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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0799b17(00)║法苑珠林卷第六十八
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T53n2122_p0799b19(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0799b20(00)║ 業因篇第七十八(此有五部)
T53n2122_p0799b21(00)║ 述意部 業因部 十惡部 十善部
T53n2122_p0799b22(01)║ 引證部
T53n2122_p0799b23(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0799b24(00)║夫涉其流者。則澄愛河而清五濁。失其宗者。
T53n2122_p0799b25(00)║則震邪山而起三障。靜言茲理。豈虛也哉。
T53n2122_p0799b26(01)║是知善由信發。惡由邪開。所以一念之惡。
T53n2122_p0799b27(02)║能開五不善門。一念之善。能除累劫之殃。
T53n2122_p0799b28(03)║是故善須彫琢自勉。可有心師之訓。
T53n2122_p0799b29(05)║惡須省退懲過。可有情悔之時。不爾徒煩長養浪飾畫瓶。
T53n2122_p0799c01(00)║終糜碎於黃塵。會楚苦於幽府。
T53n2122_p0799c02(04)║貽厥繢素鑒勗意焉。
T53n2122_p0799c03(00)║ 業因部第二
T53n2122_p0799c04(00)║如對法論云。復次有四種諸業差別。
T53n2122_p0799c05(03)║謂黑黑異熟業。白白異熟業。黑白黑白異熟業。
T53n2122_p0799c06(02)║非黑白無異熟業能盡諸業。黑黑異熟業者。
T53n2122_p0799c07(02)║謂不善業。由染污故。不可愛異熟故。
T53n2122_p0799c08(05)║白白異熟業者。謂三界善業。不染污故。可愛異熟故。
T53n2122_p0799c09(02)║黑白黑白異熟業者。謂欲界雜業。善不善雜故。
T53n2122_p0799c10(01)║非黑白無異熟業能盡諸業者。
T53n2122_p0799c11(06)║謂於方便無間道中。諸無漏業以方便道無間道。
T53n2122_p0799c12(04)║是彼諸業對治故。非黑者。離煩惱垢故。白者。
T53n2122_p0799c13(04)║一向清淨故。無異熟者。生死相違故。能盡諸業者。
T53n2122_p0799c14(01)║由無漏業。
T53n2122_p0799c15(14)║為永拔得黑等三有漏業與異熟習氣故。
T53n2122_p0799c16(00)║又優婆塞戒經云。若善男子。
T53n2122_p0799c17(06)║有人不解如是業緣。無量世中流轉生死。
T53n2122_p0799c18(07)║雖生非想非非想處。壽八萬劫。福盡還墮三惡道故。
T53n2122_p0799c19(03)║佛告善男子。一切摸畫無勝於意。意畫煩惱。
T53n2122_p0799c20(02)║煩惱畫業。業則畫身。
T53n2122_p0799c21(00)║又阿毘曇雜心業品偈云。
T53n2122_p0799c22(00)║ 業能莊飾世 趣趣各處處
T53n2122_p0799c23(00)║ 是以當思業 求離世解脫
T53n2122_p0799c24(00)║ 身口意集業 在於有有中
T53n2122_p0799c25(00)║ 彼業為諸行 嚴飾種種身
T53n2122_p0799c26(00)║ 身業當知二 謂作及無作
T53n2122_p0799c27(00)║ 口業亦如是 意業當知思
T53n2122_p0799c28(00)║又涅槃經云。善男子。因有五種。何等為五。
T53n2122_p0799c29(01)║一生因。二和合因。三住因。四增長因。五遠因。
T53n2122_p0800a01(00)║云何生因。生因者。
T53n2122_p0800a02(10)║即是業煩惱等及外諸草木子。是名生因。云何和合因。
T53n2122_p0800a03(06)║如善與善心和合。不善與不善心和合。無記與無記心和合。
T53n2122_p0800a04(00)║是名和合因。云何住因。如下有柱屋則不墮。
T53n2122_p0800a05(00)║山河樹木因大地故而得住立。
T53n2122_p0800a06(05)║內有四大無量煩惱眾生得住。是名住因。云何增長因。
T53n2122_p0800a07(01)║因緣衣服飲食等故令眾生增長。如外種子。
T53n2122_p0800a08(01)║火所不燒。鳥所不食。則得增長。
T53n2122_p0800a09(06)║如諸沙門婆羅門等。依因和尚善知識等。而得增長。
T53n2122_p0800a10(03)║如因父母子得增長。是名增長因。云何遠因。
T53n2122_p0800a11(02)║譬如因咒鬼不能害。毒不能中。
T53n2122_p0800a12(07)║依憑國王無有盜賊。如牙依因地水火風等。
T53n2122_p0800a13(05)║如乳人攢為蘇遠因。如無明色等為識遠因。
T53n2122_p0800a14(04)║父母精血為眾生遠因。如時節等悉名遠因。善男子。
T53n2122_p0800a15(01)║涅槃之體非是如是五因所成。
T53n2122_p0800a16(06)║云何當云是無常因。一切諸法復有二種因。一者作因。
T53n2122_p0800a17(02)║二者了因。如陶師輪繩。是名作因。
T53n2122_p0800a18(06)║如燈燭等照暗中物。是名了因。善男子。大涅槃者。
T53n2122_p0800a19(04)║不從作因而有了因。了因者。
T53n2122_p0800a20(10)║即是三十七品助道之法六波羅蜜。是名了因。又云。
T53n2122_p0800a21(07)║三解脫門三十七品。能為一切煩惱作不生生因。
T53n2122_p0800a22(05)║亦為涅槃而作了因。善男子。
T53n2122_p0800a23(11)║遠離煩惱則得了了見於涅槃。是故涅槃唯有了因無有生因。又云。
T53n2122_p0800a24(02)║若離如是三十七品。終不能得聲聞正果。
T53n2122_p0800a25(03)║乃至阿耨多羅三藐三菩提果。不見佛性及佛性果。
T53n2122_p0800a26(00)║以是因緣。梵行即是三十七品。何以故。
T53n2122_p0800a27(02)║三十七品性非顛倒。能壞顛倒。性非惡見。
T53n2122_p0800a28(03)║能壞惡見。性非怖畏。能壞怖畏。性是淨行故。
T53n2122_p0800a29(03)║能令眾生畢竟造作清淨梵行也。
T53n2122_p0800b01(00)║述曰。上來雖引經論明業因多種。
T53n2122_p0800b02(04)║至時斷罪未明輕重。故別引優婆塞戒經辯業不同。
T53n2122_p0800b03(01)║別有四例。一將物對意有四。
T53n2122_p0800b04(06)║二輕重不同有八。三上中下不同復八。四依薩婆多論。
T53n2122_p0800b05(02)║有心無心不同復八。臨時判罪並皆攝盡。
T53n2122_p0800b06(03)║故經第一云。有物重意輕。有物輕意重。有物重意重。
T53n2122_p0800b07(00)║有物輕意輕。第一有物重意輕者。
T53n2122_p0800b08(04)║如無惡心殺於父母者是。第二物輕意重者。
T53n2122_p0800b09(04)║如以惡心殺於畜生者是。第三物重意重者。
T53n2122_p0800b10(03)║如以極惡心殺所生母者是。第四物輕意輕者。
T53n2122_p0800b11(01)║如以輕心殺於畜生者是。
T53n2122_p0800b12(00)║第二如是惡業復有八種輕重不同。
T53n2122_p0800b13(03)║何等為八。一者方便重根本成已輕。
T53n2122_p0800b14(05)║二有根本重方便成已輕。三有成已重方便根本輕。
