【經錄部類】〔事彙部類〕〔事彙部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十四冊 No. 2123《諸經要集》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 54, No. 2123 諸經要集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
T54n2123_p0088a17(00)║
T54n2123_p0088a18(00)║
T54n2123_p0088a19(00)║諸經要集卷第十
T54n2123_p0088a20(00)║
T54n2123_p0088a21(00)║ 西明寺沙門釋道世集
T54n2123_p0088a22(00)║ 六度部第十八(六度即為六篇)
T54n2123_p0088a23(00)║ 布施第一(施別七緣)
T54n2123_p0088a24(00)║ 述意緣 慳偽緣 財施緣 法施緣
T54n2123_p0088a25(00)║ 擇施緣 福田緣 相對緣
T54n2123_p0088a26(00)║ 述意緣第一
T54n2123_p0088a27(00)║夫布施之業。乃是眾行之源。既標六度之初。
T54n2123_p0088a28(00)║又題四攝之首。所以給孤獨食。
T54n2123_p0088a29(05)║散黃金而不吝。須達拏王。施白象而無惜。尚能濟其厄難。
T54n2123_p0088b01(00)║忘己形軀。故薩埵投身。以救飢羸之命。
T54n2123_p0088b02(02)║尸毘割股。以代鷹鸇之餐。豈況國城妻子。
T54n2123_p0088b03(03)║何足經懷。寶貨倉儲。寧容在意。俗書尚云。
T54n2123_p0088b04(03)║解衣推食。摩頭至踵。車馬衣裘。朋友共弊。
T54n2123_p0088b05(04)║莫不輕財重義。愛賢好士。且自財物無常。何關人事。
T54n2123_p0088b06(01)║苦心積聚。竟復何施。四怖交煎。五家諍奪。
T54n2123_p0088b07(01)║何有智人。而當寶翫。比見凡愚。吝惜家財。
T54n2123_p0088b08(01)║靡有捨心。而喪軀命。但為貪生。恒憂不活。
T54n2123_p0088b09(02)║遂使妻兒角目。兄弟鬩牆。眷屬乖離。親朋隔絕。
T54n2123_p0088b10(01)║良由慳因慳緣慳法慳業。乖菩薩之心。
T54n2123_p0088b11(03)║妨慈悲之道。不生救護之意。唯起損惱之情。
T54n2123_p0088b12(03)║如是之愆。寔由慳貪為本也。
T54n2123_p0088b13(00)║ 慳偽緣第二
T54n2123_p0088b14(00)║如菩薩處胎經。佛說偈言。
T54n2123_p0088b15(00)║ 世多愚惑人 守慳不布施
T54n2123_p0088b16(00)║ 積財千萬億 稱言是我有
T54n2123_p0088b17(00)║ 臨欲壽終時 眼見惡鬼神
T54n2123_p0088b18(00)║ 刀風解其體 無復出入息
T54n2123_p0088b19(00)║ 貪識隨善惡 受報甚苦辛
T54n2123_p0088b20(00)║ 將至受罪處 變悔乞何及
T54n2123_p0088b21(00)║又薩遮尼揵子經偈云。
T54n2123_p0088b22(00)║ 貪人多積聚 得不生厭足
T54n2123_p0088b23(00)║ 無明顛倒心 常念侵損他
T54n2123_p0088b24(00)║ 現在多怨憎 捨身墮惡道
T54n2123_p0088b25(00)║ 是故有智者 應當念知足
T54n2123_p0088b26(00)║ 惜財不布施 藏舉恐人知
T54n2123_p0088b27(00)║ 捨身空手去 餓鬼中受苦
T54n2123_p0088b28(00)║ 飢渴寒熱等 憂悲常煎煮
T54n2123_p0088b29(00)║ 知者不積聚 為破慳貪故
T54n2123_p0088c01(00)║又分別業報經偈云。
T54n2123_p0088c02(00)║ 修行大布施 急性多瞋怒
T54n2123_p0088c03(00)║ 不依正憶念 後作大力龍
T54n2123_p0088c04(00)║又菩薩本行經云。若見乞者面目嚬蹙。
T54n2123_p0088c05(02)║當知是人開餓鬼門。
T54n2123_p0088c06(00)║又大集經云。有四法障礙大乘。何等為四。
T54n2123_p0088c07(01)║一不樂惠施。二施已生悔。三施已觀過。
T54n2123_p0088c08(03)║四不念苦施心。復有四法。一為欲而施。二為瞋而施。
T54n2123_p0088c09(00)║三為癡而施。四為怖畏而施。復有四法。
T54n2123_p0088c10(02)║一不至心施。二不自手施。三不現見施。四輕慢施。
T54n2123_p0088c11(00)║又優婆塞戒經云。佛言。菩薩布施遠離四惡。
T54n2123_p0088c12(00)║一破戒。二疑網。三邪見。四慳吝。復離五法。
T54n2123_p0088c13(00)║一施時不選有德無德。二施時不說善惡。
T54n2123_p0088c14(01)║三施時不擇種姓。四施時不輕求者。
T54n2123_p0088c15(04)║五施時不惡口罵。復有三事。施已不得勝妙果報。
T54n2123_p0088c16(01)║一先多發心後則少與。二選擇惡物持以施人。
T54n2123_p0088c17(00)║三既行施已心生悔恨。復有八事。
T54n2123_p0088c18(04)║施已不得成就上果。一施已見受者過。
T54n2123_p0088c19(06)║二施時心不平等。三施已求受者作。四施已喜自讚歎。
T54n2123_p0088c20(02)║五說無後乃與之。六施已惡口罵詈。
T54n2123_p0088c21(05)║七施已求還二倍。八施已生於疑心。如是施主。
T54n2123_p0088c22(03)║則不能得親遇諸佛賢聖之人。若以具足色香味觸。
T54n2123_p0088c23(00)║施於彼者。是名淨施。
T54n2123_p0088c24(00)║若偏為良福田施。不樂常施。
T54n2123_p0088c25(06)║是人未來得果報時。不樂惠施。
T54n2123_p0088c26(00)║若人施已生悔。若劫他物持以布施。
T54n2123_p0088c27(03)║是人未來雖得財物常耗不集。
T54n2123_p0088c28(00)║若惱眷屬得物以施。是人未來。
T54n2123_p0088c29(05)║雖得大報身常病苦。
T54n2123_p0089a01(00)║若人先不能供養父母。惱其妻子奴婢。
T54n2123_p0089a02(02)║困苦而布施者。是名惡人。是假名施不名義施。
T54n2123_p0089a03(01)║如是施者名無憐愍。不知恩報。是人未來。
T54n2123_p0089a04(02)║雖得財寶常失不集。不能出用。身多病苦。
T54n2123_p0089a05(00)║又優婆塞戒經云。無財之人自說無財。
T54n2123_p0089a06(02)║是義不然。何以故。一切水草人無不有。
T54n2123_p0089a07(03)║雖是國主不必能施。雖是貧窮非不能施。何以故。
T54n2123_p0089a08(00)║貧窮之人亦有食分。食已洗器。
T54n2123_p0089a09(05)║棄蕩滌汁施應食者。亦得福德。若以塵糗施於蟻子。
T54n2123_p0089a10(02)║亦得無量福德果報。天下極貧。
T54n2123_p0089a11(07)║誰當無此塵許糗耶。極貧之人。誰當赤露無衣服者。
T54n2123_p0089a12(03)║若有衣服。豈無一線一針施人繫瘡。
T54n2123_p0089a13(06)║一指許財作燈炷耶。善男子。天下之人。誰現貧窮無其身者。
T54n2123_p0089a14(00)║如其有身見他作福。身應往助執役掃灑。
T54n2123_p0089a15(01)║亦得福報。故成實論云。掃一閻浮僧地。
T54n2123_p0089a16(03)║不如掃一手掌佛地。
T54n2123_p0089a17(00)║又四分律。及彌沙塞律云。昔佛在世時。
T54n2123_p0089a18(02)║跋提城內有大居士。字曰琝荼。
T54n2123_p0089a19(06)║饒財珍富有大威力。隨意所欲周給人物。
T54n2123_p0089a20(07)║倉中有孔大如車軸。穀米自出。婦以八升米作飯。
T54n2123_p0089a21(05)║飼四部兵及四方來者。食故不盡。其兒以千兩金。
T54n2123_p0089a22(03)║與四部兵及四方乞者。隨意施猶不盡。
T54n2123_p0089a23(05)║兒婦以一裏香。塗四部兵并四方來乞者。隨意令足。
T54n2123_p0089a24(02)║香故不盡。奴以一犁田耕七壟出米滋多。
T54n2123_p0089a25(02)║其奴以八升穀。與四部兵人馬。食之不盡。
T54n2123_p0089a26(02)║家內良賤共諍。各是我福力。琝荼詣佛請問。
T54n2123_p0089a27(01)║是誰力耶。佛言。汝等共有。昔王舍城有一織師。
T54n2123_p0089a28(00)║織師有婦。又有一兒。兒又有婦。有一奴一婢。
T54n2123_p0089a29(00)║一時共食。有辟支佛來就舍乞食。
T54n2123_p0089b01(04)║各欲當分捨與。辟支佛言。各減少許。
T54n2123_p0089b02(07)║於汝不少在我得足。即共從之。辟支食已。
T54n2123_p0089b03(07)║於虛空中現諸神變方去。織師眷屬捨命。生四天王天。
T54n2123_p0089b04(03)║至于他化。展轉七反。餘福此生果報齊等。
T54n2123_p0089b05(03)║又淨業障經云。若菩薩觀慳及施不作二相。
T54n2123_p0089b06(03)║持戒毀戒不作二相。瞋恚忍辱。懈怠精進。亂心禪定。
T54n2123_p0089b07(00)║愚癡智慧不作二相。是則名為淨諸業障。
T54n2123_p0089b08(00)║ 財施緣第三
T54n2123_p0089b09(00)║如大寶積經云。財施有五種。一至心施。
T54n2123_p0089b10(02)║二信心施。三隨時施。四自手施。五如法施。
T54n2123_p0089b11(00)║又菩薩地持論云。一切施者。略說有二種。
T54n2123_p0089b12(01)║一內物。二外物。菩薩捨身是名內施。
T54n2123_p0089b13(04)║若為食吐眾生食已吐施。是名內外施。
T54n2123_p0089b14(06)║除上所說是名外施。菩薩內地有二種。
T54n2123_p0089b15(08)║一隨所欲作他力自在捨身布施。譬如有人為衣食故。
T54n2123_p0089b16(04)║繫屬於人為他僕使。如是菩薩不為利養。
T54n2123_p0089b17(05)║但為無上菩提。為安樂眾生。為滿足檀波羅蜜。
T54n2123_p0089b18(04)║隨所欲作他力。自在捨身布施。二隨他所須。
T54n2123_p0089b19(03)║支節等一切施與。菩薩外施復有二種。一隨其所求。
T54n2123_p0089b20(00)║受用樂具歡喜施與。二奉事彼故。
T54n2123_p0089b21(04)║一切捨心一切施與。菩薩內外物非無差別。等施一切。
T54n2123_p0089b22(00)║或有所施。或有不施。若於眾生樂而不安。
T54n2123_p0089b23(01)║不樂不安則不施與。若於眾生安而不樂。
T54n2123_p0089b24(02)║亦安亦樂是則盡施。
T54n2123_p0089b25(00)║又大集經云。菩薩有四種施。具足智慧。
T54n2123_p0089b26(02)║何等為四。一以紙筆墨與法師。令書寫經。
T54n2123_p0089b27(03)║二種種校飾莊嚴妙座。以施法師。
T54n2123_p0089b28(07)║三以諸所須供養之具。奉上法師。四無諂曲心讚歎法師。
T54n2123_p0089b29(00)║又優婆塞戒經云。若以衣施得上妙色。
T54n2123_p0089c01(02)║若以食施得無上力。若以燈施得淨妙眼。
T54n2123_p0089c02(03)║若以乘施身受安樂。若以舍施所須無乏。
T54n2123_p0089c03(00)║若以淨妙物施後得好色。人所樂見。
T54n2123_p0089c04(03)║善名流布。所求如意。生上種姓。是不名為惡。
T54n2123_p0089c05(00)║若為自身。造作衣服莊嚴之具種種器物。
T54n2123_p0089c06(01)║作已歡喜。自未服用持以施人。
T54n2123_p0089c07(06)║是人未來得如意樹。
T54n2123_p0089c08(00)║若有人能日日立要。先施他食然後自食。
T54n2123_p0089c09(01)║若違此要誓。輸佛物犯則生愧。如其不違。
T54n2123_p0089c10(02)║即是微妙智慧因緣。如是施者諸施中最上。
T54n2123_p0089c11(02)║是人亦得名上施主。
T54n2123_p0089c12(00)║若給妻子奴婢衣食。恒以憐愍歡喜心與。
T54n2123_p0089c13(01)║未來則得無量福德。若復觀田倉中。
T54n2123_p0089c14(04)║多有鼠雀犯暴穀米。恒生憐愍。復作是念。
T54n2123_p0089c15(05)║如是鼠雀因我得活。念已歡喜無觸惱想。
T54n2123_p0089c16(06)║當知是人得福無量。又大菩薩藏經云。
T54n2123_p0089c17(08)║菩薩為得阿耨菩提故。行陀那波羅蜜多時。所修布施。
T54n2123_p0089c18(03)║又得十種稱讚利益。何等為十。一者菩薩摩訶薩。
T54n2123_p0089c19(01)║以上妙五欲施故。獲得清淨戒定慧聚。
T54n2123_p0089c20(03)║及以解脫解脫知見聚。無不具足。
T54n2123_p0089c21(07)║二者菩薩以上妙戲樂器施故。獲得清淨遊戲法樂。無不具足。
T54n2123_p0089c22(00)║三者菩薩以具足施故。感得圓滿法義具足。
T54n2123_p0089c23(00)║趣菩提座無不具足。四者菩薩以手施故。
T54n2123_p0089c24(01)║感得圓滿清淨法手。拯濟眾生無不具足。
T54n2123_p0089c25(02)║五者菩薩以耳鼻施故。獲得諸根圓滿成就。
T54n2123_p0089c26(02)║無不具足。六者菩薩以支節施故。
T54n2123_p0089c27(06)║獲得清淨無染威嚴佛身。無不具足。七者菩薩以目施故。
T54n2123_p0089c28(01)║獲得觀視一切眾生清淨法眼。
T54n2123_p0089c29(06)║無有障礙無不具足。八者菩薩以血肉施故。獲得堅固身命。
