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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2802《瑜伽論手記》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2802 瑜伽論手記
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T85n2802_p0937c20(00)║
T85n2802_p0937c21(00)║
T85n2802_p0937c22(00)║
T85n2802_p0937c23(00)║ No. 2802 [cf. No. 1579]
T85n2802_p0937c24(00)║瑜伽論第三十一手記
T85n2802_p0937c25(00)║
T85n2802_p0937c26(00)║ 談述 福慧
T85n2802_p0937c27(00)║言謂依緣性等者。謂因前名緣性後□□□
T85n2802_p0937c28(00)║緣起 言而起勝解者。
T85n2802_p0937c29(09)║謂能了知內外諸緣生法唯有因性及與緣性□有我人等□
T85n2802_p0938a01(02)║ 言廣說如別者。謂無明有十九種。行有三種等。
T85n2802_p0938a02(00)║如前尋思地生雜染中以廣分別
T85n2802_p0938a03(04)║ 言不自在故者。謂我者是自在之義。
T85n2802_p0938a04(07)║由無明中無自在我故不作是念。我能生行。餘皆准此
T85n2802_p0938a05(02)║ 言中間等者。此顯空義。
T85n2802_p0938a06(10)║謂無明及行二法中間無有傳受之法故名空也 言如前廣說者。說
T85n2802_p0938a07(00)║□諍有害等二世過患。如前不淨觀說
T85n2802_p0938a08(01)║ 言諸業者。謂善等三業也 言一自體果者。
T85n2802_p0938a09(01)║謂情非情緣起通攝也 言受用境界果者。
T85n2802_p0938a10(01)║謂唯約有情而論也 言今世等者。
T85n2802_p0938a11(04)║謂現世五趣果身生也 言六處者。謂六根也
T85n2802_p0938a12(02)║ 言令生有芽者。謂無明為因故發生三行芽等也。
T85n2802_p0938a13(00)║破展轉等也 言諸取者。
T85n2802_p0938a14(07)║謂我語取欲取戒禁取等也 言有內現證者。
T85n2802_p0938a15(06)║謂五位行人現見無明等順逆二法。而能修行證上果故
T85n2802_p0938a16(00)║ 言比度法者。
T85n2802_p0938a17(12)║謂比諸聖者等修順逆緣起故得彼聖果。我亦比此修行證於上果故
T85n2802_p0938a18(01)║ 言能正解了等者。
T85n2802_p0938a19(11)║謂地等六界種姓別故及能尋思 言種子義者。
T85n2802_p0938a20(09)║謂地等六法為種子故有五趣身也 言因義者。
T85n2802_p0938a21(07)║謂因地等六法為因故生五趣身也 言性義者。
T85n2802_p0938a22(05)║謂也等各各有堅等性故 言是其界義者。為上四義一
T85n2802_p0938a23(00)║□□ 言一念等者。
T85n2802_p0938a24(09)║謂不了知身中有其六界故。但起一我見者名一念相
T85n2802_p0938a25(04)║ 言有正尋思等者。謂諸外道計我為因故得入母胎。
T85n2802_p0938a26(01)║此中不爾。因六界故得入母胎也
T85n2802_p0938a27(04)║ 言安住法性者。
T85n2802_p0938a28(15)║謂地水等六界諸佛出世不出世法等有故名安住也 言長入息者。
T85n2802_p0938a29(05)║謂十息為一數等也 言都無持入息者等者。謂出□□
T85n2802_p0938b01(00)║□□
T85n2802_p0938b02(16)║有蘊等諸行此中都無任持二見我人等故 言因者。業煩惱也 言緣者。
T85n2802_p0938b03(04)║謂父母精血等也 言諸行者。謂果相也
T85n2802_p0938b04(04)║ 言善巧等者。此中有問。
