【經錄部類】〔寶積部類〕〔淨土宗類〕〔敦煌寫本類〕〔古逸部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2760《無量壽觀經義記》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，林忠鈺大德輸入，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2760 無量壽觀經義記
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Mr. Lin Zhong-Yu, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T85n2760_p0249b01(00)║
T85n2760_p0249b02(00)║ No. 2760 [cf. No. 365]
T85n2760_p0249b03(00)║無量壽觀經義記
T85n2760_p0249b04(00)║
T85n2760_p0249b05(00)║佛道。又復虛言得道。
T85n2760_p0249b06(08)║以是因緣雖不受生死人苦惱。於菩薩根鈍不能疾成佛道。
T85n2760_p0249b07(02)║不直往菩薩即其義也 問。
T85n2760_p0249b08(08)║若凡夫生淨土者何故攝大乘論判為別時意耶 答。
T85n2760_p0249b09(04)║此據無行人故云別時意。故論云。
T85n2760_p0249b10(08)║由唯發願於安樂國即得往生。是名別時意。
T85n2760_p0249b11(08)║案無行之人空發於願。此但為遠生之因故云別時意。要行願相
T85n2760_p0249b12(00)║□方得往生 問。
T85n2760_p0249b13(10)║如凡夫不斷欲界惑不得生。上界凡夫無斷三界惑者。何由得生淨土
T85n2760_p0249b14(00)║ 答。如凡夫斷欲界惑種不盡而得生色界。
T85n2760_p0249b15(00)║□□伏惑生上界。
T85n2760_p0249b16(10)║此亦如是由念佛三昧觀於淨土。深伏深厭三界惑。
T85n2760_p0249b17(06)║伏修惑麤品故得生淨土 問。菩薩發心救苦。
T85n2760_p0249b18(05)║眾生何以願生淨土 答。菩薩願生淨土為供養諸佛。
T85n2760_p0249b19(01)║願入惡道為救苦。眾生願生淨土為成就佛法。
T85n2760_p0249b20(00)║願入惡道為成就眾生。
T85n2760_p0249b21(08)║此二行常行不可闕一。又凡欲救眾生苦惱。先生淨土。
T85n2760_p0249b22(04)║自然成就佛法。然後以大悲願力入惡道利益群生。
T85n2760_p0249b23(01)║若未成就佛法先入惡道。此則自為苦惱所縛。
T85n2760_p0249b24(00)║何由能救眾生故。智度論云。先須自利。
T85n2760_p0249b25(01)║然後利他。若自未利先欲利他。
T85n2760_p0249b26(06)║如人未善習浮先欲度。彼相與俱沒。此亦如是 問。
T85n2760_p0249b27(03)║若地前菩薩生淨土者。何故仁王經解十迴向云。
T85n2760_p0249b28(01)║觀一切法無生無住。
T85n2760_p0249b29(10)║乃至入第一義諦心心寂滅而受生三界。何以故。業習果報未壞盡故。
T85n2760_p0249c01(00)║地持論云。種性菩薩或墮惡道。
T85n2760_p0249c02(05)║既云受生三界。云何而言生於淨土 答。
T85n2760_p0249c03(06)║此據菩薩大悲為物受生三界由故。
T85n2760_p0249c04(09)║業未盡與之相應故言受生三界或墮惡道。今言生淨土者。
T85n2760_p0249c05(03)║此據自報業成生於淨土也
T85n2760_p0249c06(09)║ 自下次釋其文依無量壽經唯明三品。
T85n2760_p0249c07(11)║此中具論九品往生之行既有多種。此但廣略為異也。
T85n2760_p0249c08(07)║文中九品即為九分。就上品中文為四分。一標品名。
