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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十九冊 No. 1077《準提淨業》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 59, No. 1077 準提淨業
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/08/29
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(00)║ 重刻准提淨業序
(00)║嘗聞之。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。
(02)║不逐四時凋。蓋無形萬形之元。性宗之秘奧。
(05)║三教聖人所不能外者。後趙文肅公畫一圓相○。目之為混元圖。
(00)║又加卍字其中[○@卍]。目之為萬字輪相圖。
(05)║余嘗三復於斯。竊謂。真空也。妙有也。一為無量。無量為一者也。
(01)║何獨於准提淨業而疑之。歲戊午之至日。余夢。
(03)║近溪羅先生示余圓圖曰。子眼清利。常觀此。則入道速疾。
(01)║已又語一僧。持二籤授余。余目籤。有南字。
(05)║恍然曰吾師也。即泣下霑襟。覺而惕然。不識所謂。俄有僧德庵。
(01)║持疏募造千手千眼大悲觀音像。余解曰。籤千聲相近。
(00)║非即大悲千手千眼之謂耶。已而扣之。則善梵咒也。
(00)║且能作准提梵字曰。是西域高僧所傳。
(05)║對梵藏本相合的真。可信者也。因作月輪圓相。安九聖梵字布畫。
(00)║皆精妙可喜。余憶疇昔之夜。夢近溪先生示我圓圖。
(00)║雖無文字。而文字曷嘗不在其中。今僧人授我梵書。
(00)║雖立文字。而亦無文字相可得。
(08)║蓋先師塘南先生命教也久矣。先是塘師訪近翁。論及准提功德。
(03)║歸而語給諫賀少龍公。給諫受持久之。夢童子送九華衣。
(01)║遂得生天。後見夢。以相謝教。時舉而詢之。先師曰。
(02)║然顧此福報耳。乃出普賢行願品曰。汝以此經。
(04)║與准提同觀。即得圓宗之意。教於是服膺不忘。
(06)║而第疑梵字無據。難以入觀。不意。乃今若神告之也。夫普賢願王。
(01)║導歸極樂。固與淨業。相為表裏者。而或者見捨穢取淨。
(00)║疑與圓宗有隔。不知混元一圖。固無量妙義。
(03)║百千三昧之所從出也。九聖梵字。即體是毗盧法界。
(03)║六八願門。即體是普賢行海。變娑婆為極樂。即極樂為華藏。
(00)║皆即大悲之手眼也。夫大悲余何敢知。
(05)║而此准提淨業顯密觀門。儻亦所謂無量之一耶。若圓觀圓修。
(01)║而超出乎文字之外。則俟乎觀象得意之君子。
(00)║
(08)║ 天啟癸亥中元之吉古虔青蓮居士 謝于教 沐手焚香書
(00)║ 准提淨業引
(00)║是編即顯密圓通之旨也。而以准提淨業名。
(03)║又首及准提布字法者何也。曰重觀行也。
(07)║然則曷不專言觀行。而先之持誦。曰觀行難入。故以持誦先之。
(03)║又多字難觀。且以一字收之。蓋曲為初機耳。實則深淺獲益。
(00)║一多無礙也。夫既一多無礙。則以一字淨法界。
(02)║應得遍淨。曷為更增之以淨業。曰法界無殊。究竟有異。
(01)║或以愛重而戀娑婆。或以念一而趨極樂。則菩提之願。
(00)║有發有不發者也。准提圓宗隨眾希求。指入菩提。
(01)║眾得所求。遂忘正指。余故以淨業合之。淨業者。
(03)║以普賢之行願。為究竟者也。果以是願。而入於觀行。
(03)║則帝網無盡之妙觀。顯密雙融。即毗盧遍處之阿彌。
(03)║法報齊現。准提淨業。尚無有一。寧復有二耶。余讀顯密心要。
(00)║未嘗不歎其淵深浩博盡盡善美。而此割裂附會。
(01)║非敢掩前人之長。聊以見取精之意云爾。
(00)║天啟癸亥孟秋古虔青蓮居士謝于教沐手焚香書
(00)║ 准提淨業目
(00)║ 一卷
(00)║ 准提陀羅尼經 陀羅尼布字法
(00)║ 持誦便覽 持誦儀軌
(00)║ 二卷
(00)║ 觀行儀軌
(00)║ 三卷
(00)║ 顯密雙修觀行說(五首) 淨業圓修說(六首)
