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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2776《釋肇序》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2776 釋肇序
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T85n2776_p0438a01(00)║
T85n2776_p0438a02(00)║ No. 2776 [cf. No. 1775]
T85n2776_p0438a03(00)║釋肇序
T85n2776_p0438a04(00)║
T85n2776_p0438a05(00)║本深也。啟者開也。如世開深非王印不□
T85n2776_p0438a06(00)║□□□□□□□□□□□□喻也。
T85n2776_p0438a07(03)║故法華經云。是法華經藏深固幽遠無人能到。□□
T85n2776_p0438a08(00)║□□□□□言詞相寂滅。此經云。
T85n2776_p0438a09(04)║法相如是豈可說等。此則但可智悟。難□□□□□
T85n2776_p0438a10(00)║聖應不同者。應跡殊也。眾生感異。法佛應殊。
T85n2776_p0438a11(00)║佛身既隨感□□□□□
T85n2776_p0438a12(07)║遂緣千異故曰不同也。總標本跡不思議也
T85n2776_p0438a13(06)║ 非本無以垂跡非跡無以顯本者。
T85n2776_p0438a14(10)║此則聖人若不住不二之宗本。無以垂千異之殊跡。
T85n2776_p0438a15(07)║群生不親千異之殊跡。無以悟不二之宗本。故肇師云。
T85n2776_p0438a16(03)║因未以示本。託麤以表微。即其事也。
T85n2776_p0438a17(05)║天台辨本跡略有五重。一真俗。二理教。三理行。四體用。
T85n2776_p0438a18(00)║五權實。皆為因本垂跡尋跡得本
T85n2776_p0438a19(03)║ 本跡雖殊不思議一也。以本跡相由故合明耳。
T85n2776_p0438a20(02)║故詩云。南有樛木葛虆縲之。下盤曰樛。上盤曰句。
T85n2776_p0438a21(00)║若吹高松擢質於雲霄之上。
T85n2776_p0438a22(06)║葛虆延蔓於荊蓁之下。
T85n2776_p0438a23(14)║則葛蘿雖有攀緣之功而不離蓬蒿之下。若樛木不接葛蘿仰攀。
T85n2776_p0438a24(06)║則雖千尋之[木*幹]亦可因依而達矣。法合亦同。
T85n2776_p0438a25(06)║便如來栖神於九居之上蒼生淪沒於三塗之下交感不會。
T85n2776_p0438a26(00)║則雖群生有本覺之智。不免淪迴之苦。
T85n2776_p0438a27(02)║若使蒼生深信仰之誠。諸佛垂大悲之跡。
T85n2776_p0438a28(03)║則雖十力位尊三祇劫遠。自強不息咸可成矣。
T85n2776_p0438a29(02)║本跡之義於茲顯然。從此第三明釋題目也
T85n2776_p0438b01(01)║ 故命侍者。標以名焉。囑累品中。
T85n2776_p0438b02(05)║佛告阿難此經名維摩詰所說亦名不可思議解脫法門。
T85n2776_p0438b03(00)║即命阿難為侍者。此以本跡俱不思議故。
T85n2776_p0438b04(01)║令不思議為名也。
T85n2776_p0438b05(00)║三明重譯之由。由前翻譯失旨故重譯也。
T85n2776_p0438b06(01)║文四。初明譯經主。即秦主姚興也。二明譯經時。
T85n2776_p0438b07(00)║即弘始八年也。三明能譯人。什法師也。
T85n2776_p0438b08(01)║四明所譯法。即此經也。前文有二。
T85n2776_p0438b09(05)║初舉人歎德也。二明重譯之本意。
T85n2776_p0438b10(09)║初中大秦天王者舉人也。[倠/乃]神等者歎德也。大秦歎其國大王。
T85n2776_p0438b11(01)║王顯其人尊。聖德普覆謂之天。