T54n2123_p0090a01(00)║攝持長養一切眾生貞實善權無不具足。
T54n2123_p0090a02(01)║九者菩薩以髓腦施故。
T54n2123_p0090a03(09)║獲得圓滿不可破壞等金剛身。無不具足。十者菩薩以頭施故。
T54n2123_p0090a04(02)║證得圓滿超過三界無上最上一切智智之首。
T54n2123_p0090a05(01)║無不具足。舍利子。菩薩摩訶薩。
T54n2123_p0090a06(06)║為得菩提行如是施。攝受如是相貌。圓滿佛法。
T54n2123_p0090a07(05)║稱讚利益上妙功德。皆為滿足陀那波羅蜜多故。
T54n2123_p0090a08(03)║爾時世尊。而說頌曰。
T54n2123_p0090a09(00)║ 行施不求妙色財 亦不願感天人趣
T54n2123_p0090a10(00)║ 我求無上勝菩提 施微便感無量福
T54n2123_p0090a11(00)║ 法施緣第四
T54n2123_p0090a12(00)║述曰。此明財法相對校量優劣。故智度論云。
T54n2123_p0090a13(00)║佛說施中法施第一。何以故。財施有量。
T54n2123_p0090a14(02)║法施無量。財施欲界報。法施出三界報。
T54n2123_p0090a15(04)║財施不能斷漏。法施清升彼岸。財施但感人天報。
T54n2123_p0090a16(01)║法施通感三乘果。財施愚智俱閑。
T54n2123_p0090a17(05)║法施唯局智人。財施唯能施者得福。法施通益能所。
T54n2123_p0090a18(01)║財施愚畜能受。法施唯局聰人。財施但益色身。
T54n2123_p0090a19(00)║法施能利心神。財施能增貪病。
T54n2123_p0090a20(05)║法施能除三毒。故大集經云。施寶雖多。
T54n2123_p0090a21(07)║不如至心誦持一偈。法施最妙勝過飲食。
T54n2123_p0090a22(00)║又未曾有經云。天帝問野干曰。
T54n2123_p0090a23(05)║施食施法有何功德。唯願說之。野干答曰。布施飲食。
T54n2123_p0090a24(02)║濟一日之命。施珍寶財物。
T54n2123_p0090a25(08)║濟一世之乏增益繫縛。說法教化名為法施。
T54n2123_p0090a26(07)║能令眾生出世間道。
T54n2123_p0090a27(00)║又大丈夫論云。財施者人道中有。
T54n2123_p0090a28(04)║法施者大悲中有。財施者除眾生身苦。
T54n2123_p0090a29(06)║法施者除眾生心苦。財施愛多者施與。財寶愚癡多者施與。
T54n2123_p0090b01(00)║其法財施者。為其作無盡錢財。
T54n2123_p0090b02(05)║法施者為得無盡智。財施者為得身樂。法施者為得心樂。
T54n2123_p0090b03(00)║財施者為眾生所愛。法施者為世間所敬。
T54n2123_p0090b04(01)║財施者為愚人所愛。法施者為智者所愛。
T54n2123_p0090b05(02)║財施者能與現樂。法施者能與天道涅槃之樂。
T54n2123_p0090b06(01)║如偈曰。
T54n2123_p0090b07(00)║ 佛智處虛空 大悲為密雲
T54n2123_p0090b08(00)║ 法施如甘雨 充滿陰界池
T54n2123_p0090b09(00)║ 四攝為方便 安樂解脫因
T54n2123_p0090b10(00)║ 修治八正道 能得涅槃果
T54n2123_p0090b11(00)║又月燈三昧經云。佛言。
T54n2123_p0090b12(07)║若有菩薩行於法施。有十種利益。何等為十。一棄捨惡事。
T54n2123_p0090b13(02)║二能作善事。三住善人法。四淨佛國土。
T54n2123_p0090b14(04)║五趣詣道場。六捨所愛事。七降伏煩惱。
T54n2123_p0090b15(06)║八於諸眾生施福德分。九於諸眾生修習慈心。
T54n2123_p0090b16(05)║十見法得於喜樂。
T54n2123_p0090b17(00)║又菩薩地持論云。菩薩知彼邪見求法智者。
T54n2123_p0090b18(00)║不授其法。不與經卷。若性貪財賣經卷者。
T54n2123_p0090b19(01)║亦不施與法。若得經卷隱藏不現。亦不施與法。
T54n2123_p0090b20(00)║若非彼人所知義者。亦不施與。
T54n2123_p0090b21(05)║若是彼所知義。於此經卷已自知義。則便持經隨所樂與。
T54n2123_p0090b22(00)║若未知義自須修學。又知他人所有如是經。
T54n2123_p0090b23(00)║示語其處。若更書與。菩薩當自觀心。
T54n2123_p0090b24(03)║少有法慳者當持經與。為法施故。
T54n2123_p0090b25(07)║我寧以法施現世癡啞。為除煩惱猶尚應施。
T54n2123_p0090b26(07)║況作將來智慧方便。又優婆塞戒經云。若有比丘比丘尼。
T54n2123_p0090b27(02)║優婆塞優婆夷。能教化人。具足戒施多聞智慧。
T54n2123_p0090b28(01)║若以紙墨令人書寫。若自書寫如來正典。
T54n2123_p0090b29(02)║然後施人令得讀誦。是名法施。如是施者。
T54n2123_p0090c01(03)║未來天上得好上色。何以故。眾生聞法斷除瞋心。
T54n2123_p0090c02(01)║以是因緣。未來世中得成上色。
T54n2123_p0090c03(06)║眾生聞法慈心不殺。以是因緣。未來世中得壽命長。
T54n2123_p0090c04(03)║眾生聞法不盜他財寶。以是因緣。
T54n2123_p0090c05(07)║未來世中多饒財寶。眾生聞法開心樂施。以是因緣。
T54n2123_p0090c06(04)║未來世中身得大力。眾生聞法離諸放逸。以是因緣。
T54n2123_p0090c07(01)║未來世中身得安樂。眾生聞法除瞋癡心。
T54n2123_p0090c08(02)║以是因緣。未來世中得無礙辯。
T54n2123_p0090c09(07)║眾生聞法信心無礙。以是因緣。未來世中信心明了。
T54n2123_p0090c10(04)║戒施聞慧亦復如是。故知法施殊勝過於財施。
T54n2123_p0090c11(03)║問既知法施勝過財施。今時眾生。
T54n2123_p0090c12(07)║但學法施不行財施。未知得不。答為不解財施迷心而施。
T54n2123_p0090c13(02)║苟求色聲人天樂報。恐墜三塗不成出世。
T54n2123_p0090c14(03)║所以聖人慇懃歎法。令其悟解三事體空。
T54n2123_p0090c15(03)║而行財施。速成菩提涅槃勝果。
T54n2123_p0090c16(07)║自餘戒忍六度萬行。皆藉智慧開導成勝。
T54n2123_p0090c17(00)║又智度論云。前五度譬同盲人。
T54n2123_p0090c18(05)║第六般若事同有目。若不得般若開導。前五便墮惡道。
T54n2123_p0090c19(01)║不成出世。若聞法施過於捨財。愚人不解。
T54n2123_p0090c20(02)║即便祕財。唯樂讀經。若行此法。
T54n2123_p0090c21(07)║不如有人解心捨施一錢。勝過迷心讀經百千萬卷。
T54n2123_p0090c22(04)║是以如來設教意存解行。若唯解無行。解則便虛。
T54n2123_p0090c23(02)║若唯行無解。行則便孤。要具解行方到彼岸。
T54n2123_p0090c24(02)║若唯解無行。如人有目無足不能遠涉。
T54n2123_p0090c25(04)║若唯行無解。如人有足無目不能見道。又唯解無行。
T54n2123_p0090c26(01)║譬同狂華不結子實。
T54n2123_p0090c27(09)║若唯行無解譬同子實不依華發。是故要須解行雙行方成佛果也。
T54n2123_p0090c28(00)║ 量施緣第五
T54n2123_p0090c29(00)║述曰。謂能施之人。行有智愚。若智人行施。
T54n2123_p0091a01(01)║要觀前人。有益便施。無益不施。
T54n2123_p0091a02(06)║故優婆塞戒經云。若見貧窮者先語言。
T54n2123_p0091a03(08)║汝能歸依三寶受齋戒不。若言能者。先授三歸及齋戒。
T54n2123_p0091a04(04)║後則與施物。若言不能。復語言。能隨我語。
T54n2123_p0091a05(05)║念一切法無常無我涅槃寂滅不。若言能者。教已便施。
T54n2123_p0091a06(01)║如其無財。教餘有財令作是施。若其愚人。
T54n2123_p0091a07(02)║貪著財物不知無常。人物屬他戀著慳惜。
T54n2123_p0091a08(03)║菩薩見此無益之物。即令急施。廢修道業故。
T54n2123_p0091a09(03)║大莊嚴論云。若物能令起惱則不應畜。
T54n2123_p0091a10(05)║縱令寶翫要必有離。如蜂作蜜。他得自不得。財寶亦如是。
T54n2123_p0091a11(00)║又所施之財有是有非。非法之物。
T54n2123_p0091a12(04)║縱將布施得福尟少。如法之財得福弘多。
T54n2123_p0091a13(05)║如大寶積經云。所不應施復有五事。
T54n2123_p0091a14(08)║一非理求財不以施人。物不淨故。二酒及毒藥不以施人。
T54n2123_p0091a15(03)║亂眾生故。三罝羅機網不以施人。惱眾生故。
T54n2123_p0091a16(03)║四刀杖弓箭不以施人。害眾生故。
T54n2123_p0091a17(07)║五音樂女色不以施人。壞淨心故。
T54n2123_p0091a18(00)║又地持論云。菩薩亦不以不如法食施。
T54n2123_p0091a19(02)║所謂施出家人餘殘飲食。便利涕唾膿血污食。
T54n2123_p0091a20(01)║不語不知。飯及麥飯。不如法和應棄者。
T54n2123_p0091a21(03)║謂不蔥食雜污。不肉食。不酒飲雜污。
T54n2123_p0091a22(05)║如是和合不如法者。不以施人及畜。
T54n2123_p0091a23(00)║又智度論云。若人鞭打拷掠閉繫法。
T54n2123_p0091a24(03)║得財而作布施。生象馬牛中。雖受畜生形。
T54n2123_p0091a25(04)║負重鞭策羇靽乘騎。而得好屋好食。為人所重。
T54n2123_p0091a26(03)║以人供給。又如惡人。多懷瞋恚心曲不端。
T54n2123_p0091a27(03)║而行布施。當墮龍中。得七寶宮殿妙食好色。
T54n2123_p0091a28(03)║又如憍人多慢。瞋心布施。墮金翅鳥中常得自在。
T54n2123_p0091a29(01)║有如意寶珠以為瓔珞。種種所須皆得自恣。
T54n2123_p0091b01(01)║無不如意。變化萬端無事不辦。又如宰官之人。
T54n2123_p0091b02(00)║[打-丁+王]濫人民不順治法。而取財物以用布施。
T54n2123_p0091b03(01)║墮鬼神中作鳩槃荼鬼。能種種變化五塵自娛。
T54n2123_p0091b04(00)║又如多瞋佷戾嗜好酒肉之人。而行布施。
T54n2123_p0091b05(01)║墮地夜叉鬼中。常得種種歡樂音樂飲食。
T54n2123_p0091b06(02)║又如有人剛懮強梁。而能布施車馬代步。
T54n2123_p0091b07(03)║墮虛空夜叉中。
T54n2123_p0091b08(14)║而有大力所至如風又如有人妒心好諍。而能以好房舍臥具衣服飲食布施故。
T54n2123_p0091b09(00)║生宮觀飛行夜叉中。有種種娛樂便身之物。
T54n2123_p0091b10(00)║若惱前人。強求人物而營福者。反招其罪。
T54n2123_p0091b11(01)║不如靜心修治內心得利轉勝。
T54n2123_p0091b12(00)║又地持論云。若菩薩布施令他受苦。
T54n2123_p0091b13(03)║若彼逼迫。若彼侵欺。及非法求。
T54n2123_p0091b14(07)║自力他力不隨所欲。為眾生故。寧自棄捨身命不隨彼欲。
T54n2123_p0091b15(01)║令致逼迫則不施與。非是菩薩行淨施時。
T54n2123_p0091b16(02)║菩薩外不施者。若有眾生。
T54n2123_p0091b17(09)║求女火刀酒媒行作戲等。一切非法。來求乞者菩薩不施。
T54n2123_p0091b18(04)║若施與者而多起惡。墮於惡道不到彼岸。
T54n2123_p0091b19(05)║若他來索我之身分。即須施與。不須量他前人起退屈心。
T54n2123_p0091b20(00)║又優婆塞經云。若惱眷屬得物以施。
T54n2123_p0091b21(03)║是人未來雖得大報。身當病苦。若先不能供養父母。
T54n2123_p0091b22(00)║惱其妻子奴婢。困苦而布施者。是名惡人。
T54n2123_p0091b23(01)║是假名施不名義施。如是施者名無憐愍。
T54n2123_p0091b24(02)║不知恩報。是人未來。雖得財寶常求不集。
T54n2123_p0091b25(03)║不能出用。身多病苦。以此文證強役人物。
T54n2123_p0091b26(04)║營修福者反招苦報。何名出益。今時末世道俗訛替。
T54n2123_p0091b27(01)║競興齋講。強抑求財營修塔寺。依經不合。
T54n2123_p0091b28(01)║反招前罪。不如靜坐內修實行。
T54n2123_p0091b29(06)║出離中勝無過於此。若有淨心為人說法。
T54n2123_p0091c01(07)║前人敬誠求法捨施。即須為說令成福智。
T54n2123_p0091c02(08)║不得見有前判雷同總撥。妄生譏謗抑遏前福。又無性攝論釋云。
T54n2123_p0091c03(00)║謂菩薩見彼有情。於其財位有重業障。
T54n2123_p0091c04(02)║故不施與。勿令惠施空無有果。
T54n2123_p0091c05(07)║設復施彼亦不能受。何用施為。如有頌曰。
T54n2123_p0091c06(00)║ 如母乳嬰兒 一經月無倦
T54n2123_p0091c07(00)║ 嬰兒喉若閉 乳母欲何為
T54n2123_p0091c08(00)║ 寧使貧乏於財位 遠離惡趣諸惡行
T54n2123_p0091c09(00)║ 勿被富貴亂諸根 令感當來諸苦器
T54n2123_p0091c10(00)║又增壹阿含經云。爾時世尊告諸比丘。
T54n2123_p0091c11(02)║應時之施有五事益。云何為五。一者施遠來人。
T54n2123_p0091c12(01)║二者施遠去人。三者施病人。四者儉時施。
