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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十八冊 No. 1007《註華嚴法界觀科文》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 58, No. 1007 註華嚴法界觀科文
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2005/06/06
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(00)║註華嚴法界觀科文
(00)║ 圭峰蘭若沙門 宗密 述
(00)║ 將釋觀文大分為(三)
(00)║ 初解首序述一部之提綱(二)
(00)║ 初釋序題(二)
(00)║ 初明所述序題(注)
(00)║ 二明能述之人(歸)
(00)║ 二明序義(二)
(00)║ 初正釋序文(四)
(00)║ 初明法界顯所詮理深(三)
(00)║ 初總標所宗法界(二)
(00)║ 初總標(法界)
(00)║ 二辨相(從本)
(00)║ 二明相用以顯難思(無有)
(00)║ 三約觀心重明玄妙(非徵)
(00)║ 二歎華嚴明能詮教勝(二)
(00)║ 初明眾生迷惑為發起因(二)
(00)║ 初明眾生迷惑(甚矣)
(00)║ 二辨迷惑之相(身反)
(00)║ 二如來大悲觀機設教(二)
(00)║ 初明如來悲歎(故世)
(00)║ 二明為說深經(三)
(00)║ 初說經令悟(於是)
(00)║ 二歎德令欣(故此)
(00)║ 三總結經勝(真可)
(00)║ 三集觀文之所以(二)
(00)║ 初顯經深難悟(然此)
(00)║ 二藉觀門通釋(二)
(00)║ 初明正設觀門(於是)
(00)║ 二顯觀門勝益(使其)
(00)║ 四明注解之因由(二)
(00)║ 初彰觀門深妙(然此)
(00)║ 二明要茲注解(三)
(00)║ 初明注解(於是)
(00)║ 二顯勝益(使人)
(00)║ 三舉喻顯(朗然)
(00)║ 二通釋疑難(二)
(00)║ 初問答通釋(三)
(00)║ 初約經通釋(二)
(00)║ 初大經繁廣乖理門(二)
(00)║ 初定宗(或問)
(00)║ 二正申難(世尊)
(00)║ 二華嚴稱性相應答(三)
(00)║ 初以理通釋(三)
(00)║ 初明性德普周(答曰)
(00)║ 二明稱性說經(故如)
(00)║ 三顯德用難思(三)
(00)║ 初能辨圓融(故佛)
(00)║ 二約悟顯玄(證此)
(00)║ 三以注通妨(世人)
(00)║ 二反悟迷倒(由是)
(00)║ 三結答前問(然則)
(00)║ 二約觀通釋(二)
(00)║ 初經廣觀略相違問(三)
(00)║ 初定宗(問曰)
(00)║ 二申難(今數)
(00)║ 三縱奪重難(若觀)
(00)║ 二經廣觀略相應答(二)
(00)║ 初正答前難(四)
(00)║ 初舉喻(二)
(00)║ 初正明(答曰)
(00)║ 二反顯(不登)
(00)║ 二法合(三)
(00)║ 初合宗廟京邑(故法)
(00)║ 二合國經(明因)
(00)║ 三合高臺(觀)
(00)║ 三正顯相應(故欲)
(00)║ 四結答前問(夫如)
(00)║ 二明三重所以(二)
(00)║ 初問(然則)
(00)║ 二答(三)
(00)║ 初明真空觀(二)
(00)║ 初約所被機以明設觀因由(答曰)
(00)║ 二約能對法以顯觀門勝益(於是)
(00)║ 二明理事無礙觀(二)
(00)║ 初明所因(菩薩)
(00)║ 二顯勝益(使觀)
(00)║ 三明周遍含容觀(二)
(00)║ 初明所因(菩薩)
(00)║ 二顯勝益(使觀)
(00)║ 三約注通釋(三)
(00)║ 初通略注無益(二)
(00)║ 初注文太略無益問(二)
(00)║ 初定宗(問曰)
(00)║ 二申難(今略)
(00)║ 二略注生智為妙答(五)
(00)║ 初通標觀門為略注之因由(答曰)
(00)║ 二以智造玄明廣釋之無益(但應)
(00)║ 三約題辨義顯非廣釋(且首)
(00)║ 四出其所以正明略注(然不)
(00)║ 五總約名題結答前問(夫觀)
(00)║ 二縱奪除疑(二)
(00)║ 初呈疑(問曰)
(00)║ 二通釋(答)
(00)║ 三躡跡通難(二)
