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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0889c02(00)║法苑珠林卷第八十二
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T53n2122_p0889c04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0889c05(00)║ 六度篇第八十五之三
T53n2122_p0889c06(00)║ 持戒部第二(此別三部)
T53n2122_p0889c07(00)║ 述意部 勸持部 引證部
T53n2122_p0889c08(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0889c09(00)║竊聞。戒是人師道俗咸奉。心為業主。
T53n2122_p0889c10(02)║凡聖俱制。良由三寶所資四生同潤。故經曰。
T53n2122_p0889c11(01)║正法住正法滅。意在茲乎。是以持戒為德。
T53n2122_p0889c12(01)║顯自大經。性善可崇。明乎大論。
T53n2122_p0889c13(04)║戒復方之日月。譬若寶珠。義等塗香。事同惜水。
T53n2122_p0889c14(02)║越度大海。號曰牢船。生長善牙。又稱平地。
T53n2122_p0889c15(02)║是以菩薩稟受微塵不缺。羅漢護持纖芥無犯。
T53n2122_p0889c16(01)║寧當抱渴而死弗飲水蟲。
T53n2122_p0889c17(08)║乃可被繫而終無傷草葉。書云。立身行道。揚名於後世。
T53n2122_p0889c18(03)║言行忠信。戰戰兢兢。豈可放縱心馬不加轡勒。
T53n2122_p0889c19(01)║馳騁情猿都無制鎖。浮囊既毀前路何期。
T53n2122_p0889c20(02)║德瓶已破勝緣長絕。或復要聚惡人朋結凶黨。
T53n2122_p0889c21(01)║更相扇動備造愆瑕。無慚無愧。不羞不恥。
T53n2122_p0889c22(02)║日更增甚。轉復沈浮。
T53n2122_p0889c23(11)║似若葶藶艾蒿枝葉皆苦訶梨果樹遍體無甘。從明入闇無復出期。
T53n2122_p0889c24(02)║劫數既遙痛傷難忍。於是鑊湯奔沸猛氣衝天。
T53n2122_p0889c25(01)║鑪炭赫曦爆聲烈地。鎔銅灌口則腹爛肝銷。
T53n2122_p0889c26(01)║銅柱逼身則骨肉俱盡。宛轉嗚呼何可言念。
T53n2122_p0889c27(01)║如斯等苦寔由毀戒也。
T53n2122_p0889c28(00)║ 勸持部第二
T53n2122_p0889c29(00)║如大莊嚴論云。
T53n2122_p0890a01(11)║若能至心持戒乃至歿命得現果報。我昔聞。難提跋提城有優婆塞。
T53n2122_p0890a02(01)║兄弟二人。並持五戒。
T53n2122_p0890a03(10)║其弟爾時卒患脅痛氣將欲絕。時醫語之。食新殺狗肉。
T53n2122_p0890a04(06)║并使服酒所患必除。病者白言。
T53n2122_p0890a05(11)║其狗肉者為可於市買索食之。飲酒之事願捨身命。終不犯戒而服於酒。
T53n2122_p0890a06(00)║其兄見弟極為困急。齎酒語弟。捨戒服酒。
T53n2122_p0890a07(00)║以療其病。弟白兄言。我雖病急。
T53n2122_p0890a08(04)║願捨我身命。不犯戒而飲此酒。即說偈言。
T53n2122_p0890a09(00)║ 怪哉臨命終 破我戒瓔珞
T53n2122_p0890a10(00)║ 以戒莊嚴身 不用殯葬具
T53n2122_p0890a11(00)║ 人身既難得 遭值戒復難
T53n2122_p0890a12(00)║ 願捨百千命 不毀破禁戒
T53n2122_p0890a13(00)║ 無量百千劫 時乃值遇戒
T53n2122_p0890a14(00)║ 閻浮世界中 人身極難得
T53n2122_p0890a15(00)║ 雖復得人身 值正法倍難
T53n2122_p0890a16(00)║ 時復值法寶 愚者不知取
T53n2122_p0890a17(00)║ 善能分別者 此事亦復難
T53n2122_p0890a18(00)║ 戒寶入我手 云何復欲奪
T53n2122_p0890a19(00)║ 乃是怨憎者 非我之所親
T53n2122_p0890a20(00)║兄聞是已。答其弟言。我以親故不為沮壞。
T53n2122_p0890a21(01)║弟白兄言。非為親愛乃是歿敗。即說偈言。
T53n2122_p0890a22(00)║ 我欲向勝處 毀戒令墮墜
T53n2122_p0890a23(00)║ 捨戒乃如是 云何名親愛
T53n2122_p0890a24(00)║ 我勤習戒根 乃欲見劫奪
T53n2122_p0890a25(00)║ 所持五戒中 酒戒最為重
T53n2122_p0890a26(00)║ 今欲強毀我 不得名為親
T53n2122_p0890a27(00)║兄問弟言。云何以酒為戒根本耶。
T53n2122_p0890a28(03)║弟即說偈。以答兄言。
T53n2122_p0890a29(00)║ 若於禁戒中 不盡心護持
T53n2122_p0890b01(00)║ 便為違大悲 草頭有酒滴
T53n2122_p0890b02(00)║ 尚不敢嘗觸 以是故我知
T53n2122_p0890b03(00)║ 酒是惡道因 在家修多羅
T53n2122_p0890b04(00)║ 說酒之惡報 唯佛能分別
T53n2122_p0890b05(00)║ 誰有能測量 佛說身口意
T53n2122_p0890b06(00)║ 三業之惡行 唯酒為根本
T53n2122_p0890b07(00)║ 復墮惡行中 往者優婆夷
T53n2122_p0890b08(00)║ 以酒因緣故 遂毀餘四戒
T53n2122_p0890b09(00)║ 是名惡行數 酒為放逸根
T53n2122_p0890b10(00)║ 不飲閉惡道 能獲信樂心
T53n2122_p0890b11(00)║ 去慳能捨財 首羅聞佛說
T53n2122_p0890b12(00)║ 能獲無量益 我都無異意
T53n2122_p0890b13(00)║ 而欲毀犯者 略說而言之
T53n2122_p0890b14(00)║ 寧捨百千命 不毀犯佛教
T53n2122_p0890b15(00)║ 寧使身乾枯 終不飲此酒
T53n2122_p0890b16(00)║ 假使毀犯戒 壽命百千年
T53n2122_p0890b17(00)║ 不如護禁戒 即時身命滅
T53n2122_p0890b18(00)║ 決定能使差 我猶故不飲