T54n2123_p0091c13(02)║五者若初得新果蓏。若穀食等。先與持戒精進人。
T54n2123_p0091c14(00)║然後自食。是故欲行此五施。當念隨時施。
T54n2123_p0091c15(01)║若應時淨施者。還得應時果報。
T54n2123_p0091c16(06)║謂隨時所宜淨心而施。若寒時施溫室氈被薪火暖食等。
T54n2123_p0091c17(01)║若熱時施涼室輕衣水扇給物等。渴時與漿。
T54n2123_p0091c18(00)║飢時給食。風雨時供送。天和請僧。
T54n2123_p0091c19(04)║如是隨時應情令悅。未來獲福還受順報。
T54n2123_p0091c20(00)║ 福田緣第六
T54n2123_p0091c21(00)║如優婆塞戒經云。若施畜生得百倍報。
T54n2123_p0091c22(02)║施破戒者得千倍報。施持戒者得十萬倍報。
T54n2123_p0091c23(02)║施外道離欲人得百萬報。施向道者得千億報。
T54n2123_p0091c24(01)║施須陀洹得無量報。向斯陀含亦無量報。
T54n2123_p0091c25(02)║乃至成佛亦無量報。我今為汝。
T54n2123_p0091c26(07)║分別諸福田故作是說。若能至心生大憐愍施於畜生。
T54n2123_p0091c27(03)║專心恭敬施於諸佛。其福正等無有差別。言百倍者。
T54n2123_p0091c28(00)║得如願壽命色力安辯。施於彼者。
T54n2123_p0091c29(04)║施主後得壽命色力安樂辯才。各各百倍。
T54n2123_p0092a01(05)║乃至無量亦復如是。故我於契經中說。我施舍利弗。
T54n2123_p0092a02(01)║舍利弗亦施於我。
T54n2123_p0092a03(11)║然我得多非舍利弗得福多也。或有人說。受者作惡。罪及施主是義不然。
T54n2123_p0092a04(00)║何以故。施主施時為破彼苦。非為作罪。
T54n2123_p0092a05(02)║是故施主應得善果。受者作惡罪自鍾已。
T54n2123_p0092a06(03)║不及施主。問若施聖人得福多者。云何經說。
T54n2123_p0092a07(03)║智人行施不簡福田。答今釋此意義有多途。
T54n2123_p0092a08(03)║明能施之人有愚智之別。所施之境有悲敬之殊。
T54n2123_p0092a09(01)║悲是貧苦。敬是三寶。悲是田劣而心勝。
T54n2123_p0092a10(03)║敬是田勝而心劣。若取心勝施佛。則不如施貧。
T54n2123_p0092a11(02)║故像法決疑經云。有諸眾生。見他聚集作諸福業。
T54n2123_p0092a12(00)║但求名聞。傾家財物以用布施。
T54n2123_p0092a13(05)║及見貧窮孤獨。呵罵驅出不濟一毫。
T54n2123_p0092a14(08)║如此眾生名為顛倒作善。癡狂修福名為不正作福。
T54n2123_p0092a15(05)║如此人等甚可憐愍。用財甚多獲福甚少。善男子。
T54n2123_p0092a16(03)║我於一時告諸大眾。若人於阿僧祇。
T54n2123_p0092a17(06)║身供養十方諸佛并諸菩薩及聲聞眾。
T54n2123_p0092a18(08)║不如有人施畜生一口飲食。其福勝彼百千萬倍無量無邊。
T54n2123_p0092a19(02)║乃至施與餓狗蟻子等。悲田最勝。
T54n2123_p0092a20(00)║又智度論云。如舍利弗。以一缽飯上佛。
T54n2123_p0092a21(01)║佛即迴施狗。而問舍利弗。誰得福多。
T54n2123_p0092a22(03)║舍利弗言。如我解佛法義。佛施狗得福多。
T54n2123_p0092a23(00)║若據敬法重人。職位修道。敬田即勝。
T54n2123_p0092a24(02)║故優婆塞戒經云。若施畜生得百倍報。
T54n2123_p0092a25(04)║乃至須陀洹得無量報。羅漢辟支尚不如佛。況餘類也。
T54n2123_p0092a26(00)║若據平等而行施者無問悲敬。
T54n2123_p0092a27(05)║等心而施得福弘廣。故維摩經云。分作二分。
T54n2123_p0092a28(04)║一分施佛難勝如來。一分與城中最下乞人。
T54n2123_p0092a29(04)║福田無二也。
T54n2123_p0092b01(00)║又賢愚經云。佛姨母。摩訶波闍波提。
T54n2123_p0092b02(03)║佛已出家。手自紡織。預作一端金色之疊。
T54n2123_p0092b03(03)║積心係想唯俟於佛。既得見佛喜發心髓。
T54n2123_p0092b04(04)║即持此疊奉上如來。佛告憍曇彌。
T54n2123_p0092b05(07)║汝持此壘往奉眾僧。波提重白佛言。自佛出家心每思念。
T54n2123_p0092b06(02)║故手自紡織規心俟佛。唯願垂愍為我受之。
T54n2123_p0092b07(02)║佛告之曰。知母專心欲用施我。
T54n2123_p0092b08(07)║然恩愛心福不弘廣。若施眾僧獲報彌多。我知此事。
T54n2123_p0092b09(03)║是以相勸。
T54n2123_p0092b10(00)║又居士請僧福田經云。別請五百羅漢。
T54n2123_p0092b11(02)║不如僧次一凡夫僧。吾法中無受別請法。
T54n2123_p0092b12(03)║若有別請僧者。非吾弟子。是六師法。七佛所不可。
T54n2123_p0092b13(01)║故知施有三種。故不可以一概論也。
T54n2123_p0092b14(00)║ 相對緣第七
T54n2123_p0092b15(00)║述曰。此別有五種相對。第一田財相對有四。
T54n2123_p0092b16(00)║一田勝財劣。如童子施土與佛等。
T54n2123_p0092b17(04)║二財勝田劣。如將寶施貧人等。三田財俱勝。
T54n2123_p0092b18(04)║如將寶施佛等。四田財俱劣。如將草施畜等。
T54n2123_p0092b19(00)║第二輕重相對有四。一心重財輕。
T54n2123_p0092b20(04)║如貧女將一疊施大眾。得福弘多。二財重心輕。
T54n2123_p0092b21(02)║如王夫人心慢多將寶物施眾得福尟少(下二可知)。
T54n2123_p0092b22(00)║第三空有相對。一空心不空境。
T54n2123_p0092b23(05)║如雖學空觀然惜財不施。還得貧報。二空境不空心。
T54n2123_p0092b24(01)║知財施得富恒多樂捨。得福增多(下二可知)。
T54n2123_p0092b25(00)║第四多少相對。如法句喻經云。施有四事。
T54n2123_p0092b26(01)║何等為四。一者施多得福少者。
T54n2123_p0092b27(06)║如愚癡之人祭祠。飲酒歌舞損費錢寶。無有福慧。
T54n2123_p0092b28(04)║是為施多得福少。二施少得福多者。
T54n2123_p0092b29(07)║如能以慈心奉道德人。眾僧食已精進學誦。
T54n2123_p0092c01(07)║施此雖少其福彌大。是為施少得福多。三施少得福少者。
T54n2123_p0092c02(02)║如慳貪惡意施邪見外道兩俱愚癡。
T54n2123_p0092c03(05)║是故施少得福亦少。四施多得福亦多者。若有賢者。
T54n2123_p0092c04(02)║覺世無常。好心出財。起立塔寺精舍園果。
T54n2123_p0092c05(03)║供養三尊。衣被履屣床榻廚膳。斯福如五大河流。
T54n2123_p0092c06(00)║入于大海。福流如是世世不斷。
T54n2123_p0092c07(05)║是為施多其報亦多。
T54n2123_p0092c08(00)║第五染淨相對。如智度論云。
T54n2123_p0092c09(06)║佛法中有四種布施。一施者清淨受者不淨。
T54n2123_p0092c10(06)║二施者不淨受者清淨。三施受俱淨。四施受俱不淨。
T54n2123_p0092c11(02)║且偏解一句。餘類可解。何等二俱清淨者。
T54n2123_p0092c12(03)║如佛自供養佛故。是為二俱清淨。
T54n2123_p0092c13(07)║如東方寶積佛功德力所生華。寄十住法身普明菩薩。
T54n2123_p0092c14(03)║送此華來上散釋迦牟尼佛。知十方佛。是第一福田。
T54n2123_p0092c15(00)║是為二俱清淨(餘句可解)。
T54n2123_p0092c16(00)║又優婆塞戒經云。佛言若人有財。見有求者。
T54n2123_p0092c17(00)║言無言拒。當知是人。已說來世貧窮薄德。
T54n2123_p0092c18(00)║如是之人名為放逸。自說無財。是義不然。
T54n2123_p0092c19(00)║何以故。一切水草人無不有。
T54n2123_p0092c20(06)║雖是國主不必能施。雖是貧窮非不能施。何以故。
T54n2123_p0092c21(04)║貧窮之人亦有食分。食已洗器棄蕩滌汁。
T54n2123_p0092c22(05)║施應食者亦得福德。若以塵糗施於蟻子。
T54n2123_p0092c23(06)║亦得無量福德果報。天下極貧誰當無此塵許糗耶。
T54n2123_p0092c24(03)║誰有一日不食三摶糗命不全者。是故諸人。
T54n2123_p0092c25(03)║應以食半施於乞者。善男子。極貧乏人。
T54n2123_p0092c26(04)║誰有赤體無衣服者。若有衣服。豈無一線施人繫瘡。
T54n2123_p0092c27(01)║一指許財作燈炷耶。
T54n2123_p0092c28(10)║天下之人誰有貧窮當無身者。如其有身見他作福。
T54n2123_p0092c29(07)║身應往助歡喜無厭。亦名施生。亦得福德。或時有分。
T54n2123_p0093a01(03)║或有與等。或有勝者。以是因緣。
T54n2123_p0093a02(08)║我受波斯匿王食時亦咒願。王及貧窮人所得功德。等無差別。
T54n2123_p0093a03(00)║如人買香。塗香末香。散香燒香如是四香。
T54n2123_p0093a04(01)║有人觸者買者量者等施無異。
T54n2123_p0093a05(05)║而是諸香不失毫釐。修施之法亦復如是。若多若少。
T54n2123_p0093a06(02)║若麤若細。若隨喜心身往佐助。
T54n2123_p0093a07(07)║若遙見聞心生歡喜。其心等故。所得果報無有差別。
T54n2123_p0093a08(04)║若無財物見他施已。心不喜信疑於福田。是名貧窮。
T54n2123_p0093a09(01)║若多財寶自在無礙。有良福田。
T54n2123_p0093a10(06)║內無信心不能奉施。亦名貧窮。是故智者自觀。餘一摶食。
T54n2123_p0093a11(00)║自食則生。施他則死。猶應施與。況復多耶。
T54n2123_p0093a12(00)║智者復觀。世間若有持戒多聞。
T54n2123_p0093a13(05)║乃至獲得阿羅漢果。猶不能遮斷飢渴等。
T54n2123_p0093a14(04)║若房舍衣服飲食臥具病藥。皆由先世不施因緣。
T54n2123_p0093a15(02)║破戒之人若樂行施。是人雖墮餓鬼畜生。
T54n2123_p0093a16(03)║常得飽滿無所乏少。雖富有天地受無量樂。
T54n2123_p0093a17(03)║猶不知足。是故我應為無上樂。而行布施。不為人天。
T54n2123_p0093a18(00)║何以故。無常故。有邊故。
T54n2123_p0093a19(00)║若施主歡喜不悔。親近善人。
T54n2123_p0093a20(06)║財富自在生上族家。得人天樂至無上果。
T54n2123_p0093a21(07)║能離一切煩惱結縛。
T54n2123_p0093a22(00)║若施主能自手施已。生上姓家。遇善知識。
T54n2123_p0093a23(01)║多饒財寶眷屬成就。能用能施。
T54n2123_p0093a24(06)║一切眾生喜樂見之。見已恭敬尊重讚歎。
T54n2123_p0093a25(00)║又大丈夫論云。若慳心多者。
T54n2123_p0093a26(06)║雖復泥土重於金玉。若悲心多者。雖施金玉輕於草木。
T54n2123_p0093a27(01)║若慳心多者。喪失財寶心大憂惱。
T54n2123_p0093a28(05)║若行施者令受者喜悅。自亦喜悅。設有美食。
T54n2123_p0093a29(04)║若不施與而食噉者。不以為美。設有惡食。
T54n2123_p0093b01(05)║得行布施然後食者。心中歡悅以為極美。若行施竟。
T54n2123_p0093b02(02)║有餘自食。善丈夫者。心生喜樂如得涅槃。
T54n2123_p0093b03(03)║無信心者誰信是語。設有麤食。有飢者在前。
T54n2123_p0093b04(03)║尚不能施與。況餘勝物而能與人。若人於大水邊。
T54n2123_p0093b05(01)║尚不能以少水施與眾生。況餘好財。
T54n2123_p0093b06(04)║是人於世間糞土。易得於水。慳貪之人。
T54n2123_p0093b07(06)║聞乞糞土猶懷吝惜。況復財物。
T54n2123_p0093b08(00)║如有二人。一則大富。一則貧窮。有乞者來。
T54n2123_p0093b09(01)║如是二人俱懷苦惱。有財物者懼其求索。
T54n2123_p0093b10(02)║無財物者。我當云何得少財物與之。如是二人。
T54n2123_p0093b11(01)║憂苦雖同果報各異。貧悲念者。
T54n2123_p0093b12(06)║生天人中受無量樂。富慳貪者。生餓鬼中受無量苦。
T54n2123_p0093b13(02)║若菩薩但有悲愍心已為具足。況與少物。
T54n2123_p0093b14(02)║菩薩悲心念施無有財物。見人乞時不忍言無。
T54n2123_p0093b15(01)║悲苦墮淚。設聞他苦尚不能堪忍。
T54n2123_p0093b16(05)║況復眼見他苦惱而不救濟者。無有是處。有悲心者。
T54n2123_p0093b17(02)║見貧苦眾生無財可與。悲苦嘆息無可為喻。
T54n2123_p0093b18(02)║救眾生者。見眾生受苦悲泣墮淚。
T54n2123_p0093b19(06)║以墮淚故知其心受。菩薩淚有三時。一見修功德人。
T54n2123_p0093b20(03)║以愛敬故為之墮淚。二見苦惱眾生。無功德者。
T54n2123_p0093b21(02)║以悲愍故為之墮淚。三修大施時悲喜踊躍墮淚。
T54n2123_p0093b22(00)║計菩薩墮淚已來。多四大海水。世間眾生。
T54n2123_p0093b23(01)║捨於親屬悲泣墮淚。不及菩薩。
T54n2123_p0093b24(06)║見貧苦眾生無財施時。悲泣墮淚。菩薩聞乞者聲為之墮淚。