(00)║ 初難(問曰)
(00)║ 二答(答)
(00)║ 二疑盡悟圓(惑者)
(00)║ 二釋本文明三重之玄妙○
(00)║ 三明略偈彰觀行之甚深○
(00)║○二釋本文明三重之玄妙(二)
(00)║ 初釋題目(二)
(00)║ 初釋注題(二)
(00)║ 初所注之題(注)
(00)║ 二能注之人(圭)
(00)║ 二釋觀題(二)
(00)║ 初明所集觀題(修二)
(00)║ 初釋能修(止)
(00)║ 二明所修(二)
(00)║ 初明所依經(三)
(00)║ 初標(所依)
(00)║ 二釋(大者)
(00)║ 三料揀(略無)
(00)║ 二明能依觀(三)
(00)║ 初明所觀法界(二)
(00)║ 初總標所宗(清涼)
(00)║ 二別彰義類(然心)
(00)║ 二辨能觀之智(情)
(00)║ 三能通之門(三)
(00)║ 初明三重所以(除事)
(00)║ 二躡跡通妨(若獨)
(00)║ 三結歸三重(此三)
(00)║ 二集觀之人(京終三)
(00)║ 初明化跡(姓杜)
(00)║ 二辨宗承(是華)
(00)║ 三集觀因由(二)
(00)║ 初所集境(此是)
(00)║ 二結成所集(遂於)
(00)║ 二釋本文(二)
(00)║ 初分章(真空)
(00)║ 二正釋(三)
(00)║ 初真空觀(二)
(00)║ 初總標(第一)
(00)║ 二別釋(四)
(00)║ 初會色歸空觀(二)
(00)║ 初標(就初三)
(00)║ 初略科判(前三)
(00)║ 二料揀前三(四)
(00)║ 初明斷空(前三)
(00)║ 二明實色(四)
(00)║ 初總明(二簡)
(00)║ 二別釋(言)
(00)║ 三出所以(約情)
(00)║ 四會通(然此)
(00)║ 三雙簡(三雙)
(00)║ 四總會通(據義)
(00)║ 三會寶性(寶)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初簡斷空(四)
(00)║ 初標(一色)
(00)║ 二徵
(00)║ 三釋(二)
(00)║ 初釋上句(色不二)
(00)║ 初明斷滅(四)
(00)║ 初通釋斷空(斷空)
(00)║ 二別顯(此有)
(00)║ 三結成(今簡)
(00)║ 四引證(故中)
(00)║ 二約人顯法(二)
(00)║ 初正明(然外)
(00)║ 二引證(故肇)
(00)║ 二釋下句(以色四)
(00)║ 初明即空所以(以色)
(00)║ 二釋真空(故今)
(00)║ 三非斷滅(不合)
(00)║ 四結成所歸(所言)
(00)║ 四結(二)
(00)║ 初結釋(良由)
(00)║ 二結標(是故)
(00)║ 二簡實色(四)
(00)║ 初標(二色)
(00)║ 二徵
(00)║ 三釋(二)
(00)║ 初釋上句(二)
(00)║ 初明所簡因由(以間)
(00)║ 二約人顯法(此簡)
(00)║ 二釋下句(然青二)
(00)║ 初明影略通釋伏難(然前)
(00)║ 二約義破色以顯真空(二)
(00)║ 初標(空有)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初無邊義(二)
(00)║ 初縱破(一無)
(00)║ 二奪破(空既)
(00)║ 二無壞義(四)
(00)║ 初立義所因(二無)
(00)║ 二縱奪正破(謂)
(00)║ 三託喻反救(救曰)
(00)║ 四就理奪破(破曰)
(00)║ 三無難義(二)
(00)║ 初標義立難(三無)
(00)║ 二以理推破(三)
(00)║ 初以色入空成雜破(破曰)
(00)║ 二不雜俱存乖義破(若言)
(00)║ 三色空相違非理破(二)
(00)║ 初標牒所疑(若言)
(00)║ 二正顯相違(何者)
(00)║ 四結顯(故上)
(00)║ 四結(良以)
(00)║ 三雙簡(四)
(00)║ 初標(三)
(00)║ 二徵
(00)║ 三釋(二)
(00)║ 初釋上句(以空)
(00)║ 二會下句(會色)
(00)║ 四結(二)
(00)║ 初正結此門(良由)
(00)║ 二通結前三(上三)
(00)║ 四顯理(二)
(00)║ 初正顯(四)
(00)║ 初標(四)
(00)║ 二徵
(00)║ 三釋(凡是)
(00)║ 四結(是故三)
(00)║ 初正顯真空(既非)
(00)║ 二會同五性(空非)
(00)║ 三引昔證(古)
(00)║ 二結例(如色四)
(00)║ 初明結例所以(色是)
