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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0668a02(00)║法苑珠林卷第五十一
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T53n2122_p0668a04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0668a05(00)║ 善友篇第五十三
T53n2122_p0668a06(00)║ 惡友篇第五十四
T53n2122_p0668a07(00)║ 擇交篇第五十五
T53n2122_p0668a08(00)║ 善友篇(此有二部)
T53n2122_p0668a09(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0668a10(00)║夫理之所窮唯善與惡。顧此二途條然易辯。
T53n2122_p0668a11(00)║幽則有罪福苦樂。顯則有賢愚榮辱。
T53n2122_p0668a12(03)║愛榮憎辱趣樂背苦。含識所必同也。
T53n2122_p0668a13(06)║今愛榮而不知慕賢。求福而不知避禍。
T53n2122_p0668a14(08)║譬猶播植秕粺而欲歲取精糧。驅駕駑蹇而望騰超敻絕。
T53n2122_p0668a15(03)║不亦惑哉。如鳥獸蟲虺之智。
T53n2122_p0668a16(08)║猶知因風假鶩託迅附高以成其事。
T53n2122_p0668a17(11)║奚況於人而無託友以就其善乎。故所託善友則身存而成德。
T53n2122_p0668a18(04)║所親闇蔽則身瘁而名惡也。故玄軌之宗。出於高範。
T53n2122_p0668a19(00)║切瑳之意。事存我友。
T53n2122_p0668a20(09)║又如[口*集]牛之虻飛極百步。若附鸞尾則一翥萬里。
T53n2122_p0668a21(07)║此豈非其翼工之所託迅也。亦同凡夫溺喪極趣不越人天。
T53n2122_p0668a22(00)║若憑大聖之威。則高昇十地同生淨域也。
T53n2122_p0668a23(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0668a24(00)║如涅槃經云。阿難比丘。說半梵行名善知識。
T53n2122_p0668a25(00)║佛言。不爾。具足梵行乃名善知識。又云。
T53n2122_p0668a26(02)║善知識者。如法而說如說而行。
T53n2122_p0668a27(07)║云何名為如法而說如法而行。自不殺生。教人不殺生。
T53n2122_p0668a28(02)║乃至自行正見。教人行正見。
T53n2122_p0668a29(08)║若能如是則得名為真善知識。自修菩提。亦能教人修行菩提。
T53n2122_p0668b01(01)║以是義故名善知識。
T53n2122_p0668b02(10)║自能修行信戒布施多聞智慧。亦能教人修行信戒布施多聞智慧。
T53n2122_p0668b03(01)║復以是義名善知識。善知識者。有善法故。
T53n2122_p0668b04(02)║何等善法。所作之事不求自樂。
T53n2122_p0668b05(07)║常為眾生而求於樂。見他有過不訟其短。口常宣說純善之事。
T53n2122_p0668b06(00)║以是義故名善知識。善男子。
T53n2122_p0668b07(06)║如空中月從初一日至十五日漸漸增長。
T53n2122_p0668b08(07)║善知識者亦復如是。令諸學人漸遠惡法增長善法。善男子。
T53n2122_p0668b09(01)║若有親近善知識者。
T53n2122_p0668b10(10)║本未有定慧解脫解脫知見。即便有之。未具足者。則得增廣。又云。
T53n2122_p0668b11(01)║善友當觀。是人貪欲瞋恚愚癡思覺。
T53n2122_p0668b12(03)║何者遍多。若知是人貪欲多者。則應為說不淨觀法。
T53n2122_p0668b13(00)║瞋恚多者。為說慈悲。思覺多者。教令數息。
T53n2122_p0668b14(01)║著我多者。當為分析十八界等。
T53n2122_p0668b15(06)║聞已修行次第獲得四念處。觀身受心法。
T53n2122_p0668b16(07)║得是觀已次第復觀十二因緣。如是觀已次得暖法。
T53n2122_p0668b17(04)║從得暖法乃至漸得羅漢辟支佛果。
T53n2122_p0668b18(07)║菩薩大乘佛果等依此而生。更無疑滯。自利利他。不加水乳。
T53n2122_p0668b19(01)║是名真善知識法師之位。若不具此非善知識。
T53n2122_p0668b20(00)║加水之法不可依承。故佛性論引經偈云。
T53n2122_p0668b21(00)║ 無知無善識 惡友損正行
T53n2122_p0668b22(00)║ [知/黽]蛛落乳中 是乳轉成毒