T53n2122_p0800b15(01)║四有方便根本重成已輕。
T53n2122_p0800b16(08)║五有方便成已重根本輕。六有根本成已重方便輕。
T53n2122_p0800b17(04)║七有方便根本成已重。八有方便根本成已輕。
T53n2122_p0800b18(02)║物是一種。以心力故得輕重果。
T53n2122_p0800b19(06)║如十善業道有其三事。一方便。二根本。三成已。
T53n2122_p0800b20(04)║若復有人能勤禮拜供養父母師長和尚有德之人。
T53n2122_p0800b21(01)║先意問訊言則柔軟。是名方便。
T53n2122_p0800b22(06)║若作已竟能修念心歡喜不悔。是名成已。作時專著。
T53n2122_p0800b23(03)║是名根本。十善既爾。十惡亦然。
T53n2122_p0800b24(00)║第三是十業道復有三種。謂上中下。
T53n2122_p0800b25(03)║或方便上。根本中。成已下。或方便中。根本上。
T53n2122_p0800b26(02)║成已下。或方便下。根本上。成已中(綺互作八准前可知)。
T53n2122_p0800b27(00)║第四依薩婆多論。
T53n2122_p0800b28(10)║方便根本成已有心無心作八句。准類可知。
T53n2122_p0800b29(00)║又如阿毘曇心論云。有五種果。一報果。
T53n2122_p0800c01(02)║二所依果。三增上果。四身力果。五解脫果。
T53n2122_p0800c02(03)║若是善有漏法。或四果。或五果。能斷結使。
T53n2122_p0800c03(03)║是謂五果。不依斷結。是謂四果。除解脫果。
T53n2122_p0800c04(04)║若是無漏法。或四果或三果。若能斷結。
T53n2122_p0800c05(06)║於四果中除其報果。若不斷結。除報果解脫果。
T53n2122_p0800c06(05)║若是無記法中唯有三果。除報果解脫果。
T53n2122_p0800c07(00)║ 十惡部第三
T53n2122_p0800c08(00)║第一就地獄明起不善。依毘曇論云。
T53n2122_p0800c09(03)║有五業道。一惡口。二綺語。三貪。四瞋。五邪見。
T53n2122_p0800c10(02)║於中惡口綺語及瞋彼受苦時三種現行。
T53n2122_p0800c11(03)║惡罵獄卒故惡口現行。即此惡口語不應時。
T53n2122_p0800c12(03)║違法非正即落綺語。爾時忿怒即是瞋恚。
T53n2122_p0800c13(04)║此三不善地獄現行。若論貪業及與邪見。
T53n2122_p0800c14(05)║成就在心而不現行。以彼麤凡未斷煩惱故。
T53n2122_p0800c15(04)║貪邪見成就在心。彼處男女各常受苦。
T53n2122_p0800c16(05)║無有男女共行邪事。是故無此貪心現行。
T53n2122_p0800c17(06)║以常受苦心識暗鈍。不能推求因果有無。
T53n2122_p0800c18(07)║是故亦無邪見現行。自餘殺盜妄語兩舌。
T53n2122_p0800c19(08)║彼處不行一向是無間。若地獄不有現行貪及邪見業道者。
T53n2122_p0800c20(02)║云何說彼成就此二。答煩惱心法未斷已來。
T53n2122_p0800c21(02)║雖不現行性常成就。不同身口七支色業。
T53n2122_p0800c22(03)║是麤作法。發動方成。無造作處則不說成。
T53n2122_p0800c23(04)║故雜心論云。地獄之中無相殺故無殺業道。
T53n2122_p0800c24(04)║無受財故無盜業道。無執受女人故無邪婬業道。
T53n2122_p0800c25(02)║異想說故名妄語。彼無異想故無妄語。
T53n2122_p0800c26(04)║常樂離故無兩舌。為苦所逼故有惡口。
T53n2122_p0800c27(06)║不時說故故有綺語。貪及邪見成就不行。
T53n2122_p0800c28(00)║第二第三明鬼畜道中十惡具有。
T53n2122_p0800c29(05)║而無身口七支惡律儀也。問今畜生中不知言者。
T53n2122_p0801a01(03)║雖有音聲成口業不。答彼起瞋時發聲則別。
T53n2122_p0801a02(03)║雖非言辯亦成口業。故成實論云。
T53n2122_p0801a03(07)║畜生音聲是口業不。答雖無言說之別。從心起故亦名為業。
T53n2122_p0801a04(01)║亦可言具十者。多是龍王。
T53n2122_p0801a05(08)║解人意志故具十業道。自餘癡鈍畜生但可具身三意三六種。
T53n2122_p0801a06(01)║餘四不具。以口不解語故。
T53n2122_p0801a07(08)║若據劫初畜生解人語者。此亦可具十惡。
T53n2122_p0801a08(00)║第四就人中起罪行者。人中即有四天下。
T53n2122_p0801a09(01)║南閻東弗西耶此三方人。起惡多故皆具十惡。
T53n2122_p0801a10(00)║然東西則輕。南方最重。以有受惡律儀故。
T53n2122_p0801a11(01)║若就北單以論罪者。彼方唯有四不善業。
T53n2122_p0801a12(02)║一綺語。二貪。三瞋。四邪見。由有歌詠故有綺語。
T53n2122_p0801a13(00)║貪瞋邪見成而不行。問北方有行欲事。
T53n2122_p0801a14(02)║云何言無邪婬業道。答彼方無夫妻共相配偶。
T53n2122_p0801a15(00)║雖有婬事無相凌奪故無邪婬。
T53n2122_p0801a16(05)║問既有行婬即貪欲現行。云何而言但成不行。
T53n2122_p0801a17(04)║答彼起婬貪非俗能裁。雖數現行聖說無罪。
T53n2122_p0801a18(04)║但此貪心所起之婬。尚非罪業。不牽苦報。
T53n2122_p0801a19(04)║何況內心能起之貪。如世夫妻貪愛非制。
T53n2122_p0801a20(05)║問北方之人既有歌詠等。此不應法。即是妄語。
T53n2122_p0801a21(04)║云何不說有妄語業。答彼人淳直不行姦偽。
T53n2122_p0801a22(04)║無誑他心故非妄語。彼定千歲故無殺命。
T53n2122_p0801a23(05)║彼方衣食地有粳米。樹有寶衣自然而出。
T53n2122_p0801a24(06)║無有主掌故無偷盜。彼人和柔故無兩舌惡口等業。
T53n2122_p0801a25(03)║故雜心論云。鬱單有四不善業道。壽命定故無殺生。
T53n2122_p0801a26(00)║無愛財故無盜。無執受女人故無邪婬。
T53n2122_p0801a27(02)║無欺他故無妄語。常和合故無兩舌。
T53n2122_p0801a28(05)║以柔軟故無麤言。有歌歎故有綺語。
T53n2122_p0801a29(08)║若論意業道雖成就而不現行。
T53n2122_p0801b01(00)║第五就天起罪行者。此欲界六天有殺盜等。
T53n2122_p0801b02(00)║於中雖有十不善業。而無身口七種惡律儀。
T53n2122_p0801b03(00)║故雜心論云。欲界六天有十業道離不律儀。
T53n2122_p0801b04(00)║雖不害天而害餘趣。
T53n2122_p0801b05(09)║如害修羅亦有截手足斷而復還生。若斬首則死。展轉相奪。
T53n2122_p0801b06(03)║乃至十業道一切皆有。亦有薄福諸天。
T53n2122_p0801b07(05)║乏少資緣更相攬竊。故有盜業。
T53n2122_p0801b08(10)║或有諸天自薄所愛婬他美天。故有邪婬。自餘七業文顯可知。
T53n2122_p0801b09(03)║若論色無色天。依如毘曇則無不善。
T53n2122_p0801b10(06)║據理而言亦有輕微三業不善。謂彼意地有邪慢等。
T53n2122_p0801b11(03)║身口業過如初禪中。婆伽梵王語諸梵眾。汝得住此。
T53n2122_p0801b12(00)║我能令汝盡老死邊。汝等不須諸瞿曇所。
T53n2122_p0801b13(01)║黑齒比丘往彼問言。初禪三昧。依何三昧生。
T53n2122_p0801b14(01)║從何三昧滅。梵王答言。我是諸梵中尊者。
