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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0912b02(00)║法苑珠林卷第八十六
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T53n2122_p0912b04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0912b05(00)║ 懺悔篇第八十六(此有六部)
T53n2122_p0912b06(00)║ 述意部 引證部 違順部 會意部
T53n2122_p0912b07(00)║ 儀式部 洗懺部
T53n2122_p0912b08(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0912b09(00)║敬惟。佛日潛暉正像[窪-圭+帚]訛。
T53n2122_p0912b10(06)║人情嶮異世序澆漓。仰別大師千有七百。
T53n2122_p0912b11(06)║眾生頑瞽善根羸薄。正法既衰邪見增長。內無勝解。
T53n2122_p0912b12(02)║常為五蓋自縈。外失良緣。致使四魔得便。
T53n2122_p0912b13(02)║故放縱三毒馳騁六塵。日夜攀緣無非搆禍。
T53n2122_p0912b14(02)║招釁之咎積罪尤多。今既覺寤盡誠懺悔。
T53n2122_p0912b15(02)║然懺悔之儀。須憑聖教。教有大小。罪有輕重。
T53n2122_p0912b16(00)║通塞不同。開遮有異。
T53n2122_p0912b17(09)║是故第一廣引聖教明懺成不。如七眾之人。
T53n2122_p0912b18(08)║曾經受得五八十具三聚等戒。若犯小乘初四重戒不覆藏者。
T53n2122_p0912b19(01)║依律開許。盡形學悔。不限時節。若覆藏者。
T53n2122_p0912b20(01)║縱有懺悔依律不許。第二篇已下隨犯輕重。
T53n2122_p0912b21(01)║覆與不覆。但識名種。依律得除。具存大教。
T53n2122_p0912b22(01)║非此所明。若犯大乘三聚等戒。
T53n2122_p0912b23(06)║除謗方等邪見重緣業思極重戒體不全。
T53n2122_p0912b24(07)║縱有好心懺犯大難。必須懇意用心徹到。犯餘輕者。
T53n2122_p0912b25(03)║懺悔可通。令依方等佛名經等。無問在家出家。
T53n2122_p0912b26(01)║大小乘戒若有犯者。不牒名種。所以開懺。
T53n2122_p0912b27(01)║惟此懺悔為除罪障。冀免業非。欣慕清昇。
T53n2122_p0912b28(01)║遠求大聖。思極大事。不可容易。
T53n2122_p0912b29(05)║自非具閑聖教。無宜得滅。知罪真妄。染淨虛融。
T53n2122_p0912c01(03)║心境開合。常須作意不起攀緣。罪方伏除也。
T53n2122_p0912c02(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0912c03(00)║如最妙初教經說。佛告舍利弗。我憶往昔。
T53n2122_p0912c04(00)║有一比丘。名曰欣慶。犯四重禁。來至僧中。
T53n2122_p0912c05(00)║九十九夜懺悔自責。罪業即滅戒根即生。
T53n2122_p0912c06(01)║如初受戒時無有異也。如人移樹餘處得生。
T53n2122_p0912c07(01)║彌更滋長乃得成樹。破戒懺悔亦復如是。
T53n2122_p0912c08(02)║爾時破戒比丘。自知犯罪。心生慚愧。轉加苦行。
T53n2122_p0912c09(00)║乃經七年。道成羅漢。說是品時。
T53n2122_p0912c10(05)║五百破戒比丘。以慚愧故戒根還復。
T53n2122_p0912c11(00)║又大莊嚴經論云。若人學問雖復毀行。
T53n2122_p0912c12(02)║以學問力能尋復迴。以是義故應勤學問。
T53n2122_p0912c13(02)║我昔曾聞。有一多聞比丘住阿練若處。
T53n2122_p0912c14(04)║時有寡婦數數往來此比丘所。聽其說法。
T53n2122_p0912c15(05)║于時學問比丘。於此寡婦心生染著。
T53n2122_p0912c16(08)║以染著故所有善法漸漸劣弱。為凡夫心。
T53n2122_p0912c17(08)║結使所使與此婦女共為言要。婦女言。汝今若能罷道還俗。
T53n2122_p0912c18(02)║我當相從。彼時比丘即便罷道。
T53n2122_p0912c19(07)║既罷道已不能堪任世間苦惱。身體羸瘦不解生業。
T53n2122_p0912c20(04)║未知少作而大得財。即自思惟。
T53n2122_p0912c21(09)║我於今者作何方計得生活耶。復作是念。
T53n2122_p0912c22(10)║唯客殺羊用功極輕兼得少利。作是念已求覓是處。
T53n2122_p0912c23(06)║以凡夫心易朽敗故造作斯業。還與屠兒共為親友。
T53n2122_p0912c24(02)║於賣肉時有一相識乞食道人。
T53n2122_p0912c25(07)║於道路上遇值得見。見已便識。頭髮蓬亂著青色衣。
T53n2122_p0912c26(03)║身上有血猶如閻羅羅剎。所執肉秤悉為血污。
T53n2122_p0912c27(01)║見其秤肉欲賣與人。比丘見已即長歎息。
T53n2122_p0912c28(01)║作是思惟。佛語真實。凡夫之心輕躁不停。
T53n2122_p0912c29(01)║極易迴轉。先見此人勤修學問護持禁戒。
T53n2122_p0913a01(02)║何意今日忽為此事。作是念已即說偈言。
T53n2122_p0913a02(00)║ 汝若不調馬 放逸造眾惡
T53n2122_p0913a03(00)║ 云何離慚愧 捨棄調伏法
T53n2122_p0913a04(00)║ 威儀及進止 為人所樂見
T53n2122_p0913a05(00)║ 飛鳥及走獸 睹之不驚畏
T53n2122_p0913a06(00)║ 行恐傷蟻子 慈哀憐眾生
T53n2122_p0913a07(00)║ 如是悲愍心 今為安所在
T53n2122_p0913a08(00)║凡夫之人其心不定。
T53n2122_p0913a09(09)║若得見諦是名沙門婆羅門。復說偈云。
T53n2122_p0913a10(00)║ 勇悍而自稱 謂己真沙門
T53n2122_p0913a11(00)║ 為此不調心 忽作斯大惡
T53n2122_p0913a12(00)║說是偈已。尋即思惟。我今作何方便。
T53n2122_p0913a13(02)║令其開寤。如佛言曰。若教人時。
T53n2122_p0913a14(06)║先當令其觀於四諦。今當為說作業根本。
T53n2122_p0913a15(06)║作是念已而語之言。汝於今者極善稱量。
T53n2122_p0913a16(07)║時賣肉者作是念言。汝比丘既不買肉。何故語我極善稱量。
T53n2122_p0913a17(00)║作是念已。即說偈言。
T53n2122_p0913a18(00)║ 此必有悲愍 而來見濟拔
T53n2122_p0913a19(00)║ 如斯之比丘 久離市易法
T53n2122_p0913a20(00)║ 見吾為惡業 故來欲救度
T53n2122_p0913a21(00)║ 實是賢聖人 為我作利益
T53n2122_p0913a22(00)║說是偈已。尋憶昔者為比丘時造作諸行。
T53n2122_p0913a23(01)║念先所誦經。名曰苦聚欲過欲味。思惟是已。
T53n2122_p0913a24(01)║即以肉秤遠投于地。於生死中深生厭患。
T53n2122_p0913a25(02)║語彼比丘。大德大德。而說偈言。
T53n2122_p0913a26(00)║ 欲味及欲過 何者為最多
T53n2122_p0913a27(00)║ 我以慚愧鞙 捉持智慧秤
T53n2122_p0913a28(00)║ 思量如此事 心已得通達
T53n2122_p0913a29(00)║ 不見其有利 鈍者欲衰患
T53n2122_p0913b01(00)║ 以是故我今 宜應捨離欲
T53n2122_p0913b02(00)║ 往詣於增坊 復還求出家
T53n2122_p0913b03(00)║時罷道比丘說此偈已。即捨惡業出家精勤。
T53n2122_p0913b04(00)║得阿羅漢果。以此文證。破戒犯重。迴心學道。
T53n2122_p0913b05(00)║勤修則出。雖復依理要須專精。
T53n2122_p0913b06(05)║起勇猛心不惜身命。常須自省勿起邪念。
T53n2122_p0913b07(06)║立大誓願不限劫數。盡於未來盡欲度脫。