(00)║ 二引教證成(如大)
(00)║ 三正明結例(應云)
(00)║ 四約教結成(即不)
(00)║ 二明空即色觀○
(00)║ 三空色無閡觀○
(00)║ 四泯絕無寄觀○
(00)║ 二理事無礙觀○
(00)║ 三周遍含容觀○
(00)║○二明空即色觀(二)
(00)║ 初總標(第二三)
(00)║ 初正明所標(簡情)
(00)║ 二引教證(當設)
(00)║ 三會通前門(唯第)
(00)║ 二別釋(四)
(00)║ 初簡斷空(四)
(00)║ 初標(一)
(00)║ 二徵(何以)
(00)║ 三釋(二)
(00)║ 初釋上句(斷)
(00)║ 二釋下句(真)
(00)║ 四結(要由)
(00)║ 二簡實色(四)
(00)║ 初標(二)
(00)║ 二徵(何以)
(00)║ 三釋(二)
(00)║ 初釋上句(以空)
(00)║ 二釋下句(然不)
(00)║ 四結(二)
(00)║ 初結釋(要由)
(00)║ 二結標(故云)
(00)║ 三雙簡(四)
(00)║ 初標(三)
(00)║ 二徵(何)
(00)║ 三釋(二)
(00)║ 初釋上句(空是二)
(00)║ 初對前會釋(對上)
(00)║ 二舉喻以顯(如鏡)
(00)║ 二釋下句(必與二)
(00)║ 初正明此句(二)
(00)║ 初法釋(無色)
(00)║ 二喻顯(如鏡)
(00)║ 二料揀前句(二)
(00)║ 初總明(此不)
(00)║ 二別釋(有理)
(00)║ 四結(三)
(00)║ 初結釋(良由)
(00)║ 二結標(是故)
(00)║ 三通結前三(上三)
(00)║ 四顯解(二)
(00)║ 初正顯(四)
(00)║ 初標(四)
(00)║ 二徵(何)
(00)║ 三釋(凡是)
(00)║ 四結(是故)
(00)║ 二結例(如空)
(00)║○三空色無礙觀(三)
(00)║ 初標(第三三)
(00)║ 初釋妨顯真(雖有)
(00)║ 二約文辨義(文中)
(00)║ 三結歸名題(是故)
(00)║ 二釋(三)
(00)║ 初明色不閡空(謂色)
(00)║ 二明空不閡色(空)
(00)║ 三約注通釋(三)
(00)║ 初料揀(色空)
(00)║ 二正釋(謂若)
(00)║ 三會異本
(00)║ 三約人結顯(是故)
(00)║○四泯絕無寄觀(二)
(00)║ 初標(第四二)
(00)║ 初標科(文二)
(00)║ 二料揀(初中)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初正釋此觀(二)
(00)║ 初正泯絕(五)
(00)║ 初拂明空即色(謂此)
(00)║ 二拂會色歸空(亦不)
(00)║ 三雙拂結例(一切)
(00)║ 四展轉拂跡(不可)
(00)║ 五結成行境(是謂二)
(00)║ 初明是行之境(有)
(00)║ 二明行即是境(二者)
(00)║ 二徵釋所以(何以三)
(00)║ 初明泯絕所以(真空)
(00)║ 二釋成泯絕(今情)
(00)║ 三結明正念(正念)
(00)║ 二總辨四句(三)
(00)║ 初正分解行(又於四)
(00)║ 初科分略釋(已上)
(00)║ 二離謗顯勝(又物)
(00)║ 三約教會通(又初)
(00)║ 四科揀三觀(三)
(00)║ 初據文配當(又乍)
(00)║ 二約宗揀異(細詳)
(00)║ 三以理斥破(若此)
(00)║ 二反顯相資(三)
(00)║ 初用解成行(若不)
(00)║ 二絕解成行(若不)
(00)║ 三捨解成行(若守)
(00)║ 三總結(是故)
(00)║○二理事無礙觀(二)
(00)║ 初釋觀題(理二)
(00)║ 初釋妨揀異以顯因由(前雖)
(00)║ 二約別深勝成立此門(今諸)
(00)║ 二釋本文(三)
(00)║ 初標(但理三)
(00)║ 初約法辨名(具此)
(00)║ 二約境顯智(觀事)
(00)║ 三全通教理(已當)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初約注標列(次下)
(00)║ 二正釋十門(五)
(00)║ 初相遍對(四)
(00)║ 初正釋(二)
(00)║ 初理遍於事(四)
(00)║ 初標(一理)
(00)║ 二釋(謂能)
(00)║ 三徵(何以)
(00)║ 四結(是)
(00)║ 二事遍於理(四)
(00)║ 初標(二事)
(00)║ 二釋(謂能)
(00)║ 三徵(何以)
(00)║ 四結(是)
