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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2759《無量壽經義記卷下》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2759 無量壽經義記卷下
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T85n2759_p0239c17(00)║
T85n2759_p0239c18(00)║
T85n2759_p0239c19(00)║ No. 2759 [cf. No. 360]
T85n2759_p0239c20(00)║無量壽經義記下卷
T85n2759_p0239c21(00)║
T85n2759_p0239c22(00)║者乃至七寶□□□□□□□□□□□
T85n2759_p0239c23(00)║□□□□□□合成池體也。此池體亦□□
T85n2759_p0239c24(00)║□□□□□□□□□□□□□□
T85n2759_p0239c25(03)║二明池體。以七寶合成也。三明池體□□□□□□
T85n2759_p0239c26(00)║□□□□□中辯明法相說。
T85n2759_p0239c27(06)║昔空無常十力四無□□□□□□□□□□□第十子段。
T85n2759_p0239c28(00)║從其池岸上訖。彌覆水上。此□□□□□
T85n2759_p0239c29(00)║□□□□□諸菩薩及聲聞眾者。
T85n2759_p0240a01(04)║此是信說門中第三段。明無量壽國。
T85n2759_p0240a02(07)║純大乘學無三乘差別也。就此章復為六子段明義。
T85n2759_p0240a03(00)║第一子段。從若入寶池。
T85n2759_p0240a04(08)║意欲令水沒足訖淨若無形。此明菩薩聲聞有大神力在。
T85n2759_p0240a05(03)║寶池中縱任隨意也。欲令水沒足水即沒足者。
T85n2759_p0240a06(02)║此亦寄事以表意。寶池總譬三世諸佛教理。
T85n2759_p0240a07(02)║明水能洗除塵垢。明教能生解。
T85n2759_p0240a08(07)║解能除或人一形之中以足為卑。
T85n2759_p0240a09(11)║眾惑之中以見諦煩惱最為下墜。
T85n2759_p0240a10(15)║今明初地已上乃至三地皆除見諦煩惱。如水沒腳足也。欲令至膝者。從四地□
T85n2759_p0240a11(01)║六地斷思惟九品惑盡。如水沒膝也。
T85n2759_p0240a12(04)║欲令至腰者。明七地菩薩斷愛佛功德或處二門中間。
T85n2759_p0240a13(00)║如水半腰也。欲令至頸水即至頸者。
T85n2759_p0240a14(03)║明八地以上乃至九地入無生寂滅念念增明。
T85n2759_p0240a15(02)║斷恒沙等障煩惱盡。
T85n2759_p0240a16(11)║唯有一品細無明在如水沒頸 唯有頭在。欲令灌身者。
T85n2759_p0240a17(07)║明法雲一地斷除無明盡。如水遍洗身淨也。欲令還復者。
T85n2759_p0240a18(02)║息化歸本故言還復也。調和冷煖者。
T85n2759_p0240a19(05)║調和眾生貪瞋癡。三不善根令眾生苦也。開神悅體者。
T85n2759_p0240a20(01)║應根說法稱適物情也。淨若無形者。
T85n2759_p0240a21(04)║萬惑斯盡無復累礙。譬如虛空無有形別也。
T85n2759_p0240a22(00)║第二子段從寶沙映徹訖名曰安樂。
T85n2759_p0240a23(03)║
T85n2759_p0240a24(21)║此明菩薩聲聞隨意欲聞寶池妙音辯明法相即自然應之也。寶沙映徹者。
T85n2759_p0240a25(09)║譬大土金剛後心照理既周與佛齊等。故言無深不照也。
T85n2759_p0240a26(04)║微蘭迴流者。應入生死接物也。轉相灌注者。
T85n2759_p0240a27(04)║傳化小行菩薩令增進也。不遲不疾者。
T85n2759_p0240a28(06)║言教接物從小至大不得[去*頁]說也。波揚無量者。
T85n2759_p0240a29(05)║應化無方演說諸法。或聞佛聲歎佛寶。
T85n2759_p0240b01(07)║或聞法聲者歎法寶也。或聞僧聲者。歎僧寶也。或聞寂滅聲者。
T85n2759_p0240b02(00)║歎涅槃無累為寂滅也。無我聲者
T85n2759_p0240b03(04)║ 無吾我二十五有也。大慈悲聲者。慈欲與樂悲拔苦也。
T85n2759_p0240b04(00)║無所作聲者。無為理中無有為起作也。
T85n2759_p0240b05(00)║第三子段。
T85n2759_p0240b06(13)║從阿難彼佛國諸往生者訖泥洹之道。明彼土賢聖感得自然果報。
T85n2759_p0240b07(04)║欲有所須七珍寶器森然在前也。雖有此食實無食者。
T85n2759_p0240b08(00)║明現賢聖感食百昧現前。
T85n2759_p0240b09(07)║雖不[口*食]味但以見色聞香自然飽滿。身心怡悅。謂聖食。
T85n2759_p0240b10(03)║不甘汁澤故言不食也。
T85n2759_p0240b11(00)║第四子段。從其諸聲聞菩薩訖無極之體。
T85n2759_p0240b12(01)║此明純大乘學無三乘差別也。感同一類者。
T85n2759_p0240b13(01)║明聲聞菩薩人天。此三大士。智慧高明。
T85n2759_p0240b14(03)║同行大乘 萬善同歸。更無異趣故言同類也。
T85n2759_p0240b15(02)║形無異狀者。同紫磨金容三十二相。
T85n2759_p0240b16(05)║相好齊等長短亦均也。因順餘方故有天人之名者。
T85n2759_p0240b17(02)║同修大乘無有三別。因順娑婆故有天人之名。
T85n2759_p0240b18(01)║名雖有三同行一乘也。非天非人者。
T85n2759_p0240b19(04)║容根端政微妙奇特。非人天方類也。
T85n2759_p0240b20(07)║皆受自然虛無之身者。明此身虛妙火外映徹如光如影也。
T85n2759_p0240b21(01)║無極之體者。身大無量壽命亦長也。
T85n2759_p0240b22(00)║第五子段。
T85n2759_p0240b23(13)║從譬如世間貧窮乞人訖百千萬億不可計倍。
T85n2759_p0240b24(12)║明西方大士容貌端政世之無雙。
T85n2759_p0240b25(17)║今以此土帝王乃至第六他化自在天比於百千萬億倍。不及一分也。故知。
T85n2759_p0240b26(05)║因曠劫來久今得妙勝果報也。
T85n2759_p0240b27(00)║第六子段。
T85n2759_p0240b28(13)║從無量壽國其諸天人衣服飲食訖卷。明彼土人天所感果報。
T85n2759_p0240b29(06)║自然七珍隨意受用。亦同諸菩薩所得果報不異。
T85n2759_p0240c01(04)║總結淨土門果報訖耳答上四十八願中攝人天願也。
T85n2759_p0240c02(00)║佛告阿難其有眾生生彼國者。
T85n2759_p0240c03(05)║此是正說中第三讚歎勸修門也。
T85n2759_p0240c04(09)║前章以明彼佛長壽因果。利根之徒即蒙解悟鈍根之人猶未能了。
T85n2759_p0240c05(00)║是以十方諸佛共相影嚮。
T85n2759_p0240c06(07)║應機人而作讚歎彼佛壽命長遠及國土純淨。天人妙樂勸引。
T85n2759_p0240c07(00)║鈍根懃修妙因取於妙果也。
T85n2759_p0240c08(06)║就勸修門中凡有十勸修明義。第一勸修。先歎彼佛。
T85n2759_p0240c09(02)║然後此土三輩眾生願生彼國也。第二勸修。
T85n2759_p0240c10(02)║明十方菩薩往詣西方。讚受妙法流通十方也。
T85n2759_p0240c11(01)║第三勸修。明觀世音一生次補佛處。
T85n2759_p0240c12(04)║如無量壽無異也。第四勸修。明無量壽佛濟度。
T85n2759_p0240c13(03)║為眾生說法也。第五勸修。廣明眾生有得有失也。
T85n2759_p0240c14(01)║第六勸修明簡釋也。第七勸修。明破淨戒也。
T85n2759_p0240c15(01)║第八勸修。明誠勸也。第九勸修。
T85n2759_p0240c16(05)║明廣現國土也。第十勸修。明解戒也。
T85n2759_p0240c17(00)║第一勸修。從其有眾生生彼國者。
T85n2759_p0240c18(04)║此土眾生殖因既久發心。往生因得信首五根已立。
T85n2759_p0240c19(01)║在不退位中假名空成就。是正定聚人
T85n2759_p0240c20(03)║
T85n2759_p0240c21(21)║ 即應前四十八願中設我得佛國中天人皆悉於住正定之聚也。所以者何。
T85n2759_p0240c22(09)║釋所以住於正定之聚者。皆由修因真正故墮正定聚也。
T85n2759_p0240c23(00)║無諸邪聚者。彼國淳淨無諸邪見。
T85n2759_p0240c24(04)║造作五逆謗方等經也。及不定聚者。
T85n2759_p0240c25(07)║在正行中不退作邪行也。十方恒沙諸佛如來。
T85n2759_p0240c26(06)║皆共讚歎無量壽佛者。明無量壽佛何須此讚歎。
T85n2759_p0240c27(04)║為時情故令生渴仰情至修因而取果也。威神功德者。
T85n2759_p0240c28(00)║威舉其外德。神舉其內德。
T85n2759_p0240c29(07)║聖智外被為威冥來益我內解為神也。功德者。