T85n2760_p0249c09(03)║二顯行相。三明往生相。四總結。初文可解。
T85n2760_p0249c10(03)║行相中言若有眾生者。
T85n2760_p0249c11(11)║此即往生人位在十迴向終心。所以爾者以生彼國已即得無生法忍。
T85n2760_p0249c12(01)║故發三種心者。於此位中餘行已成。
T85n2760_p0249c13(04)║發此三心願往生也。至誠心者。離虛誑心也。
T85n2760_p0249c14(04)║深心者徹於骨髓也。迴向發願心者。
T85n2760_p0249c15(07)║以已所修一切善根願往生也。復有三種者。自下別明行相。
T85n2760_p0249c16(01)║慈心者修慈三昧。具諸戒行者。
T85n2760_p0249c17(06)║持菩薩三聚戒也。讀誦大乘者。
T85n2760_p0249c18(11)║方等經中明不可思議甚深之法。
T85n2760_p0249c19(15)║讀誦之者還得不可思議功德故得生淨土也。故法華經說。
T85n2760_p0249c20(09)║若善男子善女人聞妙法華經淨心信敬不生疑惑者。
T85n2760_p0249c21(05)║不墮地獄餓鬼畜生。生十方佛前。蓮華化生即其義也
T85n2760_p0249c22(00)║ 修行六念者。所謂念佛法僧施戒天。
T85n2760_p0249c23(03)║念佛法僧為生福德。念施戒為修行。
T85n2760_p0249c24(06)║念天者念一生補處菩薩為生兜率陀天。
T85n2760_p0249c25(07)║以此三種善根迴向願生也。一日至七日者。明行修時分。
T85n2760_p0249c26(02)║七日之中心心相續具前行業即得往生。
T85n2760_p0249c27(03)║所以爾者。由業力不可思議故如一念起心。
T85n2760_p0249c28(03)║誹謗大乘從一劫至一劫受十方大地獄苦報。
T85n2760_p0249c29(02)║經時雖少苦報極多。
T85n2760_p0250a01(11)║此亦如是用時雖少善業力大故得生彼國。信哉。
T85n2760_p0250a02(09)║業力不可思議須臾之間昇沈各異。是行者深須自誡。
T85n2760_p0250a03(05)║豈非大事者哉 自下次明往生相。初明宮殿迎接。
T85n2760_p0250a04(02)║二明光照其身。三讚其行業。四正明往生。
T85n2760_p0250a05(03)║五明生已悟道。如彈指頃往生彼國者。
T85n2760_p0250a06(05)║由業力增上故受生速疾。
T85n2760_p0250a07(12)║不同人中業力羸劣故多時方得受生。如惡業猛利故剎那即入惡道。
T85n2760_p0250a08(02)║此亦如是即悟無生法忍者。初地無生忍也。
T85n2760_p0250a09(02)║歷事諸佛者。得勝神通故能遍遊諸佛世界。
T85n2760_p0250a10(02)║猶如諸天生已即能飛行虛空。此亦如是也。
T85n2760_p0250a11(02)║次第受記者。亦名授記。授即授與。
T85n2760_p0250a12(06)║彼人受即彼人納受。依地持論有六事故為如來授。
T85n2760_p0250a13(03)║無上菩提記。一種性未發心。二種性已發心。
T85n2760_p0250a14(02)║三現前。四不現前。五時量定。六時量不定。
T85n2760_p0250a15(02)║此中所明是現前授記也 自下總結可解。
T85n2760_p0250a16(00)║自下次明上品中生。文中有四。一標品名。
T85n2760_p0250a17(01)║二明行相。三明往生相。四總結。
T85n2760_p0250a18(06)║此是十解十行已上菩薩以生彼國一小劫得無生忍故。
T85n2760_p0250a19(01)║
T85n2760_p0250a20(19)║不必受持經典者簡前異後此人唯修行大乘非讀誦之業也。善解義趣者。
T85n2760_p0250a21(07)║善能分別大乘深義不壞假名。而說諸法實相也
T85n2760_p0250a22(04)║ 於第一義心不驚動者。大乘甚深空義諸法相中最勝。
T85n2760_p0250a23(00)║故曰第一。