T53n2122_p0913b08(07)║等眾生界拔苦與樂。知心妄動遠離前境。新業不起舊結伏除。
T53n2122_p0913b09(00)║縱有重過即能輕微。業惡雖重不如善心。
T53n2122_p0913b10(01)║故涅槃經云。
T53n2122_p0913b11(13)║譬如[疊*毛]華雖有千斤終不能敵真金一兩。
T53n2122_p0913b12(13)║如殑伽河中投一升鹽水無鹹味飲者不覺。喻能觀心強即滅重罪。
T53n2122_p0913b13(00)║又虛空藏經云。若優婆塞優婆夷等。
T53n2122_p0913b14(03)║破五戒犯八戒齋。
T53n2122_p0913b15(13)║出家比丘比丘尼沙彌沙彌尼式叉摩那犯四重禁。在家菩薩毀六重禁。
T53n2122_p0913b16(02)║如是愚人。世尊先於毘尼中決定驅擯。
T53n2122_p0913b17(03)║如大石破。今於此經。
T53n2122_p0913b18(12)║說大悲虛空藏能救諸苦及說咒以除罪咎。設有此人。云何為證。
T53n2122_p0913b19(03)║佛告優波離。有三十五佛教救世大悲。汝當敬禮。
T53n2122_p0913b20(01)║爾時當著慚愧衣。如眼生瘡深生恥愧。
T53n2122_p0913b21(02)║如癩病人隨良醫教。汝亦如是。應生慚愧。
T53n2122_p0913b22(02)║既慚愧已。一日乃至七日。禮十方佛。
T53n2122_p0913b23(04)║稱三十五佛名。別稱大悲虛空藏菩薩名。澡浴身體。
T53n2122_p0913b24(01)║燒眾名香。堅黑沈水。明星出時。
T53n2122_p0913b25(05)║長跪合掌悲泣雨淚。稱虛空藏名。白言。大德。大悲菩薩。
T53n2122_p0913b26(00)║愍念我故為我現身。爾時當起是想。
T53n2122_p0913b27(02)║是虛空藏菩薩頂上有如意珠。其如意珠紫金色。
T53n2122_p0913b28(00)║若見如意珠即見天冠。
T53n2122_p0913b29(08)║此天冠中有三十五像現。如意珠中十方佛像現。
T53n2122_p0913c01(06)║虛空藏菩薩身長二十由旬。若現大身與觀世音等。
T53n2122_p0913c02(02)║此菩薩結跏趺坐。手捉如意珠王。
T53n2122_p0913c03(06)║其如意珠演說眾法音。與毘尼合。若此菩薩憐愍眾生。
T53n2122_p0913c04(01)║作比丘像及一切像。若於夢中。若坐禪時。
T53n2122_p0913c05(01)║以摩尼珠印印彼臂。印文上有除罪字。
T53n2122_p0913c06(03)║得此字已。還入僧中。如本說戒。
T53n2122_p0913c07(07)║若優婆塞得此字者。不障出家。設不得此字。
T53n2122_p0913c08(06)║便於空中有聲唱言。罪滅罪滅。
T53n2122_p0913c09(11)║若無空聲使知毘尼者夢見虛空藏。告言。毘尼菩薩。某甲比丘。
T53n2122_p0913c10(03)║某甲優婆塞。更令懺悔。一日乃至七日。
T53n2122_p0913c11(04)║禮三十五佛虛空藏菩薩力故。汝罪輕微。
T53n2122_p0913c12(05)║知法者復教令塗治圊廁。經八百日。日日告言。
T53n2122_p0913c13(03)║汝作不淨事。汝今一心塗一切圊廁。莫令人知。
T53n2122_p0913c14(01)║塗已澡浴。禮三十五佛。稱虛空藏。
T53n2122_p0913c15(04)║向十二部經五體投地。說汝過惡。
T53n2122_p0913c16(08)║如是懺悔復經三七日。爾時智者。
T53n2122_p0913c17(12)║應集親厚於佛像前稱三十五佛名稱虛空藏名。
T53n2122_p0913c18(10)║文殊師利賢劫菩薩為其作證。更白羯磨如前受戒。
T53n2122_p0913c19(07)║此人苦行力故罪報永除。不障三種菩薩業。佛告優波離。
T53n2122_p0913c20(02)║汝持是觀虛空藏法。
T53n2122_p0913c21(11)║為未來世無愧慚眾生多犯惡者。廣分別說。說是語時。
T53n2122_p0913c22(06)║虛空藏結跏趺坐放金色光。如意珠中現三十五佛已。
T53n2122_p0913c23(02)║白佛言。世尊。
T53n2122_p0913c24(14)║我此如意珠寶說首楞嚴坐是故眾生見此珠者。得如意自在。
T53n2122_p0913c25(07)║爾時世尊敕優波離。
T53n2122_p0913c26(16)║汝持此經不得多眾廣說但為一人持毘尼者。為未來世無眼眾生作眼目故。
T53n2122_p0913c27(03)║慎莫忘失。時優波離聞佛所說歡喜奉行。
T53n2122_p0913c28(00)║又依佛名經云。爾時佛告舍利弗。
T53n2122_p0913c29(04)║若善男子善女人求阿耨菩提者。當先懺悔一切諸罪。
T53n2122_p0914a01(00)║若比丘犯四重。比丘尼犯八重戒。
T53n2122_p0914a02(04)║式叉摩那沙彌沙彌尼犯出家根本。
T53n2122_p0914a03(07)║若優婆塞犯優婆夷重戒。若優婆夷犯優婆塞重戒。乞懺悔者。
T53n2122_p0914a04(00)║當淨洗浴著新淨衣不食葷辛。
T53n2122_p0914a05(05)║當在靜處修治室內。以好華幡莊嚴道場。香泥塗地。
T53n2122_p0914a06(01)║懸四十九枚幡。莊嚴佛座。安置佛像。
T53n2122_p0914a07(03)║燒種種香。散種種華。興大慈悲。
T53n2122_p0914a08(07)║願苦眾生未度者令度。於一切眾生下心如僮僕心。
T53n2122_p0914a09(04)║若比丘犯四重禁。如是晝夜四十九日。
T53n2122_p0914a10(06)║當對八清淨僧發露所犯罪。七日一對發露。
T53n2122_p0914a11(06)║至心殷重悔昔所作。一心歸命十方諸佛。稱名禮拜。
T53n2122_p0914a12(03)║隨力隨分。如是志心滿四十九日。罪必除滅。
T53n2122_p0914a13(02)║是人得清淨。時當有相現。若於覺中。若於夢中。
T53n2122_p0914a14(00)║十方諸佛與其記別。或見菩薩與其記別。
T53n2122_p0914a15(01)║將詣道場共為己伴。或與摩頂永滅罪相。
T53n2122_p0914a16(02)║或自見身入大會中處在眾次。
T53n2122_p0914a17(07)║或見現身處眾說法。或見法師淨行沙門將詣道場示其諸佛。
T53n2122_p0914a18(00)║舍利弗。若比丘懺悔罪時。若見如是相者。
T53n2122_p0914a19(01)║當知是人罪垢得滅。除不志心。
T53n2122_p0914a20(06)║若比丘尼懺悔八重罪者。
T53n2122_p0914a21(13)║當如比丘法滿足四十九日當得清淨除不志心。若優婆塞優婆夷懺悔重戒。
T53n2122_p0914a22(00)║應當志心恭敬三寶。若見沙門。
T53n2122_p0914a23(05)║恭敬禮拜生難遭想。當請詣道場設種種供養。
T53n2122_p0914a24(04)║當請一比丘心敬重者就其發露所犯諸罪志心懺悔。
T53n2122_p0914a25(00)║一心歸命十方諸佛稱名禮拜。
T53n2122_p0914a26(05)║如是滿足七日必得清淨。除不志心。舍利弗。
T53n2122_p0914a27(04)║若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。欲懺悔諸罪。
T53n2122_p0914a28(04)║當洗浴著新淨衣修治室內。敷好高座安置佛像。
T53n2122_p0914a29(02)║懸四十九枚幡。種種華香供養。
T53n2122_p0914b01(06)║誦此三十五佛名。日夜六時懺悔滿二十五日。
T53n2122_p0914b02(05)║滅四重八重等罪。式叉摩那沙彌沙彌尼亦如是。
T53n2122_p0914b03(00)║又大方等陀羅尼經云。
T53n2122_p0914b04(08)║爾時文殊師利白佛言。世尊。若有比丘。世尊去世後毀四重禁。
T53n2122_p0914b05(00)║比丘尼毀八重禁。若菩薩。
T53n2122_p0914b06(07)║若沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷。若毀如是一一諸戒。
T53n2122_p0914b07(04)║當云何滅如是等過。佛言。快哉文殊。
T53n2122_p0914b08(06)║乃能請問如是等事。汝慈悲勝故能發是問。汝若不發是問。
T53n2122_p0914b09(00)║我終不說彼惡。汝今諦聽。當為汝說。
T53n2122_p0914b10(03)║若我去世後。若有惡律儀比丘毀四重禁。
T53n2122_p0914b11(04)║默受供養而不改悔。