T54n2123_p0093b25(00)║乞者見菩薩雨淚。雖不言與。當知必得。
T54n2123_p0093b26(02)║菩薩見乞者來時極生悲苦。乞者得財物時。
T54n2123_p0093b27(02)║心生歡喜得滅悲苦。菩薩聞乞言時。
T54n2123_p0093b28(05)║悲泣墮淚不能自止。乞者言足。爾時菩薩。
T54n2123_p0093b29(05)║修行施已眾生滿足。便入山林修行禪定。滅除三毒。
T54n2123_p0093c01(02)║財物倍多無乞可施。我今出家斷諸結使。
T54n2123_p0093c02(00)║ 持戒篇第二(此別二緣)
T54n2123_p0093c03(00)║ 述意緣第一
T54n2123_p0093c04(00)║竊聞。戒是人師。道俗咸奉。心為業主。
T54n2123_p0093c05(02)║凡聖俱制。良由三寶所資。四生同潤。故經曰。
T54n2123_p0093c06(01)║正法住正法滅。意在茲乎。是以持戒為德。
T54n2123_p0093c07(02)║顯自大經。性善可崇。明乎大論。或復方之日月。
T54n2123_p0093c08(01)║譬若寶珠。義等塗香。事同惜水。越度大海。
T54n2123_p0093c09(02)║號曰牢船。生長善牙。又稱平地。是以菩薩稟受。
T54n2123_p0093c10(00)║微塵不缺。羅漢護持。纖芥無犯。
T54n2123_p0093c11(05)║寧當抱渴而死。不飲水蟲。乃可被繫而終。無傷草葉。
T54n2123_p0093c12(01)║書云。立身行道。揚名於後代。言行忠信。
T54n2123_p0093c13(03)║戰戰兢兢。豈可放縱心馬。不加轡勒。馳騁情猴。
T54n2123_p0093c14(02)║都無制鎖。浮囊既毀。前路何期。德瓶已破。
T54n2123_p0093c15(03)║勝緣長絕。或復要聚惡人。朋結兇黨。更相扇動。
T54n2123_p0093c16(02)║備造愆瑕。無慚無愧。不羞不恥。日更增甚。
T54n2123_p0093c17(02)║轉復沈浮。似若葶藶艾蒿。枝葉皆苦。訶梨果樹。
T54n2123_p0093c18(00)║遍體尤甘。從明入闇。無復出期。劫數既遙。
T54n2123_p0093c19(00)║痛傷難忍。於是鑊湯奔沸。猛氣衝天。
T54n2123_p0093c20(03)║鑪炭赫曦。爆聲裂地。鎔銅灌口。則腹爛肝銷。
T54n2123_p0093c21(02)║銅柱逼身。則骨肉俱盡。宛轉嗚呼。何可言念。
T54n2123_p0093c22(01)║如斯等苦。寔由毀戒也。
T54n2123_p0093c23(00)║ 勸持緣第二
T54n2123_p0093c24(00)║如大莊嚴論云。若能至心持戒。
T54n2123_p0093c25(05)║乃至歿命得現果報。我昔聞。難提跋提城有優婆塞。
T54n2123_p0093c26(02)║兄弟二人並持五戒。其弟爾時。
T54n2123_p0093c27(07)║卒患脅痛氣將欲絕。時醫語之。食新殺狗肉并使服酒。
T54n2123_p0093c28(03)║所患必除。病者向言。其狗肉者。為可於市買索食之。
T54n2123_p0093c29(00)║飲酒之事願捨身命終。不犯戒而服於酒。
T54n2123_p0094a01(01)║其弟極困急。兄齎酒語弟。
T54n2123_p0094a02(07)║捨戒服酒以療其疾。弟白兄言。我雖病急。
T54n2123_p0094a03(08)║願捨我身命不犯戒而飲此酒。即說偈言。
T54n2123_p0094a04(00)║ 怪哉臨命終 破我戒瓔珞
T54n2123_p0094a05(00)║ 以戒莊嚴身 不用殯葬具
T54n2123_p0094a06(00)║ 人身既難得 遭值戒復難
T54n2123_p0094a07(00)║ 願捨百千命 不毀破禁戒
T54n2123_p0094a08(00)║ 無量百千劫 時乃值遇戒
T54n2123_p0094a09(00)║ 閻浮世間中 人身極難得
T54n2123_p0094a10(00)║ 雖復得人身 值正法倍難
T54n2123_p0094a11(00)║ 時復值法寶 愚者不知取
T54n2123_p0094a12(00)║ 善能分別者 此事亦復難
T54n2123_p0094a13(00)║ 戒寶入我手 云何復欲奪
T54n2123_p0094a14(00)║ 乃是怨憎者 非我之所親
T54n2123_p0094a15(00)║兄聞是已。答其弟言。我以親故不為沮壞。
T54n2123_p0094a16(01)║弟白兄言。非為親愛乃是歿敗。即說偈言。
T54n2123_p0094a17(00)║ 我欲向勝處 毀戒令墮墜
T54n2123_p0094a18(00)║ 捨戒乃如是 云何名親愛
T54n2123_p0094a19(00)║ 我勤習戒根 乃欲見劫奪
T54n2123_p0094a20(00)║ 所持五戒中 酒戒最為重
T54n2123_p0094a21(00)║ 今欲強毀我 不時名為親
T54n2123_p0094a22(00)║兄問弟言。云何以酒為戒根本耶。弟即說偈。
T54n2123_p0094a23(00)║以答兄言。
T54n2123_p0094a24(00)║ 若於禁戒中 不盡心護持
T54n2123_p0094a25(00)║ 便為違大悲 草頭有酒滴
T54n2123_p0094a26(00)║ 尚不敢嘗觸 以是故我知
T54n2123_p0094a27(00)║ 酒是惡道因 在家修多羅
T54n2123_p0094a28(00)║ 說酒之惡報 唯佛能分別
T54n2123_p0094a29(00)║ 誰有能測量 佛說身口意
T54n2123_p0094b01(00)║ 三業之惡行 唯酒為根本
T54n2123_p0094b02(00)║ 復墮惡行中 往者優婆塞
T54n2123_p0094b03(00)║ 以酒因緣故 遂毀餘四戒
T54n2123_p0094b04(00)║ 是名惡行數 酒為放逸報
T54n2123_p0094b05(00)║ 不飲閉惡道 能獲信樂心
T54n2123_p0094b06(00)║ 去慳能捨財 首羅聞佛說
T54n2123_p0094b07(00)║ 能獲無量益 我都無異意
T54n2123_p0094b08(00)║ 而欲毀犯者 略說而言之
T54n2123_p0094b09(00)║ 寧捨百千命 不毀犯佛教
T54n2123_p0094b10(00)║ 寧使身乾枯 終不飲此酒
T54n2123_p0094b11(00)║ 假使毀犯戒 壽命百千年
T54n2123_p0094b12(00)║ 不如護禁戒 即時身命滅
T54n2123_p0094b13(00)║ 決定能使差 我猶故不飲
T54n2123_p0094b14(00)║ 況今不定知 為差為不差
T54n2123_p0094b15(00)║ 作是決定心 心生大歡喜
T54n2123_p0094b16(00)║ 即獲見真諦 所患得消除
T54n2123_p0094b17(00)║又大莊嚴論云。我昔曾聞。有諸比丘。
T54n2123_p0094b18(03)║與諸估客入海採寶。既至海中船舫破壞。
T54n2123_p0094b19(04)║爾時有一年少比丘。捉得一枚板。上座比丘。
T54n2123_p0094b20(04)║不得板故將沒水中。于時上座恐怖惶懼。恐為水漂。
T54n2123_p0094b21(01)║語年少言。汝寧不憶佛所制戒。當敬上座。
T54n2123_p0094b22(02)║汝所得板應以與我。爾時年少即便思惟。
T54n2123_p0094b23(03)║如來世尊實有斯語。諸有利樂應先與上座。
T54n2123_p0094b24(03)║復作是念。我若以板用與上座。必沒水中洄澓波浪。
T54n2123_p0094b25(00)║大海之難極為深廣。我於今者命將不全。
T54n2123_p0094b26(01)║又我年少。初始出家未得道果。以此為憂。
T54n2123_p0094b27(01)║我今捨身用濟上座。正是其時。作是念已。
T54n2123_p0094b28(02)║便說偈言。
T54n2123_p0094b29(00)║ 我為自全濟 為隨佛語勝
T54n2123_p0094c01(00)║ 無量功德聚 名稱遍十方
T54n2123_p0094c02(00)║ 軀命極鄙賤 云何違聖教
T54n2123_p0094c03(00)║ 我今受佛戒 至死必堅持
T54n2123_p0094c04(00)║ 為順佛語故 奉板遺身命
T54n2123_p0094c05(00)║ 若不為難事 終不獲難果
T54n2123_p0094c06(00)║ 若捨佛所教 失於天人利
T54n2123_p0094c07(00)║ 及以大涅槃 無上第一樂
T54n2123_p0094c08(00)║既說偈已。即輸板與上座。既捨板已。
T54n2123_p0094c09(03)║于時海神感其精誠。即接年少比丘罝於岸上。
T54n2123_p0094c10(02)║海神合掌白比丘言。我今歸依堅持戒者。
T54n2123_p0094c11(03)║汝今遭是危難之事。能持佛戒。海神說偈報曰。
T54n2123_p0094c12(00)║ 汝真是比丘 實是苦行者
T54n2123_p0094c13(00)║ 號爾為沙門 汝實稱斯名
T54n2123_p0094c14(00)║ 我今當云何 而不加擁護
T54n2123_p0094c15(00)║ 見諦能持戒 斯事不為難
T54n2123_p0094c16(00)║ 凡夫不毀禁 此乃名希有
T54n2123_p0094c17(00)║ 比丘處安隱 清淨自謹慎
T54n2123_p0094c18(00)║ 捨已所愛令 護持佛禁戒
T54n2123_p0094c19(00)║ 難為而能為 此最為希有
T54n2123_p0094c20(00)║又大莊嚴論云。我昔曾聞。
T54n2123_p0094c21(07)║有一比丘次第乞食。至穿珠家立於門外。時彼珠師。
T54n2123_p0094c22(03)║為於國王穿摩尼珠。比丘衣赤。往映彼珠。
T54n2123_p0094c23(03)║其色紅赤。彼穿珠師。即入其舍為比丘取食。
T54n2123_p0094c24(03)║時有一鵝。見珠赤色其狀似肉。即便吞之。
T54n2123_p0094c25(04)║珠師持食以施比丘。尋即覓珠不知所在。此珠價貴。
T54n2123_p0094c26(01)║珠師貧急。語比丘言。得我珠耶。
T54n2123_p0094c27(05)║比丘恐殺鵝取珠。當設何計得免斯患。即說偈言。
T54n2123_p0094c28(00)║ 我今護他命 身分受苦惱
T54n2123_p0094c29(00)║ 更無餘方便 唯以命代彼
T54n2123_p0095a01(00)║ 若言他持去 此言復不可
T54n2123_p0095a02(00)║ 設自得無過 不應作妄語
T54n2123_p0095a03(00)║ 我今捨身命 為此鵝命故
T54n2123_p0095a04(00)║ 故緣我護戒 因用成解脫
T54n2123_p0095a05(00)║爾時珠師。雖聞斯偈。語比丘言。
T54n2123_p0095a06(05)║若不見還汝徒受苦。終不相置。比丘即向四望無可恃怙。
T54n2123_p0095a07(00)║如鹿入圍。莫知所趣。比丘無救亦復如是。
T54n2123_p0095a08(01)║爾時比丘。即自斂身端正衣服。彼人語比丘言。
T54n2123_p0095a09(00)║汝今與我鬥耶。比丘答言。不共汝鬥。
T54n2123_p0095a10(03)║我自共諸使鬥。又說偈言。
T54n2123_p0095a11(00)║ 我捨身命時 墮地如乾薪
T54n2123_p0095a12(00)║ 當使人稱美 為鵝能捨身
T54n2123_p0095a13(00)║時珠師。即加打棒。以兩手并頭。並皆被縛。
T54n2123_p0095a14(01)║四向顧望莫知所告。而作是念。
T54n2123_p0095a15(06)║生死受苦皆應如是。又說偈言。
T54n2123_p0095a16(00)║ 捨此危脆身 以取解脫命
T54n2123_p0095a17(00)║ 我著糞掃衣 乞食以為業
T54n2123_p0095a18(00)║ 住止於樹下 以何因緣故
T54n2123_p0095a19(00)║ 乃當作偷賊 汝宜善觀察
T54n2123_p0095a20(00)║爾時珠師。語比丘言。何用多語。
T54n2123_p0095a21(05)║遂加繫縛倍更撾打。以繩急絞。耳眼鼻口盡皆血出。
T54n2123_p0095a22(02)║時彼鵝者即來食血。珠師瞋忿打鵝即死。
T54n2123_p0095a23(03)║比丘問言。此鵝死活。珠師答言。鵝今死活何足故問。
T54n2123_p0095a24(00)║時彼比丘即向鵝所。見鵝既死涕泣不樂。
T54n2123_p0095a25(01)║即向鵝說偈言。
T54n2123_p0095a26(00)║ 我忍諸苦惱 望使此鵝活
T54n2123_p0095a27(00)║ 今我命未絕 鵝在我前死
T54n2123_p0095a28(00)║ 我望護汝命 受是極辛苦
T54n2123_p0095a29(00)║ 何意汝先死 我果報不成
T54n2123_p0095b01(00)║珠師問比丘言。鵝今於汝竟是何親。
T54n2123_p0095b02(03)║愁惱乃爾。比丘答言。不滿我願。所以不樂。
T54n2123_p0095b03(03)║珠師問言。欲作何願。比丘以偈答言。
T54n2123_p0095b04(00)║ 菩薩往昔時 捨身以貿鴿
T54n2123_p0095b05(00)║ 我亦作是意 捨命欲代鵝
T54n2123_p0095b06(00)║ 欲令此鵝命 久住常安樂
T54n2123_p0095b07(00)║ 由汝殺鵝故 心願不滿足
T54n2123_p0095b08(00)║爾時比丘。更具說已。
T54n2123_p0095b09(09)║珠師即開鵝腹而還得珠。既見珠已。便舉聲號哭。語比丘言。
T54n2123_p0095b10(03)║汝護鵝命不惜於身。使我造此非法之事。即說偈言。
T54n2123_p0095b11(00)║ 汝藏功德事 如似灰覆火
T54n2123_p0095b12(00)║ 我以愚癡故 燒然數百身
T54n2123_p0095b13(00)║ 汝於佛標相 極為甚相稱
T54n2123_p0095b14(00)║ 我以愚癡故 不能善觀察
T54n2123_p0095b15(00)║ 為癡火所燒 願當暫留住
T54n2123_p0095b16(00)║ 少聽我懺悔 猶如腳跌者
T54n2123_p0095b17(00)║ 按地還得起 南無清淨行
T54n2123_p0095b18(00)║ 南無堅持戒 遭是極苦難
T54n2123_p0095b19(00)║ 能持禁戒者 為鵝身受苦
T54n2123_p0095b20(00)║ 不犯於禁戒 此事實難有
T54n2123_p0095b21(00)║又大莊嚴論云。有諸比丘曠野中行。