T85n2802_p0938b05(12)║四緣之中淨行所緣所有六義如上所說。其義已知。第三善巧所緣。
T85n2802_p0938b06(03)║第四淨惑所緣。六相差別何故不說。
T85n2802_p0938b07(06)║故論答云若依止善巧等也 言此中者。
T85n2802_p0938b08(07)║謂指前四慧行觀三門六事觀不淨而五觀破。
T85n2802_p0938b09(06)║此終九種加行成前觀門故也。故論文言九種等也
T85n2802_p0938b10(02)║ 言得定者。
T85n2802_p0938b11(15)║謂五位行人由九種加行故速得五位本定故 言於所應往定等者。
T85n2802_p0938b12(05)║謂五位行人修九種加行故。
T85n2802_p0938b13(11)║於初資糧位者速得加行位等也 言等分者。
T85n2802_p0938b14(10)║謂貪等五位煩惱不偏在一故名等分也 言薄塵者。
T85n2802_p0938b15(06)║謂五位行人上上位人也 言應隨所樂等者。
T85n2802_p0938b16(05)║謂等行等二人於五位煩惱中先何起者修對治門故。
T85n2802_p0938b17(01)║故論文言舉緣一境性等也
T85n2802_p0938b18(06)║ 言相應所緣等者。謂不淨等五觀門也 言不全臨入者。
T85n2802_p0938b19(01)║隨順等者。謂初中後三時心也
T85n2802_p0938b20(05)║ 言由住如是等者。
T85n2802_p0938b21(15)║謂住前出等六法等三種加行不緩名不放逸也 言一時半時者。謂一更半更也
T85n2802_p0938b22(00)║ 言法義者。
T85n2802_p0938b23(12)║謂所治能治法義之中無顛倒故 言九種相心住等者。
T85n2802_p0938b24(07)║謂內住等九種住心也 言無相者。謂無我及我所心也
T85n2802_p0938b25(01)║ 言皆得清淨者。
T85n2802_p0938b26(12)║謂依止品破觀得成就二俱清淨故云皆等也 言所有加行者。
T85n2802_p0938b27(04)║謂止品此彼觀品之加行故也 言所熏習等者。
T85n2802_p0938b28(02)║謂觀為能熏故止為所熏。
T85n2802_p0938b29(09)║此二法相依故皆得清淨也 言所有加行者。
T85n2802_p0938c01(08)║謂觀品是彼止品之加行故也 言謂由等者。
T85n2802_p0938c02(07)║謂六隨念等中隨取一者便名為舉 言顯示等者。
T85n2802_p0938c03(04)║謂若心沈沒時。
T85n2802_p0938c04(15)║以淨妙相顯示其心自勸其心自慶其心 言隨順等者。
T85n2802_p0938c05(10)║謂於不淨等五觀之中勤精進者是舉之相 言所緣等者。
T85n2802_p0938c06(04)║謂於順情違情之境中心無染污心平等故。
T85n2802_p0938c07(04)║於止觀中亦平等轉 言謂由所緣者。
T85n2802_p0938c08(06)║謂於順違及止觀中心不住者名為捨相 言上捨者。
T85n2802_p0938c09(02)║謂取上上地之捨也 言謂於如是等者。
T85n2802_p0938c10(03)║謂於止觀二法所有塵義。
T85n2802_p0938c11(10)║如上所說中一一皆得善巧故 言善趣等者。謂初中後三心也
T85n2802_p0938c12(01)║ 言或時棄捨者。
T85n2802_p0938c13(12)║謂若棄捨世出世定所有影像名為出定。
T85n2802_p0938c14(13)║若於化緣等說不定地作意思非亦名出定。言於餘所作者。
T85n2802_p0938c15(06)║謂於上上果所修行中而追求故 言謂於一切等者。
T85n2802_p0938c16(02)║謂於所受戒學之中無違越者名不捨軛。
T85n2802_p0938c17(03)║謂於無穿穴等八法之中而修習者名不違越
T85n2802_p0938c18(02)║ 言於久所作等者。
T85n2802_p0938c19(12)║謂於自所作身業及語意三業中。於諸不善隨順不作。於十善業隨順而作。
T85n2802_p0938c20(00)║故論文言能因隨憶等也 言數起勝解者。
T85n2802_p0938c21(00)║謂能治道 言數正除遣者。謂所治法也。