T53n2122_p0801b15(02)║黑齒比丘言。我不問梵王尊卑。但問初禪三昧。
T53n2122_p0801b16(01)║依何三昧生。從何三昧滅。彼不能答。
T53n2122_p0801b17(04)║即捉尊者牽出眾外。語尊者言。我不能知初禪三昧。
T53n2122_p0801b18(01)║從何三昧生從何三昧滅。
T53n2122_p0801b19(08)║汝何忍在梵中損辱我也。此是諂詐不善煩惱。
T53n2122_p0801b20(06)║言佛不能令汝解脫。即是謗佛綺語惡口。上界唯有此諂詐。
T53n2122_p0801b21(00)║發動身口微不善業。
T53n2122_p0801b22(09)║然不於他人起麤違損以生上者。曾修得定盡離欲界麤貪瞋等。
T53n2122_p0801b23(00)║故得彼報還能修定。雖有煩惱唯是癡心。
T53n2122_p0801b24(01)║以迷道故起愛慢等。樂修善法望得勝他。
T53n2122_p0801b25(02)║此等煩惱為定所壞。故不損物不相違害。
T53n2122_p0801b26(03)║若依毘曇。上界煩惱非是不善。說為無記。
T53n2122_p0801b27(04)║此細貪等能行淨心。雖是無記體是染污。
T53n2122_p0801b28(05)║不同報生色苦心樂及威儀等白淨無記。
T53n2122_p0801b29(06)║故論說為穢污無記。是污穢故潤業受生。
T53n2122_p0801c01(06)║若此煩惱不潤業者。業種則焦永不牽報。
T53n2122_p0801c02(07)║上界眾生不應更生。由能潤業故得更生。
T53n2122_p0801c03(08)║問上界煩惱既能潤業潤生得報。何故非記。
T53n2122_p0801c04(08)║答上界煩惱雖復潤業。唯得總報受生而已。不由此惑正感樂果。
T53n2122_p0801c05(00)║亦不招苦故是無記。
T53n2122_p0801c06(09)║不同下界不善煩惱感得總報及別報苦。
T53n2122_p0801c07(00)║若依成實論。上二界中所起邪見。皆名不善。
T53n2122_p0801c08(00)║如彼論說。人在色無色界。謂是涅槃。
T53n2122_p0801c09(03)║臨命盡時見欲色中陰。即生邪見。
T53n2122_p0801c10(07)║謂無涅槃謗無上法。當知彼中有不善業。又論說。
T53n2122_p0801c11(05)║彼上界邪見是苦因緣道理。上界據其位判。
T53n2122_p0801c12(05)║眾生心細所起或微。多不成業故名無記。若據通論。
T53n2122_p0801c13(01)║不妨於中有起麤耶成不善者。
T53n2122_p0801c14(06)║毘曇所說義當前判。成實所論義當後通。又據望理。
T53n2122_p0801c15(03)║彼細煩惱皆違理起。悉是不善。准依成實。
T53n2122_p0801c16(04)║不善惡業三界通起。唯有多少增微為異。
T53n2122_p0801c17(00)║述曰。向來就凡明諸罪行依身起處竟。
T53n2122_p0801c18(02)║若論聖人如須陀洹等。出觀失念容有起意。
T53n2122_p0801c19(01)║輕微不善生惡願等。具欲結者。
T53n2122_p0801c20(05)║貪瞋雖強片似餘凡。唯可直起貪欲瞋慢。
T53n2122_p0801c21(06)║不更思量起邪見心。亦不起殺盜等心。如依毘曇。
T53n2122_p0801c22(04)║得有眷屬加拳等事輕不善業。若依成論。
T53n2122_p0801c23(05)║有意不善設動身口不成業報。
T53n2122_p0801c24(00)║又彌勒菩薩所問經論云。
T53n2122_p0801c25(08)║此十不善業道一切惡法。皆從貪瞋癡起。如依三毒起殺生者。
T53n2122_p0801c26(00)║若依貪心起者。或為皮肉錢財故斷生命等。
T53n2122_p0801c27(00)║是名依貪起。若依瞋心起者。
T53n2122_p0801c28(06)║或以瞋心殺害怨家等。是名依瞋起。若依癡心起者。
T53n2122_p0801c29(03)║或有人言。殺蛇蠍等以生眾生苦惱故雖殺無罪。
T53n2122_p0802a01(00)║或言波羅斯等。
T53n2122_p0802a02(11)║言殺卻老父母及重病者則無罪報。是名依癡起。如依三毒起偷盜者。
T53n2122_p0802a03(01)║若依貪心起者。或為自身。或為他身。
T53n2122_p0802a04(04)║或為飲食等。是名依貪起。若依瞋心起者。
T53n2122_p0802a05(05)║或於瞋人邊及瞋人所愛偷盜彼物等。是名依瞋起。
T53n2122_p0802a06(01)║若依癡心起者。如有婆羅門言。
T53n2122_p0802a07(06)║一切大地諸所有物。唯是我有。何以故。以彼國王先施我故。
T53n2122_p0802a08(00)║以我無力故。為餘姓奪我受用。
T53n2122_p0802a09(05)║是故我取即是自物。不名偷盜。是名依癡心起。
T53n2122_p0802a10(04)║如依三毒起邪婬者。若依貪心起者。
T53n2122_p0802a11(07)║或於眾生起貪染心。不如實修行等。是名依貪起。
T53n2122_p0802a12(05)║若依瞋心起者。或於他守護資生。依瞋心故起。
T53n2122_p0802a13(04)║或婬怨家妻妾。或婬怨所愛之人等。是名依瞋起。
T53n2122_p0802a14(01)║若依癡心起者。或有人言。
T53n2122_p0802a15(08)║譬如碓臼熟華果飲食河水。及道路等女人行婬無罪。
T53n2122_p0802a16(04)║或如波羅斯等邪婬母等。是名依癡起。
T53n2122_p0802a17(00)║
T53n2122_p0802a18(22)║如依三毒起妄語者(此三可解)如是兩舌惡口綺語(皆亦如是)依貪心起者。依貪結生。次第二心現前。
T53n2122_p0802a19(00)║如是名為依貪起。依瞋結生者。名為依瞋起。
T53n2122_p0802a20(00)║依癡結生者。名為依癡結起。
T53n2122_p0802a21(06)║如貪瞋與邪見皆亦如是應知。
T53n2122_p0802a22(00)║問曰。何故不說作不作相無作相。
T53n2122_p0802a23(04)║決定何業中有。何業中無。答曰。唯除邪婬。
T53n2122_p0802a24(05)║餘六業中悉皆不定。此義云何。若自作者。
T53n2122_p0802a25(06)║成就作業及無作業。若使他作。唯有不作。不得有作。
T53n2122_p0802a26(03)║於邪婬中決定有作。不得有不作。何以故。
T53n2122_p0802a27(04)║以此邪婬畢竟自作。無使他作。是故經言。
T53n2122_p0802a28(05)║頗有非身作業而得成就殺生罪不。答言。有。
T53n2122_p0802a29(04)║如口使人作成就殺罪。
T53n2122_p0802b01(00)║又問。頗有非口業作而得成就妄語罪不。
T53n2122_p0802b02(01)║答言。有。如以身業作成就口業妄語之罪。
T53n2122_p0802b03(00)║又問。
T53n2122_p0802b04(15)║頗有非身業作非口業作而得成就身口業不。答言。有。
T53n2122_p0802b05(11)║如以依仙人瞋心故以唯欲界色身。善業道中畢竟有作及以無作。
T53n2122_p0802b06(02)║禪無漏戒無無作戒。何以故。以依心故。
T53n2122_p0802b07(04)║中間禪不定。若深厚心畢竟恭敬心作身口業。
T53n2122_p0802b08(03)║成就作業及無作業。若深厚心結使心起身口業。
T53n2122_p0802b09(01)║亦成就作業及無作業。
T53n2122_p0802b10(09)║若非深厚心非畢竟恭敬心造身口業。唯有作業無無作業。
T53n2122_p0802b11(02)║若非深厚結使心發身口業。
T53n2122_p0802b12(08)║亦唯有作業無無作業。而方便作業心還悔者。
T53n2122_p0802b13(07)║唯有作業無無作業。