(00)║ 二歎深(二)
(00)║ 初顯法超情(此全三)
(00)║ 初明超情(一塵)
(00)║ 二釋離見(真理)
(00)║ 三會異本(有本)
(00)║ 二分喻不全(非世二)
(00)║ 初引經證成(經云)
(00)║ 二結明深旨(此因)
(00)║ 三喻指(二)
(00)║ 初約注科判(此下)
(00)║ 二正明別相(四)
(00)║ 初大小無礙(如全)
(00)║ 二一異無礙(同時)
(00)║ 三諸法各各全遍(又大)
(00)║ 四約注記合(思之)
(00)║ 四問答(二)
(00)║ 初約注科判(此下)
(00)║ 二正明問答(二)
(00)║ 初對喻中初兩節為問答(二)
(00)║ 初問(三)
(00)║ 初約理望事(二)
(00)║ 初以遍難小(問理)
(00)║ 二以小難遍(既不)
(00)║ 二約事望理(二)
(00)║ 初以遍難大(一塵)
(00)║ 二以大難遍(若不)
(00)║ 三結成難意(既成)
(00)║ 二答(二)
(00)║ 初總標(答曰)
(00)║ 二別顯(二)
(00)║ 初以理望事(三)
(00)║ 初標(先理)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初定別宗(二)
(00)║ 初明非異故全遍(一真)
(00)║ 二明非一故非小(二真)
(00)║ 二正答難(二)
(00)║ 初非小即全遍(三以)
(00)║ 二全遍即無分(四以)
(00)║ 三約注結成(宗因)
(00)║ 二以事望理(三)
(00)║ 初標(次事)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初定別宗(二)
(00)║ 初明非異故全匝(一事)
(00)║ 二明非一故不大(二事)
(00)║ 二正答難(二)
(00)║ 初不壞小而全匝(三以)
(00)║ 二塵全匝而不大(四以)
(00)║ 三約注結成(宗因)
(00)║ 二對後一節所喻為問答(二)
(00)║ 初問(三)
(00)║ 初開兩關立難端(問)
(00)║ 二牒兩關正申難(二)
(00)║ 初以有難遍(若塵)
(00)║ 二以無難遍(若)
(00)║ 三以相違結成難(義甚)
(00)║ 二答(二)
(00)║ 初總標宗因(答以)
(00)║ 二以別廣答(二)
(00)║ 初以理望事(三)
(00)║ 初標(先就)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初遍多不礙遍一(一以三)
(00)║ 初定別宗(前問)
(00)║ 二述所因(謂理)
(00)║ 三結喻顯(且約)
(00)║ 二遍一不礙遍多(一全)
(00)║ 三同時各遍(三以)
(00)║ 四理非一多(四以)
(00)║ 三料揀前三(前三二)
(00)║ 初牒難(前難)
(00)║ 二結答(今以)
(00)║ 二以事望理(三)
(00)║ 初標(次就三)
(00)║ 初釋所標(即前)
(00)║ 二問所以(此就)
(00)║ 三約法成問(若問)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初一遍不礙多遍(一一)
(00)║ 二多遍不礙一遍(二一)
(00)║ 三同時各遍(三以)
(00)║ 四事非內外(四以)
(00)║ 三約注料揀(二)
(00)║ 初明內外亦一多(問前)
(00)║ 二明全遍非多理(一以)
(00)║ 二相成對○
(00)║ 三相害對○
(00)║ 四相即對○
(00)║ 五相非對○
(00)║ 三結勸○
(00)║○二相成對(二)
(00)║ 初依理成事(三)
(00)║ 初標(三依)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初定宗(謂事)
(00)║ 二顯因(以諸)
(00)║ 二喻指(如波)
(00)║ 四法合(依如)
(00)║ 三約注引證(勝)
(00)║ 二事能顯理(三)
(00)║ 初標(四事二)
(00)║ 初法喻雙顯(如影)
(00)║ 二引教證(起信)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初定宗(謂由)
(00)║ 二顯因(以事)
(00)║ 三喻指(由如)
(00)║ 四法合(當知)
(00)║ 三約注引證(須彌)
