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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2802《瑜伽論手記》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2802 瑜伽論手記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version
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T85n2802_p0945a02(00)║瑜伽論第三十四卷手記
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T85n2802_p0945a04(00)║ 談述 福慧
T85n2802_p0945a05(00)║言無常行者。謂內外諸行生滅故
T85n2802_p0945a06(03)║ 言苦行者。謂逼迫性故 言空行者。違我見故
T85n2802_p0945a07(01)║ 言無我行者。謂違我見故 言因引者。
T85n2802_p0945a08(03)║謂業煩惱是能生法故 言集行者。有多種故
T85n2802_p0945a09(01)║ 言起引者。恒資產故 言緣行者。各別助故
T85n2802_p0945a10(00)║ 言滅行者。諸蘊盡故 言靜行者。
T85n2802_p0945a11(04)║生老等三相息故 言妙行者。無眾患故 言離行者。
T85n2802_p0945a12(00)║脫眾災故 言道行者。通行義故
T85n2802_p0945a13(03)║ 言如行者。契正理故 言行行者。正趣向故
T85n2802_p0945a14(02)║ 言出行者。能永超故 言長時安住者。
T85n2802_p0945a15(04)║謂劫末壞已來也 言七日經者。謂小乘經名也。
T85n2802_p0945a16(02)║彼經廣說三界壞時。七日頓現故也 言不背者。
T85n2802_p0945a17(00)║謂現見不隱義 言不由他緣者。
T85n2802_p0945a18(04)║謂現量故不用他人指示而見也 言諸光明者。
T85n2802_p0945a19(02)║謂日光明等也 言一分位等者。謂八位變異也
T85n2802_p0945a20(00)║ 言雜染者。謂貪等諸煩惱變異故
T85n2802_p0945a21(02)║ 言謂緣樂受等者。謂於三受明變異也
T85n2802_p0945a22(03)║ 言又有會者等者。謂依煩惱立變異也
T85n2802_p0945a23(04)║ 言如是眼識等者。謂於六識明變異也
T85n2802_p0945a24(05)║ 言或人所作者。謂怨家人等而損害故 言餘如前說者。
T85n2802_p0945a25(00)║謂徵答所以二門如前分位所作門同也
T85n2802_p0945a26(01)║ 言醴水者。謂甘美水。其水如酒能益老病也
T85n2802_p0945a27(00)║ 言殉利者。謂求營等也 言餘如前說者。
T85n2802_p0945a28(01)║謂徵答同前說故也 言彼諸色行等者。
T85n2802_p0945a29(02)║謂內外緣生諸行雖不假因緣自然而有。
T85n2802_p0945b01(03)║滅壞無常其性微細現量不見。要假比量方乃得見。
T85n2802_p0945b02(00)║是故第三比量明也 成立生滅義中
T85n2802_p0945b03(02)║ 言謂彼諸行要有剎那等者。
T85n2802_p0945b04(08)║謂諸外道執微塵勝性等是常住義。
T85n2802_p0945b05(11)║及內法中一類小乘執內外諸行三剎那六剎那等常安住。
T85n2802_p0945b06(05)║謂破如是邪辟諸執。故論文云謂彼諸行等也
T85n2802_p0945b07(03)║ 言非如是住者。謂內外緣生實。
T85n2802_p0945b08(08)║若從於微塵勝性等言非如也 而生起者。體是常故則無前後。
T85n2802_p0945b09(00)║變異生滅而可得故
T85n2802_p0945b10(09)║ 言生已不待滅壞因緣等者。謂內外緣生諸行。
T85n2802_p0945b11(08)║生起之時假因託緣方得生起。滅壞之時不假因緣自然滅盡。
T85n2802_p0945b12(01)║如有世人以石擲空即假人力。
T85n2802_p0945b13(06)║石墮之時不假人功任運墮落。此中道理亦復如是
T85n2802_p0945b14(02)║ 等難中 言如是所有變異因緣等者。此中有難。
T85n2802_p0945b15(00)║若內外緣生諸行滅盡之時無有因者。