T85n2760_p0250a24(13)║凡夫聞說諸法皆空理與情反故生驚怖。菩薩聞之妙達心原不生怖畏也
T85n2760_p0250a25(00)║ 深信因果者。正見成就如一念起。
T85n2760_p0250a26(04)║邪見謗無因果。則斷滅善根求沈苦海。
T85n2760_p0250a27(06)║今由深信故得生淨土也 不謗大乘者。
T85n2760_p0250a28(07)║大乘之法其理甚深。其文巧妙。三乘聖人同共修學。
T85n2760_p0250a29(04)║出生一切人天果報。出生三乘聖道。
T85n2760_p0250b01(07)║若謗此法得罪不可稱量。聞之不謗福德亦不可具說。
T85n2760_p0250b02(03)║故勝天王般若經云。閻浮提縱廣七千由旬。
T85n2760_p0250b03(03)║
T85n2760_p0250b04(21)║遍滿須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛密如竹麻中無少空及以間缺。若有善男子善女人。
T85n2760_p0250b05(01)║四事供養畢聖人壽。
T85n2760_p0250b06(10)║或復七寶遍滿此洲積至梵天。一一聖人各施爾所畢。
T85n2760_p0250b07(06)║是善男子善女人壽日夜三十牟尤多相續不斷。
T85n2760_p0250b08(04)║若善男子善女人不謗此修多羅。功德勝百分不及一。
T85n2760_p0250b09(00)║百千萬分不及一。乃至算數譬喻所不能及。
T85n2760_p0250b10(00)║由功德無邊故得生淨土也
T85n2760_p0250b11(06)║ 自下次明往生相。初明世尊迎接。二讚其功德。
T85n2760_p0250b12(04)║三正明往生。四明生已悟道。
T85n2760_p0250b13(10)║經於七日於菩提得不退轉者。十解已上猶有念退行退。
T85n2760_p0250b14(05)║至彼國已離此二退。以無退緣故。
T85n2760_p0250b15(09)║猶如天中得果畢竟不退。以無退緣故此亦如是。
T85n2760_p0250b16(07)║經一小劫得無生忍者。證初地無生忍也。
T85n2760_p0250b17(08)║若以此方劫數更經無量大劫。今說彼國劫數故云一小劫也。
T85n2760_p0250b18(01)║故華嚴經云。
T85n2760_p0250b19(13)║娑婆世界一劫於安樂世界為一日一夜。此之謂也 自下總結可解。
T85n2760_p0250b20(00)║自下次明上品下生人。文中有四。一標品名。
T85n2760_p0250b21(00)║二顯行相。三明往生相。四總。結初文可解。
T85n2760_p0250b22(01)║亦因果者。
T85n2760_p0250b23(14)║此是十信位中信根成就故不謗大乘。由信大乘故發無上道心。
T85n2760_p0250b24(06)║以此功德迴向願求生於淨土也 自下次明往生相。
T85n2760_p0250b25(02)║一明化佛迎接。二讚其功德。三正明往生。
T85n2760_p0250b26(03)║四明悟道。七日之中乃得見佛者。
T85n2760_p0250b27(07)║由未得無流心故七日方見佛也。
T85n2760_p0250b28(11)║經三小劫得百法明門住歡喜地者。
T85n2760_p0250b29(14)║若以此方劫數經三大阿僧祇劫方至初地。
T85n2760_p0250c01(14)║今亦以彼國劫量故經三小劫至初地也。百法明門者。如瓔珞經說。
T85n2760_p0250c02(05)║十信有十心所。謂信心．精進心．念心．定心．惠心．不退心．
T85n2760_p0250c03(00)║迴向心．護法心．願心．戒心。
T85n2760_p0250c04(07)║此十心中一一心復有十心故有百也 自下總結可解。
T85n2760_p0250c05(00)║上來明大乘三賢菩薩。為上品三人。
T85n2760_p0250c06(03)║自此已下明小乘方便位人。為中品三人。
T85n2760_p0250c07(04)║先明中品上生。文中有四。一標品名。二顯行相。
T85n2760_p0250c08(02)║三明往生相。四總結。初文可解。
T85n2760_p0250c09(07)║若有眾生受持五戒者。此明往生人位在煖法頂法。