(00)║ (附)供佛利生儀
(00)║准提淨業卷之一
(00)║ 佛說七俱[月*氏]佛母心大准提陀羅尼經
(00)║ 唐武周沙門 地婆訶羅 譯
(00)║爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊。
(03)║思惟觀察。愍念未來諸眾生故。
(11)║說是七俱[月*氏]母佛心准提陀羅尼法。即說咒曰。
(00)║南無颯哆南(一)三藐三勃陀俱[月*氏]南(二)怛姪他(長引)(三)
(00)║唵折戾(四)主戾(五)准提(六)娑婆訶(七)
(00)║若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
(07)║受持讀誦此陀羅尼。滿八十萬遍。無量劫來所造五無間等。一切諸罪。
(00)║悉滅無餘。所在生處。皆得值遇諸佛菩薩。
(04)║所有資具隨意充足。生生常得出家。具持菩薩律儀淨戒。
(02)║恒生人天。不墮惡趣。常為諸天之所守護。
(06)║若有在家善男女等。誦持之者。其家無有災橫病苦之所惱害。
(02)║諸有所作無不諧偶。所出言教人皆信受。
(06)║若有誦此陀羅尼咒。滿十萬遍。夢中得見諸佛菩薩聲聞緣覺。
(02)║自見口中吐出黑飯。若有重罪。誦滿二十萬遍。
(04)║夢中亦見諸佛菩薩。亦自見口中吐出黑飯。若有五逆罪者。
(01)║不得如是善夢現時。應當更誦滿七十萬遍。
(04)║是時還得如前之相。乃至夢見吐出白色粳米酪飯。
(04)║當知此人即是罪滅清淨之相。
(12)║復次我今說此大陀羅尼所作之事。若於佛像前。或於塔前。若清淨處。
(07)║以瞿摩夷(此云牛糞)塗地。而作方壇。隨其大小。
(09)║復以華香旛蓋飲食燈明燭火。隨力所辦。而供養之。復咒香水。散於四方。
(01)║及以上下以為結界。既結界已。於壇四角及壇中央。
(01)║皆各置一香水之瓶。持咒之者。於其壇中面。
(04)║向東方胡跪。誦咒一千八十遍。其香水瓶即便自轉。
(04)║又手捧雜華咒一千八十遍。散一鏡面。又於鏡前。正觀鏡面。
(01)║誦咒亦一千八十遍。
(21)║又以香油(以蘇摩那華香浸著胡麻油中)塗手大指。誦咒一百八遍。即於童面鏡中指爪甲內。
(03)║皆各得見佛菩薩像。復誦咒咒華一百八遍而散。
(04)║供養佛菩薩像。心所有事。一一請問。無不決了。若有鬼病。
(02)║以咒咒茅(得香茅第一。不得直茅亦可)。而拂病人。即得除愈。若有幼小。
(00)║為鬼所著。以五色縷。應令童女。合以成線。一咒一結。
(00)║滿二十一結。用繫其頸。以白芥子。咒之七遍。
(03)║復散其面。即便除瘥。
(00)║復次有法。於病者前。以墨畫其病人形像。
(04)║咒楊枝打此畫形。亦得除瘥。
(00)║復有一法。若有病人。為鬼所著。身在遠處。應咒楊枝。
(00)║足滿七遍。寄往持打。即亦除愈。
(00)║復有一法。若在路行。誦念此咒。無有賊盜惡獸等怖。
(00)║復有一法。常持此咒。設有諍訟。無不獲勝。
(04)║若欲往渡江河大海。誦咒而渡。無有水中惡獸等難。
(00)║復有一法。若被繫閉枷鎖禁其身。誦此咒者。
(03)║即得解脫。
(00)║復有一法。若諸國土水旱不調。疫毒流行。
(04)║應以酥和胡麻粳米。用手三指。取其一撮。咒之一遍。擲火中燒。
(00)║或經七日七夜六時。如是相續不絕。
(06)║一切災疫無不消滅。
(00)║復有一法。以酥和稻穀。咒一百八遍。火中燒之。
(02)║隨心所願。無不成諦。財寶增盈。求心滿足。
(06)║若人欲令他敬念者。稱彼前人名字。一咒一稱。滿一百八遍。
(03)║即便敬念。
(00)║復有一法。於河渚間砂潬之上。以塔形像印。
(03)║印砂潬上。為塔形像。誦咒一遍。印成一塔。
(07)║如是數滿六十萬遍。即得睹見聖者觀自在菩薩之像。
(06)║或見多羅菩薩金剛主菩薩。隨其心願。皆得滿足。
(07)║或見授與仙神妙藥。或見授與菩薩之記。
(00)║復有一法。作右繞菩提樹像。誦咒滿千萬遍。
(03)║即見菩薩為其說法。欲隨菩薩。即得隨從。
(00)║復有一法。若乞食時。常持此咒。
(08)║不為惡人惡狗等類之所侵害。
(00)║復有一法。若在塔前。或佛像前。或舍利塔前。
(03)║誦持此咒。三十萬遍。復於白月十五日。設大供養。
