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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2749《法華經疏》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2749 法華經疏
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T85n2749_p0180a01(00)║
T85n2749_p0180a02(00)║ No. 2749 [cf. No. 262]
T85n2749_p0180a03(00)║法華經疏
T85n2749_p0180a04(00)║
T85n2749_p0180a05(00)║值遇者檦難值也。所以者何。諸薄德人。
T85n2749_p0180a06(01)║過無量劫。或見不見者。釋難值也。
T85n2749_p0180a07(05)║以此事故我言如來難可得見者。結難值也。
T85n2749_p0180a08(00)║經曰。斯眾生等至而言滅度者。此得效也。
T85n2749_p0180a09(01)║斯等聞語生難遭想者。內心啟悟也。
T85n2749_p0180a10(04)║心懷戀慕渴仰於佛者。外仰至真也。便種善根者。
T85n2749_p0180a11(02)║發心修行也。為有此效故。須不滅言滅也。
T85n2749_p0180a12(00)║經曰。又善男子至皆實不虛者。此宗益也。
T85n2749_p0180a13(01)║諸佛如來法皆如是者。權行同也。
T85n2749_p0180a14(05)║為度眾生皆實不虛者。利物一也。若不權唱涅槃。
T85n2749_p0180a15(03)║豈能進彼懈怠。彼既得進利益不虛。
T85n2749_p0180a16(00)║經曰。譬如良醫至善治眾病者。
T85n2749_p0180a17(05)║第二譬說兩重。一明不死作住有餘譬。
T85n2749_p0180a18(07)║二明唱死作入無餘譬。不死十重。一教主譬。二根緣譬。
T85n2749_p0180a19(03)║三道隱譬。四或生譬。五佛興譬。六機過譬。
T85n2749_p0180a20(03)║七說教譬。八令修譬。九利解譬。十鈍迷譬。
T85n2749_p0180a21(04)║此第一教主譬良善也醫意也。善解四病之原。
T85n2749_p0180a22(03)║妙通八術之要。下針定差。投藥必愈故曰良醫。
T85n2749_p0180a23(02)║阿含經說良醫有四德。一知病。二知病因。
T85n2749_p0180a24(03)║三知治方。四知差已不生。如來亦爾。一知苦。
T85n2749_p0180a25(02)║二知苦因。三知苦滅。四知苦滅道故名良醫。
T85n2749_p0180a26(02)║凡夫能治二界煩惱為下醫。
T85n2749_p0180a27(08)║二乘能治三界煩惱為中醫。如來能治四界煩惱為上醫。
T85n2749_p0180a28(02)║又外道治病還發為下醫。
T85n2749_p0180a29(09)║二乘治病或發不發為中醫。如來治病畢竟不發為上醫。故曰良醫。
T85n2749_p0180b01(00)║意無不決為智。聽無不了為聰。
T85n2749_p0180b02(05)║思無不通為達。智譬種智。聰譬六通。達譬三達方。
T85n2749_p0180b03(03)║以譬教藥。以譬理審教知理故日明練方藥。
T85n2749_p0180b04(03)║隨授必行故曰善治眾病。
T85n2749_p0180b05(00)║經曰。其人多諸至乃至百數者。第二根緣譬。
T85n2749_p0180b06(00)║受化為子。傳化為息。舊解上根為十。
T85n2749_p0180b07(03)║中根為二十。下根為百數。勝人少劣人多故。
T85n2749_p0180b08(00)║經曰。以有事緣遠至他國者。第三道隱譬。
T85n2749_p0180b09(01)║他方感興為事緣。此土息化為遠至。
T85n2749_p0180b10(00)║經曰。諸子於後至宛轉於地者。第四或生譬。
T85n2749_p0180b11(00)║諸魔外道。為他所立邪道為藥。
T85n2749_p0180b12(05)║能害慧命為毒。諸子信受為飲。藥發者見愛互興。
T85n2749_p0180b13(03)║悶絕者癡纏絡無出於三界。
T85n2749_p0180b14(09)║輪迴於六道故曰宛轉於地。
T85n2749_p0180b15(00)║經曰。是時其父還來歸家者。第五佛興譬。
T85n2749_p0180b16(01)║緣盡所以前去。感熟所以還來。
T85n2749_p0180b17(06)║來何所歸還入火宅故曰歸家。
T85n2749_p0180b18(00)║經曰。諸子飲毒至更賜壽命者。第六機過譬。
T85n2749_p0180b19(00)║失心者行淺惑深忘於本見。
T85n2749_p0180b20(06)║不失心者行深或淺。猶存舊解。
T85n2749_p0180b21(11)║位在暖前得暖則不受邪教故。遙見其父者未親給侍。
T85n2749_p0180b22(07)║皆大歡喜者意已歸心。禮拜者身業崇重。問訊者口言稱嘆。
T85n2749_p0180b23(01)║稱嘆之辭即是善安隱歸。
T85n2749_p0180b24(08)║安隱謂涅槃即是真實。善從真實善道中來故曰安隱歸。
T85n2749_p0180b25(03)║我等愚癡者悔受邪教。誤服毒藥者悔行邪道。
T85n2749_p0180b26(02)║願見救療者邪病須攻。更賜壽命者正道須得。
T85n2749_p0180b27(00)║經曰。父見子等至與子令服者。第七說教譬。
T85n2749_p0180b28(00)║見子苦惱者愍彼病機。
T85n2749_p0180b29(08)║依諸經方者導行古法。求好藥草者簡偽取真色。
T85n2749_p0180c01(06)║香美味者備答三學。色以譬戒。香以譬定。味以譬慧。
T85n2749_p0180c02(03)║三學圓滿故言具足。擣[卄/師]和合者說有 時。
T85n2749_p0180c03(03)║說小為擣。說大為[卄/師]。說一為合。又示轉為擣。
T85n2749_p0180c04(02)║勸轉為[卄/師]證轉為合。又令下種為擣。令修行為[卄/師]。
T85n2749_p0180c05(00)║令解脫為合。以此授機故曰與子令服。
T85n2749_p0180c06(00)║經曰。而作是言至無復眾患者。第八令修譬。
T85n2749_p0180c07(00)║此大良藥色香美味者稱美正教。
T85n2749_p0180c08(04)║汝等可服者勸令修行。速除苦惱者必得解脫。
T85n2749_p0180c09(03)║除苦苦惱即於嗔解脫。除壞苦惱即於貪解脫。
T85n2749_p0180c10(02)║除行苦惱即於癡解脫。於嗔解脫是解脫欲界。
T85n2749_p0180c11(01)║於貪解脫是解脫色界。
T85n2749_p0180c12(09)║於癡解脫是解脫無色界故曰無復眾患。
T85n2749_p0180c13(00)║經曰。其諸子中至病盡除愈者。第九利解譬。
T85n2749_p0180c14(00)║不失心者條前利根。見此良藥者明受正法。
T85n2749_p0180c15(00)║即便服之者如說修行。
T85n2749_p0180c16(08)║病盡得愈者漏盡解脫。
T85n2749_p0180c17(00)║經曰。餘失心者至而謂不美者。第十鈍迷譬。
T85n2749_p0180c18(00)║餘失心者者條前鈍根。
T85n2749_p0180c19(08)║見其父來者明得值佛。雖亦歡喜者明有信心。
T85n2749_p0180c20(07)║求索治病者厭苦求樂與藥。不服者彰其懈怠。
T85n2749_p0180c21(06)║失本心故者見深慢重。於此良藥謂為不美者不得法味。
T85n2749_p0180c22(00)║經曰。父作是念至心皆顛倒者。
T85n2749_p0180c23(05)║次第二唱死作入無餘譬。文亦十重。一愍病。二興嗟。
T85n2749_p0180c24(01)║三變術。四告期五付囑。六敦勵。七現滅。
T85n2749_p0180c25(02)║八解生。九復真。十除妄。此第一愍病也。
T85n2749_p0180c26(04)║邪教居心四倒競發封常既重。
T85n2749_p0180c27(09)║怠慢更深故曰心皆顛倒。
T85n2749_p0180c28(00)║經曰。雖見我喜至而不肯服者。第二興嗟也。
T85n2749_p0180c29(00)║雖有信法之心。
T85n2749_p0181a01(11)║而無詣理之行故曰而不肯服。
T85n2749_p0181a02(00)║經曰。我今當設方便令服此藥者。
T85n2749_p0181a03(04)║第三變術也。更須權稱滅度令其心生渴仰故。
T85n2749_p0181a04(03)║曰令服此藥。
T85n2749_p0181a05(00)║經曰。即作是言至死時已至者。第四告期也。
T85n2749_p0181a06(00)║如經說吾年八十形如故車。
T85n2749_p0181a07(06)║當般涅槃故曰死時已至。
T85n2749_p0181a08(00)║經曰。是好良藥今留在此者。第五付囑也。
T85n2749_p0181a09(01)║三藏法寶尚傳不滅。汝須記憶故曰今留在此。
T85n2749_p0181a10(00)║經曰。汝可取服勿憂不差者。第六敦勵也。
T85n2749_p0181a11(01)║四倒雖重行之即除。故曰勿憂不差。
T85n2749_p0181a12(00)║經曰。作是教已至汝父已死者。第七現滅也。
T85n2749_p0181a13(00)║作是教已者。付囑已周。復至他國者。