T85n2759_p0241a01(06)║修功進行而得此善故言功德也。
T85n2759_p0241a02(10)║諸有眾生聞其名字信心歡喜乃至一念者。眾生聞歎彼國清淨妙樂。
T85n2759_p0241a03(00)║皆發至心念念相續願生彼國也。
T85n2759_p0241a04(00)║至心迴向願生彼國者。
T85n2759_p0241a05(09)║若偏談善體善有習因相生。自然感果復無迴向。
T85n2759_p0241a06(07)║若就果報復為陰身及以財帛所繫。復無迴義。
T85n2759_p0241a07(06)║所以得有迴義者。以我所得果報迴施一切眾生。
T85n2759_p0241a08(04)║以迴施之功我生善。善既增長。所繫果報便斷。
T85n2759_p0241a09(03)║麤果報既斷。得受細妙之身。
T85n2759_p0241a10(09)║迴麤來作細故言迴向也。住不退轉者。迴向心為因。
T85n2759_p0241a11(06)║終得不退轉為果也。
T85n2759_p0241a12(15)║願生彼國凡有三輩已下明十方諸天人民有發心專政願生彼國。
T85n2759_p0241a13(06)║欲生彼者凡有三輩。三輩之人上中下三品殊別。
T85n2759_p0241a14(04)║然此經文雖略辯三品而義含有九。
T85n2759_p0241a15(07)║今就觀無量壽經廣明三輩分為九品。佛自解釋分明歷然矣。
T85n2759_p0241a16(00)║其上輩者。凡生方有九品人。上品生者。
T85n2759_p0241a17(02)║發三種心即便往生。何等為三。一者誠心。
T85n2759_p0241a18(02)║二者深心。三者迴向發願心。
T85n2759_p0241a19(08)║具此三心必生彼國也。捨家棄欲而作沙門。發菩提心者。
T85n2759_p0241a20(03)║此是上品之人。願生彼國。
T85n2759_p0241a21(10)║即棄欲出家發菩提心修慈不殺。具諸戒行讀誦大乘方等經典。
T85n2759_p0241a22(02)║修行六念發願往生。具此功德從一日乃至七日。
T85n2759_p0241a23(00)║精進勇猛晝夜不息。
T85n2759_p0241a24(09)║阿彌陀佛與觀世音大勢至無數化佛百千比丘諸天大眾。
T85n2759_p0241a25(03)║皆乘七寶宮殿。觀世音執金剛臺。與大勢志。
T85n2759_p0241a26(03)║至其人前。阿彌陀佛放大光明照其人身。
T85n2759_p0241a27(04)║與諸菩薩授手迎接。讚歎行人勸進其心。
T85n2759_p0241a28(05)║行人見已歡喜踊躍。自見其身乘金剛臺。隨從佛後。
T85n2759_p0241a29(02)║如彈指頃往生彼國。
T85n2759_p0241b01(11)║見彼佛身及眾菩薩眾相具足。於光明林中演說妙法。
T85n2759_p0241b02(07)║聞已即悟無生法忍。遍歷十方供養諸佛。於諸佛前次第受記。
T85n2759_p0241b03(00)║還至本國。得無量百千陀羅尼門。
T85n2759_p0241b04(04)║是名上品人也。
T85n2759_p0241b05(00)║一向專念無量壽佛者。
T85n2759_p0241b06(08)║此是上輩中品人願生彼國。此人不必受持讀誦方等經典。
T85n2759_p0241b07(02)║善解義趣。而於第一義心不驚動。
T85n2759_p0241b08(06)║深信因果不謗大乘。以此功德願生彼國。臨命終時。
T85n2759_p0241b09(02)║阿彌陀佛與觀世音大勢志無量大眾。
T85n2759_p0241b10(04)║皆持紫金臺現其人前。讚言。法子。如行大乘解第一義。
T85n2759_p0241b11(00)║是我今迎持汝。與千化佛一時授手。
T85n2759_p0241b12(03)║行人自見坐紫金臺中。叉手讚嘆諸佛。
T85n2759_p0241b13(05)║如一念頃即生彼國七寶池中。經一宿寶蓮華方開。
T85n2759_p0241b14(02)║行人身作紫磨金色。足下有七寶蓮華。
T85n2759_p0241b15(04)║佛及菩薩俱時放光。照其人身行人眼目開明。
T85n2759_p0241b16(03)║因前宿習得聞眾聲。純甚深第一義諦。
T85n2759_p0241b17(05)║行人即下金臺禮佛合掌讚歎世尊。經於七日。得不退轉。
T85n2759_p0241b18(00)║即能飛至十方供養諸佛。
T85n2759_p0241b19(07)║於諸佛所修諸三昧經。一小劫得無生忍現前受記。
T85n2759_p0241b20(04)║是名上輩中品人也。
T85n2759_p0241b21(00)║修諸功德願生彼國者。
T85n2759_p0241b22(08)║此是上輩下品人願生彼國。此人亦信因果不謗大乘。
T85n2759_p0241b23(04)║但發無上道心。以此功德迴向願生彼國。
T85n2759_p0241b24(05)║行人臨欲終命。阿彌陀佛及觀世音大勢志。
T85n2759_p0241b25(05)║與諸菩薩持金蓮華。化作五百佛。來迎此行人。
T85n2759_p0241b26(03)║五百化佛一時授手讚言。法子。
T85n2759_p0241b27(08)║汝今清淨發無上道心。我來迎汝。行人即自見坐蓮華。
T85n2759_p0241b28(03)║坐已華合。即隨佛後往生彼國七寶池中。
T85n2759_p0241b29(04)║經一日一夜蓮華乃開。七日之中乃得見佛。
T85n2759_p0241c01(04)║雖見佛身於眾相好心未明了。於三七日後乃了了見。
T85n2759_p0241c02(00)║聞遍至十方供養諸佛。
T85n2759_p0241c03(08)║於諸佛前聞意甚深法。經三小劫得百法明門。住歡喜地。
T85n2759_p0241c04(02)║是名上輩下品人也。
T85n2759_p0241c05(11)║此等眾生臨壽終時訖上輩經文總舉三品人。隨佛住彼自然化生也。
T85n2759_p0241c06(00)║其中輩者。亦有上中下品人也。
T85n2759_p0241c07(05)║雖不能行作沙乃大修功德者。
T85n2759_p0241c08(10)║此是中輩在家上品之人願生彼國。受持五戒八戒齋法。
T85n2759_p0241c09(05)║不造五逆無眾過患。以此善根迴向願生西方極樂世界。
T85n2759_p0241c10(00)║臨命終時阿彌陀佛與諸比丘眷屬圍遶。
T85n2759_p0241c11(01)║放金色光至其人前。演說苦空無常無我。
T85n2759_p0241c12(02)║讚歎出家得離眾苦。其人見已心大歡喜。
T85n2759_p0241c13(03)║自見己身坐蓮華臺。長跪合掌為佛作禮。
T85n2759_p0241c14(04)║舉頭之頃即得往生彼國。蓮華尋開。
T85n2759_p0241c15(07)║得聞眾音讚歎四諦。即得阿羅漢道。三明六通具八解脫。
T85n2759_p0241c16(01)║是名中輩上品人也。
T85n2759_p0241c17(00)║一向專念無量壽佛者。
T85n2759_p0241c18(08)║此是中輩中品之人願生彼國。明此行人。
T85n2759_p0241c19(09)║若一日一夜受持八戒齋。若一日一夜持沙彌戒。及具足戒。
T85n2759_p0241c20(02)║威儀無缺。以此功德迴向願求生極樂國。
T85n2759_p0241c21(03)║戒香勳修。此行人臨欲終時。
T85n2759_p0241c22(09)║見阿彌陀佛與諸眷屬放金色光。持七寶蓮華至其人前行人。
T85n2759_p0241c23(02)║自見空中有聲讚言。善男子。如汝善人。
T85n2759_p0241c24(03)║隨順三世諸佛教。我來迎汝。
T85n2759_p0241c25(09)║行人即自見身坐蓮華中。蓮華即合生於西方在寶池中。經於七日。
T85n2759_p0241c26(00)║蓮華乃敷。華既敷已。開目合掌讚嘆世尊。
T85n2759_p0241c27(01)║聞法歡喜得須陀洹道。經半劫已成阿羅漢道。
T85n2759_p0241c28(00)║是中輩中品人也。
T85n2759_p0241c29(00)║多少修善奉持齋戒訖散華燒香者。
T85n2759_p0242a01(03)║此是中輩下品人願生彼國。明此行人。
T85n2759_p0242a02(05)║孝養父母行世仁善。此人臨欲終時。遇善知識。
T85n2759_p0242a03(03)║為其廣說阿彌陀佛國土妙樂。
T85n2759_p0242a04(08)║亦為說法藏比丘四十八願。聞此事已尋即命終。如人屈伸譬頃。
T85n2759_p0242a05(00)║即生西方極樂世界。
T85n2759_p0242a06(09)║終七日遇觀世音及大勢志。聞法歡喜。過一小劫成阿羅漢道。
T85n2759_p0242a07(01)║是名中輩下品人也。
T85n2759_p0242a08(10)║以此迴向願生彼國訖如次如上輩者也。
T85n2759_p0242a09(11)║此總明中輩三品人願生西方。而彼佛與諸大眾來相迎接也。
T85n2759_p0242a10(00)║佛告阿難其下輩者亦有上中下品人也。
T85n2759_p0242a11(01)║假使不能作諸功德。當發無上菩提之心者。
T85n2759_p0242a12(01)║此明下品人願生彼國也。
T85n2759_p0242a13(08)║或作眾惡業雖不誹謗方等經典。如此愚人。多造惡法無有慚愧。
T85n2759_p0242a14(00)║命欲終時遇善知識。
T85n2759_p0242a15(09)║為讚大乘十二部經首題名字。得聞如是諸經名故。除千劫重罪。
T85n2759_p0242a16(01)║智者復教合掌叉手。稱南無阿彌陀佛名。
T85n2759_p0242a17(02)║除五十億劫生死之罪。爾時彼佛。