(04)║一日一夜不食正誦咒。得見金剛手菩薩。而彼菩薩即將是人。
(00)║往於自宮。
(00)║復有一法。若於轉法輪塔前。或佛生處塔前。
(03)║或於忉利天下寶階塔前。或舍利塔前。於如是等諸塔之前。
(00)║誦咒右繞。即見阿缽羅是多菩薩。及呵利底菩薩。
(01)║隨其所願。皆悉滿足。若須仙藥。即便授之。復為說法。
(01)║示菩薩道。若有誦此陀羅尼者。乃至未坐道場。
(03)║一切菩薩為其勝友。又此准提大陀羅尼大明咒法。
(03)║過去一切諸佛已說。現在一切諸佛今說。
(07)║未來一切諸佛當說。我今亦如是說。為利一切眾生故。得無上菩提故。
(00)║若有薄福眾生。無有少善根者。無有根器之者。
(02)║無有菩提分者。若得聞此大准提陀羅尼法。
(05)║速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
(12)║若有人憶持誦念常不懈廢此佛母心大准提陀羅尼者。無量善根皆得成就。
(02)║佛說此大准提陀羅尼法時。無量眾生遠塵離垢。
(03)║得大准提陀羅尼大明咒功德。得見十方諸佛菩薩。
(03)║諸聖眾等作禮而去。
(00)║佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經(竟)
(00)║
(00)║ 佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經(咒文節略)
(00)║ 唐天竺三藏 金剛智 譯
(00)║依經梵本。有十萬偈。我今略說念誦觀行
(03)║ 說陀羅尼字想布於身法(後觀行中布字即用此法)。
(00)║ 唵想安頭上 其色白如月 放於無量光
(00)║ 除滅一切障 即同佛菩薩 摩是人頂上
(00)║ 折字安兩目 其色如日月 為照諸愚暗
(00)║ 能發深慧明 隸字安項上 色如紺琉璃
(00)║ 能顯諸色相 漸具如來智 主字想安心
(00)║ 其色如皎素 由心清淨故 速達菩提路
(00)║ 隸字安兩肩 色黃如金色 由觀是色相
(00)║ 能披精進甲 准字想臍中 其色妙黃白
(00)║ 速登妙道場 不退菩薩故 提字安兩[月*坒]
(00)║ 其色如淺黃 速證菩提道 得坐金剛座
(00)║ 莎[口*縛]字安兩脛其狀作赤色 常能想是字
(00)║ 速得轉法輪 訶字置兩足 其色猶如月
(00)║ 行者作是想 速得達圓寂
(00)║ 如是布字想念已 便成准提勝法門
(00)║ 亦如本尊真實相 能滅諸罪得吉祥
(00)║ 猶如金剛堅固聚 是名准提勝上法
(00)║ 若常如是修行者 當知是人速悉地(布身字竟)
(00)║又以自心想七俱胝佛母口中。
(08)║出七俱胝陀羅尼文字。字字放五色光。入行者口裏。安自心月中。
(03)║右旋布置。即作三摩地瑜伽觀行。及諦觀一一字義。
(03)║與心相應。此名三摩地念誦。
(00)║ 心月梵字觀門
(00)║【圖】
(00)║
(04)║
(08)║ 此即上圖中梵字直音也。
(02)║ 但觀真言字。
(01)║ 惟用梵書。
(01)║ 有大神力。
(01)║
(05)║ 不是此方文字。
(00)║ 陀羅尼布字法竟
(00)║ 按准提大明經念誦儀軌。
(08)║ 前後真言手印有三十餘種。今俱不載。但取純一觀行。
(05)║ 以為三摩地念誦。
(00)║ 字義
(00)║ 唵者 流注不生滅義。復於一切法。為最勝義。 折者
(00)║ 一切法無行義。 隸者 一切法無相義。 主者
(03)║ 一切法無起住義。 隸者 一切法無垢義。 准者
(05)║ 一切法無等覺義。 提者 一切法無取舍義。 娑婆者
(05)║ 一切法平等無言說義。 訶者 一切法無因寂靜無住涅槃義。
(01)║ 又觀此字義。無斷無絕。周而復始。
(07)║ 由流注不生滅最勝義。是故無行。由無行義。是故無相。由無相義。
(01)║ 是故無起住。由無起住義。是故無垢。由無垢義。
(02)║ 是故無等覺。由無等覺義。是故不取舍。由無取舍義。
(01)║ 是故平等無言說。由平等無言說義。
(06)║ 是故無因寂靜無住涅槃。由寂靜無住涅槃義。是故不生滅最勝。
(00)║ 如是妙義。雖立文字。亦無文字相可得。
(00)║ 按真言密教。不通解脫。而此云云者。