T85n2749_p0181a14(03)║身歸寂滅。遣使還告者。碎身布骨。汝父已死者。
T85n2749_p0181a15(02)║隱智[車*舀]光。
T85n2749_p0181a16(00)║經曰。是時諸子至毒病皆愈者。第八解生也。
T85n2749_p0181a17(00)║聞父背喪心大憂惱者。承凶權慟父在慈愍。
T85n2749_p0181a18(00)║能見救護者。追仰深恩。
T85n2749_p0181a19(08)║今者捨我遠喪他國者。慈尊永住。自惟孤露無所恃怙者。
T85n2749_p0181a20(03)║飄零何託。常懷悲感心遂醒悟者。憶前付囑。
T85n2749_p0181a21(03)║乃知此藥色味香美者。審教中機。
T85n2749_p0181a22(07)║即取服之毒病皆愈者道修病破。
T85n2749_p0181a23(00)║經曰。其父聞子至咸使見之者。第九復真也。
T85n2749_p0181a24(00)║權效既彰。真身須現。欲救變易歸令見之。
T85n2749_p0181a25(00)║經曰。諸善男子至不也世尊者。第十除妄也。
T85n2749_p0181a26(00)║不滅唱滅於言似虛。無益得益於心即實故。
T85n2749_p0181a27(00)║無虛妄之罪也。
T85n2749_p0181a28(00)║經曰。佛言我亦至阿僧祇劫者。
T85n2749_p0181a29(05)║次第三合說三重。一合不死譬。二合唱死譬。
T85n2749_p0181b01(04)║三合無妄譬。此合不死也。
T85n2749_p0181b02(00)║經曰。為眾生故至言當滅度者。此合唱死也。
T85n2749_p0181b03(00)║經曰。亦無有能至虛妄過者。此合無妄也。
T85n2749_p0181b04(01)║次偈頌二十五偈半兩重。
T85n2749_p0181b05(08)║初十九偈半頌菩提無上。後六偈頌涅槃無上。菩提兩重。
T85n2749_p0181b06(03)║初十一偈半頌前唱久成。後八偈頌後稱不滅。
T85n2749_p0181b07(02)║久成轉勢四節。頌之初一偈標久成。
T85n2749_p0181b08(05)║次一偈頌久說。次八偈半拂久疑。後一偈示久所。
T85n2749_p0181b09(03)║拂久疑八偈半四重。初三偈拂自處滅。
T85n2749_p0181b10(05)║次兩偈半拂自處生。次一偈半拂他處生。
T85n2749_p0181b11(06)║後一偈半拂他處滅。初三偈拂自處滅。
T85n2749_p0181b12(08)║約平等意說他滅為已滅。拂此滅有三意。
T85n2749_p0181b13(09)║初偈明滅非實滅破中間不說疑。次偈明不滅能滅破中間不見疑。
T85n2749_p0181b14(00)║後偈明不滅須滅破中間何益疑。
T85n2749_p0181b15(04)║初偈破中間不說疑者。疑曰。
T85n2749_p0181b16(10)║若釋迦久成而常說者何得。於其中間入於涅槃耶。偈答明涅槃者。
T85n2749_p0181b17(01)║方便示之耳。上半明以權示滅。
T85n2749_p0181b18(06)║下半明以實破之。既滅非實滅。我所以常說。
T85n2749_p0181b19(05)║次偈破中間不見疑者。疑曰。若言常說不滅。
T85n2749_p0181b20(05)║何故中間不見耶。偈答明不見者。神力隱之耳。
T85n2749_p0181b21(04)║上半明我能用神。下半明彼不能見。我既能滅。
T85n2749_p0181b22(03)║彼所以不見。後偈破中間何益疑者。疑曰。
T85n2749_p0181b23(04)║若能令他不見中間有何利益耶。偈答明令他慕之耳。
T85n2749_p0181b24(00)║上半令崇舍利。下半令慕真身。為有此益。
T85n2749_p0181b25(01)║我所以須滅。次兩偈半拂自處生者。疑曰。
T85n2749_p0181b26(02)║一時一處無有二佛。若釋迦久成不滅。
T85n2749_p0181b27(04)║何得中間復有燃燃出世耶。
T85n2749_p0181b28(10)║今約平等意說他生為自生拂。此生有四意。初一偈明有生機。
T85n2749_p0181b29(02)║次半偈即呈生相。次半偈拂生非實。
T85n2749_p0181c01(05)║後半偈顯生是權。生機一偈。上半明內心柔軟。
T85n2749_p0181c02(04)║下半明外求見佛。生相半偈。
T85n2749_p0181c03(10)║挺出靈山令彼得見此為生耳。拂生半偈。若前有滅可今有生。
T85n2749_p0181c04(03)║前既不滅故今不生。顯權半偈。前現涅槃為滅。
T85n2749_p0181c05(02)║此滅既為非實。今現不滅為生。此生理即是權。
T85n2749_p0181c06(01)║次一偈半拂他處生。
T85n2749_p0181c07(10)║明彼處感成則彼生而此滅。後一偈半拂他處滅。
T85n2749_p0181c08(08)║明此處感成則彼滅而此生。次一偈第四示久所可見。
T85n2749_p0181c09(04)║次八偈頌後稱不滅兩重。初五偈明土不滅。
T85n2749_p0181c10(04)║後三偈明身不滅。明土四重。初一偈明土體不滅。
T85n2749_p0181c11(02)║次一偈明土相不滅。次一偈明土嚴不滅。
T85n2749_p0181c12(03)║後兩偈明土障不滅。土體一偈上半明眾生見滅。
T85n2749_p0181c13(01)║下半明土體常存。土障兩偈。初偈明不滅見滅。
T85n2749_p0181c14(00)║後偈明應聞不聞。次三偈明身不滅三重。
T85n2749_p0181c15(01)║初一偈為緣現身。次一偈為緣說法。
T85n2749_p0181c16(04)║後一偈示緣壽量。偈內上半示慧命無盡。
T85n2749_p0181c17(05)║下半示身命無盡。次六偈頌涅槃無上明唱滅非虛三重。
T85n2749_p0181c18(00)║初一偈勸信非虛。次一偈譬說非虛。
T85n2749_p0181c19(03)║後四偈合說非虛。合說四意。
T85n2749_p0181c20(09)║初一偈合前唱限次一偈合前指病。次一偈合前說難。
T85n2749_p0181c21(05)║後一偈合前宗益。合說難云行道不行道者。
T85n2749_p0181c22(05)║即有功德人無功德人。隨應所可度為說種種法者。
T85n2749_p0181c23(02)║為有功德人說佛不滅。為無功德人說佛滅度。
T85n2749_p0181c24(01)║難可值遇。宗益偈云。
T85n2749_p0181c25(10)║以何令眾生速成就佛法者。即以不滅唱滅法令不行者得行。
T85n2749_p0181c26(00)║ 分別功德品第十七
T85n2749_p0181c27(00)║前來十四品廣顯經宗。自下四品廣明經用。
T85n2749_p0181c28(00)║故論曰勝妙力無上餘殘修多羅示現。
T85n2749_p0181c29(02)║案餘殘二義。一上殘如前解。二下殘即自下四品。
T85n2749_p0182a01(00)║初三品明生福勝妙力。
T85n2749_p0182a02(08)║常不輕品明進道勝妙力。生福即約多以顯力。
T85n2749_p0182a03(07)║進道即約速以顯力。生福有五門示現故。論曰法力有五門。
T85n2749_p0182a04(01)║
T85n2749_p0182a05(18)║一者證二者信三者供養四者聞五者讀誦持說。四種門彌勒品示現。
T85n2749_p0182a06(08)║一法門常精進品示現。案言彌勒品。即攝分別功德品及隨喜品。
T85n2749_p0182a07(00)║言常精進品。即法師功德品也。
T85n2749_p0182a08(05)║初三門分別功德品示現。第四門隨喜功德品示現。
T85n2749_p0182a09(02)║第五門法師功德品示現。
T85n2749_p0182a10(09)║分別功德品明聞經得多福。隨喜功德品明隨喜得多福。
T85n2749_p0182a11(04)║法師功德品明修行得多福。聞經得多福是生解益。
T85n2749_p0182a12(01)║隨喜得多福是方便益。修行得多福是起行益。
T85n2749_p0182a13(00)║今隨品別即以為三。初言分別功德者。
T85n2749_p0182a14(02)║分別聞經得功德故以為名。
T85n2749_p0182a15(08)║品內三序三頌即為三節。第一節明親聞功德。
T85n2749_p0182a16(07)║第二節明傳聞功德。第三節明修行功德。初節序說兩重。
T85n2749_p0182a17(01)║一總述二別述。
T85n2749_p0182a18(00)║經曰。爾時大會至得大饒益者。此總述也。
T85n2749_p0182a19(01)║壽命劫數長遠者。法身之壽無始無終。
T85n2749_p0182a20(03)║即無長無短。報身之壽即有始無終。有長無短。
T85n2749_p0182a21(01)║應身之壽則有始有終。有長有短。
T85n2749_p0182a22(05)║今明報身之壽。雖復有始而無有終故。曰劫數長遠。
T85n2749_p0182a23(02)║然當受之壽巧曆所不知故言長。
T85n2749_p0182a24(06)║已受之壽心計莫測故言遠。
T85n2749_p0182a25(12)║時會聞此深生信仰故得大饒益。
T85n2749_p0182a26(00)║經曰。於時世尊至得無生法忍者。次別述也。
T85n2749_p0182a27(00)║經文有十三章。功德論主總為三門。
T85n2749_p0182a28(03)║一證二信三供養。依論即為三別。
T85n2749_p0182a29(07)║初十一章明因聞得證。第十二章明因聞生信。
T85n2749_p0182b01(06)║第十三章明因聞供養。證是得果。信是發心。供是報德。