T85n2776_p0438b12(06)║黎人仰歸往謂之王。此孝治之德也(故孝經云。昔者明王之以孝治天下。不敢遺小國之民臣。
T85n2776_p0438b13(01)║而況於公侯伯子男呼故得萬國之歡之等)又可為民所載謂之天。
T85n2776_p0438b14(02)║於人自在謂之王。斯則至尊之稱也。
T85n2776_p0438b15(05)║[倠/乃]神者[倠/乃]英亦[倠/乃]傑也。有釋。才過十人曰豪。百人曰英。
T85n2776_p0438b16(01)║千人曰俊。萬人曰傑。神謂神思也。
T85n2776_p0438b17(04)║謂[倠/乃]傑之心世英之等。故云超世。此歎治國之智
T85n2776_p0438b18(01)║ 玄心獨悟者。遊心玄鏡故曰玄心。
T85n2776_p0438b19(05)║幽鑒不群故名獨悟。此歎悟理心也
T85n2776_p0438b20(07)║ 弘至理於萬機之上者。弘者大敕及萬方故云大也。至者極也。
T85n2776_p0438b21(00)║治化萬機者。萬事之機微也。尚書云。
T85n2776_p0438b22(02)║兢兢業業一日二日萬機。
T85n2776_p0438b23(09)║此爰秦王善治國政垂衣端拱而物自歸。
T85n2776_p0438b24(10)║雖處萬機之務而不失天運之化 揚道化於千載之下者。揚謂宣揚。
T85n2776_p0438b25(00)║化者法化也。千載者載年也。
T85n2776_p0438b26(06)║如來滅後一千三百餘年。大乘至教方傳此土。
T85n2776_p0438b27(05)║秦主應茲住運故得廣崇法化也。
T85n2776_p0438b28(09)║則由[倠/乃]神越世故能弘至理於萬機。
T85n2776_p0438b29(12)║由玄心獨悟故能揚道化於千載。萬機之先故云上。千年之後故云下也。
T85n2776_p0438c01(00)║從此第二明重譯之意。
T85n2776_p0438c02(08)║每尋翫茲典以為栖神之宅□□□□□尋翫習者此也。
T85n2776_p0438c03(03)║典者經典也。以者用也。為者作也。栖者止息也。神
T85n2776_p0438c04(00)║□□□□□處也。下云畢竟空寂舍義因也。
T85n2776_p0438c05(00)║此明秦主得古譯經常披尋□□□□□□
T85n2776_p0438c06(00)║之所也。而攝支竺所出理滯於文者。
T85n2776_p0438c07(03)║支譯支謙。竺謂法護也。理滯於□□□□□
T85n2776_p0438c08(02)║經支謙所出以不來相而來為辱來。
T85n2776_p0438c09(05)║不見相而見為相見等。此則大乘之理滯於譯者之文。
T85n2776_p0438c10(01)║何者如什所譯。經云不來相而來不見相而見。
T85n2776_p0438c11(00)║此則精於至理而應會之義不失。
T85n2776_p0438c12(04)║言辱來相見乃涉於浮俗。
T85n2776_p0438c13(11)║而理悟之道都捐如世人云不面。在昔辱來相見。
T85n2776_p0438c14(09)║豈法身大士同俗執相見邪 常恐玄宗墜於譯人者。
T85n2776_p0438c15(05)║翻譯既乖經旨故。恐玄妙之宗墜於譯人之筆也。
T85n2776_p0438c16(03)║北天之運運通有在者。北天者北天竺國也。
T85n2776_p0438c17(03)║運者動也轉也。如大品經云。
T85n2776_p0438c18(09)║明佛記此經我滅度後傳於南天。次至西天。後至北天。當沒於地。
T85n2776_p0438c19(00)║據運數南天五百年西天五百年。方至北天。
T85n2776_p0438c20(00)║此國即北天焉。國之東隅故。
T85n2776_p0438c21(06)║千年之後大教合傳於此國。果佛言故曰通有在也。
T85n2776_p0438c22(03)║第二明譯時 以弘始八年歲次鶉火者。
T85n2776_p0438c23(04)║太歲在午應曰敦[狂-王+羊]。月在午方云鶉火。
T85n2776_p0438c24(06)║此以月號命年故也。此出爾雅 命大將軍常山公者。
T85n2776_p0438c25(01)║姚嵩也 安城侯者。姚顯也。