(04)║ 但取諦觀字義。與心相應耳。非意識分別也。
(00)║ 准提真言持誦便覽
(00)║ (讚云)准提功德聚 寂靜心常誦 一切諸大難
(00)║ 無能侵是人 天上及人間 受福如佛等
(00)║ 遇此如意珠 定獲無等等
(00)║南無七俱胝佛母大准提菩薩(三稱)。
(00)║唵嚂(音[嚂-皿+見])(此淨法界真言。誦二十一遍。或百八遍)唵嚙[口*臨](二合)(此獲身真言。誦
(00)║二十一遍。或百八遍)唵麼尼缽訥銘(二合)吽(此六字大明真言。要誦滿一百八遍)
(00)║南無颯哆喃三藐三菩馱俱胝喃怛你也(二合)他
(00)║ 唵折隸主隸准提娑婆(二合)訶 部林(二合)(此准提真言。與大輪
(00)║一字咒同誦。要滿一百八遍。或五百遍。以至千遍。持咒畢。至心迴向云)
(00)║ 我今持誦大准提 即發菩提廣大願
(00)║ 願我定慧速圓明 願我功德皆成就
(00)║ 願我勝福遍莊嚴 願共眾生成佛道
(00)║ 我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
(00)║ 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
(00)║ 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
(00)║ 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
(00)║ (如欲成就世法及諸善事。隨意稱之)。
(00)║ 持誦儀軌
(00)║ (依顯密心要。從頭淨法界護身等咒。皆是持誦准提之次第)。
(00)║ 淨法界觀門
(00)║【圖】
(00)║ 前九聖梵字。安心月中。
(01)║ 即作三摩地瑜伽觀行。
(02)║ 恐初機難以入手。
(05)║ 今但用淨法界。ra.m嚂字作觀。一心持誦。
(00)║
(10)║ 自然得入淨法界三昧一多無礙也。
(00)║ 真言行者依法持誦。先須金剛正坐(以右腳壓左腳。脛上。
(02)║ 或隨意坐亦得)手結大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相著。
(02)║ 安臍輪下。此印能滅一切狂亂妄念雜染思惟)。澄定身心。方入淨法界三昧。
(00)║ 謂想自身頂上有一梵書ra.m嚂字。此字遍有光明。
(00)║ 猶如明珠。或如滿月。想此字已。
(07)║ 復以左手結金剛拳印(以大拇指搯無名指根第一節。餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染。
(05)║ 成就一切功德)。右手持數珠。口誦淨法界真言二十一遍。
(00)║ 淨法界真言(各真言中只誦正咒。餘文不誦)
(00)║唵嚂(音[嚂-皿+見])o.m ra.m(此是梵書唵嚂字)
(00)║ 此淨法界ra.m嚂字。若想若誦。能令三業清淨。
(02)║ 一切罪障。悉皆消除。又能成辦一切勝事。隨所住處。
(01)║ 悉得清淨。衣服不淨。便成淨衣。身不澡浴。便當澡浴。
(00)║ 若用水洗淨。不名真淨。若用此法界心嚂字淨之。
(00)║ 即名畢竟清淨瓶。如靈丹一粒點鐵成金。
(03)║ 真言一字變染令淨。偈云。ra(音囉)字色鮮白。
(08)║ 空點以嚴之(梵書ra囉字。上安空點。即成ra.m嚂字也)。如彼髻明珠。置之於頂上。
(02)║ 真言同法界。無量眾罪除。一切觸穢處。
(08)║ 當加此字門(若實外緣不具。無水洗浴。闕新淨衣。但用此嚂字淨之。若外緣具者。先用水了。著新淨衣。更用此嚂字淨之。
(01)║ 即內外俱清淨也)。次誦護身真言二十一遍。
(00)║ 護身真言
(00)║庵嚙[口*臨](二合)([口*臨]字去聲)o.m cchrii.m(此是梵書唵嚙[口*臨]字)
(00)║ 此咒能滅五逆十惡一切罪業。
(07)║ 能除一切種種病苦災障惡夢邪魅鬼神諸不祥事。
(06)║ 而能成辦一切勝事。令一切所願皆得圓滿。此咒是諸佛心。
(02)║ 若人專誦一遍。能守護自身。一切鬼神天魔不敢侵近。
(00)║ 誦兩遍。能守護同伴。誦三遍。能守護一宅中人。
(01)║ 誦四遍。能守護一城中人。乃至七遍。
(06)║ 能守護四天下人(上二咒各持百八遍亦得) 次誦六字大明真言一百(八遍)。
