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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0877c11(00)║法苑珠林卷第八十
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T53n2122_p0877c13(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0877c14(00)║ 六度篇第八十五(此有六部)
T53n2122_p0877c15(00)║ 布施部第一(此別一十一部)
T53n2122_p0877c16(00)║ 述意部 慳偽部 局施部 通施部
T53n2122_p0877c17(00)║ 法施部 量境部 觀田部 相對部
T53n2122_p0877c18(00)║ 財施部 隨喜部 施福部
T53n2122_p0877c19(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0877c20(00)║夫布施之業。乃是眾行之源。既標六度之初。
T53n2122_p0877c21(00)║又題四攝之首。所以給孤獨食。
T53n2122_p0877c22(05)║散黃金而不吝。須達拏王。施白象而無惜。尚能濟其厄難。
T53n2122_p0877c23(00)║忘己形軀。故薩埵投身。以救飢羸之命。
T53n2122_p0877c24(02)║尸毘割股。以代鷹鸇之餐。豈況國城妻子。
T53n2122_p0877c25(03)║何足經懷。寶貨倉儲。寧容在意。俗書尚云。
T53n2122_p0877c26(03)║解衣推食摩頂至踵。車馬衣裘朋友共弊。
T53n2122_p0877c27(04)║莫不輕財重義愛賢好士。且自財物無常。何關人事。
T53n2122_p0877c28(00)║苦心積聚。竟復何施。四怖交煎。五家爭奪。
T53n2122_p0877c29(01)║何有智人而當寶翫。比見凡愚吝惜家財。
T53n2122_p0878a01(02)║靡有捨心而喪軀命。但為貪生常憂不活。
T53n2122_p0878a02(03)║遂使妻兒角目兄弟鬩牆。眷屬乖離親朋隔絕。
T53n2122_p0878a03(02)║良由慳因慳緣慳法慳業。乖菩薩之心。
T53n2122_p0878a04(04)║妨慈悲之道。不生救護之意。唯起煩惱之情。如是之[保/言]。
T53n2122_p0878a05(00)║寔由慳貪為本也。
T53n2122_p0878a06(00)║ 慳偽部第二
T53n2122_p0878a07(00)║如菩薩處胎經佛說偈言。
T53n2122_p0878a08(00)║ 世多愚惑人 守慳不布施
T53n2122_p0878a09(00)║ 積財千萬億 稱言是我有
T53n2122_p0878a10(00)║ 臨欲壽終時 眼見惡鬼神
T53n2122_p0878a11(00)║ 刀風解其體 無復出入息
T53n2122_p0878a12(00)║ 貪識隨善惡 受報甚苦辛
T53n2122_p0878a13(00)║ 將至受罪處 變悔無所及
T53n2122_p0878a14(00)║又薩遮尼揵子經偈云。
T53n2122_p0878a15(00)║ 貪人多積聚 得不生厭足
T53n2122_p0878a16(00)║ 無明顛倒心 常念侵損他
T53n2122_p0878a17(00)║ 現在多怨憎 捨身墮惡道
T53n2122_p0878a18(00)║ 是故有智者 應當念知足
T53n2122_p0878a19(00)║ 惜財不布施 藏舉恐人知
T53n2122_p0878a20(00)║ 捨身空手去 餓鬼中受苦
T53n2122_p0878a21(00)║ 飢渴寒熱等 憂悲常煎煮
T53n2122_p0878a22(00)║ 智者不積聚 為破慳貪故
T53n2122_p0878a23(00)║又分別業報經偈云。
T53n2122_p0878a24(00)║ 修行本布施 急性多瞋怒
T53n2122_p0878a25(00)║ 不依正憶念 後作大力龍
T53n2122_p0878a26(00)║又菩薩本行經云。若見乞者。面目頻蹙。
T53n2122_p0878a27(01)║當知是人開餓鬼門。
T53n2122_p0878a28(00)║又大集經云。有四法障礙大乘。何等為四。
T53n2122_p0878a29(01)║一不樂惠施。二施已生悔。三施已觀過。
T53n2122_p0878b01(03)║四不念菩提心。復有四法。一為欲而施。二為瞋而施。
T53n2122_p0878b02(00)║三為癡而施。四為怖畏而施。復有四法。
T53n2122_p0878b03(01)║一不至心施。二不自手施。三不現見施。
T53n2122_p0878b04(03)║四輕慢施。
T53n2122_p0878b05(00)║又優婆塞戒經云。佛言。菩薩布施遠離四惡。
T53n2122_p0878b06(00)║一破戒。二疑網。三邪見。四慳吝。復離五法。
T53n2122_p0878b07(00)║一施時不選有德無德。二施時不說善惡。
T53n2122_p0878b08(01)║三施時不擇種姓。四施時不輕求者。
T53n2122_p0878b09(04)║五施時不惡口罵詈。
T53n2122_p0878b10(00)║復有三事。施已不得勝妙果報。
T53n2122_p0878b11(05)║一先多發心後則少與。二選擇惡物持以施人。
T53n2122_p0878b12(04)║三既行施已心生悔恨。復有八事施已不得成就上果。
T53n2122_p0878b13(00)║一施已見受者過。二施時心不平等。
T53n2122_p0878b14(02)║三施已求受者作。四施已喜自讚歎。
T53n2122_p0878b15(05)║五說無後乃與之。六施已惡口罵詈。七施已求還二倍。
T53n2122_p0878b16(01)║八施已生於疑心。
T53n2122_p0878b17(11)║如是施主則不能得親遇諸佛賢聖之人。若以具足色香味觸。施於彼者。
T53n2122_p0878b18(00)║是名淨施。
T53n2122_p0878b19(00)║若偏為良福田施不樂常施。
T53n2122_p0878b20(06)║是人未來得果報時不樂惠施。
