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【經錄部類】〔禪宗類〕〔敦煌寫本類〕〔古逸部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2837《楞伽師資記》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2837 楞伽師資記
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T85n2837_p1283a01(00)
T85n2837_p1283a02(00)齱@ No. 2837
T85n2837_p1283a03(00)齱@ 楞伽師資記
T85n2837_p1283a04(00)
T85n2837_p1283a05(00)屭漭堣丑C各出一五色光舍利。
T85n2837_p1283a06(06)爣N知大師成道已久也。大唐中宗孝□□帝景龍二年。
T85n2837_p1283a07(01)爣掍l入西京。便於東都廣開禪法。
T85n2837_p1283a08(05)瓛b覺當眾歸依。一心承事。兩京來往參覲。向有餘年。
T85n2837_p1283a09(01)攭狶e心地。尋已決了。
T85n2837_p1283a10(10)灝爭啎j師授記之安州有一箇。即我大和上是也。乃刑類凡僧。
T85n2837_p1283a11(02)躞狾P佛地。帝師國寶。宇內歸依。淨覺宿世有緣。
T85n2837_p1283a12(01)蠵侄X指授。始知方寸之內。具足真如。昔所未聞。
T85n2837_p1283a13(00)齯竣D知耳。真如無相。知亦無知。無知之知。
T85n2837_p1283a14(01)灠Z離知也。無相之相。豈離相也。人法皆如。
T85n2837_p1283a15(02)艭‘蝳p也。如自無說。說則非如。如本無知。
T85n2837_p1283a16(02)曭儕D如矣。起信論云。心真如是。
T85n2837_p1283a17(07)孎Y是一法界總相法門體。所謂心性。不生不滅。一切法。
T85n2837_p1283a18(02)灠艀]忘念。而有差別。若離心念。別無境界之相。
T85n2837_p1283a19(00)欓O故一切法。從本已來。離言說相。離名字相。
T85n2837_p1283a20(00)讕髐蔇t相。畢竟平等。無有變異。不可破壞。
T85n2837_p1283a21(00)灠葶O一心。故名真如。有真自體相者。
T85n2837_p1283a22(02)齯Z夫聲聞緣覺菩薩諸佛。無有增減。非有際生。
T85n2837_p1283a23(00)曮D後際滅。畢竟常琚C從本性自滿足。
T85n2837_p1283a24(03)齯@切功德。自體有大智惠光明義。故自性清淨心。
T85n2837_p1283a25(01)禶咻鷒g云。自心現境界。隨類普現於五法。
T85n2837_p1283a26(02)齯爬颽O五法。名相忘想正智如如。
T85n2837_p1283a27(05)欓O故眾物無名。心作名。諸相無相。由心作相。但自無心。
T85n2837_p1283a28(00)曮h無名相。故曰正智如如。法句經云。
T85n2837_p1283a29(03)灠捙馱庛U像。一法之所印。余乃潛神玄默。養性幽巖。
T85n2837_p1283b01(00)蠵W守淨心抱一沖谷。聊寄一序。托悟在中。
T85n2837_p1283b02(01)囍P我道流。願知心耳。真如妙體。不離生死之中。
T85n2837_p1283b03(00)籪t道玄微。還在色身之內。色身清淨。
T85n2837_p1283b04(03)爣H住煩惱之間。生死性真。權在涅槃之處。
T85n2837_p1283b05(03)欓G知眾生與佛性。本來共同。以水況冰。體何有異。
T85n2837_p1283b06(01)囍B由質礙。喻眾生繫縛。水性虛通。
T85n2837_p1283b07(04)礸它簼吨孜窶b。無法可得。無相可求。善法尚遣捨之。
T85n2837_p1283b08(01)囓穻漪G應遠離。維摩經云。欲得淨度。當淨其心。
T85n2837_p1283b09(00)衋H其心淨。則佛土淨也。身雖為之本。
T85n2837_p1283b10(03)躞悃還有淺深。深見者。是歷劫清淨。薰修之因。
T85n2837_p1283b11(02)齯@發道心。乃至成佛。亦不退也。淺識者。
T85n2837_p1283b12(04)欓O現今新學。初離歡喜。為積生已來。有誹謗邪見之。
T85n2837_p1283b13(00)囍]。無正信習道之力。根則不定。
T85n2837_p1283b14(04)曮徶棪h敗也。覆尋生死。只為攀緣。返照攀緣之心。
T85n2837_p1283b15(02)齯蓱吤豪茞M淨之處。染著。無染是淨。無繫是脫。
T85n2837_p1283b16(00)欓V即生死之因。淨即菩提之果。大分深義。
T85n2837_p1283b17(01)屭s竟是空。至道無言。言則乖至。
T85n2837_p1283b18(04)讔鬘H性擬本。無本可稱。空自無言。非心行處。
T85n2837_p1283b19(03)籪t心微隱。絕解絕知。大覺寒寒。無言無說。
T85n2837_p1283b20(03)曭k華經云。諸法寂滅相。不可以言宣也。無法可說。
T85n2837_p1283b21(01)礸L心可言。自性空閑。返歸於本。本者道也。
T85n2837_p1283b22(01)纗D性悾恫而無際。放曠清微。
T85n2837_p1283b23(05)躞a大千以寂寥。通古今而性淨。即上下周圓。遍清淨。
T85n2837_p1283b24(01)欓O淨佛國土也。是知一毫之內。具足三千大千。
T85n2837_p1283b25(00)齯@塵之中。容受無邊世界。斯言有實耳。
T85n2837_p1283b26(02)囍馱之切I。證者之自知。不由三乘之所說也。
T85n2837_p1283b27(01)籪g曰。菩提之道。不可圖度。高而無上。
T85n2837_p1283b28(03)虃s不可極。淵而無下。深不可測。大苞天地。
T85n2837_p1283b29(03)瓛茪J無間。故謂之道也。所以法身清淨。猶若虛空。
T85n2837_p1283c01(00)曭聽蝯L空。有何得有。有本不有。人自著有。
T85n2837_p1283c02(01)曭聽誘ㄙ禳C人自著空。離有離空。清淨解脫。
T85n2837_p1283c03(01)礸L為無事。無住無著。寂滅之中。一物不作。
T85n2837_p1283c04(01)矕竣D菩提之道。然涅槃之道。
T85n2837_p1283c05(07)曭G不在於有無之內。亦不出於有無之外。若如此者。
T85n2837_p1283c06(04)孎Y入道之人。不壞於有。亦不損於無像法住持。
T85n2837_p1283c07(03)囍假施設耳。是故體空無相。不可為有。用之不廢。
T85n2837_p1283c08(01)齯ㄔi為無。則空而常用之。而常空。空用雖殊。
T85n2837_p1283c09(00)囍茧L心可異。即真如性淨。常住不滅也。
T85n2837_p1283c10(01)孎E歎曰。天下有不解修道者。被有無繫然也。
T85n2837_p1283c11(01)囍酗ㄕ萓部C緣未生時無有。無不自無。
T85n2837_p1283c12(04)蠸t散之後故無。有若本有。有自常有。不待緣而後有。
T85n2837_p1283c13(01)礸L若本無。無自常無。豈待緣盡後始無也。
T85n2837_p1283c14(01)蠸t有非是有。真如之中有緣。無非是無。
T85n2837_p1283c15(02)瓛M淨心中。無彼無也。有無法。妄想之域。
T85n2837_p1283c16(03)灠Z足以標聖道。放光經云。菩提從有得耶。答曰。
T85n2837_p1283c17(01)齯ㄓ]。從無得耶。答曰。不也。從有無得耶。答曰。
T85n2837_p1283c18(00)齯ㄓ]。離有無得耶。答曰。不也。是義云何得。
T85n2837_p1283c19(00)礸炊瞗C無所得。得無所得者。謂之得菩提也。
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T85n2837_p1283c21(00)
T85n2837_p1283c22(00)禶咻鷒穈O一卷
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T85n2837_p1283c25(13)齱@   東都沙門釋淨覺居太行山靈泉谷集