(00)║○三相害對(二)
(00)║ 初以理奪事(三)
(00)║ 初標(五以)
(00)║ 二釋(三)
(00)║ 初定宗(謂事)
(00)║ 二顯因(以離)
(00)║ 三喻指(以水)
(00)║ 三約注引證(出現)
(00)║ 二事能隱理(三)
(00)║ 初標(六事)
(00)║ 二釋(三)
(00)║ 初正釋(謂真)
(00)║ 二喻顯(如水)
(00)║ 三引經證(經云)
(00)║ 三約注引證(問)
(00)║○四相即對(二)
(00)║ 初真理即事(二)
(00)║ 初標(七)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初定宗(謂凡)
(00)║ 二顯因(以是)
(00)║ 三結示(是故)
(00)║ 四喻指(如水)
(00)║ 二事法即理(三)
(00)║ 初標(八)
(00)║ 二釋(三)
(00)║ 初正釋(謂緣)
(00)║ 二引證(故說)
(00)║ 三喻顯(如波)
(00)║ 三約注會通(前門)
(00)║○五相非對(二)
(00)║ 初真理非事(二)
(00)║ 初標(九)
(00)║ 二釋(三)
(00)║ 初定宗(謂即)
(00)║ 二顯因(以真)
(00)║ 三喻指(如即)
(00)║ 二事法非理(三)
(00)║ 初標(十)
(00)║ 二釋(四)
(00)║ 初定宗(謂全)
(00)║ 二顯因(相性)
(00)║ 三結示(是故)
(00)║ 四喻指(如全)
(00)║ 三約注會通(七八)
(00)║○三結勸(三)
(00)║ 初結束前義(此三)
(00)║ 初真空四義(真空)
(00)║ 二妙有四義(妙有)
(00)║ 三明初對是總
(00)║ 二別收十門(三)
(00)║ 初明理事(約理)
(00)║ 二結無礙(逆順)
(00)║ 三約注料揀(二)
(00)║ 初明後八隱顯等殊(又事)
(00)║ 二顯初對無別異相(不會)
(00)║ 三結勸(深思)
(00)║○三周遍含容觀(二)
(00)║ 初釋題目(周遍)
(00)║ 二釋本文(三)
(00)║ 初總標(事如)
(00)║ 二正釋(十)
(00)║ 初理如事門(三)
(00)║ 初標(一理四)
(00)║ 初釋所標(由此)
(00)║ 二會異本(有本)
(00)║ 二釋(謂事四)
(00)║ 初正釋(真理)
(00)║ 二喻顯(如耳)
(00)║ 三法合(今理)
(00)║ 四揀異(不同)
(00)║ 三約人證成(是)
(00)║ 二事如理門(二)
(00)║ 初標(二事)
(00)║ 二釋(三)
(00)║ 初標宗(二)
(00)║ 初出遍之所以(謂二)
(00)║ 初正明所因(先出)
(00)║ 二屬對前後(此與)
(00)║ 三正顯所宗(故事)
(00)║ 二別示遍相(遂令)
(00)║ 三結例諸法(如一)
(00)║ 三事含理事門(二)
(00)║ 初標(三)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初正釋此門(二)
(00)║ 初釋(三)
(00)║ 初標宗(謂諸)
(00)║ 二指一塵能含攝(如一)
(00)║ 三明多法如理現(由剎二)
(00)║ 初正釋(指一)
(00)║ 二會通(然)
(00)║ 二結例(如一)
(00)║ 二總融二門(二)
(00)║ 初標(此理二)
(00)║ 初標(為)
(00)║ 二釋(由非)
(00)║ 二別顯(四)
(00)║ 初明第一句(上一)
(00)║ 二明三句(二)
(00)║ 三通示所因(各有)
(00)║ 四約注科揀(二)
(00)║ 初通論含遍(通)
(00)║ 二別明含遍(若準)
(00)║ 四通局無礙門(三)
(00)║ 初標(四通)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初局不關通(謂諸)
(00)║ 二通不關局(由非)
(00)║ 三結(即遠)
(00)║ 五廣陜無礙門(三)
(00)║ 初標(五廣)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初陜不關廣(謂)
(00)║ 二廣不關陜(由)
(00)║ 三結(是則)
(00)║ 六遍容無礙門(三)
(00)║ 初標(六遍二)
(00)║ 初二門因由(六七)