T53n2122_p0878b21(00)║若人施已生悔。若劫他物持以布施。
T53n2122_p0878b22(03)║是人未來雖得財物常耗不集。
T53n2122_p0878b23(00)║若惱眷屬得物以施。
T53n2122_p0878b24(09)║是人未來雖得大報身常病苦。
T53n2122_p0878b25(00)║若人先不能供養父母。惱其妻子奴婢困苦。
T53n2122_p0878b26(00)║而布施者。是名惡人。是假名施。不名義施。
T53n2122_p0878b27(01)║如是施者。名無憐愍不知恩報。
T53n2122_p0878b28(06)║是人未來雖得財寶。常失不集。不能出用。身多病苦。
T53n2122_p0878b29(00)║ 局施部第三
T53n2122_p0878c01(00)║述曰。或復有人許施貧者令他歡喜。
T53n2122_p0878c02(03)║後悔不與。招苦轉多。或有眾生自無信施。
T53n2122_p0878c03(04)║見他行施不能隨喜。反生毀呰令他不施。得罪最重。
T53n2122_p0878c04(01)║或有共物偏用有過。如家中財物妻子共感。
T53n2122_p0878c05(01)║多少有分。非獨感得。於中獨吝不肯惠施。
T53n2122_p0878c06(00)║障人修福。得惡最深。故正法念經云。
T53n2122_p0878c07(03)║若有丈夫。敕其婦人。令施沙門婆羅門等食。
T53n2122_p0878c08(03)║其婦慳惜實有言無。語其夫言。家無所有。
T53n2122_p0878c09(04)║當以何等施與沙門及福人等。
T53n2122_p0878c10(09)║如是婦人誑夫吝財而不布施。身壞命終墮於鍼口餓鬼之中。
T53n2122_p0878c11(02)║由其積習多造惡業。是故婦人多生餓鬼道中。
T53n2122_p0878c12(01)║何以故。女人貪欲嫉妒多故不及丈夫。
T53n2122_p0878c13(03)║女人小心輕心不及丈夫。以是因緣。生餓鬼中。
T53n2122_p0878c14(02)║乃至嫉妒惡業不失。不壞不朽。
T53n2122_p0878c15(07)║於餓鬼中不能得脫。業盡得脫。從此命終生畜生中。
T53n2122_p0878c16(04)║受遮吒迦鳥身(此鳥唯食天雨。仰口承天雨水而飲之。
T53n2122_p0878c17(13)║不得飲餘水)常患飢渴受大苦惱。畜生中死生於人中。以餘業故常困飢渴。
T53n2122_p0878c18(00)║受苦難窮。常行乞食。或復於家共有供中。
T53n2122_p0878c19(01)║偏食不與他人。亦得重罪。故正法念經云。
T53n2122_p0878c20(02)║多食美食而自食噉。不施妻子及餘眷屬妻子等。
T53n2122_p0878c21(00)║但得嗅其香氣不知其味。
T53n2122_p0878c22(07)║於妻子前而獨食之。以慳嫉故。同業眷屬而不施與。
T53n2122_p0878c23(04)║亦教他人不給妻子起隨喜心。數造斯過。而不改悔。
T53n2122_p0878c24(01)║不生慚愧。如是惡人。
T53n2122_p0878c25(10)║身壞命終生於食氣餓鬼之中。既生之後飢渴燒身處處奔走。
T53n2122_p0878c26(02)║申吟嗥噭悲泣愁毒。唯恃塔廟及以天祀。
T53n2122_p0878c27(02)║有信之人設諸供養。
T53n2122_p0878c28(11)║因其香氣及嗅餘氣以自活命。故知眾生獨用家物及偏獨食。皆得大罪。
T53n2122_p0878c29(00)║或慮無財乃至水草。亦不將施。
T53n2122_p0879a01(05)║後受貧苦世世不絕。故優婆塞戒經云。
T53n2122_p0879a02(07)║無財之人自說無財。是義不然。何以故。一切水草人無不有。
T53n2122_p0879a03(01)║雖是國主不必能施。雖是貧窮非不能施。
T53n2122_p0879a04(01)║何以故。貧窮之人亦有食分。
T53n2122_p0879a05(07)║食已洗器棄蕩滌汁。施應食者。亦得福德。若以塵糗施於蟻子。
T53n2122_p0879a06(00)║亦得無量福德果報。天下極貧。
T53n2122_p0879a07(05)║誰當無此塵許糗耶。極貧之人誰當赤露無衣服者。
T53n2122_p0879a08(02)║若有衣服。豈無一線一鍼施人。
T53n2122_p0879a09(07)║繫瘡一指許財作燈炷耶。善男子。
T53n2122_p0879a10(10)║天下之人誰現貧窮無其身者。如其有身。見他作福身應往助。
T53n2122_p0879a11(03)║執投掃灑亦得福報。故成實論云。掃一閻浮僧地。
T53n2122_p0879a12(01)║不如掃一手掌佛地。
T53n2122_p0879a13(00)║又四分律及彌沙塞律云。昔佛在世時。
T53n2122_p0879a14(02)║跋提城內有大居士。字曰琝荼。
T53n2122_p0879a15(06)║饒財珍富有大威力。隨意所欲周給人物。倉中有孔。
T53n2122_p0879a16(03)║大如車軸。穀米自出。婦以八升米作飯。
T53n2122_p0879a17(05)║飼四部兵及四方來者。食故不盡。
T53n2122_p0879a18(09)║其兒以千兩金與四部兵及四方乞者。隨意不盡。
T53n2122_p0879a19(07)║兒婦以一裹香塗四部兵并四方來乞者。隨意令足。香故不盡。
T53n2122_p0879a20(00)║奴以一犁耕田七壟。出米滋多。
T53n2122_p0879a21(04)║其婢以八升穀與四部兵。人馬食之不盡。
T53n2122_p0879a22(05)║家內良賤共爭各是我福力。琝荼詣佛請問誰力。佛言。
T53n2122_p0879a23(01)║汝等共有。昔王舍城有一織師。織師有婦。
T53n2122_p0879a24(02)║又有一兒。兒又有婦。有一奴一婢。一時共食。
T53n2122_p0879a25(02)║有辟支佛來就舍乞食。各欲當分捨與。
T53n2122_p0879a26(03)║辟支佛言。各減少許。於汝不少。在我得足。
T53n2122_p0879a27(03)║即共從之。辟支食已。於虛空中現諸神變方去。
T53n2122_p0879a28(02)║織師眷屬捨命生四天王天。至于他化展轉七返。