T85n2837_p1283c26(00)瓛臚@。宋朝求那跋陀羅三藏。中天竺國人。
T85n2837_p1283c27(00)齯j乘學時號摩訶衍。元嘉年。隨船至廣州。
T85n2837_p1283c28(00)孎漱荅炕C迎於丹陽郡。譯出楞伽經。
T85n2837_p1283c29(03)齯公道俗請開禪訓。跛陀未善宋言有愧。
T85n2837_p1284a01(04)孎Y多夢人以劍易首。於是就開禪訓 三藏云。此土。
T85n2837_p1284a02(01)囍a居東邊。修道無法。以無法故。
T85n2837_p1284a03(06)攭弮Y小乘二乘法。或墮九十五種外道法。或墮鬼神禪。
T85n2837_p1284a04(00)躝[見一切物。知他人家好惡事。苦哉。
T85n2837_p1284a05(03)齯j福大禍。自陷陷他。我[敏/心] 此輩。長劫落鬼神。
T85n2837_p1284a06(01)齯[受生死。不得解脫。或墮術法。役使鬼神。
T85n2837_p1284a07(01)欓搘L家好惡事。誰言我坐禪觀行。
T85n2837_p1284a08(04)齯Z夫盲迷不解。謂登聖道。皆悉降伏。
T85n2837_p1284a09(06)齯ㄙ冀O鬼神邪魅法也。我中國有正法。祕不傳簡。
T85n2837_p1284a10(04)囍魚t根熟者。路逢良賢。途中受與。若不逢良賢。
T85n2837_p1284a11(02)齯髐l不得。楞伽經云。諸佛心第一。教授法時。
T85n2837_p1284a12(01)齯艉ㄟ_處是也。此法超度三乘。越過十地。
T85n2837_p1284a13(01)屭s竟佛果處。只可默心自知。無心養神。
T85n2837_p1284a14(02)礸L念安身。閑居淨坐。守本歸真。我法祕默。
T85n2837_p1284a15(02)齯ㄛ陘Z愚淺識所傳。要是福德厚人。乃能受行。
T85n2837_p1284a16(00)灟Y不解處。六有七八。若解處。八無六七。
T85n2837_p1284a17(01)衋嬪@佛者。先學安心。心未安時。善尚非善。
T85n2837_p1284a18(02)囍顗p其惡。心得安靜時。善惡俱無依華嚴經云。
T85n2837_p1284a19(00)曭k法不相知。至此國來。尚不見修道人。
T85n2837_p1284a20(01)囍顗p安心者。時時見有一作業。未契於道。
T85n2837_p1284a21(02)攭峖b名聞。成為利養。人我心行。嫉妒心造。
T85n2837_p1284a22(03)齯爬騥妒。見他人修道。達理達行。多有歸依供養。
T85n2837_p1284a23(00)孎Y生嫉妒心。即生憎嫌心。自恃聰明。
T85n2837_p1284a24(02)齯ㄔ帠茪v。是名嫉妒。以此惠解。若晝若夜。
T85n2837_p1284a25(02)灟郲蔇悁獢C雖斷煩惱。除其擁礙。道障交競。
T85n2837_p1284a26(03)齯ㄠo安靜。但名修是。不名安心。
T85n2837_p1284a27(07)灟Y爾縱行六波羅蜜。講經坐二禪三禪。精進苦行但名為善。
T85n2837_p1284a28(01)齯ㄕW法行。不以愛水。溉灌業田。不於中。
T85n2837_p1284a29(02)羉媄挹堣l。如是比丘。名為法行 今言安心者。
T85n2837_p1284b01(01)瓛丹野|種。一者背理心。謂一向凡夫心也。
T85n2837_p1284b02(01)齯G者向理心。謂厭惡生死。以求涅槃。
T85n2837_p1284b03(03)蠸鴞V寂靜。名聲聞心也。三者入理心。
T85n2837_p1284b04(06)蠵袬鶼_斷障顯理。能所未亡。是菩薩心也。四者理心。
T85n2837_p1284b05(03)蠵蚴D理外理。非心外心。理即是心。心能平等。
T85n2837_p1284b06(03)囍W之為理。理照能明。名之為心。心理平等。
T85n2837_p1284b07(04)囍W之為佛心。會實性者。不見生死涅槃有別。凡聖為異。
T85n2837_p1284b08(00)纗珒撐L二。理事俱融。真俗齊觀。染淨一如。
T85n2837_p1284b09(01)囍羃P眾生。本來平等一際。楞伽經云。
T85n2837_p1284b10(04)齯@切無涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。
T85n2837_p1284b11(01)灟Y有若無有。是二悉俱離。大道本來廣遍。
T85n2837_p1284b12(01)禷窶b本有。不從因得。如似浮雲底日光。
T85n2837_p1284b13(03)禷傢滅盡。日光自現。何用更多廣學知見。
T85n2837_p1284b14(04)灝A歷文字語言。覆歸生死道。用口說文傳為道此者。
T85n2837_p1284b15(00)齯H貪求名利。自壞壞他。亦如磨銅鏡。
T85n2837_p1284b16(02)躞霅惜W塵落盡。鏡自明淨。諸無行。經云。
T85n2837_p1284b17(03)囍禰蝷ㄖ@佛。亦不度眾生。眾生強分別。作佛度眾生。
T85n2837_p1284b18(00)囍茼馱艉證。是即無定。
T85n2837_p1284b19(08)躞珓h別有照緣起大用。圓通無礙。名大修道。自他無二。
T85n2837_p1284b20(04)齯@切行一時行。亦無前後。亦無中間。名為大乘。
T85n2837_p1284b21(03)齯漸~無著。大捨畢竟。名為檀波羅蜜。善惡平等。
T85n2837_p1284b22(02)灟悀ㄔi得。即是尸波羅蜜。心境無違。怨害永盡。
T85n2837_p1284b23(00)孎Y是忍波羅蜜。大寂不動。而萬行自然。
T85n2837_p1284b24(02)孎Y是精進波羅蜜。繁與妙寂。即是禪波羅蜜。
T85n2837_p1284b25(01)孎拳I開明。即是般若波羅蜜。如此之人。
T85n2837_p1284b26(03)瓥茪W廣大。圓攝無礙。得繁與。是為大乘。
T85n2837_p1284b27(04)囍釣D大乘者。若不先學安心。定知誤矣 大品經云。
T85n2837_p1284b28(01)蠸悁礞革插C觀眾生心及一切法。畢竟不見。
T85n2837_p1284b29(02)礸媊Y經云。無見乃能見。思益經云。非眼所見。
T85n2837_p1284c01(02)曮D耳鼻舌身意識所知。
T85n2837_p1284c02(10)囍應隨如相見如眼如乃至意如。法位亦如是。若能如是見者。
T85n2837_p1284c03(02)欓O名正見。禪決曰。蝙蝠角鴟。晝不見物。
T85n2837_p1284c04(03)攭]見物者。皆是妄想顛倒故也。所以者何。蝠蝙角鴟。
T85n2837_p1284c05(00)屭ㄔL闇為明。凡夫人。見他明為闇。
T85n2837_p1284c06(04)欓珙鬲O妄想。以顛倒故。以業障故。不見真法。若然者。
T85n2837_p1284c07(00)攭不定明。闇不定闇。如是解者。
T85n2837_p1284c08(05)齯ㄛ凰A倒惑亂。即入如來常樂我淨中也
T85n2837_p1284c09(05)齱@大法師之楞伽經云。說何淨其念者。遣物令妄想。
T85n2837_p1284c10(02)齯聽O漏念。念佛極著力。念念連注不斷。寂然無念。
T85n2837_p1284c11(00)躞狴貌鑑b也。又云。一受不退常寂然。
T85n2837_p1284c12(03)曮h佛說云何增長也。又云。從師而學。悟不由師。
T85n2837_p1284c13(01)齯Z教人智慧。未嘗說此。就事而徵。
T85n2837_p1284c14(04)曮樹葉是何物。又云。汝能入瓶入柱。及能入穴山。
T85n2837_p1284c15(01)孎能說法不。又云。汝身入心。又云。屋內有瓶。
T85n2837_p1284c16(00)曮峊~亦有瓶不。瓶中有水不。水中有瓶不。
T85n2837_p1284c17(00)齯D至天下諸水。一一中皆有瓶不。又云。
T85n2837_p1284c18(02)囍馱繻O何物又樹葉能說法。瓶能說法。
T85n2837_p1284c19(03)欓W能說法。及地水火風皆能說法。土瓦石。
T85n2837_p1284c20(03)囓蝭鉬〞k者。何也。
T85n2837_p1284c21(00)瓛臚G。魏朝三藏法師菩提達摩。
T85n2837_p1284c22(05)攭茖D那跋陀羅三藏後。其達摩禪師。志闡大乘。
T85n2837_p1284c23(04)曭x海吳越遊洛至鄴。沙門道育惠可。奉事五年。
T85n2837_p1284c24(02)齯霈四行。謂可曰。有楞伽經四卷。仁者依行。