T85n2760_p0250c10(04)║於此位中發菩提心迴向願生淨土。此通在家出家。
T85n2760_p0250c11(01)║此明在家人故云持五戒八戒。修行眾戒者。
T85n2760_p0250c12(01)║此明出家人。
T85n2760_p0250c13(13)║具受大比丘律儀故曰修行諸戒也。不造五逆者。此業極重。
T85n2760_p0250c14(07)║造此業已次生必入地獄。故不得生淨土。
T85n2760_p0250c15(08)║依小乘煖位中猶造五逆及斷善根。頂位中造五逆不斷善根。
T85n2760_p0250c16(01)║故今除此業也。迴向願生極樂世界者。
T85n2760_p0250c17(03)║此人修行至煖頂位。小乘根性未決定。
T85n2760_p0250c18(05)║故忽遇善知識發大乘菩提心。
T85n2760_p0250c19(10)║以己所修善迴向願生極樂世界。
T85n2760_p0250c20(14)║若至忍位小乘根性已定及得惡道非滅。更不可轉求大乘也
T85n2760_p0250c21(06)║ 自下次明往生相。一明世尊迎接。二讚歎出家。
T85n2760_p0250c22(04)║三明正往生。四明生已悟道。讚歎四諦者。
T85n2760_p0250c23(04)║聞小乘法也。
T85n2760_p0250c24(16)║由行者先習小乘重習力故還聞小乘法也。四諦者。一者苦諦。以五陰為體。
T85n2760_p0250c25(03)║二者集諦。以業惑為體。三者滅諦。
T85n2760_p0250c26(06)║以擇滅無為為體。四者道諦。以無流聖智為體
T85n2760_p0250c27(04)║ 得阿羅漢者。此是三生利根人故即得無學果也。
T85n2760_p0250c28(02)║阿羅漢者。此云無生。亦名應供。三明者。
T85n2760_p0250c29(03)║一宿命明。二天眼明。三漏盡明。
T85n2760_p0251a01(08)║小乘宗初二以等智為體。第三以無流智為體。
T85n2760_p0251a02(06)║依大乘初二以後得智為體。第三以無分別智為體
T85n2760_p0251a03(02)║ 六通者。一神足通。二天眼通。三天耳通。
T85n2760_p0251a04(03)║四他心通。五宿命通。六漏盡通。
T85n2760_p0251a05(08)║依小乘宗神足天眼天耳宿命並以等智為性。他心通五智性。
T85n2760_p0251a06(01)║
T85n2760_p0251a07(19)║謂道智法智比智等智他心智漏盡通九智性除等智體是無漏故
T85n2760_p0251a08(09)║ 大乘宗前五通後智為體。漏盡通以無分別智為體 八解脫者。
T85n2760_p0251a09(01)║一內有色外觀色。二內無色外觀色。三淨解脫。
T85n2760_p0251a10(00)║四空處解脫。五識處解脫。六無所有處解脫。
T85n2760_p0251a11(00)║七非想非非想解脫。八滅盡解脫。
T85n2760_p0251a12(04)║小乘宗初三解脫以無貪善根為體。
T85n2760_p0251a13(07)║次四解脫以四為體。滅盡解脫以非色非為體。
T85n2760_p0251a14(06)║依大乘十解已上所得前七並以無流惠為體。
T85n2760_p0251a15(05)║滅盡解脫初地方得以無分別智為體。
T85n2760_p0251a16(07)║以一切心心數法不行故 自下總結可解。
T85n2760_p0251a17(00)║自下次明中品中生。文中有四。一標品名。
T85n2760_p0251a18(01)║二顯行相。三明往生相。四總結。若有眾生者。
T85n2760_p0251a19(00)║此明修行人位在總別念處。
T85n2760_p0251a20(06)║持八戒者是在家人。沙彌戒具足戒。是出家人。威儀無缺者。
T85n2760_p0251a21(00)║不犯輕戒也。
T85n2760_p0251a22(12)║行者至此位中忽遇大乘善友令發大乘菩提心。迴向願生淨土也。
T85n2760_p0251a23(03)║自下次明往生相。一明世尊迎接。二化聲讚歎。
T85n2760_p0251a24(01)║三正明往生。四明生已悟道。
