【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十三冊 No. 1245《(重雕補註)禪苑清規》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 63, No. 1245 (重雕補註)禪苑清規
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(00)║ 禪苑清規序
(00)║
(11)║ 真定府十方洪濟禪院住待傳法慈覺大師 宗賾 集
(00)║夫禪門事例雖無兩樣毗尼。
(09)║衲子家風別是一般規範。若也途中受用。自然格外清高。如其觸向面牆。
(01)║實謂減人瞻敬。是以僉謀開士遍摭諸方。
(05)║凡有補於見聞。悉備陳於綱目。噫。少林消息已是剜肉成瘡。
(02)║百丈規繩可謂新條特地。而況叢林蔓衍轉見不堪。
(02)║加之法令滋彰。事更多矣。然而莊嚴保社。建立法幢。
(02)║佛事門中闕一不可。亦猶菩薩三聚。聲聞七篇。
(04)║豈立法之貴繁。蓋隨機而設教。初機後學冀善參詳。
(04)║上德高流幸垂證據。崇寧二年八月十五日序。
(00)║
(00)║ 昨刊此集盛行于世。惜其字畫磨滅。
(04)║ 今再寫作大字。刻梓以傳。收者幸鑒。
(08)║ 嘉泰壬戌虞八宣教謹咨。
(00)║ 重雕補註禪苑清規目錄
(00)║
(00)║ 第一卷
(00)║ 受戒 護戒
(00)║ 辨道具 裝包
(00)║ 旦過 掛搭
(00)║ 赴粥飯 赴茶湯
(00)║ 請因緣 入室
(00)║ 第二卷
(00)║ 上堂 念誦
(00)║ 小參 結夏
(00)║ 解夏 冬年人事
(00)║ 巡寮 迎接
(00)║ 請知事
(00)║ 第三卷
(00)║ 監院 維那
(00)║ 典座 直歲
(00)║ 下知事 請頭首
(00)║ 首座 書狀 藏主
(00)║ 第四卷
(00)║ 知客 庫頭
(00)║ 浴主 街坊水頭炭頭華戲嚴
(00)║ 磨頭園頭莊主廨院主 延壽堂主淨頭
(00)║ 殿主鐘頭 聖僧侍者爐頭直堂
(00)║ 寮主寮首座 堂頭侍者
(00)║ 第五卷
(00)║ 化主 下頭首
(00)║ 堂頭煎點 僧堂內煎點
(00)║ 知事頭首煎點 入寮臘次煎點
(00)║ 眾中特為煎點 眾中特為尊長煎點
(00)║ 第六卷
(00)║ 法眷及入室弟子特為堂頭煎點
(00)║ 通眾煎點燒香法 置食特為
(00)║ 謝茶 看藏經 中筵齋 出入 警眾 馳書
(00)║ 發書 受書 將息參堂
(00)║ 第七卷
(00)║ 大小便利 亡僧
(00)║ 請立僧 請尊宿
(00)║ 尊宿受疏 尊宿入院
(00)║ 尊宿住持 尊宿遷化
(00)║ 退院
(00)║ 第八卷
(00)║ 龜鏡文 坐禪儀
(00)║ 自警文 一百二十問
(00)║ 誡沙彌
(00)║ 第九卷
(00)║ 沙彌受戒文 訓童行
(00)║ 第十卷
(00)║ 勸檀信 齋僧儀
(00)║ 百丈規繩頌
(00)║
(00)║重雕補註禪苑清規目錄
(00)║重雕補註禪苑清規第一卷
(00)║
(00)║ 受戒
(00)║三世諸佛皆曰出家成道。西天二十八祖。唐土六祖。
(00)║傳佛心印。盡是沙門。蓋以嚴淨毗尼方能洪範三界。
(00)║然則參禪問道戒律為先。既非離過防非。
(04)║何以成佛作祖。受戒之法。應備三衣缽具并新淨衣物。
(03)║如無新衣。浣染令淨。入壇受戒不得借借衣缽。