T53n2122_p0890b19(00)║ 況今不定知 為差為不差
T53n2122_p0890b20(00)║ 作是決定心 心生大歡喜
T53n2122_p0890b21(00)║ 即獲見真諦 所患得消除
T53n2122_p0890b22(00)║惟大智之人厭世修道。雖具持戒。內懷定慧。
T53n2122_p0890b23(00)║不現持相。內言實德。故華嚴經云。
T53n2122_p0890b24(03)║何等為離邪命戒。
T53n2122_p0890b25(13)║此菩薩不作持戒淨相欲使他知內無實德現實德相。但持淨戒一向求法。
T53n2122_p0890b26(00)║究竟薩婆若。何等為不起惡戒。
T53n2122_p0890b27(05)║此菩薩不自高貴言我持戒。
T53n2122_p0890b28(11)║見犯戒人亦不致呵令其憂惱。但一其心持清淨戒。
T53n2122_p0890b29(07)║勝果剋得不須疑惑。
T53n2122_p0890c01(00)║又菩薩藏經云。舍利子。
T53n2122_p0890c02(08)║菩薩摩訶薩行尸波羅蜜多故。獲得十種清淨尸羅。汝應知之。
T53n2122_p0890c03(01)║何等為十。一者於諸眾生曾無損害。
T53n2122_p0890c04(04)║二者於他財物不行劫盜。三者於他妻妾遠諸染習。
T53n2122_p0890c05(01)║四者於諸眾生不興欺誑。
T53n2122_p0890c06(08)║五者和合眷屬無有乖離。六者於諸眾生不起麤言。
T53n2122_p0890c07(05)║由能堪忍彼惡言故。七者遠離綺語。凡有所言諦審說故。
T53n2122_p0890c08(00)║八者遠諸貪著。於他受用無我所故。
T53n2122_p0890c09(03)║九者遠離瞋恚。善能忍受麤言辱故。十者遠離邪見。
T53n2122_p0890c10(00)║由不敬事諸餘天仙及神鬼故。
T53n2122_p0890c11(00)║又大寶積經云。第二持十善業戒者。
T53n2122_p0890c12(03)║有五事利益。一能制惡行。二能作善心。三能遮煩惱。
T53n2122_p0890c13(00)║四成就淨心。五能增長戒。
T53n2122_p0890c14(00)║若人善修不放逸行。八萬四千無量戒品。
T53n2122_p0890c15(01)║悉皆在十善戒中。
T53n2122_p0890c16(00)║又月燈三昧經云。佛言。
T53n2122_p0890c17(08)║若有菩薩能淨持戒有十種利益。何等為十。一滿足一切智。
T53n2122_p0890c18(02)║二如佛所學而學。三智者不毀。四不退誓願。
T53n2122_p0890c19(02)║五安住於行。六棄捨生死。七慕樂涅盤。
T53n2122_p0890c20(03)║八得無纏心。九得勝三昧。十不乏信財。
T53n2122_p0890c21(00)║又六度集經云。復有四種持戒具足智慧。
T53n2122_p0890c22(01)║何等為四。一持戒常演說法。二持戒常勤求法。
T53n2122_p0890c23(00)║三持戒正分別法。四持戒迴向菩提。
T53n2122_p0890c24(00)║ 引證部第三
T53n2122_p0890c25(00)║如大莊嚴論說。我昔曾聞。
T53n2122_p0890c26(07)║有諸比丘與諸賈客入海採寶。既至海中船舫破壞。
T53n2122_p0890c27(04)║爾時有一年少比丘。捉得一枚版。
T53n2122_p0890c28(07)║上座比丘不得版故。將沒水中。于時上座恐怖惶懼恐為水漂。
T53n2122_p0890c29(00)║語年少言。汝寧不憶佛所制戒。當敬上座。
T53n2122_p0891a01(01)║汝所得版應以與我。爾時年少即便思惟。
T53n2122_p0891a02(02)║如來世尊實有斯語。諸有利樂應先與上座。
T53n2122_p0891a03(02)║復作是念。我若以版用與上座必沒水中。
T53n2122_p0891a04(02)║洄澓波浪大海之難。極為深廣。
T53n2122_p0891a05(07)║我於今者命將不全。又我年少初始出家未得道果。以此為憂。
T53n2122_p0891a06(00)║我今捨身用濟上座。正是其時。
T53n2122_p0891a07(05)║作是念已而說偈言。
T53n2122_p0891a08(00)║ 我為自全濟 為隨佛語勝
T53n2122_p0891a09(00)║ 無量功德聚 名稱遍十方
T53n2122_p0891a10(00)║ 軀命極鄙賤 云何違聖教
T53n2122_p0891a11(00)║ 我今受佛戒 至死必堅持
T53n2122_p0891a12(00)║ 為順佛語故 奉版遺身命
T53n2122_p0891a13(00)║ 若不為難事 終不獲難果
T53n2122_p0891a14(00)║ 我若持此版 必渡大海難
T53n2122_p0891a15(00)║ 若不順聖旨 將沒生死海
T53n2122_p0891a16(00)║ 我今沒水死 雖死猶名勝
T53n2122_p0891a17(00)║ 若捨佛所教 失於天人利
T53n2122_p0891a18(00)║ 及以大涅槃 無上第一樂
T53n2122_p0891a19(00)║說是偈已。即便捨版持與上座。既授版已。
T53n2122_p0891a20(00)║於時海神感其精誠。
T53n2122_p0891a21(09)║即接年少比丘置於岸上。海神合掌白比丘言。我今歸依堅持戒者。
T53n2122_p0891a22(00)║汝今遭是厄難之事。能持佛戒。
T53n2122_p0891a23(05)║海神說偈報曰。
T53n2122_p0891a24(00)║ 汝真是比丘 實是苦行者
T53n2122_p0891a25(00)║ 號爾為沙門 汝實稱斯名
T53n2122_p0891a26(00)║ 由汝德力故 眾伴及財寶
T53n2122_p0891a27(00)║ 得免大海難 一切安隱出
T53n2122_p0891a28(00)║ 汝言誓堅固 敬順佛所說
T53n2122_p0891a29(00)║ 汝是大勝人 能除眾患難
T53n2122_p0891b01(00)║ 我今當云何 而不加擁護
T53n2122_p0891b02(00)║ 見諦能持戒 斯事不為難
T53n2122_p0891b03(00)║ 凡夫不毀禁 此乃名希有
T53n2122_p0891b04(00)║ 比丘處安隱 清淨自謹慎
T53n2122_p0891b05(00)║ 能不毀禁戒 此亦未為難
T53n2122_p0891b06(00)║ 未獲於道跡 處於大怖畏
T53n2122_p0891b07(00)║ 捨己所愛命 護持佛教戒
T53n2122_p0891b08(00)║ 難為而能為 此最為希有
T53n2122_p0891b09(00)║又論云。我昔曾聞。有一比丘。次第乞食。
T53n2122_p0891b10(02)║至穿珠家立於門外。