T85n2760_p0251a25(07)║經於七日得須陀洹者。由前修習小乘觀法故得初果。
T85n2760_p0251a26(03)║更經半劫方成無學也 問。彼國土曰此方七劫。
T85n2760_p0251a27(01)║此人先已修解脫分善根。
T85n2760_p0251a28(08)║何以七劫方得初果耶 答。聲聞根性有三種。一三生。二六十劫。
T85n2760_p0251a29(00)║三百劫。此是中根人故經七劫方得也
T85n2760_p0251b01(01)║ 自下總結可解。
T85n2760_p0251b02(00)║自下次明中品下生人。文中有四。一標品名。
T85n2760_p0251b03(00)║二顯行相。三明往生相。四總結。
T85n2760_p0251b04(05)║若善男子善女人者。此明往生人位在五停心位。
T85n2760_p0251b05(03)║孝養父母者。此是恩田供養者得大果報。
T85n2760_p0251b06(03)║行世人善者。人義禮讓等。
T85n2760_p0251b07(10)║此人臨終忽遇大乘善友為說淨土樂事及讚世尊因中大願。
T85n2760_p0251b08(03)║此人聞已迴向願生也。自下次明往生相。初明往生。
T85n2760_p0251b09(00)║次明生已悟道。
T85n2760_p0251b10(11)║此人善根劣故不感世尊來迎業力。自生也。過一小劫方成阿羅漢者。
T85n2760_p0251b11(01)║此人初修觀行故至彼過劫方得無學果也
T85n2760_p0251b12(00)║ 問。生淨土已並修菩薩之道。
T85n2760_p0251b13(06)║云何仍得小乘果耶 答。諸佛淨土品類大多。
T85n2760_p0251b14(05)║或有淨土無二乘之名。如眾香世界不眴世界等。
T85n2760_p0251b15(03)║或有淨土。有二乘及人天名。如妙喜世界。
T85n2760_p0251b16(03)║或有淨土。有二乘無人天。如極樂世界。
T85n2760_p0251b17(05)║此人並先於此土修小乘善根。
T85n2760_p0251b18(10)║是故生彼國已依本所習得小乘果。雖得小果而不取證。
T85n2760_p0251b19(05)║即修菩薩道不同。此方得果住而不進。
T85n2760_p0251b20(07)║令存其本名故名阿羅漢。故無量壽經云。
T85n2760_p0251b21(08)║其諸聲聞菩薩人天智惠高明神通洞達。咸同一類形無異狀。
T85n2760_p0251b22(01)║但因順餘方故有人天之名。即其義也
T85n2760_p0251b23(02)║ 自下總結可解。
T85n2760_p0251b24(00)║上來明中品三人訖。自下次明下品三人。
T85n2760_p0251b25(01)║此並是凡夫中發菩提心人也。先明下品上生。
T85n2760_p0251b26(00)║文中有四。一標品名。二顯行相。三明往生。
T85n2760_p0251b27(01)║四總結。或有眾生作眾惡業者。此明行相也。
T85n2760_p0251b28(01)║此人先發菩提之心忽遇惡緣造十不善業。
T85n2760_p0251b29(01)║由惡法增長故心無慚愧也 上來明其過失。
T85n2760_p0251c01(00)║自下次明其德。
T85n2760_p0251c02(11)║謂命欲終時善友為讚大乘經名。及稱阿彌陀世尊名號故能除重罪。
T85n2760_p0251c03(01)║所以爾者。由如來福田清淨故。
T85n2760_p0251c04(06)║稱名獲福不可思議故能滅於重罪。
T85n2760_p0251c05(09)║如一念起惡誹謗聖人則累劫受苦。
T85n2760_p0251c06(12)║今由一念信心稱名故累劫受樂。因果必然為差失也 故大品經云。
T85n2760_p0251c07(02)║佛告諸天子。若有天子天女命欲終時。
T85n2760_p0251c08(04)║汝但為稱般若波羅蜜。
T85n2760_p0251c09(12)║以聞般若波羅蜜名號故諸天子不生惡道。還生天中 大悲經云。
T85n2760_p0251c10(03)║若有眾生聞佛名者。我說是人畢定當得入涅槃。
T85n2760_p0251c11(01)║若有眾生以念佛故乃至一華散於空中。