(05)║一心專注慎勿異緣。像佛形儀具佛戒律得佛受用。
(05)║此非小事豈可輕心。若借借衣缽。雖登壇受戒並不得戒。
(03)║若不增受。一生為無戒之人。濫廁空門虛消信施。
(04)║初心入道法律未諳。師匠不言陷人於此。今茲苦口。敢望銘心。
(00)║既受聲聞戒。應受菩薩戒。此入法之漸也。
(00)║ 護戒
(00)║受戒之後常應守護。寧有法死不無法生。
(04)║如小乘四分律四波羅夷．十三僧伽婆尸沙．二不定．
(04)║三十尼薩耆．九十波逸提．四波羅提提舍尼．一百眾學．七滅諍。
(00)║大乘梵網經十重四十八輕。並須讀誦通利。
(03)║善知持犯開遮。但依金口聖言。莫擅隨於庸輩。
(07)║如不應食(蔥韭薤蒜園荽酒肉魚兔及乳餅酥酪用蠐螮卵豬羊脂。並不應食。如遇病緣。寧捨身命。
(11)║終不以酒肉俗味毀禁戒)非時食(小食藥石與果子米飲荳湯菜汁之類。如非齋粥二時。
(11)║並是非時之食也)並宜服禁。財色之禍甚於毒蛇。尤當遠離。
(07)║慈念眾生猶如赤子。語言真實心口相應。讀誦大乘資發行願。
(03)║尸羅清淨佛法現前。皮之不存毛將安傅。故經云。
(04)║精進持淨戒。猶如護明珠。
(00)║ 辨道具
(00)║將入叢林先辨道具。所謂為山笠。拄杖。戒刀。祠部筒。
(00)║缽橐。鞋袋(內〔安〕布帕一條為腳布)。枕子。鈴口鞋腳絣。前後包巾。
(00)║白絹複包。絛包。枕袋。蓋包。小油單。柿油單。布臥單。
(01)║綿被。淨巾三條(一蓋被。一喫食。一常用)。小淨瓶。浴巾。浴裙。
(03)║函櫃小鎖。如茶器并其餘衣物。並隨家豐儉。
(00)║ 裝包
(00)║前包內安僧衣(手帕複訖。坐具[果/衣]之)。偏衫或夾襖背心。
(03)║應係淨衣。前包內安置。後包內安被單。綿衣。襯汗。
(04)║應係觸衣之類。先用白絹複複訖入包包。枕袋內安浴巾。浴裙。
(00)║笠子內安聖像經文。
(12)║茶器之類裝包之法當繫裙在偏衫之上。先上前包。次繫包枕。次打後包。次絡右肩。
(00)║掛缽於左腋下。缽口向身。次絡左肩。
(06)║掛鞋袋於右腋下。先插戒刀於右腋下。
(14)║次插祠部筒於左腋下(祠部袋用絛或帶絡肩上。更用絛帶一條橫繫腰間。如未打後包。以前繫掛定。倒翻起祠部筒然後上後包。
(04)║更是便)次繫包絛(然後插枕子茶筒淨瓶放絛上。在前包左右安置之)。戴笠之法。
(02)║右手仰把笠緣。提起旋轉安頂上平戴為最。
(05)║不得前仰後低。或左右傾側。下笠之法亦當仰手旋轉下之。
(02)║只用右手仰把笠緣當右肩提之。拄杖之法。
(05)║有枝者為觸頭。無枝者為淨頭。行時淨頭在前。右手攜之。
(03)║如下笠時在左手內。路上逢人如略問訊。仰左手把拄杖。
(01)║仰右手下笠。斂杖笠當胸。離寺之法。與同袍敘別訖。
(01)║於三門外簷下上笠。入寺之法。於三門外簷下下笠。
(01)║左手攜杖。乃垂杖頭。右手提笠當右肩。
(06)║如遇同袍斂笠近胸表敬而已。如便掛搭。於僧堂前門南床上。
(02)║先仰安笠子。次以拄杖安床當上(當字聲去)。淨頭在北。
(03)║先取淨缾茶筒枕頭安笠內。次解包絛亦安笠內。
(04)║以鞋袋安地上。缽囊安笠上。解後包并包枕安床上。
(04)║次下前包安笠內。或安後包單上。先取袈裟坐具出。
(04)║然後將枕子包絛包枕前包都入後包內繫縛訖。
(05)║將淨巾攜鞋袋(後架)洗足。具鞋[革*蔑]卻以鞋袋盛草鞋安床下。