T53n2122_p0802b14(00)║問曰。於業道中。何者是前眷屬。
T53n2122_p0802b15(05)║何者是後眷屬。答曰。若起殺生方便。如屠兒殺羊。
T53n2122_p0802b16(02)║或以物買將詣屠所。始下一刀。或二三刀。
T53n2122_p0802b17(03)║羊命未斷。所有惡業名前眷屬。隨下何刀。斷其命根。
T53n2122_p0802b18(00)║即彼念時。所有作業。及無作業。
T53n2122_p0802b19(05)║是等皆名根本業道。次後所作身行作業。
T53n2122_p0802b20(06)║是名殺生後眷屬業。乃至綺語皆亦如是。
T53n2122_p0802b21(07)║應知自餘貪瞋邪見業中無前眷屬。
T53n2122_p0802b22(10)║以初起心即時成就根本業道。
T53n2122_p0802b23(00)║又身口意十不善業道。一切皆有前後眷屬。
T53n2122_p0802b24(00)║此義云何。如人起心欲斷此眾生命。
T53n2122_p0802b25(03)║因復更斷餘眾生命。如欲祭天殺害眾生。即奪他物。
T53n2122_p0802b26(00)║欲殺彼人。復婬其妻。生如是心。
T53n2122_p0802b27(05)║還使彼妻自殺夫主復以種種鬥亂言說。破彼親屬。
T53n2122_p0802b28(02)║無時非實。於破物中生於貪心。
T53n2122_p0802b29(07)║即於彼人復生瞋心。為殺彼人故生如是邪見。
T53n2122_p0802c01(06)║增長邪見以斷彼命。復欲殺其妻男女等。
T53n2122_p0802c02(07)║如是次第具足十種不善業道。如是等業名前眷屬。
T53n2122_p0802c03(04)║一切十不善業道皆亦如是應知。
T53n2122_p0802c04(00)║又離善道非方便修行善業道。
T53n2122_p0802c05(05)║是方便以遠離根本故。及遠離方便者。言方便者。
T53n2122_p0802c06(03)║如彼沙彌欲受大戒。將詣戒場禮眾僧足。
T53n2122_p0802c07(04)║即請和尚受持三衣。始作一白。作第二白時如是。
T53n2122_p0802c08(02)║悉皆名前眷屬。從第三白至羯磨竟。
T53n2122_p0802c09(05)║所起作業及彼念無作業。是等皆名根本業道。
T53n2122_p0802c10(04)║次說四依乃至不捨。所受善行身口作業。及無作業。
T53n2122_p0802c11(01)║如是等悉皆名後眷屬。問曰。
T53n2122_p0802c12(07)║應說十不善業道果及隨順因。答曰。有三種果。一果報果。
T53n2122_p0802c13(02)║二習氣果。三增上果。一一業道皆有此三種。
T53n2122_p0802c14(02)║此義云何。具足十不善業道有下中上。
T53n2122_p0802c15(04)║若生地獄中是果報果。習氣果者。
T53n2122_p0802c16(07)║從地獄退生于人中。依殺生故有短命果。依偷盜故無資生果。
T53n2122_p0802c17(00)║依邪婬故不能護妻。依妄語故有他謗果。
T53n2122_p0802c18(01)║依兩舌故眷屬破壞。依惡口故不聞好聲。
T53n2122_p0802c19(02)║依綺語故為人不信。依本貪故貪心增上。
T53n2122_p0802c20(03)║依本瞋故瞋心增上。依邪見故癡心增上。
T53n2122_p0802c21(04)║如是一切名習氣果。增上果者。依彼十種不善業道。
T53n2122_p0802c22(01)║一切外物無有氣勢。所謂土地高下。雀鼠雹棘。
T53n2122_p0802c23(00)║塵土臭氣。多有蛇蠍。少穀細穀。少果細果。
T53n2122_p0802c24(00)║及以苦果。如是一切名增上果。
T53n2122_p0802c25(05)║復有相似果者。如殺者故興所害眾生種種諸苦。
T53n2122_p0802c26(03)║因彼苦故生地獄中受種種苦。以斷他命後生人中。
T53n2122_p0802c27(00)║得短命報。斷他暖觸。
T53n2122_p0802c28(09)║是故一切外物資生無有氣量。如是一切十業道中。
T53n2122_p0802c29(06)║隨義相應解釋應知。如劫奪他物邪婬他妻。
T53n2122_p0803a01(06)║雖不生他重逼惱苦。而破壞心。是故受罪。
T53n2122_p0803a02(07)║雖不破壞不瞋不惡口。而由惡心。是故得罪。
T53n2122_p0803a03(00)║ 十善部第四
T53n2122_p0803a04(00)║若依十善分別者。如毘曇說。
T53n2122_p0803a05(06)║於彼地獄趣中唯有意地三善業道。然但成就而不現行。
T53n2122_p0803a06(01)║北方亦同。自餘一切皆具十義。文顯可知。
T53n2122_p0803a07(00)║如彌勒菩薩所問經論云。
T53n2122_p0803a08(07)║是菩薩行十不善業道。集因緣故則墮三惡。
T53n2122_p0803a09(07)║行十善業道集因緣故則生人天。
T53n2122_p0803a10(00)║又是上十善業道。與智慧觀和合修行。
T53n2122_p0803a11(02)║其心陜劣。心厭三界。遠離大悲。
T53n2122_p0803a12(07)║從他聞聲而通達故。聞聲意解成聲聞乘。
T53n2122_p0803a13(00)║又是上十善清淨業道不從他聞。
T53n2122_p0803a14(04)║自正覺故不具大悲。而通達深因緣法成辟支佛乘。
T53n2122_p0803a15(00)║又是上上十善業道。
T53n2122_p0803a16(09)║清淨具足其心廣大無量。為諸眾生起悲愍故。
T53n2122_p0803a17(07)║修行一切種令清淨具足。故成菩薩乘。
T53n2122_p0803a18(00)║問曰。云何名業道義。答曰。
T53n2122_p0803a19(06)║身口七業即自體相。名為業道。餘三者意相應心。又即彼業。
T53n2122_p0803a20(00)║能作道故。名為業道。
T53n2122_p0803a21(00)║問曰。若即業名道。皆能起地獄等者。
T53n2122_p0803a22(02)║何故餘三非是業道。答曰。如彼七業。
T53n2122_p0803a23(05)║此三能作彼根本故。以相應故。不能如彼業故。
T53n2122_p0803a24(03)║不名業道。
T53n2122_p0803a25(00)║問曰。
T53n2122_p0803a26(15)║一切美味飲酒食肉拳手摑打一切戲笑。如是等惡行。
T53n2122_p0803a27(11)║一切禮拜供養恭敬遠離飲酒等。如是等善行。何故不記以為業道。
T53n2122_p0803a28(00)║答曰。遠離飲酒等唯是心業。
T53n2122_p0803a29(06)║能起七業非身口業。是故非業道。
T53n2122_p0803b01(09)║若作與心相應亦是業道。
T53n2122_p0803b02(00)║問曰。若即彼業能作道名為業道者。
T53n2122_p0803b03(03)║即一切法於心皆名業道。何故但說十種業道。
T53n2122_p0803b04(02)║不說無量業道。答曰。以勝重故。
T53n2122_p0803b05(07)║以諸惡行及善行中十業道重。餘非重故不說無量。
T53n2122_p0803b06(04)║又七業一向極重。意三亦輕亦重。飲酒等不爾。
T53n2122_p0803b07(03)║以是故但說十名為業道。不說餘者名為業道。
T53n2122_p0803b08(00)║問曰。遠離殺生者。云何殺生等相應說。答曰。
T53n2122_p0803b09(00)║殺生有八種。一故心。二他。三定不定眾生相。
T53n2122_p0803b10(00)║四疑心。五起捨命方便。六作。七不作相。
T53n2122_p0803b11(02)║八無作相。是等名為殺生身業。
T53n2122_p0803b12(07)║身口意業名為殺生。
T53n2122_p0803b13(00)║問曰。何故名故心者。答曰。
T53n2122_p0803b14(07)║若不故心成殺生罪者。則阿羅漢不得涅槃。
T53n2122_p0803b15(07)║以阿羅漢斷世間因。有不作心而殺眾生。亦應還生世間。
