【經錄部類】〔華嚴部類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十八冊 No. 1004《五蘊觀》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 58, No. 1004 五蘊觀
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(00)║五蘊觀
(00)║ 沙門 澄觀 述
(00)║問。凡夫之人欲求解脫。當云何修。答曰。當修二觀。
(01)║二觀者何。一人空觀。二法空觀。
(09)║夫生死之本莫過人法二執。迷身心總相。故執人我為實有。迷五蘊自相。
(01)║故計法我為實有。計人我者。用初觀照之。
(05)║知五蘊和合假名為人。一一諦觀。但見五蘊。求人我相終不可得。
(00)║云何名為五蘊。色受想行識是。云何觀之。身則色蘊。
(00)║所謂地水火風是。其相如何。堅則地。潤則水。煖則火。
(00)║動則風。觀心則四蘊。所謂受想行識是其相。
(03)║如何領納為受。取相為相。造作為行。了別為識。
(05)║若能依此身心相。諦觀分明。於一切處但見五蘊。
(06)║求人我相終不可得。名人空觀。乘此觀。行出分段生死。永處涅槃。
(01)║名二乘解脫。計法我者用後觀照之。
(07)║知一一蘊皆從緣生。都無自性。求蘊相不可得。則五蘊皆空。名法空觀。
(00)║若二觀雙照。了人我法我。畢竟空無所有。離諸怖畏。
(00)║度一切苦厄。出變易生死。名究竟解脫。問。夫求解脫。
(00)║祗是了妄證真。但能契真如理寂。然無念則便離縛。
(00)║何假興心觀蘊方求解脫。豈不乖理哉。答。
(04)║離蘊真妄約何而立。且五蘊者身心之異名。行人若不識身心。
(00)║真妄何能懸契。不達真妄之本。諸行徒施。故經云。
(01)║若於虛空終不能成。斯之謂也。且計人我者。
(04)║凡夫之執也。計法我者。二乘之滯也。故令修二觀。
(05)║方能了妄證真。豈可離也。
(00)║
(00)║五蘊觀(終)
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