T53n2122_p0891b11(11)║時彼珠師為於國王穿摩尼珠。比丘衣赤往映彼珠。其色紅赤。
T53n2122_p0891b12(03)║彼穿珠師。即入其舍。為比丘取食。
T53n2122_p0891b13(07)║時有一鵝見珠赤色。其狀似肉。即便吞之。珠師持食以施比丘。
T53n2122_p0891b14(00)║尋即覓珠不知所在。此珠價貴。
T53n2122_p0891b15(05)║珠師貧急語比丘言。得我珠耶。比丘恐殺鵝取珠。
T53n2122_p0891b16(03)║當設何計得免斯患。即說偈言。
T53n2122_p0891b17(00)║ 我今護他命 身分受苦惱
T53n2122_p0891b18(00)║ 更無餘方便 唯以命代彼
T53n2122_p0891b19(00)║ 若言他持去 此言復不可
T53n2122_p0891b20(00)║ 說自得無過 不應作妄語
T53n2122_p0891b21(00)║ 我今捨身命 為此鵝命故
T53n2122_p0891b22(00)║ 故緣我護戒 因用成解脫
T53n2122_p0891b23(00)║爾時珠師雖聞斯偈。語比丘言。
T53n2122_p0891b24(05)║若不見還汝徒受苦。終不相置。比丘即四向望無可恃怙。
T53n2122_p0891b25(00)║如鹿入圍莫知所趣。比丘無救亦復如是。
T53n2122_p0891b26(01)║爾時比丘即自歛身端正衣服。彼人語比丘言。
T53n2122_p0891b27(00)║汝今與我鬥耶。比丘答言。不共汝鬥。
T53n2122_p0891b28(03)║我自共結使鬥。又說偈言。
T53n2122_p0891b29(00)║ 我捨身命時 墮地如乾薪
T53n2122_p0891c01(00)║ 當使人稱美 為鵝能捨身
T53n2122_p0891c02(00)║ 亦使於後人 皆生憂苦惱
T53n2122_p0891c03(00)║ 而捨如此身 聞者勸精進
T53n2122_p0891c04(00)║ 修行於真道 堅持於禁戒
T53n2122_p0891c05(00)║ 有便毀禁者 願樂於持戒
T53n2122_p0891c06(00)║時穿珠師即加打棒。
T53n2122_p0891c07(08)║以兩手并頭並皆被縛。四向顧望莫知所告。而作是念。
T53n2122_p0891c08(04)║生死受苦皆應如是。又說偈言。
T53n2122_p0891c09(00)║ 我於過去世 婬盜捨身命
T53n2122_p0891c10(00)║ 如是不可數 羊鹿及六畜
T53n2122_p0891c11(00)║ 捨身不可計 彼時虛受苦
T53n2122_p0891c12(00)║ 為戒捨身命 勝於毀禁戒
T53n2122_p0891c13(00)║ 假欲自擁護 會歸於當滅
T53n2122_p0891c14(00)║ 不如為持戒 為他護身命
T53n2122_p0891c15(00)║ 捨此危脆身 以取解脫命
T53n2122_p0891c16(00)║ 我著糞掃衣 乞食以為業
T53n2122_p0891c17(00)║ 住止於樹下 以何因緣故
T53n2122_p0891c18(00)║ 乃當作盜賊 汝宜善觀察
T53n2122_p0891c19(00)║爾時珠師語比丘言。何用多語。遂加繫縛。
T53n2122_p0891c20(01)║倍更撾打。以繩急絞耳眼口鼻盡皆血出。
T53n2122_p0891c21(02)║時彼鵝者即來食血。珠師瞋忿打鵝即死。
T53n2122_p0891c22(03)║比丘問言。此鵝死活。珠師答言。鵝今死活。
T53n2122_p0891c23(03)║何足故問。時彼比丘即向鵝所。
T53n2122_p0891c24(07)║見鵝既死洟泣不樂。即向鵝說偈言。
T53n2122_p0891c25(00)║ 我受諸苦惱 望使此鵝活
T53n2122_p0891c26(00)║ 今我命未絕 鵝在我前死
T53n2122_p0891c27(00)║ 我望護汝命 受是極辛苦
T53n2122_p0891c28(00)║ 何意汝先死 我果報不成
T53n2122_p0891c29(00)║珠師問比丘言。鵝今於汝竟是何親。
T53n2122_p0892a01(03)║愁惱乃爾。比丘答言。不滿我願所以不樂。
T53n2122_p0892a02(03)║珠師問言。欲作何願。比丘以偈答言。
T53n2122_p0892a03(00)║ 菩薩往昔時 捨身以貿鴿
T53n2122_p0892a04(00)║ 我亦作是意 捨命欲代鵝
T53n2122_p0892a05(00)║ 我得最勝心 欲全此鵝命
T53n2122_p0892a06(00)║ 久住常安樂 由汝殺鵝故
T53n2122_p0892a07(00)║ 心願不滿足
T53n2122_p0892a08(00)║爾時比丘更具說已。
T53n2122_p0892a09(09)║珠師即開鵝腹而還得珠。既見珠已便舉聲號哭。語比丘言。
T53n2122_p0892a10(02)║汝護鵝命不惜於身。使我造此非法之事。
T53n2122_p0892a11(03)║即說偈言。
T53n2122_p0892a12(00)║ 汝藏功德事 如似灰覆火
T53n2122_p0892a13(00)║ 我以愚癡故 燒然數百身
T53n2122_p0892a14(00)║ 汝於佛標相 極為甚相稱
T53n2122_p0892a15(00)║ 我以愚癡故 不能善觀察
T53n2122_p0892a16(00)║ 為癡火所燒 願當暫留住
T53n2122_p0892a17(00)║ 少聽我懺悔 猶如腳跌者
T53n2122_p0892a18(00)║ 按地還得起 南無清淨行
T53n2122_p0892a19(00)║ 南無堅持戒 遭是極苦難
T53n2122_p0892a20(00)║ 不作毀缺行 不遇如是惡
T53n2122_p0892a21(00)║ 持戒非希有 要當值此苦
T53n2122_p0892a22(00)║ 能持禁戒者 是則名為難
T53n2122_p0892a23(00)║ 為鵝身受苦 不犯於禁戒
T53n2122_p0892a24(00)║ 此事實難有 懺悔既訖已
T53n2122_p0892a25(00)║ 即放比丘還
T53n2122_p0892a26(00)║又大莊嚴論說。有諸比丘。曠野中行。
T53n2122_p0892a27(03)║為賊劫掠。剝脫衣裳。時此群賊懼諸比丘往告聚落。
T53n2122_p0892a28(00)║盡欲殺害。賊中一人先曾出家。語同伴言。
T53n2122_p0892a29(01)║今者何為盡欲殺害。比丘之法不得傷草。
T53n2122_p0892b01(02)║今者以草繫諸比丘。
T53n2122_p0892b02(11)║彼畏傷故終不能得四向馳告。賊即以草而繫縛之。捨之而去。
T53n2122_p0892b03(04)║諸比丘等既被草縛。恐犯禁戒不得挽絕。