T85n2837_p1284c25(02)囍蛣M度脫。餘度如續高師傳所明。
T85n2837_p1284c26(05)瓛凶諵j乘入道四行。弟子曇林序 法師者。
T85n2837_p1284c27(05)囍靚鴢n天竺國。是大婆羅門國王第三之子。神惠疏朗。
T85n2837_p1284c28(00)艭D皆曉晤。志存磨訶衍道。故捨素從緇。
T85n2837_p1284c29(01)瓛迠弩t。冥心虛寂。通鑒世事。內外俱明。
T85n2837_p1285a01(02)虃w超世表。悲悔邊隅。正教陵替。遂能遠涉山海。
T85n2837_p1285a02(00)纗C化漢魏。亡心寂默之士。莫不歸信。
T85n2837_p1285a03(03)屭相存見之流。乃生譏謗。于時。唯有道育惠可。
T85n2837_p1285a04(01)囍馱G沙門。年雖後生。攜志高遠。幸逢法師。
T85n2837_p1285a05(02)屭々尬ご虔恭諮啟。善蒙師意。法師感其精成。
T85n2837_p1285a06(00)艭ㄔH真道。如是安心。如是發行。如是順物。
T85n2837_p1285a07(01)囍p是方便。此是大乘安心之法。令無錯謬。
T85n2837_p1285a08(02)囍p是安心者。壁觀。如是發行者。四行。
T85n2837_p1285a09(04)囍p是順物者。防護譏嫌。如是方便者。遣其不著。
T85n2837_p1285a10(03)囍僕予狴恁C意在後文。
T85n2837_p1285a11(00)囓慾J道多途。要而言之。不出二種。
T85n2837_p1285a12(03)齯@是理入。二是行入。理入者。謂藉教 悟宗。
T85n2837_p1285a13(03)瓛`信含生。凡聖同一真性。但為客塵妄覆。
T85n2837_p1285a14(03)齯ㄞ鉣膉F。若也捨妄歸真。凝住辟觀。自他。
T85n2837_p1285a15(02)齯Z聖等一。堅住不移。更不隨於言教。
T85n2837_p1285a16(05)囍鳩Y與真理冥狀。無有分別。寂然無名之理入。行入者。
T85n2837_p1285a17(00)攭瓵蚰|行。其餘諸行。悉入此行中。
T85n2837_p1285a18(04)囍騕布陞|行。一者報怨。二者隨緣行。三者無所求行。
T85n2837_p1285a19(00)囓|稱法行。云何報怨行。修道行人。
T85n2837_p1285a20(03)灟Y受苦時。當自念言。我從往昔。無數劫中。
T85n2837_p1285a21(03)爣韞輒v末。流浪諸有。多報怨憎。違害無限。
T85n2837_p1285a22(03)齯聒鷁L犯。是我宿殃。惡業果熟。非天非人。
T85n2837_p1285a23(03)攭玼鄖˙P。甘心忍受。都無怨訴。經云。逢苦不憂。
T85n2837_p1285a24(01)囍韞H故。識達本故。此心生時。與理相應。
T85n2837_p1285a25(02)躠擃頞i道。是故。說言報怨行。第二隨緣行者。
T85n2837_p1285a26(02)瓛野芚L我。並緣業所傳。苦樂齊受。皆從緣生。
T85n2837_p1285a27(01)灟Y得勝報榮譽等事。是我過去宿因所感。
T85n2837_p1285a28(02)齯竣鞊o之。緣盡還無。何喜之有。得失從緣。
T85n2837_p1285a29(03)齯萰L增減。喜風不動。冥順於通。是故。說言隨緣行。
T85n2837_p1285b01(00)瓛臚T無所求行者。世人長迷。處處貪著。
T85n2837_p1285b02(02)囍W之為求。智者悟真。理將俗反。安心無為。
T85n2837_p1285b03(03)孎怹H運轉。萬有斯空。無所願樂。功德黑闇。
T85n2837_p1285b04(03)爣`相隨逐。三界久居。猶如火宅。有身皆苦。
T85n2837_p1285b05(03)蠸眻o而安。了達此處。故於諸有。息想無求。經云。
T85n2837_p1285b06(01)囍釣D皆苦。無求乃樂。判如無求。真為道行。
T85n2837_p1285b07(01)瓛艦|稱法行者。性淨之理。因之為法。
T85n2837_p1285b08(03)瓛z此眾相斯空。無染無著。無此無彼。經云。
T85n2837_p1285b09(03)曭k無眾生。離眾生垢故。法無有我。離我垢故。
T85n2837_p1285b10(02)矕憮Y能信解此理。應當稱法而行。
T85n2837_p1285b11(06)曭k體無慳於身命。則行檀捨施。心無吝惜。達解三空。
T85n2837_p1285b12(02)齯ㄜ妗菕C但為去垢。攝眾生。而無取相。
T85n2837_p1285b13(03)囍僧隻蛓_地。亦能莊嚴菩提之道。檀度既爾。
T85n2837_p1285b14(01)蠷l五亦然。為除妄想。修行六度。
T85n2837_p1285b15(06)囍茧L所行是為稱法行。此四行。是達摩禪師親說。
T85n2837_p1285b16(04)蠷l則弟子曇林記師言行。集成一卷。
T85n2837_p1285b17(05)囍W曰達磨論也。菩提師又為坐禪眾。釋楞伽要義一卷。
T85n2837_p1285b18(01)囍酗Q二三紙。亦名達磨論也。此兩本論文。
T85n2837_p1285b19(00)齯撗z圓淨。天下流通。自外更有人。
T85n2837_p1285b20(02)灠飢i達摩論三卷。文繁理散。不堪行用。
T85n2837_p1285b21(04)齯j師又指事問義。但指一物。喚作何物。眾物皆問之。
T85n2837_p1285b22(01)灠j換物名。變易問之。又云。此身有不。
T85n2837_p1285b23(03)屭閂O何身。又云。空中雲霧。終不能染污虛空。
T85n2837_p1285b24(03)礸M能翳虛空。不得明淨。涅槃經云。
T85n2837_p1285b25(07)礸L內六入無外六塵。內外合故。名為中道。
T85n2837_p1285b26(00)瓛臚T。齊朝鄴中沙門惠可。承達磨禪師後。
T85n2837_p1285b27(00)屭銗i禪師。俗姓姬。武牢人。年十四。
T85n2837_p1285b28(03)纗J達摩禪遊化嵩洛。奉事六載。精究一乘。
T85n2837_p1285b29(03)曭於玄理。略說修道。明心要法。真登佛果。
T85n2837_p1285c01(03)禶咻鷒g云。牟尼寂靜觀。是則遠離生死。
T85n2837_p1285c02(04)欓O名為不取。今世後世。淨十方諸佛。若有一人。
T85n2837_p1285c03(01)齯ㄕ]坐禪而成佛者。無有是處。十地經云。
T85n2837_p1285c04(01)瓛野籵迨丑C有金剛佛。猶如日輪。體明圓滿。
T85n2837_p1285c05(00)虃y大無邊。只為五蔭。重雲覆障。眾生不見。
T85n2837_p1285c06(00)灟Y逢智風。飄蕩五蔭。重雲滅盡。佛性圓照。
T85n2837_p1285c07(00)禶媯M明淨。華嚴經云慶大如法界。
T85n2837_p1285c08(04)屭s竟如虛空。亦如瓶內燈光。不能照外。亦如世間雲霧。
T85n2837_p1285c09(00)齯K方俱起。天下陰暗。日光起得明淨。
T85n2837_p1285c10(02)齯擖不壞。只為雲霧障。一切眾生。清淨性。
T85n2837_p1285c11(02)囓蝝_如是。只為攀緣妄念諸見。煩惱重雲。
T85n2837_p1285c12(03)讕郅椓t道。不能顯了。若忘念不生。默然淨坐。
T85n2837_p1285c13(02)齯j涅槃日。自然明淨。俗書云。冰生於水而冰遏水。
T85n2837_p1285c14(00)囍B伴而水通。妄起於真而妄迷真。
T85n2837_p1285c15(03)囍k盡而真現。即心海澄清。法身空淨也。
T85n2837_p1285c16(05)欓G學人依文字語言為道者。如風中燈。不能破闇。
T85n2837_p1285c17(03)礸K焰謝滅。若淨坐無事。如蜜室中燈。則解破闇。
T85n2837_p1285c18(01)欓L物分明。若了心源清淨。一切願足。一切行滿。
T85n2837_p1285c19(00)齯@切皆辨。不受後有。得此法身者。
T85n2837_p1285c20(03)矙琩F眾生。莫過有一行。億億劫中。時有一人。
T85n2837_p1285c21(02)艭P此相應耳。若精誠不內發。
T85n2837_p1285c22(08)齯T世中縱值琩F諸佛。無所為。是知眾生識心自度。佛不度眾生。
T85n2837_p1285c23(00)囍糬Y能度眾生過去逢無量琩F諸佛。
T85n2837_p1285c24(02)囍颽G我不成佛。只是精誠不內發。口說得。
T85n2837_p1285c25(02)齯艉ㄠo。終不免逐業受形。