T85n2759_p0242a18(06)║遣化佛化觀世音化大勢志。至行人前讚言。善男子。
T85n2759_p0242a19(03)║汝稱佛名故眾罪消滅。我來迎汝。作是語已。
T85n2759_p0242a20(03)║行人即見化佛光明遍滿其室。見已歡喜即便命終。
T85n2759_p0242a21(00)║乘寶華。隨化佛後生七寶池中。
T85n2759_p0242a22(05)║經七七日蓮華乃敷。當華敷時。
T85n2759_p0242a23(10)║觀世音放大光明住其人前。
T85n2759_p0242a24(16)║為說甚深十二部經聞以信解發無上道心。經十小劫具百法明門。得入初地。
T85n2759_p0242a25(03)║是下輩上品人也。
T85n2759_p0242a26(00)║一向專意乃至十念念無量壽佛者。
T85n2759_p0242a27(03)║此是下輩中品人也。明此行人。
T85n2759_p0242a28(08)║或毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧祇物。盜現前僧物。
T85n2759_p0242a29(00)║不淨說法無有慚愧。以諸罪而自莊嚴。
T85n2759_p0242b01(02)║如此罪人。以惡發故應墮地獄。命欲終時。
T85n2759_p0242b02(03)║地獄眾火一時俱至。遇善知識。
T85n2759_p0242b03(08)║為說阿彌陀佛十力威德。廣說彼佛光明神力
T85n2759_p0242b04(07)║ 亦讚戒定慧解解脫知見。此人聞已得除八十億劫生死之罪。
T85n2759_p0242b05(00)║地獄猛火化為涼風。吹諸天華。
T85n2759_p0242b06(05)║華上皆有化佛菩薩。迎接此人。如一念頃。
T85n2759_p0242b07(06)║即得往生七寶池中。在蓮華中。經六劫蓮華方開。
T85n2759_p0242b08(03)║觀世音大勢志。以梵聲音安慰彼人。
T85n2759_p0242b09(06)║為說大乘甚深經典。聞此法已即發無上道心。
T85n2759_p0242b10(05)║是下輩中品人也。
T85n2759_p0242b11(00)║若聞深法歡喜信樂不生疑惑者。
T85n2759_p0242b12(04)║此是下輩下品之人願生彼國也。明此行人。
T85n2759_p0242b13(04)║先作不善業五逆十惡。具諸不善。必墮惡道。
T85n2759_p0242b14(04)║經歷多劫受苦無窮。如此惡人臨命終時。
T85n2759_p0242b15(05)║遇善知識種種安慰者。說妙法教令念佛。
T85n2759_p0242b16(06)║行人見苦逼切不暇念佛。善知識語其人言。若不能默念。
T85n2759_p0242b17(01)║但舉聲稱無量壽佛。如是至心令聲不絕。
T85n2759_p0242b18(02)║具足十念。於念念中除八十億劫生死之罪。
T85n2759_p0242b19(02)║命終之後見金蓮華猶如日輪住其人前。
T85n2759_p0242b20(03)║如一念頃即得往生極樂世界。
T85n2759_p0242b21(08)║於蓮華中滿十二大劫。蓮華方開。觀世音大勢志以大悲音聲。
T85n2759_p0242b22(01)║為其人廣說實相之法。除滅罪法。
T85n2759_p0242b23(05)║行人聞已生歡喜。即發無上菩提之心。
T85n2759_p0242b24(07)║是名下輩下品之人也。不生疑惑。乃至一念者。
T85n2759_p0242b25(06)║明一念心沒定明了不生狐疑。
T85n2759_p0242b26(11)║若有狐疑無量壽佛眉間白豪苑轉如五須彌山。起心疑言。
T85n2759_p0242b27(05)║為有此白豪如五須彌。為當無耶。
T85n2759_p0242b28(09)║起如此心便墮狐疑城中。十二劫懃苦懺悔行道。
T85n2759_p0242b29(07)║滿十二劫便得出狐疑城。始登不退位也。
T85n2759_p0242c01(08)║此人臨終夢見彼佛者。此下總明三品人願生彼國也。
T85n2759_p0242c02(00)║第二勸修。從無量壽佛威神無極訖偈歎。
T85n2759_p0242c03(01)║十方菩薩往詣西方。聽受妙法宣通正教也。
T85n2759_p0242c04(00)║諸佛如來莫不稱歎者。
T85n2759_p0242c05(08)║諸佛所以共讚彼佛政欲級引凡夫菩薩現同故。
T85n2759_p0242c06(06)║往詣彼國聽受經法。宣布未聞也。
T85n2759_p0242c07(00)║爾時世尊而說頌曰者。此下凡有三十偈。
T85n2759_p0242c08(01)║悉是釋迦頌彼佛德也。
T85n2759_p0242c09(09)║大判此偈凡作四階明義。第一有七行。
T85n2759_p0242c10(11)║總歎十方菩薩以華香音樂供養彼願得淨土。如西方無異也。
T85n2759_p0242c11(04)║第二從應時無量尊此下有八行。明彼佛應其所請。
T85n2759_p0242c12(01)║為說妙行必登淨果也。
T85n2759_p0242c13(00)║第三從諸佛告菩薩此下有八行。
T85n2759_p0242c14(04)║明十方諸佛歎諸菩薩。令修萬行往近彼國也。
T85n2759_p0242c15(03)║第四從聲聞若菩薩此下訖偈。
T85n2759_p0242c16(08)║明佛智深遠非二乘十地之所測也。就第一階中東方諸佛土。
T85n2759_p0242c17(01)║此下二偈明恒沙菩薩住至彼土也。
T85n2759_p0242c18(04)║各齎天妙華。
T85n2759_p0242c19(16)║此下二偈明菩薩齎妙華音樂以供養佛也。究達神通慧。
T85n2759_p0242c20(11)║此下二偈歎佛智慧深遠無與等者也。見彼嚴淨土。
T85n2759_p0242c21(08)║此一偈明菩薩見西方淨土。發心願得淨土亦如是也。
T85n2759_p0242c22(04)║第二階中應時無量壽尊。
T85n2759_p0242c23(11)║此下二偈持欲為說淨果先現客笑及以放光也。大士觀世音。
T85n2759_p0242c24(04)║此一偈明觀世音因機致請也。梵音猶雷震。
T85n2759_p0242c25(04)║此一偈明阿彌陀佛將欲說法。先誡敕令殷重心。
T85n2759_p0242c26(02)║十方來正士。
T85n2759_p0242c27(14)║此下四偈如來為說一切萬法如幻如夢。若能深達此理淨土即便可階也。
T85n2759_p0242c28(02)║就第三階中諸佛告菩薩。
T85n2759_p0242c29(09)║此二偈勸人發心往生彼國。
T85n2759_p0243a01(15)║明十方佛令菩薩皆得記受得清淨妙土也。其佛本願力。
T85n2759_p0243a02(10)║此一偈明無量壽佛有昔本願力往生者有利益也。菩薩興至願。
T85n2759_p0243a03(02)║此下二偈勸令修淨因。必獲於淨果。
T85n2759_p0243a04(05)║所得果報不異西方也。若人無善本。
T85n2759_p0243a05(08)║此下三偈明善能修因者得聞彼妙法。不修因者不得聞此法也。
T85n2759_p0243a06(00)║第四階從聲聞或菩薩勸人莫強思量佛智。
T85n2759_p0243a07(00)║明聲聞菩薩不能測佛智。
T85n2759_p0243a08(07)║何況凡夫能測佛智也。下已盲人聲聞智。
T85n2759_p0243a09(08)║從如來智慧海深廣無崖底。四偈歎佛智慧難得測量。
T85n2759_p0243a10(04)║壽命亦難得辯。不但壽命難得辯。佛出世亦難得值。
T85n2759_p0243a11(00)║不但佛出世難值。值佛生信亦難。
T85n2759_p0243a12(04)║若有智慧生信即易。無慧則難也。
T85n2759_p0243a13(00)║第三勸修。
T85n2759_p0243a14(14)║從佛告阿難彼國菩薩訖示現同彼如我國也。明觀世音等位階十地。
T85n2759_p0243a15(04)║於一生次補佛處。善能往還接引眾生也。
T85n2759_p0243a16(05)║除其本願為眾生故者。明觀世音昔與娑婆眾生結緣。
T85n2759_p0243a17(01)║命還來應生。然此菩薩本自無形應物故。
T85n2759_p0243a18(02)║形今除應物之形故言唯除本願也。
T85n2759_p0243a19(05)║以弘誓功德而自莊嚴。色身用化眾生。令脫三界眾苦。
T85n2759_p0243a20(01)║何等為四。一未解者令解。二未度者令度。
T85n2759_p0243a21(02)║三未安者令安。四未得涅槃者令得涅槃也。
T85n2759_p0243a22(02)║有二菩薩最尊第一者。一是觀世音。二是大勢志。
T85n2759_p0243a23(00)║此二菩薩德行高遠次補佛處。故言第一也。
T85n2759_p0243a24(00)║此二菩薩訖命終轉化生彼國者。
T85n2759_p0243a25(04)║明觀世音捨此身生西方成佛。是以釋迦讚歎。
T85n2759_p0243a26(03)║此二菩薩捨命現成佛。所得國土淳淨而妙樂也。
T85n2759_p0243a27(01)║明此大士本自無形。何所可捨。
T85n2759_p0243a28(06)║政欲級引時情故現。命終時眾見二大士捨命生彼佛。
T85n2759_p0243a29(02)║檦心情重悉願往生彼國也。
T85n2759_p0243b01(08)║智慧成滿深入諸法究暢要妙者。明眾生往彼國行道積久。
T85n2759_p0243b02(02)║入無生平等智慧。成滿便登初地也。
T85n2759_p0243b03(05)║神通無礙具六神通者。飛行自在也。諸根明利者。
T85n2759_p0243b04(03)║神智洞達超越無方為利也。其鈍根者成就二忍者。