T53n2122_p0879a29(00)║餘福此生。果報齊等。
T53n2122_p0879b01(00)║ 通施部第四
T53n2122_p0879b02(00)║如涅槃經云。菩薩凡行施時。
T53n2122_p0879b03(06)║不見受者持戒破戒。是田非田。此是知識。此非知識。
T53n2122_p0879b04(03)║施時不見是器非器。不擇日時是處非處。
T53n2122_p0879b05(04)║亦復不計飢饉豐樂。不現因果。此是眾生。此非眾生。
T53n2122_p0879b06(00)║是福非福。雖復不見施者受者。及以財物。
T53n2122_p0879b07(01)║乃至不見斷及果報。而常行施無有斷絕。
T53n2122_p0879b08(02)║菩薩若見持戒破戒乃至果報。終不能施。
T53n2122_p0879b09(03)║若不布施則不具足檀波羅密。若不具足檀波羅蜜。
T53n2122_p0879b10(00)║則不能成阿耨菩提。譬如有人身被毒箭。
T53n2122_p0879b11(00)║其人眷屬欲令安隱。為除毒故。即命良醫。
T53n2122_p0879b12(01)║而為拔箭。彼人方言。且待莫觸。
T53n2122_p0879b13(06)║我今當觀如是毒箭。從何方來耶。誰之所射。
T53n2122_p0879b14(06)║為是剎利婆羅門毘舍首陀。復更作念。是何木耶。竹耶柳耶。
T53n2122_p0879b15(00)║其鏃鐵者。何冶所出。剛耶柔耶。其毛羽者。
T53n2122_p0879b16(00)║是何鳥翼。烏鴟鷲耶。所有毒者。為從作生。
T53n2122_p0879b17(00)║自然而有。是人毒。惡蛇毒耶。
T53n2122_p0879b18(06)║如是癡人竟未能知尋便命終。菩薩亦爾。若行施時。
T53n2122_p0879b19(03)║分別受者持戒破戒乃至果報。終不能施。
T53n2122_p0879b20(04)║若不能施則不具足檀波羅蜜。乃至菩提。
T53n2122_p0879b21(00)║又淨業障經云。若菩薩觀慳乃施。不作二相。
T53n2122_p0879b22(00)║持戒毀戒不作二相。
T53n2122_p0879b23(09)║瞋恚忍辱懈怠精進亂心禪定愚癡智慧不作二相。
T53n2122_p0879b24(06)║是則名為淨諸業障。
T53n2122_p0879b25(00)║又佛說太子須大拏經云。佛告阿難。
T53n2122_p0879b26(03)║過去不可計劫。時有大國。名為葉波。
T53n2122_p0879b27(05)║其王號曰濕波。王有二萬夫人。了無有子。
T53n2122_p0879b28(06)║王自禱祠諸神天人。便覺有娠。至滿十月太子便生。
T53n2122_p0879b29(02)║字為須大拏。至年十六書藝悉備。
T53n2122_p0879c01(06)║少小已來常好布施。太子年大。王為納妃。名曼坻。
T53n2122_p0879c02(03)║國王女也。端正無比。太子有一男一女。太子思惟。
T53n2122_p0879c03(00)║欲作檀波羅蜜。出城游觀。
T53n2122_p0879c04(07)║帝釋化作貧窮聾盲瘖啞人。悉在道邊。太子見已愁憂不樂。
T53n2122_p0879c05(01)║太子白王。欲從大王乞求一願。不審聽不。
T53n2122_p0879c06(02)║王答欲願何等。不違汝意。太子言。
T53n2122_p0879c07(06)║我願欲得大王中藏所有珍寶。置四城門外及著市中。
T53n2122_p0879c08(02)║以用布施在所求索不逆其意。王語太子。
T53n2122_p0879c09(03)║恣汝所欲。不違汝也。
T53n2122_p0879c10(12)║太子即輦珍寶著四城門外及著市中。恣人所索。八方上下莫不聞知。
T53n2122_p0879c11(02)║千里萬里來者。恣意與之不逆其意。
T53n2122_p0879c12(05)║時有敵國怨家。聞太子好喜布施所在求索不逆其意。
T53n2122_p0879c13(01)║即會諸臣及眾道士。共集議言。
T53n2122_p0879c14(06)║葉波國王有行蓮華上白象。名須檀延者。多力健鬥。
T53n2122_p0879c15(03)║每與諸國共相攻伐。此象常勝。誰能往乞者。
T53n2122_p0879c16(02)║諸臣咸言。無能往者。中有婆羅門八人。
T53n2122_p0879c17(03)║即白王言。我能往乞。當給我糧。王即給之。
T53n2122_p0879c18(03)║王便語言。能得象者我重賞汝。
T53n2122_p0879c19(08)║道士八人即詣葉波國。至太子宮門。
T53n2122_p0879c20(11)║悉皆柱杖俱翹一腳住自說言。故從遠來欲有所乞。太子聞之甚大歡喜。
T53n2122_p0879c21(00)║便出迎之。前為作禮。如子見父。因相慰勞。
T53n2122_p0879c22(01)║問何所求。道士答言。
T53n2122_p0879c23(10)║我聞太子好喜布施不逆人意。太子名字流聞八方。
T53n2122_p0879c24(06)║上徹蒼天下入黃泉。布施之功德不可量。
T53n2122_p0879c25(07)║欲從太子乞行蓮華上白象。太子即將至廄中令取一象。
T53n2122_p0879c26(02)║道士等八人言。
T53n2122_p0879c27(13)║我正欲得行蓮華上白象名須檀延者。太子言。此大象是我父王之所愛重。
T53n2122_p0879c28(01)║王視如我。若與卿者。我即失父王意。
T53n2122_p0879c29(04)║或逐我出國。太子即自思惟。
T53n2122_p0880a01(09)║我前有要所布施不逆人意。今不與者違我本心。若不以此象施者。
T53n2122_p0880a02(00)║何從得成無上平等。即敕左右被象金鞍。
T53n2122_p0880a03(01)║疾牽來出。太子左手持水澡道士手。
T53n2122_p0880a04(04)║右手牽象以授與之。
T53n2122_p0880a05(12)║八人得象祝願太子共騎白象歡喜而去。太子語道士言。卿速疾去。
T53n2122_p0880a06(03)║王若知者。便追奪卿。道士八人即便疾去。