T85n2802_p0938c22(01)║梵云毘呵婆耶者。具含上二義。一勝解義。
T85n2802_p0938c23(02)║二除遣義。此二皆是正加行故標此二名
T85n2802_p0938c24(03)║ 言隨相行等者。
T85n2802_p0938c25(14)║謂二十賢善定中隨行可一皆具能治勝解及所治除遣。
T85n2802_p0938c26(09)║此中初修業者亦應如是。
T85n2802_p0938c27(16)║如久修觀行之人具修上二之行乃名正行人也 言當知此中等者。
T85n2802_p0938c28(06)║此等五門一一皆具因果二義。說者應知
T85n2802_p0938c29(06)║ 言由於最初等者。謂修不淨觀等者必背靜等顛倒之相
T85n2802_p0939a01(00)║ 言由緣餘定者等。
T85n2802_p0939a02(10)║謂若所修之定道力劣故不能除遣所治法者。
T85n2802_p0939a03(09)║當修餘定作其助伴成本定故 言由於一切等者。
T85n2802_p0939a04(06)║謂由於諸淨相等中起染污者。
T85n2802_p0939a05(11)║應修不淨等觀除遣淨等諸相 言雖遍立等者。此中有問。
T85n2802_p0939a06(05)║經中所說五種之相名除遣者意趣何等名為正除遣也。
T85n2802_p0939a07(00)║故論答云。然此義中等也難有五種。
T85n2802_p0939a08(03)║此中但取初二之法立為除遣
T85n2802_p0939a09(08)║ 言全不於所緣境繫縛心者。謂諸行人根性不等煩惱不同故。
T85n2802_p0939a10(01)║初修業時若貪欲多者令於不淨觀繫縛其心。
T85n2802_p0939a11(00)║若嗔多者以慈愍觀而繫其心。餘皆准此。
T85n2802_p0939a12(01)║故論文言或復處等也 言唯作是念等者。
T85n2802_p0939a13(01)║謂如不淨觀等相中有淨等相者名有散亂。
T85n2802_p0939a14(01)║有不淨等相者名無散亂。初修業者應作是念。
T85n2802_p0939a15(00)║我心云何得無散亂。
T85n2802_p0939a16(09)║意說我於何時得與不淨等無散亂法而相應也。
T85n2802_p0939a17(07)║下之九種一一皆與唯作是念等相合說之 言無寂靜者。
T85n2802_p0939a18(01)║謂斷現行故 言猛寂靜者。謂斷種及現行故
T85n2802_p0939a19(00)║ 言如是精勤等者。與上十文一一相合
T85n2802_p0939a20(00)║ 言即由如是等者。謂由內攝其心為因故。
T85n2802_p0939a21(01)║
T85n2802_p0939a22(19)║五位行人於不淨等所緣境中不念淨等作意故也 言有相者。謂不淨相等也
T85n2802_p0939a23(04)║ 言有分別者。謂不淨等有分別影像也
T85n2802_p0939a24(05)║ 言謂由隨相行等者。謂行隨尋思等三種慧故
T85n2802_p0939a25(03)║ 言彼境界者。
T85n2802_p0939a26(15)║謂依三種慧能觀不淨等五觀過患功德。而非但行不淨一觀者。
T85n2802_p0939a27(07)║故論文言而非一向等也 言還捨等者。此中有問。
T85n2802_p0939a28(04)║修五觀時唯用三慧為方便耶。
T85n2802_p0939a29(09)║為當處要餘法為方便耶。故論答云還相等也 言由於所緣等者。
T85n2802_p0939b01(00)║謂若捨於止必當散亂故名為捨。
T85n2802_p0939b02(04)║由九種住心止品攝故名為不捨 言即於所緣等者。
T85n2802_p0939b03(00)║謂由義等六事差別觀故。
T85n2802_p0939b04(07)║於所治中不作其相不作我不起差別我我所心故。故名不取
T85n2802_p0939b05(00)║ 言有於其中等者。謂由九種住心為因故。
T85n2802_p0939b06(00)║而能安住不淨等觀 言取止行故等者。
T85n2802_p0939b07(01)║謂義等六事差別尋求不淨等故。
T85n2802_p0939b08(05)║能為止品作其方便。故名止行能緣所知相也
T85n2802_p0939b09(03)║ 言若於緣等者。謂勝解是觀。除遣是止也
T85n2802_p0939b10(03)║ 言由數勝解等者 言於狹小境等者。