T54n2123_p0095b22(03)║為賊劫掠剝脫衣裳。時此群賊。懼諸比丘往告聚落。
T54n2123_p0095b23(00)║盡欲殺害。賊中一人先曾出家。語同伴言。
T54n2123_p0095b24(01)║今者何為盡欲殺害。比丘之法不得傷草。
T54n2123_p0095b25(02)║今者以草繫諸比丘。彼畏傷故。
T54n2123_p0095b26(07)║終不能得四向馳告。賊即以草而繫縛之。捨之而去。
T54n2123_p0095b27(03)║諸比丘等既被草縛。恐犯禁戒不得挽絕。
T54n2123_p0095b28(04)║身無衣服為日所炙。蚊虻蠅蚤之所唼嬈。
T54n2123_p0095b29(05)║從旦被縛至於日夕。轉到日沒晦冥大暗。
T54n2123_p0095c01(06)║夜行禽獸交橫馳走。甚可怖畏。有老比丘語諸年少。
T54n2123_p0095c02(03)║說偈誡言。
T54n2123_p0095c03(00)║ 若有智慧者 能堅持禁戒
T54n2123_p0095c04(00)║ 求人天涅槃 稱意而獲得
T54n2123_p0095c05(00)║ 伊羅缽龍王 以其毀禁戒
T54n2123_p0095c06(00)║ 損傷樹葉故 命終墮龍中
T54n2123_p0095c07(00)║是諸比丘為苦所逼。不得屈伸及以轉動。
T54n2123_p0095c08(01)║恐傷草命。唯當護戒至死不犯。即說偈言。
T54n2123_p0095c09(00)║ 我曾往昔來 造作眾惡業
T54n2123_p0095c10(00)║ 或得生人道 竊盜婬他妻
T54n2123_p0095c11(00)║ 王法受刑戮 計算不能數
T54n2123_p0095c12(00)║ 復受地獄苦 如是亦難計
T54n2123_p0095c13(00)║ 假使此日光 曝我身命乾
T54n2123_p0095c14(00)║ 我要持佛戒 終不中毀犯
T54n2123_p0095c15(00)║ 假使遇惡獸 [國*爪]裂我身手
T54n2123_p0095c16(00)║ 終不敢毀犯 釋師子禁戒
T54n2123_p0095c17(00)║ 我寧持戒死 不願犯戒生
T54n2123_p0095c18(00)║諸比丘等。聞老比丘說是偈已。
T54n2123_p0095c19(05)║各正其身不動不搖。譬如大樹無風之時。枝葉不動。
T54n2123_p0095c20(02)║時彼國王遇出田獵。漸漸遊行。
T54n2123_p0095c21(07)║至諸比丘所繫之處。王遙見之心生疑惑。謂是露形尼揵子等。
T54n2123_p0095c22(00)║遣人往看。知是比丘。王聞是已深生疑怪。
T54n2123_p0095c23(01)║往比丘所即說偈言。
T54n2123_p0095c24(00)║ 青草用繫手 猶如鸚鵡翅
T54n2123_p0095c25(00)║ 又如祠天羊 不動亦不搖
T54n2123_p0095c26(00)║ 雖知處危難 默住不傷草
T54n2123_p0095c27(00)║ 如林為火焚 犛牛為尾死
T54n2123_p0095c28(00)║說是偈已。往至其所。以偈問曰。
T54n2123_p0095c29(00)║ 身體極丁壯 無病似有力
T54n2123_p0096a01(00)║ 以何因緣故 草繫不動搖
T54n2123_p0096a02(00)║ 汝等豈不知 身自有力耶
T54n2123_p0096a03(00)║ 為咒所迷惑 為是苦行耶
T54n2123_p0096a04(00)║ 為自厭患身 願速說其意
T54n2123_p0096a05(00)║於是比丘。即以偈答王曰。
T54n2123_p0096a06(00)║ 守諸禁戒故 不敢挽頓絕
T54n2123_p0096a07(00)║ 佛說諸草木 悉是鬼神村
T54n2123_p0096a08(00)║ 我等不敢違 是以不能絕
T54n2123_p0096a09(00)║ 如似咒場中 為蛇畫境界
T54n2123_p0096a10(00)║ 以神咒力故 毒蛇不敢度
T54n2123_p0096a11(00)║ 牟尼尊畫界 我等不敢越
T54n2123_p0096a12(00)║ 得聖之橋津 諸利之首目
T54n2123_p0096a13(00)║ 誰有智慧者 欲壞戒德瓶
T54n2123_p0096a14(00)║爾時國王聞說偈已。心甚歡喜。
T54n2123_p0096a15(05)║即為比丘解草繫縛。而說偈言。
T54n2123_p0096a16(00)║ 善哉能堅持 釋師子所說
T54n2123_p0096a17(00)║ 寧捨己身命 護法不毀犯
T54n2123_p0096a18(00)║ 我今亦歸命 如是顯大法
T54n2123_p0096a19(00)║ 歸依離熱惱 牟尼解脫尊
T54n2123_p0096a20(00)║ 堅持禁戒者 我今亦歸命
T54n2123_p0096a21(00)║ 忍辱篇第三(此別三緣)
T54n2123_p0096a22(00)║ 述意緣 勸忍緣 忍益緣
T54n2123_p0096a23(00)║ 述意緣第一
T54n2123_p0096a24(00)║蓋聞。忍之為德。最是尊上。持戒苦行。
T54n2123_p0096a25(03)║所不能及。是以羼提比丘。被形殘而不恨。
T54n2123_p0096a26(03)║忍辱仙主。受割截而無瞋。且慈悲之道。救拔為先。
T54n2123_p0096a27(01)║菩薩之懷。愍惻為用。常應遍遊地獄。代其受苦。
T54n2123_p0096a28(00)║廣度眾生。施心安樂。
T54n2123_p0096a29(09)║豈容微有觸惱大生瞋恨。乃至角眼相看。惡聲厲色。遂加杖木。
T54n2123_p0096b01(02)║結恨成怨。或父子兄弟。自相損害。朋友眷屬。
T54n2123_p0096b02(02)║反更侵傷。惡逆甚於鴟鴞。含毒逾於蜂蠆。
T54n2123_p0096b03(02)║所以歷劫怨讎。生生不絕也。
T54n2123_p0096b04(00)║ 勸忍緣第二
T54n2123_p0096b05(00)║如成實論云。惡口罵辱小人不堪。如石雨鳥。
T54n2123_p0096b06(00)║惡口罵詈大人堪受。如華雨象。
T54n2123_p0096b07(05)║行者常觀前人本末因緣。或於過去為我父母。
T54n2123_p0096b08(04)║養育我身不避罪福。未曾報恩。何須起瞋。
T54n2123_p0096b09(04)║或為兄弟妻子眷屬。或是聖人。昔為善友。凡情不識。
T54n2123_p0096b10(01)║何須加毀。
T54n2123_p0096b11(00)║又攝論云。由觀五義以除瞋恚。
T54n2123_p0096b12(05)║一觀一切眾生。無問於我者恩。
T54n2123_p0096b13(09)║二觀一切眾生但念念滅。何人能損。何人被損。三觀唯法無眾生。
T54n2123_p0096b14(01)║有何能損及所損。四觀一切眾生皆自受苦。
T54n2123_p0096b15(01)║云何復欲加之以苦。五觀一切眾生皆是我子。
T54n2123_p0096b16(00)║云何於中欲生損害。由此五觀故能滅瞋。
T54n2123_p0096b17(00)║又報恩經云。假使熱鐵輪。在我頂上旋。
T54n2123_p0096b18(02)║終不為此苦而發於惡心。
T54n2123_p0096b19(00)║又成實論云。行慈心者。臥安覺安。不見惡夢。
T54n2123_p0096b20(00)║天護人愛。不毒不兵。水火不喪。
T54n2123_p0096b21(05)║又四分律偈云。
T54n2123_p0096b22(00)║ 忍辱第一道 佛說無為最
T54n2123_p0096b23(00)║ 出家惱他人 不名為沙門
T54n2123_p0096b24(00)║又遺教經云。能行忍者。
T54n2123_p0096b25(08)║乃可名為有力大人又經云。見人之過口不得言。
T54n2123_p0096b26(06)║己身有惡則應發露。
T54n2123_p0096b27(00)║又書云。聞人之過。如聞父母之名。耳可得聞。
T54n2123_p0096b28(00)║口不得言。
T54n2123_p0096b29(00)║又經云。讚人之善不言己美。
T54n2123_p0096c01(00)║又書云。君子揚人之美。不伐其善。
T54n2123_p0096c02(00)║又經云。布施不望彼報。若得人惠毫髮已上。
T54n2123_p0096c03(00)║皆當咒願慚愧奉受。
T54n2123_p0096c04(00)║又書云。公子有德於人。願公子忘之。
T54n2123_p0096c05(03)║人有德於公子。願公子勿忘。
T54n2123_p0096c06(00)║又云。施人慎勿念。受施慎勿忘。
T54n2123_p0096c07(00)║又經云。恕己可為喻。勿殺勿行杖。
T54n2123_p0096c08(00)║又書云。己所不欲勿施於人。
T54n2123_p0096c09(06)║當知內外之教其本均同。雖形有黑白。然立行無殊。
T54n2123_p0096c10(03)║若乖斯旨便同鄙俗。何依內外。如經云。
T54n2123_p0096c11(05)║佛為眾生說法。斷除無明暗惑。猶若良醫隨疾授藥。
T54n2123_p0096c12(02)║是名內教又書云。天道無親。唯仁是與。是名外教。
T54n2123_p0096c13(00)║又若出家之人。能觀苦空無常無我。
T54n2123_p0096c14(03)║遠離生死。志求出世。是為依內。若乖斯行翻為外俗。
T54n2123_p0096c15(00)║在家之人。若能厭捨俗情。欣慕高志。
T54n2123_p0096c16(03)║專崇三寶。修持四德。奉行孝悌仁義禮智。貞和愛敬。
T54n2123_p0096c17(00)║能行斯行翻同為內。若違斯旨還同外道。
T54n2123_p0096c18(01)║在俗之人。能隨內教。便悟真理。心常會道。
T54n2123_p0096c19(02)║漸進勝途至趣菩提。既知如是。欲行此行。
T54n2123_p0096c20(03)║唯須自卑推德與他。如拭塵巾。攬垢向己。持淨與人。
T54n2123_p0096c21(00)║故經云。退而得者佛道也。
T54n2123_p0096c22(00)║故書云。君子讓而得之為義。
T54n2123_p0096c23(06)║故常須進勝他人。恒須剋責已躬也。
T54n2123_p0096c24(00)║ 忍益緣第三
T54n2123_p0096c25(00)║如大寶積經云。忍辱有十事。
T54n2123_p0096c26(06)║一不觀於我及我所相。二不念種姓。三破除憍慢。
T54n2123_p0096c27(04)║四惡來不報。五觀無常想。六修於慈悲。七心不放逸。
T54n2123_p0096c28(00)║八捨於飢渴苦樂等事。九斷除瞋恚。
T54n2123_p0096c29(03)║十修習智慧。若人能成如是十事。
T54n2123_p0097a01(07)║當知是人能修於忍。又月燈三昧經云。佛言。
T54n2123_p0097a02(07)║若有菩薩住於慈忍。有十種利益。何等為十。一火不能燒。
T54n2123_p0097a03(01)║二刀不能割。三毒不能中。四水不能漂。
T54n2123_p0097a04(03)║五為非人所護。六得身相莊嚴。七閉諸惡道。
T54n2123_p0097a05(03)║八隨其所樂生於梵天。九晝夜常安。
T54n2123_p0097a06(06)║十其身不離喜樂。
T54n2123_p0097a07(00)║又私呵三昧經云。佛言。忍有六事得一切智。
T54n2123_p0097a08(00)║何等為六。一得身力。二得口力。三得意力。
T54n2123_p0097a09(01)║四得神足力。五得道力。六得慧力。
T54n2123_p0097a10(00)║又六度集經云。復有四種忍辱。具足智慧。
T54n2123_p0097a11(01)║何等為四。一於求法時忍他惡罵。
T54n2123_p0097a12(05)║二於求法時不避飢渴寒熱風雨。
T54n2123_p0097a13(09)║三於求法時隨順和尚阿闍梨行。四於求法時能忍空無相無願。
T54n2123_p0097a14(01)║又比丘避女人惡名經偈云。
T54n2123_p0097a15(00)║ 雖聞多惡名 苦行者忍之
T54n2123_p0097a16(00)║ 不應苦自言 亦不應起惱
T54n2123_p0097a17(00)║ 聞聲恐怖者 是則林中獸
T54n2123_p0097a18(00)║ 是輕躁眾生 不成出家法
T54n2123_p0097a19(00)║ 仁者當堪耐 下中上惡聲
T54n2123_p0097a20(00)║ 執心堅住者 是則出家法
T54n2123_p0097a21(00)║ 不由他人語 令汝成劫賊
T54n2123_p0097a22(00)║ 亦不由他語 令汝得羅漢
T54n2123_p0097a23(00)║ 如汝自知已 諸天亦復知
T54n2123_p0097a24(00)║又五分律云。佛告諸比丘。過去世時。
T54n2123_p0097a25(03)║阿練若池水邊有二雁。與一龜共結親友。
T54n2123_p0097a26(04)║後時池水涸竭。二雁作是議言。今此池水涸竭。
T54n2123_p0097a27(03)║親友必受大苦。議已語龜言。此池水涸竭。汝無濟理。
T54n2123_p0097a28(00)║可銜一木。我等各銜一頭。將汝著大水處。
T54n2123_p0097a29(01)║銜木之時慎不可語。即使銜之。經過聚落。
T54n2123_p0097b01(01)║諸小兒見皆言。雁銜龜去。雁銜龜去。
T54n2123_p0097b02(03)║龜即瞋言。何預汝事。即便失木墮地而死。爾時世尊。
T54n2123_p0097b03(00)║因此說偈言。
T54n2123_p0097b04(00)║ 夫士之生 斧在口中 所以斫身
T54n2123_p0097b05(00)║ 由其惡言 應毀反譽 應譽反毀
T54n2123_p0097b06(00)║ 自受其殃 終無復樂
T54n2123_p0097b07(00)║佛言。龜者調達是也。昔以瞋語致有死苦。
T54n2123_p0097b08(01)║今復瞋罵如來墮大地獄。
T54n2123_p0097b09(00)║又法句喻經云。昔者羅雲。未得道時。
T54n2123_p0097b10(02)║心性麤獷言少誠信。佛敕羅雲。
T54n2123_p0097b11(07)║汝到賢提精舍中住。守口攝意。勤修經戒。羅雲奉教作禮而去。
T54n2123_p0097b12(00)║住九十日。慚愧自悔。晝夜不息。佛往見之。
T54n2123_p0097b13(01)║羅雲歡喜趣前禮佛。佛告羅雲曰。
T54n2123_p0097b14(05)║澡槃取水為吾洗足。羅雲受教。為佛洗足訖已。佛語羅雲。