T85n2837_p1285c26(09)欓G佛性猶如天下有日月。水中有火。人中有佛性。亦名佛性燈。
T85n2837_p1285c27(01)囓蝳W涅槃鏡。是故大涅槃鏡。明於日月。
T85n2837_p1285c28(03)齯漸~圓淨。無邊無際。猶如鍊金。金質火盡。
T85n2837_p1285c29(03)曭魕吨壞。眾生生死相滅。法身不壞。亦如泥團壞。
T85n2837_p1286a01(00)囓蝳p波浪滅。水性不壞。眾生生死相滅。
T85n2837_p1286a02(02)曭k身不壞。坐禪有功。
T85n2837_p1286a03(10)屭迨丹袺珙G晝日餅尚未堪餐。說食焉能使飽。雖欲去其前塞。
T85n2837_p1286a04(02)讕膝O後榍彌堅。華嚴經云。譬如貧窮人。
T85n2837_p1286a05(04)爣犎]數他寶。自無一錢分。多聞亦如是 又讀者暫看。
T85n2837_p1286a06(00)曮瘨楊眱o。若不捨還。同文字學。
T85n2837_p1286a07(05)曮h何異煎流水以求冰。煮沸湯而覓雪。是故諸佛說說。
T85n2837_p1286a08(01)攭弇◆〝韝˙﹛C諸法實相中。無說無不說。
T85n2837_p1286a09(01)籪挬聒|一千從。法華經云。非實非虛。非如非異。
T85n2837_p1286a10(00)齯荇v之說此真法皆如實。
T85n2837_p1286a11(06)艭P真幽理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫豁能自覺是真珠。
T85n2837_p1286a12(01)礸L明智慧等無異。當知法即皆如。
T85n2837_p1286a13(04)爣茼馱G見諸徒輩。申詞投筆作斯。
T85n2837_p1286a14(06)躝[身與佛不差別。何須更覓彼無餘。又云。吾本發心時。
T85n2837_p1286a15(01)羉I一臂。從初夜雪中立。直至三更。
T85n2837_p1286a16(04)齯覺雪過於膝。以求無上道 華嚴經第七卷中說。
T85n2837_p1286a17(01)曭F方入正受。西方三昧起。於眼根中入正受。
T85n2837_p1286a18(00)攭韟滫k中三昧起。示現色法不思議。
T85n2837_p1286a19(03)齯@切天人莫能知。其色法中入正受。
T85n2837_p1286a20(06)攭馦敦_定念不亂。觀眼無生無自性。說空寂滅無所有。
T85n2837_p1286a21(02)齯D至耳鼻舌身意。亦復如是。童子身入正受。
T85n2837_p1286a22(02)攭顜圻~身三昧起。壯年身入正受
T85n2837_p1286a23(05)齱@於老年身三昧起。老年身入正受。於善女人三昧起。
T85n2837_p1286a24(02)礸膜k人入正受。於善男子三昧起。善男子入正受。
T85n2837_p1286a25(00)攭韝韖C尼身三昧起。比丘尼身入正受。
T85n2837_p1286a26(02)攭韝韖C身三昧起。比丘身入正受。
T85n2837_p1286a27(06)攭騞ЗL學三昧起。無學入正受。於緣覺身三昧起。
T85n2837_p1286a28(03)蠸t覺身入正受。於如來身三昧起。毛孔中。
T85n2837_p1286a29(02)齯J正受。一切毛孔三昧起。一切毛孔入正受。
T85n2837_p1286b01(01)齯@毛端頭三昧起。一毛端入正受。
T85n2837_p1286b02(05)齯@切毛端三昧起。一切毛端入正受。
T85n2837_p1286b03(08)齯@微塵中三昧起一微塵中入正受。一切微塵三昧起。
T85n2837_p1286b04(04)齯j海水入正受。於大盛火三昧起。一身能作無量身。
T85n2837_p1286b05(01)囓H無量作一身。解斯舉一千從。萬物皆然也。
T85n2837_p1286b06(00)瓛艦|。隋朝舒州思空山粲禪師。承可禪師後。
T85n2837_p1286b07(00)屭魠T禪師。罔知姓位。不測所生。
T85n2837_p1286b08(04)曮鶭繵疚炮リ瞗C可後粲禪師。隱思空山。蕭然淨坐。
T85n2837_p1286b09(02)齯ㄔX文記。祕不傳法。唯僧道信。奉事粲十二年。
T85n2837_p1286b10(00)虃g器傳燈。燈成就。
T85n2837_p1286b11(09)鸃T印道信了了見佛性處。語信曰。法華經云。唯此一事。實無二。
T85n2837_p1286b12(01)囓蝯L三。故知聖道幽通。言詮之所不逮。
T85n2837_p1286b13(03)曭k身空寂。見聞之所不及。即文字語言。
T85n2837_p1286b14(04)灡{勞施設也 大師云。餘人皆貴坐終。嘆為奇異。
T85n2837_p1286b15(02)孎E今立化。生死自由。言訖遂以手攀樹枝。
T85n2837_p1286b16(03)攭a然氣盡。終於[山*兒]公山。寺中見有廟影。詳玄傳曰。
T85n2837_p1286b17(00)爣岸@實之淵曠。嗟萬相之繁難。
T85n2837_p1286b18(04)曮U異於體同。凡聖分而道合。尋涯也豁乎無際。
T85n2837_p1286b19(03)欓鄍G無窮。源於無始。極於無終。解或以茲齊貫。
T85n2837_p1286b20(00)瓛`淨於此俱融。諺空有而聞寂。
T85n2837_p1286b21(04)欓A宇宙以通同。若純金不隔於環玔。
T85n2837_p1286b22(07)礸正n水不憚於連漪。經云。此明理無間雜。故絕邊際之談。
T85n2837_p1286b23(01)攭坅D物造。致息始之論。
T85n2837_p1286b24(07)攭狴H明闇泯於不言門。善惡融於一相之道。
T85n2837_p1286b25(06)矕筆Y無動而不寂。無異而不同。若水之為波瀾。
T85n2837_p1286b26(04)曭髐妞偏嘉憿C金為器體。故無器而不全。波為水用。
T85n2837_p1286b27(01)囓蝯L波而異水也。觀無礙於緣起。
T85n2837_p1286b28(05)曮H難思於物性。猶寶殿之垂珠。似瑤臺之懸鏡。
T85n2837_p1286b29(04)攭憐僕圻茯菑J。紅紫分而交映。物不滯其自他。
T85n2837_p1286c01(02)屭ぎ鷌v其邪正。鄰虛舍大千之法。
T85n2837_p1286c02(05)曮b那總三除之時。懼斯言之少信。借帝網以除疑。
T85n2837_p1286c03(02)艭\普眼之能囑。豈或識以知之。注云。
T85n2837_p1286c04(04)囍鼎祕密緣起。帝網法界。一即一切。參而不同。
T85n2837_p1286c05(03)攭狴H然者。相無自實。起必依真之理既融。
T85n2837_p1286c06(03)欓菪蝯L礙故。巨細雖懸。猶鏡像之相入。彼此之異。
T85n2837_p1286c07(00)灟Y殊色之交形。即一一切。緣無礙。
T85n2837_p1286c08(01)瓛z理數然也。故知大千彌廣。處纖塵而不窄。
T85n2837_p1286c09(01)齯T世長久。入從略以能容。
T85n2837_p1286c10(08)囍菪i洞視於金墉之外。了無所權。入身於后壁之中。未曾有隔。
T85n2837_p1286c11(00)欓O以聖人得理成用。若理不可然。
T85n2837_p1286c12(03)曮h聖此無此力。解則通。無礙由情擁。普眼之惠。
T85n2837_p1286c13(01)囍p實能知。如猴著鎖而停躁。蛇入筒而改曲。
T85n2837_p1286c14(00)灝A曠海以戒船。曉車幽以惠燭。注云。
T85n2837_p1286c15(02)礸U著鎖喻戒制心。蛇入筒喻定自亂。智度論云。
T85n2837_p1286c16(00)瓥D行性曲。入筒即直。三昧制心。亦復如是
T85n2837_p1286c17(00)齱@金光明最勝王經三身品云。佛雖三名。
T85n2837_p1286c18(02)囍茧L三體也。
T85n2837_p1286c19(00)瓛臚迭C唐朝蘄州雙峰山道信禪師後。
T85n2837_p1286c20(02)屭銕H禪師。再敞禪門。宇內流布。有菩薩戒法一本。
T85n2837_p1286c21(00)齯峔謅J道安心要方便法門。為有緣根熟者。
T85n2837_p1286c22(00)艭“琣鼓k。要依楞伽經。諸佛心第一。
T85n2837_p1286c23(02)齯S依文殊說般若經。一行三昧。即念佛心是佛。
T85n2837_p1286c24(01)囍k念是凡夫。文殊說般若經云。文殊師利言。