T85n2802_p0939b11(05)║謂修不淨等五觀之時。先觀指節名為狹小。
T85n2802_p0939b12(05)║此漸次增長名為廣大。後觀十方無量。
T85n2802_p0939b13(07)║故論文言廣大等也 言若諸法等者。謂青瘀等。
T85n2802_p0939b14(05)║二十賢善定皆是有色影像也 言諸無色法等者。
T85n2802_p0939b15(02)║
T85n2802_p0939b16(20)║謂慈悲等四觀所有影像但是心法所變現故名非色也 言出離者。謂涅槃果也 言遠離者。
T85n2802_p0939b17(00)║謂涅槃因也 言染污思慕者。
T85n2802_p0939b18(05)║謂貪著五欲等無出離心也 言不樂等者。
T85n2802_p0939b19(05)║謂涅槃因果法中無欣樂心生憂惱也 言下劣智見者。
T85n2802_p0939b20(00)║謂無間解脫道中證少分時便生高舉。
T85n2802_p0939b21(02)║故論文言謂我能得等也 言廣說如前者。
T85n2802_p0939b22(02)║唯我能得等。如前出離地中已廣說故
T85n2802_p0939b23(03)║ 言謂於隨順蓋等者。謂隨順五蓋處所法中。
T85n2802_p0939b24(03)║非理作意名之為障。尋思自舉准前說之。
T85n2802_p0939b25(04)║此三皆由非理作意而生起故名因緣。
T85n2802_p0939b26(06)║因緣者根本義也 言謂遍了知等者。
T85n2802_p0939b27(08)║謂由怯弱等四障為因緣故生起四種過患 言於其四種等者。
T85n2802_p0939b28(00)║一未證不證過患。
T85n2802_p0939b29(10)║謂於無間解脫二道未證不證故也。二退知失過患。三壞加行過患。
T85n2802_p0939c01(01)║四有染污等五法過患 言總用隨念等者。
T85n2802_p0939c02(01)║謂六隨念也 言用於精進等者。
T85n2802_p0939c03(05)║謂用於精進故治羸劣。由平等故治身太過加行。
T85n2802_p0939c04(03)║由通達故治初修過加行故 言用彼相違等者。
T85n2802_p0939c05(01)║謂蓋覆尋思自舉及不淨觀等五法對治故
T85n2802_p0939c06(01)║ 言又遍了知等者。若不了知諸障是障性者。
T85n2802_p0939c07(01)║不能修對治故。所以第一立遍知自性也
T85n2802_p0939c08(01)║ 言遠離因緣者。謂若不知諸障生起因緣者。
T85n2802_p0939c09(01)║必不知自性也 言遠離因緣者。
T85n2802_p0939c10(05)║謂若不知諸障生起因緣者。必不能修對治行故也
T85n2802_p0939c11(01)║ 言隨順教者。謂隨順觀所治法有多種故。
T85n2802_p0939c12(02)║能治之教亦有多種 故毘缽舍那等者。
T85n2802_p0939c13(03)║謂於一一觀中一一止生故故言多也
T85n2802_p0939c14(04)║ 言所知境者。謂三門六事所觀察染淨品中因果義故
T85n2802_p0939c15(00)║ 言身輕安等者。此中有問。
T85n2802_p0939c16(06)║五位行人於何時中如是二法得究竟耶。
T85n2802_p0939c17(07)║故論答云若得轉依等也。
T85n2802_p0939c18(14)║若阿羅漢轉染品依淨品時方得究竟 言所知事者。謂所治及能治道也
T85n2802_p0939c19(01)║ 言能順貪欲等者。謂端正女色等所治法中。
T85n2802_p0939c20(01)║初心不趣入。中心不愛樂。後心不信解
T85n2802_p0939c21(02)║ 言乃至廣說者。謂於隨順嗔恚違情境中。
T85n2802_p0939c22(03)║初不趣入。中不愛樂。後不信解。
T85n2802_p0939c23(08)║乃至齊此名為於慈愍觀。已得究竟及未得究竟。
T85n2802_p0939c24(06)║如前不淨觀說也。下三觀皆准此說 言隨順愚癡法者。
T85n2802_p0939c25(01)║
T85n2802_p0939c26(19)║謂三世緣起法中起常樂我四倒者順生愚癡法故 言非身聚相者。
T85n2802_p0939c27(09)║謂非從身中起一聚我想也 言戲論者。謂即多分別。謂欲覺等也