T85n2759_p0243b05(00)║成就信忍柔順忍。
T85n2759_p0243b06(10)║明此人住下三十心殖因來久懃修萬行。滿三阿祇劫願生彼國。
T85n2759_p0243b07(02)║經二忍登六地位也。其利根者是住下三十心滿。
T85n2759_p0243b08(00)║亦三阿僧祇劫勤修萬行。
T85n2759_p0243b09(07)║情根復利願生彼國。即登八地之位得無生法忍。
T85n2759_p0243b10(05)║亦經歷下地位過也。從彼國菩薩承佛威神訖還其本國。
T85n2759_p0243b11(00)║明菩薩所得神通速疾欲往十方。
T85n2759_p0243b12(04)║供養諸佛不齎香華於彼佛國。憶念則得隨意供養也。
T85n2759_p0243b13(00)║第四勸修。從無量壽佛為諸聲聞菩薩已下。
T85n2759_p0243b14(00)║明阿彌陀佛於七寶樹下廣說妙法也。
T85n2759_p0243b15(02)║嘆七寶出五音聲。
T85n2759_p0243b16(12)║此音聲中辯宮商角徵羽苦空無常無我之音聲。聞音皆悟道也。
T85n2759_p0243b17(04)║從生彼佛國諸菩薩等已下。明菩薩內備無盡之法。
T85n2759_p0243b18(01)║外能自在為人說法。就此章有三子段明義。
T85n2759_p0243b19(01)║隨順知慧者。明菩薩三業。隨佛智行身業。
T85n2759_p0243b20(01)║隨佛智慧行口業。隨佛智慧行意業。
T85n2759_p0243b21(04)║隨佛智慧行也。無違無失者。
T85n2759_p0243b22(10)║明身無失口無失意無失也。於其國土所有萬物無我所心者。
T85n2759_p0243b23(03)║此下歎三善根。有四句。明八住無意地貪欲也。
T85n2759_p0243b24(02)║照無生理。不見我之可受我之可取。混然無相。
T85n2759_p0243b25(01)║豈有貪欲可得也。無染著心者。
T85n2759_p0243b26(06)║若內有煩惱見境。是有生著。內既無煩惱外何所可染也。
T85n2759_p0243b27(01)║去來進心者情無所係者。內無有貧。
T85n2759_p0243b28(04)║外能隨意現化也。隨意自在無所適莫者。
T85n2759_p0243b29(05)║有感斯應不偏。為一人故言無所適莫也。無彼無我者。
T85n2759_p0243c01(01)║此四句明無瞋恚也。無競無訟者。第二句。
T85n2759_p0243c02(02)║若是凡地可有諍訟。
T85n2759_p0243c03(11)║明此八地菩薩心會無生平等理中。豈有瞋恚在德也。
T85n2759_p0243c04(07)║於諸眾生得大慈悲饒益之心者。第三句。
T85n2759_p0243c05(08)║明菩薩內德慈悲救苦眾生。常行利益之心。
T85n2759_p0243c06(08)║明知無瞋柔軟調伏無忿恨心者。第四句。
T85n2759_p0243c07(09)║若剛強眾生以柔和語調伏。教令入正道。亦無致忿也。
T85n2759_p0243c08(05)║離蓋清淨無厭怠者。此下明無遇癡也。
T85n2759_p0243c09(07)║離三界惑蓋得清淨之心。明心精進懃策故無厭怠心也。
T85n2759_p0243c10(02)║等心者。平等之心也。勝心者。八地無生之心。
T85n2759_p0243c11(01)║求於上地故言勝也。深心者。入無生寂滅之理。
T85n2759_p0243c12(00)║念念增進。為深心也。定心者。在境而不散也。
T85n2759_p0243c13(00)║愛法樂法喜法之心者。始起心觀境為愛見。
T85n2759_p0243c14(00)║境應心為樂。
T85n2759_p0243c15(12)║混然一相不見無之別故喜法之心也。滅諸煩惱離惡趣心者。
T85n2759_p0243c16(05)║滅三界或累也。究竟一切菩薩所行者。究竟十地之行也。
T85n2759_p0243c17(00)║得深禪定者。不但解四禪而已。
T85n2759_p0243c18(05)║乃深入四空定。空處識處不用處非非想處也。
T85n2759_p0243c19(04)║諸通明慧者。通是六神通。此是定家果。
T85n2759_p0243c20(06)║明是三明慧能決斷也。遊志七覺者。明小乘行七覺。
T85n2759_p0243c21(03)║從斯陀含至阿羅漢斷思惟惑盡。
T85n2759_p0243c22(07)║菩薩行七覺從四地至七地。亦斷思惟惑盡故判七覺。
T85n2759_p0243c23(03)║何等為七。一擇法覺者。簡擇諸法取最勝法也。
T85n2759_p0243c24(01)║二精進覺。就思惟中晝夜懃察不息也。三喜覺。
T85n2759_p0243c25(00)║得正觀在心欣悅無量也。四念覺。
T85n2759_p0243c26(04)║念念增明也。五定覺。定是念家果心緣在境而不亂也。
T85n2759_p0243c27(00)║六猗覺。明受樂唯泰也。七捨覺。
T85n2759_p0243c28(05)║捨於三界麤細之惑盡也。肉眼清徹者。此中凡有五眼。
T85n2759_p0243c29(01)║前四眼制因地。後一眼主在佛地。
T85n2759_p0244a01(05)║若不判作境智唯是一慧眼。若不爾唯一法眼境。
T85n2759_p0244a02(03)║是所照智。是能照就墳自為四眼。
T85n2759_p0244a03(07)║於法眼中離出三眼對色者名為眼。天眼色有麤妙。肉眼見麤。
T85n2759_p0244a04(00)║天眼見妙。
T85n2759_p0244a05(13)║十四種色中唯一色法麤故是肉眼所見。
T85n2759_p0244a06(14)║餘有十三種色細妙故屬天眼所見也。因緣之法莫過有無有者。
T85n2759_p0244a07(06)║是色屬肉眼所見。無者是第一義諦法身佛性。是妙有。
T85n2759_p0244a08(02)║照於妙有妙無名為慧眼也。
T85n2759_p0244a09(08)║照於四陰非色非心心數及無為法有漏無漏行不同肉眼。
T85n2759_p0244a10(02)║天眼之麤不及慧眼之妙。三眼所不攝。
T85n2759_p0244a11(04)║還伏法眼名也。肉眼天眼約根受名法眼。從境以立稱。
T85n2759_p0244a12(00)║慧眼就慧體以立號。四眼所不周見色不盡。
T85n2759_p0244a13(00)║乃至照空未窮窮原盡性。其唯是佛。
T85n2759_p0244a14(03)║是以迦之佛眼也。肉眼清徹靡不分了者。
T85n2759_p0244a15(04)║明肉眼唯見麤色未及細色也。天眼通達無量無限者。
T85n2759_p0244a16(00)║明天眼見細色明了故。
T85n2759_p0244a17(08)║言通達非一切處通達也。此二眼從根受名制在三十心中也。
T85n2759_p0244a18(01)║法眼觀察究竟諸道者。
T85n2759_p0244a19(09)║此法眼從初地至七地明。此法眼攝一切有為無為數緣。
T85n2759_p0244a20(04)║非數緣無作佛性等法也。慧眼見真能度彼岸者。
T85n2759_p0244a21(02)║此慧眼從八地至十地。
T85n2759_p0244a22(10)║慧能鑒空會無生真如之理。與佛果相近故能度彼[土*岸]也。
T85n2759_p0244a23(05)║佛眼具足覺了法性者。此一眼是佛眼。五眼具足。
T85n2759_p0244a24(03)║覺了一切有無之法無不朗然。
T85n2759_p0244a25(08)║大明降金剛已下未得此眼。唯成佛當得了
T85n2759_p0244a26(08)║ 以無礙智為人演說者。如來以四無礙辯法辯義辯辭辯樂。
T85n2759_p0244a27(02)║說辯常為眾生演說妙法也。
T85n2759_p0244a28(08)║等觀三界空無所有者。三界之法悉為虛偽。無有一法真實也
T85n2759_p0244a29(00)║ 志求佛法具諸辯才者。不見三界一法可樂。
T85n2759_p0244b01(00)║便求如來真實妙典而具於四辯也。
T85n2759_p0244b02(03)║除滅眾生煩惱之患者。如來有無量智慧之力。
T85n2759_p0244b03(02)║除眾生煩惱之患也。從如來生者。
T85n2759_p0244b04(06)║八地以上智慧辯才從如來而得故。言從如來生也。
T85n2759_p0244b05(03)║解法如如者。明八地以上解與佛同。
T85n2759_p0244b06(06)║善能應現作佛身說法。亦如佛所說故言解法如如也。
T85n2759_p0244b07(02)║善智習滅音聲方便者。
T85n2759_p0244b08(10)║善知三界外習滅應現音聲以接眾生也。修諸善本志崇佛道者。
T85n2759_p0244b09(02)║修念進崇於佛果也。知一切法皆悉寂滅者。
T85n2759_p0244b10(02)║會無生理不見有無之相故。言寂滅也。
T85n2759_p0244b11(04)║生身煩惱二餘俱盡者。三界內生者是因。身者是果。
T85n2759_p0244b12(01)║煩惱業為因。生死五陰身為果。
T85n2759_p0244b13(06)║明八地菩薩除三界內分段報身。是一除三界麤煩惱是二。
T85n2759_p0244b14(00)║此二麤報於八地邊成餘。
T85n2759_p0244b15(07)║今八地除此二餘麤報故言二餘俱盡也。
T85n2759_p0244b16(08)║又一解生身煩惱二餘俱盡者。判餘此細習煩惱在三界外。
T85n2759_p0244b17(02)║唯八地菩薩至十地能斷盡。明此細習有二種餘。
T85n2759_p0244b18(00)║一者業餘。二者是煩惱餘。所以言餘者。
T85n2759_p0244b19(02)║寔由七地菩薩斷三界麤內麤業麤煩惱盡。
