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(00)║ 禪林寶訓音義序
(00)║寶訓一書。昔妙喜竹菴二師。
(09)║慮末法之澆漓藂林之衰替。於是摭古德之嘉言善行。會萃成編。
(04)║冀欲挽回佛日。重整頹綱。使凡庸之輩。因言企行。
(05)║德業惟新者也。然編集雖成。未遑流布。蓋法運有時。待緣方顯。
(01)║嗣有東吳淨善師者。遊歷雲居。獲殘編於祖庵師。
(02)║忻其所遇。[胎-ㄙ+勿]浹于懷。第恨首尾不完。難成教義。
(04)║是以重加纂集。廣搜先德之言。積累三百餘篇。
(06)║斯寶訓所繇出也。其中扶揚法化。教誡僧徒。革藂林之弊政。
(03)║警學者之疏愚。則是編也。顧可以少乎哉。奈何躁淺之流。
(01)║視其詞章平易。而束之高閣者。比比有之。
(05)║豈不負前賢之苦心溝壑之言哉。(建)自戊申。
(08)║辭雪浪師于蘇之望亭。學之于長安。參預諸師門下。凡宗乘講演之期。
(01)║曾不捨此。諄諄熟習。故彼方禪衲。淳朴之風猶在矣。
(01)║惟是集也。文約義豐。事多博涉。初學未諳。不無留阻。
(01)║間有音義。傳寫未刊。遞誤成訛。參差魚魯。
(05)║繇是音義所刊。烏容已也。今也山中多冊。擇其簡要者。以為定本。
(00)║復于內外經書。參互考證。繼晷焚膏。日以積月。
(02)║讎校方成。時諸法侶。睹斯善本。爰常住授梓流通。
(03)║以便後來尋討。不揣荒陋。敘其本末云耳。
(00)║ 時
(00)║崇禎乙亥仲春三日梁溪比丘大建識
(00)║禪林寶訓音義
(00)║ 雲棲後學比丘 大建 較
(00)║●序 篇首也。猶門之庠序也。
(00)║禪林 禪者。靜慮也。林者。叢林也。蓋謂山林之士。
(01)║ 湖海之流。雲集招提。同堂共命。結伴參學。修習靜業。
(00)║ 以此言之。故曰禪林。
(00)║寶訓 寶者。珍愛也。訓者。教誡也。蓋謂此書所載。
(01)║ 皆諸老嘉言善行也。足以開其未悟。訓其未成。
(02)║ 故使後學重如至寶。由是名之。故曰寶訓。
(00)║者 者之一字。疊定之辭。蓋欲敘一書之來由也。
(00)║昔妙喜 昔者。往古也。妙喜者。
(11)║ 臨安府(今杭州)徑山宗杲大慧普覺禪師。江東宣州寧國奚氏子。
(03)║ 嗣佛果克勤禪師。南嶽下十五世。十三入校。不樂世典。
(01)║ 詣東山慧雲院。惠濟禪師。十七落髮披緇。
(04)║ 後入雲居之西。古雲門寺之舊基。誅茅結庵經二十年。
(02)║ 辟地湖湘轉仰山。邂逅竹菴珪禪師。
(07)║ 相與著頌古百餘篇。此寶訓。是其時集也。詳見通載二十卷。
(00)║竹庵 溫州龍翔竹庵士珪禪師。成都府史氏子。
(01)║ 嗣佛眼清遠禪師。南嶽下十五世也。
(00)║誅茅江西雲門時共集 誅茅者。斬草也。
(04)║ 謂其二師於雲門寺舊址。誅斬茅草結庵隱居之時。
(03)║ 同鳩集此書也。
(00)║予淳熙間。遊雲居得之老僧祖庵 予者。我也。
(02)║ 不稱我而稱予。乃賓主之謙辭也。淳熙。
(06)║ 宋孝宗之年號也。遊者。涉歷也。謂淨善老師。遊方。
(06)║ 至雲居山雲門之故址。老僧祖庵。所得此寶訓。
(07)║ 祖庵未詳氏族法嗣也。
(00)║惜其年深蠹損。首尾不完 惜者。難之歎惜也。其者。
(00)║ 指物之辭。蠹者。食紙魚蟲也。謂歎惜所得寶訓。
(01)║ 年載深遠。被蠹魚損壞。上下前後首尾不得完全也。
(00)║後來或見于語錄傳記中。積之十年。僅五十篇餘
(00)║ 語者。密顯真機曰語。總集眾事曰錄。
(05)║ 博載古今曰傳。廣誌賢否曰記。僅方纔也。謂自得此書以來。
(01)║ 有不完之篇。或全睹見於諸語錄傳記中。積聚十年。
(00)║ 方纔五十之餘篇也。
(00)║仍取黃龍 隆興府。黃龍惠南禪師。信州張氏子。
(01)║ 嗣石霜楚圓。南嶽下十一世也。
(00)║下至佛照 慶元府。即明州育王寺。
(06)║ 德光佛照拙庵禪師。臨江郡彭氏子。嗣大慧宗杲禪師。
(04)║ 南嶽下十六世。依本郡東山華光寺。吉禪師祝髮。
(04)║ 後來孝宗淳熙三年十一月。詔入選德殿談禪。
(05)║ 淳熙五年賜佛照號。達於天下。宗風大振也。
(00)║簡堂 台州國清寺簡堂行機禪師。本郡楊氏子。
(01)║ 嗣護國景元禪師。南嶽下十六世也。
(00)║諸老遺語。節葺類三百篇 仍者。復也。節。制也。葺。
(01)║ 修補也。謂仍復取黃龍以下至佛照簡堂諸老。
(02)║ 遺留語錄。節制補葺。兼前五十餘篇類。積聚三百篇也。
(00)║其所得有先後。而不以古今為詮次 其助語之辭。
(00)║ 謂其所得簡篇。有先有後而錄之。不依往古為先。
(00)║ 來今為後。作詮顯次第耳。此序約三分分科。
(02)║ 自此已上為序分也。
(00)║大概使學者。削勢利人我。趣道德仁義而已 概者。
(00)║ 意也。略也。削。刪也勢。威勢。也。利。財利也。人我者。
(01)║ 彼此之稱。趣。向也。又行而張足也。道者。
(05)║ 事物當然之理。人所共由也。德者。得也。行道而得於心也。仁者。
(00)║ 心之德。愛之理。義者。心之制。事之宜也。
(04)║ 蓋此書大意。使令學者削威勢財利之心。人我彼此之念。
(01)║ 趣向道德義理而已。而已者。結盡無餘之辭。
(03)║ 此言寶訓之義。
(00)║其文理優游平易。無高誕荒邈詭異之跡
(03)║ 此伸寶訓之文也。文。謂文字。理。謂條理。優游者。自如之貌。
(00)║ 平和簡易。高誕者。孤危高大也。誕。又誑妄也。荒。
(01)║ 蕪也。詭。詐也。謂此書文字。條理。優游自如。平和簡易。
(00)║ 有如此之善。無孤危妄誕荒蕪無稽之言。
(03)║ 邈慢詭詐異怪失據之事跡也。
(00)║實可以助入道之遠猷也 此深言其效也。可。
(02)║ 謂近可而有所未盡之辭。猷。法也。道也。
(06)║ 謂此書其文平易。實可以與學者。助入道之法則也。
(05)║ 以上為正宗分。
(06)║ 下乃流通分也且將刊木以廣流傳。必有同志之士。一見而心許者。
(00)║予雖老死丘壑。而志願足矣 且。權且也。
(04)║ 將且然未必之辭。士。謂有行義之稱。許。謂允從也。丘者。
(02)║ 士阜之高者也。壑者。有水曰澤。無水曰壑也。志者。
(02)║ 心之所之也。願謂情希也。蓋謂將此書刊木印造。
(02)║ 以廣流傳而不滯止。如有與予同志之士。一見此書。
(01)║ 心若允從者。予縱老死丘壑之中。
(07)║ 而心志情願滿足矣。
(00)║東吳沙門淨善書 東吳。蘇州郡名也。沙門。
(03)║ 略梵謂也。全謂沙迦門曩。此云勤息。謂勤行善法。
(03)║ 息滅諸惡。淨善乃序主諱。後學不可雙稱。
(06)║ 當曰上淨下善也。是東吳人也。書者。如也。敘事如人之意也。
(02)║ 又舒也。劉勰曰。舒布其言。陳於簡牘者曰書。
(00)║●卷上 卷者。卷也。卷多而舒少也。上者。對待之義。
(00)║ 有上則有下也。
(00)║明教 杭州佛日明教契嵩禪師。
(07)║ 字仲靈自號潛子藤州譚津李氏子。嗣洞山曉聰。清源下十世。
(02)║ 七歲出家。十三得度。十九遊方。常戴觀音像一軸。
(02)║ 日誦聖號十萬。率以為常。世間經書莫不遍覽。
(03)║ 作原教論十萬餘言。儒釋之道一貫。以抗韓愈排佛之說。
(00)║ 知開封府龍圖王公素。歐陽修。程師孟奏進。
(02)║ 仁宗覽之嘉歎。付編修入藏。曰輔教篇三卷。
(04)║ 賜紫衣方袍明教之號也。
(00)║和尚 梵本正名鄔波迦。傳之于闐翻為和尚。
(02)║ 傳至此土翻為力生。謂出家者。因師之力。而生長法身。
(00)║ 出功德財。養智慧命。故曰力生也。
(00)║尊 重也。崇也。
(00)║道 心通曰道。又成名之謂道。即佛祖微妙之道也。
(00)║ 在儒即允執厥中之妙道也。
(00)║德 身正曰德。立身之謂也。僧有戒定慧。
(04)║ 儒有孝悌忠信。皆謂之德也。
(00)║匹夫 窮獨之稱也。三軍之中可奪帥。
(05)║ 匹夫之志不可奪。註。三軍之勇在人。匹夫之志在己故也。
(00)║王 王去聲。凡有天下者。人稱曰王。
(06)║ 又身臨四海曰王。
(00)║伯夷叔齊 孤竹君之二子也。孤竹。
(06)║ 即殷湯所封之邦君也。姓墨胎氏。名初。字子期。其子伯夷名允。
(01)║ 字公信。季子叔齊名智。字公達。諡曰。伯夷叔齊也。
(01)║ 其父將薨。遺命立叔齊。齊以天倫為重。我在位不義。
(00)║ 伯夷以父命為尊。我在位不孝。二人俱逃。
(03)║ 國人立其仲子為君。其二人聞西伯昌善養老。
(04)║ 盍往而歸之。文王卒。武王伐紂。二人叩馬首而諫曰。
(03)║ 父死不葬。爰及干戈。可謂孝乎。以臣弒君。可謂忠乎。