T54n2123_p0097b15(00)║此水可用食飲以不。羅雲白言。不可復用。
T54n2123_p0097b16(01)║此水本淨。今以洗足受於塵垢。故不可用。
T54n2123_p0097b17(01)║佛語羅雲。汝亦如是。雖為吾子國王之孫。
T54n2123_p0097b18(02)║捨世榮祿得為沙門。不念精進攝身守口。
T54n2123_p0097b19(03)║三毒垢穢充滿胸懷。亦如此水不可復用。縱棄槃水。
T54n2123_p0097b20(00)║槃亦不堪盛食。曾受不淨故。汝亦如是。
T54n2123_p0097b21(01)║口無誠信心性剛強。不念精進。曾受惡名。
T54n2123_p0097b22(02)║亦如澡槃不中盛食。佛以足指。撥槃自跳數返。
T54n2123_p0097b23(01)║汝惜之不。羅雲白佛。洗足之器雖惜不慇。
T54n2123_p0097b24(02)║佛語羅雲。汝亦如是。雖為沙門。不攝身口。
T54n2123_p0097b25(03)║多所傷眾。身死神去輪轉三塗。賢聖不惜。亦如汝言。
T54n2123_p0097b26(00)║羅雲聞之。慚愧怖悸。感激自勵。剋骨不忘。
T54n2123_p0097b27(01)║精進柔軟。懷忍如地。即得阿羅漢道(略用)。
T54n2123_p0097b28(00)║又羅雲忍辱經云。爾時羅雲。
T54n2123_p0097b29(06)║向一不信婆羅門家乞食。吝惜不與。羅雲被打頭破血出。
T54n2123_p0097c01(01)║復撮沙缽中。羅雲含忍心不加報。即持缽至河。
T54n2123_p0097c02(00)║洗頭缽已自說云。
T54n2123_p0097c03(00)║我自行分衛。無事橫[怡-台+干]我。我痛斯須間。
T54n2123_p0097c04(01)║奈汝長苦何。猶利劍割臭屍。臭屍不知痛。
T54n2123_p0097c05(01)║非劍之不利。又如天甘露。飼彼癡溷豬。
T54n2123_p0097c06(02)║溷豬捨之走。非是甘露之不美。
T54n2123_p0097c07(07)║我以佛真言訓世兇愚兇愚不思。豈不然乎。還已白佛。佛言。
T54n2123_p0097c08(01)║是己之衰。命終當入無擇地獄。
T54n2123_p0097c09(06)║獄鬼加痛毒無不至。經八萬四千歲。其壽乃終更受蟒身。
T54n2123_p0097c10(01)║毒還自害。復受蝮形。常食沙土。萬歲乃畢。
T54n2123_p0097c11(02)║以瞋恚意向持戒人故。受毒身。
T54n2123_p0097c12(06)║以沙土投缽中故。世世食沙土而死。罪畢為人。
T54n2123_p0097c13(05)║母懷之時當有重病。家中日耗。兒生鈍頑都無手足。
T54n2123_p0097c14(02)║其親驚怪。皆曰。何妖來為不祥。
T54n2123_p0097c15(07)║即取捐之著四衢路。來往愕然。競以瓦石刀杖。擊頭陷腦。
T54n2123_p0097c16(02)║窮苦旬日乃死。死已魂靈即復更生。鈍頑如前。
T54n2123_p0097c17(01)║經五百世重罪乃畢。後生為人常患頭痛。
T54n2123_p0097c18(02)║所生之處不值佛世。常在三塗。
T54n2123_p0097c19(00)║又新婆沙論云。曾聞過去此賢劫中有王。
T54n2123_p0097c20(01)║名羯利。時有仙人。號為忍辱。
T54n2123_p0097c21(07)║住一林中勤修苦行。時王除去男子。與內宮眷屬遊戲林間。
T54n2123_p0097c22(01)║經久疲眠。內宮諸女。為華果故遊諸林間。
T54n2123_p0097c23(02)║遙見仙人於自所止端身靜思。
T54n2123_p0097c24(07)║便馳趣之皆進其所。到已頂禮圍遶而坐。仙人即為說欲之過。
T54n2123_p0097c25(00)║諸姊生厭。王寤不見諸女。便作是念。
T54n2123_p0097c26(03)║將無有人誘奪去耶。即拔劍處處求覓。
T54n2123_p0097c27(05)║乃見諸女在仙人邊圍遶而坐。生大瞋恚。
T54n2123_p0097c28(06)║是何大鬼誘我諸女。即前問言。汝是誰耶。答言。我是仙人。
T54n2123_p0097c29(00)║復問。在此作何事耶。答言。修忍辱道。
T54n2123_p0098a01(03)║王作是念。此人見我瞋故。便言修忍。我今試之。
T54n2123_p0098a02(02)║復問言。汝得非想非非想處定耶。答言。不得。
T54n2123_p0098a03(01)║如是次第責問。乃至汝得初靜慮耶。答言。不得。
T54n2123_p0098a04(00)║王倍瞋忿語言。汝是未離欲人。
T54n2123_p0098a05(05)║云何恣情觀我諸女。復言。我是修忍辱人。王言。
T54n2123_p0098a06(03)║可申一臂。試能忍不。爾時仙人便申一臂。
T54n2123_p0098a07(04)║王以利劍斬之。如斷藕根墮於地上。王復責問。
T54n2123_p0098a08(03)║汝是何人。答言。我是修忍人。時王復令申餘一臂。
T54n2123_p0098a09(00)║即復斬之。如前責問。仙人亦如前答。
T54n2123_p0098a10(03)║如是次斬兩足。復截兩耳。又割其鼻。一一問答。
T54n2123_p0098a11(02)║皆如前說。令仙人身七分墮地。作七瘡已。
T54n2123_p0098a12(03)║王心便止。仙人告言。王今何故。自生疲厭。
T54n2123_p0098a13(04)║假使斷我一切身分。猶如芥子乃至微塵。
T54n2123_p0098a14(05)║我亦不生一念瞋忿。終無有二。復發是願。如汝今日。
T54n2123_p0098a15(02)║我實無辜而斷我身。令成七分作七瘡孔。
T54n2123_p0098a16(03)║我未來世。得阿耨菩提時。以大悲心不待汝請。
T54n2123_p0098a17(02)║最初令汝修七種道。斷七隨眠。
T54n2123_p0098a18(07)║當知爾時忍辱仙人者。今釋迦牟尼佛是。羯利王者。
T54n2123_p0098a19(04)║即今具壽憍陳那是。憍陳那見聖諦已。
T54n2123_p0098a20(06)║佛以神力除彼闇障。令其憶念過去世事。憍陳那聞已。
T54n2123_p0098a21(02)║極懷恥愧合。掌恭敬。
T54n2123_p0098a22(00)║ 精進篇第四(此別三緣)
T54n2123_p0098a23(00)║ 述意緣 怠惰緣 策修緣
T54n2123_p0098a24(00)║ 述意緣第一
T54n2123_p0098a25(00)║夫忍行之情猶昧。審的之旨未顯。
T54n2123_p0098a26(03)║所以策惰。令心不懈。是故經曰。汝等比丘。
T54n2123_p0098a27(03)║當勤精進。十力慧日既已潛沒。汝等當為無明所覆。
T54n2123_p0098a28(00)║又言。闡提之人屍臥終日。當言成道。
T54n2123_p0098a29(03)║無有是處。釋論云。在家懈怠失於俗利。
T54n2123_p0098b01(05)║出家懶惰喪於法寶。是以斯那勇猛。諸佛稱揚。迦葉精奇。
T54n2123_p0098b02(00)║如來述證。書云。夙興夜寐。竭力致身。乃曰。
T54n2123_p0098b03(00)║忠臣方稱孝子。故知放逸懈怠之所不尚。
T54n2123_p0098b04(01)║精進劬勞無時不可。豈得恣其愚懷縱情憍蕩。
T54n2123_p0098b05(00)║致使善根種子不復開敷。
T54n2123_p0098b06(07)║道樹枝條彌加枯萃。況復命屬死。王名繫幽府。
T54n2123_p0098b07(05)║奄歸長夜頓罷資糧。冥曹拷問將何酬答。
T54n2123_p0098b08(06)║當於此時悔情何及。是故今者。勸諸行人。
T54n2123_p0098b09(06)║聞身餘力預備資糧。常須檢校三業。勿令違於六時。
T54n2123_p0098b10(03)║每於晝夜。從旦至中。從中至暮。從暮至夜。
T54n2123_p0098b11(03)║從夜至曉。乃至一時一刻。一念一剎那。檢校三業。
T54n2123_p0098b12(01)║幾心行善。幾心行惡。幾心行孝。幾心行逆。
T54n2123_p0098b13(02)║幾心行厭離財色心。幾心行貪著財色心。
T54n2123_p0098b14(03)║幾心行人天善根業。幾心行三塗不善業。
T54n2123_p0098b15(04)║幾心厭離名聞著我心。幾心貪求名聞著我心。
T54n2123_p0098b16(03)║幾心欣修三乘出世心。幾心輕慢三乘深樂世間心。
T54n2123_p0098b17(00)║如是善惡日夜相違。行者常須檢校。
T54n2123_p0098b18(03)║勿令放逸墮於邪網。恒省三業。遞相誡勗心口相訓。
T54n2123_p0098b19(00)║心語口言。汝常說善莫說非法。口還語。
T54n2123_p0098b20(02)║心汝思正法莫思非法。心復語身。
T54n2123_p0098b21(06)║汝勤精進莫行懈怠。如是我心自制。我口自慎我身自禁。
T54n2123_p0098b22(01)║如是自策。足得高升。何勞他控。橫起怨憎。
T54n2123_p0098b23(02)║故經曰。身行善。口行善。意行善。定生善道。
T54n2123_p0098b24(02)║身行惡。口行惡。意行惡。定生惡趣。
T54n2123_p0098b25(05)║又如快馬顧影馳走。不同駑畜加諸杖捶。若不自誡。
T54n2123_p0098b26(02)║要假他呵。反憎觸惱。益罪尤深也。
T54n2123_p0098b27(00)║ 懈惰緣第二
T54n2123_p0098b28(00)║如菩薩本行經云。佛告阿難。
T54n2123_p0098b29(06)║夫懈怠者眾行之累。居家懈怠。則衣食不供產業不舉。
T54n2123_p0098c01(02)║出家懈怠。不能出離生死之苦。一切眾事。
T54n2123_p0098c02(03)║皆由精進而得興起。是時帝釋便說偈言。
T54n2123_p0098c03(00)║ 欲求最勝道 不惜其軀命
T54n2123_p0098c04(00)║ 棄身如糞土 解了無吾我
T54n2123_p0098c05(00)║ 雖用財寶施 此事不為難
T54n2123_p0098c06(00)║ 勇猛如是者 精進得佛疾
T54n2123_p0098c07(00)║又增一阿含經云。若有人懈惰種不善行。
T54n2123_p0098c08(01)║於事有損。若能不懈惰。此最精妙。所以然者。
T54n2123_p0098c09(01)║彌勒菩薩。經三十劫。應當作佛。
T54n2123_p0098c10(06)║我以精進力勇猛之心。使彌勒在後成佛。是故當念精進。
T54n2123_p0098c11(01)║勿有懈怠。又譬喻經云。迦葉佛時。有兄弟二人。
T54n2123_p0098c12(00)║俱為沙門。兄持戒坐禪。一心求道而不布施。
T54n2123_p0098c13(00)║弟布施修福。而喜破戒。兄從釋迦出家。
T54n2123_p0098c14(02)║得阿羅漢果。衣常不充食常不飽。弟生象中。
T54n2123_p0098c15(02)║為象多力能卻怨敵。國王所愛。金銀珍寶瓔珞。
T54n2123_p0098c16(01)║其身封數百戶邑。供給此象隨其所須。
T54n2123_p0098c17(03)║時兄比丘。值世大儉。遊行乞食七日不得。
T54n2123_p0098c18(04)║末後得少麤食。劣得存命。先知此象是前世弟。
T54n2123_p0098c19(03)║便往詣象。手捉象耳而語之言。我昔與汝俱有罪也。
T54n2123_p0098c20(00)║象思比丘語。即識宿命已前因緣。愁憂不食。
T54n2123_p0098c21(00)║象子怖懼。便往白王。王問象子。
T54n2123_p0098c22(05)║先無人犯此象不。象子答曰。無他異人。唯一沙門。
T54n2123_p0098c23(03)║來至象邊須臾便去。王即遺人覓得沙門。
T54n2123_p0098c24(04)║問言至象邊何所道耶。沙門答曰。我語象云。
T54n2123_p0098c25(04)║我與汝俱有罪耳。沙門白王具說如上。王意便悟。
T54n2123_p0098c26(02)║即放沙門。
T54n2123_p0098c27(00)║又佛說馬有八態譬人經云。佛告諸比丘。
T54n2123_p0098c28(01)║馬有弊惡八態。何等為八。一態者。
T54n2123_p0098c29(05)║解羈韁時便掣車欲走。二態者。車駕跳踉欲齧其人。
T54n2123_p0099a01(01)║三態者。便舉前兩腳掣車而走。四態者。
T54n2123_p0099a02(03)║便蹋車軨。五態者。便人立持軛摩身抄車卻行。
T54n2123_p0099a03(01)║六態者。便傍行邪走。七態者。便掣車馳走。
T54n2123_p0099a04(01)║得值濁泥止住不行。八態者。
T54n2123_p0099a05(07)║懸兜餧之熟視不食。其主牽去欲駕之時。遽含[口*翕]噬。欲食不得。
T54n2123_p0099a06(00)║佛言。人亦有弊惡八態。何等為八。一態者。
T54n2123_p0099a07(00)║聞說佛經便走不欲樂聽。如馬解羈韁掣車。
T54n2123_p0099a08(00)║走時。二態者。聞說經意不解不知語所趣向。
T54n2123_p0099a09(00)║便瞋跳踉不欲樂聞。
T54n2123_p0099a10(08)║如馬駕車跳踉欲齧人時。三態者。聞說經便逆不受。
T54n2123_p0099a11(05)║如馬舉前兩腳掣車走時。四態者。聞說經便罵。
T54n2123_p0099a12(04)║如馬蹋車軨時。五態者。聞說經便起去。
T54n2123_p0099a13(06)║如馬人立持軛摩身抄車卻行時。六態者。聞說經不肯聽。
T54n2123_p0099a14(00)║伭頭邪視耳語。如馬傍行邪走時。七態者。
T54n2123_p0099a15(00)║聞說經便欲窮難。問之不能相應答。
T54n2123_p0099a16(03)║便死抵妄語。如馬得濁泥便止不復行。八態者。
T54n2123_p0099a17(02)║聞說經不肯聽。反念婬劮多求不欲聽受。
T54n2123_p0099a18(02)║死入惡道時。乃遽欲學問行道。亦不能復得行道。
T54n2123_p0099a19(00)║如馬懸兜餧之熟視不肯食。
T54n2123_p0099a20(06)║其主牽去欲駕之。乃遽含[口*翕]噬。亦不得食。佛言。
T54n2123_p0099a21(05)║我說馬有八態惡。人亦有八惡態如是。
T54n2123_p0099a22(07)║比丘聞經歡喜作禮而去。
T54n2123_p0099a23(00)║ 策修緣第三
T54n2123_p0099a24(00)║如譬喻經云。羅閱祇國沙門。坐自誓曰。
T54n2123_p0099a25(02)║我不得道終不起。欲睡眠。作錐長八寸刺兩髀。