T85n2749_p0182b02(01)║初章兩重。初六章即現聞現證。
T85n2749_p0182b03(06)║後五章即現聞當證。現證即深行入法。當證即淺行受道。
T85n2749_p0182b04(01)║現證從淺至深。次第六階。當證從賒至促。
T85n2749_p0182b05(02)║次第五階。合十一章。初六者。
T85n2749_p0182b06(08)║一無生二聞持三樂說四捉持五不退六清淨。無生入見道。
T85n2749_p0182b07(02)║聞樂捉三入修道。不退清淨入無功用道。
T85n2749_p0182b08(03)║無生忍者。若仁王五忍。地前為伏。初三地為信。
T85n2749_p0182b09(01)║四五六為順。七八九地為無生。第十地為寂滅。
T85n2749_p0182b10(00)║信者證信無生。
T85n2749_p0182b11(11)║順者隨順七地無相無生七地功用無相。八地九地無功用無相。
T85n2749_p0182b12(03)║
T85n2749_p0182b13(21)║此明初地始證法空無生解行終心聞說進入初地無生。聞持者。攝論云。
T85n2749_p0182b14(10)║三地菩薩得不退定大法光明聞持陀羅尼以為依止。
T85n2749_p0182b15(06)║案三地證見法界勝流始得聞持。樂說者。若約師位在第九。
T85n2749_p0182b16(00)║隨分在五六地。捉持者。
T85n2749_p0182b17(08)║七地證見法界無差別功德功用心住無相無間故得義。
T85n2749_p0182b18(03)║
T85n2749_p0182b19(21)║持八地證見法界不增滅無功用心恒住無相有相有功用不能退轉。為他說此九地轉不退為勝。
T85n2749_p0182b20(00)║從初為名清淨者。第十地因位究竟名清淨。
T85n2749_p0182b21(00)║為他說此名清淨。攝論云。初地名得清淨。
T85n2749_p0182b22(01)║至第十地究竟清淨。次現聞當證謂證初無生。
T85n2749_p0182b23(00)║經曰。佛說是諸菩薩至供養大會者。
T85n2749_p0182b24(03)║自下第三因聞供養兩重。一諸天供養。二菩薩供養。
T85n2749_p0182b25(00)║諸天即祥瑞下羅。菩薩即神幡上列。
T85n2749_p0182b26(03)║諸天在上故向下呈祥。菩薩地居故浮空表瑞。
T85n2749_p0182b27(02)║初章天瑞有六。一雨花。二雨香。三鳴鼓四雨衣。
T85n2749_p0182b28(00)║五垂瓔。六燒香。雨花香是見受用。
T85n2749_p0182b29(04)║鳴鼓是聞受用。垂瓔是觸受用。
T85n2749_p0182c01(00)║經曰。一一佛上至至于梵天者。次菩薩供養。
T85n2749_p0182c02(00)║一財二法。此財供養。
T85n2749_p0182c03(00)║經曰。是諸菩薩至讚歎諸佛者。此法供養。
T85n2749_p0182c04(01)║次頌說十九偈七重。初一偈頌聞法。
T85n2749_p0182c05(04)║次一偈頌總益。次七偈頌得證。次一偈頌得信。
T85n2749_p0182c06(03)║次一偈頌量福。次六偈頌供養。後兩偈總結歎。
T85n2749_p0182c07(02)║七偈頌得證兩重。初三偈頌現聞現證。
T85n2749_p0182c08(04)║後四偈頌現聞當證。現證三重。初偈頌四證。
T85n2749_p0182c09(04)║次偈頌不退。後偈頌清淨當證得信。量福並可解。
T85n2749_p0182c10(01)║六偈頌供養兩重。初四偈頌諸天供養。
T85n2749_p0182c11(03)║後兩偈頌菩薩供養。諸天五重。
T85n2749_p0182c12(08)║初一偈頌雨華次一偈頌雨香。次半偈頌鳴鼓。次半偈頌雨衣。
T85n2749_p0182c13(01)║後一頌偈燒香頌。菩薩兩重。
T85n2749_p0182c14(07)║初一偈半頌財供養。後半偈頌法供養。
T85n2749_p0182c15(00)║經曰。爾時佛告至無有限量者。
T85n2749_p0182c16(05)║次第二節明傳聞功德。由入道之徒通依五人而受法。
T85n2749_p0182c17(01)║一佛二弟子三諸天四變化五神仙。
T85n2749_p0182c18(04)║今依後四人故是傳聞也。序說三重。一即信明功德。
T85n2749_p0182c19(01)║二對行明功德。三望果明功德。即信五意。
T85n2749_p0182c20(01)║一信人即其有眾生。二信境即聞佛壽命。
T85n2749_p0182c21(02)║三信時即乃至一念。四信體即是信解。
T85n2749_p0182c22(04)║五信益即所得無限。此五中三劣而二勝。
T85n2749_p0182c23(05)║人劣時劣體劣。由境勝故得福多也。
T85n2749_p0182c24(00)║經曰。若有善男子至所不能知者。
T85n2749_p0182c25(04)║此對行明功德也。亦五意。一行人即善男善女。
T85n2749_p0182c26(02)║行境即阿耨菩提。三行時即那由他劫。
T85n2749_p0182c27(04)║四行體即五波羅蜜。五行果即得福無邊。
T85n2749_p0182c28(05)║此五中三勝而二劣。人勝時勝境勝。
T85n2749_p0182c29(08)║但由體劣故得福少也。但明五度者。信解之心即般若也。
T85n2749_p0183a01(03)║次頌說十九偈半四重。初十一偈舉行體。
T85n2749_p0183a02(04)║次三偈量信力。次四偈發信願。後一偈半獎信人。
T85n2749_p0183a03(02)║行體六重。初一偈頌慧行。次三偈頌檀行。
T85n2749_p0183a04(02)║次一偈頌戒行。次兩偈頌忍行。次一偈頌進行。
T85n2749_p0183a05(01)║後三偈頌定行。檀行三偈。初一偈頌檀境。
T85n2749_p0183a06(01)║次一偈頌檀具。後一偈頌檀心。忍行兩偈。
T85n2749_p0183a07(02)║初一偈忍重惡。後一偈忍輕惡頌。定行三偈。
T85n2749_p0183a08(02)║初一偈離定障。次一偈出定體。後一偈起定願。
T85n2749_p0183a09(01)║次三偈量信力三重。初一偈牒行體。
T85n2749_p0183a10(04)║次一偈量信力。後一偈結信成。次四偈頌信願四重。
T85n2749_p0183a11(01)║一偈歎信壽。一偈歎得壽。一偈歎比壽。
T85n2749_p0183a12(03)║一偈歎說壽。
T85n2749_p0183a13(00)║經曰。又阿逸多至天上之慧者。
T85n2749_p0183a14(05)║次第三明修行功德。前明信而無行。今明行必有信。
T85n2749_p0183a15(02)║有信無行得益則少。有信有行得益則多。
T85n2749_p0183a16(03)║從少至多開化漸也。序說兩重。
T85n2749_p0183a17(08)║一分別現在修行功德。二分別未來修行功德。現在三重。
T85n2749_p0183a18(03)║一行因即聞信功德。二行體即弘法功德。
T85n2749_p0183a19(04)║三行果即見佛功德。初即聞惠。次即思惠。後即修惠。
T85n2749_p0183a20(00)║此即行因也。
T85n2749_p0183a21(00)║經曰。何況廣聞至一切種智者。此明行體也。
T85n2749_p0183a22(00)║經曰。阿逸多至圍繞說法者。次明行果三重。
T85n2749_p0183a23(00)║一見常身。二見常土。三顯見力。此見常身也。
T85n2749_p0183a24(00)║經曰。又見此娑婆至咸處其中者。
T85n2749_p0183a25(04)║此見常土也。
T85n2749_p0183a26(00)║經曰。若有能如是至深信解相者。
T85n2749_p0183a27(04)║此顯見力也。
T85n2749_p0183a28(00)║經曰。又復如來至深信解者。
T85n2749_p0183a29(06)║自下第二分別未來修行功德。約三行分別。即為三重。
T85n2749_p0183b01(02)║一單修弘法行。二兼修六度行。
T85n2749_p0183b02(07)║三兼修供養佛僧行。修一行者得福少。修二行者得福多。
T85n2749_p0183b03(02)║修三行者得福極。此即初中後次第也。
T85n2749_p0183b04(04)║弘法行中八重。一本因。二出體。三顯力。四勸省。
T85n2749_p0183b05(02)║五釋意。六示相。七兼成。八結定。此即本因。
T85n2749_p0183b06(00)║經曰。何況讀誦受持者。此出體。
T85n2749_p0183b07(00)║經曰。斯人則為頂戴如來者。此顯力。
T85n2749_p0183b08(00)║經曰。阿逸多至供養眾僧者。此勸省。
T85n2749_p0183b09(00)║經曰。所以者何至供養眾僧者。此釋意。
T85n2749_p0183b10(00)║經曰。則為以佛至供養是已者。
T85n2749_p0183b11(05)║此示相亦已供養佛。
T85n2749_p0183b12(00)║經曰。阿逸多至其數無量者。
T85n2749_p0183b13(06)║此兼成亦已供養僧。
T85n2749_p0183b14(00)║經曰。以此現前至供養眾僧者。此結定。
T85n2749_p0183b15(00)║經曰。況復有人至一心智惠者。
T85n2749_p0183b16(05)║次第二明兼修六度行三重。一明行漸多。二明福漸積。
T85n2749_p0183b17(01)║三明力漸速。此明行漸多也。
T85n2749_p0183b18(00)║經曰。其德最勝至亦復如是無量無邊者。
T85n2749_p0183b19(01)║此明福漸積。