T53n2122_p0880a07(04)║國中諸臣聞以象施怨家。皆大驚怖王聞愕然。
T53n2122_p0880a08(03)║今得天下有此象故。此象勝於六十象力。
T53n2122_p0880a09(04)║而太子用與怨家。恐將失國。當如之何。
T53n2122_p0880a10(06)║太子如是布施中藏日空。臣恐舉國及其妻子皆以與人。
T53n2122_p0880a11(01)║王聞是語益大不樂。王共諸臣議之。
T53n2122_p0880a12(04)║將欲種種刑罰太子。有大臣白。王不許。
T53n2122_p0880a13(05)║但逐出國置野田山中。十二年許。當使慚愧。
T53n2122_p0880a14(05)║王即隨此大臣所言。王語太子。汝出國去。
T53n2122_p0880a15(06)║徒汝著檀特山十二年。太子白王。不敢違教。
T53n2122_p0880a16(06)║復願布施七日展我微心。乃出國去。王言。汝正坐布施太劇。
T53n2122_p0880a17(00)║空我國藏。失我敵寶。故逐汝耳。促疾出去。
T53n2122_p0880a18(01)║不聽汝也。太子白言。不敢違戾大王教令。
T53n2122_p0880a19(02)║我自有私財。願得布施盡之乃去。不敢煩國。
T53n2122_p0880a20(01)║二萬夫人共詣王所。請留太子。布施七日。
T53n2122_p0880a21(02)║乃令出國。王即聽之。四遠來者恣意與之。
T53n2122_p0880a22(03)║七日財盡。貧者得富。萬民歡喜。太子辭妻。
T53n2122_p0880a23(03)║妃聞愕然。太子何過乃當是乎。太子具答因緣。
T53n2122_p0880a24(02)║是故逐我。曼坻言。使國豐溢富樂無極。
T53n2122_p0880a25(04)║但當努力共於山中求索道耳。太子言。
T53n2122_p0880a26(06)║人在山中恐怖之處。汝常憍樂。何能忍是。妃答太子。
T53n2122_p0880a27(02)║我終不能相離也。王者以幡為幟。火者以煙為幟。
T53n2122_p0880a28(00)║婦者以夫為幟。我但依怙太子。
T53n2122_p0880a29(05)║若有來乞丐者。我當應之。乃至有人索我及兒女者。
T53n2122_p0880b01(01)║隨太子所施。太子言。汝能爾者大善。
T53n2122_p0880b02(03)║太子與妃及其二子。共至母所辭別欲去。白其母言。
T53n2122_p0880b03(00)║願數諫王以政治國莫邪枉人。
T53n2122_p0880b04(05)║母聞辭別感激悲哀。語傍人言。我身如石。心如剛鐵。
T53n2122_p0880b05(02)║奉事大王未曾有過。今有一子而捨我去。
T53n2122_p0880b06(03)║我心何能不破如死。太子與妃及二子俱。
T53n2122_p0880b07(03)║為父母作禮而去。
T53n2122_p0880b08(13)║二萬夫人以真珠各一貫以奉太子。四千大臣作七寶珠奉上太子。
T53n2122_p0880b09(03)║太子從宮出城悉施四遠。即時皆盡。
T53n2122_p0880b10(06)║國中大小數千萬人。共送太子。觀者皆惜垂淚而別。
T53n2122_p0880b11(02)║太子與妃俱載自御而去。前去已遠止息樹下。
T53n2122_p0880b12(00)║有婆羅門來乞馬。太子即御車。以馬與之。
T53n2122_p0880b13(00)║以二子著車上。妃於後推。
T53n2122_p0880b14(07)║太子轅中步挽而去。適復前行。復逢婆羅門來乞車。
T53n2122_p0880b15(04)║太子即以車與之。適復前行。復有婆羅門來乞太子言。
T53n2122_p0880b16(00)║我不與卿有所愛惜。我財物皆盡。
T53n2122_p0880b17(03)║婆羅門言。無財物者。與我身上衣。太子即解與之。
T53n2122_p0880b18(01)║更著一故衣。適復前行。復逢婆羅門來乞太子。
T53n2122_p0880b19(00)║以妃衣服與之。轉復前行。
T53n2122_p0880b20(07)║復逢婆羅門來乞太子兩兒衣服與之。
T53n2122_p0880b21(09)║太子布施車馬錢財衣被了。盡無所有。初無悔心。大如毛髮。
T53n2122_p0880b22(02)║太子自負其兒。妃抱其女。步行而去。相隨入山。
T53n2122_p0880b23(01)║檀特山。去葉波國六千餘里。去國遂遠。
T53n2122_p0880b24(03)║行在澤中大苦飢渴。忉利帝釋即於曠澤化作城郭。
T53n2122_p0880b25(00)║伎樂衣食備滿城中。有人出迎。
T53n2122_p0880b26(04)║太子便可於此留止飲食以相娛樂。妃語太子。
T53n2122_p0880b27(03)║行道甚極。可暇止此不。太子言。
T53n2122_p0880b28(08)║父王徙我著檀特山中。於此留者違父王命。非孝子也。
T53n2122_p0880b29(04)║遂便出城顧視。不復見城。轉復前行到檀特山。
T53n2122_p0880c01(03)║山下有水。深不可度。妃語太子。且當住此。
T53n2122_p0880c02(03)║須水減乃度。太子言。父王徙我著山。
T53n2122_p0880c03(06)║於此住者違父王教。太子慈心水中有山以堰斷水。
T53n2122_p0880c04(02)║褰衣而度。即心念言。水當澆灌殺諸人畜。
T53n2122_p0880c05(02)║即還謂水言。復流如故。若有欲來至我所者。
T53n2122_p0880c06(02)║皆當令度。太子適語已水即復流如故。
T53n2122_p0880c07(04)║
T53n2122_p0880c08(21)║前到山中見山嶔崟樹木繁茂百鳥悲鳴流泉清池美水甘果。太子語妃。觀是山中亦有學道者。
T53n2122_p0880c09(01)║太子入山。山中禽獸皆大歡喜。來迎太子。
T53n2122_p0880c10(02)║山上有一道人。名阿州陀。年五百歲。
T53n2122_p0880c11(04)║有絕妙之德。太子作禮卻住白言。今在山中。
T53n2122_p0880c12(03)║何許有好果泉可止處耶。阿州陀言。
T53n2122_p0880c13(05)║是山中者並是福地所在可止。道人復言。