T53n2122_p0914b12(13)║當知是比丘必受地獄苦而無疑也。我今當出良藥救彼比丘。汝今諦聽。
T53n2122_p0914b13(02)║當為汝說。
T53n2122_p0914b14(00)║離婆離婆諦(一)仇呵仇呵帝(二)陀羅離帝(三)尼
T53n2122_p0914b15(00)║呵羅帝(四)毘摩離帝(五)莎呵(六)
T53n2122_p0914b16(00)║文殊師利。此陀羅尼是過去七佛所宣。
T53n2122_p0914b17(01)║如是七七亦不可計數。亦不可計說。
T53n2122_p0914b18(03)║此陀羅尼救攝眾生。現在十方不可計不可數七佛。
T53n2122_p0914b19(00)║亦讀誦此陀羅尼救攝眾生。
T53n2122_p0914b20(06)║末世惡律儀比丘令其堅固住清淨地。若有比丘毀四重禁。
T53n2122_p0914b21(00)║志心憶念此陀羅尼。誦千四百遍已。
T53n2122_p0914b22(02)║乃一懺悔。請一比丘以為證人。
T53n2122_p0914b23(07)║自陳其罪向形像前。八十七日懺悔已。是諸戒根若不還生。
T53n2122_p0914b24(01)║終無是處。若不堅固阿耨菩提心。亦無是處。
T53n2122_p0914b25(00)║又文殊師利。云何當知得清淨戒。善男子。
T53n2122_p0914b26(00)║若其夢中見有師長手摩其頭。
T53n2122_p0914b27(05)║若父母婆羅門耆舊有德人。若與飲食衣服臥具湯藥。
T53n2122_p0914b28(01)║當知是人住清淨戒。見如是一相者。
T53n2122_p0914b29(03)║應向師說如法。除滅如是罪咎。
T53n2122_p0914c01(08)║若比丘尼毀八重禁者。若欲除滅八重禁者。
T53n2122_p0914c02(08)║先請一比丘了知內外律者。陳其罪咎。向彼比丘。
T53n2122_p0914c03(05)║彼比丘應如法而教此內外律所說。
T53n2122_p0914c04(00)║阿隸離婆其羅帝(一)羅帝婆(二)摩羅帝(三)呵
T53n2122_p0914c05(00)║摩羅帝(四)莎呵(五)
T53n2122_p0914c06(00)║善男子。此陀羅尼若有讀誦受持如法修行。
T53n2122_p0914c07(00)║九十七日。誦四十九遍。乃一懺悔。
T53n2122_p0914c08(03)║隨師應行。是諸惡業若不除滅。終無是處。
T53n2122_p0914c09(03)║若於夢中見如上事。當知彼尼住清淨地具清淨戒。
T53n2122_p0914c10(00)║
T53n2122_p0914c11(17)║若有沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷毀諸禁戒者。亦應請一比丘了知內外律者。向形像前。
T53n2122_p0914c12(00)║若尊經般若前。自陳其過。向此比丘說。
T53n2122_p0914c13(01)║此比丘應教淨律之法所說。
T53n2122_p0914c14(00)║伊伽羅帝(一)慕伽羅帝(二)阿帝摩羅帝(三)郁伽
T53n2122_p0914c15(00)║羅帝(四)婆羅帝婆(五)座羅伽竭帝(六)座羅竭
T53n2122_p0914c16(00)║帝(七)豆羅奢竭帝(八)毘奢竭帝(九)離婆竭帝(十)
T53n2122_p0914c17(00)║婆羅隸阿隸(十一)其羅隸阿隸(十二)持羅隸阿
T53n2122_p0914c18(00)║隸(十三)其蘭隸阿隸(十四)提蘭隸阿隸(十五)毘
T53n2122_p0914c19(00)║羅隸阿隸(十六)莎呵(十七)
T53n2122_p0914c20(00)║善男子。我為慈愍一切眾生故說此陀羅尼。
T53n2122_p0914c21(00)║若有下劣沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷。
T53n2122_p0914c22(02)║亦讀誦修行此陀羅尼。誦四百遍乃一懺悔。
T53n2122_p0914c23(02)║如是次第四十七日。當懺悔時應自陳過。
T53n2122_p0914c24(03)║令其耳聞如上所說。夢中得見一一事者。
T53n2122_p0914c25(04)║當知是沙彌等住清淨地具清淨戒。佛告文殊師利。
T53n2122_p0914c26(01)║如汝所念。行者應修五事。持諸戒境界。
T53n2122_p0914c27(02)║所謂不犯陀羅尼義。不謗方等經。不見他過。
T53n2122_p0914c28(01)║不毀大乘。不毀小乘。不離善友。
T53n2122_p0914c29(05)║常說眾生妙行復有五事。不談上界所見。
T53n2122_p0915a01(06)║亦不談所行好醜之事。亦應日三時塗地。
T53n2122_p0915a02(07)║亦應日誦一遍日一懺悔。如是五事。是行者業不犯戒。
T53n2122_p0915a03(02)║復有五事。若有比丘行此法者。
T53n2122_p0915a04(07)║及與白衣不得祭祠鬼神。亦復不得輕於鬼神。
T53n2122_p0915a05(06)║亦復不得破鬼神廟。假使有人祭祠鬼神亦不得輕。
T53n2122_p0915a06(03)║亦不得與彼人往來。如是五事是行者業護戒境。
T53n2122_p0915a07(01)║復有五事。不得與謗方等經家往來。
T53n2122_p0915a08(04)║不得與破戒比丘往來。不得與破五戒優婆塞往來。
T53n2122_p0915a09(01)║不得與獵師家往來。
T53n2122_p0915a10(10)║不得與常說比丘過人往來。復有五事。不得與腦皮家往來。
T53n2122_p0915a11(04)║不得與藍染家往來。不得與養蠶家往來。
T53n2122_p0915a12(05)║不得與壓油家往來。不得與掘鼠藏家往來。復有五事。
T53n2122_p0915a13(01)║不得與劫人家往來。不得與偷人家往來。
T53n2122_p0915a14(01)║不得與燒僧坊家往來。
T53n2122_p0915a15(09)║不得與偷僧祇物人往來。不得與乃至偷一比丘物人往來。
T53n2122_p0915a16(03)║復有五事。不得與畜豬羊雞犬家往來。
T53n2122_p0915a17(05)║不得與觀星宿家往來。不得與婬女家往來。
T53n2122_p0915a18(05)║不得與寡婦家往來。不得與酤酒家往來。
T53n2122_p0915a19(05)║如是七種五事是行者業護境界。
T53n2122_p0915a20(00)║ 違順部第三
T53n2122_p0915a21(00)║夫四重五逆佛海死屍。小乘經律譬同斬首。
T53n2122_p0915a22(00)║既律無開緣懺不復本。依大乘經許其洗蕩。
T53n2122_p0915a23(00)║如咒枯木還生華果。
T53n2122_p0915a24(09)║雖許此懺須立大心順教奉行如死還活。大士大行義不唐捐。
T53n2122_p0915a25(01)║身戒心慧志常修習。既慚且愧精勵形心。
T53n2122_p0915a26(02)║心想尚虛罪豈定性。今欲科約行業條例順違。
T53n2122_p0915a27(01)║善惡罪福具兼二種。先就惡業以論違順。
T53n2122_p0915a28(01)║違於涅槃順於生死。辯此違順略顯十心。
T53n2122_p0915a29(02)║有罪行者。須識業相量事而行矣。
T53n2122_p0915b01(00)║一者無明顛倒煩惱醉惑。
T53n2122_p0915b02(07)║觸境生著昏暗不醒。所以造罪。
T53n2122_p0915b03(00)║二者內既癡醉外為惡友所迷。
T53n2122_p0915b04(05)║隨順非法惡心轉熾。所以造罪。
T53n2122_p0915b05(00)║三者內外緣具自破己善亦破他善。
T53n2122_p0915b06(03)║於諸善事無隨喜心。所以造罪。
T53n2122_p0915b07(00)║四者既不修善惟惡是從。
T53n2122_p0915b08(07)║縱恣三業無惡不為。所以造罪。
T53n2122_p0915b09(00)║五者所造惡事。雖未廣多。而惡心周普。
T53n2122_p0915b10(01)║奪一切樂與一切苦。所以造罪。
T53n2122_p0915b11(00)║六者惡念相續晝夜不斷。
T53n2122_p0915b12(07)║心純念惡初無停息。所以造罪。
T53n2122_p0915b13(00)║七者隱覆瑕疵藏諱罪過。
T53n2122_p0915b14(07)║內懷姦詐外現賢善。所以造罪。
T53n2122_p0915b15(00)║八者身色強健謂我常存。
T53n2122_p0915b16(07)║增狀作罪不畏惡道。所以造罪。
T53n2122_p0915b17(00)║九者頑癡凶佷魯扈抵突。
T53n2122_p0915b18(07)║無慚無愧片無羞恥。所以造罪。