(02)║ 左右欲兵之。太公曰。此義人也。扶而去之。武王平定。
(01)║ 天下宗周。夷齊恥不食周粟。遂隱首陽山。採薇而食。
(00)║ 卒之餓死。史詠云。孤竹夷齊恥戰爭。
(05)║ 望塵遮道請休兵。首陽山倒為平地。應始無人說姓名。
(00)║夏桀 名履癸。帝發之子。諡法。賊人多殺曰桀。
(02)║ 荒婬無道。得施氏女名妹喜。作瓊樓瑤臺。極意取娛。
(01)║ 酒池運船。糟堤可望十里。龍逢以忠諫不從而殺。
(01)║ 殷湯有德。伊尹佐湯伐桀。桀戰不勝。奔三棕國。
(02)║ 湯又從而伐之。放桀於南巢而死。自禹至桀。一十七世。
(00)║ 歷年四百三十有二。
(00)║商紂 名辛。亦名受。帝乙之子。諡法。殘義損善曰紂。
(00)║ 得蘇氏女妲己。甚寵愛之。設酒池肉林。
(04)║ 使男女裸形相逐其間。作長夜宮。一百一十日為一晝。
(02)║ 用炮烙之刑。刳孕剒涉。造鹿臺。七年乃成。業害忠良。
(01)║ 臣叔比干。竭忠而諫。遂剖心而死。太師箕子。
(03)║ 徉狂而為奴。庶兄微子。為其亡仁。避而去之。
(05)║ 後武王舉兵伐之。敗登鹿臺。蒙頭赴火而死。自湯至紂。
(03)║ 共三十世。歷年六百二十九年。史詠云。積粟成塵竟不開。
(00)║ 誰知拒諫剖英才。武王兵起無人敵。
(05)║ 遂作商郊一聚灰。
(00)║周幽 名宮涅。宣王之子。諡法。壅遏不通曰幽。
(02)║ 殆政虐民。遂致岐山自崩。山川水竭。
(07)║ 得褒人女名褒姒以寵之。乃貶申后。并太子宜臼。褒姒不好笑。
(02)║ 於驪山舉火。戲媚褒姒之笑。後申侯怒。
(06)║ 召犬戎殺於驪山之下。史詠曰。恃寵多矯得自由。
(06)║ 驪山舉火戲諸侯。豈知一笑傾家國。不覺胡塵滿玉樓。
(00)║周厲 名胡。夷王之子。諡法。殺戮無辜曰厲。
(03)║ 王行無道。侈傲暴虐。國人謗之。王使衛巫監謗。
(04)║ 但有謗者盡殺之。召公諫曰。塞下之口。遂上之過。
(04)║ 恐為社稷憂。王不聽。國人叛之。禍及於王。王乃出奔於彘。
(01)║ 太子幼。周召二公相和[怡-台+劦]。共理國事。故稱共和也。
(01)║ 小雅二十二篇。皆文武成康之善政。至此而盡廢矣。
(00)║喜怒 唐太宗曰。桀紂。天子也。以桀紂之名。
(03)║ 加之於匹夫則怒。顏閔匹夫也。以匹夫之名。
(05)║ 加於天子則喜。所貴在德。不在位也。
(00)║患 憂也。
(00)║○聖 靈明洞鑑曰聖。又聖猶正也。以正教誨人也。
(00)║賢 超凡亞聖。曰賢。
(00)║學 習學也。已知未知未能。而欲求知求能者也。
(00)║學以聚之 君子學以聚之。問以辯之。寬以居之。
(01)║ 仁以行之。註曰。聖人在下。雖顯而未得位。
(04)║ 則進德修業而已。學聚問辯。進業也。寬居行仁。修德也。
(02)║ 又學聚問辯者。謂人苟不務學。則無以會眾理。
(03)║ 而但有諸己也。學弗問。無以辯別眾理。使之條件不紊。
(01)║ 而精麤本末。或不知所擇也。出易經九二之文也。
(00)║裨 補也。助也。
(00)║日新 湯之盤銘曰。苟日新。日日新。又日新。
(03)║ 然在彼學者。進業修德而轉新也。
(09)║ 如沐其身滌除舊染之污而自新也。此文出大學。
(00)║○太史公 姓司馬。名談。為太史令。其子名遷。
(02)║ 襲其父職。乃尊其父。故稱公也。西漢龍門人。
(00)║孟子 名軻。字子輿。鄒國人。作孟子之書七篇。
(02)║ 上下兩卷也。
(00)║梁惠王 魏侯[葷-車+(卸-ㄗ)]也。都大梁。僭稱王位。諡曰惠。
(02)║ 史記惠王三十五年。卑禮厚弊以招賢。而孟子至。
(02)║ 梁王問曰。叟。不遠千里而來。何以利吾國乎。孟子對曰。
(00)║ 王何必曰利。亦有仁義而已。王問意。
(05)║ 強兵富國之類。孟子之對。不以富為利。以義為利也。
(00)║罕言利 罕者。少也。罕言利與命與仁。命之理微。
(01)║ 仁之道大。利之害義。謂聖人恐學者陷溺於利。
(02)║ 以利滅公。貪利害義。淪於污下。故罕言之。
(00)║尊崇下 尊崇。天子也。貧賤。庶民也。
(06)║ 謂自天子至庶民。同害貪利之病。有何差別。
(00)║弊 病也。 夫 承上啟下之辭。
(00)║悖戾 逆理乖違法度也。
(00)║是不亦 豈不是也。 張 施也。
(00)║征 取也。
(00)║○有形下 論云。有形之惡。其來有方。其敵可禦。
(01)║ 無形之惡。其來不測。其害非細故。所以殺人之惡小。
(00)║ 害人之惡大。殺人者以跡言之。害人者以心言之。
(00)║ 跡雖殺人。其過可恕。忍心害理。其殃極甚。
(03)║ 是故有形之惡。顯然可見。無形之惡。冥然莫測。
(04)║ 以人之可見可知。故以為輕為小。以人之莫見莫知。
(03)║ 故以為重為大也。
(00)║游晏 游。逸也。賓主合歡安靜之筵也。
(00)║鴆毒 鳥名。其形如雞。其色紫綠。頸長八寸。
(03)║ 以蛇蝮為食。其毛羽歷於飲食之間。食則殺人也。
(00)║戈矛 皆兵器也。戈。平頭戟。長六尺六寸。矛。長二丈。
(00)║ 其形如鉤。俱傷人器也。
(00)║堂奧 正房曰堂。幽深曰奧。
(00)║鄰巷 五家為鄰。二十五家為巷。
(00)║戎狄 西戎北狄也。
(00)║禮法 天理之節文。人事之儀則。法者。制度品節也。
(00)║ 左傳曰。藏於杳然冥然之間。而發於卒然之際。
(01)║ 非聖人以禮為之防。則人之類滅久矣。
(00)║○大覺 明州育王寺懷璉禪師。字器之。
(04)║ 福建漳州陳氏子。嗣泐潭懷澄禪師。清源下十四世。
(03)║ 宋仁宗皇祐二年。正月詔住京師十方淨因禪院。
(03)║ 二月十九日。詔對化成殿。問佛法大意。奏對稱旨。
(03)║ 賜號大覺禪師。歸居於阿育王山廣利寺。
(00)║包公 名拯。字希仁。諡孝肅。官為御史。天性嚴厲。
(01)║ 未嘗有笑容。知開封府日。有民李覺安。生子年幼。
(01)║ 因病以白金百兩。寄與張惠明。覺安命終。
(04)║ 惠明還歸其子。其子不受。一謂受人之寄可當還之。
(03)║ 一謂父無所寄不當受之。各盡其心而已。
(00)║責付 給散也。
(00)║○圓通 廬山圓通居訥禪師。字仲敏。
(05)║ 西蜀梓州蹇氏子。嗣延慶子榮。清源下十世。為人英偉。
(03)║ 過目成誦。十一出家。十七誦法華經得度。後遊襄州。
(02)║ 密契心要。後遊廬山。道價日重。南康郡守程師孟。
(02)║ 奏請住圓通寺。
(00)║中正 中而不偏。正而不邪。
(00)║尊嚴 尊而可敬。嚴而可威。
(00)║誼 義同。
(00)║言簡 言簡則誠實而信。盡理則道體精明也。
(00)║鮮 少也。 ○仁祖 宋四帝仁宗也。
(00)║皇祐 即年號也。
(00)║銀璫 耳[王*垂]也。秦漢中以小宦官。著銀璫左貂。
(02)║ 明帝改為金璫右貂。宮中出入傳命使。悉用閹人。
(00)║綠綈 下音啼。綠色也。即盛詔書囊也。
(00)║尺一 漢時制一尺之板。而駕詔書也。
(00)║孝慈 汴京自唐朝毀寺。太祖建隆間復興兩街。
(01)║ 止是南山律部。慈恩賢首疏鈔義學而已。
(04)║ 士夫聰明超越者。皆厭名相因果。當時天台止觀。
(04)║ 達磨禪宗未行。淳化(太宗年號)以來。四明尊者。
(07)║ 天台懺主遵式行道東南。止觀心宗慧眼照映天下。翰林楊億晁回。
(00)║ 首發明之至。是時內使李允寧。奏施汴宅一區。
(01)║ 創立禪席。賜額十方淨因禪院。帝留意空宗。
(03)║ 詔下三省定議。召有道者住持。歐陽修。程師孟。
(04)║ 奏請圓通訥禪師。允寧親持詔下江州。訥稱目疾耳背不赴。
(00)║ 帝益敬重。聽舉自代。訥舉大覺應詔。天下賢哲。
(01)║ 在訥得之矣。
(00)║伽藍 譯為眾園。園謂生植之所。
(07)║ 佛弟子則生植道芽。趣登聖果。能福利群生。故曰眾園也。
(00)║旌 旗首曰旌。以旌有功者。又欽也。
(00)║崇 敬重也。
(00)║固辭 辭而不受也。三辭為節。一辭為禮。二辭為謙。
(00)║ 三辭為固辭也。
(00)║濫廁 泛雜也。 幸 不當得而得也。
(00)║飯蔬 飯。食也。蔬。麤食也。聖人之心。渾然天理。
(02)║ 雖處困極。而樂亦無不在焉。其視不義之富貴。
(03)║ 如浮雲之有無。漠然無動其心。
(00)║不為 性本如空。難名難相。金屑雖貴。落眼成塵。
(00)║先哲 指范蠡也。 累 縈縛也。
(00)║厭 滿足也。
(00)║東坡 姓蘇。名軾。字子瞻。號東坡居士。眉山人。
(02)║ 得法東林常聰禪師。仕至翰林。嘗與佛印。激揚酬唱。
(01)║ 蓋可見之。宋七哲宗元符三年。於黃州築室城東。
(01)║ 因號東坡。於徽宗靖國元年。卒于常州。
(00)║○躄 跛而不能行也。 挾 兼有恃之稱也。