T54n2123_p0099a26(01)║痛不得眠。一年得道。又薄俱羅經云。
T54n2123_p0099a27(04)║薄俱羅稱言。我從出家以來。八十年中。
T54n2123_p0099a28(05)║未曾偃臥脅一著床背有所倚。
T54n2123_p0099a29(00)║又遺教經云。汝等比丘。
T54n2123_p0099b01(08)║若勤精進則事無難者。是故汝等常勤精進。
T54n2123_p0099b02(07)║譬如小水常流則能穿石。若行者之心數數懈廢。
T54n2123_p0099b03(05)║譬如鑽火未熱而息。雖欲得火。火難可得是名精進。
T54n2123_p0099b04(00)║又智度論云。身精進為少。心精進為大。
T54n2123_p0099b05(02)║外精進為少。內精進為大。復次佛說。意業力大故。
T54n2123_p0099b06(00)║如仙人瞋時。能令大國磨滅。
T54n2123_p0099b07(06)║復次身口作五逆罪。大果報一劫在阿鼻地獄。受意業力。
T54n2123_p0099b08(01)║得生非有想非無想處。
T54n2123_p0099b09(09)║壽八萬大劫亦在十方佛國。壽命無量。以是故。身口精進為少。
T54n2123_p0099b10(02)║意精進為大。如是諸經廣歎精進。
T54n2123_p0099b11(06)║一心正念速得道果。未必要須多聞。又毘婆沙論云。
T54n2123_p0099b12(03)║如二人俱至一方。一乘疾馬。一乘鈍馬。雖乘鈍馬。
T54n2123_p0099b13(01)║以前發故先有所至。信解脫人。
T54n2123_p0099b14(06)║勤行精進先至涅槃。即是周利等也。
T54n2123_p0099b15(00)║又六度經云。復有四種精進。具足智慧。
T54n2123_p0099b16(02)║何等為四。一勤於多聞。二勤於總持。三勤於樂說。
T54n2123_p0099b17(00)║四勤於正行。
T54n2123_p0099b18(00)║又六度集經云。佛告弟子。
T54n2123_p0099b19(07)║當勤精進聽聞諷誦。莫得懈怠陰蓋所覆。吾念過去。無數劫時。
T54n2123_p0099b20(00)║有佛名一切度王。是時眾中有兩比丘。
T54n2123_p0099b21(02)║一名精進辯。二名德樂止。共聽法。精進辯者。
T54n2123_p0099b22(02)║聞經歡喜。應時即得阿惟越致。神通具足。
T54n2123_p0099b23(03)║德樂止者。睡眠不覺獨無所得。
T54n2123_p0099b24(08)║時精進辯謂德樂止言。當勤精進。如何睡眠。
T54n2123_p0099b25(07)║時德樂止聞其教招。便即經行。復住睡眠不能自定。
T54n2123_p0099b26(03)║詣泉側坐。欲思惟定。復生睡眠。
T54n2123_p0099b27(07)║時辯以善權往而度之。化作蜂王飛趣其眼。如欲蜇之。
T54n2123_p0099b28(02)║時止驚覺而坐。畏此蜂王。須臾復睡。
T54n2123_p0099b29(04)║時蜂飛入腋下蜇其胸腹。止驚心悸不敢復睡。
T54n2123_p0099c01(03)║時泉水中有雜色華種種鮮潔。時蜜蜂王飛住華上。
T54n2123_p0099c02(00)║食甘露味。時止端坐視之。畏來不敢復睡。
T54n2123_p0099c03(01)║蜂王食味不出華中。須臾之頃。
T54n2123_p0099c04(06)║蜂王睡眠墮污泥中。身體沐浴已。復還飛住其華上。
T54n2123_p0099c05(03)║時止便向蜂說偈言。
T54n2123_p0099c06(00)║ 是食甘露者 其身得安隱
T54n2123_p0099c07(00)║ 不當復持歸 遍及其妻子
T54n2123_p0099c08(00)║ 如何墮泥中 自污其身體
T54n2123_p0099c09(00)║ 如是為黠慧 毀其甘露味
T54n2123_p0099c10(00)║ 又如此華者 不宜久住中
T54n2123_p0099c11(00)║ 日沒花還合 求出則不能
T54n2123_p0099c12(00)║ 當須日光明 爾乃復得出
T54n2123_p0099c13(00)║ 長夜之疲冥 如是甚勤苦
T54n2123_p0099c14(00)║時蜂王。向止說偈報言。
T54n2123_p0099c15(00)║ 佛者譬甘露 聽聞無厭足
T54n2123_p0099c16(00)║ 不當有懈怠 無益於一切
T54n2123_p0099c17(00)║ 五道生死海 譬如墮污泥
T54n2123_p0099c18(00)║ 愛欲所纏裹 無智為甚迷
T54n2123_p0099c19(00)║ 日出眾花開 譬佛之色身
T54n2123_p0099c20(00)║ 日入華還合 世尊般涅槃
T54n2123_p0099c21(00)║ 值見如來世 當勤精進受
T54n2123_p0099c22(00)║ 除去睡陰蓋 莫呼佛常在
T54n2123_p0099c23(00)║ 深法之要慧 不以色因緣
T54n2123_p0099c24(00)║ 其現有著者 當知為善權
T54n2123_p0099c25(00)║ 善權之所度 有益不唐舉
T54n2123_p0099c26(00)║ 而現此變化 亦以一切故
T54n2123_p0099c27(00)║時德樂止。聞其所說。即得不起法忍。
T54n2123_p0099c28(03)║逮得陀羅尼。佛告阿難。爾時精進辯者。今我身是。
T54n2123_p0099c29(01)║德樂止者。彌勒是也。
T54n2123_p0100a01(10)║我於爾時俱與彌勒共聽法故。彌勒睡眠獨無所得。
T54n2123_p0100a02(07)║我不行善權而救度者。彌勒至今在生死中未得度脫。
T54n2123_p0100a03(00)║又法句喻經云。昔者外國有清信士。
T54n2123_p0100a04(03)║供養三寶初無厭極。時有沙門。與共親友逮得神通。
T54n2123_p0100a05(00)║生死已盡。時清信士。得困疾痛醫藥加治。
T54n2123_p0100a06(00)║不能得差。時婦在邊。悲哀辛苦。
T54n2123_p0100a07(04)║共為夫婦獨受斯痛。卿設無常我何所依。
T54n2123_p0100a08(05)║兒女孤單何所恃怙。夫聞悲戀應時即死。
T54n2123_p0100a09(06)║魂神還在婦鼻中化作一蟲。婦甚啼哭不能自止。
T54n2123_p0100a10(04)║時道人往與婦相見。知婿命過鼻中作蟲。
T54n2123_p0100a11(05)║故欲諫喻令捐愁憂。婦見道人來增益悲哀。奈何和尚。
T54n2123_p0100a12(00)║夫婿已死。時婦洟涕鼻蟲便墮地。婦即慚愧。
T54n2123_p0100a13(00)║欲以腳蹈。道人告曰。止止莫殺。
T54n2123_p0100a14(05)║是卿夫婿化作此蟲。婦白道人。我夫奉經持戒精進難及。
T54n2123_p0100a15(00)║何緣壽終墮此蟲中。道人答曰。
T54n2123_p0100a16(05)║因卿恩愛悲哀呼嗟。起恩愛心。因是壽終即墮蟲中。
T54n2123_p0100a17(02)║道人為蟲說經。應生天上在諸佛前。
T54n2123_p0100a18(05)║但坐恩愛墮此蟲中。亦可慚愧。蟲聞其言。
T54n2123_p0100a19(05)║心開意解更自剋責。即時壽終。便得上生。
T54n2123_p0100a20(05)║是以省己為人。不得懈怠自損來報。
T54n2123_p0100a21(00)║ 禪定篇第五(此別二緣)
T54n2123_p0100a22(00)║ 述意緣第一
T54n2123_p0100a23(00)║夫神通勝業。非定不生。無漏慧根。
T54n2123_p0100a24(03)║非靜不發。故經云。深修禪定。得五神通。心在一緣。
T54n2123_p0100a25(00)║是三昧相。書亦有言。當使形如枯木。
T54n2123_p0100a26(03)║心若死灰。不充屈於富貴。不隕穫於貧賤。
T54n2123_p0100a27(03)║栖神冥漠之內。遺形塵埃之表。故攝心一。
T54n2123_p0100a28(03)║處便是功德叢林。散意片時。即名煩惱羅剎。
T54n2123_p0100a29(02)║所以曇光釋子。降猛虎於膝前。螺髻仙人。
T54n2123_p0100b01(03)║宿巢禽於頂上。是知。大士常修宴坐。
T54n2123_p0100b02(05)║不斷煩惱而入涅槃。不捨道法而現凡夫事。
T54n2123_p0100b03(05)║又能觀察此身。從頭至足。三十六物。八萬戶蟲。
T54n2123_p0100b04(04)║不淨無常苦空非我。但眾生心性。譬若獮猴。
T54n2123_p0100b05(04)║戲跳攀緣歡娛奔逸。不能冥目束體端心勤意。
T54n2123_p0100b06(03)║剛強難化[怡-台+龍]戾不調。習近五塵流轉三界。
T54n2123_p0100b07(03)║黏外道之黐。貫天魔之杖。於是永淪苦海。長墜嶮獄。
T54n2123_p0100b08(00)║皆由放散情慮擾亂心神。似風裏之燈。
T54n2123_p0100b09(02)║譬波中之月。搖漾輕動。浮游汎濫。影既不現。
T54n2123_p0100b10(02)║照豈得明。所以眾惡賴此而興。福善由斯併廢。
T54n2123_p0100b11(00)║良由不修斷惑常起貪瞋。
T54n2123_p0100b12(06)║未服無知偏多樂受。遂令障定之惑重沓諍來。
T54n2123_p0100b13(04)║妨靜之緣交加競集。五蓋覆心禪門已閉。
T54n2123_p0100b14(05)║六塵在念亂想常馳。類狂象之無鉤。似戲猿之得樹。
T54n2123_p0100b15(02)║故須念念策心。新新集起。豈前念皆惡。
T54n2123_p0100b16(04)║遂剋苦而靜塵。後念起善。便縱意而揚惡。
T54n2123_p0100b17(05)║所以論美四時。經歎一慮。然後方能正想革絕凡懷。
T54n2123_p0100b18(02)║若違此理。聖亦不可。今萬境森羅不能自觸。
T54n2123_p0100b19(02)║要須因倚諸根。內想感發。何以知然。
T54n2123_p0100b20(05)║今有心感於內。事發於外。或緣於外起染於內心。
T54n2123_p0100b21(03)║故知內外相資。表裏遞用。君臣心識。不可備捨。
T54n2123_p0100b22(02)║故經云。心王若正。則六臣不邪。識意昏沈。
T54n2123_p0100b23(02)║則其主不明。今悔六臣。當各慚愧。制馭六根。
T54n2123_p0100b24(01)║不令馳散也。
T54n2123_p0100b25(00)║ 定相緣第二
T54n2123_p0100b26(00)║如法句經心意品說云。昔佛在世時。
T54n2123_p0100b27(03)║有一道人。在河邊樹下學道。十二年中。貪想不除。
T54n2123_p0100b28(01)║走心散意但念六欲。目色耳聲。鼻香口味。
T54n2123_p0100b29(02)║身受心法。身靜意遊。曾無寧息。
T54n2123_p0100c01(07)║十二年中不能得道。佛知可度化作沙門。
T54n2123_p0100c02(07)║往至其所樹下共宿。須臾月明有龜從河中出。來至樹下。
T54n2123_p0100c03(02)║復有水狗飢行求食。與龜相逢。便欲噉龜。
T54n2123_p0100c04(02)║龜縮其頭尾及其四腳。藏於甲中。不能得噉。
T54n2123_p0100c05(02)║水狗小遠。復出頭足。行步如故。不能奈何。
T54n2123_p0100c06(03)║遂便得脫。於是道人問化沙門。此龜有護命之鎧。
T54n2123_p0100c07(01)║水狗不能得其便。化沙門答言。吾念世人。
T54n2123_p0100c08(02)║不如此龜。不知無常。放恣六情。外魔得便。
T54n2123_p0100c09(03)║形壞神去生死無端。輪轉五道苦惱百千。皆意所造。
T54n2123_p0100c10(00)║宜自勉勵求滅度安。於是化沙門。即說偈言。
T54n2123_p0100c11(00)║ 藏六如龜 防意如城 慧與魔戰
T54n2123_p0100c12(00)║ 勝則無患
T54n2123_p0100c13(00)║又大寶積經云。菩薩修定。復有十法。
T54n2123_p0100c14(03)║不與二乘共。何等為十。一修定無有吾我。
T54n2123_p0100c15(04)║具足如來諸禪定故。二修定不味不著。捨離染心。
T54n2123_p0100c16(01)║不求己樂。三修定具諸通業。
T54n2123_p0100c17(07)║為知眾生諸心行故。四修定為知眾心。度脫一切諸眾生故。
T54n2123_p0100c18(01)║五修定行於大悲。斷諸眾生煩惱結故。
T54n2123_p0100c19(03)║六修定諸禪三昧。善知入出過於三界故。
T54n2123_p0100c20(04)║七修定常得自在。具足一切諸善法故。
T54n2123_p0100c21(06)║八修定其心寂滅。勝於二乘諸禪三昧故。九修定常入智慧。
T54n2123_p0100c22(00)║過諸世間到彼岸故。十修定能與正法。
T54n2123_p0100c23(02)║紹隆三寶使不斷絕故。如是定者。
T54n2123_p0100c24(06)║不與聲聞辟支佛共。
T54n2123_p0100c25(00)║又佛言。若有菩薩。樂於頭陀乞食。
T54n2123_p0100c26(04)║有十種利益。何等為十。一摧我慢幢。二不求親愛。
T54n2123_p0100c27(02)║三不為名聞。四住在聖種。五不諂不誑。
T54n2123_p0100c28(03)║不現異相。又不傲慢。六不自高舉。七不毀他人。
T54n2123_p0100c29(02)║八斷除愛恚。九若入人家。不為飲食而行法施。
T54n2123_p0101a01(00)║十有所說法。為人信受。
T54n2123_p0101a02(00)║又智度論云。三昧有二種。一佛三昧。
T54n2123_p0101a03(03)║二菩薩三昧。是諸菩薩。但於菩薩三昧中得自在。
T54n2123_p0101a04(01)║非於佛三昧中得自在。又諸佛要集經中說云。
T54n2123_p0101a05(00)║爾時文殊尸利。欲見佛集。不能得到。
T54n2123_p0101a06(03)║諸佛各還本處。文殊尸利到諸佛集處。有一女。
T54n2123_p0101a07(01)║近彼佛坐入於三昧。文殊尸利。入禮佛足已。
T54n2123_p0101a08(01)║白佛言。云何此女人得近佛坐。而我不得。
T54n2123_p0101a09(02)║佛告文殊尸利。汝覺此女人令從三昧起。
T54n2123_p0101a10(03)║汝自問之。文殊尸利即彈指覺之。而不可覺。