T85n2749_p0183b20(00)║經曰。疾至一切種智者。此明力漸速也。
T85n2749_p0183b21(00)║經曰。若人讀誦至若教人書者。
T85n2749_p0183b22(05)║次第三兼修供養行亦三重。一明行漸多。二明福漸積。
T85n2749_p0183b23(01)║三明力漸速。初章復三。一修弘法行。
T85n2749_p0183b24(04)║二修供養行。三修六度行。此修弘法行也。
T85n2749_p0183b25(00)║經曰。復能起塔至菩薩功德者。
T85n2749_p0183b26(05)║此修供養行也。
T85n2749_p0183b27(00)║經曰。又為他人至善答問難者。次修六度行。
T85n2749_p0183b28(00)║解說此經者是法檀行。
T85n2749_p0183b29(08)║復能清淨持戒與柔和者而共止者。是持戒行。
T85n2749_p0183c01(07)║忍辱無瞋志念堅固者。是忍辱行。常貴坐禪得諸深定者。
T85n2749_p0183c02(02)║是禪定行。精進勇猛攝諸善法者。
T85n2749_p0183c03(06)║是精進行利根智惠善答問難者。是智惠行。
T85n2749_p0183c04(00)║經曰。阿逸多至諸善功德者。此明福漸積。
T85n2749_p0183c05(00)║經曰。當知是人至坐道樹下者。
T85n2749_p0183c06(05)║次明力漸速兩重。一令身尊。二令處貴。
T85n2749_p0183c07(07)║此令身尊由成佛故。
T85n2749_p0183c08(00)║經曰。阿逸多至如佛之塔者。此令處貴也。
T85n2749_p0183c09(01)║次頌說十九偈半轉勢頌未來功德三重。
T85n2749_p0183c10(02)║初四偈半頌兼修供養舍利行。
T85n2749_p0183c11(07)║次四偈頌兼修供養眾僧行。次十一偈頌兼修六波羅蜜行。
T85n2749_p0183c12(01)║初二章可解。後章三重。初三偈明修法。
T85n2749_p0183c13(03)║次三偈明修度。後五偈明修力。修力三重。
T85n2749_p0183c14(04)║初一偈半明得天敬。次一偈明速成道。
T85n2749_p0183c15(06)║後兩偈半令處尊。
T85n2749_p0183c16(00)║ 隨喜功德品第十八
T85n2749_p0183c17(00)║此品第二明方便益。隨以順從為義。
T85n2749_p0183c18(03)║喜以慶悅為名。所謂聞法順從心生慶悅故名隨喜。
T85n2749_p0183c19(00)║隨喜有兩。一自聞生喜。二勸聞生喜。
T85n2749_p0183c20(03)║自聞生喜即受他法施。勸聞生喜。即以法施他。
T85n2749_p0183c21(02)║受他法施。明生自聞慧。以法施他。令他生聞慧。
T85n2749_p0183c22(01)║生自聞慧。即自利行。生他聞惠。即利他行。
T85n2749_p0183c23(02)║如是因聞隨喜生聞惠。因聞惠生思惠。
T85n2749_p0183c24(04)║因思慧生修惠。因修惠生證智。聞即熏。思即覺。
T85n2749_p0183c25(02)║修即寂。證即通。此四即以隨喜為本故。名隨喜品。
T85n2749_p0183c26(00)║品內兩序兩頌即為四重。一序問。二頌問。
T85n2749_p0183c27(01)║三序答。四頌答。前二可解。
T85n2749_p0183c28(00)║經曰。爾時佛告至隨喜已者。
T85n2749_p0183c29(06)║次序答分別五人功德即為五重。一隨喜人。二往聽人。
T85n2749_p0184a01(02)║三分坐人。四勸聽人。五修行人。
T85n2749_p0184a02(07)║前後二人明因不明果。中間三人明果不明因。隱顯互論耳。
T85n2749_p0184a03(01)║初明隨喜有五十人。
T85n2749_p0184a04(10)║即十信十解十行十迴向十地為五十。此中從勝向劣而為次第故。
T85n2749_p0184a05(01)║以法雲地為最初人。信心為最後人。
T85n2749_p0184a06(04)║初隨喜為最勝。後隨喜為最劣。
T85n2749_p0184a07(09)║是故數至五十不多不少。文有六重。
T85n2749_p0184a08(12)║一立初二總轉三條後四對田五起行六量福。立初兩重。一喜聞二喜化。
T85n2749_p0184a09(01)║此明喜聞三意。一喜時即如來滅後。
T85n2749_p0184a10(04)║二喜人即道俗四眾。三喜事即聞經隨喜。
T85n2749_p0184a11(00)║經曰。從法會出至隨力演說者。此喜化三意。
T85n2749_p0184a12(00)║一化處即僧坊等。二化境即父母等。
T85n2749_p0184a13(03)║三化事即隨力演說。
T85n2749_p0184a14(00)║經曰。是諸人等至第五十者。第二總轉也。
T85n2749_p0184a15(00)║經曰。阿逸多至汝當善聽者。第三條後也。
T85n2749_p0184a16(00)║經曰。若四百萬億至眾生數者。
T85n2749_p0184a17(05)║第四對田也三意。一器多即四百萬億阿僧祇世界。
T85n2749_p0184a18(02)║二生多即五類眾生。
T85n2749_p0184a19(11)║三結多即如是等在眾生數也。五類者。一道類。二生類。三界類。四體類。
T85n2749_p0184a20(00)║五相類。道類則六趣。如序品解。
T85n2749_p0184a21(04)║生類即四生。謂卵胎濕化生者新諸根起也。
T85n2749_p0184a22(04)║依[穀-禾+卵]而生曰卵。含藏而出曰胎。假潤而興曰濕。
T85n2749_p0184a23(03)║欻然而現曰化。卵生者孔雀鸚鵡等。
T85n2749_p0184a24(06)║胎生者象馬駝驢等。濕生者蚊蚋精蛉等。
T85n2749_p0184a25(07)║化生者地獄諸天等。於五道中人畜具四生。地獄諸天但化生。
T85n2749_p0184a26(00)║鬼神二種化生胎生。人卵生者。
T85n2749_p0184a27(05)║如世羅優波世羅二比丘。從鶴卵中生。
T85n2749_p0184a28(07)║鶴鳥於山中生二卵卵出兩童子。人奪養之為立名字。
T85n2749_p0184a29(03)║一名大山。二名小山。後出家得羅漢。世羅言山。
T85n2749_p0184b01(01)║優波世羅言小山。又如彌伽羅母毘舍佉夫人。
T85n2749_p0184b02(00)║一時生三十二卵。卵出三十二子。
T85n2749_p0184b03(04)║值佛出家並得初果。又如般遮羅王生五百子。
T85n2749_p0184b04(03)║並是卵生。王及王子。後時並悟緣覺果。
T85n2749_p0184b05(05)║人胎生者如今世人也。人濕生者。
T85n2749_p0184b06(09)║如頂生王遮婁王優波遮婁王。劫初時布薩王頂生一胞。
T85n2749_p0184b07(04)║胞破生頂生王。頂生王膝上生一胞。胞破生遮婁王。
T85n2749_p0184b08(01)║遮婁王[跳-兆+專]上生一胞。胞破生優波遮婁王。
T85n2749_p0184b09(02)║此三即是祖父孫並登轉輪王位。又如耆婆母。
T85n2749_p0184b10(01)║從菴羅樹生。亦是濕生也。人化生者。
T85n2749_p0184b11(04)║如劫初時人。一切化生。畜生四生者前三可見。
T85n2749_p0184b12(02)║唯龍及金翅鳥有化生不盡皆。
T85n2749_p0184b13(07)║然地獄諸天并中陰。此三處唯化生。鬼神多化生。
T85n2749_p0184b14(05)║而亦有胎生者。如女餓鬼。白目連云。我夜生五子。
T85n2749_p0184b15(03)║晝時亦生五。生已皆食盡。如此我無飽。問。
T85n2749_p0184b16(03)║何生最勝。答。化生。問。若爾云何最後生菩薩。
T85n2749_p0184b17(02)║已得生自在唯受胎生。答。見大利益故。大利益者。
T85n2749_p0184b18(00)║由親屬相關。今無量釋迦種得入正法故。
T85n2749_p0184b19(01)║此人是轉輪種。但由此名生他恭敬尊重。
T85n2749_p0184b20(02)║背邪歸正故。人道得此勝利。起受化者。
T85n2749_p0184b21(03)║正勤心故。除世間疑。此眾生是何幻或為天為鬼故。
T85n2749_p0184b22(00)║除外道謗。一百劫盡。幻人世噉食世間故。
T85n2749_p0184b23(01)║餘師說為安立舍利。令他供養得生天解脫。
T85n2749_p0184b24(01)║何以故。化生眾生無外種子。若死身不得住故。
T85n2749_p0184b25(00)║若人信佛有成願通慧此救不然。因論起論。
T85n2749_p0184b26(00)║若化生眾生屍骸不可得。
T85n2749_p0184b27(07)║經中云何說化生迦婁羅取化生龍為食。答不解故無失。
T85n2749_p0184b28(02)║復有食乃至未死。若死無復飽。此謂生類也。
T85n2749_p0184b29(02)║界類者即有形無形也。界有三。
T85n2749_p0184c01(07)║欲界二色界三無色界。俱舍云。界以持為義。或性為義。
T85n2749_p0184c02(02)║案持是攝義。性是因義。
T85n2749_p0184c03(10)║各攝自相同類相生故名為界。若法為欲欲所縛故名欲界。
T85n2749_p0184c04(04)║為色欲所縛故名色界。為無色欲所縛故名無色界。
T85n2749_p0184c05(01)║三處欲體是欲亦是界。
T85n2749_p0184c06(09)║三處欲外法是界而非欲。而名欲界色界無色界者。
T85n2749_p0184c07(06)║一與三處欲相應故。二能持三處欲故。