(00)║○百丈 洪州百丈山懷海大智禪師。
(05)║ 福州常樂王氏子。嗣馬祖道一禪師。南嶽下二世。
(00)║叢林 乃眾僧所止之處。行人棲心修道之所也。
(01)║ 草不亂生曰叢。木不亂長曰林。言其內有規矩法度也。
(00)║規矩 圓器曰規。方器曰矩。乃叢林之模範也。
(00)║盜規矩 因公置私。監守自盜之義。又因法作奸。
(01)║ 佐監為盜也。此言因規矩而反害叢林也。
(00)║巢居穴處 上古之士。未有叢林。夏則居巢。
(03)║ 冬則居穴。守典刑而自律也。
(00)║安危興亡 有德者叢林日安。無德者叢林日危。
(01)║ 數也。時也。謂安危在人。興亡在時。住持無道德。
(02)║ 則叢林將廢。縱有道德。苟非其時。亦不可強也。
(00)║可將 持守行之。譚子化書云。苟德可將。
(04)║ 何必廣粟帛乎。苟數可憑。何必廣甲兵乎。
(00)║○治 修必曰治。定心曰治。修理其事。
(05)║ 方用其力曰治。事有條理。已見效故曰治。
(00)║【圖】 震上坤下。
(00)║重門豫 雷地豫卦。安和悅樂之義。楊氏曰。
(03)║ 川途既通。則暴客至矣。不可不禦之術也。故取諸豫。
(02)║ 重門以禦之。擊柝以警之。則暴客無自而入也。
(03)║ 二陰在上。重門之象。一陽在下。擊柝之象。三陰在內。
(02)║ 悅豫之象。又曰。豫者。怠惰也。擊柝以警怠惰。
(00)║柝 音托。斫木為之。夜行所擊也。
(00)║○玉不琢下 此二句。出禮記學記篇。
(00)║今之所下 此二句。出韓文公答唐順宗表狀。
(00)║善惡 善者所以感發人之善心。
(07)║ 惡者可以懲創人之逸志。
(00)║○妙 神明不測。玄奧難知。言詞不可示。
(04)║ 分別不能解。故曰妙也。
(00)║寓 寄也。 異 怪也。
(00)║逮 及也。
(00)║釋迦 此云能仁。謂以仁德利化眾生。
(00)║醇 精一無雜也。
(00)║第一義 真諦非有。俗諦非無。不有不無。
(04)║ 名中道第一義諦也。
(00)║示 垂示也。猶天地以萬像。垂示與人也。
(00)║慈悲 慈能與樂。悲能拔苦。
(00)║生民 蓋自天降生民。即陰陽交媾。
(06)║ 元氣感化而生於人也。
(00)║淳朴 實心不虛也。
(00)║三皇 皇。大也。道。配天之大也。天之極大之稱。
(02)║ 煌煌人莫違故也。太昊。伏羲氏。炎帝。神農氏。黃帝。
(02)║ 有熊氏。此能廣其道。故稱三皇。善用時政也。
(00)║簡素 三皇之時。風俗淳厚。人民質朴。結繩作政。
(01)║ 畫地為牢。不爭競而財饒。無制令而民自服也。
(00)║竇 孔穴也。
(00)║鑿 心無天游。則六鑿相攘。謂之鑿情也。
(00)║五帝 審諦也。謂審諦於萬物。王天下之號也。少昊。
(00)║ 金天氏。顓頊。高楊氏。帝嚳。高辛氏。帝堯。陶唐氏。
(01)║ 帝舜。有虞氏。主社稷。安人民。合於帝道。
(05)║ 故稱五帝善用仁信也。
(00)║詳文 五帝之時。風氣漸開。刱制立法。
(05)║ 五典敦而五禮備。五服彰而五刑周。法度禮樂彰矣。
(00)║三王 往也。天下所歸往也。乃夏禹。姒姓。殷湯。于姓。
(00)║ 周文王。姬姓。孔子曰。善用智勇也。
(00)║密嚴 三王之時。九五之位。不遜賢而傳子孫。
(02)║ 禮樂文章。刑政法度。至此大備。
(00)║誥誓 尚書之篇名。如商之仲虺之誥。湯誥。
(03)║ 周之康誥。酒誥。商之甘誓。湯誓。周之秦誓也。誓約也。
(02)║ 盟約於諸侯曰。朕躬有罪。無以萬方。萬方有罪。
(03)║ 罪在朕躬。
(00)║佛 梵語佛陀。此云覺也。謂自覺覺他。覺行圓滿也。
(00)║如來 從如實道而來。如謂本覺。來謂始覺。
(03)║ 始本不二。故曰如來。
(00)║性命理 天之所賦曰命。物之所受曰性。
(04)║ 性之所具曰理。其名雖殊。而理則一也。
(00)║迭 遞也。互也。
(00)║極 窮盡也。此明已上諸聖。皆造乎至極之地。
(02)║ 則不能無獘。獘跡示其不通也。乃不能周全萬備。
(02)║ 如夫子大聖人不得位。而誅正卯之跡。周公雖聖。
(02)║ 而誅管蔡之跡。堯舜雖聖。不能化其子之善。先聖後聖。
(00)║ 其揆一也。道之不行。乃時數之變也。若以時變。
(01)║ 責聖人之心。非愚即狂。孫莘老是其人也。
(00)║弊跡 如丹朱商均之不肖。桀紂幽厲之不君。
(02)║ 法門教化陵夷。國家紀綱紊亂。皆稱獘跡也。
(00)║靡靡 漸漸也。又壞散延連也。
(00)║鼎立 禹王。造鼎三足兩耳。和五味之器也。
(03)║ 鼎分三足。一口朝天。一口。即王道也。
(00)║詆訾 責謗也。
(00)║孫莘老書 修撰侍郎孫莘老。問教於大覺曰。
(02)║ 三代以降。列聖相承。政通人和。道傳統續。
(05)║ 不以佛教未來為欠。周姬訖籙。更秦換漢。憲網刑巢。蔽空落野。
(00)║ 不以佛教已至而革。四海派分。異說捷出。
(03)║ 由唐而至。五季為甚。庶務萬機。理亂非常。奉佛之教奚益。
(00)║ 間有草衣木食。巖棲澗飲。不過獨善其身耳。
(02)║ 又有名而異行。假而非真。教化未孚。弊乃生焉。
(03)║ 然師必有辯佇聞其說。妙道篇。師所答也。
(00)║○克 除己之私心也。
(00)║四眾 在家二眾。出家二眾。
(00)║○聰明 見聞不惑。故曰聰明。
(00)║石門聰 襄州谷隱山石門寺。蘊聰禪師。
(04)║ 嗣首山念禪師。南嶽下九世。得法後住石門日。襄州太守。
(01)║ 以私意笞辱。既歸。眾僧迎於道側。首座趣前問訊曰。
(00)║ 太守無辜曲辱和尚。師以手指地云。平地起骨堆。
(00)║ 隨手湧一骨堆。太守聞知。令人削去。復湧如初。
(01)║ 太守全家死於襄州也。
(00)║棲賢舜 南康軍雲居曉舜禪師。字老夫。嗣洞山聰。
(00)║ 瑞州胡氏子。清源下十世。住廬山棲賢日。
(03)║ 槐都官守南康。多貪墨蹟。舜不忍以常住物。結情固位。
(01)║ 被人譖於郡守問還俗。民其衣。大覺昔曾入舜之室。
(00)║ 故往京都訪大覺。讓舜正寢。璉居偏室。
(04)║ 仁宗數詔入內問道。竟不言舜事。偶一日。聖旨敕淨慈飯僧。
(00)║ 見大覺侍舜甚恭。歸奏。帝召見之。乃嘆曰。
(03)║ 道韻奇偉。真山林達士。遂於扇書曰。賜曉舜依舊為僧。
(01)║ 再住棲賢。仍賜紫衣銀缽。舜罷棲賢日。有二壯力。
(01)║ 舁轎至羅漢寺前。二人相謂曰。今不是我院長老。
(01)║ 不須遠送。棄轎而回。舜既再來。令人安撫曰。
(03)║ 你當時做得是。但安心不必疑懼。入院上堂曰。
(04)║ 無端被譖枉遭迍。半年有餘作俗人。今日再歸三峽寺。
(02)║ 幾多歡喜幾多嗔。
(00)║歟 疑辭。謙退而不敢質言。而言歟也。
(00)║隱微 上幽暗也。下細事也。謂事之首不足慮。
(02)║ 禍隱微深可憂也。蓋著者。人所易見。故得為之。隱者。
(01)║ 人所難知。故當謹而不可忽也。
(00)║尤 甚也。 ○罹 非理而遭痛毒也。
(00)║橫逆 強暴不順理也。文出孟子離婁章。
(00)║民衣 老夫還俗。服民之衣也。
(00)║疇 往昔之事也。
(00)║輦 天子之車也。有輪曰輦。無輪曰輿。
(00)║○賦 稟也。均表敷布曰賦。謂天之所賦性於人。
(01)║ 均而無偏也。
(00)║權衡 上秤鎚也。下秤杆也。
(00)║貨 以財變物曰貨。
(00)║殖 積聚財寶曰殖。又貨之所宜曰殖。
(00)║一日不作 百丈寺。在南嶽之絕頂也。大智禪師。
(01)║ 每日力作以償其供。有勸止者。則曰我無德以勞人。
(00)║ 眾不忍而藏其作具。遍索不得。遂不食。
(04)║ 故有一日不作一日不食之語。流播寰宇。
(07)║ 先德率身多如此矣。
(00)║垂 將也。 涉 歷也。
(00)║○傳持 代代相承曰傳。拳拳執守曰持。
(00)║操 守志不改曰操。 履 踐行不怠曰履。
(00)║住持 安住道德。執持教化。令法久住故也。
(03)║ 又住於真理。持而不失。
(00)║衒 彰賣也。 渝 變也。
(00)║夷險 上坦而平也。下峻而不平也。
(00)║致 理也。
(00)║○遠錄公 舒州浮山法遠圓鑑禪師。鄭州王氏子。
(00)║ 嗣葉縣省禪師。遠嘗與達觀穎。薛大頭。
(04)║ 七八輩遊蜀。幾次遭迍。師以智脫之。眾以曉吏事。
(04)║ 故稱遠公也。
(00)║益堅 乃馬援之言也。不墜青雲之志。
(00)║益壯 寧識白首之心。
(00)║苟竊 不正之貌。苟容取安也。
(00)║志 心之所之曰志。謹守而不逐物也。
(00)║質 本色也。 表 耐也。
(00)║節義 有節操而所行。合乎義理也。
(00)║標致 標。舉也。言其超卓傑立之極也。
(00)║自強 易云。君子之道。終日乾乾。而自強不息也。