T53n2122_p0915b19(00)║十者撥無因果不信善根。斷諸善根。
T53n2122_p0915b20(03)║作一闡提。不可救療。所以造罪。
T53n2122_p0915b21(00)║如上十心無明為本。增加不已極至闡提。
T53n2122_p0915b22(01)║順入生死從暗入暗。織作結業無解脫期。
T53n2122_p0915b23(02)║是名無明違順心也。既識生死罪惡之人。
T53n2122_p0915b24(03)║遇佛大慈加攝哀念。立改過法開解脫門。
T53n2122_p0915b25(04)║令我善根重得生長。如王登位宥罪緩刑。
T53n2122_p0915b26(05)║將行懺除修善改惡。善中違順亦具十心。
T53n2122_p0915b27(06)║常須運想對治前罪。從後立儀一一觀破。
T53n2122_p0915b28(07)║此正悔過立行本基也。
T53n2122_p0915b29(00)║一者正信因果不迷不謬。為善獲福。
T53n2122_p0915c01(03)║為惡得罪。雖無作者果報不失。雖念念滅業不敗亡。
T53n2122_p0915c02(00)║信為道源。智為能入。既智且信眾善根本。
T53n2122_p0915c03(00)║用此正信。翻破不信一闡提心。
T53n2122_p0915c04(05)║由備此心方能起懺。
T53n2122_p0915c05(00)║二者悔罪要方慚愧為本。
T53n2122_p0915c06(07)║我慚此罪不復人流。愧我此罪不蒙天護。是為白法。
T53n2122_p0915c07(03)║亦是三乘行人第一義天。出世白法。
T53n2122_p0915c08(05)║是為懺愧翻破無愧之黑法也。
T53n2122_p0915c09(10)║要具此心方能行懺後條例耳。
T53n2122_p0915c10(00)║三者怖畏無常命如水沫。
T53n2122_p0915c11(06)║一息不還隨業流轉。覺無常已食息無閑。
T53n2122_p0915c12(07)║是為無常翻破保常不畏惡道心也。
T53n2122_p0915c13(00)║四者發露向他說罪輕重。
T53n2122_p0915c14(07)║以露罪故罪即焦枯。如露樹根枝葉彫落。
T53n2122_p0915c15(08)║是為發露翻破覆藏現淨心也。
T53n2122_p0915c16(00)║五者斷相續心畢竟捨惡。
T53n2122_p0915c17(07)║剋決雄猛猶若剛刀。是為決定要期斷惡翻破惡念相續心也。
T53n2122_p0915c18(00)║六者發菩提心。普拔一切苦。普與一切樂。
T53n2122_p0915c19(01)║此心弘廣無所不遍。
T53n2122_p0915c20(10)║是為大乘菩提之心翻破遍惡心也。
T53n2122_p0915c21(00)║七者修功補過勤策三業精進不休。
T53n2122_p0915c22(03)║是為修功立德翻破不修三業無辜起惡心也。
T53n2122_p0915c23(00)║八者守護正法不念外道邪師破壞佛法。
T53n2122_p0915c24(01)║誓欲光顯令久住也。
T53n2122_p0915c25(10)║是為守護翻破滅一切善事心也。
T53n2122_p0915c26(00)║九者念十方佛無量功德神通智慧。
T53n2122_p0915c27(03)║欲加護我慈哀我苦賜我除罪清淨良藥。
T53n2122_p0915c28(04)║是為翻破念惡知識心也。
T53n2122_p0915c29(00)║十者觀罪性空。罪從心生。
T53n2122_p0916a01(07)║心若可得罪不可無。我心自空。空云何有。善心亦然。
T53n2122_p0916a02(03)║罪福無主。非內非外。亦無中間。不常自有。
T53n2122_p0916a03(03)║但有名字。名之為心。但有名字。名為罪福。
T53n2122_p0916a04(03)║如是名字。名字即空。還源反本畢竟清淨。
T53n2122_p0916a05(03)║是為觀罪性空翻破無明顛倒執著心也。
T53n2122_p0916a06(04)║若無明滅故諸行滅。諸行滅故生死滅。
T53n2122_p0916a07(06)║是為十二因緣大樹壞。亦名苦集子果兩縛脫。
T53n2122_p0916a08(05)║亦名道滅二諦顯。
T53n2122_p0916a09(15)║是為方等觀慧日月照明眾生遇此重恩故得見十方佛也。此標大慈具說如經。
T53n2122_p0916a10(00)║ 會意部第四
T53n2122_p0916a11(00)║問經說懺悔能滅罪業。
T53n2122_p0916a12(08)║云何唯說觀理智心能滅諸業。釋言。懺悔有二。
T53n2122_p0916a13(06)║一是迷心依事懺悔。謂佛像前行道禮敬發願。
T53n2122_p0916a14(05)║要期斷除事惡。二是智心依理懺悔。謂觀身心斷除結使。
T53n2122_p0916a15(00)║但所造業有輕有重。若論輕業事懺亦滅。
T53n2122_p0916a16(01)║若論重業有可轉者。亦能轉重令輕。
T53n2122_p0916a17(03)║謂三塗業人中輕受。故十住婆沙論云。我言。
T53n2122_p0916a18(03)║懺悔罪則輕薄。於少時受。故知事懺轉重令輕。
T53n2122_p0916a19(02)║牽報不定。由不斷結故。有漏力微。不盡故業。
T53n2122_p0916a20(01)║後必受報。非全不定。今故偏說。觀理斷結。
T53n2122_p0916a21(01)║無惑潤業。業不牽生。隨所斷處。故業永盡。
T53n2122_p0916a22(01)║於現造業亦不招生。則於過現所造善惡。
T53n2122_p0916a23(02)║方是究竟牽報不定。今據此義。是以偏說。
T53n2122_p0916a24(02)║故諸智者。欲斷過現三塗重業。
T53n2122_p0916a25(06)║即學觀理永免惡道。是故初果名為觝債。故攝論云。
T53n2122_p0916a26(03)║若無苦下無明諸行不生。若行已生無修道。
T53n2122_p0916a27(03)║無明諸行不熟。何以故。須陀洹人不造感生報業故。
T53n2122_p0916a28(00)║阿那含人不受下界生報。又優婆塞戒經云。
T53n2122_p0916a29(00)║若人具有欲界諸業得阿那含果。
T53n2122_p0916b01(04)║能轉後業現在受之。羅漢亦爾。故知觀理是真懺悔。
T53n2122_p0916b02(01)║故華嚴經偈云。
T53n2122_p0916b03(00)║ 一切業障海 皆由妄想生
T53n2122_p0916b04(00)║ 若欲懺悔者 當求真實相
T53n2122_p0916b05(00)║又大寶積經云。百千萬劫久習結業。
T53n2122_p0916b06(03)║以一實觀即皆消滅。又諸法無行經云。
T53n2122_p0916b07(05)║若菩薩能見一切眾生性即涅槃性。則能畢竟滅業障罪。
T53n2122_p0916b08(00)║故又普賢菩薩經云。觀心無心。
T53n2122_p0916b09(04)║從顛倒相起。如此相心從妄想起。如空中風無依止處。
T53n2122_p0916b10(00)║故知善惡取性作相由未寤理。非無妄業。
T53n2122_p0916b11(01)║後若寤理前業即滅。無法可住。故不招生。
T53n2122_p0916b12(01)║如正觀理時。當思諸障本唯空寂。
T53n2122_p0916b13(04)║常與諸佛同一真性。洹沙萬德法界無殊。
T53n2122_p0916b14(05)║但無明障厚不能睹見。以不見故常於佛前破戒違道。
T53n2122_p0916b15(01)║十惡五逆無過不為。
T53n2122_p0916b16(10)║猶如一堂筵及凡聖在堂供養。有多盲人。
T53n2122_p0916b17(11)║以無目故遂於眾前具造諸惡。時有智人愍之不已。遂語盲人曰。
T53n2122_p0916b18(02)║此堂具有凡聖僧眾。汝云何對之公然造惡。
T53n2122_p0916b19(02)║盲人聞已慚愧怖畏。謝過無地。
T53n2122_p0916b20(06)║遂即申意告白僧眾曰。弟子某甲敬白合堂師等。
T53n2122_p0916b21(03)║弟子無福少來失明。雖與師等同在一堂不能睹見。
T53n2122_p0916b22(00)║以不見故遂於師前無過不為。
T53n2122_p0916b23(05)║今因善友開導。始知有師。慚愧怖畏不可具陳。
T53n2122_p0916b24(02)║弟子今從合堂師等求哀懺悔。
T53n2122_p0916b25(07)║唯願師等受弟子歸誠懺悔。然此盲人雖自無眼不見僧眾。
T53n2122_p0916b26(01)║然知僧眾先皆見已受其懺悔。我等亦然。
T53n2122_p0916b27(02)║昔造罪時常在佛前。今欲悔過。
T53n2122_p0916b28(06)║了知諸佛悉皆見已。但一切諸佛三達靈智五眼明照。