T85n2749_p0184c08(08)║故俱舍明是界與欲欲相應故名欲界。
T85n2749_p0184c09(10)║復次此界是欲界家界能持欲故。餘二亦爾。問。
T85n2749_p0184c10(09)║若三界通有欲則通是欲界。云何立三界。答。欲界具有四欲。
T85n2749_p0184c11(02)║一色欲。二心欲。三食欲。四婬欲。色界有二欲。
T85n2749_p0184c12(01)║色欲心欲。無色界有一欲。謂心欲。
T85n2749_p0184c13(05)║欲界欲滿而色微。色界色滿而欲微無色界色斷而欲微。
T85n2749_p0184c14(00)║欲界欲滿故名欲界。色微故不名色界。
T85n2749_p0184c15(02)║有色故非無色界。色界色滿故名色界。
T85n2749_p0184c16(04)║欲微故不名欲界。有欲故非無欲界。如是建立三界。
T85n2749_p0184c17(01)║欲界以二十處為體。色界或十六處。
T85n2749_p0184c18(04)║或十七處為體。無色界四處為體。於中若眾生若器世。
T85n2749_p0184c19(00)║若善若染污若無記若中陰。悉為三界體。
T85n2749_p0184c20(01)║由三界貪使所使故。由能持三界欲故。
T85n2749_p0184c21(03)║故俱舍明有諸界出五道。
T85n2749_p0184c22(10)║若善染污器世界中陰為性。是界非道。
T85n2749_p0184c23(12)║五道者是無覆無記眾生非中陰故。然此三界。欲界其必有色。
T85n2749_p0184c24(05)║色界其必無欲。無色一界無色無欲。
T85n2749_p0184c25(08)║言有形攝下二界眾生。言無形攝上一界眾生也。
T85n2749_p0184c26(06)║體類者即有想無想非有想非無想也。一切眾生以想為性。
T85n2749_p0184c27(00)║一有想。謂有心而麤。二無想。謂無心而寂。
T85n2749_p0184c28(00)║三非有想非無想。
T85n2749_p0184c29(10)║謂雖有心非麤非寂非麤故異乎有想。非寂故異乎無想。
T85n2749_p0185a01(05)║故曰非有想非無想也。
T85n2749_p0185a02(13)║言有想即攝七有想定及欲界眾生也。
T85n2749_p0185a03(15)║言無想即攝二無想定及無想天眾生也。
T85n2749_p0185a04(16)║言非有想非無想即攝非想非非想眾生也。真諦又解分別眾生有凡有聖。凡夫二種。
T85n2749_p0185a05(00)║謂未成已成。未成者未成想位。
T85n2749_p0185a06(05)║謂從託胎以去乃至愛位但名得界。未能得想。
T85n2749_p0185a07(04)║由未能具足分別是非及安立來世生因故。但名無想。
T85n2749_p0185a08(00)║已成者已成想位。謂從取至有得名有想。
T85n2749_p0185a09(01)║已能分別是非及能安立來世生因故。
T85n2749_p0185a10(03)║故名有想聖人。但有第三句。謂非想非非想非想者。
T85n2749_p0185a11(00)║離三界想陰故。非非想者離三界所餘陰故。
T85n2749_p0185a12(00)║唯是三無流根說名為覺。
T85n2749_p0185a13(07)║小乘從初果至羅漢。大乘從初地至金剛。皆名非想非非想。
T85n2749_p0185a14(01)║五方便及四十心並名相。似非想非非想。
T85n2749_p0185a15(02)║佛果非是菩薩所化故不論之。相類者。
T85n2749_p0185a16(04)║即無足二足四足多足可解。十地論云。
T85n2749_p0185a17(06)║六趣者苦樂差別。四生者依止差別。依止業故。
T85n2749_p0185a18(04)║有形無形者。色無色差別。有想無想者。麤細差別。
T85n2749_p0185a19(02)║有足無足者。形相差別。
T85n2749_p0185a20(10)║如是等在眾生數者總結也。
T85n2749_p0185a21(00)║經曰。有人求福至滿八十年已者。
T85n2749_p0185a22(04)║此第五起行也兩重。一起財施行。二起法施行。
T85n2749_p0185a23(03)║財施三意。一隨求施。二勝物施。三長時施。
T85n2749_p0185a24(03)║隨其所欲皆給與之者。是隨求施。
T85n2749_p0185a25(07)║七珍象馬等是勝物施。與七寶者生藏攝利益喜。
T85n2749_p0185a26(05)║與象馬車乘者生代步利益喜。
T85n2749_p0185a27(10)║與宮殿樓閣等生受用利益喜。是大施主如是布施滿八十年者。
T85n2749_p0185a28(02)║是長時施。佛在時上壽百二十。中壽百歲。
T85n2749_p0185a29(03)║下壽八十。欲顯命難保故。以下壽為其量。
T85n2749_p0185b01(00)║經曰。而作是念至而訓導之者。
T85n2749_p0185b02(05)║次起法施行三重。一謀化。二正化。三受化謀化也。
T85n2749_p0185b03(02)║五欲之具雖充百年之期已及。既與現世之樂。
T85n2749_p0185b04(01)║須拔當來之苦故。曰當以佛法而訓導之。
T85n2749_p0185b05(00)║經曰。即集此眾生示教利喜者。此正化也。
T85n2749_p0185b06(01)║示教利喜如上解。
T85n2749_p0185b07(00)║經曰。一時皆得至具八解脫者。此受化也。
T85n2749_p0185b08(01)║受化之徒並具四沙門果及八解脫。
T85n2749_p0185b09(00)║經曰。於意云何至寧為多不者。第六量福也。
T85n2749_p0185b10(00)║四重。一問多。二答多。三比多。四況多。
T85n2749_p0185b11(02)║此問多也。
T85n2749_p0185b12(15)║二施既弘兩福理積所生功德可為多不。
T85n2749_p0185b13(00)║經曰。彌勒白佛至阿羅漢果者。此答多也。
T85n2749_p0185b14(01)║直施一人之財福已難測。
T85n2749_p0185b15(08)║況施多人之法福豈可量。
T85n2749_p0185b16(00)║經曰。佛告彌勒至所不能知者。此比多也。
T85n2749_p0185b17(01)║財施但令得世間樂離貧窮苦法施。
T85n2749_p0185b18(04)║但令得二乘樂離分段苦。
T85n2749_p0185b19(11)║隨喜能令得大乘樂離變易苦。欲量其勝算如難知。
T85n2749_p0185b20(00)║經曰。阿逸多至不可為比者。此況多也。
T85n2749_p0185b21(02)║最後人喜最劣。其福既已過前。最初之喜最勝。
T85n2749_p0185b22(01)║其福理難為比。
T85n2749_p0185b23(00)║經曰。又阿逸多至及乘天宮者。
T85n2749_p0185b24(05)║次明第二往聽人。此中取行詣聽法所故。
T85n2749_p0185b25(06)║以乘天宮等為其報。若以聽法根亦無邊。然往人三品。
T85n2749_p0185b26(02)║下品得乘象馬。中品得乘寶輿。上品得乘天宮。
T85n2749_p0185b27(00)║經曰。若復有人至所坐之處者。
T85n2749_p0185b28(05)║次明第三分坐人。亦由三心分坐故得三王坐處。
T85n2749_p0185b29(03)║下品得輪王坐處。中品得帝釋坐處。
T85n2749_p0185c01(06)║上品得梵王坐處也。
T85n2749_p0185c02(00)║經曰。阿逸多至利根智惠者。
T85n2749_p0185c03(06)║次明第四勸聽人。以勸聽義邊得四種勝根。一得勝智。
T85n2749_p0185c04(02)║二無惡相。三有善相。四值善緣。
T85n2749_p0185c05(07)║此得勝智也與陀羅尼菩薩同生一處者。此是得智緣。
T85n2749_p0185c06(03)║前由勸人聽法故。為他得智緣。
T85n2749_p0185c07(08)║今與菩薩同生故為自得智緣。利根智惠者。
T85n2749_p0185c08(08)║此是得智體外聞必受為利根。內思必解為智惠。
T85n2749_p0185c09(00)║經曰。百千萬世終不瘖啞者。次明無惡相也。
T85n2749_p0185c10(00)║無八種惡相。一無聲惡二無氣惡。三無舌惡。
T85n2749_p0185c11(00)║四無口惡。五無齒惡。六無脣惡。七無鼻惡。
T85n2749_p0185c12(01)║八無面惡。此無聲惡聲惡有二。言不出為瘖。
T85n2749_p0185c13(01)║聲不轉為啞。由高聲勸人聽故無此二惡。
T85n2749_p0185c14(00)║經曰。口氣不臭者。此無氣惡氣惡有一。
T85n2749_p0185c15(02)║即是口臭。實語為香語。虛語為臭語。
T85n2749_p0185c16(05)║由香語勸人聽故無此臭惡。
T85n2749_p0185c17(00)║經曰。舌無病口亦無病者。
T85n2749_p0185c18(07)║此二是無惡舌惡口。口中三等為舌。人之面門為口。
T85n2749_p0185c19(04)║舌病則噤口病爽。由耎語勸人聽故無舌噤惡。
T85n2749_p0185c20(03)║由正語勸人聽故無口爽惡。
T85n2749_p0185c21(00)║經曰。齒不垢黑至不差不曲者。
T85n2749_p0185c22(05)║此無齒惡齒惡有六。薄黧為黑。微赤為黃。本闕為疏。
T85n2749_p0185c23(02)║中傷為缺。差者不正之貌。曲者如鉤之像。
T85n2749_p0185c24(03)║由齒發聲勸人聽故。總得無此六惡。