(00)║逸翮 上縱也。下羽勁也。
(00)║○陸沉 言無水而沉也。當顯而反隱。陸沉於眾。
(01)║ 不願人知也。
(00)║葉縣省 汝州葉縣廣教院。歸省禪師。冀州賈氏子。
(00)║ 嗣首山念禪師。南嶽下九世。其住持枯淡嚴密。
(01)║ 衲子畏之。浮山遠。天衣懷。聞其高風。特往參叩。
(02)║ 正值雪寒。省喝罵驅逐。至以將水潑地。衣服皆濕。
(02)║ 他僧怒去。唯遠與懷。整衣數具。復坐如故。師到呵曰。
(01)║ 你更不去。待我打你。遠。近前云。某二人數千里。
(02)║ 特來參和尚禪。豈以一杓水潑之便去。師笑曰。
(03)║ 你兩個果來要參禪。卻去掛搭。遠充典座。眾苦其枯淡。
(01)║ 省偶出庄去。遠竊取鑰匙取油麵。作五味粥方熟。
(01)║ 師忽歸。粥罷詣典作。遠至。師云。汝竊取油麵。
(03)║ 係盜用常住。遠云。實取油麵。願乞責罰。
(07)║ 師令筭估衣缽還訖。更打三十拄杖赶出院。道友勸勉師不允。友曰。
(00)║ 若不容歸。只乞隨眾聽法。師亦不許。師一日出街。
(00)║ 見遠旅邸前立。師曰。此是院門房廊。你在此許久。
(00)║ 曾還店錢否。令筭所欠追取。遠無難色。
(04)║ 持缽於市化還之。師一日出街。見遠持缽。歸謂眾曰。
(03)║ 遠真意參禪。遂令歸。上堂對眾付衣法嗣。
(00)║依違 謀善者從之。不善者違之。亦何有所定平。
(01)║ 出小雅也。
(00)║姑息 苟容取安。出禮記。
(00)║○暴 音曝。日晒也。 ○刻剝 削害於人也。
(00)║中外 中則徒屬。外則四眾。
(00)║洽 恩澤周遍曰洽。 哀 敢怒而不敢言。
(00)║○三要 宋仁宗。司馬光諫曰仁明勇。註曰。仁者。
(01)║ 純乎天理。斷絕眾惡。無一毫私欲也。明者。燭物理。
(01)║ 辯是非。無一息之疑惑也。勇者。見義必為。聞善必遷。
(00)║ 無一之退怯也。
(00)║教化 以道誨人曰教。躬行於上。風動於下曰化。
(00)║佞 才辨論曲謂也。 耘 鋤也。
(00)║刈 割也。
(00)║○智愚賢不肖 稟清和之氣。才識明敏曰智。
(02)║ 稟滓濁駁雜之氣。頑蠢無知曰愚。稟得天地至和之氣。
(00)║ 慈儉溫良曰賢。稟陰陽謬亂之氣。
(06)║ 凶險奸邪曰不肖。如明暗相傾。薰蕕不並。決然之理矣。
(00)║詐佞 詐佞者。與君子不似也。謂發言宛同聖賢。
(01)║ 行事不如常人。
(00)║素分 命稟於有生之前。而清濁已定。
(05)║ 故有智愚之分也。
(00)║醇懿 一色成體曰醇。溫柔克聖曰懿。
(00)║嗜慾 上貪也。下情之所好慾也。
(00)║綱紀 總繩曰綱。眾目曰紀。網賴綱紀。君賴股肱。
(01)║ 乃規範之大者也。
(00)║優劣 上勝也。下衰弱也。
(00)║烏 何也。
(00)║○從容 上七恭切。含緩而不迫也。
(00)║雍肅 和敬也。
(00)║○道悟真 潭州道悟寺可真禪師。嗣石霜圓禪師。
(00)║ 南嶽十世。
(00)║馳騁 自誇也。
(00)║丹雘 彩色之總名。山海經云。雞足山下多丹雘。
(01)║ 說文云。雘。美也。
(00)║○五祖演 蘄州五祖法演禪師。綿州鄧氏子。
(02)║ 嗣白雲端禪師。南嶽下十三世。
(00)║心為下 心者。神明之府。虛靈洞徹。
(06)║ 以具眾理而應萬事者也。謂百千三昧。無量法門。
(06)║ 莫不皆由一心而建立也。
(00)║敬 和悅也。 莊 端嚴也。
(00)║神 靈也。陰陽不測之謂神。又陽之精也。
(00)║○士 有德之稱。
(00)║諦當 審實曰諦。中正曰當。
(00)║聞 去聲。聲著於外曰聞。
(00)║利養 財之所欲曰利。利之所樂曰養。
(00)║把茅 出世為人而結菴。乃草菴也。
(00)║勉 加力行之也。
(00)║○楊岐 遠州楊岐山方會禪師。宜春冷氏之子。
(01)║ 嗣慈明圓禪師。南嶽十世。
(00)║僅 將也。 莫 與暮同。季冬也。
(00)║霰 雨雪雜下。
(00)║遑 不急之貌。謂雖有雪霰。不以寒苦動其心。
(00)║詎 豈也。
(00)║事豐屋 事。好也。宋李靖公名沆。為丞相。自奉甚薄。
(00)║ 所居陋巷。廳事無重門。家人勸修之。沆曰。
(03)║ 身食厚祿。安榮如意。人生朝暮不保。奚用功夫。事豐屋也。
(00)║翌 明日也。
(00)║樹下居 佛戒弟子日中一食。樹下一宿。
(04)║ 修身以避名。臨大節而不可奪。
(00)║○心城 謂其中有正覺法王。萬德所聚。故曰心城。
(00)║ 使寇不侵奪。境緣不搖動。方可進道。
(00)║越思 越。過也。學而不思則罔。思而不學則殆。
(00)║○陶鑄 範土曰陶。鎔金曰鑄。
(00)║革 改也。
(00)║○病 憂也。聖人云。不患人之不己知。患不知人也。
(00)║聽言觀行 始我觀聽於人也。謂聽其所說。
(03)║ 以為有德。但恐其能言而不能行。必欲觀其所行之行也。
(00)║南嶽讓 衡州南嶽懷讓禪師。金州杜氏子。
(03)║ 嗣六祖大鑑禪師。
(00)║大鑑 六祖惠能大鑑禪師。范陽人。即涿州也。
(02)║ 盧氏子。先父遷於嶺南新州住。後生能。
(06)║ 嗣五祖弘忍大師也。
(00)║馬祖 江西馬祖道一禪師。漢州什邡縣馬氏子。
(01)║ 嗣南嶽讓禪師。依羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。
(00)║ 引舌過鼻。足下有二輪。乃唐德宗時人也。
(00)║固非下 道高于師。方堪傳授。見于師齊。
(04)║ 減師半德也。
(00)║洪規 大法也。謂權衡佛祖。模範人天。非細事也。
(00)║當家種草 當家者。選有德之子。克紹家業。
(03)║ 使祖風之不遺墜也。種草者。如農家種田。
(06)║ 相地厚薄而投子也。
(00)║巧言令色 令。猶善也。言乃心之聲。出於口。
(03)║ 當出而出。色。心之發。見於面。當見而見。
(06)║ 則天理存於內矣。或出諸於外。巧言如簧。甘言若醴。象恭其容。
(01)║ 色莊其貌。務以悅人之聽觀。而本心之德全忘矣。
(00)║便僻 外習威儀。舉止輕揚。而內無實德也。
(00)║諂 屈己佞求。曰諂。 媚 親順取悅於人也。
(00)║○柄 權也。
(00)║惠 以恩及人曰惠。愛施者。仁之端。
(00)║德 以敬修身曰德。修身者。智之府。
(00)║敷 施也。 適 當也。用也。
(00)║養 保守也。 宣 布散也。
(00)║蓄 養也。積也。 孰 誰也。
(00)║○省覲 省察也。秋後見曰覲。如朝廷。須為朝覲。
(01)║ 乃會合省察一年之事。
(00)║籌慮 方思後對。而不敢便答。
(00)║正色 有威而不猛。嚴而厲恭。雖曰怒。
(05)║ 而不失其正也。
(00)║細務 急先務心。君子務本。
(00)║慈明 潭州石霜慈明楚圓禪師。金州李氏子。
(02)║ 嗣汾陽善昭禪師。南嶽下九世也。
(00)║機辯 機如掣電。辯似懸河。
(00)║弟子 學於師後曰弟。智從師生曰子。
(00)║應對 有呼則應。有問則對。
(00)║含緩 忍而不敢言曰含。從容而不急曰緩。
(00)║○猥屑 不可言其所為謂之惡也。猥。鄙也。屑。苟也。
(00)║愈加下 施不測之恩也。
(00)║○己過 孟子曰。子路人告之有過則喜。
(04)║ 喜其得聞改之。其勇於自修如此。程子曰。
(07)║ 子路人告之有過則喜。可謂百世之師也。
(00)║喜善 禹王聞善言則拜。蓋不待有過。
(05)║ 而屈己以受天下之善也。
(00)║包荒 易經泰卦。君子處泰之道。必有包荒之量。
(01)║ 其施為寬裕詳密也。又量寬容眾。德廣安居也。
(00)║碩 廣也。大也。 ○啻 止也。
(00)║○郭功輔 提刑郭正祥。字功輔。號淨空居士。
(02)║ 問道於白雲端。
(00)║造物 儒言天命。釋言定業也。
(00)║○絕江 直渡也。
(00)║訪白雲 郭功輔。乃現宰官身而作佛事。
(04)║ 可謂在欲而無欲。居塵不染塵。亦是他宿植德本。有大因緣。
(00)║ 故致根塵脫繫。一念無依。到此橋斷路窮。
(03)║ 不免求人指示。故訪白雲於海會。白具通方正眼。
(03)║ 運匠石之功。施無礙之辯。便問公牛淳乎。
(06)║ 以公曾經大冶鎚鉗。已到不疑之地。謂全身擔荷。脫體承當。
(02)║ 向他道淳矣。白雲居養子之緣。婆心太切。
(05)║ 只恐他見道未穩。故以雷轟電掣之機。振地威雄之勢而叱之。
(00)║ 可謂把關須用精嚴吏。不驗分明不放行。
(03)║ 正如疾風知勁草。烈火辯真金。公已是鼻孔撩天。
(03)║ 腳跟點地的人。縱是八面風吹他不動。得處穩密。
(03)║ 何妨八面風吹。見地唯深。豈懼四山來合。遂拱而立。
(02)║ 謂得處自然忘計較。拈來全不費工夫。白雲到此。