T53n2122_p0916b29(01)║知無不盡。莫問遠近。內外明闇如掌觀珠。
T53n2122_p0916c01(01)║隨機赴感不差時也。
T53n2122_p0916c02(00)║又知罪緣無有自性。但以妄想因緣。
T53n2122_p0916c03(03)║虛受是苦。故維摩經云。心垢故眾生垢。
T53n2122_p0916c04(04)║心淨故眾生淨。妄想是垢。無妄想是淨。
T53n2122_p0916c05(05)║罪性不在內不在外不在中間。
T53n2122_p0916c06(10)║心亦不在內不在外不在中間。如其心然。罪垢亦然。
T53n2122_p0916c07(06)║如是卻推罪性皆空。發智慧火了無明闇。
T53n2122_p0916c08(07)║無始已來所造諸惡。猶如闇室。懺悔正解。狀若明燈。
T53n2122_p0916c09(02)║明燈一照昏闇皆除。不以闇來無始能推燈也。
T53n2122_p0916c10(01)║明闇解惑爾來無始。迷因謬果具造諸非。
T53n2122_p0916c11(01)║事等如闇。今欲悔除。依佛性力發正見火。
T53n2122_p0916c12(01)║事等明燈。燈起闇除。解生惑喪。義無不滅也。
T53n2122_p0916c13(00)║亦如霜雪待日而除。亦如病疾待良藥除。
T53n2122_p0916c14(01)║亦如迷方待寤而正。亦如惡類眾薪悔如。
T53n2122_p0916c15(01)║豆火須臾殄滅。是故涅槃經云。
T53n2122_p0916c16(05)║譬如[疊*毛]華千斤不如真金一兩。造罪雖多不如少善。
T53n2122_p0916c17(02)║既對佛造愆。還同盲人向僧懺悔。罪無自性。
T53n2122_p0916c18(02)║從緣而滅。故業報差別經偈云。
T53n2122_p0916c19(00)║ 若人造重罪 作已深自責
T53n2122_p0916c20(00)║ 懺悔更不造 能拔根本業
T53n2122_p0916c21(00)║既知真偽即知所緣罪業。從事而生。
T53n2122_p0916c22(03)║惑情障解。迷而不覺。故有斯罪。
T53n2122_p0916c23(07)║如雲覆日如闇冥室。今之寤心緣理而生。解興惑喪。
T53n2122_p0916c24(03)║如光滅暗。前心雖起重罪。後念觀理。
T53n2122_p0916c25(06)║妄心即滅妄境不生。久熏不已業種自亡。故未曾有經云。
T53n2122_p0916c26(01)║前心作惡如雲覆日。後心起善如炬消暗。
T53n2122_p0916c27(02)║又大集經云。如百年垢衣可於一日澣令鮮淨。
T53n2122_p0916c28(01)║如是百千劫中所集諸不善業。
T53n2122_p0916c29(06)║以佛法力故善順思惟。可於一日一時盡能消滅也。
T53n2122_p0917a01(00)║ 儀式部第五
T53n2122_p0917a02(00)║此之一門行者欲懺。要對三寶勝緣境前。
T53n2122_p0917a03(01)║偏袒露膞脫去巾履。女人不勞袒髆具服威儀。
T53n2122_p0917a04(00)║合掌恭敬。請一大德耆年宿邁自心敬者。
T53n2122_p0917a05(01)║先當奉請十方三寶以為良緣。故人述偈云。
T53n2122_p0917a06(00)║ 歸命十方一切佛 頂禮無邊淨覺海
T53n2122_p0917a07(00)║ 亦禮妙法不思議 真如自性清淨藏
T53n2122_p0917a08(00)║ 住於極愛一子地 得道得果諸聖人
T53n2122_p0917a09(00)║ 我以身口清淨意 咸各歸命稽首禮
T53n2122_p0917a10(00)║然後請懺悔主云。
T53n2122_p0917a11(00)║大德一心念。我弟子某甲。
T53n2122_p0917a12(07)║今請大德為懺悔阿闍梨。願大德為我作懺悔阿闍梨。
T53n2122_p0917a13(03)║我依大德故得懺悔。慈愍故(一遍亦得三遍彌善)。
T53n2122_p0917a14(00)║第二懺悔師先教識前罪性輕重。具如初意。
T53n2122_p0917a15(00)║依論懺悔總有四種。一更相易脫懺。
T53n2122_p0917a16(03)║是凡夫下品懺法。二永斷相續懺。是上品凡夫懺法。
T53n2122_p0917a17(00)║三焦業懺。是賢人懺法。四滅業懺。
T53n2122_p0917a18(04)║是聖人懺法。前二是事中懺敵對而除。
T53n2122_p0917a19(06)║未能滅業且伏而不起。由不依理觀未入聖位。
T53n2122_p0917a20(05)║雖得免非未來不入惡道。然此業性常在以熏成種。
T53n2122_p0917a21(02)║故如人斫樹但去枝條其根仍在。
T53n2122_p0917a22(06)║後二懺悔要須緣空寤理心境虛融。常須作意見諦漸修。
T53n2122_p0917a23(01)║然後得滅。今且依第二凡夫永斷相續懺。
T53n2122_p0917a24(02)║令業伏不行。常依善友發大誓願。
T53n2122_p0917a25(06)║臨命終時亦得隨願往生十方淨土永離三惡。
T53n2122_p0917a26(05)║以住娑婆恐心怯弱不能堅固。意欲退者。
T53n2122_p0917a27(06)║當以五法佐助得不悔果。一信。二慚。三愧。四善知識。
T53n2122_p0917a28(02)║五宗敬戒。一信者為道源功德母。
T53n2122_p0917a29(06)║一切善法因之而生。二慚者。自不作罪。三愧者。
T53n2122_p0917b01(04)║不教他作罪。又慚者。內自羞人。愧者。羞天。
T53n2122_p0917b02(04)║有慚愧故則能恭敬父母師長一切凡聖。
T53n2122_p0917b03(04)║善知識者是全梵行。戒者是汝大師故。
T53n2122_p0917b04(05)║三寶是凡聖所依。故須歸敬。
T53n2122_p0917b05(11)║戒師臨時種種開誘令發大心永斷後犯。臨時誡勗不可預述。
T53n2122_p0917b06(00)║ 洗懺部第六
T53n2122_p0917b07(00)║如舍利弗悔過經云。佛言。
T53n2122_p0917b08(07)║若有善男子善女人。欲求阿羅漢道。欲求辟支佛道。
T53n2122_p0917b09(03)║欲求佛道者。欲知去來之事者。
T53n2122_p0917b10(08)║常以平旦日中日入人定夜半雞鳴時。澡漱正衣服。
T53n2122_p0917b11(04)║叉手拜十方佛。自在所向。當悔過言。
T53n2122_p0917b12(00)║某等宿命從無數劫以來。所犯過惡。
T53n2122_p0917b13(03)║至今世所犯婬劮。所犯瞋怒。所犯愚癡。不知佛時。
T53n2122_p0917b14(00)║不知法時。不知比丘僧時。不知善惡時。
T53n2122_p0917b15(01)║若身有犯過。若口犯過。若心犯過。
T53n2122_p0917b16(04)║若意欲害佛。嫉惡經道。若鬥比丘僧。若殺阿羅漢。
T53n2122_p0917b17(01)║若自殺父母。若犯身三口四意三。自殺生。
T53n2122_p0917b18(02)║教人殺生。見人殺生代其喜。身自行盜。教人行盜。
T53n2122_p0917b19(00)║見人行盜代其喜。身自欺人。教人欺人。
T53n2122_p0917b20(02)║見人欺人代其喜。身自兩舌。教人兩舌。
T53n2122_p0917b21(03)║見人兩舌代其喜。身自罵詈。教人罵詈。
T53n2122_p0917b22(04)║見人罵詈代其喜。身自妄言。教人妄言。
T53n2122_p0917b23(05)║見人妄言代其喜。身自嫉妒。教人嫉妒。
T53n2122_p0917b24(06)║見人嫉妒代其喜。身自貪餮。教人貪餮。見人貪餮代其喜。
T53n2122_p0917b25(00)║身自不信。教人不信。見人不信代其喜。
T53n2122_p0917b26(01)║不信作善得善作惡得惡。見人作惡代其喜。
T53n2122_p0917b27(01)║身自盜佛寺中財物。若比丘僧財物。
T53n2122_p0917b28(03)║教人行盜。見人行盜代其喜。
T53n2122_p0917b29(09)║身自輕稱小斗短尺欺人。以重稱大斗長尺侵人。
T53n2122_p0917c01(06)║見人侵人代其喜。身自故作賊。教人作賊。
T53n2122_p0917c02(06)║見人作賊代其喜。身自惡逆。教人惡逆。見人惡逆代其喜。
T53n2122_p0917c03(01)║身諸所更以來生五處者。在泥犁中時。
T53n2122_p0917c04(03)║在禽獸中時。在薜荔中時。在人中時。在天中時。
T53n2122_p0917c05(02)║身在此五逆中生時。所犯過惡。不孝父母。
T53n2122_p0917c06(02)║不孝於師。不敬於善友。不敬於善沙門道人。