T53n2122_p0892b04(05)║身無衣服為日所炙。蚊虻蠅蚤之所唼嬈。
T53n2122_p0892b05(06)║從旦被縛至於日夕。轉到日沒晦冥大暗。
T53n2122_p0892b06(07)║夜行禽獸交橫馳走。甚可怖畏。有老比丘語諸年少。
T53n2122_p0892b07(03)║說偈誡言。
T53n2122_p0892b08(00)║ 若有智慧者 能堅持禁戒
T53n2122_p0892b09(00)║ 求人天涅槃 稱意而獲得
T53n2122_p0892b10(00)║ 名稱普聞知 一切咸供養
T53n2122_p0892b11(00)║ 必得人天樂 亦獲解脫果
T53n2122_p0892b12(00)║ 伊羅缽龍王 以其毀禁戒
T53n2122_p0892b13(00)║ 損傷樹葉故 命終墮龍中
T53n2122_p0892b14(00)║ 諸佛悉不記 彼得出龍時
T53n2122_p0892b15(00)║ 能堅持禁戒 斯事為其難
T53n2122_p0892b16(00)║ 戒相極眾多 分別曉了難
T53n2122_p0892b17(00)║ 如劍林棘叢 處中多傷毀
T53n2122_p0892b18(00)║ 愚劣不堪任 護持如此戒
T53n2122_p0892b19(00)║是諸比丘為苦所逼。不得屈伸及以轉動。
T53n2122_p0892b20(01)║恐傷草命。唯當護戒至死不犯。即說偈言。
T53n2122_p0892b21(00)║ 我等往昔來 造作眾惡業
T53n2122_p0892b22(00)║ 或得生人道 竊盜婬他妻
T53n2122_p0892b23(00)║ 王法受刑戮 計算不能數
T53n2122_p0892b24(00)║ 復受地獄苦 如是亦難計
T53n2122_p0892b25(00)║ 或受畜生身 牛羊及雞犬
T53n2122_p0892b26(00)║ 獐鹿禽獸等 為他所殺害
T53n2122_p0892b27(00)║ 喪身無崖限 未曾有少利
T53n2122_p0892b28(00)║ 我等於今者 為護聖戒故
T53n2122_p0892b29(00)║ 分捨是微命 必獲大利益
T53n2122_p0892c01(00)║ 我等今危厄 必定捨軀命
T53n2122_p0892c02(00)║ 若當命終後 生天受快樂
T53n2122_p0892c03(00)║ 若毀犯禁戒 現在惡名聞
T53n2122_p0892c04(00)║ 為人所輕賤 命終墮惡道
T53n2122_p0892c05(00)║ 今當共立要 於此至歿命
T53n2122_p0892c06(00)║ 假使此日光 暴我身命乾
T53n2122_p0892c07(00)║ 我要持佛戒 終不中毀犯
T53n2122_p0892c08(00)║ 假使遇惡獸 摑裂我身手
T53n2122_p0892c09(00)║ 終不敢毀犯 釋師子禁戒
T53n2122_p0892c10(00)║ 我寧持戒死 不願犯戒生
T53n2122_p0892c11(00)║諸比丘等聞老比丘說是偈已。
T53n2122_p0892c12(05)║各正其身不動不搖。譬如大樹無風之時枝葉不動。
T53n2122_p0892c13(02)║時彼國王遇出畋獵。
T53n2122_p0892c14(11)║漸漸游行至諸比丘所繫之處。王遙見之心生疑惑。
T53n2122_p0892c15(07)║謂是露形尼揵子等。遣人往看。諸比丘等深生慚愧。
T53n2122_p0892c16(04)║障蔽其身使人審知釋子沙門。何以知之。右肩黑故。
T53n2122_p0892c17(01)║即便還白言。大王。彼是沙門。非為尼揵。
T53n2122_p0892c18(02)║即說偈言。
T53n2122_p0892c19(00)║ 王今應當知 彼為賊所劫
T53n2122_p0892c20(00)║ 慚愧為草繫 如鉤制大象
T53n2122_p0892c21(00)║于時大王聞是事已。深生疑怪。默作是念。
T53n2122_p0892c22(01)║我今宜往彼比丘所。作是念已。即說偈言。
T53n2122_p0892c23(00)║ 青草用繫手 猶如鸚鵡翅
T53n2122_p0892c24(00)║ 又如祠天羊 不動亦不搖
T53n2122_p0892c25(00)║ 雖知處危難 默住不傷草
T53n2122_p0892c26(00)║ 如林為火焚 犛牛為尾死
T53n2122_p0892c27(00)║說是偈已。往至其所。以偈問曰。
T53n2122_p0892c28(00)║ 身體極丁壯 無病似有力
T53n2122_p0892c29(00)║ 以何因緣故 草繫不動搖
T53n2122_p0893a01(00)║ 汝等豈不知 身自有力耶
T53n2122_p0893a02(00)║ 為祝所迷惑 為是苦行耶
T53n2122_p0893a03(00)║ 為自厭患身 願速說其意
T53n2122_p0893a04(00)║於是比丘。以偈答王曰。
T53n2122_p0893a05(00)║ 守諸禁戒故 不敢挽頓絕
T53n2122_p0893a06(00)║ 佛說諸草木 悉是鬼神宅
T53n2122_p0893a07(00)║ 我等不敢違 是以不能絕
T53n2122_p0893a08(00)║ 如似祝場中 為蛇畫境界
T53n2122_p0893a09(00)║ 以神祝力故 毒蛇不敢度
T53n2122_p0893a10(00)║ 牟尼尊畫界 我等不敢越
T53n2122_p0893a11(00)║ 我等雖護命 會歸於磨滅
T53n2122_p0893a12(00)║ 願以持戒死 終不犯戒生
T53n2122_p0893a13(00)║ 有德及無德 俱共捨壽命
T53n2122_p0893a14(00)║ 有德慧命存 并復有名稱
T53n2122_p0893a15(00)║ 無德喪慧命 亦復失名譽
T53n2122_p0893a16(00)║ 我等諸沙門 以持戒為力
T53n2122_p0893a17(00)║ 於戒為良田 能生諸功德
T53n2122_p0893a18(00)║ 生天之梯蹬 名稱之種子
T53n2122_p0893a19(00)║ 得聖之橋津 諸利之首目
T53n2122_p0893a20(00)║ 誰有智慧者 欲壞戒德瓶
T53n2122_p0893a21(00)║爾時國王聞說偈已。心甚歡喜。
T53n2122_p0893a22(05)║即為比丘解草繫縛。而說偈言。
T53n2122_p0893a23(00)║ 善哉能堅持 釋師子所說
T53n2122_p0893a24(00)║ 寧捨己身命 護法不毀犯
T53n2122_p0893a25(00)║ 我今亦歸命 如是顯大法
T53n2122_p0893a26(00)║ 歸依離熱惱 牟尼解脫尊
T53n2122_p0893a27(00)║ 堅持禁戒者 我今亦歸命
T53n2122_p0893a28(00)║ 感應緣(略引二驗)