(02)║ 雪後始知松柏操。事難方顯丈夫兒。車不橫推。
(03)║ 理無曲斷。滿口許他道。淳乎。淳乎。南泉大溈無異此也。
(01)║ 仍贈一偈。前二句頌他見地明白。
(07)║ 謂饑餐嫩草遙山去。渴飲寒泉遶澗迴。後二句頌他放曠今時。
(02)║ 謂放曠不耕空劫地。暮天何用牧歌摧。又曰。上大人者。
(00)║ 一是歸美之辭。二是出身活句。可謂大冶精金。
(01)║ 還他作者。
(00)║白雲端 舒州白雲守端禪師。衡陽葛氏子。
(03)║ 嗣楊岐方會禪師。南嶽下十二世。
(00)║南泉 池州南泉普願禪師。鄭州新鄭王氏子。
(02)║ 嗣馬祖道一禪師。一日上堂示眾云。
(07)║ 王老師牧一頭水牯牛。擬向溪東牧。不免犯官家苗稼。擬向溪西牧。
(00)║ 亦不免犯官家苗稼。不如隨分納些些。總不見得也。
(00)║大溈 潭州溈山靈祐禪師。福州長溪趙氏子。
(02)║ 嗣百丈懷海禪師。一日上堂云。老僧百年後。
(04)║ 向山下檀越家。作一水牯牛。右脅書五字。溈山僧某甲。
(02)║ 當時喚作溈山僧。卻是水牯牛。喚作水牯牛。
(04)║ 卻是溈山僧。畢竟喚作什麼即得。仰山出眾禮拜而退。
(00)║○翠巖真 洪州翠巖可真禪師。福州人。
(04)║ 得法於石霜楚圓禪師。
(00)║點胸 因他裝點胸襟。欲高過於人。故點胸之混名。
(00)║ 播揚於叢林。
(00)║禪觀 秉一心而為禪。照萬法而為觀。又禪止散亂。
(00)║ 觀照心昏。
(00)║金鑾善 慈明之高弟也。道悟真。楊岐方會。
(03)║ 皆推伏之。未詳法嗣。
(00)║癡禪 耽味禪而未發慧。曰癡禪。如守株待兔等。
(01)║ 翠巖真。嘗謂親見慈明。天下無可其意者。
(04)║ 一日與金鑾善論道遊山次。善拈一片瓦置於石上曰。
(02)║ 向這裏下得一轉語。許你親見慈明。真擬之。善叱之曰。
(00)║ 佇思停機。情關未透。何曾夢見先師在。
(04)║ 師兄參禪雖多。而不妙悟。可謂癡禪矣。
(00)║○朝市 廛闠之所也。白樂天云。大隱居朝市。
(02)║ 小隱住丘樊。丘樊甚冷落。朝市太囂喧。不如作中隱。
(01)║ 隱作留司官。
(00)║鼓惑 鼓動人心。惑亂人意。
(00)║稽 考證之謂。
(00)║○無為子 姓楊名傑。字次公。號無為居士。
(03)║ 任至禮部。無為州人。得法於天衣懷禪師。
(00)║可言 馬氏曰。夫可言不可行。君子不言也。
(03)║ 則言顧行。而言不違行矣。
(00)║可行 可行不可言。君子弗行也。則行顧言。
(03)║ 而行不違言矣。
(00)║類 比也。法也。
(00)║樞機 門轉處曰樞。機者弩牙也。易繫辭曰。
(03)║ 君子居其室。出其言。善則千里之外應之。況其邇者乎。
(01)║ 言行君子之樞機。樞機之發。榮辱之主也。
(04)║ 所以動天地。感鬼神。可不慎乎。昔成湯有七年之旱。
(03)║ 太史占之曰。當以人禱之。湯曰。吾所為請雨者民也。
(02)║ 若以人禱。返害其民。吾當自禱。遂齋戒剪髮斷爪。
(02)║ 素車白馬。身穿白苧。以身為犧。禱於桑林之野。祝曰。
(01)║ 無以余一人不敏。傷民之命。遂以六事自責曰。
(02)║ 政不節歟。民失職歟。女謁盛歟。宮室崇歟。苞苴行歟。
(01)║ 讒夫昌歟。言訖。忽大雨數千里。湯有此德。
(04)║ 故言行遂能動天地也。
(00)║○止觀定慧 三觀之總名也。停息諸念曰止。
(02)║ 如理思惟曰觀。內心不動曰定。隨緣照了曰慧。
(03)║ 梵語奢摩他。此云止。止久曰定。梵語三摩缽提。此云觀。
(01)║ 觀久曰慧。梵語禪那。此云等該。等該前二。
(04)║ 即定慧之通稱。通遮通照。故曰等該。在因曰止觀。
(04)║ 在果曰定慧。若約三學互論。即一心不動。人境雙忘曰戒。
(01)║ 覺心圓明。內外湛然曰定。隨緣應物。妙用無窮曰慧。
(00)║ 名雖有三。其揆一也。
(00)║作止任滅 作者。即心造心作之謂也。若有人言。
(01)║ 我於本心作種種行。欲求真理。即名為病。止者。
(02)║ 止妄即真之謂也。若有人言。我今永息諸念。寂然平等。
(00)║ 欲求真理。即名為病。任者。隨緣任情之謂也。
(02)║ 若有人言。我等今者。不斷生死。不求涅槃。任彼一切。
(01)║ 欲求真理。是名為病。滅者。寂滅之謂也。若有人言。
(01)║ 我今求永滅一切煩惱身心。根塵虛妄境界。
(03)║ 欲求真理。是名為病。止觀定慧為本。作止任滅為末。
(00)║自欺 欺昧也。大學曰。所謂誠其意者。毋自欺也。
(01)║ 知為善以去惡。而心之所發由未誠。是為自欺也。
(00)║○上下偷安 去聖時遙。邪佞之輩。寄身於我教中。
(00)║ 在上者。不教其下。其下者。不奉其上。
(05)║ 各取一身之安也。
(00)║歸宗 寺名。在廬山之南。昔年羲之隱居之處。
(02)║ 洗硯池。今猶在也。
(00)║○晦堂 隆興府黃龍山。祖心晦堂寶覺禪師。
(02)║ 南雄鄔氏子。嗣黃龍。南嶽下。十二世也。
(00)║寶峰 寺名。
(00)║月公晦 諱曉月。字公晦。得法於瑯琊覺禪師。
(02)║ 於宋熙寧間。住洪州泐潭寶峰精舍。作楞嚴標旨。
(00)║洞徹 洞明玄理。徹底無依。
(00)║忝 辱也。
(00)║功名美器 有功名。無美器。有美器。無功名。
(03)║ 蓋天命也。不與人全。昔種放隱終南。聞希夷之風。往見之。
(00)║ 希夷曰。當有顯宦。但名者古今美器。造物所忌。
(01)║ 子名將有敗之。後果如言也。
(00)║終 君子曰終。小人曰死。謂君子有益於時。
(03)║ 死聞於後。平生以保身為事。故沒可言終也。死者。
(03)║ 澌盡泯沒。濫朽無節。故小人則言死也。文見論語大全。
(00)║幾微 易繫辭曰。知幾其神乎。君子上交不諂。
(02)║ 下交不瀆。其知幾乎。幾者。動之微。吉凶之先見者也。
(00)║○獨步 湖海孤危也。袁淑謂謝莊曰。江東無我。
(01)║ 卿當獨步。
(00)║扣礪 上取也。下磨礪也。謂取他有餘。補我不足。
(00)║慊 曾子曰。晉楚之富不及也。彼以其富。我以吾仁。
(00)║ 被以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉。慊自是也。
(00)║強 勝也。樂也。
(00)║自廣而狹 自廣而狹小於人。出書經。
(00)║矜式 規法也。令人依而行之。使諸大夫國人。
(02)║ 皆有所矜式。出孟子。
(00)║○陳瑩中 延平縣。陳了翁。名。[土*雚]字瑩中號。華嚴居士。
(00)║糅 米不絕色。謂碎米而雜其好飯。言君子小人。
(01)║ 相混而不可辯。
(00)║惻隱 孟子曰。惻隱之心。仁之端也。惻者傷之切。
(01)║ 隱者痛之深。即慈悲不忍之心也。
(00)║障百川 迴眾流而入海也。韓文公進學解曰。
(02)║ 障百川而東之。迴狂瀾而既倒。謂入廛垂手。
(04)║ 接物利生也。
(00)║謐 靜也。
(00)║○感副寺 南嶽福巖慈感禪師。潼州杜氏子。
(02)║ 嗣黃龍南禪師。
(00)║化侍者 隆興府。雙嶺伈化禪師。
(07)║ 得法於黃龍惠南禪師。
(00)║廉 正直無私曰廉。
(00)║秀莊主 潭州大溈懷秀禪師。信州應氏子。
(03)║ 嗣黃龍禪師。
(00)║量 有量則容納眾流也。
(00)║忠 有忠則盡情奉上也。
(00)║靈源 隆興府黃龍靈源惟清禪師本州陳氏子。
(01)║ 嗣黃龍祖心。
(00)║○朱給事 名顯謨。字世英。任至給事。
(05)║ 問道於黃龍南禪師。
(00)║自恃 自負聰明之資。輕視佛祖之道。
(00)║矛盾 上鎗也。下護身牌。昔人以二事雙賣。
(03)║ 各歎其勝。智者語云。我買汝矛。還刺汝盾。入於不入。
(02)║ 即無其辭。以況自相違也。
(00)║祁 大也。 溽暑 勝熱也。
(00)║○川陵 眾流入海曰川。大阜曰陵。
(00)║昆 諸也。
(00)║○雲峰 南嶽雲峰文悅禪師。南昌徐氏子。
(03)║ 嗣大愚守芝禪師。南嶽下十一世也。
(00)║○蹙頞 攢眉促鼻也。
(00)║閨物 胸襟之識情。又私溺之物。
(00)║夯 音享。荷負之勢。 ○【圖】 乾上坤下。
(00)║否卦 否。閉塞也。大往小來。陽往居外。陰來居內。
(01)║ 陰氣不上升。陽氣不下降。二氣不交。萬物不生。
(02)║ 天地否塞也。以人事言。君不下孚於臣。臣不上孚於君。
(00)║ 上下不交。人情否塞也。以一人言。在外者。
(03)║ 陽氣散而不順。在內者。陰氣附而不調。陰陽不合。
(03)║ 氣血不通。表裏失度也。此七月之卦。
(00)║【圖】 坤上乾下。
(00)║泰卦 泰。通也。小往大來。小。陰也。往居於外。大。陽也。
(00)║ 來居於內。陽氣下降。陰氣上升。二氣相交。