T85n2802_p0945b16(02)║如前所說八種變異因緣豈不具其滅壞因耶。
T85n2802_p0945b17(01)║故論答云如是所有等也。此中意說。
T85n2802_p0945b18(04)║
T85n2802_p0945b19(22)║如前所立八種變異是內外緣生變異生起因緣非是滅壞因也。如錘破瓶是碎壞因非滅微塵因。
T85n2802_p0945b20(01)║此中道理亦復如是 言俱滅壞者。
T85n2802_p0945b21(04)║謂內外緣生因之與緣俱滅壞已。
T85n2802_p0945b22(08)║然後不相似行方乃生超。
T85n2802_p0945b23(15)║是故八種變異因緣是生起因非是滅因。若是滅因者。
T85n2802_p0945b24(11)║如盛年相狀滅時者之相狀不合得有。何故得有。
T85n2802_p0945b25(09)║是故當知八種變異是生起因非滅因也 言或有諸行等者。
T85n2802_p0945b26(03)║此是立之辭。難之意者。
T85n2802_p0945b27(11)║雖八種變異因緣是內外緣生諸行生起之因非滅壞因者。此非遍義。
T85n2802_p0945b28(01)║何以故。
T85n2802_p0945b29(15)║世有一分有為諸行與因俱滅非是生起。如火煎水。焚燒器世與因俱滅非生起故
T85n2802_p0945c01(00)║ 言彼亦因緣等者。謂破前成因喻也。
T85n2802_p0945c02(02)║此中意顯。火之功用德能煎水。
T85n2802_p0945c03(07)║焚燒器世無其盡水等功。
T85n2802_p0945c04(14)║是故汝言一分有為與因俱滅不應道理。是故論云不由其火等也 言他世者。
T85n2802_p0945c05(00)║謂過未二世也 言如是一切者。
T85n2802_p0945c06(04)║謂上好惡等七種差別也 言先有等者。
T85n2802_p0945c07(05)║謂因滅果生同剎那故。若自在先者即因義不成也
T85n2802_p0945c08(01)║ 言三增上者。謂初淨信是聖教量。
T85n2802_p0945c09(05)║餘二現量比量。如論應知 言為者。
T85n2802_p0945c10(08)║謂與下四文一一相合 言退失者。亦與下四文一一相合。
T85n2802_p0945c11(02)║謂退失主性等也 言惡作加行者。
T85n2802_p0945c12(05)║謂不好藏護也 言法性者。
T85n2802_p0945c13(11)║謂變異等三行法爾道理必成假故。譬如擲石於空必當墮落。
T85n2802_p0945c14(03)║此中道理亦復如是 言不意行等者。
T85n2802_p0945c15(05)║謂苦受順入諸苦蘊取入苦行故。
T85n2802_p0945c16(09)║故下文云順苦諸蘊等也 言不安穩行者。謂行苦不安穩故也
T85n2802_p0945c17(00)║ 言有漏有取等者。謂能依非苦非樂受也
T85n2802_p0945c18(00)║ 言順非苦樂等者。謂受所依處也
T85n2802_p0945c19(03)║ 言唯有其見者。謂唯有斷常等見無我人等也
T85n2802_p0945c20(01)║ 言自相者。謂地水等各各自相也
T85n2802_p0945c21(04)║ 言愛能引苦等者。
T85n2802_p0945c22(14)║謂業煩惱為因故能引三界苦果故也。下三文皆以業煩惱立也 言能攝受者。
T85n2802_p0945c23(00)║謂愛能受諸苦種子故 言招引者。
T85n2802_p0945c24(03)║謂因集緣起四法皆能招苦果五趣中也
T85n2802_p0945c25(03)║ 言取因者。謂三愛也 言招集者。謂取緣三界有也
T85n2802_p0945c26(00)║ 言上首者。謂生也 言生為緣者。
T85n2802_p0945c27(03)║謂由生故有老死等也 言謂正了知等者。
T85n2802_p0945c28(03)║謂愛名煩惱隨眠也 言所依者。謂五趣蘊也。
T85n2802_p0945c29(02)║此愛隨眠與五趣蘊為所依故。
T85n2802_p0946a01(07)║招集當來起緣法故。煩惱隨眠是能成因。集起緣三是所成法
T85n2802_p0946a02(00)║ 言所生纏者。謂下所說後有愛等三種也。
T85n2802_p0946a03(00)║此三種纏從前煩惱隨眠之所生故。
T85n2802_p0946a04(03)║故云彼所生也 言三種者。
T85n2802_p0946a05(09)║即前煩惱隨眠及三種愛也 言所知境者。謂苦集滅諦也。
T85n2802_p0946a06(03)║由正見等故能通尋求生死涅槃過患功德故
T85n2802_p0946a07(02)║ 言四門者。謂道如行出。