T53n2122_p0917c07(01)║不敬長老。輕易父母。輕易於師父。
T53n2122_p0917c08(05)║輕易求阿羅漢道者。輕易求辟支佛道者。若誹謗嫉妒之。
T53n2122_p0917c09(00)║見佛道言非。見惡道言是。見正言不正。
T53n2122_p0917c10(02)║見不正言正。某等諸所作過惡。
T53n2122_p0917c11(07)║願從十方諸佛求哀悔過。令某等今世不犯此過殃。
T53n2122_p0917c12(04)║令某等後世亦不被此過殃。所以從十方諸佛求哀者。
T53n2122_p0917c13(00)║何佛能洞視徹聽。不敢於佛前欺。
T53n2122_p0917c14(03)║某等有過惡不敢覆藏。從今以後皆不敢復犯。
T53n2122_p0917c15(00)║佛語舍利弗。若有善男子善女人。
T53n2122_p0917c16(04)║意不欲入三塗者。諸所作過皆當悔過。不當覆藏。
T53n2122_p0917c17(01)║不欲生邊地無三寶處。皆當悔過。不當覆藏。
T53n2122_p0917c18(01)║乃至欲得三乘道果者。皆當悔過。不當覆藏。
T53n2122_p0917c19(00)║佛語舍利弗。若使天下男子女人。
T53n2122_p0917c20(04)║皆得阿羅漢及辟支佛。
T53n2122_p0917c21(12)║若有人供養天下阿羅漢辟支佛滿千。
T53n2122_p0917c22(14)║不如持悔過經於晝夜各三過讀一日其得福勝供養天下阿羅漢辟支佛。
T53n2122_p0917c23(02)║百倍千倍萬倍億倍。又依普賢觀經云。
T53n2122_p0917c24(04)║懺悔六根本意。由業障故。不淨六根。具造十惡。
T53n2122_p0917c25(02)║處處貪著。遍六情根。此六根業枝條華葉。
T53n2122_p0917c26(02)║悉滿三界一切生處。增長無明。今欲懺悔。
T53n2122_p0917c27(02)║廣請諸佛菩薩。讀誦大乘志心徹倒。
T53n2122_p0917c28(04)║發願求破壞身心一切惡業。
T53n2122_p0917c29(10)║念念之中得見普賢十方諸佛。故說偈云。
T53n2122_p0918a01(00)║ 若有眼根惡 業障說不淨
T53n2122_p0918a02(00)║ 但當誦大乘 思念第一義
T53n2122_p0918a03(00)║ 是名懺悔眼 盡諸不善業
T53n2122_p0918a04(00)║ 耳根聞亂聲 壞亂和合義
T53n2122_p0918a05(00)║ 由是起狂亂 猶如癡猿猴
T53n2122_p0918a06(00)║ 但當誦大乘 觀法空無相
T53n2122_p0918a07(00)║ 永離一切惡 天耳聞十方
T53n2122_p0918a08(00)║ 鼻根著諸香 隨染起諸觸
T53n2122_p0918a09(00)║ 如此狂惑鼻 隨染生諸塵
T53n2122_p0918a10(00)║ 若誦大乘經 觀法如實際
T53n2122_p0918a11(00)║ 永離諸惡業 後世不復生
T53n2122_p0918a12(00)║ 舌根起五種 惡口不善業
T53n2122_p0918a13(00)║ 若欲自調順 應勤修慈心
T53n2122_p0918a14(00)║ 思法真寂義 無諸分別相
T53n2122_p0918a15(00)║ 心根如猿猴 無有暫停時
T53n2122_p0918a16(00)║ 若欲折伏者 當誦大乘經
T53n2122_p0918a17(00)║ 念佛大覺身 力無畏所成
T53n2122_p0918a18(00)║ 身為機關主 如塵隨風轉
T53n2122_p0918a19(00)║ 六賊游戲中 自在無罣礙
T53n2122_p0918a20(00)║ 若欲滅此惡 永離諸塵勞
T53n2122_p0918a21(00)║ 當處涅槃城 安樂心澹怕
T53n2122_p0918a22(00)║ 但當誦大乘 念諸菩薩母
T53n2122_p0918a23(00)║ 無量勝方便 從思實相得
T53n2122_p0918a24(00)║ 如此等六法 名為六情根
T53n2122_p0918a25(00)║ 一切業障海 皆從妄相生
T53n2122_p0918a26(00)║ 若欲懺悔者 端坐念實相
T53n2122_p0918a27(00)║ 眾罪如霜露 慧日能消除
T53n2122_p0918a28(00)║ 是故應志心 懺悔六情根
T53n2122_p0918a29(00)║述曰。余自勤力檢討一切經論。
T53n2122_p0918b01(05)║雖復教人總懺罪法。然文多散落不可具錄。
T53n2122_p0918b02(05)║將前二經懺文稍略。所以偏引出之。
T53n2122_p0918b03(08)║竊尋眾生無始至今造過極多。名數塵沙。若依前懺。
T53n2122_p0918b04(05)║又恐洗蕩不可周淨。
T53n2122_p0918b05(14)║今此已下更依隋代曇遷靈裕二法師。總懺十惡。冀望周悉。雖是凡夫所撰。
T53n2122_p0918b06(01)║然文義皆採拾地持經論聖意。而纘集之。
T53n2122_p0918b07(02)║依之修行皆合佛意。古今諸德懺文甚多。
T53n2122_p0918b08(03)║比校周悉未能逾下二文也。
T53n2122_p0918b09(00)║十惡懺文(曇遷法師撰文)。
T53n2122_p0918b10(00)║弟子某甲。普為一切法界眾生。
T53n2122_p0918b11(05)║發露無始已來所作罪業。或殺害君親及真人羅漢。
T53n2122_p0918b12(02)║兵戈征討鋒刃殺戮。游獵禽獸網捕蟲魚。
T53n2122_p0918b13(03)║或經作惡王刑罰差濫。乃至含靈稟性蠢動。
T53n2122_p0918b14(02)║凡諸生類殘害殺傷。及猛獸鷙鳥遞相噉食。
T53n2122_p0918b15(02)║或盜佛物法物僧物及他財寶。
T53n2122_p0918b16(07)║居官因事納貨受財。或非己室家外行婬穢。
T53n2122_p0918b17(07)║莫簡親屬不避僧尼。橫起愛憎妄相妒忌。
T53n2122_p0918b18(07)║或虛詐妄語誑惑君親。不知不見言知言見。
T53n2122_p0918b19(07)║憑託鬼神詭誑世俗。或讒諂兩舌鬥亂二邊。
T53n2122_p0918b20(07)║將此惡言向彼陳說。持彼惡語復向此論。
T53n2122_p0918b21(07)║阻隔君臣離間骨肉。一切和合由其破壞。
T53n2122_p0918b22(07)║或出言麤獷毀訾他人。呵叱任情罵詈在口。或不以正言。
T53n2122_p0918b23(01)║乃為綺語。說善為惡。以臭為香。名長為短。
T53n2122_p0918b24(01)║說白為黑。謬言詭語調弄於人。或志在貪味。
T53n2122_p0918b25(01)║求取不節。性多瞋忿。恚怒自纏。
T53n2122_p0918b26(06)║或不識正理迷惑邪見。謗佛法僧說無因果。
T53n2122_p0918b27(06)║不信修善受人天樂。不信為惡受地獄苦。
T53n2122_p0918b28(07)║或謂此身無因而得。或謂未來斷無因果。
T53n2122_p0918b29(07)║毀壞塔寺焚燒經典。融刮佛像以取金銅。污穢伽藍違越禁戒。
T53n2122_p0918c01(00)║或飲酒噉肉及食五辛。愚癡邪見無惡不造。
T53n2122_p0918c02(00)║凡此所陳十種惡業。自作教他。見作隨喜。
T53n2122_p0918c03(01)║從無始已來定有斯罪。
T53n2122_p0918c04(09)║以罪因緣能令眾生墮於地獄畜生餓鬼。若生人間短命多病。
T53n2122_p0918c05(02)║常處卑賤。及以貧窮。共人有財不得自在。
T53n2122_p0918c06(02)║婦不良謹。二妻相諍。多被謗毀。為人誑惑。
T53n2122_p0918c07(02)║所有眷屬弊惡破壞。不值好語常聞惡聲。
T53n2122_p0918c08(03)║凡所陳說常有諍訟。假說真言人不信受。
T53n2122_p0918c09(03)║吐發音辭又不辯正。貪財無厭所求不獲。
T53n2122_p0918c10(03)║常為他人伺其長短。不善知識共相惱害。
T53n2122_p0918c11(03)║常生邪見之家。常懷諂曲之心。無始已來十不善業。
T53n2122_p0918c12(00)║皆從煩惱邪見而生。令依佛性正見力故。
T53n2122_p0918c13(01)║發露懺悔。皆得除滅。
T53n2122_p0918c14(10)║譬如明珠投之濁水以珠威德水即澄清。佛性威德亦復如是。
T53n2122_p0918c15(03)║投諸眾生四重五逆煩惱濁水皆即澄清。
T53n2122_p0918c16(04)║弟子某甲及一切法界眾生。自從今身乃至成佛。
T53n2122_p0918c17(01)║願更不造此等諸罪。歸命敬禮常住三寶。