T53n2122_p0803b16(01)║而實不然。以是義故。不故心殺不得罪報。
T53n2122_p0803b17(00)║問曰。何故名他。答曰。非自命故。
T53n2122_p0803b18(04)║若有他人是可殺者。能殺人得殺生罪。
T53n2122_p0803b19(06)║以自殺者無可殺境故。自斷命不得惡報。
T53n2122_p0803b20(07)║又阿羅漢自害其身。斷己命故而彼無罪。何以故。
T53n2122_p0803b21(05)║已離瞋心等故。是自殺不得殺罪。
T53n2122_p0803b22(00)║問曰。何名定不定眾生相者。答曰。
T53n2122_p0803b23(04)║定眾生相者。如有百千人作心於中定殺其人。
T53n2122_p0803b24(03)║是得殺罪。若殺餘人不得殺罪。不定者。
T53n2122_p0803b25(05)║以捨一切故隨殺得罪。以彼處不離眾生相故。
T53n2122_p0803b26(00)║問曰。何故名疑者。答曰。疑心殺生亦得殺罪。
T53n2122_p0803b27(00)║以彼是眾生亦得殺罪。
T53n2122_p0803b28(08)║以捨慈悲心故得殺罪。
T53n2122_p0803b29(00)║問曰。何故名起捨命方便者。答曰。
T53n2122_p0803c01(04)║若殺者於彼事中起不善心。必欲斷命。非慈悲心。
T53n2122_p0803c02(02)║作殺方便。是名為起。
T53n2122_p0803c03(00)║問曰。何故名作不作相無作相者。答曰。
T53n2122_p0803c04(02)║作者所作事。不作者所名作事。彼作事共起。
T53n2122_p0803c05(02)║雖作業滅而善無記法相續不斷。如修多羅說。
T53n2122_p0803c06(01)║有信者修行十種功德。行住睡寤等。
T53n2122_p0803c07(04)║日夜常生功德。增長功德。若離身口業更無無作。
T53n2122_p0803c08(02)║云何異心法而得增長。是故當知。
T53n2122_p0803c09(06)║離身口業有無作法。又自不作使他作業。
T53n2122_p0803c10(07)║若無無作此云何成。若無無作法。離波羅提木叉。
T53n2122_p0803c11(05)║亦應無無作戒。是故當知。有無作法。
T53n2122_p0803c12(00)║問曰。云何名遠離偷盜者。答曰。偷盜有九種。
T53n2122_p0803c13(00)║一他護。二彼想。三疑心。四知不隨他。
T53n2122_p0803c14(02)║五欲奪。六知他物起我心。七作。八不作相。
T53n2122_p0803c15(02)║九無作相。是等名為偷盜身業。
T53n2122_p0803c16(00)║問曰。何名他護者。答曰。此明取他護物。
T53n2122_p0803c17(01)║問曰。何名彼想者。答曰。若不生自想。
T53n2122_p0803c18(04)║不言是我物。則不得罪。名為彼想。
T53n2122_p0803c19(00)║問曰。何名疑心者。答曰。若心有疑。
T53n2122_p0803c20(03)║為是我物。為是他物。而彼物他物並須識之。
T53n2122_p0803c21(00)║問曰。何名知不隨他者。
T53n2122_p0803c22(08)║知他物生心他隨我想。
T53n2122_p0803c23(00)║問曰。何名欲奪者。答曰。起損害心。
T53n2122_p0803c24(00)║問曰。何名和他物起我心者。答曰。若不異見。
T53n2122_p0803c25(00)║若闇地取。若疾疾取。若取餘物。若取他物。
T53n2122_p0803c26(00)║若取自物想。
T53n2122_p0803c27(00)║問曰。何名作不作相無作相者。答曰。
T53n2122_p0803c28(03)║此三如前殺生中說。
T53n2122_p0803c29(00)║問曰。云何遠離邪婬者。答曰。邪婬有八種。
T53n2122_p0804a01(01)║一護女人。二彼想。三疑心。四道非道。五不護。
T53n2122_p0804a02(00)║六非道非時。七作。八無作想。
T53n2122_p0804a03(05)║是等名為邪婬身業。
T53n2122_p0804a04(00)║問曰。何名護女人者。答曰。
T53n2122_p0804a05(05)║所謂父母等護。
T53n2122_p0804a06(00)║問曰。何名彼想者。答曰。
T53n2122_p0804a07(07)║若知彼女是父母等所護。女想非不護想。
T53n2122_p0804a08(00)║問曰。何名疑心者。答曰。若生疑心為自女。
T53n2122_p0804a09(00)║為他女。為父母護。為不護等女。
T53n2122_p0804a10(05)║一一皆成邪婬。
T53n2122_p0804a11(00)║問曰。何名道非道者。答曰。道者所有道。
T53n2122_p0804a12(02)║非道者。謂非道。
T53n2122_p0804a13(00)║問曰。何名彼不護女非道非時者。答曰。
T53n2122_p0804a14(02)║此亦名邪婬。
T53n2122_p0804a15(00)║問曰。何名作不作相無作相者。答曰。
T53n2122_p0804a16(02)║此三如殺生中說。然此中不作相者。
T53n2122_p0804a17(05)║於邪婬中無如是不作法以要自作成。
T53n2122_p0804a18(00)║問曰。云何名遠離妄語者。答曰。妄語有七種。
T53n2122_p0804a19(00)║一見等事。二顛倒非顛倒事。三疑心。
T53n2122_p0804a20(03)║四起覆藏想。五作。六不作相。七無作相。
T53n2122_p0804a21(05)║是等名為妄語口業。
T53n2122_p0804a22(00)║問曰。何名見等事者。答曰。謂見聞覺知。
T53n2122_p0804a23(00)║問曰。何名顛倒非顛倒事者。答曰。
T53n2122_p0804a24(04)║顛倒事者如聞如彼事非顛倒者。謂如彼事。
T53n2122_p0804a25(00)║問曰。何名疑心者。答曰。
T53n2122_p0804a26(08)║若生疑為如是不如是。為一向如是。為一向不如是。
T53n2122_p0804a27(00)║問曰。何名起覆藏想者。答曰。
T53n2122_p0804a28(05)║覆藏實事異相事中住異相說。
T53n2122_p0804a29(10)║作不作無作相如殺生中說。
T53n2122_p0804b01(00)║問曰。云何遠離兩舌者。答曰。兩舌有七種。
T53n2122_p0804b02(01)║一起不善意。二實虛妄。三破壞心。
T53n2122_p0804b03(05)║四先破不和合意。五作。六不作相。七無作相。
T53n2122_p0804b04(05)║是等名為兩舌口業(此七易解不煩釋之)。
T53n2122_p0804b05(00)║問曰。云何遠離惡口者。答曰。惡口有七種。
T53n2122_p0804b06(00)║一依不善意。二起惱亂心。三依亂心。
T53n2122_p0804b07(03)║四言說他。五作。六不作相。七無作相(此七亦易不煩釋之)。
T53n2122_p0804b08(00)║問曰。云何遠離綺語者。答曰。綺語有七種。
T53n2122_p0804b09(01)║一依不善意。二無義。三非時。四惡法相應。
T53n2122_p0804b10(01)║五作。六不作相。七無作相。
T53n2122_p0804b11(00)║問曰。何名依不善意者。答曰。
T53n2122_p0804b12(06)║依欲界修道煩惱心相應說名為綺語。
T53n2122_p0804b13(00)║問曰。何名無義者。答曰。離實義故。
T53n2122_p0804b14(00)║問曰。何名非時者。答曰。
T53n2122_p0804b15(08)║語雖有義而非時說亦成綺語。
T53n2122_p0804b16(13)║又有時說於大眾中為自在人說亦成綺語。
T53n2122_p0804b17(00)║問曰。何名惡法相應者。答曰。
T53n2122_p0804b18(06)║謂一切戲語非法歌舞等。一切與不善法相應者。皆是綺語。