T85n2837_p1286c25(01)囓@尊。云何名一行三昧佛。法界一相。
T85n2837_p1286c26(03)躞晾t法界。是名一行三昧。如法界緣不退不壞。
T85n2837_p1286c27(02)齯ㄚ鞂陬L礙無相。善男子善女人。欲入一行三昧。
T85n2837_p1286c28(00)衋陶B空閑。捨諸亂意。不取相貌。繫心一佛。
T85n2837_p1286c29(01)爣M稱名字。隨佛方便所。端身正向。能於一佛。
T85n2837_p1287a01(00)攭孺嶼裗礡C即是念中。
T85n2837_p1287a02(09)灝鄖ㄨL去未來現在諸佛。何以故。念一佛功德無量無邊。
T85n2837_p1287a03(04)囓蝏P無量諸佛功德無二。不思議佛法等分別。
T85n2837_p1287a04(03)欓珥慾@如。成最正覺。悉具無量功德。無量辨才。
T85n2837_p1287a05(01)囍p是入一行三昧者。盡知琩F諸佛法界。
T85n2837_p1287a06(02)礸L差別相。夫身心方寸。舉足下足。常在道場。
T85n2837_p1287a07(01)欓I為舉動。皆是菩提。普賢觀經云。一切業障海。
T85n2837_p1287a08(00)欓珣q妄相生。若欲懺悔者。端坐念實相。
T85n2837_p1287a09(01)欓O名第一懺併除三毒心攀緣心覺觀心念佛。
T85n2837_p1287a10(00)齯艉葶裗簼艙M澄寂。更無所緣念。大品經云。
T85n2837_p1287a11(00)礸L所念者。是名念佛。何等名無所念。
T85n2837_p1287a12(03)孎Y念佛心名無所念。離心無別有佛。離佛無別有心。
T85n2837_p1287a13(00)攭嬰穨Y是念心。求心即是求佛。所以者何。
T85n2837_p1287a14(01)躞捄L刑。佛無刑。佛無相貌。若也知此道理。
T85n2837_p1287a15(01)孎Y是安心。常憶念佛。攀緣不起。則泯然無相。
T85n2837_p1287a16(00)囓音奶ㄓG。不入此位中。憶佛心謝。
T85n2837_p1287a17(03)孎韝ㄥ滅瓷C即看此等心。即是如來真實法性之身。
T85n2837_p1287a18(00)囓蝳W正法。亦名佛性。亦名諸法實性實際。
T85n2837_p1287a19(00)囓蝳W淨土。亦名菩提金剛三昧本覺等。
T85n2837_p1287a20(02)囓蝳W涅槃界般若等。名雖無量。皆同一體。
T85n2837_p1287a21(03)囓蝯L能觀所觀之意。如是等心。要令清淨。
T85n2837_p1287a22(03)爣`現在前。一切諸緣。不能干亂。何以故。一切諸事。
T85n2837_p1287a23(00)欓珙O如來一法身故。經是一心中。
T85n2837_p1287a24(03)蠸捄眺迡o。自然除滅。於一塵中。具無量世界。
T85n2837_p1287a25(02)礸L量世界集一毛端。於其本事如故。不相訪礙。
T85n2837_p1287a26(00)曭慁Y經云。有一經卷。在微塵中。
T85n2837_p1287a27(04)屭ㄓT千大千世界事。略舉安心。不可具盡。其中善巧。
T85n2837_p1287a28(01)囓X自方寸。略為後生疑者。假為一問。
T85n2837_p1287a29(04)囍p來法身若此者。何故復有相好之身。現世說法。信曰。
T85n2837_p1287b01(00)囓縝p來法性之身。清淨圓滿。
T85n2837_p1287b02(05)齯@切類悉於中現。而法性身。無心起作。
T85n2837_p1287b03(07)囍p頗梨鏡懸在高堂。一切像悉於中現。鏡亦無心。能現種種。
T85n2837_p1287b04(01)籪g云。如來現世說法者。眾生妄想故。
T85n2837_p1287b05(04)齯策瑼怑Y修心盡淨。則知如來常不說法。
T85n2837_p1287b06(05)欓O乃為具足多聞。聞者一無相也。是以經云。
T85n2837_p1287b07(04)瓛野肸琣陬L量故。所以說法無量。說法無量。
T85n2837_p1287b08(03)艭〞k無量故。義亦名無量義。無量義者。從一法生。
T85n2837_p1287b09(00)屭鉹@法者。則無相也。無相不相。名為實相。
T85n2837_p1287b10(01)曮h泯然清淨是也。斯之誠言。則為證也
T85n2837_p1287b11(03)齱@坐時當覺。識心初動。運運流注。隨其來去。
T85n2837_p1287b12(03)欓狴O知之。以金剛惠微責。
T85n2837_p1287b13(09)礸S如草木無所別知之無知。乃名一切智。此是菩薩一相法門。問。
T85n2837_p1287b14(01)囍顗怓O禪師。信曰。不為靜亂所惱者。
T85n2837_p1287b15(04)孎Y是好禪用心人。常住於止心則沈沒。
T85n2837_p1287b16(06)齯[住於觀心則散亂。法華經云。佛自住大乘。如其所得法。
T85n2837_p1287b17(01)攭w惠力莊嚴。以此度眾生。云何能得悟解法相。
T85n2837_p1287b18(00)齯葑o明淨。信曰。亦不念佛。亦不捉心。
T85n2837_p1287b19(03)囓蝷ㄛ搕腄C亦不計心。亦不思惟。亦不觀行。
T85n2837_p1287b20(03)囓蝷ㄣ眸獺C直任運。亦不令去。亦不令住。獨一清淨。
T85n2837_p1287b21(00)屭s竟處心自明淨。或可諦看。心即得明淨。
T85n2837_p1287b22(01)齯艀p明鏡。或可一年。心更明淨。或可三五年。
T85n2837_p1287b23(00)齯艂顝淨。或可因人為說。即悟解。
T85n2837_p1287b24(02)攭峊i永不須說得解。經道。眾生心性。
T85n2837_p1287b25(04)躟揭p寶珠沒水。水濁珠隱。水清珠顯。為謗三寶。
T85n2837_p1287b26(03)灝}和合僧。諸見煩惱所污。貪嗔顛倒所染。
T85n2837_p1287b27(04)瓛野秅ㄝ岸蓱吤豪荓`清淨。故為學者。取悟不同。
T85n2837_p1287b28(01)囍釵p此差別。今略出根緣不同。為人師者。
T85n2837_p1287b29(02)礸蓿溼悝O。華嚴經云。普賢身相。猶如虛空。
T85n2837_p1287c01(02)屭怞p如。不於佛國。
T85n2837_p1287c02(11)籪悎犰繵磟狴蝘Y如國皆不依。涅槃經云。有無邊。身菩薩。身量如虛空。
T85n2837_p1287c03(00)齯H之有善光故。猶如夏日。又云。身無邊故。
T85n2837_p1287c04(00)囍W大涅槃。又云。大般涅槃。其性廣博故。
T85n2837_p1287c05(01)曭噢ヰ怞野|種人。有行有解有證。上上人。
T85n2837_p1287c06(02)礸L行有解有證。中上人。有行有解無證。中下人。
T85n2837_p1287c07(01)囍釵瘚L解無證。下下人也。問。臨時作若為觀行。
T85n2837_p1287c08(00)曮H曰。真須任運。又曰。用向西方不。信曰。
T85n2837_p1287c09(01)灟Y知心本來不生不滅。究竟清淨。
T85n2837_p1287c10(05)孎Y是淨佛國土。更不須向西方。華嚴經云。無量劫一念。
T85n2837_p1287c11(00)礸L量劫。須知一方無量方。無量方一方。
T85n2837_p1287c12(01)囍簻偉w根眾生。今向西方。不為利根人說也。
T85n2837_p1287c13(00)瓛`行菩薩。入生死化度眾生。而無愛見。
T85n2837_p1287c14(02)灟Y見眾生有生死。我是能度。
T85n2837_p1287c15(08)瓛野肮O所疲不名菩薩。疲眾生如疲空。度空何曾有來去。
T85n2837_p1287c16(02)曭鱄頦g云。滅度無量眾生。實無有眾生得滅度者。
T85n2837_p1287c17(00)攭猁鴞a菩薩。初證一切空。
T85n2837_p1287c18(07)曮愨珣o得一切不空。即是無分別智。亦是色。色即是空。
T85n2837_p1287c19(02)曮D色滅空。色性是空。所菩薩修學空為證。
T85n2837_p1287c20(03)禶s學之人。直見空者。此是見空。非真空也。
T85n2837_p1287c21(02)灟袡D得真空者。不見空與不空。無有諸見也。
T85n2837_p1287c22(02)礸蓿溢悁滫顫q。學用心者。要須心路明淨。
T85n2837_p1287c23(03)灡弩悛k相。了了分明。然後乃當為人師耳。
T85n2837_p1287c24(04)矕_須內外相稱。理行不相為。決須斷絕文字語言。