T85n2759_p0244b20(02)║未斷三界外無明住地細習故言餘也。
T85n2759_p0244b21(04)║今言生身煩惱二餘俱盡者。明八地菩薩斷已自分盡。
T85n2759_p0244b22(00)║未能斷九地十地分也。生者是業。即是因也。
T85n2759_p0244b23(00)║身者是果。以念念為身。
T85n2759_p0244b24(08)║八地菩薩斷意生身餘業餘煩惱盡故。言生身煩惱二餘俱盡也。
T85n2759_p0244b25(00)║聞甚深法心不疑懼常能修行者。
T85n2759_p0244b26(04)║明八地菩薩上斷二餘煩惱唯有念念。
T85n2759_p0244b27(06)║意生身與無生理會聞九地十地甚深妙法。
T85n2759_p0244b28(06)║念念修進何容心德疑懼也。
T85n2759_p0244b29(00)║第二子句歎大乘內德德量高遠。
T85n2759_p0244c01(04)║從其大悲深遠微妙訖於世間無污染故者。
T85n2759_p0244c02(04)║歎大乘內德也。悲能拔苦。寔由理深德妙故能爾也。
T85n2759_p0244c03(01)║靡不覆載者。內德訖既備善能覆載眾生也。
T85n2759_p0244c04(01)║究竟一乘至于彼岸者。
T85n2759_p0244c05(09)║究竟因中一乘便到泥洹之彼岸也。決斷疑網慧由心出者。
T85n2759_p0244c06(03)║決斷無明細惑之疑網。智慧明鑒由心而出也。
T85n2759_p0244c07(02)║於佛教法該羅無外者。
T85n2759_p0244c08(10)║佛教弘廣該羅萬法無不悉盡也。智慧如大海者。自下有二十三譬。
T85n2759_p0244c09(01)║明此大乘德。
T85n2759_p0244c10(13)║內外化海水深而能廣明大乘妙理。理深潤曠。
T85n2759_p0244c11(12)║舉手低頭之善悉入大乘海中也。三昧如山王者。明須彌山七寶所成。
T85n2759_p0244c12(02)║乃是眾山之王。八風所不動。明此三昧定力。
T85n2759_p0244c13(02)║眾邪所不能干也。從慧光明淨乃至等一淨故者。
T85n2759_p0244c14(00)║明大乘光明圓滿清淨超於二乘七地也。
T85n2759_p0244c15(01)║猶如大地淨穢好惡無異心故者。
T85n2759_p0244c16(06)║地能勝一切好惡之物。
T85n2759_p0244c17(14)║明大乘之善平等無二善能攝生三乘眾生。如地能生一切萬物也。
T85n2759_p0244c18(05)║猶如淨水洗除塵勞諸垢深故者。水能洗垢。
T85n2759_p0244c19(05)║大乘能除煩惱之垢深也。
T85n2759_p0244c20(12)║猶如火王燒滅一切煩惱薪故者。火能焚薪。明大乘之法能焚煩惱之薪也。
T85n2759_p0244c21(00)║猶如大風行諸世界無障閡故者。
T85n2759_p0244c22(04)║明大乘有自在之力縱任無方無障礙也。
T85n2759_p0244c23(05)║猶如虛空於一切有無所著故者。
T85n2759_p0244c24(09)║此大乘平等之心應化眾生雖入五欲而無所著。如虛空無異也。
T85n2759_p0244c25(01)║猶如蓮華於諸世間無染污故者。
T85n2759_p0244c26(05)║蓮華雖處淤泥不為淤泥之所染。
T85n2759_p0244c27(09)║明大乘雖應在三界五欲中教化而不著於五欲也。
T85n2759_p0244c28(00)║第三子句明大乘內德滿足善能外化也。
T85n2759_p0244c29(01)║
T85n2759_p0245a01(19)║從猶如大乘運載群[卄/朋]出生死故訖百千萬劫不能窮盡。猶如大乘運載群[卄/朋]出生死者。
T85n2759_p0245a02(02)║明八地菩薩所得大乘未及於佛故言猶如。
T85n2759_p0245a03(02)║明此大士用大法教化眾生運載。
T85n2759_p0245a04(06)║令出脫於眾苦也。猶如重雲振大法雷覺未覺故者。
T85n2759_p0245a05(03)║雲能覆蔭一切萬物。雷能振聲駭動物情。
T85n2759_p0245a06(04)║明菩薩內以慈悲為覆蔭。外說四辯以引接。
T85n2759_p0245a07(04)║譬如若雷音之振聲也。
T85n2759_p0245a08(12)║猶如大雨雨甘露法潤眾生故者。天雨潤[卄/朋]芽。菩薩說法潤益眾生故也。
T85n2759_p0245a09(01)║如金剛山眾摩外道不能動故者。
T85n2759_p0245a10(05)║明金剛能碎萬物。菩薩金剛之智能碎萬惑也。
T85n2759_p0245a11(04)║如尼拘類樹普覆一切故者。
T85n2759_p0245a12(10)║明大乘平等普覆一切眾生也。如金翅鳥威伏外道故者。
T85n2759_p0245a13(05)║譬菩薩威伏外道也。如諸遊禽無所藏跡故者。
T85n2759_p0245a14(03)║大乘之理平等不偏。如禽獸無有藏跡。
T85n2759_p0245a15(05)║若有藏便是偏也。猶如牛王無能勝故者。
T85n2759_p0245a16(06)║國是菩薩而八地以上勝於地下也。象王者明菩薩力大也。
T85n2759_p0245a17(00)║如師子王者。明無畏說也。曠若虛空者。
T85n2759_p0245a18(01)║明大乘之心運載彌曠如虛空也。修六和敬者。
T85n2759_p0245a19(00)║身口意念見淨施人衣食。此六是同一意。
T85n2759_p0245a20(01)║出家人法一一共相諮受心無障隔。
T85n2759_p0245a21(04)║若有微富豪障隔六和敬則不成。滅三垢障者。
T85n2759_p0245a22(03)║滅貪瞋癡煩惱也。因力者。
T85n2759_p0245a23(10)║明八地菩薩恒以大乘化接眾生。始開悟物情逐境立名。故言因力也。
T85n2759_p0245a24(00)║明大士唯是一慧體逐境有深淺。
T85n2759_p0245a25(04)║判名亦隨境也。緣力者。
T85n2759_p0245a26(12)║為作外緣令眾生神解暫增長快蔬也。意力者。
T85n2759_p0245a27(11)║明意地恒覓眾生善機欲接之也。願力者。
T85n2759_p0245a28(12)║明菩薩為有重願願度一切眾生也。方便之力者。方便言巧巧度眾生也。
T85n2759_p0245a29(01)║常力者。常欲度眾生也。善力者。
T85n2759_p0245b01(06)║總上來諸力悉是善也。定力者。在境而不亂也。慧力者。
T85n2759_p0245b02(02)║慧以觀照為義。照於萬境。多聞之力者。
T85n2759_p0245b03(03)║眾生機緣不一。欲得種種聞法故從境立名。
T85n2759_p0245b04(03)║故多聞之力也。施戒忍辱行者。六波羅蜜以化物。
T85n2759_p0245b05(01)║此正念者。勸作十念令生彼國也。止觀者。
T85n2759_p0245b06(01)║始入定家初門也。諸通明力者。通是六通。
T85n2759_p0245b07(02)║明是三明也。如法調人伏諸眾生力者。
T85n2759_p0245b08(03)║剛強眾生化也。如是。
T85n2759_p0245b09(11)║以剛強伏之然後與正法受之。柔順者以軟語化也。如是等力一切具足。
T85n2759_p0245b10(00)║總結諸力明菩薩悉具也。
T85n2759_p0245b11(07)║常為諸佛之所稱歎者。歎此菩薩殖因來久供養無量諸佛。
T85n2759_p0245b12(01)║是以得如此諸力也。不生不滅諸三昧門者。
T85n2759_p0245b13(01)║無生空理。豈容生滅心。
T85n2759_p0245b14(09)║會此理寂然不亂為三昧。三昧是定也。
T85n2759_p0245b15(10)║成就無量功德訖不能窮盡。上歎大乘內德。外化諸力用既竟。
T85n2759_p0245b16(03)║此總結之力也。
T85n2759_p0245b17(00)║第五廣明得失勸修。
T85n2759_p0245b18(09)║初修從佛告彌勒菩薩諸天人等訖如教奉行不敢有疑。
T85n2759_p0245b19(04)║所以明得失者對彌勒更舉彼土菩薩天人及以妙土。
T85n2759_p0245b20(00)║是眾生所應得而貪著於五欲。鬥諍於錢財。
T85n2759_p0245b21(00)║乃以父母兄弟皆無義理。不知棄之以修善。
T85n2759_p0245b22(00)║是六失。就此章中復有四子句。
T85n2759_p0245b23(00)║第一子句從初訖男女共憂錢財也。
T85n2759_p0245b24(03)║功德智慧不可稱說者。將欲歎其失。
T85n2759_p0245b25(06)║先歎其所失之果。果者是何。菩薩及以淨土是也。
T85n2759_p0245b26(03)║何不力為善念道之自然者。
T85n2759_p0245b27(09)║勸令修因取自然佛果也。著於無上下洞達無邊際者。
T85n2759_p0245b28(05)║經文衝應言無著於上下。
T85n2759_p0245b29(12)║明自然之體雖復應在人天六道而不染著。玄鑒未來三世不可窮盡。
T85n2759_p0245c01(02)║故言洞達無邊際也。然解著於上下者。
T85n2759_p0245c02(04)║明彼土果報。天之與人無有色欲界之隔。天亦來在下。
T85n2759_p0245c03(00)║人亦上至天。國土通同無障隔。
T85n2759_p0245c04(05)║上下自在縱任故言洞達無邊際也。
T85n2759_p0245c05(08)║宜各懃精進怒力自求之住生安養國者。
T85n2759_p0245c06(09)║勸令懃策修因必得於妙果。橫截五惡道自然閉者。
T85n2759_p0245c07(06)║精進懃策修善增明。不復五道受生惡道俱然閉也。