T53n2122_p0668b23(00)║是故要須真實利益眾生。
T53n2122_p0668b24(07)║先自調伏然後教人。無寡聞失。無退行失。無散亂失。
T53n2122_p0668b25(03)║無輕慢失。無顛倒失。無貪求失。無瞋恚失。
T53n2122_p0668b26(03)║無邪行失。無著我失。無小行失。具此十法名善知識。
T53n2122_p0668b27(00)║故莊嚴論偈云。
T53n2122_p0668b28(00)║ 多聞及見諦 巧說亦憐愍
T53n2122_p0668b29(00)║ 不退此丈夫 菩薩勝依止
T53n2122_p0668c01(00)║又佛本行經云。爾時世尊。
T53n2122_p0668c02(07)║又共長老難陀至於一賣香邸。見彼邸上有諸香裹。
T53n2122_p0668c03(03)║見已即告長老難陀作如是言。難陀。
T53n2122_p0668c04(06)║汝來取此邸上諸香裹物。
T53n2122_p0668c05(13)║難陀爾時即依佛教於彼邸上取諸香裹。佛告難陀。
T53n2122_p0668c06(10)║汝於漏刻一移之頃捉持香裹。然後放地。
T53n2122_p0668c07(11)║爾時長老難陀聞佛如此語已。手執此香於一刻間。還放地上。
T53n2122_p0668c08(04)║爾時佛告長老難陀。汝今當自嗅於手看。
T53n2122_p0668c09(05)║爾時難陀聞佛語已。即嗅自手佛語難陀。
T53n2122_p0668c10(06)║汝嗅此手作何等氣。白佛言。世尊。其手香氣微妙無量。
T53n2122_p0668c11(02)║佛告難陀。如是如是。若人親近諸善知識。
T53n2122_p0668c12(02)║時常共居隨順染習。
T53n2122_p0668c13(11)║相親近故必定當得廣大名聞。爾時世尊。因此事故。而說偈言。
T53n2122_p0668c14(00)║ 若有手執沈水香 及以藿香麝香等
T53n2122_p0668c15(00)║ 須臾執持香自染 親附善友亦復然
T53n2122_p0668c16(00)║爾時世尊復說偈言。
T53n2122_p0668c17(00)║ 若人親近惡知識 現世不得好名聞
T53n2122_p0668c18(00)║ 必以惡友相親近 當來亦墮阿鼻獄
T53n2122_p0668c19(00)║ 若人親近善知識 隨順彼等所業行
T53n2122_p0668c20(00)║ 雖不現證世間利 未來當得盡苦因
T53n2122_p0668c21(00)║又四分律。親友意者。要具七法方成親友。
T53n2122_p0668c22(01)║一難作能作。二難與能與。三難忍能忍。
T53n2122_p0668c23(03)║四密事相告。五互相覆藏。六遭苦不捨。七貧賤不輕。
T53n2122_p0668c24(00)║如是七法人能行者。是親善友。應親附之。
T53n2122_p0668c25(01)║又莊嚴論佛說偈云。
T53n2122_p0668c26(00)║ 無病第一利 知足第一富
T53n2122_p0668c27(00)║ 善友第一親 涅槃第一樂
T53n2122_p0668c28(00)║又迦羅越六向拜經云。善知識者有四輩。
T53n2122_p0668c29(01)║一外如怨家內有厚意。
T53n2122_p0669a01(09)║二於人前直諫於外說其善。三病瘦懸官若為其怔忪憂解之。
T53n2122_p0669a02(01)║四見人貧賤心不棄捐當念欲富之善。
T53n2122_p0669a03(03)║知識者復有四輩。
T53n2122_p0669a04(13)║一為吏所捕將歸藏匿於後解決之。二有病瘦消損將歸養視之。
T53n2122_p0669a05(05)║三知識死亡棺殮視之。四知識已死復念其家。
T53n2122_p0669a06(00)║又生經云。佛告諸比丘。往古久遠不可計時。
T53n2122_p0669a07(00)║於他異土時有四人。以為親厚共止一處。
T53n2122_p0669a08(01)║時有獵師。射獵得鹿。欲來入城。各共議言。
T53n2122_p0669a09(02)║吾等設計從其獵師當索鹿肉。知誰獲多。
T53n2122_p0669a10(03)║俱即發行。一人陳辭。其言麤獷而高自大。咄男子。
T53n2122_p0669a11(00)║當惠我肉。欲得食之。第二人曰。
T53n2122_p0669a12(05)║唯兄施肉令弟得食。第三人曰。仁者可愛。以肉相與。
T53n2122_p0669a13(02)║吾思食之。第四人曰。親厚損肉唯見乞施。
T53n2122_p0669a14(02)║吾欲食之。俱共飢渴。時獵師觀察四人言辭。
T53n2122_p0669a15(02)║各隨所言以偈報之。先報第一人曰。
T53n2122_p0669a16(00)║ 卿辭甚麤獷 云何相與肉
T53n2122_p0669a17(00)║ 其言如刺人 且以角相施
T53n2122_p0669a18(00)║報第二人曰。
T53n2122_p0669a19(00)║ 此人為善哉 謂我以為兄