T54n2123_p0101a11(03)║以大聲喚亦不可覺。捉手牽亦不可覺。
T54n2123_p0101a12(05)║又以神足動大千世界。猶亦不覺。文殊尸利白佛言。世尊。
T54n2123_p0101a13(00)║我不能令覺。是時佛放大光明。從下方世界。
T54n2123_p0101a14(00)║是中有一菩薩名棄諸蓋。
T54n2123_p0101a15(07)║即從下方出來到佛所。頭面禮佛足。一面而立。
T54n2123_p0101a16(06)║佛告棄諸蓋菩薩。汝覺此女人。即時彈指。此女人從三昧起。
T54n2123_p0101a17(00)║文殊尸利白佛言。以何因緣。
T54n2123_p0101a18(06)║我動三千大千世界。不能令此女起。棄諸蓋菩薩。
T54n2123_p0101a19(04)║一彈指便從三昧起。佛告文殊尸利。汝因此女人。
T54n2123_p0101a20(02)║初發菩提意。是女因棄諸蓋菩薩。初發菩提意。
T54n2123_p0101a21(01)║以是故。汝不能令覺。汝於諸佛三昧中。
T54n2123_p0101a22(03)║功德未滿。是棄諸蓋菩薩。於三昧中得自在。
T54n2123_p0101a23(03)║佛三昧中。始少多入。而未得自在故耳。
T54n2123_p0101a24(00)║述曰。且略引一二經文。歎修定法。
T54n2123_p0101a25(04)║自外具明坐禪。大小乘觀法儀式。備存十卷觀門內。
T54n2123_p0101a26(01)║學者別尋。非此明了。
T54n2123_p0101a27(00)║ 智慧篇第六(此別二緣)
T54n2123_p0101a28(00)║ 述意緣第一
T54n2123_p0101a29(00)║夫二種莊嚴。慧名最勝。三品次第。智曰無愚。
T54n2123_p0101b01(00)║故經言。五度無智似若愚盲。
T54n2123_p0101b02(06)║所以波若勝出世間。破除諸有。釋論又言。佛是眾生母。
T54n2123_p0101b03(02)║波若能生佛。是則智為一切眾生之祖母。
T54n2123_p0101b04(03)║故外書云。叡哲欽明。乃稱放勛之德。仁義禮智。
T54n2123_p0101b05(02)║方曰宣尼之道。當惟智慧之法。不可不修。
T54n2123_p0101b06(03)║出世之因。無宜弗習。能排巨暗。譬滿月之照三途。
T54n2123_p0101b07(00)║巧遣眾毒。似摩柢之除萬惡。
T54n2123_p0101b08(05)║豈可任其恒沒守此長迷。取相交纏。我心縈結。常多有愛。
T54n2123_p0101b09(00)║恒富無明。未達因緣。不修對治。
T54n2123_p0101b10(05)║所以鬱鬱慢山殆高嵩華。滔滔愛水遂廣滄溟。
T54n2123_p0101b11(04)║或橫執斷常。偏論即離。神黃神白。我見我知。
T54n2123_p0101b12(03)║一腳恒翅。五邊長炙。食草學牛。噉糞如犬。
T54n2123_p0101b13(04)║或盛談下諦。寧識中道之宗或封執四違。
T54n2123_p0101b14(05)║豈悟大乘之旨。或謂冥初生覺。其外不知。
T54n2123_p0101b15(05)║世間定常唯此為貴。或復言非。有想是證涅槃。
T54n2123_p0101b16(04)║計自在天能成世界。愚戇昏瞢。庸昧頑疏。看指求月。
T54n2123_p0101b17(00)║守株求兔。薰蕕未辯。寧分菽麥。雖知歡笑。
T54n2123_p0101b18(00)║將[學-子+禺][學-子+禺]而不殊。徒識語言。與狌狌而不異。
T54n2123_p0101b19(00)║良由不識空理常處無明。凡是倒心。
T54n2123_p0101b20(03)║皆名邪見。五住煩惱未減一毫。百八使纏森然尚在。
T54n2123_p0101b21(00)║是故大士。為求八字。不惜軀命。
T54n2123_p0101b22(04)║恐在緣中逢苦即退。故自剋心。以牢其志也。
T54n2123_p0101b23(00)║ 求法緣第二
T54n2123_p0101b24(00)║如華嚴經云。菩薩為求法故。能施法者。
T54n2123_p0101b25(01)║作是言。若能投身七刃火坑。當與汝法。
T54n2123_p0101b26(02)║菩薩聞此歡喜無量。作是思惟。
T54n2123_p0101b27(07)║我為法故尚不惜身命。於阿鼻地獄諸惡趣中。受無量苦。
T54n2123_p0101b28(02)║況入人間微小火坑。而得聞法。
T54n2123_p0101b29(00)║又集一切功德三昧經云。釋迦過去久遠。
T54n2123_p0101c01(01)║作五通仙人。名曰最勝。又依智度論云。
T54n2123_p0101c02(03)║釋迦文佛。本為菩薩時。名曰樂法。時世無佛。
T54n2123_p0101c03(03)║不聞善語。四方求法。精進不懈。了不能得。
T54n2123_p0101c04(04)║爾時魔變作婆羅門。而語之言。我有佛所說一偈。
T54n2123_p0101c05(02)║汝能以皮為紙。以骨為筆。以血為墨。書寫此偈。
T54n2123_p0101c06(01)║當以與汝。樂法即時自念。我世世喪身無數。
T54n2123_p0101c07(01)║不得是利即自剝皮暴之。令乾欲書其偈。
T54n2123_p0101c08(02)║魔便滅身。是時佛知其至心。
T54n2123_p0101c09(08)║即從下方踊出為說深法。即得無生法忍。
T54n2123_p0101c10(00)║又涅槃經云。菩薩為法因緣剜身為燈。
T54n2123_p0101c11(02)║疊纏皮肉。酥油灌之燒以為炷。
T54n2123_p0101c12(07)║菩薩爾時受是大苦。自呵其心而作是言。如是苦者。於地獄苦。
T54n2123_p0101c13(00)║百千萬分猶未及一。汝於無量百千劫中。
T54n2123_p0101c14(01)║受大苦惱都無利益。汝若不能受是輕苦。
T54n2123_p0101c15(02)║云何而能於地獄中救苦眾生。菩薩摩訶薩。
T54n2123_p0101c16(02)║作是觀時。身不覺苦。其心不退。不動不轉。
T54n2123_p0101c17(03)║菩薩爾時應自深知。我定當得阿耨菩提。
T54n2123_p0101c18(04)║菩薩爾時具足煩惱。未有斷者。為法因緣。
T54n2123_p0101c19(05)║能以頭目髓腦手足血肉。施於眾生。以釘釘身。投巖赴火。
T54n2123_p0101c20(00)║菩薩爾時雖受如是無量眾苦。
T54n2123_p0101c21(05)║其心不退不動不轉。菩薩當知。我今定有不退之心。
T54n2123_p0101c22(02)║當得阿耨菩提。
T54n2123_p0101c23(00)║又大集經云。菩薩為於一字一句之義。
T54n2123_p0101c24(02)║能以十方世界珍寶。奉施法王。
T54n2123_p0101c25(07)║一偈因緣捨於身命。雖於無量恒河沙等劫修行布施。
T54n2123_p0101c26(03)║不如一聞菩提之事心生歡喜。於正法所樂聞樂說。
T54n2123_p0101c27(00)║常為諸佛諸天所念。以念力故。
T54n2123_p0101c28(05)║世間所有經典書論。悉能通達。
T54n2123_p0101c29(00)║又大方便報恩經云。菩薩常勤求善知識。
T54n2123_p0102a01(01)║為聞佛法。乃至一句一偈一義。三界煩惱。
T54n2123_p0102a02(02)║皆悉萎悴。菩薩至心求佛語時。
T54n2123_p0102a03(07)║渴法情重不惜身命。設踐熱鐵猛火之地。不以為患。
T54n2123_p0102a04(04)║菩薩為一偈故。尚不惜身命。況十二部經。為一偈故。
T54n2123_p0102a05(01)║尚不惜命。況餘財物聞法利益故。身得安樂。
T54n2123_p0102a06(01)║深生信心。直心正見。見說法者如見父母。
T54n2123_p0102a07(01)║心無憍慢。為眾生故。至心聽法不為利養。
T54n2123_p0102a08(02)║為眾生故。不為自利。為正法故。
T54n2123_p0102a09(07)║不畏王難飢渴寒熱。虎狼惡獸盜賊等事。先自調伏煩惱諸根。
T54n2123_p0102a10(00)║然後聽法。
T54n2123_p0102a11(00)║又華嚴經云。菩薩如是方便求法。
T54n2123_p0102a12(04)║所有珍寶無貴惜者。於此物中不生難想。
T54n2123_p0102a13(05)║若得一句未曾聞法。勝得三千世界滿中珍寶。得聞一偈。
T54n2123_p0102a14(00)║勝得轉輪聖王釋提桓因梵天王位處。
T54n2123_p0102a15(02)║菩薩作是念言。我受一句法故。
T54n2123_p0102a16(07)║設令三千大千世界大火滿中。上從梵天而自投下。何況小火。
T54n2123_p0102a17(00)║我尚盡受一切諸地獄苦。猶應求法。
T54n2123_p0102a18(03)║何況人中諸小苦惱。為求法故發如是心。
T54n2123_p0102a19(04)║如所聞法心常喜樂。悉能正觀。
T54n2123_p0102a20(00)║又增一阿含經云。若不成就六法。
T54n2123_p0102a21(04)║則不能遠塵離垢得法眼淨。何等為六。一不樂聞法。
T54n2123_p0102a22(01)║二雖聞法不攝耳聽。三不為知解。
T54n2123_p0102a23(05)║四未得法不方便勤求。五所得法不善守護。
T54n2123_p0102a24(05)║六不成就順忍。反此六種。則能遠塵離垢得法眼淨。
T54n2123_p0102a25(00)║又未曾有經云。昔毘摩國徙陀山。有一野干。
T54n2123_p0102a26(00)║為師子所逐。墮一丘野井。
T54n2123_p0102a27(07)║已經三日開心分死。自說偈言。
T54n2123_p0102a28(00)║ 一切皆無常 恨不貽師子
T54n2123_p0102a29(00)║ 奈何死厄身 貪命無功死
T54n2123_p0102b01(00)║ 無功已可恨 復污人中水
T54n2123_p0102b02(00)║ 懺悔十方佛 願垂照我心
T54n2123_p0102b03(00)║ 前代諸惡業 現償皆令盡
T54n2123_p0102b04(00)║ 從是值明師 修行盡作佛
T54n2123_p0102b05(00)║帝釋聞之。與八萬諸天。到其井側曰。
T54n2123_p0102b06(03)║不聞聖教久處幽冥。向說非凡。願更宣法。野干答曰。
T54n2123_p0102b07(00)║天帝無訓。不識時宜。法師在下自處其上。
T54n2123_p0102b08(01)║初不。修敬而問法要。帝釋於是以天衣接取。
T54n2123_p0102b09(01)║叩頭懺悔。憶念我昔曾見世人。
T54n2123_p0102b10(06)║先敷高座後請法師。諸天即各脫寶衣。積為高座。
T54n2123_p0102b11(04)║野干升座曰。有二大因緣。一者說法開化天人。
T54n2123_p0102b12(02)║福無量故。二者為報施食恩。報無量故天帝白曰。
T54n2123_p0102b13(00)║得免井厄。功德應大。云何恩不及耶。答曰。
T54n2123_p0102b14(01)║生死各宜。有人貪生。有人樂死。有愚癡人。
T54n2123_p0102b15(02)║不知死後更生。違遠佛法。不值明師。
T54n2123_p0102b16(05)║貪生畏死死墮地獄。有智慧人。奉事三寶。遭遇明師。
T54n2123_p0102b17(02)║改惡修善。如斯之入惡生樂死。死生天上。天帝曰。
T54n2123_p0102b18(00)║如尊所誨。全命無功。志願聞施食施法。答曰。
T54n2123_p0102b19(00)║布施飲食。濟一日之命。施珍寶者。
T54n2123_p0102b20(03)║濟一世之厄。增益生死。說法教化者。
T54n2123_p0102b21(06)║能令眾生出世間道。得三乘果。免三惡道。受人天樂。
T54n2123_p0102b22(03)║是故佛說。以法布施功德無量。天帝曰。師今此形。
T54n2123_p0102b23(01)║為是業報。為是應化。答曰。是罪非應。天帝曰。
T54n2123_p0102b24(00)║我謂是聖。方聞罪報。未知其故。願聞因緣。
T54n2123_p0102b25(01)║答曰。昔生波羅柰國波頭摩城。為貧家子。
T54n2123_p0102b26(02)║剎利之種。幼懷聰朗。特好學習。
T54n2123_p0102b27(07)║至年十二逐師於山。不失時節經五十年。九十六種經書。
T54n2123_p0102b28(02)║靡所不達。皆由和尚之恩。其功難報。
T54n2123_p0102b29(04)║由先學慧自識宿命。由受王位。奢婬著樂。報盡命終。
T54n2123_p0102c01(01)║生地獄畜生(自下云云略而不述)時帝釋與八萬諸天。
T54n2123_p0102c02(02)║從受十善。今還天宮。
T54n2123_p0102c03(10)║和尚何時捨此罪報得生天上。野干曰。剋後七日。
T54n2123_p0102c04(07)║當捨此身生兜率天。汝等便可欲生。彼天多有菩薩說法教化。
T54n2123_p0102c05(00)║七日命盡生兜率王宮。後識宿命。
T54n2123_p0102c06(03)║行十善道。又賢愚經云。佛在波羅柰國。於林澤中。
T54n2123_p0102c07(01)║為諸天人四輩之類。顯說妙法。
T54n2123_p0102c08(06)║時虛空中有五百雁群聞佛音聲。深心愛樂。迴翔欲下。
T54n2123_p0102c09(02)║獵師張羅。雁墮其中為獵師所殺。生忉利天。
T54n2123_p0102c10(01)║處父母膝上。若八歲兒。端嚴無比光若金山。
T54n2123_p0102c11(01)║便自念言。我何因生此。即識宿命愛法果報。
T54n2123_p0102c12(00)║即共持華下閻浮提。至世尊所。禮足白言。
T54n2123_p0102c13(01)║我蒙法音。生在妙天。願重開示。佛說四諦。
T54n2123_p0102c14(02)║得須陀洹果。即還天上(此略出歎法功德。若廣明求法方軌。具在上第二卷敬法中也)。
T54n2123_p0102c15(00)║頌曰。
T54n2123_p0102c16(00)║ 川路舟航 彼岸津濟 欲超生死
T54n2123_p0102c17(00)║ 先資福慧 鏡徹三輪 珠清六蔽
T54n2123_p0102c18(00)║ 在馭成勒 為金則礪 抗跡流水
T54n2123_p0102c19(00)║ 齊鏕草繫 五忍必階 四勤無替
T54n2123_p0102c20(00)║ 心波洞潔 情塵卷翳 業途既坦
T54n2123_p0102c21(00)║ 道場斯詣
T54n2123_p0102c22(00)║諸經要集卷第十
大藏經目錄