(03)║布巾淨手訖。搭袈裟。袖祠部詣堂司相看。掛搭了。
(04)║如堂中有函櫃。即收行李安函櫃中鎖之。笠子拄杖歸寮。
(02)║如堂中無函櫃收行李。赴寮人事了。
(08)║聽寮主首座指授處所。相看畢。掛缽安被於僧堂內。
(08)║茶筒文字置寮中案上。
(00)║ 旦過
(00)║入門先問旦過所在。入寮解卸訖。具威儀到客位云。
(00)║暫到相看。知客出。各觸禮三拜。暫到辭云。
(04)║此際經過幸獲瞻對。知客辭云。川途跋涉到來不易。
(04)║隨後知客皆詣寮迴禮。如看住持人。亦當詣寮迴禮。若欲掛搭。
(00)║歇一兩日。詣堂司相看。
(00)║ 掛搭
(00)║具威儀。袖祠部(如二人已上則推一人。人事精熟。或戒臘高者。為參頭)。
(03)║於堂司相看。尋行者報維那云。新到相看。相見各觸禮三拜。
(00)║喫茶罷。起身近前云。久嚮道風。此者特來依棲左右。
(00)║且望慈悲。維那云。山門多幸。特荷光臨。
(05)║乃各人依戒臘次第呈祠部與維那。維那收訖(次第安箱內)。
(04)║新到觸禮一拜云。此際多幸。深謝溫存。維那答一拜云。
(03)║官待蕭疏。且希以道為念。不喫湯。維那送出。堂司云。
(03)║請上座歸堂掛搭。
(19)║新到於僧堂前門南頰而入聖僧前(參頭在北邊)立定。大展三拜。收坐具。從首座位巡堂一匝。
(02)║卻到聖僧前問訊畢。
(14)║於前門內南頰床下版頭第三位次第而坐。維那依戒臘上床曆訖。
(08)║令行者箱內托祠部相隨入堂(有處維那先於聖僧前燒香)。新到起身床前立。
(03)║相問訊了。維那次第過祠部訖。於版頭面東南觸禮一拜。
(01)║新到亦觸禮一拜。維那依戒臘次第掛搭觸禮一拜。
(01)║維那常占上手(如前門北頰維那面東北。如前門南頰即面東南。如後門北頰即面西北。
(02)║如後門南頰即面西南也)。掛搭訖。維那出(有處出前門。有處出後門)。
(07)║新到相送(後門出者。新到不過門限。前門出者門外相別)。維那云。
(09)║請某上座於某上座於某寮抽解問訊而別。新到歸寮。尋寮主云。新到相看。
(00)║見寮主各觸禮三拜。茶罷。參頭以下起身近前云。
(01)║維那指揮令入上寮依棲左右。
(09)║於是寮主看詳戒臘高低。指參頭以下一例就看讀床按掛搭。各觸禮一拜。
(00)║新到於聖像前次第立定。問訊訖。巡寮罷。
(04)║乃尋寮中首座相看。各人觸禮三拜。取行李。咨問寮主。
(03)║首座安排。乃上堂頭看侍者(未用作禮)云。新到禮拜和尚。
(03)║相煩侍者咨報(如堂頭人客相看。或歇息。即延客茶湯。如無阻節。便可引領。即未用點茶)。
(03)║侍者乃問。上座是入室弟子否。是法眷否。
(07)║如不是入室并法眷。即一道相看。若是入室弟子。
(08)║候新到人事罷方可相看。侍者乃先報堂頭云。若干人新到。
(05)║若干人入室弟子。若干人法屬。禮拜然後引入。
(07)║新到兩展三禮如在上。法眷亦兩展三禮。
(11)║所以還住持人公界之禮也(然住持人不當受禮。亦不可觸禮住持人。但云。少間詣寮禮拜。當選近上寮舍安排。住持人詣寮迴禮。
(03)║如親密尊長即大展九禮。免則兩展三禮。又免則觸禮三拜。如法眷稍疏。即兩展三禮或觸禮三拜。如至親法眷。
(02)║不論尊[(白-日+田)/廾]。知事頭首小師行者並合入事)。
(00)║入室弟子洎法眷卑行。並大展九拜。或兩展三拜。
(01)║參頭曲躬近前云。久嚮和尚道價。此日獲奉尊顏。
(02)║下情不任喜躍之至。退身依位又一展云。某寒暄。