T85n2749_p0185c25(00)║經曰。脣不下垂至無諸可惡者。
T85n2749_p0185c26(05)║此無脣惡脣惡有九。下垂者遼怊而不掩。
T85n2749_p0185c27(05)║褰縮者編淺而露斷。麤澀者加之以皮脧。
T85n2749_p0185c28(06)║瘡緊者增之以肉坼。缺壞者體段不足。咼斜者相貌不圓。
T85n2749_p0185c29(01)║厚者表裏過肥。大者東西越度。
T85n2749_p0186a01(06)║黧黑者自無丹色。可惡者人不喜看。由脣發聲勸人聽故。
T85n2749_p0186a02(01)║總得無此九惡。
T85n2749_p0186a03(00)║經曰。鼻不[月*扁][月*弟]亦不曲戾者。
T85n2749_p0186a04(06)║此無鼻惡鼻惡有二。[月*扁][月*弟]者高下不平。曲戾者東西不正。
T85n2749_p0186a05(01)║由鼻發聲勸人聽故。無此二惡。
T85n2749_p0186a06(00)║經曰。面色不黑至不可喜相者。
T85n2749_p0186a07(05)║此無面惡面惡有四。面黑者色乏紅顏。狹長者形虧滿月。
T85n2749_p0186a08(00)║窊者邊高中下。曲者額亞頤鉤。
T85n2749_p0186a09(05)║由含喜正面勸人聽故。無此四惡。
T85n2749_p0186a10(00)║經曰。脣舌牙齒至人相具足者。此明有善相。
T85n2749_p0186a11(00)║翻前惡即是好。
T85n2749_p0186a12(00)║經曰。世世所生至信受教誨者。此明值善緣。
T85n2749_p0186a13(00)║見佛者是見受用。聞法者是聞受用。
T85n2749_p0186a14(03)║信受者是念受用。教誨者顯觸受用。
T85n2749_p0186a15(06)║值此善緣得出世四種受用也。此如序品中解。
T85n2749_p0186a16(00)║經曰。阿逸多至如說修行者。
T85n2749_p0186a17(06)║此明第五修行人可解。次偈頌十八偈頌。五人即五重。
T85n2749_p0186a18(02)║此中轉勢從劣至勝次第頌之。初九偈隨喜人。
T85n2749_p0186a19(01)║次五偈頌勸聽人。次兩偈頌往聽人。
T85n2749_p0186a20(04)║次一偈頌分坐人。後一偈頌修行人。隨喜四重。
T85n2749_p0186a21(03)║初一偈頌立初。次一偈頌條後。次五偈頌起行。
T85n2749_p0186a22(02)║後兩偈頌對量起行兩重。初一偈頌財施。
T85n2749_p0186a23(03)║後四偈頌法施。法施三重初一偈半頌謀化。
T85n2749_p0186a24(03)║次一偈半頌正化。後一偈頌受化。對量兩重。
T85n2749_p0186a25(02)║初一偈初一偈頌比多。後一偈頌況多。
T85n2749_p0186a26(04)║次五偈頌勸聽人三重初一偈頌能勸。次一偈頌受勸。
T85n2749_p0186a27(00)║後三偈頌勸果可解。次兩偈頌往聽人。
T85n2749_p0186a28(02)║初一偈頌往聽。後一偈頌往報頌。
T85n2749_p0186a29(06)║分坐修行二人可解。
T85n2749_p0186b01(00)║ 法師功德品第十九
T85n2749_p0186b02(00)║
T85n2749_p0186b03(18)║此品第三分別法師五行得六根功德故以為名。此法師在三賢位。十信一向弟子故。
T85n2749_p0186b04(02)║十地已捨分段故。品內兩重。一略標二廣釋。
T85n2749_p0186b05(00)║經曰。爾時佛告至皆令清淨者。略標也。四意。
T85n2749_p0186b06(00)║一扣告。二指因。三示果。四顯勝。
T85n2749_p0186b07(04)║佛告常精進者。扣告也。欲因名以表義。非常精進者。
T85n2749_p0186b08(01)║不能行故。告常精進也。
T85n2749_p0186b09(00)║經曰。受持法華經至若書寫者。指因也。
T85n2749_p0186b10(02)║受持是總相。讀誦說寫是別相。受是信力。
T85n2749_p0186b11(03)║持是念力。讀誦書寫是精進力。解說是惠力定力。
T85n2749_p0186b12(01)║一心通在其間。總別五業即為五因也。
T85n2749_p0186b13(00)║經曰。
T85n2749_p0186b14(15)║是人得八百眼功德至千二百意功德者。亦果也。正法華及莊嚴論。
T85n2749_p0186b15(06)║六根各具千二百功德。合有七千二百功德。
T85n2749_p0186b16(06)║今經六根二例三根各八百三根。各千二百。舊解一云。
T85n2749_p0186b17(02)║十善為本。一善以九善莊嚴。十善成百善。
T85n2749_p0186b18(03)║自行百教他百歎百法歎行百者。合有四百善。
T85n2749_p0186b19(02)║此四百有三品。成千二百。
T85n2749_p0186b20(09)║三根持經勝具三品故有千二百。
T85n2749_p0186b21(13)║三根持經劣但有中下品故唯得八百。二云。六根各具百福。
T85n2749_p0186b22(07)║一一福以十善莊嚴成一千。一根一千六根即六千。
T85n2749_p0186b23(04)║但三根弘經勝故增二百。三根弘經劣故減二百。
T85n2749_p0186b24(00)║經曰。以是功德莊嚴六根清淨者。顯勝也。
T85n2749_p0186b25(01)║論云。此得六根清淨者。
T85n2749_p0186b26(09)║謂凡夫人以經力得勝根用。未入初地菩薩。應知。又六根清淨者。
T85n2749_p0186b27(00)║
T85n2749_p0186b28(17)║於一根中悉能具足見色聞聲知香味觸法等。諸根互用應知。
T85n2749_p0186b29(00)║經曰。是善男子至清淨肉眼者。次廣釋。
T85n2749_p0186c01(02)║釋六根即六重。六根各有序頌合十二章。
T85n2749_p0186c02(03)║經序眼根六意。一體類勝。二照境寬。三緣悉。
T85n2749_p0186c03(02)║四過地度。五窮生類。六委事緒。
T85n2749_p0186c04(07)║此明體類勝眼體有五。肉天惠法佛。如方便品解。眼類有兩。
T85n2749_p0186c05(00)║一果根類。謂宿業所生。二長養類。
T85n2749_p0186c06(04)║謂現緣所發。今言父母所生者。
T85n2749_p0186c07(09)║明是果根也清淨肉眼者。明是淨根體也。以是地前菩薩分段根故。
T85n2749_p0186c08(00)║經曰。見於三千世界者。照境寬也。
T85n2749_p0186c09(04)║明此眼力用。與緣覺修得天眼及佛根。
T85n2749_p0186c10(06)║得天眼見境相似。真諦引隨實論云。
T85n2749_p0186c11(09)║聲聞根得天眼見小千世界色。修得天眼見中千世界色。
T85n2749_p0186c12(04)║緣覺根天眼見中千世界色。修得天眼見大千世界色。
T85n2749_p0186c13(00)║佛眼得天眼見大千世界色。
T85n2749_p0186c14(06)║修得天眼見無邊世界色。此與雜心同。彼云。
T85n2749_p0186c15(06)║聲聞不方便見小千世界。方便見二千世界。
T85n2749_p0186c16(06)║緣覺不方便見二千世界。
T85n2749_p0186c17(13)║方便見三千世界佛不方便見三千世界。方便見無量無邊億百千三千世界。
T85n2749_p0186c18(00)║案不方便者是用根得天眼。
T85n2749_p0186c19(06)║方便者是用修得天眼。真諦明此言報得天眼者。
T85n2749_p0186c20(04)║並是欲界業所感。然勝天中根得天眼。
T85n2749_p0186c21(06)║三乘無學漏若不盡應用此業。欲界天中受根。
T85n2749_p0186c22(05)║由不受後有故。先所有勝業。悉於無學身中受勝天眼。
T85n2749_p0186c23(01)║在肉眼中隨覺觀所弘。
T85n2749_p0186c24(09)║若欲見近色則發肉眼識。若欲見遠名則發天眼識。今明持經力故。
T85n2749_p0186c25(00)║肉眼亦見三千明力大也。不見三千外者。
T85n2749_p0186c26(01)║智度論云。三千外有風輪。
T85n2749_p0186c27(08)║與眼相違故不能見也。
T85n2749_p0186c28(00)║經曰。內外所有山林河海者。見緣悉也。
T85n2749_p0186c29(02)║前雖見寬其間或有見大不見小。
T85n2749_p0187a01(06)║如遠見大山不睹細物。或見遠不見近。
T85n2749_p0187a02(08)║如遠睹日輪不見眼睫。今明大小遠近一切悉見。
T85n2749_p0187a03(06)║一四天下有八大山。有八大海。
T85n2749_p0187a04(11)║如是三千世界有百億八十山百億八大海。有千中鐵圍有一大鐵圍。
T85n2749_p0187a05(01)║其中小山小海諸林諸河不可勝數。如是悉見。
T85n2749_p0187a06(00)║經曰。下至阿鼻上至有頂者。過地度也。
T85n2749_p0187a07(02)║地度法上得見下下不見上。
T85n2749_p0187a08(08)║今此眼力亦能見上至有色之頂故。過地度也。
T85n2749_p0187a09(00)║經曰。亦見其中一切眾生者。窮生類也。
T85n2749_p0187a10(02)║如上五類眾生悉皆見之故。言一切也。
T85n2749_p0187a11(00)║經曰。及業因緣果根生處悉見悉知者。
T85n2749_p0187a12(02)║委事緒也。四意。一知業體。二知業因。三知業緣。