T85n2837_p1287c25(01)囍閉偶t道。獨一淨處。自證道果也 或復有人。
T85n2837_p1287c26(00)囓慾F究竟法為相。名聞利養教導眾生。
T85n2837_p1287c27(02)齯識根緣利鈍。似如有異。即皆印可。極為苦哉。
T85n2837_p1287c28(01)灟W哉大禍。或見心路。似如明淨。即便印可。
T85n2837_p1287c29(01)囍馱H大壞佛法。自誑誑他。用心人。
T85n2837_p1288a01(04)囍釵p此同異。並是相貌耳。未為德心。真德心者。
T85n2837_p1288a02(02)囍袺悀孺。久後法眼自開。善別虛之與偽。
T85n2837_p1288a03(03)攭峖酗H計身空無。心姓亦滅。此是斷見人。
T85n2837_p1288a04(03)艭P外道同。非佛弟子。或有人。計心是有不滅。
T85n2837_p1288a05(03)囍僧O常見人。亦與外道同。今明佛弟子。
T85n2837_p1288a06(05)囓蝷ㄜp心性是滅。常度眾生。不起愛見。常學智慧。
T85n2837_p1288a07(03)禶M智平等。常作禪定。靜亂不二。常見眾生。
T85n2837_p1288a08(02)囓撮W是有。究竟不生不滅。處處現形。無有見開。
T85n2837_p1288a09(00)齯F知一切未曾取捨。未曾分身。
T85n2837_p1288a10(05)囍茖韋q於法界 又古時智敏禪師訓曰。學道之法。
T85n2837_p1288a11(01)囓眸溢悁甈菃腄C先知心之根原。及諸體用。
T85n2837_p1288a12(01)屭ㄡ{分明無惑。然後功業可成。一解千從。
T85n2837_p1288a13(01)齯@迷萬惑。失之毫釐差之千里。此非虛言。
T85n2837_p1288a14(02)礸L量壽經云。諸佛法身。入一切眾生心想。
T85n2837_p1288a15(03)欓O心作佛。當知佛即是心。心外更無別佛也。
T85n2837_p1288a16(03)瓛丹茖奶均C凡有五種。一者。知心體。體性清淨。
T85n2837_p1288a17(02)躠暺P佛同。二者。知心用。用生法寶。起作痡I。
T85n2837_p1288a18(01)籪U惑皆如。三者。常覺不停。覺心在前。
T85n2837_p1288a19(03)躟悸k無相。四者。常觀身空寂。內外通同。
T85n2837_p1288a20(05)齯J身於法界之中。未曾有礙。五者。守一不移。動靜常住。
T85n2837_p1288a21(00)灝鄍O學者。明見佛性。早入定門
T85n2837_p1288a22(04)齱@諸經觀法備有多種。傅大師所說。獨舉守一不移。
T85n2837_p1288a23(01)囓修身審觀。以身為本。
T85n2837_p1288a24(09)齯S此身是四大五蔭之所合。終歸無常。不得自在。雖未壞滅。
T85n2837_p1288a25(03)瓛有漪O空。維摩經云。是身如浮雲。須臾變滅。
T85n2837_p1288a26(02)齯S常觀自身。空淨如影。可見不得。智從影中生。
T85n2837_p1288a27(00)瓛有熊L處所。不動而應物。
T85n2837_p1288a28(07)躠雂けL窮空中生六根。六根亦空寂。所對六塵境。
T85n2837_p1288a29(04)齯F知是夢幻。如眼見物時。眼中無有物。如鏡照面像。
T85n2837_p1288b01(00)齯F極分明。空中現形影。鏡中無一物。
T85n2837_p1288b02(01)禶磲黎H面不來入鏡中。鏡亦不往入人面。
T85n2837_p1288b03(02)囍p此委曲。知鏡之與面。從本已來。不出不入。
T85n2837_p1288b04(01)齯ㄗ茪ㄔh。即是如來之義。如此細分判。
T85n2837_p1288b05(02)瓛握六P鏡中。本本常空寂。鏡照眼照同。
T85n2837_p1288b06(03)欓O故將為比。鼻舌諸根等。其義亦復然。知眼本來空。
T85n2837_p1288b07(00)齯Z所見色者。須知是他色。耳聞聲時。
T85n2837_p1288b08(03)曭冀O他聲。鼻聞香時。知是他香。舌別味時。
T85n2837_p1288b09(03)曭冀O也味。意對法時。知是他法。身受觸時。
T85n2837_p1288b10(03)曭冀O他觸。如此觀察知。是為觀空寂。
T85n2837_p1288b11(06)屭ㄕ滫冀O不受色。不受色即是空。空即無相。
T85n2837_p1288b12(04)礸L相即無作。此見解脫門。學者得解脫。諸根例如此。
T85n2837_p1288b13(00)矕_重言說。常念六根空寂。爾無聞見。
T85n2837_p1288b14(02)蠵繸邽g云。是時中夜。寂然無聲。
T85n2837_p1288b15(07)禶磲齒p來說法以空寂為本。常念六根空寂。琣p中夜時。
T85n2837_p1288b16(02)爣牏撽狳˙D。皆是身外事。身中常空淨
T85n2837_p1288b17(04)齱@守一不移者。以此淨眼。眼住意看一物。無問晝夜時。
T85n2837_p1288b18(00)爣M精常不動。其心欲馳散。急手還攝來。
T85n2837_p1288b19(01)囓H繩繫鳥足。欲飛還掣取。終日看不已。
T85n2837_p1288b20(03)曭{然心自定。維摩經云。攝心是道場。此是攝心法。
T85n2837_p1288b21(00)曭k華經云。從無數劫來。除睡常攝心。
T85n2837_p1288b22(02)囓H此功德。能生諸禪定。遺教經云。五根者。
T85n2837_p1288b23(03)齯葶馬銗D。制立處。無事不辨。此是也。前所說五事。
T85n2837_p1288b24(00)屭穫O大乘正理。皆依經文所陳。
T85n2837_p1288b25(05)曮D是理外妄說。此是無漏業。亦是究竟義。超過聲聞地。
T85n2837_p1288b26(00)灝u趣菩薩道。聞者宜修行。不須致疑惑。
T85n2837_p1288b27(01)囍p人學射。初大准。次中小准。次中大約。
T85n2837_p1288b28(02)囍舅中p的。次中一毛。次破一毛作百分。
T85n2837_p1288b29(04)囍舅丹吨礞坐@分。次後前射前。筈筈相柱。
T85n2837_p1288c01(03)齯ㄔO箭落。喻人習道。念念注心。心心相續。
T85n2837_p1288c02(02)礸L暫間念。正念不斷。正念現前。又經云。
T85n2837_p1288c03(03)囓H知惠箭。射三解脫門。筈筈筈於柱勿令落地。
T85n2837_p1288c04(01)齯S如鑽火。未熱而息。雖欲得火。火難可得。
T85n2837_p1288c05(02)齯S如家有如意珠。所求無不得。忽然而遺失。
T85n2837_p1288c06(02)蠷虳懇L忘時。又如毒箭入肉。竿鏃猶在。
T85n2837_p1288c07(03)囍p此受苦痛。亦無暫忘時。念念在心。其狀當如此。
T85n2837_p1288c08(00)曭k祕要。不得傳非其人。非是惜法不傳。
T85n2837_p1288c09(02)囍恐前人不信。淊其謗法之罪。必須擇人。
T85n2837_p1288c10(02)齯ㄠo操次輒說。慎之慎之 法海雖無量。
T85n2837_p1288c11(03)囍璊圻b一言。得意即亡言。一言亦不用。如此了了知。
T85n2837_p1288c12(00)欓O為得佛意 若初學坐禪時。於一靜處。
T85n2837_p1288c13(01)灝u觀身心。四大五蔭。眼耳鼻舌身意。
T85n2837_p1288c14(03)齯帠g嗔癡。為善若惡。若怨若親。若凡若聖。
T85n2837_p1288c15(03)齯峖雂@切諸狀。應當觀察。從本以來空寂。
T85n2837_p1288c16(03)齯ㄔ秅ㄦ嚏C平等無二。從本以來無所有。究竟寂滅。
T85n2837_p1288c17(01)爣q本以來。清淨解脫。不問晝夜。行住坐臥。
T85n2837_p1288c18(02)爣`作此觀。即知自身猶如水中月。如鏡中像。
T85n2837_p1288c19(02)囍p熱時炎。如空谷響。若言是有。
T85n2837_p1288c20(06)瓥B處求之不可見。若言是無。了了琣b眼前。諸佛法身。
T85n2837_p1288c21(02)欓狴蝳p是。即知自身從無量劫來。畢竟未曾生。
T85n2837_p1288c22(01)爣q今已去。亦畢竟無人死。
T85n2837_p1288c23(07)灟Y能常作如此觀者。即是真實懺悔。千劫萬劫。極重業。
T85n2837_p1288c24(02)孎Y自消滅。唯除疑惑。不能生信。此人不能悟入。