(03)║伏惟和尚尊體起居萬福(正月孟春猶寒。 二月仲春漸暄。 三月季春極暄。 四月盂夏漸熱。
(00)║五月仲夏毒熱。 六月季夏極熱。 七月孟秋猶熱。 八月仲秋漸涼。 九月季秋霜冷。 十月孟冬漸寒。
(00)║十一月仲冬嚴寒。 十二月季冬極寒)。入室弟子云。久違和尚慈誨。
(02)║此日獲奉尊顏。法眷云。久承和尚法蔭。此日獲奉尊顏。
(01)║下情無任。及寒暄同前。茶湯罷。
(09)║乃看侍者庫司首座書記藏主。知客云。此日多幸獲依棲。
(09)║略敘寒暄(各觸禮三拜。如曾作暫到知客處。更不作禮)。詢問久住。如浴主有煎點。
(03)║即看浴主。及詢問法眷兄弟相看禮拜。
(08)║三日內常在寮中及僧堂內守。待請喚茶湯。不得閒遊。免令尋覓。
(03)║侵晨早起。恐請者喧眾(有處住持人知事頭首當日就寮迴禮。新到但問訊而退。更不就座。
(02)║知事頭首於諸寮相看。並居客位。唯住持人可居主位。新到並出門迎送)。若欲起離。
(03)║須守堂儀。半月并點入寮茶訖。或聖節上殿罷臨行。
(03)║告白寮主并上下肩。方可前去。如名德人入院掛搭。
(03)║住持人并維那知客同送入獨寮安下。次則維那送入。
(02)║或從眾寮內遷出。或自監院首座藏主退下。於獨寮抽解。
(00)║並須於堂頭謝寮。或大展。或兩展三拜。或觸禮三拜。
(00)║禮數隨宜。次謝維那。或問訊。或觸禮三拜。
(04)║至起移日卻於方丈及維那處退寮。禮數隨宜同前。
(04)║戶鉤魚鑰並當面呈納維那。方可前去。
(09)║新到掛搭如經本院曾作知事頭首化主。並於前資寮抽解。
(06)║諸方辨事才德之人。并命服師名者。並於上寮安排。
(06)║自兩人以上更不謝寮退寮。結夏未終。堂儀未滿。實有急幹。
(03)║須白堂司請假。不得擅便前去。山門當有重罰。若請假遊山。
(00)║若過半月。須呈祠部。再守堂儀。判憑式。
(05)║某院褐紫衣僧某右某所有某年文帳在某寺院供申。
(04)║今執本名度牒六念戒牒共三本全。赴使衙呈驗。欲判公憑。
(01)║往某處巡禮為地頭。伏乞某官特賜筆命施行。
(03)║伏候台旨(或指揮)。謹狀。年月(用院印)日具。前位某狀。
(05)║○批憑式具位同前。右某伏為昨於某月某日於某處起判公憑。
(00)║往某處巡禮為地頭。今為氣疾發動前去未得。
(02)║恐違公憑程限。伏乞批鑿。未敢專擅。伏候裁旨。
(04)║謹狀年月(不用印)日具。前位某狀。
(00)║ 赴粥飯
(00)║粥飯坐位須依戒臘資次。早晨開靜之後。
(04)║齋時三下已前。先於食位就坐候長版鳴。
(08)║及打三下即起身下缽(舊說不得過三位)。放缽須當上肩。
(09)║打木魚已後並不得入堂。入堂之法。前門入者並從南頰入(先舉右足)。
(04)║所以不從北頰入者。尊住持人也(後門入者。上間坐即北頰入。先舉左足。下間坐即南頰入。
(00)║先舉右足)。於聖僧前問訊訖坐。上床之法。問訊鄰位。
(02)║先以右手斂左邊衣袖腋下壓定。
(09)║復以左手斂右邊衣袖略提提。然後兩手提面前袈裟。次併以左手提之。
(01)║即踏床近裏而坐。然後棄鞋。先以左手托床。
(04)║次先縮左腳上床。次收右腳。舉身正坐。左腳壓右腳。
(04)║敷袈裟蓋膝上。不得露內衣。亦不得垂衣坐床緣。
(05)║須退身一缽許地。以明護淨(一安袈裟。二展缽盂。三頭所向。是名三淨)。
(06)║監院維那直歲侍者等在堂外上間。
(12)║知客浴主炭頭街坊堂主等在堂外下間。鳴鼓三通。住持人赴堂。