T85n2759_p0245c08(03)║昇道無窮極者。
T85n2759_p0245c09(15)║妙理清昇其土真淨曠若無邊故言無窮極也。易往而無人者。
T85n2759_p0245c10(08)║勸修八萬四千諸波羅蜜行。便是難勸修十念力故。
T85n2759_p0245c11(05)║便是易於易中。修十念亦不能得一念成就。
T85n2759_p0245c12(05)║若修十念乃至一念得成就者。便得往生淨國。
T85n2759_p0245c13(04)║以其不能成就故。故言易往而無人也。
T85n2759_p0245c14(06)║其國不逆違自然之所牽者。
T85n2759_p0245c15(12)║明彼國淨無有五道之苦違於善心。唯有自然妙善善善資故言之所牽也。
T85n2759_p0245c16(00)║何不棄世事乃至受樂無有極者。
T85n2759_p0245c17(04)║勸令修善得生淨國壽命遐劫也。
T85n2759_p0245c18(08)║然世人薄俗共諍不急之事者。
T85n2759_p0245c19(13)║明薄俗之人少於道訓不識有為無常。唯共諍不急之事彌增重罪。聖人勸言。
T85n2759_p0245c20(00)║何以不共諍修十念。念西方無量壽佛。
T85n2759_p0245c21(02)║便得往生妙樂淨國也。無尊無卑者。
T85n2759_p0245c22(05)║在重惑之中以苦為樂。既不識苦之可厭。
T85n2759_p0245c23(06)║復何由能識菩提之可崇也。
T85n2759_p0245c24(00)║第二子句明者。無勸修也。
T85n2759_p0245c25(07)║從有無同然憂思適等訖莫能知者。所以明有無者。
T85n2759_p0245c26(04)║明眾生為惑所纏不識有為無常。
T85n2759_p0245c27(08)║但只知有田憂田有宅憂宅下悉如此。從初乃至與痛其居者。
T85n2759_p0245c28(01)║明已有田憂之也。
T85n2759_p0245c29(11)║從貧窮下劣困乏常無已下明無有田宅亦憂欲有之也。
T85n2759_p0246a01(00)║第三子句明無義勸修。
T85n2759_p0246a02(08)║從世間人民父子兄弟訖欲何樂乎。當相敬愛無相憎嫉者。
T85n2759_p0246a03(02)║勸令修善學禮義識尊卑上下。
T85n2759_p0246a04(07)║共修善道生於西方淨土之國也。
T85n2759_p0246a05(11)║有所恚怒今世恨意微相憎嫉後世轉劇者。
T85n2759_p0246a06(11)║此明無義之人現世共相憎嫉。已得無量重罪。
T85n2759_p0246a07(10)║未來世轉甚惑入三塗地獄。無有休息也。
T85n2759_p0246a08(00)║第四子句明不信勸修。
T85n2759_p0246a09(08)║從如是世人不信作善得善訖痛不可言甚可哀愍。
T85n2759_p0246a10(05)║不信人死更生者。果中不信也。惠施得福者。
T85n2759_p0246a11(04)║因中不信也。善惡之事都不信之者。善惡雙不信也。
T85n2759_p0246a12(01)║然謂之不然者。然實修善得善惠施得福。
T85n2759_p0246a13(02)║而今不信修善得福故言謂之不然也。不然者。
T85n2759_p0246a14(01)║只是不信之異名也。終無有是者。
T85n2759_p0246a15(05)║明不信終無有修善得福也。但坐是故且自見之者。
T85n2759_p0246a16(02)║但坐先師祖父行不信善惡致使見行。
T85n2759_p0246a17(04)║見此法用依先師行不信也。更相瞻視先後同然者。
T85n2759_p0246a18(01)║行不信種類前世後世傳相承受行惡不異。
T85n2759_p0246a19(01)║故言同然也。自不能見無有語者。
T85n2759_p0246a20(05)║不自見已之重惡。復無善知識語令修善也。
T85n2759_p0246a21(05)║吉凶禍福競各作之無一怪者。
T85n2759_p0246a22(10)║無善知識語其吉凶禍福懃學修之也。
T85n2759_p0246a23(00)║第六明簡擇勸修。
T85n2759_p0246a24(10)║從佛告彌勒菩薩諸天人等我今語汝訖四教奉行不敢有疑。
T85n2759_p0246a25(03)║所以明簡擇者。簡去諸惡。擇取妙善也。擇其善者。
T85n2759_p0246a26(00)║懃而行之者。勸令簡惡以修善世間榮之。
T85n2759_p0246a27(01)║物皆是無常。
T85n2759_p0246a28(13)║不如修一豪之善必離生死之苦也。勿得隨心所欲虧負經戒在人後者。
T85n2759_p0246a29(02)║誡敕催學令離五欲。使善根日夜增長。
T85n2759_p0246b01(04)║不得在他人後也。與佛相值聽受經法者。殖因來久。
T85n2759_p0246b02(01)║今值遇佛誡令聽法擊厲時情也。
T85n2759_p0246b03(05)║又復得聞無量壽佛快哉甚善者。
T85n2759_p0246b04(09)║時眾聞彼佛國土長壽妙樂快當物情故言快哉甚善也。
T85n2759_p0246b05(04)║長與道德令明者。既生淨土以善自居神解。
T85n2759_p0246b06(04)║與無生理會為合明也。次於泥洹之道者。
T85n2759_p0246b07(05)║
T85n2759_p0246b08(23)║此彌勒乃至一生補處之士鄰佛之境故言次於泥洹之道也。無得疑或中悔者。
T85n2759_p0246b09(09)║無量壽佛眉間白豪宛轉如五須彌。眾生見此白豪起於疑言。
T85n2759_p0246b10(02)║此白豪為是無量壽佛白豪為非是作。
T85n2759_p0246b11(04)║如此疑後生西方落狐疑城中。蓮華合頭不開。
T85n2759_p0246b12(03)║在此蓮華中行道懺悔。滿五百歲蓮華方開。
T85n2759_p0246b13(03)║見佛聞法。雖見佛聞法由不明了。
T85n2759_p0246b14(07)║雖不明了已漸悟於道也。生彼邊地七寶殿堂者。此由是狐疑。
T85n2759_p0246b15(00)║城中人雖有此疑願生彼國。
T85n2759_p0246b16(06)║有願力強得生彼國。以狐疑故不得近佛。
T85n2759_p0246b17(07)║唯得始入彼佛境界邊在蓮華中住。
T85n2759_p0246b18(10)║蓮華合頭不開故言生在邊地也。
T85n2759_p0246b19(00)║第七明破五戒勸修。
T85n2759_p0246b20(09)║從佛告彌勒如等能於此世。特欲明五痛五燒。
T85n2759_p0246b21(08)║先廣明五戒十善之相。
T85n2759_p0246b22(16)║此五戒十善悉具意地三善根無貪癡瞋也。修十善幡十惡修五戒幡五惡。
T85n2759_p0246b23(04)║此五戒是在家律儀。凡律儀者。詮量輕重也。
T85n2759_p0246b24(04)║今言五戒者。戒以心惡為義。
T85n2759_p0246b25(10)║心惡之義即是心善自心意地惡不起。復能外化即是行善也。
T85n2759_p0246b26(03)║此戒亦言彼。彼解脫亦言事。事得解脫於不。
T85n2759_p0246b27(02)║不得殺邊解脫乃至不飲酒。
T85n2759_p0246b28(08)║於不飲酒邊得解脫也。然眾生欺惑情重違破五戒。
T85n2759_p0246b29(05)║起於五惡乃至五燒也。就此章中凡有七段明義。
T85n2759_p0246c01(03)║第一段總明破五戒相。五痛五燒是也。
T85n2759_p0246c02(05)║從如等能於此世端心正意訖長壽泥洹之道。
T85n2759_p0246c03(04)║如等能於此世端心正意者。
T85n2759_p0246c04(10)║若能無意地貪瞋癡便是無眾惡。無眾惡故內德便生也。
T85n2759_p0246c05(05)║十方世界最無倫匹者。能無貪瞋癡。
T85n2759_p0246c06(08)║是世之所無故無倫匹也。所以者何。釋所以意地無貪瞋癡者。
T85n2759_p0246c07(01)║何只由修善幡惡故無貪瞋癡也。自然作善者。
T85n2759_p0246c08(00)║彼國天人無有三毒。唯有淳善也。
T85n2759_p0246c09(04)║易可開悟者。入理之人易為道化也。
T85n2759_p0246c10(07)║今我於此世間作佛處於五惡者。釋迦自明所得國土。
T85n2759_p0246c11(03)║爰是穢惡眾生洹以三毒四倒以為過患。
T85n2759_p0246c12(04)║是以幡五戒起五惡也。此五惡是起惡之因。何者是五。
T85n2759_p0246c13(00)║一者殺生。二者偷盜。三者貪婬。四者妄語。
T85n2759_p0246c14(00)║五者飲酒。此五惡是過去時因能滅現在。
T85n2759_p0246c15(01)║五痛五燒之果也。五痛者。是現在果。
T85n2759_p0246c16(03)║因惡而果痛。煩惱熾然盛自相燋然故言五痛也。
T85n2759_p0246c17(01)║五燒者。是未來果。現在果既不實。
T85n2759_p0246c18(04)║未來便應磨滅燒盡也。教化群生令捨五惡者。
T85n2759_p0246c19(03)║勸令修善令幡五惡。惡因既不起。
T85n2759_p0246c20(07)║俱然無五痛五燒之果也。降化其意令持五善者。
T85n2759_p0246c21(05)║令持五戒之善也。度世長壽泥洹之道者。是無為之果也。
T85n2759_p0246c22(00)║第二段明殺生破不殺戒。
T85n2759_p0246c23(07)║從其一惡者訖是為一大善。就此段中有五子句明義。
T85n2759_p0246c24(03)║第一子句明過去造殺生因也。從其一惡者訖犯者。