T53n2122_p0804b19(00)║作不作無作相者。
T53n2122_p0804b20(17)║如前殺生中說(此下貪瞋邪見其文易解不煩釋之)。
T53n2122_p0804b21(00)║又論云。如娑伽羅龍王所問經中如來說言。
T53n2122_p0804b22(00)║龍王離殺獲得十種離煩惱熱清涼之法。
T53n2122_p0804b23(01)║何等為十。一施與一切眾生無畏。
T53n2122_p0804b24(05)║二安住大慈念中。三斷諸煩惱過患習氣。四取無病果。
T53n2122_p0804b25(01)║五增長壽種子。六諸非人等常所守護。
T53n2122_p0804b26(03)║七睡寤安隱。八不見惡夢離怨恨心。
T53n2122_p0804b27(06)║九不畏一切外道。十退生天中。
T53n2122_p0804b28(11)║是名十種離煩惱熱清涼之法。龍王。若不殺善根迴向阿耨菩提者。
T53n2122_p0804b29(02)║彼人得菩提時心得自在。是故壽命無量。
T53n2122_p0804c01(03)║如龍王菩薩離殺生故能起布施。
T53n2122_p0804c02(07)║則得成就大富資生。不可破壞。得長壽命。行菩薩行。
T53n2122_p0804c03(04)║過諸世間所惱惡事。如是龍王。十善業道亦復如是。
T53n2122_p0804c04(01)║莊嚴成就大利益故。
T53n2122_p0804c05(00)║ 引證部第五
T53n2122_p0804c06(00)║如雜寶藏經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0804c07(06)║波斯匿王有其一女。名曰善光。聰明端正。
T53n2122_p0804c08(07)║父母憐愍舉宮愛敬。父語女言。汝因我力舉宮愛敬。女答父言。
T53n2122_p0804c09(00)║我有業力不因父王。王聞瞋忿而語之言。
T53n2122_p0804c10(01)║今當試汝有自業力。
T53n2122_p0804c11(10)║即遣左右覓一最下貧窮乞人。以女妻之。王語女言。
T53n2122_p0804c12(06)║汝自有業不假我者。從今可驗。女猶答言。我有業力。
T53n2122_p0804c13(03)║即共窮人相將出去。婦問夫言。有父母不。夫答婦言。
T53n2122_p0804c14(00)║我父母先此舍衛城中第一長者。
T53n2122_p0804c15(04)║父母居家都已死盡。無所依怙是以窮乞。婦復問言。
T53n2122_p0804c16(01)║汝今頗知故宅處不。答言。知處。
T53n2122_p0804c17(06)║垣宅毀壞遂有空地。夫婦相將往至故舍周歷案行。
T53n2122_p0804c18(03)║隨其行處伏藏自出。即以珍寶雇人造宅。
T53n2122_p0804c19(04)║未盈一月宮宅悉成。宮人伎女奴婢僕使不可稱計。
T53n2122_p0804c20(01)║王卒憶念我女善光。云何生活。有人答王。
T53n2122_p0804c21(01)║善光女郎宮室錢財不減於王。
T53n2122_p0804c22(06)║王女即日遣其夫主。請王到舍。王即受請。
T53n2122_p0804c23(07)║見其家內宮宅莊嚴。歎未曾有。王往問佛。此女先世作何福業。
T53n2122_p0804c24(00)║得生王家身有光明。佛答王言。
T53n2122_p0804c25(05)║乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。有槃頭王。
T53n2122_p0804c26(01)║以佛舍利起七寶塔。
T53n2122_p0804c27(10)║王大夫人見即便以天冠拂飾著像頂上。
T53n2122_p0804c28(11)║以天冠中如意寶珠著塔[亭*支]頭。因發願言。使我將來身有光明。
T53n2122_p0804c29(04)║紫磨金色尊榮豪貴。莫墮三惡八難之處。昔夫人者。
T53n2122_p0805a01(01)║今善光是。後於過去迦葉佛時。
T53n2122_p0805a02(06)║復以餚膳供養佛僧。而夫遮斷。婦即勸請。
T53n2122_p0805a03(07)║我今已請使得充足。夫還聽婦。爾時婦者今善光是。
T53n2122_p0805a04(04)║爾時夫者今日夫是。由昔遮婦世常貧賤。以還聽故。
T53n2122_p0805a05(00)║要因其婦得大富貴。無其婦時後還貧賤。
T53n2122_p0805a06(01)║以是因緣。善惡之業。逐身受報。未曾違失。
T53n2122_p0805a07(00)║又雜寶藏經云。佛在世時。
T53n2122_p0805a08(07)║波斯匿王時於眠中聞二內官共諍道理。一人說言。我依王活。
T53n2122_p0805a09(00)║一答言。我自依業不依王也。
T53n2122_p0805a10(06)║王聞可彼依王活者。而欲賞之。即遣直人語夫人言。
T53n2122_p0805a11(02)║我今當使一人往者重與財物。
T53n2122_p0805a12(07)║尋即遣彼依王活者。持所飲酒送與夫人。
T53n2122_p0805a13(08)║此人出戶鼻中血出不得前進。尋即倩彼依業者送。
T53n2122_p0805a14(05)║夫人見已重賜錢財衣服瓔珞。來到王前。王見深怪。
T53n2122_p0805a15(02)║即便喚彼依王活者。而問之言。我使汝去。
T53n2122_p0805a16(03)║云何不去。彼即向王具白情事。王聞歎言。
T53n2122_p0805a17(04)║佛語真實自作其業還自受報。不可奪也。
T53n2122_p0805a18(05)║由是觀善惡報應自業所引。非天非王之所能與。
T53n2122_p0805a19(03)║要須自作自得。起於正見信業果報。近獲人天。
T53n2122_p0805a20(02)║遠招佛果。若違聖教具受前苦。
T53n2122_p0805a21(00)║又輪轉五道經云。迦維羅衛國。舍衛國。
T53n2122_p0805a22(02)║佛在世時。二國之間有一大樹。名尼俱類。
T53n2122_p0805a23(03)║樹高二十里。枝布方圓覆六十里。
T53n2122_p0805a24(07)║其樹上子皆數千萬斛。食之香甘。其味如蜜。甘果熟落。
T53n2122_p0805a25(02)║人民食之。眾病皆愈。眼目精明。佛在樹下。
T53n2122_p0805a26(03)║時諸比丘取果食之。佛告阿難。天下萬物各有宿緣。
T53n2122_p0805a27(00)║阿難白佛。何等宿緣。佛言。夫人作福。
T53n2122_p0805a28(03)║譬喻此樹稍稍漸大收子無限。夫人豪貴國王長者。
T53n2122_p0805a29(00)║從禮三尊中來。為人大富財物無限。
T53n2122_p0805b01(03)║從布施中來。為人長壽無有疾病。身體強壯姝長。
T53n2122_p0805b02(01)║從持戒中來。
T53n2122_p0805b03(13)║為人端正顏色潔白輝容第一見無不喜。從忍辱中來。為人精進樂於福事。
T53n2122_p0805b04(01)║從精進中來。為人安庠言行審諦。從禪定中來。
T53n2122_p0805b05(00)║為人才明達解深法。從智慧中來。
T53n2122_p0805b06(04)║為人音聲清徹聞者樂聽。從歌歎三寶中來。
T53n2122_p0805b07(04)║為人潔淨無有疾痛。從慈心中來。阿難白佛。云何為慈。
T53n2122_p0805b08(00)║佛言。一慈眾生如母愛子。
T53n2122_p0805b09(07)║二悲世間欲令解脫。三解脫道意心常歡喜。
T53n2122_p0805b10(07)║四為能護一切不犯。是名慈心。佛言。為人姝長恭敬人故。
T53n2122_p0805b11(01)║為人短小輕慢人故。為人醜陋喜瞋恚故。
T53n2122_p0805b12(01)║為人生無所知不學問故。為人專愚不教人故。
T53n2122_p0805b13(00)║為人瘖啞謗毀人故。為人聾盲不聽法故。
T53n2122_p0805b14(00)║為人奴婢負債不償不禮三寶故。
T53n2122_p0805b15(04)║為人醜黑遮佛光明故。為人生在裸國者。