(00)║ 六字大明真言
(00)║唵麼尼缽訥銘(二合)吽 o.m ma .ni pa dme huu.m(此是梵書六字)
(00)║ 若誦此咒。隨所住處。
(11)║ 有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人。
(05)║ 七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當得菩薩之位。
(06)║ 是人日日得具六波羅蜜。圓滿功德。得無量辨才清淨智聚。
(02)║ 口中所出之氣。觸他人身蒙所觸者。離諸嗔毒。
(03)║ 當得菩薩之位。假若四天下人皆得七地菩薩之位。
(02)║ 彼諸菩薩所有功德。與誦六字咒一遍功德。等無有異。
(00)║ 此咒是觀世音菩薩微妙本心。
(07)║ 若人書寫此六字大明。則同書寫八萬四千法藏所獲功德。
(03)║ 等無有異。若以金寶造如來像。數如微塵。不如書寫。
(02)║ 此六字中一字功德。若人得此六字大明。
(05)║ 是人貪嗔癡不能染著。若戴持此咒在身者。
(07)║ 亦不染著貪嗔癡病。此戴持人。身手所觸。眼目所睹。
(06)║ 一切有情速得菩薩之位。永不復受生老病死等苦。
(05)║ 說此六字大明竟。有七十七俱胝佛。一時現前。同聲說准提咒。
(00)║ 即知此六字大明。與准提真言。次第相須也。
(02)║ 然後結准提印。當於心上。以准提真言。與一字大輪咒。
(00)║ 同誦一百八遍。於頂上散其手印(或有不樂大論咒者。
(04)║ 只持准提真言亦得。准提印法。以二手無名指。并小指相[叉-一]於內。二中指直豎相柱。二頭指屈附二中指第一節。
(01)║ 二大拇指。捻右手無名指中節。若有請召。二頭指來去。正結印誦咒。欲記數時。於自身分手指上記。
(03)║ 或准提菩薩手臂上記。或於觀心上記皆得。或結印誦得一千八十遍更好。或一百八遍外。
(08)║ 但以左手作金剛拳印。右手掐數珠持亦得。若務忙者。只散持之)。
(00)║ 七俱胝佛母心大准提陀羅尼(一字大輪咒。附後同誦)
(00)║南無颯哆喃三藐三菩馱俱胝喃怛你也(二合)他
(00)║namosaptanaa.msamyaksa.mbuddhaako.tiinaa.mtadyathaa
(00)║唵折隸主隸准提娑婆(二合)訶 部林(二合)
(00)║o.mcaleculecu.mdesvaahaa bhruu.m(此是梵書准提二咒)
(00)║ 佛言。此咒能滅十惡五逆一切罪障。
(05)║ 成就一切白法功德。持此咒者。不問在家出家。飲酒食肉。
(02)║ 有妻子。不揀淨穢。但志心持誦。能使短命眾生。
(03)║ 增壽無量。迦摩羅疾尚得除差。何況餘病。若不消滅。
(02)║ 無有是處。若誦滿四十九日。准提菩薩。
(06)║ 令二聖者常隨其人。所有善惡心之所念。皆於耳邊。一一具報。
(01)║ 若有無福無相。求官不遂。貧苦所逼者。常誦此咒。
(01)║ 能令現世得輪王福。所求官位必得稱遂(禪宗傳燈錄中。
(02)║ 引古人云。俱胝只念三行咒。便得名超一切人是也)。若求智慧。得大智慧。
(02)║ 求男女者。便得男女。凡有所求。無不稱遂。
(05)║ 似如意珠一切隨心。又誦此咒。
(12)║ 能令國王大臣及諸四眾生愛敬心。見即歡喜。誦此咒人。水不能溺。火不能燒。
(01)║ 毒藥怨家。軍陣強賊。及惡龍獸。諸鬼魅等。皆不能害。
(00)║ 若欲請梵王帝釋四天王閻羅天子等。但誦此咒。
(00)║ 隨請必至。不敢前次。所有驅使。隨心皆得。
(03)║ 此咒於南贍部洲。有大勢力。移須彌山。竭大海水。
(03)║ 咒乾枯木。能生花果。何況更能依法持誦。不轉肉身。
(02)║ 得大神足。往兜率天。若求長生及諸仙藥。但依法誦咒。
(00)║ 即得見觀世音菩薩。或金剛手菩薩。
(05)║ 授與神仙妙藥。隨取食之。即成仙道。得延壽命。齊於日月。
(02)║ 證菩薩位。若依法誦。滿一百萬遍。便得往詣十方淨土。
(00)║ 歷事諸佛。普聞妙法。得證菩提。
(00)║ 大輪一字咒。即部林(二合)是也。
(08)║ 亦名末法中一字心咒。此咒於末法時。法欲滅時。有大勢力。能於世間。
(00)║ 作大利益。能護如來一切法藏。