T85n2759_p0246c25(00)║不殺蠕動之類。欲為眾惡莫不皆然者。
T85n2759_p0246c26(02)║明過去行惡。因眾生修行殺惡業。
T85n2759_p0246c27(06)║現在得短壽六根不具報也。殘害殺戮者。不知反流盡源。
T85n2759_p0246c28(01)║唯以殺戮為懷。此造地獄之因也。
T85n2759_p0246c29(05)║惡逆無道後受殃罰者。
T85n2759_p0247a01(13)║過去有造惡因現在必受貧賤下劣斯報也。第二子句明現在受餘果報也。
T85n2759_p0247a02(01)║從故有貧窮下賤訖不逮之屬貧窮下賤者。
T85n2759_p0247a03(01)║此下八句明現在餘果定。
T85n2759_p0247a04(08)║是由前身造殺生惡業不行布施。只劫奪他物。是以墮地獄。
T85n2759_p0247a05(02)║受罪畢已餘殃不盡。現在受得人身。
T85n2759_p0247a06(05)║雖得人身聾盲瘖啞六根不具足也。
T85n2759_p0247a07(08)║第三子句明修善得果報尊貴也。從又有尊貴訖轉相受身。
T85n2759_p0247a08(02)║又有尊貴豪富高才明達者。明行善因得善果也。
T85n2759_p0247a09(00)║皆由宿世慈孝修善德所致者。
T85n2759_p0247a10(05)║明過去時行此慈孝善因。現在得尊貴豪富果報也。
T85n2759_p0247a11(02)║第四句與上聾盲瘖啞人作譬受二世果報也。
T85n2759_p0247a12(01)║
T85n2759_p0247a13(18)║從譬如王法痛苦極形者訖一痛一燒懃苦如是。一譬如王法痛苦極一刑者。
T85n2759_p0247a14(05)║明聾盲瘖啞示人現世受極重苦報也。
T85n2759_p0247a15(07)║故有自然三塗無量苦惱者。
T85n2759_p0247a16(13)║現在已受苦未來世復受三塗之重苦也。轉貿其身者。
T85n2759_p0247a17(09)║受六道之身非一更故言轉貿其身也。改刑易道者。
T85n2759_p0247a18(06)║既訖受六道之身所行惡道亦同也。所受命或長或短者。
T85n2759_p0247a19(01)║受六道之形所行造業亦不同。
T85n2759_p0247a20(06)║是以壽有長短也。第五子句明勸結也。
T85n2759_p0247a21(08)║從譬如大火焚燒人身訖是為一大善明。此勸修。
T85n2759_p0247a22(06)║若能懃修自策者。便得無為泥洹之道。若不能修行起惡者。
T85n2759_p0247a23(00)║便墮三塗如大火燒人也。
T85n2759_p0247a24(00)║第三段明偷盜破不盜戒也。
T85n2759_p0247a25(06)║從佛言其二惡者訖是為二大善。就此段中有五子句明義。
T85n2759_p0247a26(00)║第一子句段明盜因。
T85n2759_p0247a27(09)║從佛言其二惡者訖無所恃怙。此盜中句明義無異前章也。
T85n2759_p0247a28(03)║第二第三子句雙明也。
T85n2759_p0247a29(11)║從獨來獨去無一隨者訖事至乃悔善惡禍福追命所生者。
T85n2759_p0247b01(05)║善因善果惡因惡果雙明也。或在樂處者。此是善果也。
T85n2759_p0247b02(01)║或入苦毒者。此是苦果也。
T85n2759_p0247b03(08)║第四子句與前行惡人作譬也。
T85n2759_p0247b04(13)║從今世現有王法牢獄訖二痛二燒懃苦如是。此明二世苦。現在受五法之苦。
T85n2759_p0247b05(00)║未來世受三塗之苦也。第五子句明勸結。
T85n2759_p0247b06(01)║從譬如大火焚燒人身訖二大惡。
T85n2759_p0247b07(05)║第四段明貪婬破不婬戒。
T85n2759_p0247b08(12)║從佛言其三惡者訖是為三大善。就此段中有四子句明義。
T85n2759_p0247b09(06)║第一子句明貪婬因。從初訖但欲唐得。
T85n2759_p0247b10(08)║第二子句明行惡因果。從眄睞細色患人而苦之也。
T85n2759_p0247b11(05)║第三子句明後受三塗苦報
T85n2759_p0247b12(11)║ 從亦復不畏五法禁令訖三痛三燒懃苦如是。如是之惡著於人鬼者。
T85n2759_p0247b13(01)║造如此重。或注其名字。或在人中六根不具。
T85n2759_p0247b14(01)║或在鬼中也。第四子句段明勸結也。
T85n2759_p0247b15(04)║從譬如大火焚燒人身訖三大善。
T85n2759_p0247b16(08)║第五段明妄語破不妄語戒。從佛言其四惡者訖是為四大善。
T85n2759_p0247b17(01)║就此段中有五子句。第一子句明妄語因。
T85n2759_p0247b18(02)║從佛言其四惡者訖難得誠實。第二子句明惡果。
T85n2759_p0247b19(00)║從尊貴自大訖天神記識。
T85n2759_p0247b20(07)║第三子句明修善因也。從賴其前世頗其作福德訖營護助之。
T85n2759_p0247b21(00)║第四子句明行惡眾生後世受三塗地獄果報。
T85n2759_p0247b22(00)║
T85n2759_p0247b23(17)║從今世為惡福德自滅訖四痛四燒懃苦如是。第五子句明勸結。
T85n2759_p0247b24(09)║從譬如大火焚燒人身訖四大善。第六段明飲酒破不飲酒戒。
T85n2759_p0247b25(02)║從佛言其五惡者訖是為五大善。
T85n2759_p0247b26(07)║就此段中有六子句明義。第一子句明飲酒方便。
T85n2759_p0247b27(05)║從佛言其五惡者訖用自振給。特欲飲酒先起方便飲酒。
T85n2759_p0247b28(00)║是正犯戒體也。第二子句明飲酒是惡因也。
T85n2759_p0247b29(00)║從耽酒嗜美訖父母兄弟眷屬。
T85n2759_p0247c01(05)║第三子句明行惡果報。從六親憎惡訖無得脫捨。
T85n2759_p0247c02(03)║如是人心意俱然者。
T85n2759_p0247c03(12)║明六親及一切世人同心願令其死故言心意俱然也。
T85n2759_p0247c04(08)║第四子句明善因果也。善人行善者。明行善因也。
T85n2759_p0247c05(05)║從樂入樂唯明入明者。善果也。
T85n2759_p0247c06(10)║第五子句明行惡未來世愛重苦報也。
T85n2759_p0247c07(12)║從惡人行惡訖五痛五燒懃苦如是。第六子句明勸結。
T85n2759_p0247c08(08)║從譬如大火焚燒人身訖五大善。人能於中一心制意者。
T85n2759_p0247c09(03)║此明十善意地貪瞋癡也。端身正念者。
T85n2759_p0247c10(05)║明身無殺盜婬也言行相副者。不妄語也。所作至誠者。
T85n2759_p0247c11(01)║不綺語也。所語如諸者。不兩舌也。心口不轉者。
T85n2759_p0247c12(00)║不惡口也。
T85n2759_p0247c13(13)║此是十善幡十惡勸持五戒十善必得生天也。
T85n2759_p0247c14(00)║第七段明總結五痛五燒勸修。
T85n2759_p0247c15(05)║從佛告彌勒菩薩吾語如等訖古今有是痛哉可傷。
T85n2759_p0247c16(02)║總結勸修所以來者。
T85n2759_p0247c17(11)║上明五痛五燒違負五戒起於重惡。現世受報得貧窮下賤六根不具。
T85n2759_p0247c18(01)║後世受報必墮三塗地獄之中。
T85n2759_p0247c19(06)║是以勸令修善令免此苦。是以總結勸修來也。
T85n2759_p0247c20(00)║第八明戒敕勸修。
T85n2759_p0247c21(10)║從佛語彌勒世間如是訖受佛重誨不敢違失。流通方法所以來者。
T85n2759_p0247c22(01)║勸令自策。就此章中有四子句明誡敕諸弟子。
T85n2759_p0247c23(00)║第一從初訖為德立善。第二子句格量功德。
T85n2759_p0247c24(00)║從正心正意訖如是忪務未嘗寧息。
T85n2759_p0247c25(03)║齋戒清淨一日一夜勝在無量壽國為善百歲者。
T85n2759_p0247c26(01)║無量壽國淳善無惡。
T85n2759_p0247c27(10)║彼國人修善心縱容不甚有急。此土眾生淳穢。若能於穢中反流盡源。
T85n2759_p0247c28(00)║精懃一日一夜苦行道者。勝在西方為善百歲。
T85n2759_p0247c29(00)║所以然者。明心勇猛處勝也。
T85n2759_p0248a01(06)║彼佛國土無為自然者。明彼國淳善無為豪毛之惡。
T85n2759_p0248a02(03)║常以大乘法樂以自勳心也。
T85n2759_p0248a03(09)║第三子句明如來授與經法勸令修之。從吾哀如等訖昇無為之安。
T85n2759_p0248a04(00)║隨器開導授與經法者。隨眾生有授道之器。
T85n2759_p0248a05(00)║授已法藥令悟道也。
T85n2759_p0248a06(09)║第四子句明佛滅度後經法漸滅勸令懃修善也。
T85n2759_p0248a07(07)║從吾去世後經道漸滅訖受佛重誨不敢違失。
T85n2759_p0248a08(06)║明佛滅之後人民語偽。還起五痛五燒。劇於前世。
T85n2759_p0248a09(03)║是以如來誡敕彌勒。
T85n2759_p0248a10(12)║我滅度後懃行正化度脫眾生令離三塗也。
T85n2759_p0248a11(00)║第九明現國勸修。
T85n2759_p0248a12(10)║從佛告阿難汝起更整衣服訖亦皆自然。上開宗中願欲得見彼佛。