T85n2760_p0251c12(02)║如是福德所得果報不可窮盡。
T85n2760_p0251c13(07)║若有眾生以至誠心念佛功德乃至一華散於空中。
T85n2760_p0251c14(04)║於未來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。
T85n2760_p0251c15(05)║於其福報亦不能盡。
T85n2760_p0251c16(14)║以其善根福報不可盡故要當入般涅槃。何以故。
T85n2760_p0251c17(12)║阿難施佛福田不以有為果報所能盡邊。我說是人必得涅槃盡涅槃際。
T85n2760_p0251c18(01)║阿難乃至一稱佛名一生信者。
T85n2760_p0251c19(06)║所作功德終不虛。
T85n2760_p0251c20(16)║設若有淨心諸眾生等作是稱名南無佛者。阿難彼人以是善根必定涅槃。
T85n2760_p0251c21(04)║得近涅槃流注相續入涅槃際。即其義也
T85n2760_p0251c22(04)║ 自下次明往生相。初明化佛迎接。二讚其功德。
T85n2760_p0251c23(03)║三正明往生。四明上已悟道。經十小劫得入初地者。
T85n2760_p0251c24(00)║
T85n2760_p0251c25(18)║此是凡夫故所以生彼經十小劫方得入初地也。得聞佛法僧名即得往生者。
T85n2760_p0251c26(05)║復有眾生臨命終時聞三寶名即得往生。所以爾者。
T85n2760_p0251c27(02)║由寶功德不可思議故。能令聞者得生淨土。
T85n2760_p0251c28(02)║故大品經云。
T85n2760_p0251c29(14)║菩薩摩訶薩以神通力飛到十方諸有無三寶名處。為讚佛法僧功德。
T85n2760_p0252a01(04)║眾生聞已生諸佛前。大集經云。
T85n2760_p0252a02(09)║若有眾生乃至一念深信如來。敬仰尊重歎未曾有。
T85n2760_p0252a03(06)║以敬信故得作輪王統四天下七寶具足。
T85n2760_p0252a04(07)║乃至得作帝釋天王魔王娑婆世界主大梵天王。
T85n2760_p0252a05(05)║何況常能具信三寶。即其義也。
T85n2760_p0252a06(00)║自下次明下品中生。文有四。一標品名。
T85n2760_p0252a07(02)║二顯行相。三明往生相。四總結。
T85n2760_p0252a08(06)║或有眾生毀犯五戒者。此明往生人。先顯其過。
T85n2760_p0252a09(05)║犯五戒八戒是在家人。犯具足戒是出家人。偷僧祇物者。
T85n2760_p0252a10(00)║十方常住僧物也。現前僧物者。
T85n2760_p0252a11(05)║一住處屬現在人物也。不淨說法者。
T85n2760_p0252a12(08)║乘諸法實相我心中說或為名利。或為勝他皆名不淨說法也。
T85n2760_p0252a13(01)║地獄猛火一時俱至者。
T85n2760_p0252a14(09)║惡因既成中陰惡相現也。遇善知識為說阿彌陀佛十力者。
T85n2760_p0252a15(03)║此明其德也。能摧邪慢故名為力。並以智為體。
T85n2760_p0252a16(01)║一智在十處。名為十力名者。一是處非處力。
T85n2760_p0252a17(01)║二業力。三定力。四根力。五欲力。六性力。
T85n2760_p0252a18(02)║七至處道力。八宿命力。九天眼力。十漏盡力。
T85n2760_p0252a19(01)║威德者神通息慢名為威德。
T85n2760_p0252a20(07)║亦讚戒定慧解脫解脫知見者。此即如來五分法身。
T85n2760_p0252a21(04)║戒身以三聚淨戒為體。惠身以一切智為體。
T85n2760_p0252a22(04)║定身以大乘光明三昧等一切定為體。
T85n2760_p0252a23(06)║解脫身以有為解脫無為解脫為體。
T85n2760_p0252a24(09)║解脫知見身以後得智為體。自下明說利益。
T85n2760_p0252a25(09)║謂聞如來功德除八十億劫生死之罪。所以爾者。