T53n2122_p0918c18(02)║懺悔已訖次禮懺功德發願說偈云。
T53n2122_p0918c19(00)║ 願於未來世 見無量壽佛
T53n2122_p0918c20(00)║ 無邊功德身 我及餘信者
T53n2122_p0918c21(00)║ 既見彼佛已 願得離垢眼
T53n2122_p0918c22(00)║ 成無上菩提 普及於含識
T53n2122_p0918c23(00)║總懺十惡偈文(靈裕法師撰文)
T53n2122_p0918c24(00)║ 自惟我生死 過去無初際
T53n2122_p0918c25(00)║ 乃至於今生 相續不斷絕
T53n2122_p0918c26(00)║ 愚癡暗覆故 三毒火常然
T53n2122_p0918c27(00)║ 雖有身與心 而不能自寤
T53n2122_p0918c28(00)║ 徒蒙一切佛 放智慧日光
T53n2122_p0918c29(00)║ 照我二種身 亦未之知覺
T53n2122_p0919a01(00)║ 懷惑生諸趣 無類而不更
T53n2122_p0919a02(00)║ 諦思此因緣 誰非己眷屬
T53n2122_p0919a03(00)║ 又念諸眾生 元同一心海
T53n2122_p0919a04(00)║ 因妄想識浪 幻起諸趣身
T53n2122_p0919a05(00)║ 是身無種種 與我同如性
T53n2122_p0919a06(00)║ 因於失念故 彼我分別生
T53n2122_p0919a07(00)║ 由之起愛憎 常共相鬥諍
T53n2122_p0919a08(00)║ 日夜懷嫌恨 思念相報及
T53n2122_p0919a09(00)║ 遂於眾生中 無一不傷害
T53n2122_p0919a10(00)║ 貪奪於資生 非分起染欲
T53n2122_p0919a11(00)║ 虛誑無實語 惡口不擇言
T53n2122_p0919a12(00)║ 兩舌相破壞 綺語調弄人
T53n2122_p0919a13(00)║ 貪海無厭足 瞋火然復然
T53n2122_p0919a14(00)║ 邪見背正教 諂曲無誠信
T53n2122_p0919a15(00)║ 違犯諸如來 一切清淨戒
T53n2122_p0919a16(00)║ 嫌恨與愛憎 無心而不有
T53n2122_p0919a17(00)║ 是罪若不懺 長夜熏自心
T53n2122_p0919a18(00)║ 積熏而不已 變成地獄處
T53n2122_p0919a19(00)║ 及與諸苦具 諸佛於爾時
T53n2122_p0919a20(00)║ 皆悉不能救 唯除自發露
T53n2122_p0919a21(00)║ 所造諸愆咎 應佛菩薩心
T53n2122_p0919a22(00)║ 隨順本淨性 無始時無明
T53n2122_p0919a23(00)║ 自此漸微薄 是故懷慚愧
T53n2122_p0919a24(00)║ 深心悔諸罪 願佛放慈光
T53n2122_p0919a25(00)║ 照及苦眾生 所有煩惱聚
T53n2122_p0919a26(00)║ 皆令悉消滅 自性清淨心
T53n2122_p0919a27(00)║ 從此至究竟 平等真法界
T53n2122_p0919a28(00)║ 於今得圓滿 (下有六行偈長安延興寺玄琬律師撰)
T53n2122_p0919a29(00)║ 傷己無始隨自心 順入欲流墮洄澓
T53n2122_p0919b01(00)║ 於中孤獨無救護 具造無邊百種苦
T53n2122_p0919b02(00)║ 所受諸苦時報定 諸佛威神不能救
T53n2122_p0919b03(00)║ 困逼事窮苦對至 方乃有此一念寤
T53n2122_p0919b04(00)║ 以其無明曀膜厚 三毒之火常熾然
T53n2122_p0919b05(00)║ 意欲遠離不能離 如癰已熟待破時
T53n2122_p0919b06(00)║ 唯願諸佛放慈光 時復照及極苦者
T53n2122_p0919b07(00)║ 往昔所造三業罪 及今現起一切惡
T53n2122_p0919b08(00)║ 未來應生諸煩惱 頂禮懺悔願滅除
T53n2122_p0919b09(00)║頌曰。
T53n2122_p0919b10(00)║ 五體悔前朝 三屈懺中夕
T53n2122_p0919b11(00)║ 鳴椎誡旭旦 哀我苦勞役
T53n2122_p0919b12(00)║ 引目寓金言 悲傷塵垢積
T53n2122_p0919b13(00)║ 咄哉形非我 嗟往常沈溺
T53n2122_p0919b14(00)║ 踟躕歧路危 揮手謝中析
T53n2122_p0919b15(00)║ 洗滌歸誠懺 皎潔凌雲釋
T53n2122_p0919b16(00)║ 蕭索業苦離 昇陟隨緣益
T53n2122_p0919b17(00)║ 雖未齊高蹤 且免幽途歷
T53n2122_p0919b18(00)║ 感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0919b19(00)║ 晉沙門慧達 梁沙門法寵 唐沙門德美
T53n2122_p0919b20(00)║晉沙門慧達。姓劉名薩荷。西河離石人也。
T53n2122_p0919b21(00)║未出家時長於軍旅。不聞佛法。
T53n2122_p0919b22(04)║尚武好畋獵。年三十一暴病而死。體尚溫柔。家未殮。
T53n2122_p0919b23(00)║至七日而蘇。說云。將盡之時。
T53n2122_p0919b24(06)║見有兩人執縛將去。向西北行。路轉高稍得平衢。
T53n2122_p0919b25(03)║兩邊列樹。見有一人執弓帶劍當衢而立。
T53n2122_p0919b26(04)║指語兩人將荷西行。見屋舍甚多白壁赤柱。荷入一家。
T53n2122_p0919b27(00)║有女子美容服。荷就乞食。空中聲言。
T53n2122_p0919b28(02)║勿與之也。有人從地踊出。執鐵杵將欲擊之。
T53n2122_p0919b29(01)║荷遽走歷入十許家皆然。遂無所得。
T53n2122_p0919c01(04)║復西北行見一嫗乘車。與荷一卷書。荷受之。西至一家。
T53n2122_p0919c02(00)║館宇華整。有嫗坐于戶外。口中虎牙。
T53n2122_p0919c03(03)║屋內床帳光麗。竹席青几。復有女子處之。
T53n2122_p0919c04(03)║問荷得書來不。荷以書卷與之。女取餘書比之。
T53n2122_p0919c05(02)║俄見兩沙門。謂荷汝識我不。荷答不識。沙門曰。
T53n2122_p0919c06(00)║今宜歸命釋迦文佛。荷如言發念。
T53n2122_p0919c07(04)║因隨沙門俱行。遙見一城。類長安城。而色甚黑。
T53n2122_p0919c08(02)║蓋鐵城也。見人身甚長大。膚黑如漆。頭髮曳地。
T53n2122_p0919c09(00)║沙門曰。地獄中鬼也。其處甚寒。有冰如席。
T53n2122_p0919c10(00)║飛散著人頭頭斷。著腳腳斷。二沙門云。
T53n2122_p0919c11(01)║此寒冰獄也。荷便自識宿命知兩沙門。
T53n2122_p0919c12(02)║往維衛佛時並其師也。作沙彌時。
T53n2122_p0919c13(06)║以犯俗罪不得受戒。世雖有佛竟不得見。從再得人身。
T53n2122_p0919c14(01)║一生羌中。今生晉中。又見從伯在此獄裏。
T53n2122_p0919c15(02)║謂荷曰。昔在鄴時不知事佛。見人灌像聊試學之。
T53n2122_p0919c16(00)║而不肯還直。今故受罪。猶有灌福幸得生天。
T53n2122_p0919c17(00)║次見刀山地獄。次第經歷觀見甚多。
T53n2122_p0919c18(03)║獄獄異城不相雜廁。人數如沙。不可稱計。
T53n2122_p0919c19(03)║楚毒科法。略與經說相符。自荷履踐地獄。
T53n2122_p0919c20(03)║示有光景。俄而忽見金色。暉明皎然。
T53n2122_p0919c21(05)║見人長二丈許。相好嚴華體黃金色。左右並曰。
T53n2122_p0919c22(03)║觀世大士也。皆起迎禮。有二沙門。形質相類。
T53n2122_p0919c23(02)║並行而東。荷作禮畢。菩薩具為說法可千餘言。
T53n2122_p0919c24(00)║末云。凡為亡人設福。若父母兄弟。
T53n2122_p0919c25(03)║爰至七世姻媾親戚朋友路人。或在精舍。或在家中。
T53n2122_p0919c26(00)║亡者受苦即得免脫。七月望日沙門受臘。
T53n2122_p0919c27(01)║此時設供彌為勝也。若割器物以充供養。
T53n2122_p0919c28(01)║器器摽題言。為某人親奉上三寶。
T53n2122_p0919c29(05)║福施彌多其慶逾速。
T53n2122_p0920a01(14)║沙門白衣見身為過及宿世之罪種種惡業。能於眾中盡自發露。