T85n2759_p0248a13(01)║壽命長遠國土清淨眷屬淳黃金色會。
T85n2759_p0248a14(03)║釋迦重命阿難。汝起更整衣服禮西方無量壽佛。
T85n2759_p0248a15(01)║乃可得見二聖共相影響。
T85n2759_p0248a16(08)║無量壽佛即放大光明普照諸佛世界。時眾悉見彼佛微妙淨土。
T85n2759_p0248a17(00)║無不願生彼國也。
T85n2759_p0248a18(10)║普照一切諸世界金剛圍山者。明彼佛明光淳黃金色。
T85n2759_p0248a19(06)║今照十方石沙諸山悉同黃金色也。
T85n2759_p0248a20(09)║譬如劫水彌滿世界其中萬物沈沒不現者。
T85n2759_p0248a21(09)║借譬以明光色大水彌滿不見萬物。
T85n2759_p0248a22(12)║明此光明照十方世界及以諸山。悉作金色不見石沙之異也。
T85n2759_p0248a23(05)║阿難即見無量壽佛威德巍巍如須彌山王者。
T85n2759_p0248a24(04)║明阿難見彼佛色身相好。如百千萬億夜摩天宮。
T85n2759_p0248a25(02)║
T85n2759_p0248a26(20)║閻浮檀金色佛身高十六萬億那由他恒河沙由旬也。眉間白豪右旋婉轉如五須彌山也。
T85n2759_p0248a27(02)║佛眼如四大海水清白分明也。
T85n2759_p0248a28(07)║
T85n2759_p0248a29(24)║身諸毛孔演出光明如須彌山彼佛圓光如百億三千大千世界。於圓光中有百萬億那由他恒河沙佛。
T85n2759_p0248b01(01)║一一化佛亦有眾多無數化菩薩。以為侍者。
T85n2759_p0248b02(01)║又明無量壽佛吾八萬四千相。
T85n2759_p0248b03(06)║一一相中各有八萬四千隨形好。
T85n2759_p0248b04(10)║一一好復有八萬四千光明。一一光明遍照十方世界。
T85n2759_p0248b05(06)║明阿難悉見此事也。如見彼國。從地已上至淨居天。
T85n2759_p0248b06(03)║其中微妙之物為悉見不者。彼間本無淨居天。
T85n2759_p0248b07(02)║借此間天以況彼國。阿難答言悉見也。
T85n2759_p0248b08(04)║彼國人民有胎生者。明此土眾生願欲生彼。
T85n2759_p0248b09(04)║疑佛智慧為深為淺。命終得生彼國。
T85n2759_p0248b10(07)║在狐疑城中方經五百歲。方出狐疑城見佛。
T85n2759_p0248b11(07)║為說法便得解了然。極鈍根者。經五百歲耳。若利根者。
T85n2759_p0248b12(02)║或二百一百歲乃至五三十歲。
T85n2759_p0248b13(07)║得出此城見佛聞法。彼國淳是化生。無有胎生。今言胎生者。
T85n2759_p0248b14(00)║只猶在狐疑城中不見佛不聞法名胎生也。
T85n2759_p0248b15(00)║又一解舊經本解言。
T85n2759_p0248b16(09)║在狐疑城中見佛聞法不明了。
T85n2759_p0248b17(14)║以不明了故落不聞中故言名為胎生。其實是化生也。
T85n2759_p0248b18(00)║第十明解。或勸修。
T85n2759_p0248b19(10)║從爾時慈氏菩薩何因何緣訖我今略說之耳也。
T85n2759_p0248b20(08)║就此章中有四段明義也。第一章從初訖謂之胎生也。
T85n2759_p0248b21(04)║何因何緣彼國人民胎生化生者。
T85n2759_p0248b22(08)║彌勒請問胎生化生之法用也。願生彼國不了佛智者。
T85n2759_p0248b23(04)║此人願生彼國唯疑佛智為深為淺。
T85n2759_p0248b24(07)║有此疑故命終生在狐疑城中。經五百歲。此是鈍根人也。
T85n2759_p0248b25(01)║利根者或一百乃至五三十歲也。
T85n2759_p0248b26(05)║自下釋胎生之所以也。第二明化生也。
T85n2759_p0248b27(07)║從若有眾生明信佛智訖無有智慧疑惑所致。
T85n2759_p0248b28(06)║明彼國淳是化生身相光明智慧如諸菩薩具是無異也。
T85n2759_p0248b29(01)║第三段與胎生人作譬。
T85n2759_p0248c01(09)║從譬如轉輪聖王別有宮室訖無上智慧。轉輪聖者。譬佛也。
T85n2759_p0248c02(03)║若有諸小王子得罪於王者。
T85n2759_p0248c03(09)║與胎生人作譬明胎生也。
T85n2759_p0248c04(16)║不見佛不聞法如王子犯於大王繫在宮中也。但種種方便求諸大力欲自免出者。
T85n2759_p0248c05(01)║明胎生人在狐疑城中。
T85n2759_p0248c06(09)║雖復行道懺悔不樂在此城中。恒欲出此城求至佛邊也。
T85n2759_p0248c07(04)║雖有餘樂猶不樂彼處者。
T85n2759_p0248c08(11)║在狐疑城中雖脫此間石沙之苦。猶不樂住在城中欲求出此城也。
T85n2759_p0248c09(02)║為失大利者。若不疑惑佛智即得生在佛邊。
T85n2759_p0248c10(02)║聞法悟道故為大利。只由狐疑故失此大利益也。
T85n2759_p0248c11(00)║第四段明釋迦引證也。
T85n2759_p0248c12(08)║從於此世界有幾數不退菩薩生彼佛國訖略說之耳。
T85n2759_p0248c13(04)║此引證所以來者。寔由上彼佛放光照十方世界。
T85n2759_p0248c14(02)║此土諸菩薩悉見彼佛國土清淨長受妙樂。
T85n2759_p0248c15(02)║是以我國土諸菩薩悉往生彼國。
T85n2759_p0248c16(06)║何但我諸弟子往生。
T85n2759_p0248c17(15)║亦有他方十四佛國土諸菩薩往生彼國。乃至十方世界諸菩薩亦爾。
T85n2759_p0248c18(05)║是以引證得知彼土淳淨妙樂也。
T85n2759_p0248c19(09)║於此世界六十七億不退菩薩往彼國者。此是釋迦國土菩薩位階。
T85n2759_p0248c20(00)║七地悉往生西方無量壽佛國也
T85n2759_p0248c21(04)║ 一一菩薩已曾供養無數諸佛者。
T85n2759_p0248c22(08)║明此菩薩德量甚高與彌勒同類位階十地。諸小行菩薩者。
T85n2759_p0248c23(02)║諸言不一。此小行菩薩是住下三十心人。
T85n2759_p0248c24(03)║初十心是習種性人也。初六心有退。至第七心不退。
T85n2759_p0248c25(00)║此人作四念處觀。在外凡夫位中也。
T85n2759_p0248c26(03)║中十心者。是性種性人也。在軟頂忍位中也。
T85n2759_p0248c27(03)║最後三十心者。是解行地人也。在世第一法位中也。
T85n2759_p0248c28(00)║
T85n2759_p0248c29(18)║不但我剎土諸菩薩往生彼國他方佛土亦復如是者。此是正明引證由。
T85n2759_p0249a01(07)║
T85n2759_p0249a02(25)║彼佛國土清淨妙樂致使我諸弟子及諸他方諸菩薩悉往生彼土也。
T85n2759_p0249a03(15)║其第一佛名曰遠照有百八十億菩薩皆當往生者。所以列他方十四名佛者。
T85n2759_p0249a04(02)║欲令出十方諸佛弟子悉往生彼國。
T85n2759_p0249a05(05)║諸佛證明彼土清淨妙樂也。自下諸佛弟子類可知也。
T85n2759_p0249a06(01)║十方世界無量佛國其往生者。亦復如是者。
T85n2759_p0249a07(01)║
T85n2759_p0249a08(19)║何但十四佛國菩薩往生乃至十方世界諸菩薩眾皆當往生彼國也。
T85n2759_p0249a09(09)║佛告彌勒其有得聞彼佛名號歡喜踊躍者。此是第三分流通門也。
T85n2759_p0249a10(00)║上說序正已竟。次說付囑流通。
T85n2759_p0249a11(05)║就流通中有三段明義。
T85n2759_p0249a12(13)║第一從其有得聞彼佛名號訖應當信順如法修行。
T85n2759_p0249a13(10)║明說此經既竟便付囑流通令後代使不斷絕也。
T85n2759_p0249a14(08)║特留此經正住百歲者。像法將滅龍王舐一切經字悉盡。
T85n2759_p0249a15(03)║唯留此無量壽經文字在世經百年流通。
T85n2759_p0249a16(04)║後代受持讀誦也。自得隨意所願度危難也。
T85n2759_p0249a17(04)║如來興世難值難聞者。此下凡有五難得。
T85n2759_p0249a18(05)║聞此經已乃至信樂受持此之甚難也。
T85n2759_p0249a19(07)║
T85n2759_p0249a20(24)║第二從爾時世尊說此經法無量眾生皆發無上正覺之心訖經。
T85n2759_p0249a21(16)║明無量眾生諸天人民及諸菩薩聞說經竟。皆悟道得果也。
T85n2759_p0249a22(10)║萬二千那由他人得清淨法眼者。得悟須陀洹果也。
T85n2759_p0249a23(07)║八十萬比丘漏盡意解者。得阿羅漢道也。
T85n2759_p0249a24(08)║四十億菩薩得不退轉者。得七地不退也。第三何。
T85n2759_p0249a25(06)║但有情之類得悟道。亦使無情之物六種震動降於妙華也。
T85n2759_p0249a26(00)║無量壽義記下卷
T85n2759_p0249a27(00)║ 一校竟
T85n2759_p0249a28(00)║ 比丘洪琇許
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