T85n2776_p0438c26(07)║常山安城即所封之邑也。公之與侯伯子男五等諸侯也。
T85n2776_p0438c27(02)║此即舉所封之號也 於常安大寺者。秦主諱長。
T85n2776_p0438c28(00)║以是姚萇之子故曰常。此則譯經處也。
T85n2776_p0438c29(02)║大寺別處也。即草堂寺以草覆堂故云草堂。
T85n2776_p0439a01(02)║群僧所集謂之大寺。皆當時之號非本名也
T85n2776_p0439a02(01)║ 與義學沙門者。取善理之人簡餘學也。
T85n2776_p0439a03(03)║即生肇融叡憑影嚴觀等千二百人皆一時之傑。
T85n2776_p0439a04(01)║各旨盛跡及西。
T85n2776_p0439a05(12)║請什公譯經等事廣如抄及傳述。從此第三明能譯人。分二。
T85n2776_p0439a06(06)║初舉人歎德後明譯經之意。初什公之一字舉人
T85n2776_p0439a07(03)║ 以高世之量等者。歎德也。
T85n2776_p0439a08(10)║即智量高遠出過於世故云也 冥心真境者。心與理冥也
T85n2776_p0439a09(03)║ 既盡環中者。智窮實相。即莊子云。
T85n2776_p0439a10(06)║摳始得其環中以應乎無窮。彼以是非為循環。
T85n2776_p0439a11(05)║此絕是非處為環中。今借彼言以明實相也
T85n2776_p0439a12(04)║ 又善方言者。善解梵漢二國方言也。從此第二譯經意
T85n2776_p0439a13(00)║ 于時手執胡文口自宣譯。胡文者梵夾也。
T85n2776_p0439a14(00)║謂承梵天之餘訓言文者謬也。
T85n2776_p0439a15(05)║故南山尊宿云。猶是崑之一礫耳。什法師既閑兩國之言。
T85n2776_p0439a16(00)║故口自翻譯也 道俗虔虔者。
T85n2776_p0439a17(05)║道謂義學沙門。俗謂儒宗詞伯也。皆是因證義人也。
T85n2776_p0439a18(01)║虔虔者。虔者敬也 再言者表誠敬之志
T85n2776_p0439a19(01)║ 一言三復者。謂再審定其義也。
T85n2776_p0439a20(05)║故論語南客三復白珪故云白珪之點尚可磨。
T85n2776_p0439a21(04)║斯言之點不可為。故讀詩至此皆三復也。今取彼言耳。
T85n2776_p0439a22(00)║謂文詮正理用軌物。心得意則道果由成。
T85n2776_p0439a23(01)║失旨則諸見從起。故須三復也
T85n2776_p0439a24(05)║ 陶冶精求粉存聖意者。合土日陶。鎔金名冶。此喻也。
T85n2776_p0439a25(01)║如陶師之埏填簡除沙鹵。
T85n2776_p0439a26(08)║若金師之鎔鑄直取精純。故能成其器用也。
T85n2776_p0439a27(08)║今亦如是簡去繁言直詮聖旨以成無上法寶也。
T85n2776_p0439a28(06)║此明譯經之意也。從此第四所譯法
T85n2776_p0439a29(08)║ 其文約而詣其旨婉而彰者。約謂省約。詣謂至也。
T85n2776_p0439b01(05)║此明文雖省約而理詣實相。旨婉而彰者意也。婉順也。
T85n2776_p0439b02(01)║彰明也。即如智度菩薩母等偈。意則婉順理。
T85n2776_p0439b03(01)║又彰明前序。明古人未融大觀故理蹇闕。
T85n2776_p0439b04(02)║通方言故詞疏。今以什公盡環中故旨婉而彰。
T85n2776_p0439b05(01)║善方言故文約而詣故 微遠之言於茲顯然。
T85n2776_p0439b06(00)║微謂幽微也。老子云。搏之不得名曰微也。
T85n2776_p0439b07(01)║遠謂深遠。顯然者明也。此明實相之理。
T85n2776_p0439b08(02)║雖深固幽遠。然由翻譯得旨遂使顯然。
T85n2776_p0439b09(04)║此爰翻傳之得意也。從此第四彰注解所以。
T85n2776_p0439b10(03)║翻譯既明理雖易見。傳之未悟猶恐難通。
T85n2776_p0439b11(04)║故須注解以開後學。文二。初述謙辭。二明注意