(03)║ 而萬物化生。天地通泰也。以人事言。大為君。小為臣。
(02)║ 君推誠以任下。臣進忠以奉上。上下之志通。
(04)║ 朝廷通泰也。陽為君子。陰為小人。君子來在于內。
(04)║ 小人往在于外。人情通泰也。此正月之卦。
(00)║【圖】 艮上兌下。
(00)║損卦 山澤損卦。損。減損也。以人事言。在上者。
(02)║ 取民以自厚。在下者。薄己以奉君。必至上下俱損矣。
(01)║ 故本義云。損下卦上畫之陽。益上卦上畫之陰。
(02)║ 損兌澤之深。益良山之高。取內益外。剝民奉君之象。
(01)║ 曰損。
(00)║【圖】 巽上震下。
(00)║益卦 風雷益卦。益。增益也。巽為風。震為雷。
(03)║ 雷激則風怒。二物相助。所以為益。以人事言。在上者。
(02)║ 施其澤以及下。在下者。進其誠以奉上。是兩相增益也。
(00)║ 故本義云。損上卦。初畫之陽。益下卦。初畫之陰。
(01)║ 曰益。
(00)║庶 眾也。 叛 返也。背也。
(00)║聖人嘗喻 孔子答魯哀公也。家語。
(00)║貫珠 貫。串也。言其相續不絕也。累累如貫珠然。
(00)║觀日 謂興廢之源。誠在損益得失。故曰觀日。
(00)║元龜 壽千歲。滿尺二寸。預知未來吉凶禍福也。
(00)║○荊公 姓王。名安石。字介甫。臨川人。
(05)║ 宋朝六帝神宗。熙寧三年拜為相。封荊國公。七年夏四月不雨。
(00)║ 安石罷相。八年二月再拜為相。九年十二月致仕。
(00)║ 問道於黃龍南禪師。
(00)║○舉措 上處置勤作也。下安布施為也。
(00)║獨居隱微 獨者。人所不知。而己所獨知之地也。
(01)║ 隱者。暗處也。微者。細事也。言幽暗之中。微細之事。
(01)║ 跡雖未形。而幾則已動。人雖不知。而己獨知之。
(02)║ 至此尤加戒謹也。
(00)║○隱士 不貴為官。以道自樂。
(00)║潘延之 名興。字延之。號清逸居士。
(06)║ 問道於黃龍南禪師。
(00)║造次 急據苟且之時。 擴 推廣之義。又引張也。
(00)║克 滿也。
(00)║○父嚴 乃馬援征於交趾。以書戒於子姪曰。
(02)║ 莫貪嗜好。勤學事業。子姪從而不敢違。
(06)║ 故知子敬由父嚴也。
(00)║隆窪 謂天下之道。以適中為貴。過與不及。
(03)║ 俱不可也。下之平之。欲其損有餘而益不足。務合中道也。
(00)║姁嫗 上許御切。下衣遇切。陰陽相得。覆育萬物。
(01)║ 以氣曰姁。以體曰嫗。姁當作煦。出禮記。
(00)║○三關語 黃龍問龍慶閑云。人人有箇生緣。
(02)║ 上座生緣在甚麼處。閑云。早晨吃白粥。至晚又覺饑。
(01)║ 又問云。我手何如佛手。閑云。月下弄琵琶。又問云。
(01)║ 我腳何似驢腳。閑云。鷺鷥立雪非同色。
(05)║ 三十餘年未有契其機者。脫有酬對。唯斂目危坐。由此叢林。
(01)║ 目為三關語。師自頌云。生緣斷處伸驢腳。
(04)║ 驢腳伸時佛手開。為報五湖參禪客。三關一一透將來。
(00)║脫有 或然之辭。 ○孰與 下去聲。及也。
(00)║○越 地名。在紹興府。 之 往也。
(00)║○英邵武 隆興府泐潭洪英禪師。邵武陳氏子。
(01)║ 嗣黃龍惠南禪師。
(00)║○批判 批點分判。謂聖人之心如寶鑑。物來則現。
(00)║ 未有心念也。豈堪分章析句。批點拈提。
(04)║ 此則無異描虛空。而刻湛水。亦乃向枝蔓更添芒索。
(00)║公案 乃喻公府之案牘也。法之所在。而王道治焉。
(00)║ 公者。乃聖賢一期之轍。天下通途之理也。案者。
(01)║ 聖賢之正文也。凡有天下者。未嘗無公府也。有公府。
(00)║ 未嘗無案牘。蓋取為法。而治天下之不正矣。
(02)║ 夫佛祖機緣。目之曰公案者。亦由是而已。
(05)║ 蓋非一人之臆見。乃百千開示同稟。至理也。
(00)║培 益也。 沃 灌也。
(00)║益之 增益先覺之理。
(00)║○旅泊 旅如客店暫住。豈能久居。泊如舟夜止歇。
(00)║ 天曉復行。言其不常住也。
(00)║大丈夫 富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈。
(01)║ 此之謂大丈夫。語出孟子。
(00)║恢 大也。
(00)║誘掖 前導曰誘。傍扶曰掖。
(00)║忌 畏也。 媒 招也。
(00)║○比丘 梵語比丘。此云乞士。謂上乞諸佛之智。
(01)║ 以資慧命。下乞群生之食。以資色身。比丘具五德。
(01)║ 謂乞士。破惡。怖魔。淨命。殺賊也。
(00)║苞苴 包褁奇物。奉獻諂佞。以求托囑也。
(00)║骯髒 體盤旋貌。漢書云。曲眉骯髒。倚立門傍也。
(00)║搖尾乞憐 如犬見人搖尾以媚之。求憐憫而已。
(01)║ 小人諂佞。亦猶是而已矣。
(00)║天人 天上人間。 太息 大聲之歎也。
(00)║頷 點頭而納。口不言而心許也。
(00)║○跡 有為功用曰跡。
(00)║○真淨文 隆興府。寶峰真淨克文禪師。
(04)║ 陝府閔鄉鄭氏子。嗣黃龍南禪師。南嶽下十一世。
(00)║載 爾雅云。夏曰歲。取歲行一次也。商曰祀。
(03)║ 取四時祭祀一終也。周曰年。取禾熟之意。唐虞曰載。
(02)║ 取物終更始之義。已上俱年也。
(00)║再閏 閏月定四時而成歲也。張純曰。三年一閏。
(01)║ 天氣小備。五年一閏。天氣大備。蓋閏月之不足。
(02)║ 日之有餘也。古者一年三百六十六日。分為十二月。
(01)║ 每月三十日。一年共三百六十日。餘剩六日。
(03)║ 又六箇月小。除六日為一歲。共餘十二日。
(06)║ 三歲共三十六日閏一月。還餘六日在後。至二年餘二十四日。
(01)║ 連前六日。共三十日。又閏一月。是為三載。故易云。
(01)║ 五歲再閏。
(00)║聖人云下 四句。出左傳。范文子答晉景公之文也。
(00)║敏 勤也。
(00)║哲侍者 潭州大溈真如慕哲禪師。
(06)║ 撫州臨川聞氏子。嗣翠巖真。南嶽下十一世也。
(00)║覺 音教。睡醒曰覺。 般若 此云智慧也。
(00)║湘西 即湖廣長沙府。相陰湘潭縣也。
(00)║目擊 溫伯雪子適齊。途中相遇孔子。
(05)║ 二人各辭而去。子路曰。夫子久聞雪子。見無所言者何也。子曰。
(00)║ 我與雪子目擊而道存。豈用言乎。出莊子逍遙篇。
(00)║○香城順 西山香城景順禪師。蜀州人也。
(03)║ 嗣黃龍南禪師。乃坐脫於香城。
(00)║諸葛 姓諸葛。名亮。字孔明。瑯琊人。
(06)║ 躬耕於南陽之西臥龍崗。與徐庶為友。時劉玄德屯兵於新野。
(01)║ 庶見之告曰。諸葛孔明臥龍也。將軍盍往見之。
(02)║ 此人可以就見。不可以屈。由是玄德。遂詣亮所。
(03)║ 凡三往而從之。遂拜為軍師。後為蜀漢相。史詠云。
(03)║ 世亂雄兵百戰餘。孔明曾此樂耘鋤。蜀王不自垂三顧。
(01)║ 爭得先生出故廬。
(00)║春力 時運該興。不能隱藏。
(00)║○廣道者 瑞州九峰希廣禪師。西蜀梓州人。
(02)║ 師慈仁惠物。不尋細檢。故叢林號為廣無心。
(04)║ 嗣真淨克文禪師。南嶽下十二世也。
(00)║輿 眾也。
(00)║分外事 官受爵於國。牧民正國。豈為奇特。
(03)║ 夫為善知識者。主叢林。興教化。安眾克己。不干常住。
(02)║ 正宜如此。豈分外事耶。
(00)║○雲委 積聚也。
(00)║○委曲 教之之法。常俯而就之。
(07)║ 方便以成其德故也。
(00)║褫 音池。成就也。 體栽 格式也。
(00)║○舒王 宋徽宗。進荊公為舒王也。
(06)║ 荊公熙寧間拜為相。作務新法病民。其子王雱。為崇正殿大學士。
(00)║ 因父佐務新法必行。雱卒。父罷相。晏閑間如夢寐。
(00)║ 見一鬼使領雱。荷鐵枷。泣於公前曰。
(05)║ 因父務新法所致。公問使乞解。使曰。建寺飯僧可免。
(04)║ 公遂於金陵田地。捨宅為寺。賜額保寧。請真淨主之。
(00)║縑 音兼。絹也。
(00)║袈裟 具云迦羅沙曳。此云不正色。亦名離塵服。
(00)║衣 去聲字。著衣也。
(00)║伽黎 名雜碎衣。以條數多故。大衣分三品。九條。
(01)║ 十一條。十三條。名下品。十五條。十七條。十九條。
(02)║ 名中品。二十一條。二十三條。二十五條。名上品。
(00)║估 賣也。價也。 事 好也。
(00)║○湛堂 隆興府泐潭湛堂文準禪師。興元府。
(02)║ 梁氏子。嗣真淨文禪師。南嶽下十三世也。
(00)║兆 形顯之義。
(00)║枯死 枯老死滅殘缺蠹損也。
(00)║卜 決疑也。 ○杜 斷也。塞也。
(00)║注 灌注也。如瓶注水。使心不亂也。
(00)║出師表 諸葛武侯。受顧命輔後主。七擒孟獲。