T53n2122_p0880c14(06)║今此山中清淨之處。卿云何將妻子來而欲學道乎。
T53n2122_p0880c15(03)║太子未答。曼坻即問道人言。在此學道為幾何歲。
T53n2122_p0880c16(01)║道人言。四五百歲。曼坻言。計有吾我。
T53n2122_p0880c17(03)║何時得道。道人言。我實不及此事也。
T53n2122_p0880c18(06)║太子即問道人言。頗聞葉波國王太子須大拏不。道人言。
T53n2122_p0880c19(01)║我數聞之。但未見耳。太子言。我正是須大拏也。
T53n2122_p0880c20(00)║道人問太子。所求何等。太子答言。
T53n2122_p0880c21(02)║欲求摩訶衍。道人言。功德乃爾。
T53n2122_p0880c22(07)║今得摩訶衍不久也。太子得無上道時。我當作第一神足弟子。
T53n2122_p0880c23(00)║道人即指語太子所止處。
T53n2122_p0880c24(07)║太子即以法道結頭編髮。以水果為飲食。即作草屋男女別處。
T53n2122_p0880c25(00)║男名耶利。年七歲。著草衣隨父出入。
T53n2122_p0880c26(02)║女名罽拏延。年六歲。著鹿皮衣隨母出入。
T53n2122_p0880c27(02)║山中禽獸皆悉歡喜。來依附太子。空池皆生泉水。
T53n2122_p0880c28(00)║枯木皆生華葉。諸毒皆消果樹並茂。
T53n2122_p0880c29(03)║太子男女在於水邊與禽獸共戲。
T53n2122_p0881a01(07)║時拘留國有貧窮婆羅門。年四十乃取婦。婦大端正。
T53n2122_p0881a02(04)║婆羅門有十二醜。狀類似鬼。其婦惡見祝欲令死。
T53n2122_p0881a03(01)║婦行汲水。道逢年少嗤說其婿。
T53n2122_p0881a04(06)║持水且歸語其婿言。我適取水年少調我。為我索奴婢。
T53n2122_p0881a05(01)║我不自汲水。人亦不笑我。婿言。我貧當何所得。
T53n2122_p0881a06(00)║婦言。不為我索奴婢者。我當便去。不復共居。
T53n2122_p0881a07(00)║婦復言。我常聞太子須大拏坐施太劇。
T53n2122_p0881a08(02)║父王徙著檀特山中。有一男一女可乞之。
T53n2122_p0881a09(03)║時婆羅門即詣檀特山。至大水邊。但念太子。
T53n2122_p0881a10(03)║即便得度。時婆羅門遂入山中逢獵師問太子處。
T53n2122_p0881a11(01)║即指示處。婆羅門即到太子所。
T53n2122_p0881a12(06)║太子遙見甚大歡喜。迎為作禮。因相慰勞問何所從來。
T53n2122_p0881a13(02)║婆羅門言。我從遠來。拘留國人。
T53n2122_p0881a14(07)║久聞太子好喜布施。欲從太子乞丐。太子言。我不與卿惜。
T53n2122_p0881a15(02)║我所有盡賜無以相與。婆羅門言。若無物者。
T53n2122_p0881a16(02)║與我兩兒以為給使。如是至三。太子言。卿故遠來。
T53n2122_p0881a17(00)║何不相與。時兩兒行戲。太子呼語言。
T53n2122_p0881a18(02)║此婆羅門遠來乞汝。我已許之。汝便隨去。
T53n2122_p0881a19(03)║太子即牽授與。地為震動。兩兒不肯隨去。還至父前。
T53n2122_p0881a20(00)║長跪謂父言。我宿何罪今遭值此。
T53n2122_p0881a21(04)║乃以國王種為人奴婢。向父悔過。從是因緣罪滅福生。
T53n2122_p0881a22(00)║世世莫復值是。太子語兒言。
T53n2122_p0881a23(06)║天下恩愛皆當別離。一切無常何可保守。
T53n2122_p0881a24(07)║我得無上道時自當度汝。兩兒語父言。為我謝母。今便永絕。
T53n2122_p0881a25(01)║恨不面別。自我宿罪當遭此大苦。
T53n2122_p0881a26(05)║念母失我憂苦愁勞。婆羅門言。我老且羸。
T53n2122_p0881a27(05)║小兒各當捨我至其母所。我當奈何得之。當縛付我。
T53n2122_p0881a28(02)║太子即反兩小兒手。使婆羅門自縛之。繫令相連。
T53n2122_p0881a29(00)║總持繩頭。兩兒不肯去。以捶鞭之血出流地。
T53n2122_p0881b01(00)║太子見之淚出墮地。地為之沸。
T53n2122_p0881b02(05)║太子與諸禽獸皆送兩兒。不見乃還。
T53n2122_p0881b03(08)║時諸禽獸皆隨太子還至兩兒戲處號呼自撲。
T53n2122_p0881b04(07)║兒於道中以繩繞樹不肯去。冀其母來。婆羅門以捶鞭之。
T53n2122_p0881b05(02)║兩兒言。莫復撾我。我自去耳。仰天呼言。
T53n2122_p0881b06(04)║山神樹神一切哀念。我不見母別。可語我母。拾果疾來。
T53n2122_p0881b07(00)║與我相見。母於山中。左足下癢。右目復暖。
T53n2122_p0881b08(01)║兩乳汁出。便自思惟。未嘗有是怪。當用果為。
T53n2122_p0881b09(01)║宜歸視我兒。得無有他。棄果走還。
T53n2122_p0881b10(04)║天王帝釋知太子。以兒與人恐妃敗其善心。
T53n2122_p0881b11(03)║便化作師子。當道而蹲。妃語師子。
T53n2122_p0881b12(07)║願小相避使我得過。師子知婆羅門去遠。乃起避道令妃得過。
T53n2122_p0881b13(00)║妃還見太子獨坐。不見兩兒。自至草屋。
T53n2122_p0881b14(02)║處處求之不見。便還至太子所問兩兒何在。
T53n2122_p0881b15(02)║太子不應。為持與誰。早語我處莫令我狂。
T53n2122_p0881b16(03)║如是至三。太子不應。妃更愁苦。太子不應益我迷荒。
T53n2122_p0881b17(00)║太子語妃。拘留國有一婆羅門。
T53n2122_p0881b18(05)║來從我乞兩兒。便以與之。妃聞感激躄地而倒。如太山崩。
T53n2122_p0881b19(00)║宛轉啼哭而不可止。太子言。
T53n2122_p0881b20(06)║且止汝識過去提和竭羅佛時本要不耶。