T53n2122_p0805b16(05)║輕衣入精舍故。生馬蹄國者。著屐躡佛前故。
T53n2122_p0805b17(05)║生穿胸人國者。布施作福悔惜心故。
T53n2122_p0805b18(07)║生在獐鹿麋麂中者。喜驚怖人故。生在龍中者。調戲忿怒人故。
T53n2122_p0805b19(00)║
T53n2122_p0805b20(17)║身生惡瘡癩疾難差醫藥所不治苦痛難言者。前身喜鞭打眾生故。人見歡悅者。
T53n2122_p0805b21(02)║前身見人歡悅故。人見不歡悅者。
T53n2122_p0805b22(05)║前身見人不歡悅故。喜遭縣官閉在牢獄杻械其身者。
T53n2122_p0805b23(01)║前身喜籠繫眾生不從意故。為人口缺者。
T53n2122_p0805b24(01)║前身鉤魚口缺故。
T53n2122_p0805b25(11)║為人聞說法心不聽採於中兩舌亂人聽受者。
T53n2122_p0805b26(09)║後生作長耳驢耽耳狗中。為人慳貪而驕悕好獨食者。
T53n2122_p0805b27(05)║死入地獄墮餓鬼中。出生為人貧窮飢餓。衣不蓋形。
T53n2122_p0805b28(02)║食不供口。為人好食獨噉惡食施人者。
T53n2122_p0805b29(04)║後墮豬肫蜣蜋之中。為人喜剝脫人物者。
T53n2122_p0805c01(05)║後墮羊中生被剝皮。為人喜殺生者。
T53n2122_p0805c02(08)║後生為水上作蜉蝣之蟲。朝生暮死。為人喜偷盜人物者。
T53n2122_p0805c03(03)║後生奴婢牛馬中。為人喜妄語傳人惡者。死入地獄。
T53n2122_p0805c04(00)║烊銅灌口拔出其舌。以牛犁之。
T53n2122_p0805c05(04)║後墮鴝鵅鴉鵲鳥中。人聞其鳴莫不驚怖。
T53n2122_p0805c06(05)║皆言變怪祝令其死。為人喜婬他婦女者。死入地獄。
T53n2122_p0805c07(01)║男抱銅柱。女臥鐵床。後墮婬象鵝鴨鳥中。
T53n2122_p0805c08(01)║為人喜飲酒醉犯三十六失者。
T53n2122_p0805c09(06)║死入地獄墮沸屎泥犁中。後生墮狌狌獸中。後生為人。
T53n2122_p0805c10(01)║愚癡故無所知。為人夫婦不相和順。
T53n2122_p0805c11(04)║數共鬥諍更相驅遣者。後墮鳩鴿中。為人喜貪人力者。
T53n2122_p0805c12(00)║後墮象中。佛言。
T53n2122_p0805c13(10)║除州縣官長稟食官祿無罪。或私侵於民。[革*更]打輸送。告訴無地。
T53n2122_p0805c14(02)║杻械繫錄。不得寬縱者。此人罪報死入地獄。
T53n2122_p0805c15(01)║神更受痛數千萬劫。罪畢乃出。後墮水牛中。
T53n2122_p0805c16(00)║穿領決鼻牽船挽車。大杖打撲償其宿罪。
T53n2122_p0805c17(00)║為人不潔淨者。從豬中來。
T53n2122_p0805c18(06)║為人慳貪不好施者。從狗中來。為人佷戾自用者。
T53n2122_p0805c19(03)║從羊中來。為人不安庠不能忍事者。從獼猴中來。
T53n2122_p0805c20(01)║為人內惡含毒心者。從蝮蛇中來。
T53n2122_p0805c21(05)║為人好於美食恐害眾生無有善者。
T53n2122_p0805c22(08)║前身從豺狼狸貓中來。
T53n2122_p0805c23(00)║又佛說須摩提女經云。爾時羅閱城有長者。
T53n2122_p0805c24(00)║號曰郁迦。有女名須摩提。厥年八歲。
T53n2122_p0805c25(03)║歷世奉敬過去無數百千諸佛。積累功德不可稱計。
T53n2122_p0805c26(00)║行到佛所頭面禮足。卻住一面。叉手白佛。
T53n2122_p0805c27(00)║欲有所問。願為解說。佛語須摩提。恣所欲問。
T53n2122_p0805c28(00)║今當為說令汝歡喜。須摩提問佛言。
T53n2122_p0805c29(03)║菩薩云何所生處人見之常歡喜。
T53n2122_p0806a01(07)║云何得大富有常多財寶。云何不為他人所別離。
T53n2122_p0806a02(05)║云何不在母人腹中。常得化生千葉蓮花中立法王前。
T53n2122_p0806a03(00)║云何得神足。
T53n2122_p0806a04(12)║從不可計億剎土去到彼間得禮諸佛。云何得無讎怨無侵嫉者。
T53n2122_p0806a05(04)║云何所說聞者信從踊躍受行。
T53n2122_p0806a06(08)║云何得無殃罪所作善行無能壞者。云何魔不能得其便。
T53n2122_p0806a07(03)║云何臨壽終時。佛在前立為說經法。
T53n2122_p0806a08(06)║即令不墮苦痛之處。所問如是。是時佛語須摩提。
T53n2122_p0806a09(04)║如汝所問如來義者。善哉大快。乃如是乎。汝若欲聞。
T53n2122_p0806a10(01)║吾當解說。時女即言。甚善世尊。願樂欲聞。
T53n2122_p0806a11(01)║佛言菩薩有四事法。人見皆歡喜。何等為四。
T53n2122_p0806a12(00)║一瞋恚不起。視怨家如善知識。
T53n2122_p0806a13(05)║二常有慈心向於一切。三常行求索無上要法。
T53n2122_p0806a14(04)║四作佛形像。
T53n2122_p0806a15(00)║菩薩復有四事法得大富有。何等為四。
T53n2122_p0806a16(02)║一布施以時。二與已倍悅。三與後不悔。
T53n2122_p0806a17(04)║四既與不求其報。
T53n2122_p0806a18(00)║菩薩復有四事法。不為他人所別離。
T53n2122_p0806a19(03)║何等為四。一不傳應說鬥亂彼此。
T53n2122_p0806a20(07)║二導愚癡者使入佛道。三若有毀敗正法護使不絕。
T53n2122_p0806a21(04)║四勸勉諸人教使求佛令堅不動。
T53n2122_p0806a22(00)║菩薩復有四事法。
T53n2122_p0806a23(10)║得化生千葉蓮華中立法王前。何等為四。一細擣紅青黃白蓮華。
T53n2122_p0806a24(02)║合此四種末之如塵。使滿軟妙華。持是供養世尊。
T53n2122_p0806a25(00)║若塔及舍利。二不令他人起瞋恚意。
T53n2122_p0806a26(03)║三作佛形像使坐蓮華上。四得最正覺便歡喜住。
T53n2122_p0806a27(00)║菩薩復有四事法。
T53n2122_p0806a28(10)║得神足從一佛國復至一佛國。何等為四。一見人作功德不行斷絕。
T53n2122_p0806a29(01)║二見人說法而不中止。三常然燈火於塔寺中。
T53n2122_p0806b01(00)║四求三昧。
T53n2122_p0806b02(00)║菩薩復有四事法。得無讎怨無侵嫉者。
T53n2122_p0806b03(02)║何等為四。一於善知識無諛諂心。
T53n2122_p0806b04(06)║二不慳貪妒他人物。三見人布施助其喜。
T53n2122_p0806b05(06)║四見菩薩諸所作為不行誹謗。菩薩復有四事法。
T53n2122_p0806b06(04)║其所語言聞者信從踊躍受行。何等為四。
T53n2122_p0806b07(05)║一口之所說心亦無異。二於善知識常有至誠。
T53n2122_p0806b08(04)║三聞人說法不生是非。
T53n2122_p0806b09(12)║四若見他人請令說法不求其短。
T53n2122_p0806b10(00)║菩薩復有四事法。
T53n2122_p0806b11(10)║得無殃罪所作善行疾得淨住。何等為四。一心意所念常志於善。
T53n2122_p0806b12(01)║二常持戒三昧智慧。三初發菩薩意。
T53n2122_p0806b13(04)║便起一切智多所度脫。四常有大慈愍於一切。
T53n2122_p0806b14(00)║菩薩復有四事法。魔不能得其便。何者為四。
T53n2122_p0806b15(00)║一常念於佛。二常精進。三常念經法。
T53n2122_p0806b16(03)║四常立功德。