T85n2802_p0939c28(00)║ 言法觀中等者。謂由等持為依止故。
T85n2802_p0939c29(02)║於所緣境所治能治得緣境觀中增上慧轉
T85n2802_p0940a01(02)║ 言普遍相者。謂不淨等五觀所緣也
T85n2802_p0940a02(04)║ 言由此作意者。謂由不淨等五種作意為因故。
T85n2802_p0940a03(03)║於淨常樂等五種可厭法中令心厭離也。
T85n2802_p0940a04(04)║下三作意皆准此說 言於可忻尚法者。
T85n2802_p0940a05(06)║謂不淨等是最上法故 言由是緣等者。
T85n2802_p0940a06(07)║謂由不淨等五觀為因故。能離身心所有淨相種子
T85n2802_p0940a07(03)║ 言內心寂靜者。謂不淨等五觀也 言法觀者。
T85n2802_p0940a08(02)║謂五觀中所治能治增減相也 言漏者。
T85n2802_p0940a09(03)║謂淨等諸顛倒相也 言漏處法者。
T85n2802_p0940a10(06)║謂男女等可意及違情等境也 言生熱者。
T85n2802_p0940a11(06)║謂於一分熱惱漏境中生厭離也 言等熱者。
T85n2802_p0940a12(05)║謂遍於諸漏熱惱境中生厭離相也。
T85n2802_p0940a13(08)║下生厭等二句准此說云 言謂自衰損等者。
T85n2802_p0940a14(07)║
T85n2802_p0940a15(25)║謂五位行人若有自身及自眷屬喪失財利身遭衰損禍羅細等者。名自衰損。他亦同此。
T85n2802_p0940a16(07)║如是二境是修行人可厭處。故論文言數思惟故等也。
T85n2802_p0940a17(03)║謂能思惟衰損之法而能自惱及惱他故
T85n2802_p0940a18(04)║ 言若自興盛等者。雖然自身及與他有興盛事。
T85n2802_p0940a19(03)║
T85n2802_p0940a20(21)║畢竟皆落謝之法盡法壞法滅法離散法變壞法故生厭離也 言津者。謂初與定相應也
T85n2802_p0940a21(02)║ 言闊者。謂定漸潤次心也 言融適者。後位也
T85n2802_p0940a22(00)║ 言證淨者。謂身心輕安故也
T85n2802_p0940a23(05)║ 言謂作是念等者。此句與下二寶一一相合
T85n2802_p0940a24(04)║ 言我今若德等者。謂由具戒德為伴呂故。
T85n2802_p0940a25(05)║我若命終若殞沒當往善趣 言同梵行等者。
T85n2802_p0940a26(04)║謂顯六和敬如法 言有由前後等者。
T85n2802_p0940a27(06)║謂五位行人作是思惟。我於不淨等五種觀中。
T85n2802_p0940a28(05)║先以精勤及後修習故。必當獲得五觀之果。
T85n2802_p0940a29(05)║故論文言由隨念法等也 言於能隨順等者。
T85n2802_p0940b01(05)║謂由調練作意為因故。修不淨等觀之人。
T85n2802_p0940b02(06)║於淨等漏法之中。初不取向。二能違逆三能喜樂。四能離隔。
T85n2802_p0940b03(00)║各住本定故也 言於可欣法等者。
T85n2802_p0940b04(03)║謂由不淨等可欣五觀悅潤心故。於淨等顛倒之相。
T85n2802_p0940b05(00)║初能出離。二能令心取向。三府舉。
T85n2802_p0940b06(04)║四能喜樂和合。此四與前不向等四法隨次對治
T85n2802_p0940b07(01)║ 言於時時間等者。謂由生輕安為因故。
T85n2802_p0940b08(03)║能發生四種慧行決擇染淨等諸法也
T85n2802_p0940b09(05)║ 言用作業具者。謂用爐[皮*日*ㄆ]鉗錘等也 言如是勸修等者。
T85n2802_p0940b10(00)║與下文一一相合 言彼彼等者。
T85n2802_p0940b11(04)║謂於所修不淨等觀門之中。一一皆與止觀雙運故。
T85n2802_p0940b12(01)║一能親府。二能善和合。
T85n2802_p0940b13(09)║三依定無轉謂其心不退。四於定無動等也。
T85n2802_p0940b14(00)║瑜伽論第三十一卷手記竟
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