T85n2760_p0252a26(07)║如來名號及功德皆不可得聞。若聞其名獲福無量故。
T85n2760_p0252a27(03)║觀佛三昧經云。念佛功德者。
T85n2760_p0252a28(09)║所謂戒定惠解脫解脫知見。金色身三十二相八十隨形好。
T85n2760_p0252a29(03)║十力四無畏。十八不共法。大悲三念處。
T85n2760_p0252b01(04)║是若有眾生一聞佛身如上功德相好光明。
T85n2760_p0252b02(04)║億億千劫不墮惡道不生邪見。雜惡之處常得正見。
T85n2760_p0252b03(01)║勤修不息。但聞佛名獲如是福。
T85n2760_p0252b04(06)║何況繫念觀佛三昧。即其義也 自下次明往生相。
T85n2760_p0252b05(03)║初明中陰相滅。謂地獄猛火化為涼風。
T85n2760_p0252b06(05)║二明化佛來迎。三明往生。四生已獲益。
T85n2760_p0252b07(06)║此人由業力劣故蓮華六劫乃開也 自下總結可解。
T85n2760_p0252b08(00)║自下次明下品下生相。文中有四。一標品名。
T85n2760_p0252b09(00)║二顯行相。三明往生相。四總結。
T85n2760_p0252b10(05)║或有眾生作不善業者。此明行相也。先明其失。五逆者。
T85n2760_p0252b11(00)║殺父。害母。殺阿羅漢。出佛身血破和合僧
T85n2760_p0252b12(00)║ 問。無量經云。唯除五逆誹謗正法。
T85n2760_p0252b13(04)║何以此中五逆業得生淨土耶 答。造五逆者。有二種。
T85n2760_p0252b14(00)║一謂此人先發菩提心。中間忽造五逆。
T85n2760_p0252b15(02)║後時由正念佛名故伏滅業障得生淨土。
T85n2760_p0252b16(03)║此經據此而論二者。
T85n2760_p0252b17(12)║此人先無菩提之心而復造五逆罪。復無念佛功德。此人不生。
T85n2760_p0252b18(04)║無量壽經據此而說。下明其德。善友為說妙法者。
T85n2760_p0252b19(02)║說大乘法也。聞大乘經能除重罪教令念佛者。
T85n2760_p0252b20(01)║念佛功德能除業障也。不遑念佛者。猶無暇也。
T85n2760_p0252b21(00)║此人為死苦所逼無暇念佛功德名號也。
T85n2760_p0252b22(01)║具足十念者明時分也。
T85n2760_p0252b23(09)║十念之業能除重罪生於淨土。故智度論云。
T85n2760_p0252b24(09)║有人一生造惡臨命終時得生善道。
T85n2760_p0252b25(12)║有人一生造善臨命終時生於惡道。此有二義。一由後報業熟。
T85n2760_p0252b26(05)║二由臨命終時善心心數法生 問。此人一生造惡。
T85n2760_p0252b27(02)║云何臨終一念心能勝終身行業 答。
T85n2760_p0252b28(04)║譬如大將一人能破大敵。臨命終心亦爾。
T85n2760_p0252b29(05)║如火如毒一念之心能勝終身。能勝終身行業。
T85n2760_p0252c01(04)║以捨諸根事急故。即其義也 自下次明往生相。
T85n2760_p0252c02(02)║初見蓮華。二正明往生。三明已獲益。
T85n2760_p0252c03(05)║為其廣說諸法實相者。此謂大乘之深極。
T85n2760_p0252c04(06)║若思能滅重罪故。普賢菩薩觀經云。
T85n2760_p0252c05(09)║其有眾生思第一義甚深空法。
T85n2760_p0252c06(14)║一彈指頃除百萬億阿僧祇生死之罪。是名具足菩薩戒者。不須羯磨自然成就。
T85n2760_p0252c07(00)║應受一切人天供養。即其義也
T85n2760_p0252c08(04)║ 自下總結可解。
T85n2760_p0252c09(00)║上來答問示其觀相訖。
T85n2760_p0252c10(08)║自下第二明時眾獲益。夫人先是十迴向菩薩聞佛說淨土之相。
T85n2760_p0252c11(00)║即得觀佛三昧。見極樂世界莊嚴之相。
T85n2760_p0252c12(02)║及得無生忍 問。既是十迴向菩薩。