T53n2122_p0920a02(06)║不失事條勤誠懺悔者。罪即消滅。
T53n2122_p0920a03(10)║如其弱顏羞慚恥於大眾露其過者。可在屏處。默自記說。不失事者。
T53n2122_p0920a04(00)║罪亦降滅。若有所遺漏非故隱蔽。
T53n2122_p0920a05(03)║雖不獲免受報稍輕。若不能悔無慚愧心。
T53n2122_p0920a06(04)║此名執過不返。命終之後剋墜地獄。
T53n2122_p0920a07(07)║又他造塔及與堂殿。雖復一土一木若染若碧。率誠供助。
T53n2122_p0920a08(01)║獲福甚多。若見塔殿。或有草穢。不加耘除。
T53n2122_p0920a09(01)║蹈之而行。禮拜功德隨即盡矣。又曰。
T53n2122_p0920a10(03)║經者尊典化導之津。波羅蜜經功德最勝。
T53n2122_p0920a11(04)║首楞嚴亦其次也。若有善人讀誦經處。其地皆為金剛。
T53n2122_p0920a12(00)║但肉眼眾生不能見耳。能勤諷持不墮地獄。
T53n2122_p0920a13(00)║波若定本及如來缽。後當東至漢地。
T53n2122_p0920a14(02)║能立一善於此經缽。受報生天倍得功德。
T53n2122_p0920a15(03)║所說甚廣。略要載之。荷臨辭去。謂曰。
T53n2122_p0920a16(04)║汝應歷劫備受罪報。以嘗聞經法生歡喜心。
T53n2122_p0920a17(04)║今當見受輕報一過便免。汝得濟活可作沙門。
T53n2122_p0920a18(03)║雒陽臨淄建業鄮陰成都五處。並有阿育王塔。
T53n2122_p0920a19(01)║又吳中兩石像。育王所使鬼神造也。頗得真相。
T53n2122_p0920a20(00)║能往禮者不墮地獄。語已東行。
T53n2122_p0920a21(04)║荷作禮而別。出南大道。廣百餘步。
T53n2122_p0920a22(07)║道上行者不可稱計。道邊有高座。高數十丈。有沙門坐之。
T53n2122_p0920a23(01)║左右僧眾列倚甚多。有人執筆北面而立。
T53n2122_p0920a24(01)║謂荷曰。在襄陽時何故殺鹿。跪答曰。
T53n2122_p0920a25(03)║他人射鹿我加創耳。又不噉肉何緣受報。
T53n2122_p0920a26(04)║時即見襄陽殺鹿之地。草樹山澗忽然滿目。
T53n2122_p0920a27(04)║所乘黑馬並皆能言。悉證荷殺鹿年月時日。
T53n2122_p0920a28(04)║荷懼然無對。須臾有人以叉叉之投鑊湯中。
T53n2122_p0920a29(04)║自視四體潰然爛碎。有風吹身聚小岸邊。
T53n2122_p0920b01(04)║忽焉不覺還復全形。執筆者復問。汝又射雉。
T53n2122_p0920b02(03)║亦嘗殺雁。言已又投鑊湯。如前爛法。
T53n2122_p0920b03(05)║受此報已乃遣荷去。入一大城。有人居焉。謂荷曰。
T53n2122_p0920b04(02)║汝受輕報又得還生。是福力所扶。
T53n2122_p0920b05(05)║而今以後復作罪不。乃遣人送荷。遙見故身意不欲還。
T53n2122_p0920b06(00)║送人推引。久久乃附形而得蘇活。奉法精勤。
T53n2122_p0920b07(00)║遂即出家。字曰慧達。太元末尚在京師。
T53n2122_p0920b08(02)║後往許昌。不知所終(右此一驗出冥祥記)。
T53n2122_p0920b09(00)║梁楊都宣武寺沙門法寵。姓馮。
T53n2122_p0920b10(05)║南陽冠軍人也。年三十八。正勝寺法願道人。
T53n2122_p0920b11(04)║善通樊許之術。謂寵曰。君年滿當死。無可避處。
T53n2122_p0920b12(02)║唯祈誠諸佛懺悔先愆排脫。或可冀耳。
T53n2122_p0920b13(04)║寵因引鏡驗之。見面有黑氣。
T53n2122_p0920b14(10)║於是貨賣衣缽資餘併市香供。飛舟東逝。直至海鹽。
T53n2122_p0920b15(07)║居在光興閑房禮懺。杜絕人物。晝忘食息。夜不解衣。
T53n2122_p0920b16(02)║迄至四十歲暮之夕。忽覺兩耳腫痛。彌生怖懼。
T53n2122_p0920b17(00)║其夜懺達四更。聞戶外有人言曰。
T53n2122_p0920b18(04)║君死業已盡。遽即開戶都無所見。明晨借問。僉言。
T53n2122_p0920b19(01)║黑氣都除兩耳。乃是生骨。
T53n2122_p0920b20(08)║斯實由懺蕩之殷故使延壽也。以普通五年三月十六日。
T53n2122_p0920b21(03)║卒于所住。春秋七十有四(右此一驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0920b22(00)║唐京師會昌寺釋德美。姓王。清河臨清縣人。
T53n2122_p0920b23(00)║年在童稚天然樂善。口有所演常歌讚唄。
T53n2122_p0920b24(01)║擁塵聚戲必先為塔。每見形像生知禮敬。
T53n2122_p0920b25(02)║由是親故密而異之。知非紹俗之嗣也。任從師學。
T53n2122_p0920b26(00)║十九出家。雖經論備閱。而以律要在心。
T53n2122_p0920b27(01)║故四分一部博通心首。往太白山。
T53n2122_p0920b28(05)║誦佛名一部一十二卷。每行懺時誦而加拜。
T53n2122_p0920b29(05)║布服蔬食不衣皮帛。初依九隴太白僧邕禪師受業。
T53n2122_p0920c01(02)║後住京師慧雲寺。值靜默禪師。又從請業。
T53n2122_p0920c02(02)║每至夏禮懺將散道場。去期七日苦加勇勵。
T53n2122_p0920c03(02)║萬五千佛日別一遍。精誠難及。多感徵祥。
T53n2122_p0920c04(02)║自從小至終美禮千遍。承師靜默。大有福德。
T53n2122_p0920c05(01)║嘗於興善。年別千僧七日行道。期滿厚嚫。
T53n2122_p0920c06(01)║人奉十縑。將及散晨外起加倍。故自開皇之末。
T53n2122_p0920c07(00)║終於大業十年。年別大施。其例咸爾。
T53n2122_p0920c08(02)║默將滅度。以普福田用委於美。美頂行之。
T53n2122_p0920c09(02)║悲敬兩田年別一會。又普盆錢夏末常施。
T53n2122_p0920c10(03)║大業末中夏召千僧七日行道。忽感異人。
T53n2122_p0920c11(04)║形服率麗然。來告美曰。時既炎熱。
T53n2122_p0920c12(06)║何不作餅以用供養。且溲二十斛麵作兩日調。明旦將設。
T53n2122_p0920c13(00)║半夜便起。打麵動案。人物驚亂并作切粥。
T53n2122_p0920c14(00)║以供大眾。須臾切麵命煮隨熟。
T53n2122_p0920c15(05)║千人同飽咸共欣慶。餅復堅韌一無所壞。試尋看匠。
T53n2122_p0920c16(01)║通問失所。合眾悲怪感招斯應。又至武德之始。
T53n2122_p0920c17(00)║創立會昌。延美而住。乃於西院造懺悔堂。
T53n2122_p0920c18(00)║像設華嚴堂宇宏麗。誓共含生斷諸惡業。
T53n2122_p0920c19(01)║鎮長禮懺潔淨方等。欲有昇壇要憑美懺。
T53n2122_p0920c20(01)║又於一時井忽枯竭。懺徒駐立無由洗懺。
T53n2122_p0920c21(01)║美執香鑪臨井加祈。應時泉涌。過同舊足。
T53n2122_p0920c22(01)║時共歎怪。福力所資。所畜舍利。藏以寶函。
T53n2122_p0920c23(01)║隨身所往。必齎供養。每有起塔祈請散給。
T53n2122_p0920c24(01)║精祈通感隨請皆給。又至秋夏常行徒跣。
T53n2122_p0920c25(02)║恐踏蟲蟻慈濟含生。又年別般舟一夏不坐。
T53n2122_p0920c26(02)║或止口過三年不言。或行不輕通禮七眾。
T53n2122_p0920c27(03)║或節儉衣食四分之一。如斯苦行其相寔繁。
T53n2122_p0920c28(03)║或生常輟想專固西方。口誦彌陀終于命盡。
T53n2122_p0920c29(03)║以貞觀十一年二月二十六日。合掌稱佛。
T53n2122_p0921a01(03)║卒于會昌。春秋六十矣。屍送南山鴟鳴堆。
T53n2122_p0921a02(03)║弟子等收骸起塔樹碑會昌。
T53n2122_p0921a03(14)║侍中于志寧為文(右此一驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0921a04(00)║法苑珠林卷第八十六
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