T85n2802_p0946a08(10)║皆由正見等遠離故能得隨轉 言比度者 言不同分者。
T85n2802_p0946a09(04)║謂上二界也 言比度者。
T85n2802_p0946a10(11)║謂欲界苦諦下無常與五行而觀苦。上二界無變異無常及別離無常。
T85n2802_p0946a11(01)║合會無常一分通上界。但有滅壞無常。
T85n2802_p0946a12(03)║
T85n2802_p0946a13(21)║及法性無常一分外十六種無常及內十五種無常上界亦無。
T85n2802_p0946a14(14)║三苦行相中上界但有不安穩行苦也。空無我相同於欲界。集諦中上界無嗔。
T85n2802_p0946a15(01)║餘准欲界。滅道二行相亦准欲界而比度之
T85n2802_p0946a16(00)║ 言謂彼所有等者。謂苦集二諦遍上界故
T85n2802_p0946a17(00)║ 言一切種者。上界亦有不動行種
T85n2802_p0946a18(03)║ 言一切時者。謂三世時也 言如是法者。
T85n2802_p0946a19(04)║即苦集法也 言如是理者。謂苦集因果理也
T85n2802_p0946a20(02)║ 言如是住者。謂苦集二諦是染性故
T85n2802_p0946a21(04)║ 言所有道者。八聖道中上界無正命正業。餘同欲界
T85n2802_p0946a22(00)║ 言若觀行者等者。
T85n2802_p0946a23(10)║謂於欲界十六觀行得決定故 言復於諸諦等者。
T85n2802_p0946a24(07)║謂於上二界諸諦中起勝解也 言所說法者。
T85n2802_p0946a25(06)║謂前無常等七種無邊際法也 言更無有餘等者。
T85n2802_p0946a26(03)║
T85n2802_p0946a27(21)║謂聖道未現前已表更無有法而能息滅生死作方便也 言復於如是等者。
T85n2802_p0946a28(08)║謂勝解作意行者能於三有四生之中深厭怖故。即苦集二諦也
T85n2802_p0946a29(00)║ 言及於等者。即滅道二諦也
T85n2802_p0946b01(04)║ 言隨喜一行者。
T85n2802_p0946b02(15)║謂滅道二諦各四行中隨於一中心願樂故 言彼於長夜等者。
T85n2802_p0946b03(07)║謂從無始時來資長積集五塵種子故。雖樂涅槃心有退轉
T85n2802_p0946b04(00)║ 言作是思非等者。即是我慢也
T85n2802_p0946b05(04)║ 言當復流轉者。若不對治當更流轉。
T85n2802_p0946b06(07)║由我對治故更不流轉。如是等十二種法唯我所有。
T85n2802_p0946b07(04)║餘皆無者是名我慢長也 言以慧通達者。
T85n2802_p0946b08(04)║謂苦類等智也 言外所知境者。
T85n2802_p0946b09(08)║謂五及十二種我慢也 言隨所生起等者。
T85n2802_p0946b10(08)║若彼行人觀上界四諦時。如前所說障礙諸法隨有生起。
T85n2802_p0946b11(03)║由對治力尋便謝滅。對治之心無間生起
T85n2802_p0946b12(03)║ 言第二法者。謂有二種。一蘊法。二我法捨故
T85n2802_p0946b13(01)║ 言妙慧者。謂能觀十六行相之慧也
T85n2802_p0946b14(03)║ 言正智得生者。謂類智得生也 言妙是行等者。
T85n2802_p0946b15(01)║謂三界四諦下共有八忍。
T85n2802_p0946b16(08)║勝解作意行者證得下品八忍三昧之時。
T85n2802_p0946b17(09)║以三昧力發生人空無分別智。焚燒無始煩惱業薪。
T85n2802_p0946b18(06)║智火耎相初現前故名耎位也。
T85n2802_p0946b19(11)║頂忍二位依中上忍隨應說之。此中不立八智者。
T85n2802_p0946b20(09)║八智是無間道是因位故。此中不別。八忍是解脫道是果位故。
T85n2802_p0946b21(01)║此中明也 言能緣者。謂人空智也
T85n2802_p0946b22(03)║ 言所緣者。謂四諦十六行相 言觀心所有加行者。
T85n2802_p0946b23(00)║謂四諦十六行相有分別影像也
T85n2802_p0946b24(04)║ 言住無加行者。謂四諦十六行無分別影像也
T85n2802_p0946b25(02)║ 言非滅者。業煩惱種猶未斷故 言而非無緣者。
T85n2802_p0946b26(00)║謂有無分別奢摩他影像現前故
T85n2802_p0946b27(04)║ 言非美睡眠等者。謂彼行者住無間定時。
T85n2802_p0946b28(05)║非周蜜蜂三昧惛醉。唯有分明智觀雙運道現前故