T85n2760_p0252c13(05)║云何上文言汝是凡夫心想羸劣耶 答。
T85n2760_p0252c14(07)║地前菩薩望初地悉名凡夫。以未證法身故也 自下明發願。
T85n2760_p0252c15(00)║既聞希有之法復證法身。
T85n2760_p0252c16(07)║故發願生於極樂世界。如龍樹菩薩。
T85n2760_p0252c17(10)║在此證歡喜地已發願往生極樂世界。此亦如是。
T85n2760_p0252c18(08)║此經說上品上生正為於此。若言六地菩薩為上品上生者。
T85n2760_p0252c19(02)║云何六地菩薩報在穢國發願生淨土耶。
T85n2760_p0252c20(03)║地前菩薩結業未盡故生在穢國。
T85n2760_p0252c21(07)║所以在此發願生於淨土。斯即文義昉然不勞異釋。
T85n2760_p0252c22(04)║生彼國已得諸佛現前三昧者。生彼國已得諸根。
T85n2760_p0252c23(02)║常見諸佛不假修習。方見故曰現前三昧。
T85n2760_p0252c24(03)║侍女諸天既見夫人獲證。
T85n2760_p0252c25(10)║所以仰學勝流並發菩提心也 自下第三次明流通分。文中有五。
T85n2760_p0252c26(01)║初大德阿難請問持法。二如來為立經名。
T85n2760_p0252c27(02)║三重讚修益。四時眾歡喜。五如來還歸。
T85n2760_p0252c28(03)║初二文可解。讚修益中言現身見佛者。
T85n2760_p0252c29(05)║此明現在之益。由三昧之力故現身必見佛也。
T85n2760_p0253a01(04)║故華嚴經云。念佛三昧必見佛。念終之後生佛前。
T85n2760_p0253a02(01)║此之謂也。下次舉劣顯勝。
T85n2760_p0253a03(08)║但聞佛名二菩薩名除無量罪。何況繫心憶念也。故華嚴經云。
T85n2760_p0253a04(01)║若能須臾念如來。乃至一念功德力。
T85n2760_p0253a05(04)║因此永離三惡趣。智慧光明滅癡闇。又云。
T85n2760_p0253a06(05)║寧於無量劫具受一切苦。
T85n2760_p0253a07(12)║得聞佛名號不於無量劫具受一切樂 不聞佛名號 所以無量劫
T85n2760_p0253a08(02)║ 流轉生死苦 不聞佛名故即其義也。
T85n2760_p0253a09(04)║下次約喻顯法。分陀利華者。白蓮華也。此華世間最勝。
T85n2760_p0253a10(00)║念佛行者亦爾。於人中最勝也。
T85n2760_p0253a11(05)║復由常念諸佛菩薩故二菩薩為其勝友也。
T85n2760_p0253a12(05)║下明未來之益。
T85n2760_p0253a13(16)║由念佛功德故未來必得菩提坐於道場也。諸佛家者佛家有二種。一者生家。
T85n2760_p0253a14(03)║謂十王報。二者法家。謂真如法身。
T85n2760_p0253a15(06)║由行者念佛故隨念必生佛家。如人念生天中隨願必得。
T85n2760_p0253a16(01)║此亦如是 世尊足步虛空還耆闍崛山者。
T85n2760_p0253a17(01)║前為入王宮故密現神通赴請。
T85n2760_p0253a18(06)║今現行威儀欲令見者。
T85n2760_p0253a19(14)║獲福如來凡現行時足恒離地四寸而輪相現。故華手經云。
T85n2760_p0253a20(08)║佛行時若有眾生觸其足者七日受樂。
T85n2760_p0253a21(10)║如來右迴身時地深八萬四千由旬如輪旋轉。大集經云。
T85n2760_p0253a22(05)║如來入出城邑村落舍宅足不蹈地。常行千葉蓮華之上。
T85n2760_p0253a23(00)║
T85n2760_p0253a24(18)║若有眾生遇觸佛影七日安樂無飲食想捨是身已生於善有。此謂如來現行之益也。
T85n2760_p0253a25(02)║下明弘宣之益。如來既在王宮說法。
T85n2760_p0253a26(05)║所以不及餘人。尊者阿難別更為眾弘宣。
T85n2760_p0253a27(06)║大眾聞之皆歡喜也。
大藏經目錄