T53n2122_p0893a29(00)║ 梁沙門釋法聰
T53n2122_p0893b01(00)║ 隋沙門釋法充
T53n2122_p0893b02(00)║後南梁襄陽景空寺釋法聰。南陽新野人。
T53n2122_p0893b03(00)║卓然神正性潔如玉。蔬藿是甘無求滋饌。
T53n2122_p0893b04(01)║因至襄陽繖蓋山白馬泉。築室方丈。
T53n2122_p0893b05(04)║以為栖心之宅。入谷兩所置蘭若舍。
T53n2122_p0893b06(07)║今巡山者尚識故基焉。初梁晉安王承風來問。將至禪室。
T53n2122_p0893b07(02)║馬騎相從。無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。
T53n2122_p0893b08(02)║後更再往。馬退如故。王乃潔齋躬盡虔敬。
T53n2122_p0893b09(02)║方得進見。初至寺側。但睹一谷猛火洞然。
T53n2122_p0893b10(02)║良久佇望。忽變為水。經停傾仰。時水滅堂現。
T53n2122_p0893b11(01)║以事相詢。乃知爾時入水火定也。
T53n2122_p0893b12(05)║堂內所坐繩床兩邊。各有一虎。
T53n2122_p0893b13(10)║王不敢進聰乃以手按頭著地。閉其兩目召王令前。方得展禮。
T53n2122_p0893b14(02)║因告境內多弊虎災。請聰救援。聰即入定。
T53n2122_p0893b15(03)║須臾有十七大虎來至便與受三歸戒。
T53n2122_p0893b16(05)║敕勿犯暴百姓。又命弟子。以布繫諸虎頸。
T53n2122_p0893b17(06)║滿七日已當來於此。王至期日設齋眾集。諸虎亦至。
T53n2122_p0893b18(02)║便與飲食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。
T53n2122_p0893b19(00)║內有白龜。就聰手中取食。謂王曰。
T53n2122_p0893b20(03)║此是雄龍。又臨靈泉。有五色鯉魚。亦就手食。
T53n2122_p0893b21(02)║云此是雌龍。王與群吏嗟賞其事。大施而旋。
T53n2122_p0893b22(02)║有凶左右數十壯人。夜來欲劫所施之物。
T53n2122_p0893b23(03)║遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚立禪室。
T53n2122_p0893b24(04)║傍有松樹止到其膝。執金剛杵將有守護。
T53n2122_p0893b25(04)║竟夜迴遑日午方返。王怪其來方以事首。遂表奏聞。
T53n2122_p0893b26(00)║初聰住禪堂。每有白鹿白雀馴服栖止。
T53n2122_p0893b27(01)║行往所及慈救為先。因見屠者驅豬百餘頭。
T53n2122_p0893b28(01)║聰三告曰。解脫首楞嚴。豬遂繩解散去。
T53n2122_p0893b29(02)║諸屠大怒。將事加手。並仡然不動。便歸悔過罪。
T53n2122_p0893c01(00)║因斷殺業。又於漢水漁人牽網。如前三告。
T53n2122_p0893c02(01)║引網不得。方復歸心空網而返。又荊州苦旱。
T53n2122_p0893c03(01)║長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降。陂池皆滿。
T53n2122_p0893c04(00)║後卒於江陵天宮寺。即是梁太初年也。
T53n2122_p0893c05(01)║其寺現有碑記。
T53n2122_p0893c06(00)║隋江州廬山化城寺釋法充。俗姓畢。
T53n2122_p0893c07(03)║九江人也。常誦法華大品。
T53n2122_p0893c08(10)║末住廬山半頂化城寺修定。自非僧事未嘗安履。
T53n2122_p0893c09(08)║每勸僧眾無以女人入寺。上損佛化下墜俗謠。
T53n2122_p0893c10(07)║然以寺基事重有不從者。充歎曰。生不值佛已是罪緣。
T53n2122_p0893c11(02)║正教不行義須早死。何慮方土不奉戒乎。
T53n2122_p0893c12(03)║遂於此山香鑪峰。自投而下。誓粉身骨。用生淨土。
T53n2122_p0893c13(01)║便於中虛頭忽倒上。冉冉而下處於深谷。
T53n2122_p0893c14(02)║不損一毛。寺眾不知。後有人上峰頂路望下。
T53n2122_p0893c15(01)║千有餘仞聞人語聲。就而尋之。乃是充也。
T53n2122_p0893c16(01)║身命猶存口誦如故。迎還至寺。
T53n2122_p0893c17(06)║僧感死諫為斷女人。經于六年方乃卒也。
T53n2122_p0893c18(07)║時屬隆暑屍不臭爛。時當開皇之末年也(右二驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0893c19(00)║ 忍辱部第三(此別四部)
T53n2122_p0893c20(00)║ 述意部 勸忍部 忍德部
T53n2122_p0893c21(00)║ 引證部
T53n2122_p0893c22(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0893c23(00)║蓋聞。忍之為德最是尊上。
T53n2122_p0893c24(07)║持戒苦行所不能及。是以羼提比丘。被刑殘而不恨。
T53n2122_p0893c25(03)║忍辱仙主。受割截而無瞋。且慈悲之道。救拔為先。
T53n2122_p0893c26(00)║菩薩之懷。愍惻為用。
T53n2122_p0893c27(09)║常應遍游地獄代其受苦。廣度眾生施以安樂。
T53n2122_p0893c28(08)║豈容微復觸惱大生瞋恨。乃至惡眼出聲慘顏厲色。
T53n2122_p0893c29(05)║遂相捶打便以杖加。或父子兄弟自相損害。
T53n2122_p0894a01(05)║朋友眷屬反更侵傷。惡逆甚於鴟梟。含毒逾於蜂蠆。
T53n2122_p0894a02(01)║所以歷劫怨讎生生不絕也。
T53n2122_p0894a03(00)║ 勸忍部第二
T53n2122_p0894a04(00)║如菩薩藏經云。夫忿恚者。
T53n2122_p0894a05(07)║速能損害百千大劫所集善根。若能善根為瞋害已。
T53n2122_p0894a06(03)║復當經於百千大劫方始勤苦修行聖道。若如是者。
T53n2122_p0894a07(00)║阿耨菩提極難可得。是故我當被忍辱鎧。
T53n2122_p0894a08(01)║以堅固力摧忿恚軍。舍利子。
T53n2122_p0894a09(07)║我今為汝廣說其事。我念過去。為大仙人。名修行處。