T53n2122_p0806b17(00)║菩薩復有四事法。
T53n2122_p0806b18(10)║臨壽終時佛在前立為說經法。令其不墮苦痛之處。何等為四。
T53n2122_p0806b19(03)║一為一切人故具滿諸願。
T53n2122_p0806b20(10)║二若人布施諸不足念欲足之。三見人雜施若有短少便裨助之。
T53n2122_p0806b21(02)║四常念供養於三寶。
T53n2122_p0806b22(00)║爾時須摩提白佛言。唯世尊所說四十事。
T53n2122_p0806b23(01)║我當奉行令不缺減。悉使具足不違一事。
T53n2122_p0806b24(00)║又辯意長者子經云。
T53n2122_p0806b25(09)║爾時世尊與無央數大眾共會圍繞說法。時舍衛城中有大長者子。
T53n2122_p0806b26(00)║名曰辯意。從五百長者子。
T53n2122_p0806b27(07)║來詣佛所為佛作禮。叉手白言。欲有所問。唯願慈愍。
T53n2122_p0806b28(04)║有何因緣得生天上。復何因緣來生人中。
T53n2122_p0806b29(05)║復何因緣生地獄中。復何因緣常生餓鬼中。
T53n2122_p0806c01(05)║復何因緣生畜生中。復何因緣常生尊貴中眾人所敬。
T53n2122_p0806c02(01)║復何因緣生奴婢中為人所使。
T53n2122_p0806c03(06)║復何因緣生庶民中。口氣香潔身心常安。
T53n2122_p0806c04(07)║為人所譽不被誹謗。復何因緣得生為人。常被誹謗為人所憎。
T53n2122_p0806c05(00)║形體醜惡身意不安。
T53n2122_p0806c06(09)║常懷恐怖復何因緣所生之處。常與佛會聞法奉眾。初不差違。
T53n2122_p0806c07(02)║遭遇知識逮得好心。若作沙門當得所願。
T53n2122_p0806c08(03)║所問如是。唯願世尊。分別解說。令使眾會得聞正教。
T53n2122_p0806c09(00)║願使一切得濟彼安。佛告長者子。諦聽諦聽。
T53n2122_p0806c10(00)║善思念之。吾當為汝解說妙要。
T53n2122_p0806c11(05)║有五事行得生天上。何謂為五。一慈心不殺。
T53n2122_p0806c12(04)║恤養物命令眾得安。二賢良不盜他物。
T53n2122_p0806c13(06)║布施無貪濟諸窮乏。三貞潔不犯外色男女。護戒奉齋精進。
T53n2122_p0806c14(00)║四誠信不欺於人護口。四過無得貪欺。
T53n2122_p0806c15(02)║五不飲酒不經過口。行此五事乃得生天。
T53n2122_p0806c16(00)║佛告辯意。復有五事得生人中。何謂為五。
T53n2122_p0806c17(01)║一布施恩潤貧窮。二持戒不犯十惡。
T53n2122_p0806c18(04)║三忍辱不亂眾患。四精進勸化無有懈怠。
T53n2122_p0806c19(05)║五一心奉孝盡忠。
T53n2122_p0806c20(15)║是為五事得生人中大富長壽端正威德得為人主一切敬侍。
T53n2122_p0806c21(00)║佛告辯意。復有五事死入地獄億劫乃出。
T53n2122_p0806c22(01)║何謂為五。一不信有佛法眾。
T53n2122_p0806c23(07)║而行誹謗輕毀聖道。二破壞佛寺尊廟。
T53n2122_p0806c24(09)║三四輩轉相誹謗不計殃罪。無敬順意。
T53n2122_p0806c25(11)║四反逆無有上下君臣父子不相順從。五當來有欲為道。
T53n2122_p0806c26(06)║已得為道便不順師教誨。而自貢高輕慢誹謗師。
T53n2122_p0806c27(04)║是為五事死入地獄展轉地獄無有出期。
T53n2122_p0806c28(05)║復有五事墮餓鬼中。何謂為五。一慳貪不欲布施。
T53n2122_p0806c29(03)║二盜竊不孝二親。三愚闇無有慈心。
T53n2122_p0807a01(06)║四積聚財物不肯衣食。五不給父母兄弟妻子奴婢。
T53n2122_p0807a02(03)║是為五事墮餓鬼中。
T53n2122_p0807a03(00)║復有五事作畜生行墮畜生中。何謂為五。
T53n2122_p0807a04(01)║一犯戒私竊偷盜。二負債觝而不償。
T53n2122_p0807a05(04)║三殺生以身償之。四不善聽受經法。
T53n2122_p0807a06(07)║五常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。是為五事生畜生中。
T53n2122_p0807a07(00)║復有五事得為尊貴眾人所敬。何謂為五。
T53n2122_p0807a08(01)║一施慧普廣。二禮敬三寶及眾長者。
T53n2122_p0807a09(04)║三忍辱無有瞋恚。四柔和謙下。五博聞經戒。
T53n2122_p0807a10(04)║是為五事得為尊貴眾人所敬。
T53n2122_p0807a11(00)║復有五事常生卑賤為人奴婢。何謂為五。
T53n2122_p0807a12(01)║一憍慢不敬。二親二剛強無恪心。
T53n2122_p0807a13(05)║三放逸不禮三尊。四盜竊以為生業。五負債逃避不償。
T53n2122_p0807a14(01)║是為五事常生卑賤奴婢之中。
T53n2122_p0807a15(00)║復有五事得生人中。口氣香潔身心常安。
T53n2122_p0807a16(01)║為人所譽不被誹謗。何謂為五。
T53n2122_p0807a17(06)║一至誠不欺於人。二誦經無有彼此。三護戒不謗聖道。
T53n2122_p0807a18(02)║四教人遠惡就善。五不求人長短。
T53n2122_p0807a19(05)║
T53n2122_p0807a20(23)║是為五事生於人中口氣香潔身心常安為人所譽不被誹謗。復有五事若在人中。常被誹謗為人所憎。
T53n2122_p0807a21(00)║形體醜惡心意不安。常懷恐怖。何謂為五。
T53n2122_p0807a22(01)║一常無至誠欺詐於人。
T53n2122_p0807a23(09)║二大會之人有說法者而誹謗之。三見諸同學而輕試之。
T53n2122_p0807a24(04)║四不見他事而為作過。五鬥亂兩舌彼此。是為五事。
T53n2122_p0807a25(01)║若在人中常被誹謗。
T53n2122_p0807a26(10)║為人所憎形體醜惡身心不安常懷恐怖。
T53n2122_p0807a27(00)║復有五事所生之處。常與佛法眾會。
T53n2122_p0807a28(03)║初不差違。見佛聞法便得好心。若作沙門即得所願。
T53n2122_p0807a29(00)║何謂為五。一身奉三寶勸人令事。
T53n2122_p0807b01(04)║二作佛形像當使鮮潔。三常奉佛教不犯所受。
T53n2122_p0807b02(03)║四普慈一切與尊正等如愛赤子。
T53n2122_p0807b03(07)║五所受經法晝夜諷誦。是為五事所生之處。常與佛法眾會。
T53n2122_p0807b04(01)║初不差違。見佛聞法便得好心。
T53n2122_p0807b05(06)║若作沙門即得所願。
T53n2122_p0807b06(00)║於是長者子辯意。
T53n2122_p0807b07(10)║聞佛說是五十事要法之義。欣然歡喜逮得法忍。
T53n2122_p0807b08(08)║五百長者皆得法眼淨。又諸會各得所志。
T53n2122_p0807b09(00)║頌曰。
T53n2122_p0807b10(00)║ 心境相乘 業結牽纏 七識起發
T53n2122_p0807b11(00)║ 八識因緣 三界受報 六趣遷延
T53n2122_p0807b12(00)║ 隨事起業 觸處拘連 五陰勞倦
T53n2122_p0807b13(00)║ 九惱迍邅 自非慈聖 豈益我筌
T53n2122_p0807b14(00)║ 含情普洽 機寤重玄 舒則利物
T53n2122_p0807b15(00)║ 卷則自然
T53n2122_p0807b16(00)║法苑珠林卷第六十八
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