T53n2122_p0881b21(07)║我於爾時作婆羅門子。字鞞多衛。汝作婆羅門女。字須羅陀。
T53n2122_p0881b22(00)║汝持華七莖。我持銀錢五百。買汝五華。
T53n2122_p0881b23(01)║欲以散佛。汝以二華寄我上佛。而求願言。
T53n2122_p0881b24(01)║願我後生常為卿妻。我於爾時與汝要言。
T53n2122_p0881b25(02)║欲為我妻者。當隨我意在所布施不逆人心。
T53n2122_p0881b26(02)║唯不以父母施耳。其餘施者皆隨我意。汝答言可。
T53n2122_p0881b27(00)║今以兒施而反亂我善心耶。妃聞太子言。
T53n2122_p0881b28(00)║心意開解便識宿命。
T53n2122_p0881b29(09)║聽隨太子布施疾得所願。天王帝釋見太子布施如此。
T53n2122_p0881c01(05)║即下試太子知欲何求。化作婆羅門亦有十二醜。
T53n2122_p0881c02(03)║到太子前而自說言。常聞太子好喜布施不逆人意。
T53n2122_p0881c03(00)║故來到此。願乞我妃。太子言。諾大善。可得。
T53n2122_p0881c04(00)║妃言。今以我與人。誰當供養太子者。
T53n2122_p0881c05(03)║太子答言。今不以汝施者。何得成無上平等。
T53n2122_p0881c06(03)║太子即牽妃授之。天帝釋知見太子了無悔意。
T53n2122_p0881c07(02)║諸天讚歎天地大動。時婆羅門便將妃去。
T53n2122_p0881c08(03)║行至七步。尋將妃還。以寄太子。莫復與人。太子言。
T53n2122_p0881c09(00)║何為不取。婆羅門語太子言。我非婆羅門。
T53n2122_p0881c10(00)║是天帝釋。故來相試欲願何等。即復釋身。
T53n2122_p0881c11(00)║妃即作禮從索三願。
T53n2122_p0881c12(09)║一令將我兒去婆羅門還賣著我本國中。二令我兩兒不苦飢渴。
T53n2122_p0881c13(01)║三令我及太子早得還國。天王釋言。
T53n2122_p0881c14(03)║當如前願。太子言。願令眾生皆得解脫。
T53n2122_p0881c15(04)║無復生老病死之苦。帝釋言。大哉。所願無上。
T53n2122_p0881c16(03)║所願特尊。非我所及。帝釋言畢忽然不見。
T53n2122_p0881c17(00)║時拘留國婆羅門。得兒還家。婦逆罵之。
T53n2122_p0881c18(01)║何忍持此面還。此兒國王種而無慈心。
T53n2122_p0881c19(02)║撾打令生瘡。身體膿血。促持衒賣。更求使者。
T53n2122_p0881c20(01)║婿隨婦言。即行賣之。天帝行市言。
T53n2122_p0881c21(04)║此兒貴無能買者。乃至葉波國中。
T53n2122_p0881c22(07)║大臣人民識是太子兒大王之孫。舉國悲哀。
T53n2122_p0881c23(07)║諸臣即問所從得此兒來。婆羅門言。我自乞得。人欲奪取。
T53n2122_p0881c24(02)║中有長者。而諫之曰。斯乃太子布施之心。
T53n2122_p0881c25(03)║以至於此。而今奪之違太子意。不如白王王聞知者。
T53n2122_p0881c26(00)║自當贖之。諸臣白王。王聞大驚。
T53n2122_p0881c27(04)║即呼婆羅門。使將兒入宮。王與夫人及諸宮女。
T53n2122_p0881c28(03)║遙見兩兒莫不哽噎。王問何緣得此兒。婆羅門答言。
T53n2122_p0881c29(00)║我從太子乞丐得耳。王呼兩兒而欲抱之。
T53n2122_p0882a01(00)║兒皆啼泣不肯就抱。王問婆羅門。
T53n2122_p0882a02(03)║賣索幾錢。婆羅門未答。男兒便言。
T53n2122_p0882a03(06)║男直銀錢一千特牛一百頭。女直金錢二千牸牛二百頭。
T53n2122_p0882a04(01)║王言。男兒人之所珍。何故男賤而女貴耶。兒言。
T53n2122_p0882a05(00)║後宮婇女與王無親。或出微賤。或但婢使。
T53n2122_p0882a06(01)║王意所幸便得尊貴。王獨有一子。而逐之深山。
T53n2122_p0882a07(00)║了無念子之意。是以明知男賤而女貴也。
T53n2122_p0882a08(01)║王聞是語。感激悲哀號泣交并。言我大負。
T53n2122_p0882a09(02)║汝何故不就我抱。汝恚我乎。畏婆羅門耶。兒言。
T53n2122_p0882a10(01)║不敢怨王。亦不畏婆羅門。本是王孫。
T53n2122_p0882a11(03)║今為奴婢。何有奴婢而就王抱。是故不敢。
T53n2122_p0882a12(03)║王聞是語倍增悲愴。即如其言。更呼兩兒。
T53n2122_p0882a13(03)║兒便就王抱。王抱兩孫。手摩其頭。問兩兒言。
T53n2122_p0882a14(02)║汝父在山。何所飲食。披服何等。兒具答之。
T53n2122_p0882a15(02)║王即遣使促迎太子。便以王命而告太子。
T53n2122_p0882a16(02)║太子答言。王徙我山中一十二年為期。
T53n2122_p0882a17(04)║今猶一年在。年滿當歸。使還白王。
T53n2122_p0882a18(07)║王更作手書以與太子。汝是智人。去時當忍。來時亦忍。
T53n2122_p0882a19(03)║云何恚我不還。太子得書頂戴作禮。卻繞七匝。
T53n2122_p0882a20(02)║便發視之。山中禽獸聞太子還。
T53n2122_p0882a21(07)║跳踉宛轉自撲號呼。泉水為空竭。禽獸為不乳。百鳥皆悲鳴。
T53n2122_p0882a22(00)║用失太子故。太子與妃俱還本國。
T53n2122_p0882a23(04)║敵國怨家聞太子當還。即遣使者裝被白象。金銀鞍勒。
T53n2122_p0882a24(00)║以金缽盛銀粟。銀缽盛金粟。
T53n2122_p0882a25(05)║逆於道中以還太子。辭謝悔過言。前乞白象愚癡故耳。
T53n2122_p0882a26(01)║坐我之故逐徙太子。今聞來還內懷歡喜。