T53n2122_p0894a10(03)║時有惡魔。化作五百健罵丈夫。
T53n2122_p0894a11(07)║常尋逐我興諸惡罵。晝夜去來行住坐臥僧坊靜室聚落俗家。
T53n2122_p0894a12(00)║若在街衖。若空閑處。隨我坐立。
T53n2122_p0894a13(04)║是諸化魔以麤惡言毀罵訶責。滿五百年未曾休廢。
T53n2122_p0894a14(01)║舍利子。
T53n2122_p0894a15(15)║我自憶昔五百歲中為諸魔羅之所訶毀。未曾於彼起微恨心。
T53n2122_p0894a16(07)║常興慈救而用觀察。
T53n2122_p0894a17(00)║又成實論云。惡口罵辱小人不堪如石雨鳥。
T53n2122_p0894a18(00)║惡口罵詈大人堪受如華雨象。
T53n2122_p0894a19(05)║行者常觀前人本末因緣。或於過去為我父母養育我身。
T53n2122_p0894a20(00)║不避罪福。未曾報恩。何須起瞋。
T53n2122_p0894a21(05)║或為兄弟妻子眷屬。或是聖人昔為善友。
T53n2122_p0894a22(06)║凡情不識何須加毀。
T53n2122_p0894a23(00)║又攝論云。
T53n2122_p0894a24(13)║由觀五義以除瞋恚一觀一切眾生。無始已來於我有恩。二觀一切眾生。
T53n2122_p0894a25(01)║常念念滅。何人能損何人被損。
T53n2122_p0894a26(06)║三觀唯法無眾生有何能損及所損。
T53n2122_p0894a27(09)║四觀一切眾生皆自受苦。云何復欲加之以苦。
T53n2122_p0894a28(08)║五觀一切眾生皆是我子。云何於中欲生損害。
T53n2122_p0894a29(07)║由此五觀故能滅瞋。
T53n2122_p0894b01(00)║又報恩經云。假使熱鐵輪在我頂上旋。
T53n2122_p0894b02(02)║終不為此苦而發於惡心。
T53n2122_p0894b03(00)║成論云。行慈心者。臥安覺安。不見惡夢。
T53n2122_p0894b04(01)║天護人愛。不毒不兵。水火不喪。
T53n2122_p0894b05(00)║又四分律偈云。
T53n2122_p0894b06(00)║ 忍辱第一道 佛說無為最
T53n2122_p0894b07(00)║ 出家惱他人 不名為沙門
T53n2122_p0894b08(00)║又遺教經云。能行忍者。乃可名為有力大人。
T53n2122_p0894b09(00)║又經云。見人之過口不得言。
T53n2122_p0894b10(06)║己身有惡則應發露。
T53n2122_p0894b11(00)║又書云。聞人之過如聞父母之名。
T53n2122_p0894b12(04)║耳可得聞口不得言。
T53n2122_p0894b13(00)║又經云。讚人之善不言己美。
T53n2122_p0894b14(00)║又書云。君子揚人之美不伐其善。
T53n2122_p0894b15(00)║又經云。布施不望彼報。若得人惠。
T53n2122_p0894b16(04)║毫髮已上皆當祝願慚愧奉受。
T53n2122_p0894b17(00)║又書云。公子有德於人。願公子忘之。
T53n2122_p0894b18(03)║人有德於公子。願公子勿忘。
T53n2122_p0894b19(00)║又云。施人慎勿念。受施慎勿忘。
T53n2122_p0894b20(00)║又經云。恕己可為喻。勿殺勿行杖。
T53n2122_p0894b21(00)║又書云。己所不欲勿施於人。
T53n2122_p0894b22(05)║當知內外之教其本均同。雖形有黑白。然立行無殊。
T53n2122_p0894b23(02)║若乖斯旨便同鄙俗何依內外。如經云。
T53n2122_p0894b24(04)║佛為眾生說法斷除無明暗惑。猶若良醫隨疾授藥。
T53n2122_p0894b25(01)║是名內教。
T53n2122_p0894b26(00)║又書云天道無親唯仁是興。是名外教。
T53n2122_p0894b27(00)║又若出家之人能觀苦空無常無我。
T53n2122_p0894b28(03)║厭離生死志求出世。是為依內。
T53n2122_p0894b29(07)║若乖斯行翻為外俗。在家之人。若能厭捨俗情欣慕高志。
T53n2122_p0894c01(01)║專崇三寶修持四德。奉行孝悌仁義禮智。
T53n2122_p0894c02(02)║貞和愛敬。能行斯行。翻同為內。
T53n2122_p0894c03(06)║若違斯旨還同外道。在俗之人。能隨內教。
T53n2122_p0894c04(06)║便寤真理心常會道。漸進勝途至趣菩提。既知如是。
T53n2122_p0894c05(02)║欲行此行。唯須自卑。推德與他。如拭塵巾。
T53n2122_p0894c06(02)║攬垢向己。持淨與人。故經云。退而得者佛道也。
T53n2122_p0894c07(00)║故書云。君子讓而得之為是義故。
T53n2122_p0894c08(04)║常須進勝他人。常須剋責己躬也。
T53n2122_p0894c09(00)║ 忍德部第三
T53n2122_p0894c10(00)║如大寶積經云。第三忍辱有十事。
T53n2122_p0894c11(04)║一不觀於我及我所相。二不念種性。三破除憍慢。
T53n2122_p0894c12(01)║四惡來不報。五觀無常想。六修於慈悲。
T53n2122_p0894c13(03)║七心不放逸。八捨於飢渴苦樂等事。九斷除瞋恚。
T53n2122_p0894c14(01)║十修習智慧。若人能成如是十事。
T53n2122_p0894c15(05)║當知是人能修於忍。
T53n2122_p0894c16(00)║又月燈三昧經云。佛言。若有菩薩住於慈忍。
T53n2122_p0894c17(00)║有十種利益。何等為十。一火不能燒。
T53n2122_p0894c18(03)║二刀不能割。三毒不能中。四水不能漂。
T53n2122_p0894c19(05)║五為非人所護。六得身相莊嚴。七閉諸惡道。
T53n2122_p0894c20(05)║八隨其所樂生於梵天。九晝夜常安。十其身不離喜樂。
T53n2122_p0894c21(01)║又私呵三昧經云。佛言。忍有六事。得一切智。
T53n2122_p0894c22(00)║何等為六。一得身力。二得口力。三得意力。
T53n2122_p0894c23(01)║四得神足力。五得道力。六得慧力。
T53n2122_p0894c24(00)║又六度集經云。復有四種忍辱具足智慧。
T53n2122_p0894c25(01)║何等為四。一於求法時忍他惡罵。
T53n2122_p0894c26(05)║二於求法時不避飢渴寒熱風雨。
T53n2122_p0894c27(09)║三於求法時隨順和尚阿闍梨行。四於求法時能忍空無相無願。