(02)║ 已定南方。乃出師伐魏。臨行遺表於後主。表曰。
(03)║ 先帝創業未半。而中道崩殂。今天下三分。益州罷敝。
(02)║ 此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣。不懈於內。
(03)║ 忠志之士。亡身於外者。蓋追先帝之殊遇。
(06)║ 欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽。以光先帝遺德。恢弘志士之氣。
(00)║ 不宜妄自菲薄。引喻失義。以塞忠諫之路也。
(02)║ 宮中府中俱為一體。湛師聞末二句。豁然開悟。
(03)║ 如訓文中云。
(00)║○好惡 好人之所惡。惡人之所好。是為拂人之性。
(00)║ 災必逮夫身。
(00)║拂 逆也。
(00)║○殢 係替二音。極困也。滯也。
(00)║僧問 僧問處。名偏辟問。州答處。
(07)║ 名信手拈來無意路話。又謂放風前箭。轉格外機。須向言前領旨。
(01)║ 句外明宗。不可尋言逐句。妄生揆度。
(06)║ 趙州已至不立玄危。平坦之地。了無佛法身心。凡酬酢。信口開合。
(00)║ 皆無情識。不可較量也。故雪竇頌曰。
(05)║ 偏辟曾挨老古錐。七斤衫重少人知。而今擲向西湖裏。
(03)║ 下載清風付與誰。
(00)║趙州 趙州觀音院從諗禪師。曹州郝氏子。
(03)║ 嗣南泉普願禪師。南嶽下三世。後住觀音院。聲傳大夏。
(01)║ 名聞九州。壽一百二十歲。唐昭宗乾寧四年。
(03)║ 十一月初二日。無疾。右脅而寂也。
(00)║酬酢 下音昨。客報主曰酢。主答客曰酬。
(00)║[竺-二+虡] 音巨。謂飛[竺-二+虡]天上神獸。鹿頭龍身。說文云。
(02)║ 鍾鼓之柎也。飾為猛獸。釋名曰。橫曰栒。縱曰[竺-二+虡]。
(00)║○差 楚宜切。略也。
(00)║○秋晚 末運之際。法道凋零。
(00)║○訥 言遲也。 尚 加也。
(00)║[曰/月] 蒙昧也。 殆 乃也。危也。
(00)║○驥尾 參逐人行。曰附驥尾。
(08)║ 謂蒼蠅之飛不可數步。托於驥尾。乃能千里之達也。
(00)║居必下 出荀子勸學篇。
(00)║福嚴雅 澤州福嚴良雅禪師。嗣洞山守初。
(03)║ 青原下八世也。
(00)║大寧寬 洪州大寧道寬禪師。嗣石霜楚禪師。
(02)║ 南嶽下十一世也。
(00)║蔣山元 蔣山贊元禪師。婺州義烏人。傅大士之裔。
(00)║ 嗣石霜禪師。
(00)║楷 同也。並也。
(00)║龍象 水中力大。龍也。陸中有威。象也。
(05)║ 巨德以喻之者。言其有力而托。有威而可習故也。
(00)║支 撐持也。
(00)║○上下 時民以名利為上。師今不愛名利。
(03)║ 故不為時上。時人以庸鄙為下。師今操道德故。
(04)║ 不為時下也。
(00)║○死心 隆興府黃龍死心悟新禪師。韶州黃氏子。
(00)║ 嗣黃龍祖心禪師。南嶽下十三世也。
(00)║城郭 郭。外城也。孟子曰。三里之城。七里之郭。
(00)║良器 良。大也。靈源知過必改。死心正而不屈。
(00)║○憩 息也。
(00)║黃太史 諱庭堅。字魯直。號山谷居士。
(05)║ 得法於黃龍祖心禪師。
(00)║特爾 天性如此。不可強為。
(00)║○庶幾 方可也。
(00)║○長靈卓 東京天寧長靈守卓禪師。泉州莊氏子。
(00)║ 嗣靈源清禪師。南嶽十四世。
(00)║連城 趙有卞和璧。秦昭王。欲以十二連城貿之。
(01)║ 趙遣相如送之入秦。相如視秦王。惟有愛璧之心。
(01)║ 而無割城之意。乃詐曰。璧有瑕。請示之。
(05)║ 王授璧與相如。如將璧卻倚柱立。怒髮衝冠。謂曰。
(05)║ 臣聞布衣之交。尚不忍相欺。況大國乎。王若急臣。
(05)║ 臣頭璧俱碎於柱。王恐璧碎。使人扶相如起。頌曰。
(05)║ 卞璧無瑕曜日輝。秦王雖愛不輸機。可憐又入相如手。
(03)║ 一陣清風滿路歸。
(00)║礫 小石也。
(00)║神鼎 潭州神鼎洪諲禪師。襄水扈氏子。
(04)║ 嗣首山念禪師。南嶽下九世。尋常一衲。以度寒暑。後隱衡嶽。
(00)║ 有一豪貴來山遊。見師氣貌閑靜。一缽無餘。
(02)║ 遂拜請住神鼎。十年枯淡。室無升米。一缽掛壁。
(03)║ 日收盞飯。一枯木床為法座。殘僧數輩圍之。始終如此。
(01)║ 後宗風大振。門弟子氣吞諸方。由是慈明。髮長不剪。
(00)║ 敝衣而特往見鼎。鼎曰。汾陽有西河師子是否。
(01)║ 慈明指後厲聲曰。屋倒矣。鼎回顧相視。
(05)║ 慈明坐脫隻履而視之。鼎老忘問。又失公所在。
(06)║ 慈明遂整衣且行且曰。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之不返。
(01)║ 鼎嘆曰。汾陽有此兒也。慈明自此名重四方。
(00)║○古人云 前漢書文帝。丁卯六年。
(06)║ 淮南厲王長謀反。廢處蜀郡。嗔恚不食死。梁太傅賈誼上疏曰。
(01)║ 臣竊惟事執。可為痛哭者一。可為流涕者二。
(03)║ 可為長太息者六。若其他背理而傷道者。難遍以疏舉。
(01)║ 進言者。皆言天下已安已治矣。臣獨以為未也。
(02)║ 曰安且治者。非愚則諛。皆非事實知治亂之體者也。
(01)║ 夫抱火厝之積薪之下。而寢其上。火未及燃。
(03)║ 固為之安。方今之執。何以異此。本末舛逆。首尾衡決。
(02)║ 國制搶攘。非甚有紀。陛下可不壹令臣。得熟數之於前。
(00)║ 因陳治安之策。試詳擇焉。
(00)║扼腕 上持也。下手腕也。謂跌腳捶胸。以手持腕。
(01)║ 救之晚矣。
(00)║○磨[石*龍] 全篇出說苑正諫章。
(00)║○古和尚 惠古禪師。嗣靈源清禪師。
(05)║ 南嶽下十四世。
(00)║相倚 背向之義。謂背之則禍生。向之則福長也。
(00)║同域 美惡之義。德美則吉。性暴則凶。
(05)║ 謂心者眾妙之門。群靈之府。升降之源。禍福之本也。
(00)║靡費 奢侈也。 悠漸 始終之義。
(00)║○伊川 姓程名頤。字正淑。號伊川。河南人。
(03)║ 問道於靈源禪師。
(00)║祗 謹也。恭也。 侮 輕慢也。
(00)║屢 頻煩也。數也。
(00)║僥倖 上不當求而求之。下不當得而得之。
(00)║覬覦 上音冀。下音俞。希望欲得也。
(00)║○惡跡畏影 此篇言和妄歸真。不起生滅心也。
(01)║ 所行之事喻跡。起生滅心喻影。背走喻捨妄歸真。
(01)║ 就陰喻顯妄明真。所謂揚湯止沸。不如釜底抽薪。
(01)║ 夫欲人無聞。莫若無聲。欲人無知。莫若無為。
(03)║ 是知跡從念起。影逐身生。絕異念而妄跡自消。
(04)║ 息幻體而虛影當滅。學者但解回光就己。返境觀心。
(03)║ 則佛眼明而業影自消。法身現而塵跡自絕。
(05)║ 若是則不滯化城。而徑趣寶所矣。日用明此。可坐進斯道。
(00)║○過任 德薄而位尊。任重而福淺。
(00)║自廣 自廣自大。下視於人也。
(00)║○覺範 瑞州清源寺。惠洪覺範禪師。本郡彭氏子。
(00)║ 嗣真淨文禪師。南嶽下十三世。博覽群書。
(03)║ 有大辯才。作林間錄。僧寶傳也。
(00)║彌 遠也。 浮沉 上現也。下隱也。
(00)║聖人言 史記孔子適周見老子。老子曰。
(04)║ 吾聞富貴者送人以財。仁者送人以言。吾雖不能富貴。
(02)║ 而竊仁者之號。今送子以言也。當今之士。聰明深察。
(01)║ 而近於死者。好譏議人者也。博辯宏遠。而危其身者。
(00)║ 好發人之惡也。為人臣子。可不慎乎。
(05)║ 孔子敬奉其教。自周返魯。道稱尊矣。
(00)║○箋 傳之未盡曰箋。
(00)║參差 不齊之貌。乃言行相違也。
(00)║○行 言乃行之實。行乃言之表。
(00)║鄙樸 誠實也。
(00)║辭盡下 唐德宗貞元十年。兵部侍郎陸贄諫曰。
(01)║ 明王不可以辭盡人情。不可以意選進士。
(04)║ 進退隨憎愛之情。離合繫異同之趣。
(09)║ 是由捨繩墨而意裁曲直。棄權衡而手揣重輕。雖曰精微。不能無謬。
(00)║偶 不期遇也。
(00)║耀乘珠 魏惠王曰。寡人有徑寸之珠。照車前後。
(01)║ 各十二乘者數枚。齊王曰。吾有四臣。照千里之外。
(01)║ 豈特十二乘也。魏王有媿色。
(00)║學易 聖人雖生知。未嘗自言無大過。似有小過在。
(00)║ 雖是謙辭。而道理實無窮盡也。
(07)║ 劉聘君見元城劉忠定公。自言。嘗讀他論加作假。五十作卒。
(03)║ 蓋加假聲相近。而誤讀。卒於五十字。相似而分也。
(03)║ 愚按此章之言。史記作假數年。我與易道則彬彬矣。加。
(01)║ 正作假。而無五十字。蓋孔子年七十矣。
(05)║ 學易則明乎吉凶消長之理。進退存亡之道。