T85n2802_p0946b29(01)║ 言從此無間等者。
T85n2802_p0946c01(11)║謂世第一法無間生起遠離作意也 言起內作意者。謂遠離作意也
T85n2802_p0946c02(00)║ 言如其次第者。謂先觀欲界。
T85n2802_p0946c03(06)║次觀上二界十六行相也 言現見等者。謂欲界四諦也
T85n2802_p0946c04(00)║ 言非現見者。謂上二界也 言無分別者。
T85n2802_p0946c05(01)║謂十六行相無分別影像也 言決定智者。
T85n2802_p0946c06(01)║謂現見智也 言此永斷故等者。
T85n2802_p0946c07(05)║若於世道中離欲界九品惑盡者。
T85n2802_p0946c08(09)║今於此中入諦現觀得不還果 言彼以前說等者。
T85n2802_p0946c09(06)║謂如前說於世道中離欲之人有十二種。
T85n2802_p0946c10(07)║如前第七門說相狀。此亦如是。若爾與世道離欲有何差別。
T85n2802_p0946c11(01)║故論答云然於此中等也。謂世道者雖生色界。
T85n2802_p0946c12(00)║從彼涅槃還生欲界。
T85n2802_p0946c13(09)║若出世道從彼涅槃便取無學。不復還來生於欲界。有此差別也
T85n2802_p0946c14(00)║ 言若先倍離等者。
T85n2802_p0946c15(10)║謂欲界九品惑中斷前六品故為位也 言能知智者。
T85n2802_p0946c16(06)║謂能緣人空之智與所緣十六行相和合相對故也
T85n2802_p0946c17(03)║ 言此亦成就等者。雖世道中有十二種相狀。
T85n2802_p0946c18(03)║此亦有十八種相狀。超世道故也 言雖法智者。
T85n2802_p0946c19(01)║謂了人空智 言非斷智者。
T85n2802_p0946c20(07)║謂預流人離斷見道智也 言非常智者。謂預流人離常見也
T85n2802_p0946c21(00)║ 言得緣生智者。
T85n2802_p0946c22(10)║謂了緣生橫如串化無實我也 言唯自法見等者。
T85n2802_p0946c23(07)║謂四諦法隨次配釋 言四證淨者。即四淨也。
T85n2802_p0946c24(06)║謂三寶及聖所愛惑無礙也 言第八有者。
T85n2802_p0946c25(06)║謂預流人極鈍根者唯有七生並證無學故無第八也
T85n2802_p0946c26(02)║ 言如所得道者。謂四諦十六行相也
T85n2802_p0946c27(04)║ 言然有差別者。謂預流人若起煩惱。
T85n2802_p0946c28(07)║由上中下三品對治方能除遣。此一來人若由失念煩惱起時。
T85n2802_p0946c29(00)║微劣對治便能除遣。故差別也 言上品者。
T85n2802_p0947a01(00)║謂於上上五欲境界中起微劣貪也。
T85n2802_p0947a02(03)║若初果已前人於下品境界中便起下品貪等。
T85n2802_p0947a03(02)║此亦是其差別之相也 言一切道者。
T85n2802_p0947a04(04)║
T85n2802_p0947a05(22)║謂一來乃至無學向一切皆由攝樂遠離加行究竟三作意故。於所得道而正修習
T85n2802_p0947a06(06)║ 言謂由定地等者。謂出世道所起之智是有為故。
T85n2802_p0947a07(04)║故所修善亦名有為 言增長者。初心也。言無間者。
T85n2802_p0947a08(00)║中心也 言殷重者。後心也。
T85n2802_p0947a09(06)║由此三心令所修習所有善法而會合故 言殊勝善法者。
T85n2802_p0947a10(00)║
T85n2802_p0947a11(18)║謂三解六神通皆由修習二十賢善定之所得故○言安住如前者。
T85n2802_p0947a12(09)║謂安住等九種行如修所瑜伽處已說也 言修亦如前等者。
T85n2802_p0947a13(02)║謂有四種修相亦修瑜伽處說也 言盡智者。
T85n2802_p0947a14(01)║無間道 言無生智者。謂解脫道也
T85n2802_p0947a15(03)║ 言彼於爾時等者。謂證金剛喻定時也
T85n2802_p0947a16(04)║ 言證自在義者。謂如諸佛證自義故 言空住等者。
T85n2802_p0947a17(01)║謂空解解門等隨次配之 言慈悲等者。
T85n2802_p0947a18(02)║謂於世道修作梵住因故 言關鍵者。
T85n2802_p0947a19(04)║謂由業煩惱關鍵故。令諸有情不能趣入。涅槃云城