T53n2122_p0894c28(00)║又比丘避女人惡名經偈云。
T53n2122_p0894c29(00)║ 雖聞多惡名 苦行者忍之
T53n2122_p0895a01(00)║ 不應苦自言 亦不應起惱
T53n2122_p0895a02(00)║ 聞聲恐怖者 是則林中獸
T53n2122_p0895a03(00)║ 是輕躁眾生 不成出家法
T53n2122_p0895a04(00)║ 仁者當堪耐 下中上惡聲
T53n2122_p0895a05(00)║ 執心堅住者 是則出家法
T53n2122_p0895a06(00)║ 不由他人語 令汝成劫賊
T53n2122_p0895a07(00)║ 亦不由他語 令汝得羅漢
T53n2122_p0895a08(00)║ 如汝自知己 諸天亦復知
T53n2122_p0895a09(00)║ 引證部第四
T53n2122_p0895a10(00)║如五分律云。佛告諸比丘。過去世時。
T53n2122_p0895a11(02)║阿練若池水邊有二雁。與一龜共結親友。
T53n2122_p0895a12(03)║後時池水涸竭。二雁作是議言。今此池水涸竭。
T53n2122_p0895a13(01)║親友必受大苦。議已語龜言。此池水涸竭。
T53n2122_p0895a14(01)║汝無濟理。可銜一木。我等各銜一頭。
T53n2122_p0895a15(03)║將汝著大水處。銜木之時慎不可語。即便銜之。
T53n2122_p0895a16(01)║經過聚落。諸小兒見皆言。雁銜龜去。
T53n2122_p0895a17(03)║龜即瞋言。何預汝事。即便失木。墮地而死。
T53n2122_p0895a18(04)║爾時世尊因此說偈言。
T53n2122_p0895a19(00)║ 夫士之生 斧在口中 所以斫身
T53n2122_p0895a20(00)║ 由其惡言 應毀反譽 應譽反毀
T53n2122_p0895a21(00)║ 自受其殃 終無復樂
T53n2122_p0895a22(00)║佛言。龜者調達是也。昔以瞋語致有死苦。
T53n2122_p0895a23(01)║今復瞋罵如來墮大地獄。
T53n2122_p0895a24(00)║又法句喻經云。昔者羅雲未得道時。
T53n2122_p0895a25(03)║心性麤獷言少誠信。佛敕羅雲。汝到賢提精舍中住。
T53n2122_p0895a26(00)║守口攝意勤修經戒。羅雲奉教作禮而去。
T53n2122_p0895a27(01)║住九十日慚愧自悔。晝夜不息。佛往見之。
T53n2122_p0895a28(01)║羅雲歡喜趣前禮佛。安繩床坐。佛踞繩床。
T53n2122_p0895a29(01)║告羅雲曰。澡槃取水。為吾洗足。
T53n2122_p0895b01(05)║羅雲受教為佛洗足。洗足已訖佛語羅雲。
T53n2122_p0895b02(05)║汝見澡槃中洗足水不。羅雲白佛。唯然見之。佛語羅雲。
T53n2122_p0895b03(00)║此水可用食飲以不。羅雲白言。不可復用。
T53n2122_p0895b04(00)║所以者何。此水本實清淨。
T53n2122_p0895b05(07)║今以洗足受於塵垢。是故不可復用。佛語羅雲。汝亦如是。
T53n2122_p0895b06(01)║雖為吾子國王之孫。捨世榮祿得為沙門。
T53n2122_p0895b07(02)║不念精進攝身守口。三毒垢穢充滿胸懷。
T53n2122_p0895b08(03)║亦如此水不可復用。佛語羅雲。棄澡槃中水。
T53n2122_p0895b09(02)║羅雲即棄。佛語羅雲。
T53n2122_p0895b10(10)║澡槃雖空可用盛飲食不耶。白佛言。不可復用。所以然者。
T53n2122_p0895b11(04)║用有澡槃之名曾受不淨故。佛語羅雲。汝亦如是。
T53n2122_p0895b12(01)║雖為沙門。口無誠信。心性剛強。不念精進。
T53n2122_p0895b13(01)║曾受惡名。亦如澡槃不中盛食。
T53n2122_p0895b14(05)║佛以足指撥卻澡槃。應時輪轉而走自跳而墮。
T53n2122_p0895b15(03)║數返乃止。佛語羅雲。汝寧惜澡槃恐破不。
T53n2122_p0895b16(03)║羅雲白佛。洗足之器賤價之物。意中雖惜不大殷勤。
T53n2122_p0895b17(00)║佛語羅雲。汝亦如是。雖為沙門不攝身口。
T53n2122_p0895b18(01)║麤言惡說多所中傷。眾所不愛智者不惜。
T53n2122_p0895b19(02)║身死神去輪轉三塗。自生苦惱。
T53n2122_p0895b20(07)║無量諸佛賢聖所不愛惜。亦如汝言不惜澡槃。
T53n2122_p0895b21(06)║羅雲聞之慚愧怖悸。
T53n2122_p0895b22(15)║譬如戰象兩牙二耳四腳及尾九兵皆嚴先須護鼻。所以者何。象鼻軟脆中箭即死。
T53n2122_p0895b23(00)║人犯九惡唯當護口。所以護口。
T53n2122_p0895b24(05)║當畏三塗十惡盡犯。不護口者如象損鼻。
T53n2122_p0895b25(06)║人犯十惡不惟三塗毒痛辛苦。即說偈云。
T53n2122_p0895b26(00)║ 我如象鬥 不恐中箭 常以誠信
T53n2122_p0895b27(00)║ 度無戒人 譬象調伏 可中王乘
T53n2122_p0895b28(00)║ 調為尊人 乃受誠信
T53n2122_p0895b29(00)║羅雲聞佛懇惻之誨。感激自厲剋骨不忘。
T53n2122_p0895c01(00)║精進柔和懷忍如地。
T53n2122_p0895c02(09)║識想靜寂即得阿羅漢道。
T53n2122_p0895c03(00)║又羅雲忍辱經云。
T53n2122_p0895c04(10)║爾時羅雲向一不信婆羅門家乞食。吝惜不與。羅雲被打頭破血出。
T53n2122_p0895c05(01)║復撮沙投缽中。羅雲含忍心不加報。
T53n2122_p0895c06(03)║即持缽至河洗頭缽已。而自說云。我自行分衛。
T53n2122_p0895c07(01)║無事橫[怡-台+干]我。我痛斯須間。奈彼長苦何。
T53n2122_p0895c08(02)║猶如利劍割臭屍。臭屍不知痛。非劍之不利。
T53n2122_p0895c09(02)║又如天甘露飼彼溷豬食。溷豬捨之走。
T53n2122_p0895c10(04)║非是甘露之不美。我以佛真言訓世凶愚。凶愚不思。
T53n2122_p0895c11(01)║豈不然乎。還已白佛佛言。夫惡心之興。
T53n2122_p0895c12(02)║是已之衰。輕薄惡人。命終于夜半。
T53n2122_p0895c13(06)║當入無擇地獄之中。獄鬼加痛。毒無不至。
T53n2122_p0895c14(07)║八萬四千歲其壽乃終。魂神更受含毒蟒身。毒還自害。
T53n2122_p0895c15(02)║其身終而復始。續受蝮形。常食沙土。萬歲乃畢。