T53n2122_p0882a27(02)║今以白象奉還太子願垂納受以除罪咎。
T53n2122_p0882a28(03)║太子答言。譬如有人設百味食。
T53n2122_p0882a29(07)║持有所上其人嘔吐在地。寧復香潔可更食不。
T53n2122_p0882b01(05)║今我布施譬亦若吐還終不受。速乘象去。謝汝國王。
T53n2122_p0882b02(02)║若屈使者遠相勞問。於是使者即乘象還。
T53n2122_p0882b03(03)║白王如是。因此象故敵國之怨化為慈仁。
T53n2122_p0882b04(04)║國王及眾臣等皆發無上平等道意。
T53n2122_p0882b05(07)║父王乘象出迎太子。太子便前頭面作禮。從王而歸。
T53n2122_p0882b06(03)║國中人民莫不歡喜。散華燒香以待太子。
T53n2122_p0882b07(04)║太子入宮即到母前。頭面作禮而問起居。
T53n2122_p0882b08(04)║王以寶藏付與太子。恣意布施轉勝於前。
T53n2122_p0882b09(05)║布施不休自致得佛。
T53n2122_p0882b10(00)║佛告阿難。我宿命所行布施如是。
T53n2122_p0882b11(04)║太子須大拏者我身是也。
T53n2122_p0882b12(11)║時父王者今現我父閱頭檀是。爾時母者今現我母摩耶是也。
T53n2122_p0882b13(04)║是時妃者今瞿夷是。
T53n2122_p0882b14(13)║時山中道人阿州陀者今目揵連是。時天帝釋者今舍利弗是。
T53n2122_p0882b15(06)║時獵師者今阿難是。時男兒耶利者今現我子羅雲是。
T53n2122_p0882b16(02)║女兒罽延者今現羅漢朱利母是。
T53n2122_p0882b17(05)║時乞兒婆羅門者今調達是。
T53n2122_p0882b18(10)║時婆羅門婦者旃遮那摩是。勤苦如是。無央數劫。常行檀波羅蜜。
T53n2122_p0882b19(02)║布施如是。
T53n2122_p0882b20(00)║ 法施部第五
T53n2122_p0882b21(00)║述曰。此明財法相對校量優劣。故智度論云。
T53n2122_p0882b22(00)║佛說施中法施第一。何以故。財施有量。
T53n2122_p0882b23(02)║法施無量。財施欲界報。法施出三界報。
T53n2122_p0882b24(04)║財施不能斷漏。法施清昇彼岸。財施但感人天報。
T53n2122_p0882b25(02)║法施通感三乘果。財施愚智俱閑。
T53n2122_p0882b26(05)║法施唯局智人。財施唯能施者得福。法施通益能所。
T53n2122_p0882b27(02)║財施愚畜能受。法施唯局聰人。財施但益色身。
T53n2122_p0882b28(01)║法施能利心神。財施能增貪病。法施能除三毒。
T53n2122_p0882b29(00)║故大集經云。施寶雖多不如至心誦持一偈。
T53n2122_p0882c01(00)║法施最妙勝過飲食。
T53n2122_p0882c02(00)║又未曾有因緣經云天帝問曰。
T53n2122_p0882c03(05)║施食施法有何功德。唯願說之。野干答曰。
T53n2122_p0882c04(05)║布施飲食濟一日之命。施珍寶物濟一世之乏。增益繫縛。
T53n2122_p0882c05(00)║說法教化名為法施。能令眾生出世間道。
T53n2122_p0882c06(00)║又大丈夫論云。財施者。人道中有。法施者。
T53n2122_p0882c07(01)║大悲中有。財施者。除眾生身苦。法施者。
T53n2122_p0882c08(03)║除眾生心苦。財施愛多者施與財寶。
T53n2122_p0882c09(06)║愚癡多者施與其法。財施者。為其作無盡錢財。法施者。
T53n2122_p0882c10(01)║為得無盡智。財施者。為得身樂。法施者。
T53n2122_p0882c11(02)║為得心樂。財施者。為眾生所愛。法施者。
T53n2122_p0882c12(03)║為世間所敬。財施者。為愚人所愛。法施者。
T53n2122_p0882c13(04)║為智者所愛。財施者。能與現樂。法施者。
T53n2122_p0882c14(06)║能與天道涅槃之樂。如偈曰。
T53n2122_p0882c15(00)║ 佛智處虛空 大悲為密雲
T53n2122_p0882c16(00)║ 法施如甘雨 充滿陰界池
T53n2122_p0882c17(00)║ 四攝為方便 安樂解脫因
T53n2122_p0882c18(00)║ 修治八正道 能得涅槃果
T53n2122_p0882c19(00)║又月燈三昧經云。佛言。
T53n2122_p0882c20(08)║若有菩薩行於法施有十種利益。何等為十。一棄捨惡事。
T53n2122_p0882c21(03)║二能作善事。三住善人法。四淨佛國土。五趣詣道場。
T53n2122_p0882c22(00)║六捨所愛事。七降伏煩惱。
T53n2122_p0882c23(06)║八於諸眾生施福德分。九於諸眾生修習慈心。
T53n2122_p0882c24(05)║十見法得於喜樂。
T53n2122_p0882c25(00)║又菩薩地持論云。菩薩知彼邪見求法短者。
T53n2122_p0882c26(00)║不授其法。不與經卷。若性貪財賣經卷者。
T53n2122_p0882c27(01)║亦不施與法。若得經卷隱藏不顯。
T53n2122_p0882c28(04)║亦不施與法。若非彼人所知義者。亦不施與法。
T53n2122_p0882c29(01)║若非彼人所知義者。亦不施與。
T53n2122_p0883a01(05)║若是彼所知義。於此經卷已自知義。則便持經隨所樂與。
T53n2122_p0883a02(00)║若未知義自須修學。
T53n2122_p0883a03(09)║又知他人所有如是經示語其處。若更書與。菩薩當自觀心。
T53n2122_p0883a04(03)║少有法慳者。當持經與。為法施故。
T53n2122_p0883a05(07)║我寧以法施現世癡啞。為除煩惱。猶尚應施。
T53n2122_p0883a06(07)║況作將來智慧方便。
T53n2122_p0883a07(00)║又優婆塞戒經云。