T85n2837_p1289a01(01)灟Y生死信依此行者。無不得入無生正理。
T85n2837_p1289a02(01)矕_次。若心緣異境。覺起時即觀起處。畢竟不起。
T85n2837_p1289a03(00)囍馱蔇t生時。不從十方來。去亦無所至。
T85n2837_p1289a04(02)爣`觀攀緣。覺觀妄識。思想雜念。亂心不起。
T85n2837_p1289a05(02)孎Y得麤住。若得住心。更無緣慮。即隨分寂定。
T85n2837_p1289a06(01)囓蝐o隨分息諸煩惱。畢故不造新名。為解脫看。
T85n2837_p1289a07(00)齯萰眺邾騿C悶亂昏沈。亦即且自散適。
T85n2837_p1289a08(02)灡}徐安置。令其得便。心自安淨。唯須猛利。
T85n2837_p1289a09(02)囍p救頭然。不得懈怠。努力努力 初學坐禪看心。
T85n2837_p1289a10(00)蠵W坐一處。先端身正坐。寬衣解帶。
T85n2837_p1289a11(03)攭顐俯a體。自按摩七八翻。令心腹中嗌氣出盡。
T85n2837_p1289a12(01)孎Y滔然得性清虛恬淨。身心調適然。安心神則。
T85n2837_p1289a13(00)灝楝楹葹腄C氣息清冷。徐徐斂心。神道清利。
T85n2837_p1289a14(01)齯艀a明淨。觀察不明。內外空淨。即心性寂滅。
T85n2837_p1289a15(00)囍p其寂滅。則聖心顯矣。性雖無刑。
T85n2837_p1289a16(03)孎虒`琣b然。幽靈不竭。常存朗然。是名佛性。
T85n2837_p1289a17(01)屭ㄕ簼坁怴C永離生死。名出世人。
T85n2837_p1289a18(05)欓O故維摩經云。豁然還得本心。信其言也。悟佛性者。
T85n2837_p1289a19(01)囍W菩薩人。亦名悟道人。亦名識理人。
T85n2837_p1289a20(03)囓蝳W得性人。是故經云。一句深神。歷劫不朽。
T85n2837_p1289a21(02)曭儩ヰ怮e方便也。故知彼道有方便。
T85n2837_p1289a22(05)囍兢t心之所會。凡捨身之法。先定空空心。使心境寂淨。
T85n2837_p1289a23(00)躠捧Q玄寂。令心不移。心性寂定。即斷攀緣。
T85n2837_p1289a24(00)灝楝楹葹腄C凝淨心虛。則幾泊恬乎。泯然氣盡。
T85n2837_p1289a25(00)囍穛M淨法身。不受後有。若起心失念。
T85n2837_p1289a26(03)齯ㄖK受生也。此是前定心境。法應如是。此是作法。
T85n2837_p1289a27(01)曭k本無法。無法之法。始名為法。法則無作。
T85n2837_p1289a28(02)齯珛L作之法。真實法也。是以經云。
T85n2837_p1289a29(06)曭霾L作無願無相。則真解脫。以是義故。實法無作。
T85n2837_p1289b01(02)爣邡酊k者。即假想身橫看。心境明地。
T85n2837_p1289b02(05)孎Y用神明推策。大師云。莊子說。天地一指。萬物一焉。
T85n2837_p1289b03(01)曭k句經云。一亦不為一。為欲破諸數。
T85n2837_p1289b04(04)瓛L智之所聞。謂一以為一。故莊子猶滯一也。老子云。
T85n2837_p1289b05(01)灝楔憮艉慼C其中有精。外雖亡相。內尚存心。
T85n2837_p1289b06(02)礸媊Y經云。不著二法。以無一二故。維摩經云。
T85n2837_p1289b07(02)齯艉ㄕb內不在外。不在中間即是證。
T85n2837_p1289b08(05)欓G知老子滯於精識也。涅槃經云。一切眾生有佛性。
T85n2837_p1289b09(02)灡e可說。牆壁凡石。而非佛性。云何能說法。
T85n2837_p1289b10(03)齯S天親論云。應化非真佛。亦非說法者。
T85n2837_p1289b11(00)瓛臚說C唐朝蘄州雙峰山幽居寺大師。諱弘忍。
T85n2837_p1289b12(00)攭茷H禪師後。忍傳法。妙法人尊。
T85n2837_p1289b13(05)灡伓僧高F山淨門。又緣京洛道俗稱歎。
T85n2837_p1289b14(07)欚縝{東山多有得果人。故□東山法門也。又問。
T85n2837_p1289b15(06)蠷ЛD何故不向城邑聚落。要在山居。答曰。大廈之材。
T85n2837_p1289b16(03)囓誑X幽谷。不向人間有也。以遠離人故。
T85n2837_p1289b17(05)齯ㄢQ刀斧損斫。一一長成大物後乃堪為棟梁之用。
T85n2837_p1289b18(02)欓G知栖神幽谷。遠避囂塵。養性山中。長辭俗事。
T85n2837_p1289b19(00)囓堳e無物。心自安寧。從此道樹花開。
T85n2837_p1289b20(03)讔I林果出也。其忍大師。蕭然淨坐。不出文記。
T85n2837_p1289b21(03)齯f說玄理。默授與人。
T85n2837_p1289b22(12)囍b人間有禪法一本云是忍禪師說者。謬言也。按安州壽山和上諱賾。
T85n2837_p1289b23(02)虃須咻髐H法志云。大師俗姓周。其先尋陽人。
T85n2837_p1289b24(02)瓥e黃梅縣也。父早棄背。養母孝障。
T85n2837_p1289b25(06)齯C歲奉事道信禪師。自出家處幽居寺。住度弘[敏/心]懷抱貞純。
T85n2837_p1289b26(00)蠸p口於是非之場。融心於色空之境。
T85n2837_p1289b27(03)孎苳O以申供養。法侶資其足焉。調心唯務渾儀。
T85n2837_p1289b28(01)灡v獨明其觀照。四議皆是道場。三業咸偽佛事。
T85n2837_p1289b29(00)艭\靜亂之無二。乃語默之琱@。
T85n2837_p1289c01(04)灡犮|方請益。九眾師橫。虛往實歸。月俞千計。
T85n2837_p1289c02(03)囓秅矚文。而義符玄旨。時荊州神秀禪師。
T85n2837_p1289c03(03)囓魌t高軌。親受付囑。玄賾以咸亨元年。至雙峰山。
T85n2837_p1289c04(00)灡巧荓郅ㄐC敢奉驅馳。首尾五年。往還三覲。
T85n2837_p1289c05(01)纗D俗齊會。仂身供養。蒙示楞伽義云。
T85n2837_p1289c06(04)囍兢g唯心證了知。非文疏能解。咸亨五年二月。
T85n2837_p1289c07(03)攭R玄賾等起塔。與門人運天然方石。累構嚴麗。
T85n2837_p1289c08(02)齯諵Q四日。問。塔成未。奉答已了。便云。
T85n2837_p1289c09(04)齯ㄔi同佛涅槃之日。乃將宅為寺。又曰。如吾一生。
T85n2837_p1289c10(02)爣苳H無數。好者並亡。後傳吾道者。只可十耳。
T85n2837_p1289c11(02)孎睇P神秀。論楞伽經。玄理通快。必多利益。
T85n2837_p1289c12(03)籪磞{智詵。白松山劉主簿。兼有文性。莘州惠藏。
T85n2837_p1289c13(02)衋H州玄約。憶不見之。嵩山老安。深有道行。
T85n2837_p1289c14(03)鼞藀{法如韶州惠能揚州高麗僧智德。
T85n2837_p1289c15(05)囍麂籀繻陘H師。但一方人物。越州義方。仍便講說。
T85n2837_p1289c16(02)齯S語玄賾曰。汝之兼行。善自保愛。吾涅槃後。
T85n2837_p1289c17(02)囍撒P神秀。當以佛日再暉。心燈重照。其月十六日。
T85n2837_p1289c18(00)灠搕瞗C汝今知我心不。玄賾奉答不知。
T85n2837_p1289c19(03)齯j師乃將手撝十方。一一述所證心已。十六中。
T85n2837_p1289c20(02)灟惚n宴坐。閉目便終。春秋七十四。
T85n2837_p1289c21(06)讕孛恕_馮茂山塔中。至今宛如平昔。范陽盧子產。
T85n2837_p1289c22(04)攭韟w州寺壁畫像。前兵部尚書隴西李迥秀為讚曰。
T85n2837_p1289c23(01)鱣a歟上人。冥契道真。攝心絕智。高悟通神。
T85n2837_p1289c24(01)礸L生證果。現滅同塵。今茲變易。何歲有鄰。
T85n2837_p1289c25(01)齯j師云。有一口屋。滿中總是糞穢草土。是何物。
T85n2837_p1289c26(00)齯S云。掃除卻糞穢草土併當盡。一物亦無。
T85n2837_p1289c27(01)欓O何物。爾坐時平面端身正坐。寬放身心。
T85n2837_p1289c28(02)羉阞驍睇楓搕@字。自有次第。若初心人攀緣多。