T53n2122_p0895c16(00)║以瞋恚意向持戒人。故受毒身。
T53n2122_p0895c17(05)║以沙土投缽中故。世世食沙土而死。罪畢為人。
T53n2122_p0895c18(04)║母懷之時當有重病。家中日耗。兒生鈍頑。都無手足。
T53n2122_p0895c19(00)║其親驚怪。皆曰何妖來為不祥。
T53n2122_p0895c20(05)║即取捐之著于四衢。路人往來無不愕然。
T53n2122_p0895c21(06)║競以瓦石刀杖擊頭。陷腦窮苦旬日乃死。
T53n2122_p0895c22(07)║死後魂靈即復更生。輒無手足。鈍頑如前。
T53n2122_p0895c23(07)║經五百世重罪乃畢。後生為人常有頭痛之患。
T53n2122_p0895c24(06)║夫人處世不能忍者。所生之處不值佛世。違法遠僧。
T53n2122_p0895c25(03)║常在三塗。若蒙餘福。得出為人。
T53n2122_p0895c26(07)║稟性常愚凶虐自逐。為人醜陋眾所惡憎。
T53n2122_p0895c27(07)║生輒貧窮聖賢不祐。
T53n2122_p0895c28(00)║又雜阿含經云。爾時尊者舍利弗。
T53n2122_p0895c29(03)║大目揵連。住耆闍崛山中。時尊者舍利弗新剃髮。
T53n2122_p0896a01(01)║時有伽吒及優波伽吒鬼。
T53n2122_p0896a02(08)║優波伽吒鬼見尊者舍利弗新剃鬚髮。語伽吒鬼言。
T53n2122_p0896a03(05)║我今當往打彼沙門頭。伽吒鬼言。汝莫作是語。
T53n2122_p0896a04(04)║此沙門大德大力。汝莫起瞋長夜得大不饒益苦。
T53n2122_p0896a05(02)║如是再三說。時優波伽吒鬼再三不用伽吒鬼語。
T53n2122_p0896a06(00)║即以手打尊者舍利弗頭。打已尋自言。
T53n2122_p0896a07(02)║喚燒我伽吒煮我伽吒。再三喚已陷入地中。
T53n2122_p0896a08(02)║墮阿鼻地獄。目連聞舍利弗為鬼所打。
T53n2122_p0896a09(03)║即往問言。云何尊者苦痛可忍不。舍利弗答言。
T53n2122_p0896a10(02)║尊者目連雖復苦痛意能堪忍。不至大苦。
T53n2122_p0896a11(03)║目連語舍利弗言。奇哉尊者舍利弗。真為大德大力。
T53n2122_p0896a12(00)║此鬼若以手打耆闍崛山者。能令碎如糠[米*會]。
T53n2122_p0896a13(00)║況復打人而不苦痛。爾時舍利弗語目連。
T53n2122_p0896a14(01)║我實不大苦痛。時舍利弗大目揵連。共相慰勞。
T53n2122_p0896a15(00)║時世尊以天耳聞其語聲已。即說偈言。
T53n2122_p0896a16(00)║ 其心如剛石 堅住不傾動
T53n2122_p0896a17(00)║ 染著心已離 瞋者不反報
T53n2122_p0896a18(00)║ 若如此修心 何有苦痛憂
T53n2122_p0896a19(00)║又新婆沙論云。曾聞過去此賢劫中。
T53n2122_p0896a20(03)║有王名羯利。時有仙人。號為忍辱。
T53n2122_p0896a21(07)║住一林中勤修苦行。時羯利王除去男子。
T53n2122_p0896a22(08)║與內宮眷屬作諸伎樂。游戲林間縱意娛樂。經久疲厭而便睡眠。
T53n2122_p0896a23(00)║內宮諸女為華果故游諸林間。遙見仙人。
T53n2122_p0896a24(01)║於自所止端身靜思。便馳趣之。皆集其所。
T53n2122_p0896a25(01)║到已頂禮圍繞而坐。仙人即為說欲之過。
T53n2122_p0896a26(02)║所謂諸欲皆是不淨臭穢之法。是可呵責。
T53n2122_p0896a27(03)║是可厭患。誰有智者當習近之。諸姊皆應生厭捨離。
T53n2122_p0896a28(00)║王從睡覺不見諸女。便作是念。
T53n2122_p0896a29(05)║將無有人誘奪去耶。即拔利劍處處求覓。
T53n2122_p0896b01(06)║乃見諸女在仙人邊圍繞而坐。生大瞋恚。
T53n2122_p0896b02(07)║是何大鬼誘我諸女。即前問之。汝是誰耶。答言。我是仙人。
T53n2122_p0896b03(01)║復問。在此作何事耶。答言。修忍辱道。
T53n2122_p0896b04(03)║王作是念。此人見我瞋故便言我修忍辱。我今試之。
T53n2122_p0896b05(00)║即復問言。汝得非想非非想處定耶。答言。
T53n2122_p0896b06(01)║不得。次第責問。乃至汝得初靜慮耶。答言。不得。
T53n2122_p0896b07(00)║王倍瞋忿。語言。汝是未離欲人。
T53n2122_p0896b08(05)║云何恣情觀我諸女。復言我是修忍辱人。
T53n2122_p0896b09(05)║可申一臂試能忍不。爾時仙人便申一臂。王以利劍斬之。
T53n2122_p0896b10(00)║如斷藕根墮於地上。王復責問。汝是何人。
T53n2122_p0896b11(01)║答言。我是修忍辱人。時王復命申餘一臂。
T53n2122_p0896b12(02)║即復斬之。如前責問。仙人亦如前答言。
T53n2122_p0896b13(04)║我是修忍辱人。如是次斬兩足復截兩耳。又割其鼻。
T53n2122_p0896b14(01)║一一責問答皆如前。令仙人身七分墮地。
T53n2122_p0896b15(02)║作七瘡已王心便止。仙人告言。
T53n2122_p0896b16(07)║王今何故自生疲厭。假使斷我一切身分。猶如芥子乃至微塵。
T53n2122_p0896b17(00)║我亦不生一念瞋忿。所言忍辱終無有二。
T53n2122_p0896b18(01)║復發是願。如汝今日我實無辜。
T53n2122_p0896b19(06)║而斷我身令成七分。作七瘡孔。我未來世得阿耨菩提時。
T53n2122_p0896b20(01)║以大悲心不待汝請。最初令汝修七種道。
T53n2122_p0896b21(02)║斷七隨眠。當知爾時忍辱仙人者。
T53n2122_p0896b22(06)║即今世尊釋迦牟尼是。羯利王者。即今具壽憍陳那是。
T53n2122_p0896b23(01)║是故憍陳那見聖諦已。佛以神力除彼闇障。
T53n2122_p0896b24(01)║令其憶念過去世時。
T53n2122_p0896b25(10)║使便自見為羯利王佛為仙人。自以利劍斷佛七支作七瘡孔。
T53n2122_p0896b26(03)║佛不瞋恨反以誓願欲饒益之。佛豈違背昔願。
T53n2122_p0896b27(02)║憍陳那聞已極懷恥愧。合掌恭敬。
T53n2122_p0896b28(00)║法苑珠林卷第八十二
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