(00)║ 二述成二門(但以)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初遍即是容(二)
(00)║ 初顯因(謂此二)
(00)║ 初釋此門(以一)
(00)║ 二料揀後門(若多)
(00)║ 三辨相(故遍二)
(00)║ 初正明(謂一)
(00)║ 二喻顯(若以)
(00)║ 二容即是遍(二)
(00)║ 初顯因(又由)
(00)║ 二辨相(故令)
(00)║ 三結(是)
(00)║ 七攝入無礙門(三)
(00)║ 初標(七)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初明大即是攝(二)
(00)║ 初顯因(謂彼)
(00)║ 二辨相(故一二)
(00)║ 初正釋(多入)
(00)║ 二喻顯(如九)
(00)║ 二明攝即是入(二)
(00)║ 初顯因(又由)
(00)║ 二辨相(故一)
(00)║ 三結(同時)
(00)║ 八交涉無礙門○
(00)║ 九相在無礙門○
(00)║ 十普融無礙門○
(00)║ 三結勸○
(00)║○八交涉無礙門(三)
(00)║ 初標(八交二)
(00)║ 初揀異前門(六七)
(00)║ 二正辨此門(今此)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初標四句(謂一二)
(00)║ 初料揀句數(雖似)
(00)║ 二問答對辨(二)
(00)║ 初對前門問答(三)
(00)║ 初間(問既)
(00)║ 二答(答)
(00)║ 三出所以(若更)
(00)║ 二對後門問答(三)
(00)║ 初問
(00)║ 二答
(00)║ 三約義通會二門(二門)
(00)║ 二正明四句(四)
(00)║ 初一望一切(謂一)
(00)║ 二一切望一(一切)
(00)║ 三一望一(一攝)
(00)║ 四一切望一切(一切)
(00)║ 三結(同時)
(00)║○九相在無礙門(三)
(00)║ 初標(九)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初標(謂一二)
(00)║ 初揀異前門(此與)
(00)║ 二正辨此門(今則)
(00)║ 二正明四句(四)
(00)║ 初一望一(攝一二)
(00)║ 初明能攝(上一)
(00)║ 二明攝入(三)
(00)║ 初法喻雙顯(且此)
(00)║ 二法合(此即)
(00)║ 三會通(直)
(00)║ 二一切望一(攝一切三)
(00)║ 初喻顯(如東)
(00)║ 二法合(則一)
(00)║ 三會通(都以)
(00)║ 三一望一切(攝一二)
(00)║ 初以喻正顯(如東)
(00)║ 二就喻會通(或)
(00)║ 四一切望一切(攝一切四)
(00)║ 初直明當句(此中)
(00)║ 二料揀前三(前三)
(00)║ 三正辨圓融(論其)
(00)║ 四約人顯妙(即諸)
(00)║ 三結(同時)
(00)║○十普融無礙門(三)
(00)║ 初標(十)
(00)║ 二釋(謂一三)
(00)║ 初約八九二門(普融)
(00)║ 二會通前九門(然)
(00)║ 三結顯無礙(既)
(00)║ 三結歸觀心(准前二)
(00)║ 初約八九互融(三)
(00)║ 初明八九互礙(二)
(00)║ 初明第八門(且準)
(00)║ 二明第九門(第九)
(00)║ 二顯普融別相(二)
(00)║ 初標(今若)
(00)║ 二釋(二)
(00)║ 初舉一法為能攝入(初以)
(00)║ 二舉一切為能攝入(次以)
(00)║ 三結成普融(如是)
(00)║ 二會通十玄(將)
(00)║ 三結勸(令圓)
(00)║○三明略偈彰觀行之甚深(二)
(00)║ 初釋題目(二)
(00)║ 初所注之題(注)
(00)║ 二能注之人(抗)
(00)║ 二釋本文(三)
(00)║ 初真空觀(若人四)
(00)║ 初會相歸性
(00)║ 二明性即相
(00)║ 三正顯無礙
(00)║ 四泯同平等
(00)║ 二理事無礙觀(祇用四)
(00)║ 初理遍於事
(00)║ 二事遍於理
(00)║ 三理融通智
(00)║ 四智通徹理
(00)║ 三周遍含容觀(一念四)
(00)║ 初理如事
(00)║ 二事如理
(00)║ 三時處無盡
(00)║ 四智照無盡
(00)║
(00)║注華嚴法界觀門科文(終)
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