(07)║ 能降伏一切八部之眾。能摧世間一切惡咒。是一切諸佛之頂。
(02)║ 是文殊菩薩之心。能施一切眾生無畏。
(06)║ 能與一切眾生快樂。凡有修持。隨意得果。同如意珠。
(05)║ 能滿一切之願。若誦此咒。於四方面五百驛內。
(06)║ 諸惡鬼神皆自馳散。諸惡星曜及諸天魔不敢侵近。
(05)║ 若持誦餘一切真言。恐不成就。即用此咒。共餘真言。
(04)║ 一處同誦持之。決定成就若不成就。及無現驗。其咒神等。
(01)║ 即當頭破七分。是知此咒能助一切真言。疾得成就。
(00)║ (或別持此咒亦得)上來次第持誦。至准提咒。
(05)║ 若不能結得准提印者。但以左手作金剛拳印。右手持珠誦之。
(00)║ 或不能從前淨法界真言等次第持誦者。
(03)║ 只持准提神咒。更或根鈍不能具受此准提者。
(04)║ 只唵字已下持之。唵字已上是歸敬詞。唵字等是正咒也。
(01)║ 每持誦了。卻用右手。作金剛拳印。口誦吽字真言。
(01)║ 而印五處。先印額上。次印左右肩。次印心上。
(03)║ 從印喉上印竟。頂上散之。能除一切魔障。成就一切勝事。
(00)║ 迴向發願如前。隨意稱之。
(00)║ 淨業續課
(00)║ (按准提經云。誦真言迴向竟。隨意經行。轉讀大乘經典華嚴大般若等經。故今續課)。
(00)║ 般若波羅蜜多心經
(00)║觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
(06)║照見五蘊皆空度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。
(00)║空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。
(00)║不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。
(02)║無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
(03)║無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。
(06)║乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
(01)║菩提薩埵依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。
(01)║無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
(07)║三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
(05)║故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
(00)║能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。
(02)║即說咒曰。
(21)║揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆(二合)訶。
(00)║ 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品
(00)║一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。
(02)║四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。
(04)║七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆迴向。
(00)║ 所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪
(00)║ 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
(00)║ 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