T53n2122_p0883a08(10)║若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。能教化人具足戒施多聞智慧。
T53n2122_p0883a09(02)║若以紙墨令人書寫。若自書寫如來正典。
T53n2122_p0883a10(03)║然後施人令得讀誦。是名法施。如是施者。
T53n2122_p0883a11(03)║未來天上得好上色。何以故。眾生聞法斷除瞋心。
T53n2122_p0883a12(01)║以是因緣。未來世中得成上色。
T53n2122_p0883a13(06)║眾生聞法慈心不殺。以是因緣。未來世中得壽命長。
T53n2122_p0883a14(03)║眾法聞法不盜他財寶。以是因緣。
T53n2122_p0883a15(07)║未來世中多饒財寶。眾生聞法開心樂施。以是因緣。
T53n2122_p0883a16(04)║未來世中身得大力。眾生聞法離諸放逸。以是因緣。
T53n2122_p0883a17(01)║未來世中身得安樂。眾生聞法除瞋癡心。
T53n2122_p0883a18(02)║以是因緣。未來世中得無礙辯才。
T53n2122_p0883a19(06)║眾生聞法信心無疑。以是因緣。未來世中信心明了。
T53n2122_p0883a20(03)║戒施聞慧亦復如是。故知法施殊勝過於財施。
T53n2122_p0883a21(02)║問既知法施勝過財施。
T53n2122_p0883a22(10)║今時眾生但學法施不行財施。未知得不。答為不解財施迷心而施。
T53n2122_p0883a23(00)║苟求色聲人天樂報。恐墜三塗不成出世。
T53n2122_p0883a24(00)║所以聖人殷勤歎法。
T53n2122_p0883a25(09)║令其寤解三事體空而行財施。遠成菩提涅槃勝果。
T53n2122_p0883a26(06)║自餘戒忍六度萬行。皆籍智慧開道成勝。
T53n2122_p0883a27(00)║又智度論云。前五度等譬同盲人。
T53n2122_p0883a28(04)║第六般若事同有目。若不得般若開導前五。
T53n2122_p0883a29(04)║便墮惡道不成出世。若聞法施過於捨財。
T53n2122_p0883b01(05)║愚人不解即便祕財。唯樂讀經若行此法。
T53n2122_p0883b02(06)║不如有人解心捨施一錢。勝過迷心讀經百千萬卷。
T53n2122_p0883b03(02)║是以如來設教意存解行。若唯解無行。
T53n2122_p0883b04(03)║解則便虛。若唯行無解。行則便孤。
T53n2122_p0883b05(07)║要具解行方到彼岸。又菩薩藏經云。
T53n2122_p0883b06(10)║當知菩薩摩訶薩具足如是四攝之法。
T53n2122_p0883b07(12)║由是法故菩薩摩訶薩常處長夜攝諸眾生。何等為四。
T53n2122_p0883b08(08)║所謂布施愛語利行同事。如是名為四種攝法。
T53n2122_p0883b09(07)║所言施者具有二種。一者財施。二者法施。是為布施。
T53n2122_p0883b10(03)║言愛語者。謂於一切諸來求乞。或樂聞法。
T53n2122_p0883b11(04)║菩薩悉能愛語慰喻。言利行者。
T53n2122_p0883b12(09)║謂能滿足若自若他所有意樂。言同事者。
T53n2122_p0883b13(10)║隨己所有智及功德為他演說。攝受建立一切眾生。令其安住。
T53n2122_p0883b14(03)║若智若法。言法施者。如所聞法廣為他說。言愛語者。
T53n2122_p0883b15(00)║以無染心分別開示。言利行者。
T53n2122_p0883b16(04)║謂於他授誦經典。乃至說法無有厭倦。言同事者。
T53n2122_p0883b17(02)║以不捨離一切智心。安置含生於正法所。
T53n2122_p0883b18(03)║是故菩薩於一切時常行法施。若自無財隨喜他施。
T53n2122_p0883b19(00)║若自有財供養智人。還得聰報。
T53n2122_p0883b20(00)║又賢愚經云。時諸比丘咸皆生疑。賢者阿難。
T53n2122_p0883b21(00)║本造何行獲斯總持。聞佛所說一言不失。
T53n2122_p0883b22(01)║俱往佛所而白佛言。賢者阿難。本興何福。
T53n2122_p0883b23(01)║而得如是無量總持。唯願世尊。當見開示。
T53n2122_p0883b24(02)║佛告諸比丘。乃往過去阿僧祇劫。有一比丘。
T53n2122_p0883b25(02)║度一沙彌常以嚴敕。教令誦經。日日課限。
T53n2122_p0883b26(02)║其經足者。便以歡喜。若其不足。苦切責之。
T53n2122_p0883b27(03)║於是沙彌常懷懊惱。讀經雖得復無食調。若行乞食。
T53n2122_p0883b28(00)║疾得食時。讀經便足。乞食若遲。讀則不充。
T53n2122_p0883b29(01)║若經不足當被切責。心懷愁悶啼哭而行。
T53n2122_p0883c01(01)║時有長者見其洟泣。前呼問之。何以懊惱。
T53n2122_p0883c02(01)║沙彌答曰。長者當知。我師嚴難敕我讀經。
T53n2122_p0883c03(01)║日日課限。若具足者。即以歡喜。若其不充。
T53n2122_p0883c04(01)║苦切見責。我行乞食。若疾得者讀經即足。
T53n2122_p0883c05(02)║若乞遲得讀便不充。若不得經便被切責。
T53n2122_p0883c06(03)║以是事故我用愁耳。於時長者即語沙彌。
T53n2122_p0883c07(03)║從今已後常詣我家。當供養食令汝不憂。
T53n2122_p0883c08(04)║食已專心勤加讀經。於時沙彌聞是語已。
T53n2122_p0883c09(05)║得專心意勤加讀經。課限不減日日常度。
T53n2122_p0883c10(06)║師徒於是俱用歡喜。佛告比丘。爾時師者定光佛是。
T53n2122_p0883c11(02)║沙彌者今我身是。時大長者供養者今阿難是。
T53n2122_p0883c12(01)║乃由過去造是行故。今得總持無有忘失。
T53n2122_p0883c13(00)║法苑珠林卷第八十
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