T85n2749_p0187a13(00)║四知業果。業者業體。謂身口意。身業眼根境。
T85n2749_p0187a14(00)║口業耳根境。意業意根境。知身業者自用。
T85n2749_p0187a15(01)║知口意者互用。因者業因也。
T85n2749_p0187a16(07)║惡業以三惡根為因。善業以三善根為因。並是意根境。
T85n2749_p0187a17(03)║眼根知者互用。緣者業緣。一人緣惡業。
T85n2749_p0187a18(04)║以惡友為緣。善業以善友為緣。二物緣惡業。
T85n2749_p0187a19(04)║以刀仗等為緣。善業以香花等為緣。
T85n2749_p0187a20(07)║此是眼根自境果根生處者。是業果也。知果略有六門。
T85n2749_p0187a21(03)║一知好惡。二知交賒。三知多少。四知生熟。
T85n2749_p0187a22(03)║五知受處。六知受心。一知好惡者。十住論云。
T85n2749_p0187a23(02)║知根者知諸業各各有根。
T85n2749_p0187a24(09)║善業或善處生或得涅槃惡業惡處生。二知交賒者。謂知三時根。
T85n2749_p0187a25(01)║得現根為交。得生後為賒。
T85n2749_p0187a26(08)║三知多少者感一世為少。感二世三世為多。如是過去業得七根。
T85n2749_p0187a27(00)║三單感三複感一總感現在業得三報。
T85n2749_p0187a28(02)║二單感一總感未來業得一根。
T85n2749_p0187a29(07)║一單感合三世業感 一根故。十住論說。佛知眾生過去業根。
T85n2749_p0187b01(00)║或業過去根在過去。或業過去根在現在。
T85n2749_p0187b02(01)║或業過去根在未來。或業過去根在過去未來。
T85n2749_p0187b03(00)║或業過去根在過去現在。
T85n2749_p0187b04(07)║或業過去根在未來現在。或業過去根在過去未來現在。
T85n2749_p0187b05(02)║或業現在根在現在。或業現在根在未來。
T85n2749_p0187b06(03)║或業現在根在現在未來。或業未來根在未來。
T85n2749_p0187b07(02)║有如是分別。四知生熟者。智度論云。
T85n2749_p0187b08(05)║二種業必受根不必受根。
T85n2749_p0187b09(12)║必受者不可離或待時待處待人受根。如人應共輪王受福。待輪王出時。
T85n2749_p0187b10(01)║是待時人即輪王處即輪王出處。五知受處者。
T85n2749_p0187b11(00)║智度論云。欲界受三受業根處。
T85n2749_p0187b12(05)║色界受二受業根處。無色界受一受業根處。六知受心者。
T85n2749_p0187b13(00)║智度論云。
T85n2749_p0187b14(13)║善心中受善不善無記根不善心無記心亦如是。
T85n2749_p0187b15(11)║如是六事一一知是名知業果。問。為即肉眼知未來耶。
T85n2749_p0187b16(07)║為有別智知未來耶。若即肉眼知者。
T85n2749_p0187b17(10)║肉眼見現在色不應知未來。若有別智知者。
T85n2749_p0187b18(10)║云云何說父母所生肉眼知耶。答。因肉眼起別智知故說肉眼知。
T85n2749_p0187b19(01)║肉眼見人死時生時色。意識知未來。
T85n2749_p0187b20(04)║如天眼知未來。此亦爾故。俱舍云。
T85n2749_p0187b21(08)║天眼天耳以色聲為境。若爾死生通惠。
T85n2749_p0187b22(10)║云何知彼眾生與身口意邪行相應誹謗聖人。由此捨命。
T85n2749_p0187b23(05)║必受無行惡道墮負黑闇處生。廣說如經。
T85n2749_p0187b24(06)║答由天眼不得知有別智。
T85n2749_p0187b25(13)║是天眼通惠伴類聖人相續中生能知如此。解脫道論亦云。天眼生四智。
T85n2749_p0187b26(02)║未來分智。自作業智。如行業智。果報業智。
T85n2749_p0187b27(03)║以未來分智。於未來色當起知之。以自作業智見他。
T85n2749_p0187b28(00)║以此業當往彼趣知之。以如行業智。
T85n2749_p0187b29(03)║見此人生趣。以此業在先生此知之。以業果報智。
T85n2749_p0187c01(01)║至此明至此煩惱至此方便。此業應熟。
T85n2749_p0187c02(03)║此業不應受。此業應多受。此業應少受知之。
T85n2749_p0187c03(03)║案今由經力肉眼起。智亦復如是。故云肉眼知。
T85n2749_p0187c04(02)║非即肉眼知也。次偈頌六偈三重。初一偈頌眼因。
T85n2749_p0187c05(00)║次一偈頌眼體。後三偈頌眼用。
T85n2749_p0187c06(05)║用中云彌樓山者。此云高山。亦日光山。須彌山者。
T85n2749_p0187c07(02)║此云妙高山。
T85n2749_p0187c08(00)║經曰。復次常精進至得千二百耳功德者。
T85n2749_p0187c09(01)║次明耳根功德。序說四重。一指定因果。
T85n2749_p0187c10(03)║二總境寬狹。三委知巨細。四結其力能。
T85n2749_p0187c11(05)║此指定因果也。
T85n2749_p0187c12(00)║經曰。以是清淨耳至言語音聲者。
T85n2749_p0187c13(04)║此總境寬狹。
T85n2749_p0187c14(00)║經曰。象聲馬聲至佛聲者。此委知巨細也。
T85n2749_p0187c15(00)║經曰。以要言之至不壞耳根者。
T85n2749_p0187c16(05)║此結其力能也。凡人六根取塵過度。及塵過強其根則壞。
T85n2749_p0187c17(00)║今由經力雖過雖強亦不能壞。
T85n2749_p0187c18(05)║次頌十八偈四重。初一偈總境寬狹。次九偈半能知事類。
T85n2749_p0187c19(00)║次四偈半善聽法音。後三偈美其力用。
T85n2749_p0187c20(02)║事類六重。初兩偈聞人中事類聲。
T85n2749_p0187c21(06)║次一偈聞天中事類聲。次兩偈聞山中事類聲。
T85n2749_p0187c22(05)║次兩偈聞海中事類聲。次一偈聞亂鳥事類聲。
T85n2749_p0187c23(04)║後一偈半聞淨天事類聲。次四偈半聞法音三重。
T85n2749_p0187c24(02)║初一偈半聞聲聞說法聲。
T85n2749_p0187c25(09)║次一偈半聞菩薩說法聲。後一偈半聞如來說法聲。
T85n2749_p0187c26(06)║次三偈美其力用。初兩偈美能。後一偈美位。
T85n2749_p0187c27(00)║經曰。復次常精至八百鼻功德者。次明鼻根。
T85n2749_p0187c28(00)║序說四重一指定因果。二總境寬狹。
T85n2749_p0187c29(03)║三委知巨細。四結其力能。此指定因果也。
T85n2749_p0188a01(00)║經曰。以是清淨鼻根至種種諸香者。
T85n2749_p0188a02(03)║總境寬狹也。
T85n2749_p0188a03(00)║經曰。須曼那華至悉能分別者。
T85n2749_p0188a04(05)║次委知巨細也。四重。一聞地居身外香。
T85n2749_p0188a05(06)║二聞地居身內香。三聞天居身外香。四聞天居身內香。
T85n2749_p0188a06(02)║此聞地居身外香也。須曼那者此云好意。
T85n2749_p0188a07(03)║闍提者此云生亦曰實。瞻蔔者此云黃華。
T85n2749_p0188a08(04)║亦曰金色華。波羅羅者此云重(平聲)。
T85n2749_p0188a09(00)║經曰。又復別知至分別不錯者。
T85n2749_p0188a10(05)║此聞地居身內香也。
T85n2749_p0188a11(00)║經曰。持是經者至無不聞知者。
T85n2749_p0188a12(05)║此聞天居身外香。波利質多羅者。此云護種種。
T85n2749_p0188a13(04)║呴鞞陀羅者。此云大遊戲破地。
T85n2749_p0188a14(00)║經曰。又聞諸天身香至皆悉遙聞者。
T85n2749_p0188a15(03)║次聞天居身內香兩重。一聞地天身香。
T85n2749_p0188a16(05)║二聞空天身香。此聞地天身香。忉利已下地居故。
T85n2749_p0188a17(02)║炎摩已上空居故。
T85n2749_p0188a18(00)║經曰。如是展轉至知其所在者。
T85n2749_p0188a19(05)║此聞空天身香二意。一聞住空天身香。
T85n2749_p0188a20(07)║即生天住空不解空故。二聞解空天身香。
T85n2749_p0188a21(08)║即淨天解空不住涅槃故。
T85n2749_p0188a22(00)║經曰。雖聞此香至憶念不謬者。
T85n2749_p0188a23(05)║此結其力能也。次頌三十偈三重。初一偈頌總境。
T85n2749_p0188a24(03)║次二十八偈頌別用。後一偈頌結力。別用八重。
T85n2749_p0188a25(02)║初五偈知人中事。第二四偈知初天事。
T85n2749_p0188a26(04)║第三一偈知修羅事。第四一偈知畜生事。
T85n2749_p0188a27(05)║第五五偈知未形事。第六五偈知第二天事。
T85n2749_p0188a28(05)║第七兩偈知空天事。第八五偈知淨天事。人中五得。
T85n2749_p0188a29(02)║一偈知花香。一偈知男女。一偈知君臣。
T85n2749_p0188b01(03)║一偈知寶物。一偈知內身第二四偈知初天事。