(00)║ 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
(00)║ 我既往生彼國已 現前成就此大願
(00)║ 一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界
(00)║ 彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生
(00)║ 親睹如來無量光 現前授我菩提記
(00)║ 蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
(00)║ 智力廣大遍十方 普利一切眾生界
(00)║ 乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
(00)║ 如是一切無盡時 我願究竟恒無盡
(00)║ 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
(00)║ 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
(00)║ 觀無量壽佛經上品上生章
(00)║佛告阿難及韋提希。上品上生者。若有眾生。
(03)║願生彼國者。發三種心。即便往生。何等為三。一者至誠心。
(01)║二者深心。三者迴向發願心。具三心者。必生彼國。
(02)║復有三種眾生。當得往生。何等為三。一者慈心不殺。
(02)║具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。
(02)║迴向發願。願生彼國。具此功德。一日乃至七日。即得往生。
(00)║生彼國時。此人精進勇猛。
(10)║故阿彌陀如來與觀世音大勢至。無數化佛。百千比丘。聲聞大眾。無量諸天。
(01)║七寶宮殿。觀世音菩薩執金剛臺。與大勢至菩薩。
(02)║至行者前。阿彌陀佛放大光明。照行者身。與諸菩薩。
(02)║授手迎接。觀世音大勢至與無數菩薩。讚歎行者。
(03)║勸進其心。行者見已。歡喜踊躍。自見其身乘金剛臺。
(03)║隨從佛後。如彈指頃。往生彼國。生彼國已。見佛色身。
(03)║眾相具足。見諸菩薩。色相具足。光明寶林。演說妙法。
(03)║聞已即悟無生法忍。經須臾間。歷事諸佛。遍十方界。
(03)║於諸佛前。次第受記。還至本國。得無量百千陀羅尼門。
(02)║是名上品上生者。
(00)║ 拔一切業障根本往生淨土神咒
(00)║曩謨阿彌哆婆夜哆他伽哆夜哆地夜他阿彌唎都
(00)║婆毗阿彌唎哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌
(00)║唎哆毗迦蘭哆伽彌膩伽伽那枳多迦隸娑婆訶(哆去
(00)║聲讀如掇又如帶隨便皆得)
(00)║ 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
(00)║ 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
(00)║ 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
(00)║ 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
(00)║ 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
(00)║ 南無阿彌陀佛(或千聲。或三五百聲。或十念)
(00)║ 南無觀世音菩薩(十聲)
(00)║ 南無大勢至菩薩(十聲)
(00)║ 南無清淨大海眾菩薩(十聲)
(00)║ 回向西方願文
(00)║ 稽首西方安樂國 接引眾生大導師
(00)║ 我今發願願往生 唯願慈悲哀攝受
(00)║ 弟子(某)普為四恩三有法界眾生。
(06)║ 求於諸佛一乘無上菩提道。故專心持念阿彌陀佛萬德洪名。
(01)║ 期生淨土。又以業重福輕。障深慧淺。染心易熾。
(02)║ 淨德難成。今念佛前。翹勤五體。披瀝一心。投誠懺悔。
(01)║ 我及眾生。曠劫至今。迷本淨心。縱貪嗔癡染穢三業。