(07)║ 故可以無大過為言爾。故聖人冀永年之窮經。庶所行之無咎。
(00)║契經 梵言修多羅。此云契經。謂契理契機。
(03)║ 乃契理合機之教。
(00)║品物 言高低大小利鈍之人。不可遺棄也。
(00)║巧梓輪桷之用 梓。木匠也。輪。車輪也。桷。榱桷也。
(01)║ 蓋巧梓用木之際。隨其木性而用之。枉者可以為輪。
(00)║ 直者可以為桷。使不廢其材也。
(07)║ 昔齊桓公讀書於堂上。輪扁斲輪於堂下。釋鑿而問曰。
(05)║ 敢問君之所讀者何書。公曰。聖人之言也。扁曰。聖人在乎。公曰。
(00)║ 聖人死矣。扁曰。然君所讀者糟粕耳。公怒曰。
(02)║ 寡人讀書。輪人安得譏乎。有說則可。無說則死。扁曰。
(01)║ 以臣事觀之。臣當斲輪。徐則甘而不固。
(05)║ 疾則苦而不入。不徐不疾。得之於心。應之於手。口不能言。
(02)║ 有數存焉。臣不能諭臣之子。子不能受之於臣。
(03)║ 臣年七十而老斲輪。古之斲輪者。
(09)║ 與其不可傳而死者多矣。故君之所讀者糟粕耳。桓公大喜。出莊子。
(00)║良御 使馬之人也。善使馬者。稱而作之。
(00)║駑驥 上即鈍馬也。下即良馬也。
(00)║失性 各得遲疾之宜。使不失其所賦性也。
(00)║繩墨 梓人所用者也。木若得之。
(07)║ 則曲直分明而見矣。
(00)║○庸流 心不存慎終之規。口不吐訓格之言。
(02)║ 不擇人以托身。不立行以自定。見小措大。而不知所務。
(00)║ 從物而流。不知所執。故曰庸流。
(00)║○勃 色變也。 誚 才笑切。以言相責也。
(00)║瑯琊 徐州瑯琊。廣照慧覺禪師。洛陽人。
(04)║ 嗣汾陽昭禪師。南嶽下十世。
(00)║范希文 姓范。名仲淹。字希文。汝南人。
(05)║ 宋仁宗慶曆中。拜為參知政事。諡文正。
(00)║緡 音民。錢串也。
(00)║○瑞光 寺有四瑞。謂鍾鼓自鳴。寶塔放光。
(03)║ 瑞竹交加。白龜聽法。故稱曰瑞光。即今之臥佛寺也。
(00)║蹈 行也。 閫 門限也。
(00)║上人 內有智德。外有勝行。在人之上。故稱上人。
(00)║秀 即嘉興府。
(00)║○以卑自牧 象曰。謙謙。君子以卑自牧也。卑者。
(01)║ 謙之至也。謂君子以自謙自卑之道。自牧自處也。
(00)║自樂 養道自樂處。不願為人。以道為懷。
(00)║[第-(竺-二)+卄] 但也。 乏 少也。
(00)║色斯舉矣 鳥之為物也。見人顏色不善。
(04)║ 則飄然而逝。回翔審視。至彈射不驚之處而後下之。
(03)║ 世人見機而作。亦當如此。
(00)║○淫 流蕩之過也。
(00)║謙光 位愈高而心愈下。則尊而且光。
(00)║寧克 豈能也。
(00)║○純誠 精一無雜曰純。真實無妄曰誠。
(00)║儻 或然之辭。 孚 信也。
(00)║○圓悟 成都府昭覺寺。佛果克勤禪師。
(04)║ 彭州駱氏子。嗣五祖演禪師。
(00)║○保 全守曰保。
(00)║誠信 心實曰誠。乃信之體也。言實曰信。
(04)║ 乃誠之用也。
(00)║惟天下至誠 能盡其性。則能盡人之性。
(04)║ 能盡人之性。則能盡物之性。能盡物之性。
(07)║ 則可以贊天地之化育。可以贊天地化育。則可以與天地同參矣。
(01)║ 註曰。性者德無不實。理無不具。故無人欲之私。
(02)║ 能盡者。知之無不明。處之無不當。天地至誠者。
(03)║ 言聖人之德。天下莫能加也。贊。猶助也。參者。與天地並立。
(00)║紿 欺慢也。 斯須 暫時也。
(00)║○過惡 無心失理曰過。有心害理曰惡。
(00)║飭非 人有過非。恐人知之。以巧言自飭。
(04)║ 欲免過而譽其善。
(00)║義能徙 徙者。移也。孔子曰。德之不修。學之不講。
(01)║ 聞義不能徙。不善不能改。是吾憂也。尹氏曰。
(03)║ 德必修而後成。學必講而後明。見義能徙。改過無吝。
(02)║ 此四者日新之要。苟未能之。聖人猶憂之。況學者乎。
(00)║○隆藏主 平江府虎丘紹隆禪師。和之含山人。
(01)║ 嗣圓悟勤禪師。南嶽下十五世。
(00)║○智 分別是非曰智。又知也。妙眾理而宰萬物也。
(00)║孜孜 切切也。汲汲也。 遏 止也。
(00)║炎 小火之貌。 原 廣平曰原。
(00)║煽 大火也。
(00)║不矜細行 書云。烏乎。夙夜罔或不勤。不矜細行。
(01)║ 終累大德。為山九仞。功虧一簣。註曰。或猶言萬一也。
(00)║ 呂氏曰。此是勤德工夫。或之一字。最有意味。
(02)║ 一暫止息。則非勤德也。矜者。持也。細行者。一簣也。
(00)║累 去聲。事相緣及。
(00)║○元布袋 台州護國寺。此菴景元禪師。
(04)║ 永嘉南溪張氏子。嗣圓悟禪師。南嶽下十五世。
(00)║○黃蘗勝 瑞州黃蘗山惟勝禪師。潼州羅氏子。
(01)║ 嗣黃龍南禪師。南嶽下十二世。
(00)║得 豈也。
(00)║○佛鑑 舒州太平寺。佛鑑惠懃禪師。本郡江氏子。
(00)║ 嗣五祖演禪師。南嶽下十四世。
(00)║前言往行【圖】 艮上乾下。
(00)║山天大畜 象曰。天在山下。大畜。
(07)║ 君子多識前言往行以畜其德。註曰。前言往行。是古聖之言行也。
(01)║ 觀其言。察其行。以成德。乃大畜之義。畜。積成也。
(00)║故常 古人不更之常道也。
(00)║○昺首座 韶州南華智昺禪師蜀川永康人。
(02)║ 為人嚴厲。時號昺鐵面。嗣佛鑑懃禪師。南嶽下十五世。
(00)║呈身 先見其身。後任住持也。
(00)║長老 耆德之稱。了達法性。內有智德。使學者尊從。
(00)║ 故曰長老也。
(00)║抑 發語之辭。
(00)║○詢佛燈 江西吉安府安吉州。
(07)║ 何山佛燈守詢禪師。本郡史氏子。嗣佛鑑懃禪師。南嶽下十五世也。
(00)║挫 摧折也。 效 獻也。盡也。
(00)║輸誠 盡敬之貌。 ○賊 侵害。
(00)║愛 心之纏綿不已曰愛。
(00)║阿諛 上卑屈也。下諂詐也。
(00)║掊克 聚斂也。謂刻剝民財也。
(00)║旃 之也。 ○綴 補衲也。
(00)║褐 褐。毛布裰。冰火二鼠之毛。所織之布也。
(03)║ 火鼠入火不焚。毛長尺許。所謂火浣布是也。冰鼠者。
(02)║ 北方有冰。厚百尺。有鼠在下。但食冰。毛長數寸。
(03)║ 可以為布。二事合成。冬暖夏涼。出神異記。
(00)║○根柢 下音底。謂無枝末。繁蔓之事也。
(00)║惜 痛也。
(00)║○疏通 能知遠古書籍也。又胸次岸谷。海納山容。
(00)║ 無彼此之念也。
(00)║城府 遮蔽之義。謂外無城郭。內無府庫。不積財寶。
(00)║ 無外內之隄防也。
(00)║踴躍 見義合理。踴躍而前進也。
(00)║附離苟合 勝則依附。貧則離去。
(07)║ 苟且取衣食而迎合之。二者皆不當。故不喜也。
(00)║翛 音肖。鳥之孤飛也。又自如也。
(00)║○銳 利也。
(00)║慮深 不入虎穴。焉得虎子。
(09)║ 學者不可以世事關其心。逍遙乎微妙之境。優游乎何有之鄉。
(04)║ 然後必蹈於無事安樂之境。
(00)║所偏 其識不逮。則事理不能圓融也。
(00)║闕 閉而不通也。
(00)║○龍牙才 潭州龍牙寺智才禪師。舒州施氏子。
(01)║ 嗣佛鑑懃禪師。南嶽下十五世。
(00)║亟 急也。
(00)║○[女*畏]媟 上。鄙也。下。苟且也。謂不可言其所為之惡。
(00)║窺覷 小視貌。
(00)║○佛眼 舒州龍門佛眼清遠禪師。臨邛李氏子。
(01)║ 嗣五祖演禪師。南嶽下十四世也。
(00)║勁挺 至公而無私也。
(00)║儻援 上。希望也。倖也。下。引援也。
(00)║○蒞眾 上。臨也。謂立身之道。內剛而外柔。
(03)║ 蒞眾之容。上承而下順。不和則不可接物。
(06)║ 不嚴則不可馭下也。
(00)║昵 親近也。 ○泥 去聲滯也。
(00)║達觀穎 潤州金山曇穎禪師。嗣石門聰禪師。
(00)║○階墀 上。階級也。下。丹墀也。謂淺而深也。
(00)║蔑 輕也。
(00)║○高庵 南康軍雲居高庵善悟禪師。泮州李氏子。
(00)║ 嗣佛眼遠禪師。南嶽下十五世。
(00)║秋毫 莊子曰。秋獸生毛至微。孟子曰。
(05)║ 明足以察秋毫之末。而不見輿薪。
(00)║睫 音接。眉毛也。 鈞 三十斤也。
(00)║○區區 卑小之稱。猶碌碌也。
(00)║○成枯木 東京淨國枯木法成禪師。何朔人。
(02)║ 嗣芙蓉楷禪師。清源下十二世也。
(00)║侈靡 奢費也。
(00)║輕肥 乘肥馬。衣輕裘也。肥馬衣輕裘。佯佯過閭里。
(00)║ 雖得市廛憐。還為識者鄙。
(00)║○區 分也。 係 連及也。
(00)║關 在也。干也。 弛 廢也。弓解。
(00)║凌遲 凋敗也。
(00)║育王諶 慶元府育王寺無示介諶禪師。