T85n2749_p0188b02(02)║初一偈知遊戲。次一偈知華果。次兩偈知臣人。
T85n2749_p0188b03(01)║第三一偈知修羅。第四一偈知畜生可解。
T85n2749_p0188b04(02)║第五五偈知未形。一偈知胎男女。一偈知胎成壞。
T85n2749_p0188b05(00)║一偈知人善惡。一偈知寶隱伏。
T85n2749_p0188b06(05)║一偈知價輕重。第六五偈知第二天事。一偈知華果。
T85n2749_p0188b07(02)║一偈知。一偈知宮殿。一偈知園林。一偈知聽法。
T85n2749_p0188b08(00)║一偈知周遊。第七兩偈知空天事。
T85n2749_p0188b09(04)║一偈知禪出入。一偈知禪死生。第八五偈知淨天事。
T85n2749_p0188b10(01)║初兩偈知聲聞事。次一偈知菩薩事。
T85n2749_p0188b11(04)║後兩偈知如來事。
T85n2749_p0188b12(00)║經曰。復次常精進至千二百舌功德者。
T85n2749_p0188b13(02)║次明舌根序說兩重。一指定因果。二敘其力能。
T85n2749_p0188b14(01)║此指定因果也。
T85n2749_p0188b15(00)║經曰。若好若醜至無不美者。次敘力能三重。
T85n2749_p0188b16(00)║一能變塵。二能善說法。三善持法。
T85n2749_p0188b17(04)║此能變塵也。變成上味者。
T85n2749_p0188b18(11)║如佛咽喉有甘露泉和一切食皆成甘露。持經人亦爾。
T85n2749_p0188b19(07)║又隨福德力故變成上味。
T85n2749_p0188b20(00)║經曰。若以舌根至隨侍供養者。
T85n2749_p0188b21(05)║此明善說五意。一悅眾。二來天。三來神。四來人。
T85n2749_p0188b22(03)║五來侍可解。
T85n2749_p0188b23(00)║經曰。又諸聲聞至深妙法音。此明善持四意。
T85n2749_p0188b24(00)║一聖人樂見。二諸佛向說。三聞悉能持。
T85n2749_p0188b25(01)║四誦聲深妙可解。次頌八偈半兩重。
T85n2749_p0188b26(03)║初一偈頌變塵。後七偈半頌善說。善說五重。
T85n2749_p0188b27(02)║初一偈半頌悅眾。次三偈頌來聽。次一偈頌來供。
T85n2749_p0188b28(00)║後兩偈來護。來聽兩重。一偈頌神來聽。
T85n2749_p0188b29(01)║二偈頌人來聽。來護兩重。一偈生天來護。
T85n2749_p0188c01(02)║一偈淨天來護。
T85n2749_p0188c02(00)║經曰。復次常精進至眾生喜見者。次明身根。
T85n2749_p0188c03(00)║序說兩重。一指定因果。二鏡朗內外。
T85n2749_p0188c04(03)║此指定因果也。
T85n2749_p0188c05(00)║經曰。其身淨故至現其色像者。
T85n2749_p0188c06(05)║鏡朗內外也三意。一橫鏡三千。二豎朗二界。三遠現。
T85n2749_p0188c07(01)║四尊可解。次頌七偈半通為六重。
T85n2749_p0188c08(05)║初一偈頌得體。次一偈半頌明用。次一偈半頌橫照。
T85n2749_p0188c09(01)║次一偈半頌豎朗。次一偈頌現聖。
T85n2749_p0188c10(05)║後一偈頌現力。
T85n2749_p0188c11(00)║經曰。復次常精進至千二百意功德者。
T85n2749_p0188c12(02)║次明意根五重。一指定因果。二委知法義。
T85n2749_p0188c13(03)║三外引俗論。四善察他心。五美其力用。
T85n2749_p0188c14(05)║此指定因果也。
T85n2749_p0188c15(00)║經曰。以是清淨意根至不相違背者。
T85n2749_p0188c16(03)║此善知法義也。聞一偈一句者得法辨。
T85n2749_p0188c17(05)║通達無量無邊義者。得義辨。
T85n2749_p0188c18(11)║演說一句一偈至一月四月一歲者。得辭辨。一月是一時中一月。
T85n2749_p0188c19(03)║四月是三時中一時。外國以四月為時。一歲是三時。
T85n2749_p0188c20(00)║十二月所說。義趣與實相不違者得應辨。
T85n2749_p0188c21(00)║次頌十一偈通為五重。初一偈頌知法。
T85n2749_p0188c22(02)║次一偈頌得辨。次兩偈頌察心。次四偈頌說法。
T85n2749_p0188c23(01)║後三偈頌結。能說法四偈。一偈頌受持說。
T85n2749_p0188c24(02)║一偈頌不倒說。一偈頌次第說。一偈頌無畏說。
T85n2749_p0188c25(01)║次三偈頌結能。一偈結體相。一偈美地位。
T85n2749_p0188c26(02)║一偈讚善巧。
T85n2749_p0188c27(00)║ 常不輕菩薩品第二十
T85n2749_p0188c28(00)║前三品已明生福勝妙力。
T85n2749_p0188c29(07)║此一品次明進道勝妙力。前則約多顯力。
T85n2749_p0189a01(08)║此則約速顯力速由菩薩常行不輕行故以為名。品內一序一頌。
T85n2749_p0189a02(00)║序說三重。一張速本。二序速事。三會速人。
T85n2749_p0189a03(00)║經曰。爾時佛告至如向所說者。
T85n2749_p0189a04(05)║第一張速本兩意。一戒惡即張增上慢本。
T85n2749_p0189a05(06)║二獎善即張常不輕本。
T85n2749_p0189a06(14)║言持法華經者罵詈誹謗獲大罪報如前所說者。如譬喻品末所說。
T85n2749_p0189a07(05)║言其所得功德如向所說者。如向法師功德品所說。
T85n2749_p0189a08(00)║經曰。得大勢至阿僧祇劫者。
T85n2749_p0189a09(06)║第二序速事四重。一值速緣緣。二逢速障。三違速名。
T85n2749_p0189a10(03)║四修速行。值緣兩重。一值一佛緣。二值多佛緣。
T85n2749_p0189a11(01)║一佛八重。一時節。二化主。三劫名。四國號。
T85n2749_p0189a12(01)║五立教。六壽限。七住持。八歸寂。
T85n2749_p0189a13(00)║經曰。有佛名威音王至佛世尊者。此化主也。
T85n2749_p0189a14(00)║經曰。劫名離垢者。此劫名也。
T85n2749_p0189a15(00)║經曰。國名大城者。此國號也。
T85n2749_p0189a16(00)║經曰。其威音王佛至究竟清淨者。此立教也。
T85n2749_p0189a17(00)║經曰。得大勢至恒河沙□□□限也。
T85n2749_p0189a18(00)║經曰。正法住世至四天下微塵者。此住持也。
T85n2749_p0189a19(00)║經曰。其佛饒益至然後滅度者。此歸寂也。
T85n2749_p0189a20(00)║經曰。正法像法至皆同一號者。
T85n2749_p0189a21(05)║次明敘多佛緣。
T85n2749_p0189a22(00)║經曰。最初威音王至有大勢力者。
T85n2749_p0189a23(04)║此第二逢速障也。
T85n2749_p0189a24(00)║經曰。爾時有一至名常不輕者。
T85n2749_p0189a25(05)║此第三違速名。即名常不輕文六重。一舉名。二徵義。
T85n2749_p0189a26(01)║三曉意。四專修。五受難。六得名。此舉名也。
T85n2749_p0189a27(00)║經曰。得大勢以何因緣名常不輕者。
T85n2749_p0189a28(03)║此徵義也。
T85n2749_p0189a29(00)║經曰。是比丘至當得作佛者。此曉意。
T85n2749_p0189b01(03)║由行不輕行故得不輕名。
T85n2749_p0189b02(10)║言我深教汝等不敢輕慢者。為汝本有自性住佛性。
T85n2749_p0189b03(07)║言所以者何汝等皆行菩薩道者。為汝即有引出性。
T85n2749_p0189b04(04)║言當得作佛者。為汝當有至得果佛性。
T85n2749_p0189b05(00)║經曰。而是比丘皆當作佛者。此專修故。
T85n2749_p0189b06(02)║往禮拜者專修身不輕。讚歎者專修口不輕。
T85n2749_p0189b07(02)║汝當作佛者。專修意不輕。
T85n2749_p0189b08(00)║經曰。四眾之中至汝當作佛者。此受難。先
T85n2749_p0189b09(00)║□□詈難。後受打擲難。此受罵詈難。
T85n2749_p0189b10(00)║經曰。說是語時至皆當作佛者。此受打擲難。
T85n2749_p0189b11(00)║杖木以打之。瓦石以擲之。恐其得重罪所以。
T85n2749_p0189b12(00)║避走而遠住。恐其不聞記所以高聲唱是言。
T85n2749_p0189b13(00)║經曰。以其常作至號之為不輕者。此得名。
T85n2749_p0189b14(00)║經曰。是比丘臨欲終時至悉能受持者。
T85n2749_p0189b15(02)║次第四修速行四重。一威王佛所行速行。
T85n2749_p0189b16(03)║二燈明佛所行速行。三雲自在佛所行速行四□□
T85n2749_p0189b17(00)║□□□□□□□□佛所六重。一稟速道。
T85n2749_p0189b18(01)║二淨速根。三增速壽。四□□□□□□□□□
T85n2749_p0189b19(00)║□□□□□善此稟□道也。
T85n2749_p0189b20(00)║經曰。即得。
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