T85n2776_p0439b12(02)║ 初中余以闇短者余我也。以為也。闇謂愚闇。
T85n2776_p0439b13(02)║短謂短淺也 時預聽次者。謂參預也。
T85n2776_p0439b14(04)║什法師譯經之時。隨講肇公親承德音。
T85n2776_p0439b15(06)║故云時預聽次也 雖思乏參玄者。思者智思也。乏者少也。
T85n2776_p0439b16(00)║參者涉也。玄者實相理也。
T85n2776_p0439b17(07)║謂心不悟理故云也 然麤得文意者。
T85n2776_p0439b18(09)║言雖非精詣而粗知指歸耳 輒順所聞為之注解者。輒謂自專也。
T85n2776_p0439b19(00)║為者作也。略記成言述而不作者。記謂記錄。
T85n2776_p0439b20(00)║誠言有二。或作成字。成立此經。
T85n2776_p0439b21(04)║經之言或作誠字。成者實也當也。
T85n2776_p0439b22(08)║記什公誠當之言以解此經也 述而無作者。論語云。
T85n2776_p0439b23(04)║述而無作信而好古。意明唯聖作法余但述古人之言。
T85n2776_p0439b24(00)║非敢自作也。二明注解所意
T85n2776_p0439b25(05)║ 庶將來君子異世同焉者。庶望也。將來謂當來也。
T85n2776_p0439b26(02)║君子簡異小人。老子云。上士聞道懃而行之。
T85n2776_p0439b27(02)║中士聞道若存若亡。下士聞道而大笑之。
T85n2776_p0439b28(03)║小人既不能奉行。故但言君子。此言不必簡棄意。
T85n2776_p0439b29(01)║欲勸勉令自強耳。
T85n2776_p0439c01(11)║異世同聞者雖現世未來時後俗易聞經證悟獲益不殊故云也。
T85n2776_p0439c02(03)║
T85n2776_p0439c03(21)║余以大歷二年春正月於資聖寺傳經之次記其所聞以補多忘。庶來悟義伯無誚斐然矣。
T85n2776_p0439c04(00)║崇福寺沙門體請記
T85n2776_p0439c05(00)║
T85n2776_p0439c06(00)║釋肇序略分四
T85n2776_p0439c07(00)║ 初通本跡分二
T85n2776_p0439c08(00)║ 初標名總歎
T85n2776_p0439c09(00)║ 初標名總歎
T85n2776_p0439c10(00)║ 二歷法別明
T85n2776_p0439c11(00)║ 三總彰功益
T85n2776_p0439c12(00)║ 二歷法別明
T85n2776_p0439c13(00)║ 初明妄計
T85n2776_p0439c14(00)║ 二總結彰非
T85n2776_p0439c15(00)║ 二別辨教興分三
T85n2776_p0439c16(00)║ 初集同弘人
T85n2776_p0439c17(00)║ 二明所弘教分三
T85n2776_p0439c18(00)║ 初明本不思議
T85n2776_p0439c19(00)║ 二明跡不思議
T85n2776_p0439c20(00)║ 三明本跡合不思議
T85n2776_p0439c21(00)║ 三明經題目
T85n2776_p0439c22(00)║ 三明重譯之由分四
T85n2776_p0439c23(00)║ 初明譯經主分二
T85n2776_p0439c24(00)║ 初舉人歎德
T85n2776_p0439c25(00)║ 二明重譯之意
T85n2776_p0439c26(00)║ 二明譯經時
T85n2776_p0440a01(00)║ 三明能譯人分二
T85n2776_p0440a02(00)║ 初舉人歎德
T85n2776_p0440a03(00)║ 二譯經之意
T85n2776_p0440a04(00)║ 四明所譯法
T85n2776_p0440a05(00)║ 四彰注解所以分二
T85n2776_p0440a06(00)║ 初述謙辭
T85n2776_p0440a07(00)║ 二明注意
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