(07)║知事頭首依位問訊。堂前鳴鐘。大眾同下床。住持人入堂。問訊聖僧罷。
(00)║與大眾問訊。然後就位。復問訊訖。住持人就座。
(02)║大眾方可上床。侍者沙彌參隨住持人下堂外排立。
(02)║候大眾坐。一時問訊。然後侍者入卓子問訊出。
(04)║次後維那入堂。聖僧前問訊罷。燒香就站槌邊立。
(07)║大眾展缽(洪濟添打槌一下云。大眾各念心經三卷。回向某人。諸方設土地粥方有此一槌)。
(05)║如遇吉凶齋設。行香罷。跪爐次。槌一下云(稽首薄伽梵。圓滿修多羅。大乘菩薩僧。
(03)║功德難思議。或云。佛法僧寶。最勝良田。凡所歸投。皆彰感應。或云。水澂秋月現。懇禱福田生。唯有佛菩提。是真歸仗處。
(00)║蓋槌邊不可誦長偈也)。今晨修設有疏。恭對雲堂代伸宣表。
(01)║伏惟慈證。宣疏罷云。上來文疏已具披宣。
(05)║聖眼無私諒垂昭鑒。仰憑尊眾念(良久云)清淨法身等。
(05)║下槌太疾即打著佛腳。下槌太漫則打著佛頭。如遇尋常填設。
(01)║即白槌云。仰惟三寶咸賜印。知更不歎佛也。十聲佛罷。
(00)║良久打槌一下。首座施食(粥云。粥有十利。饒益行人。果報生天。究竟常樂。又云。
(00)║粥是大良藥。能除消飢渴。施受獲清涼。共成無上道。齋云。三德六味。施佛及僧。法界人天。普同供養。鑽飯云。
(01)║施者受者。俱獲五常。色力命安。得無礙辯。已上並引聲高唱也)。施食訖。
(05)║行者喝食入(〔喝〕食須言語分明。名目不賺。若有差誤。受食之法不成。須令再唱。行食太速。受者倉卒。行食太遲。坐久生惱)。
(00)║食遍。維那白槌一下。首座接食觀想訖。大眾方食。
(01)║維那於聖僧帳後轉身問訊首座(乃請首座施財)。
(05)║卻歸本位打槌一下。首座施財(〔喝〕云。財法二施。等無差別。檀波羅蜜。具足圓滿)。
(04)║庫頭或維那次第行襯(輕手放僧前單上。意在恭敬。眾僧合掌受襯。不得眼覷。及不得將襯錢擲被位作聲。
(00)║齋畢收之)。展缽之法。先問訊。解複帕。取缽拭。疊令小。
(02)║及匙箸袋當面近身橫放。次展淨巾蓋膝。
(06)║開複帕及疊三角向裏。令齊整。一角垂床緣。
(09)║先以兩手開缽單覆右手。把向身單緣蓋缽盂上。即仰左手取缽安單上。
(01)║左邊以兩手頭指拼取鐼子。從小次第展之。不得作聲。
(00)║如坐位稍窄。只展三缽。次開袋取匙箸(取則先箸。入則先匙)。
(01)║安橫於頭鐼之後。匙箸頭向上肩。缽刷安下肩。
(03)║單外緣刷柄向外。以待出生。行食之法。當淨人自行。
(03)║僧家不得自手取食。淨人行食禮合[仁-二+互]細羹粥之類。
(03)║不得污僧手及缽盂緣。點杓三兩下。良久行之。
(05)║曲身斂兩手當胸。粥飯多少各隨僧意。受食之法。
(06)║兩手捧缽低手離缽單。平缽受之。應量而受。不得有餘。
(05)║維那未白遍槌。不得擎缽先作供養。候聞遍槌。合掌揖食。
(03)║次作五觀(一計功多少量彼來處。二忖己德行全缺應供。三防心離過貪等為宗。四正事良藥為療形枯。
(04)║五為成道故應受此食也)。然後出生(未作五觀非己食分。不得出生)。偈云(汝等鬼神眾。
(03)║我今施汝供。此食遍十方。一切鬼神共)。喫食之法。擎缽就口。不得將口就食。
(00)║缽盂外邊。半已上名淨。半已下名觸。
(06)║以頭指安缽內第二第三指傅缽外。第四第五指不用。鐼子亦如之。
(00)║取缽放缽及拈匙箸不得有聲。四分律云。正意受食。
(00)║平缽受羹飯。羹飯俱食。以次食。不得挑缽中央食。