T85n2802_p0947a20(00)║ 言深坑者。謂生死深坑也
T85n2802_p0947a21(06)║ 言伊師迦去此云籬[竺-二+(狦-(狂-王))]。謂三界業煩惱也 言高慢者。
T85n2802_p0947a22(02)║謂我慢也 言五支者。謂殺等五也 言六支者。
T85n2802_p0947a23(00)║謂密護根門等也。如前所說 言四所依者。
T85n2802_p0947a24(00)║謂依智不依識。依義不依語。
T85n2802_p0947a25(06)║依了義經不依不了義經。依法不依人 言身行倚息者。
T85n2802_p0947a26(01)║謂與輕安相應也 言已親近者。
T85n2802_p0947a27(05)║謂與聖道相應也 言無上丈夫者。
T85n2802_p0947a28(08)║謂小乘中佛是羅漢故名無上也 言其心等者。
T85n2802_p0947a29(06)║謂羅漢心猶如虛空及淨水等。所有香嗅不能傾動故。
T85n2802_p0947b01(02)║蕃本云。其心如空。假使塗其栴檀及與斧鑿。
T85n2802_p0947b02(01)║於此二中其心平等。餘文可見
T85n2802_p0947b03(05)║ 言此中都無者。如生死無有流轉。於涅槃中亦不貪著
T85n2802_p0947b04(00)║ 言猶如等者。謂一切法皆依名句文建立。
T85n2802_p0947b05(01)║彼四果皆依種姓等四瑜伽建立。
T85n2802_p0947b06(05)║故喻名句等也 言獨覺地者。
T85n2802_p0947b07(10)║謂種姓發心修行得果四瑜伽處與聲聞同。何故此中列五相耶。答。
T85n2802_p0947b08(01)║謂謂住及行並是得瑜伽處故與上無別
T85n2802_p0947b09(02)║ 言不愛憒鬧者。謂修自利行也 言樂寂靜者。
T85n2802_p0947b10(01)║謂不樂利他也 言依說正法及於少思務者。
T85n2802_p0947b11(00)║與自利及不利他隨次相合
T85n2802_p0947b12(05)║ 言希願無師者。由慢行故也 言無敵者。由中根故也。
T85n2802_p0947b13(01)║謂獨成菩提時無諸天魔為怨敵故也
T85n2802_p0947b14(03)║ 言經百劫者。
T85n2802_p0947b15(15)║謂於百大卻中一一皆值諸佛出世修六善巧故 言親近乘事者。初心也
T85n2802_p0947b16(02)║ 言成熟相續及專心者。中後心也
T85n2802_p0947b17(05)║ 言順決擇等者。此中有問。四決擇分合有四種。
T85n2802_p0947b18(03)║何故此中但說三耶。答。
T85n2802_p0947b19(11)║由世第一與證現觀預流之果極鄰近故。此未證得 言得沙門果者。
T85n2802_p0947b20(01)║謂第二第三果也 言復有一類等者。
T85n2802_p0947b21(03)║百劫修道同前所說 言復有類等者。
T85n2802_p0947b22(05)║謂利根故頓證無學。此由中下故漸證無學。
T85n2802_p0947b23(05)║故論文言或證法現觀等也 言麟角喻者。
T85n2802_p0947b24(05)║此顯獨一無侶義也 後言部行喻者。此顯有部儻義。
T85n2802_p0947b25(01)║謂一類修獨覺者猶如群鳥。
T85n2802_p0947b26(07)║而修習故方證果故也。此位獨覺修之時。樂與眾人雜住修故。
T85n2802_p0947b27(00)║得果之時或十或百乃至千萬一時出現。
T85n2802_p0947b28(01)║於虛空中現十八變化利有情也
T85n2802_p0947b29(04)║ 言樂甚深者。謂樂觀順流逆流也 言樂觀察者。
T85n2802_p0947c01(02)║謂觀緣起緣性也 言安住等者。
T85n2802_p0947c02(06)║謂樂三解脫門也 言獨勝者。謂即獨覺也 言所餘等者。
T85n2802_p0947c03(00)║住雖有異。所觀之相與前無別故
T85n2802_p0947c04(03)║ 言謂一切等者。謂三種獨覺入村邑時。
T85n2802_p0947c05(05)║一善護身威儀濟正護惡剎等。
T85n2802_p0947c06(10)║二善護餘根等不隨色等故。三善護意根謂住正念故 言下劣等者。
T85n2802_p0947c07(00)║
T85n2802_p0947c08(18)║謂外道等下劣有情邊若不廣說現神變必不發心。施衣食等。
T85n2802_p0947c09(11)║彼由施故於現世中獲大果報。
T85n2802_p0947c10(00)║瑜伽論第三十四卷手記竟
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