(00)║ 無量無邊所作罪垢。無量無邊所結冤業。
(03)║ 願悉消滅。從於今日。立深誓願。遠離惡法。誓不更造。
(02)║ 勤修聖道。誓不退惰。誓成正覺。誓度眾生。
(05)║ 阿彌陀佛以慈悲願力。當證知我。當哀憫我。當加被我。
(03)║ 願禪觀之中。夢寐之際。得見阿彌陀佛金色之身。
(03)║ 得歷阿彌陀佛寶嚴之土。
(12)║ 得蒙阿彌陀佛甘露灌頂光明照身。手摩我頭。衣覆我體。使我宿障自除。
(03)║ 善根增長。疾空煩惱。頓破無明。圓覺妙心廓然開悟。
(02)║ 寂光真境常得現前。至於臨欲命終。預知時至。
(03)║ 身無一切病苦厄難。心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫。
(02)║ 正念分明。捨報安詳。如入禪定。
(09)║ 阿彌陀佛與觀音勢至諸聖賢眾。放光接引。垂手提攜。樓閣幢旛。
(03)║ 異香天樂。西方聖境。昭示目前。令諸眾生。見者聞者。
(02)║ 歡喜感歎。發菩提心。我於爾時。乘金剛臺。隨從佛後。
(01)║ 如彈指頃。生極樂國。七寶池內。勝蓮華中。華開見佛。
(00)║ 見諸菩薩。聞妙法音。獲無生忍。於須臾間。
(03)║ 承事諸佛。親蒙授記。得受記已。三身四智。五眼六通。
(02)║ 無量百千陀羅尼門。一切功德。皆悉成就。
(05)║ 然後不違安養。回入娑婆。分身無數遍十方剎。
(06)║ 以不可思議自在神力種種方便。度脫眾生。咸令離染。還得淨心。
(00)║ 同生西方。入不退地。如是大願。世界無盡。
(03)║ 眾生無盡。業及煩惱一切無盡。我願無盡。願今禮佛發願。
(00)║ 修持功德。回施有情。四恩總報。三有齊資。
(03)║ 法界眾生。同圓種智。
(00)║ 自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心
(00)║ 自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海
(00)║ 自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。
(03)║ 和南聖眾
(00)║ (已上俱依蓮池大師節定在家要略)。
(21)║ (又金剛般若經普賢行願品阿彌陀經俱大乘切要經典。若有餘力者。更當全持)。
(00)║ 十念法門
(00)║ 世有冗忙之極。頃刻無間者。每日晨朝必須十念。
(00)║ 十念者。清晨面西。正立合掌。連聲稱阿彌陀佛。
(01)║ 盡一氣為一念。如是十氣。名為十念。但隨氣長短。
(01)║ 不限佛數多少。唯長唯久。氣極為度。
(06)║ 其佛聲不高不低。不緩不急。調停得中。如是十氣。連屬不斷。
(02)║ 意在令心不散。專精為功。故名此為十念者。
(04)║ 顯是藉氣束心也。盡此一生。不得一日。暫廢十念畢。
(03)║ 迴向發願云。
(00)║ 弟子(某)一心皈命極樂世界阿彌陀佛。
(04)║ 願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。
(01)║ 求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。
(00)║ 稱我名號。乃至十念。若不生者。不取正覺。
(03)║ 以此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。
(00)║ 淨因增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。
(03)║ 心不貪戀。亦不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。
(02)║ 來迎接我。於一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。
(01)║ 頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。
(00)║
(00)║淮提淨業卷之一
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