T85n2837_p1289c29(01)囓B向心中看一字。證後坐時。狀若曠野澤中。
T85n2837_p1290a01(01)灟~處獨一高山。山上露地坐。四顧遠看。
T85n2837_p1290a02(03)礸L有邊畔。坐時滿世界。寬放身心。住佛境界。
T85n2837_p1290a03(03)瓛M淨法身。無有邊畔。其狀亦如是。又云。
T85n2837_p1290a04(04)羉艇螢狺j法身時。阿誰見證。又云。有佛三十二相。
T85n2837_p1290a05(02)瓛~亦有三十二相不。住亦有三十二相不。
T85n2837_p1290a06(03)齯D至土木瓦石。亦有三十二相不。又將火著。
T85n2837_p1290a07(03)齯@長一短並著。問若箇長。若箇短也。又見人然燈。
T85n2837_p1290a08(01)齯帠y作萬物。皆云。此人作夢作術也。或云。
T85n2837_p1290a09(01)齯ㄢy不作。物物皆是大般涅槃也。又云。
T85n2837_p1290a10(03)齯F生即是無生法。非離生法有無生。龍樹云。
T85n2837_p1290a11(03)蠸悛k不自生。亦不從他生。不共不無因。
T85n2837_p1290a12(04)欓O故知無生。若法從緣生。是則無自性。若無自性者。
T85n2837_p1290a13(00)齯爬韟釭k。又云。虛空無中邊。諸佛身亦然。
T85n2837_p1290a14(01)孎琣L可汝了了見佛性處。是也。又云。
T85n2837_p1290a15(04)囍憧縝b寺中坐禪時。山林樹下。亦有汝身坐禪不。
T85n2837_p1290a16(02)齯@切土木瓦石。亦能坐禪不。土木瓦石。
T85n2837_p1290a17(04)囓蝭鄖ㄕ熐D聲。著衣持缽不。楞伽經云。境界法身。
T85n2837_p1290a18(01)欓O也。
T85n2837_p1290a19(00)瓛臚C。唐朝荊州玉泉寺大師。諱秀。
T85n2837_p1290a20(04)囍w州壽山寺大師諱賾。洛州嵩山會善寺大師。諱安。
T85n2837_p1290a21(01)囍馱T大師。是則天大聖皇后。應天神龍皇帝。
T85n2837_p1290a22(01)齯茪W皇。前後為三主國師也。上忍大師授記云。
T85n2837_p1290a23(00)曮廑ロ^道。只可十耳。俱承忍禪師後。
T85n2837_p1290a24(02)曮鬖w州壽山和上。撰楞伽佛人法志云。
T85n2837_p1290a25(03)屭鋮q禪師。俗姓李。汴州尉氏人。遠涉江上。
T85n2837_p1290a26(03)矕M思慕道。行至蘄州雙峰山忍禪師所。受得禪法。
T85n2837_p1290a27(01)讔I燈默照。言語道斷。心行處滅。不出文記。
T85n2837_p1290a28(01)曮嵷~荊州玉泉寺。大足元年。召入東都。
T85n2837_p1290a29(03)衋H駕往來二京教授。躬為帝師。則天大聖皇后。
T85n2837_p1290b01(02)灠搵咧q禪師曰。所傳之法。誰家宗旨。答曰。
T85n2837_p1290b02(02)籪[蘄州東山法門。問。依何典誥。答曰。
T85n2837_p1290b03(04)屭怳摰簏*諨Y經一行三昧。則天曰。若論修道。
T85n2837_p1290b04(03)孎韝ㄨL東山法門。以秀是忍門人。便成口實也。
T85n2837_p1290b05(01)衋酗戙姚s皇帝神龍元年三月十三日。敕。
T85n2837_p1290b06(02)讔I師跡遠俗塵。神遊物外。契無相之妙理。
T85n2837_p1290b07(03)齯あ陬略妍g途。定水內澄。戒珠外徹。弟子歸心釋教。
T85n2837_p1290b08(00)籪佇津梁。冀啟法門。思逢道首。
T85n2837_p1290b09(05)讔I師昨欲歸本州者。不須。幸副翹仰之懷。勿滯枌榆之戀。
T85n2837_p1290b10(00)艭漁悒傮N。指不多云。禪師二帝欽承。
T85n2837_p1290b11(03)屭漼妎}化。朝野蒙益。度人無數。
T85n2837_p1290b12(08)爣晥韞誑秅j村李為置報恩寺。以神龍二年二月二十八日。
T85n2837_p1290b13(02)齯ㄞe宴坐。遺囑三字云。屈曲直。
T85n2837_p1290b14(06)曮K終東都天宮寺。春秋一百餘歲。合城四眾。廣飾宮幢。
T85n2837_p1290b15(01)讕孛挫s門山。駙馬公主。咸設祭文。
T85n2837_p1290b16(04)爣晙G秀禪師。妙識外融。靈機內徹。探不二之奧。
T85n2837_p1290b17(03)蠵W得髻珠。守真一之門。孤懸心鏡。至靈應物。
T85n2837_p1290b18(02)囍漞|神明。無為自居。塵清累遣。其頤轉慕。
T85n2837_p1290b19(03)羉貒n日聰。方將洞前識之玄微。導群生之耳目。
T85n2837_p1290b20(02)齯ㄦN大悲同體。委化從權。一傷泥日之論。
T85n2837_p1290b21(03)曭禶Q意傳之教雖理絕名相。無待於追崇。
T85n2837_p1290b22(04)囍茤壑螳v資。願存於榮飾。可贈為大通禪師。
T85n2837_p1290b23(04)齯S敕宜差太子洗馬盧正權。充使送至荊州。
T85n2837_p1290b24(04)囍w置度門人。寺額亦付正權。將迴日奏聞。門人讚曰。
T85n2837_p1290b25(00)囍雰o我師。道窮真諦。清淨解脫。圓明實際。
T85n2837_p1290b26(01)羉t無上道。開無上惠。跡泯一心。心忘三世。
T85n2837_p1290b27(01)灠疏汀蓂z。順理而契。長為法舟。濟何所濟。
T85n2837_p1290b28(02)齯j師云。涅槃經說善解一字。名曰律師。
T85n2837_p1290b29(03)齯憟X經中證在中內。又云。此心有心不。心是何心。
T85n2837_p1290c01(00)齯S云。見色有色不。色是何色。又云。
T85n2837_p1290c02(04)囍撒D打鐘聲打時有。未打時有。聲是何聲。又云。
T85n2837_p1290c03(02)囓棕謠n。只在寺內有。十方世界亦有鐘聲不。又云。
T85n2837_p1290c04(00)屭風擘v不滅。橋流水不流。我之道法。
T85n2837_p1290c05(03)讔`會歸體用兩字。亦曰。重玄門。亦曰轉法輪。
T85n2837_p1290c06(03)囓蝷篧D果。又云。未見時見。見時見更見。又云。
T85n2837_p1290c07(02)躟禫_經云。菩薩照寂佛寂照。又云。芥子入須彌。
T85n2837_p1290c08(01)禷滅惜J芥子也。又見飛鳥過。問云。是何物。
T85n2837_p1290c09(01)齯S云。汝向了[?了]樹枝頭坐禪去時得不。又云。
T85n2837_p1290c10(01)囍憚膜J壁中過得不。又云。涅槃經說。
T85n2837_p1290c11(04)囍陬L邊身菩薩。從東方來。菩薩身既無邊際。
T85n2837_p1290c12(04)齯爬顜饃q東方來。何故不從西方來。南方北方來。
T85n2837_p1290c13(02)囓i即不得也。第八唐朝洛州嵩高山普寂禪師。
T85n2837_p1290c14(01)禶C山敬賢禪師。長安蘭山義福禪師。
T85n2837_p1290c15(04)讕聽苭氻s惠福禪師。並同一師學法侶應行。
T85n2837_p1290c16(04)灟悕茪j通和上後。少小出家。清淨戒行。尋師問道。
T85n2837_p1290c17(01)艭歲X禪門。行至荊州玉泉寺。遇大通和上諱秀。
T85n2837_p1290c18(00)艭X授禪法。諸師等奉事大師十有餘年。
T85n2837_p1290c19(02)讔霾M自證。禪珠獨照。大師付囑普寂。敬賢。義福。
T85n2837_p1290c20(00)矕f福等。照世炬燈。傳頗梨大鏡。天下坐禪人。
T85n2837_p1290c21(00)虃菪|箇禪師曰。法山淨。法海清。法鏡朗。
T85n2837_p1290c22(02)曭k燈明。宴坐名山。澄神邃谷。德冥性海。
T85n2837_p1290c23(03)囍甇Z禪枝。清淨無為。蕭然獨步。禪燈默照。
T85n2837_p1290c24(04)蠷ヰ怓疰狾礞艉]。自宋朝以來。大德禪師。代代相承。
T85n2837_p1290c25(01)灠_自宋求那跋陀羅三藏。歷代傳燈。
T85n2837_p1290c26(04)囍雂_唐朝總八代。得道獲果。有二十四人也。

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