(01)║無病不可得為己索羹飯。不得以飯覆羹更望得。
(02)║不得視比座缽中起嫌心。當繫缽想食。不得大摶飯食。
(01)║不得張口待飯食。不得含食語。不得摶飯擲口中。
(02)║不得遺落飯食。不得頰飯食。不得嚼飯作聲。不得[口*翕]飯食。
(00)║不得舌舐食。不得振手食。不得手把散飯食。
(03)║不得汙手捉食器。已上律文並宜遵守。
(08)║亦不得抓頭令風屑墮盂鐼中。亦不得搖身捉膝踞坐欠伸及搐鼻作聲。
(00)║如欲嚏歕須當掩鼻。如欲挑牙須當掩口。
(04)║菜滓果核安鐼缽後屏處。以避鄰位之嫌。
(08)║如鄰位缽中有餘食及果子。雖讓不得取食。及鄰位有怕風之人。
(03)║不得使扇(如自己怕風。白維那堂外喫食)。或有所須。默然指授。
(05)║不得高聲呼取。食訖。缽中餘物以缽拭淨而食之。頭缽受水。
(02)║次第而洗。仍不得於頭缽內洗鐼子。次第拭缽鐼令極乾。
(00)║匙箸洗拭盛袋內。缽水之餘不得瀝床下。
(04)║棄缽水真言曰。唵摩休羅細莎訶。
(11)║頭缽以下以兩手大指拼安缽內。仰左手把缽取安帕複中心。
(07)║覆右手把近身單緣蓋缽盂上。兩手疊單安缽口次。
(07)║以向身帕角覆缽上。又以垂床緣帕角向身覆之。
(08)║然後疊淨巾兼匙箸袋缽刷在帕上。以缽拭覆之。複缽盂訖。聞下堂槌。
(01)║念食訖偈(飯食訖已色力充。威震十方三世雄。回因轉果不在念。一切眾生獲神通)。
(03)║住持人出起身掛缽。令掛搭單齊整。蹲身踞床坐。
(04)║然後左手斂後裙衣襯體覆床緣。徐徐垂足而下。
(05)║不得跨床便下。如堂內大坐茶湯。入堂出堂。上床下床。並如此式。
(00)║粥後放參。即住持人出堂打放參鐘三下。
(04)║如遇早參更不打鐘。如為齋主。三下後陞堂。亦須打放參鐘。
(01)║大坐茶湯罷。住持人聖僧前問訊出。即打下堂鐘三下。
(00)║如監院首座入堂煎點。送住持人出。
(06)║卻來堂內聖僧前上下間問訊罷。盞橐出。方打下堂鐘三下。
(03)║大眾方可下床。出堂威儀並如入堂之法。
(00)║ 赴茶湯
(00)║院門特為茶湯。禮數慇重。受請之人不宜慢易。
(02)║既受請已。須知先赴某處。次赴某處。後赴某處。
(04)║聞鼓版聲及時先到。明記坐位照牌。免致倉遑錯亂。
(04)║如赴堂頭茶湯。大眾集。侍者問訊請入。隨首座依位而立。
(02)║住持人揖乃收袈裟。安詳就座。棄鞋不得參差。
(04)║收足不得令椅子作聲。正身端坐不得背靠椅子。袈裟覆膝。
(01)║坐具垂面前。儼然叉手朝揖主人。常以偏衫覆衣袖。
(01)║及不得露腕。熱即叉手在外。寒即叉手在內。
(04)║仍以右大指壓左衫袖。左第二指壓右衫袖。侍者問訊燒香。
(01)║所以代住持人法事。常宜恭謹待之。
(07)║安祥取盞橐兩手當胸執之。不得放手近下。亦不得太高。
(05)║若上下相看一樣齊等則為大玅。當須特為之人專看。
(04)║主人顧揖然後揖上下間。喫茶不得吹茶。不得掉盞。
(04)║不得呼呻作聲。取放盞橐不得敲磕。如先放盞者。盤後安之。
(01)║以次挨排不得錯亂。右手請茶藥擎之。
(06)║候行遍相揖罷方喫。不得張口擲入。亦不得咬令作聲。茶罷離位。
(01)║安詳下足。問訊訖。隨大眾出。
(10)║特為之人須當略進前一兩步問訊主人。以表謝茶之禮。行須威儀庠序。
(02)║不得急行大步及拖鞋踏地作聲。主人若送迴。
(04)║有問訊致恭而退。然後次第赴庫下及諸寮茶湯。
(05)║如堂頭特為茶湯。受而不赴(如卒然病患。及大小便所逼。即託同赴人說與侍者)。禮當退位。
(00)║如令出院。盡法無民。
(12)║住持人亦不宜對眾作色嗔怒(寮中客位并諸處特為茶湯。並不得語笑)。
(00)║ 請因緣
(00)║或半月堂儀罷或。一二日茶湯罷。各隨住持人建立。
(00)║於入室前相看。侍者咨問請話。
(08)║侍者報訖然後入參頭已下面北立定。次第燒香畢。參頭出班當面問訊。
(00)║轉身禪椅西南角問訊云。某等生死事大。無常迅速。
(00)║伏望和尚慈悲開示因緣。若堂頭聽許。
(05)║參頭歸位與大眾大展三拜。收坐具起。
(10)║大眾轉身禪椅西邊東面次第問訊而立。請因緣訖。
(10)║參頭已下依舊位大展三拜問訊出(有處咨聞三拜。陳謝六拜。共九拜。有處咨聞陳謝各六拜。共十二拜。咨聞辭云。
(02)║伏蒙和尚慈悲特賜。開允下情。無任喜躍之至。謝辭云。某等宿生慶幸。已蒙和尚慈悲開示因緣。
(07)║下情無任威恩激切之至)。卻下就寮。陳謝侍者或各觸禮一拜。
(04)║或只問訊而已(或有處大眾立定。只參頭一人燒香。咨聞訖。歸位與大眾大展三拜。然後問訊罷同轉身。
(02)║請話畢參頭已下次第燒香。當面依位立大展三拜或六拜)。如上軌則各逐家風。
(01)║須問侍者依而行之。
(16)║不得執見檐版令主人怪怒(新掛搭人如舊曾問訊。即於入室時燒香稟問云。告和尚慈悲。乞依舊入室。允則大展三拜云。伏蒙慈悲特賜開允。
(02)║下情無任感激之至。又退身三拜。如免。只大展三拜)。
(00)║ 入室
(00)║或分廊或分寮。或隔日或排日。或早或晚。
(04)║各逐住持人建立。入室時到。侍者令行者裝香。
(08)║當面設拜席(有處不拜。更不展席)竟。咨稟住持人。如有指揮入室。則掛入室牌。
(00)║或打鼓或打版或敲入室牌。警集大眾。住持人坐。
(01)║侍者方丈外東邊叉手立。如眾稍集排立定。
(04)║或一行面東或兩行相對。侍者入方丈當面問訊。
(05)║轉身禪椅東邊香臺後面南立。先問訊。左手上香。問訊訖。
(03)║當面問訊出於大眾前問訊。請入室。侍者歸寮。
(05)║入室人略轉身問訊大眾。依次第叉手而進。不得攙前令眾動念。
(00)║於方丈門右邊入。先舉左足。當面問訊訖。
(04)║轉身叉手禪椅西南角問訊而立。又先問訊然後吐露消息。
(01)║不得語話多時。亦不得說世諦閑話久滯大眾。吐露竟。
(00)║問訊退。當面禮拜(有處一拜。有處三拜。有處大展。有處觸禮)。
(05)║面東轉身叉手從左邊出。先舉左足。所以避後來之人。免有衝撞。
(00)║出方丈外。望住持人問訊乃去。
(08)║至大眾前又問訊而出。或作兩行。入室入門便分兩向。
(09)║東西次第送進(有處或舉話或通話或請益各分一時。不許相雜。有處混而為之)。大眾入室竟。
(03)║侍者入室仍捲蓆而退(入室禮合燒香。燒香之法。初入方丈當面問訊訖。轉身叉手於香臺南。
(01)║去向住持人問訊。右手上香。當面問訊。禪椅角立。今以滯時妨眾。故不燒香。有處門外設蓆一拜而退。
(04)║亦恐妨眾也。入室人常令衣服完淨無帶垢膩。及令威儀齊整舉止安祥。以表敬重人之意也)。曉諭侍者。
(00)║非緊急人客。要切事務。於入堂時不得通報。
(03)║仍令行者不得出聲說話敲磕喧眾。
(00)║
(00)║重雕補註禪苑清規第一卷
(00)║ 武夷虞知府宅書局刊行
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