T53n2122_p0669a20(00)║ 其辭如枝體 便持一膊與
T53n2122_p0669a21(00)║報第三人曰。
T53n2122_p0669a22(00)║ 可愛敬施我 而心懷慈哀
T53n2122_p0669a23(00)║ 其辭如腹心 便以心肝與
T53n2122_p0669a24(00)║報第四人曰。
T53n2122_p0669a25(00)║ 以我為親厚 其身得同契
T53n2122_p0669a26(00)║ 此言快善哉 以肉皆相與
T53n2122_p0669a27(00)║於時獵師隨其所志言辭麤細。各與肉分。
T53n2122_p0669a28(01)║於是天說頌曰。
T53n2122_p0669a29(00)║ 一切男子辭 柔軟歸其身
T53n2122_p0669b01(00)║ 是故莫麤言 衰利不離身
T53n2122_p0669b02(00)║爾時佛告諸比丘。第一麤辭則所欣釋子是。
T53n2122_p0669b03(00)║第二人者[颱-台+(犮-乂+又)]陀和梨是。第三人者黑優陀是。
T53n2122_p0669b04(00)║第四人者今阿難是。天說偈者則吾身是。
T53n2122_p0669b05(01)║爾時相遇今亦如是。
T53n2122_p0669b06(00)║又佛本行經云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0669b07(06)║我念往昔久遠之時。波羅柰國有一烏王。
T53n2122_p0669b08(07)║其烏名曰蘇弗多羅(隋言善子)而依住彼波羅柰城。
T53n2122_p0669b09(07)║與八萬烏和合共住。善子烏王有妻。
T53n2122_p0669b10(14)║名曰蘇弗窒利(隋言善女)時彼烏妻共彼烏王行欲懷妊。
T53n2122_p0669b11(07)║時彼烏妻忽作是念。願我得淨香潔飲食現今人王之所食者。
T53n2122_p0669b12(00)║而彼烏妻思是飲食。不能得故宛轉迷悶。
T53n2122_p0669b13(01)║身體憔瘁。羸瘦顫掉。不自安故。問其妻言。
T53n2122_p0669b14(01)║汝今何乃宛轉於地身體憔瘁。
T53n2122_p0669b15(05)║羸瘦顫掉不能自安。彼時烏妻報烏王言。善哉聖子。
T53n2122_p0669b16(02)║我今有娠乃作是念。
T53n2122_p0669b17(11)║願得清淨香潔餚膳如王食者。時善子烏告其妻言。異哉賢者。
T53n2122_p0669b18(03)║如我今日何處得是香美飲食。王宮深邃不可得到。
T53n2122_p0669b19(00)║我若入者於彼手邊必失身命。
T53n2122_p0669b20(06)║彼妻又復報烏王言。聖子今者。若不能得如是飲食。
T53n2122_p0669b21(03)║我死無疑。并其胎子亦必無活。善子烏王復告妻言。
T53n2122_p0669b22(00)║異哉賢者。汝今死日必當欲至。
T53n2122_p0669b23(05)║乃思如是難得之物。善子烏王作是語已。
T53n2122_p0669b24(06)║憂愁悵怏思惟而住。復作是念。如我意者。
T53n2122_p0669b25(07)║如是香潔清淨飲食如王食者。實難得也。
T53n2122_p0669b26(08)║爾時烏王群眾之內乃有一烏。見善子烏心懷愁憂不樂而住。
T53n2122_p0669b27(01)║見是事已詣烏王所白烏王言。異哉賢者。
T53n2122_p0669b28(02)║何故憂愁思惟而住。善子烏王。
T53n2122_p0669b29(07)║於時廣說前事因緣。彼烏復白善子王言。善哉聖子。莫復愁憂。
T53n2122_p0669c01(00)║我能為王覓是難得香美餚膳王所食者。
T53n2122_p0669c02(01)║是時烏王復告彼烏作如是言。善哉善友。
T53n2122_p0669c03(02)║汝若力能為我辦得如此事者。
T53n2122_p0669c04(07)║我當報汝所作功德。爾時彼烏。從烏王所居住之處。
T53n2122_p0669c05(04)║飛騰虛空至梵德王宮。去廚不遠坐一樹上。
T53n2122_p0669c06(04)║觀梵德王食廚之內。其王食辨有一婦女備具餚膳。
T53n2122_p0669c07(01)║食時將至。專以銀器盛彼飲食欲奉與王。
T53n2122_p0669c08(02)║爾時彼烏從樹飛下。
T53n2122_p0669c09(11)║在彼婦女頭上而立啄[燄-炎+鳥]其鼻。時彼婦女患其鼻痛。即翻此食在於地上。
T53n2122_p0669c10(00)║爾時彼烏即取其食將與烏王。
T53n2122_p0669c11(05)║烏王得已即將與妻。其妻得已尋時飽食。
T53n2122_p0669c12(06)║身體安隱如是產生。爾時彼烏日別數往。
T53n2122_p0669c13(07)║奪彼食取將與烏王。時梵德王屢見此事。作如是念。
T53n2122_p0669c14(03)║奇哉怪異。云何此烏數數常來穢污我食。
T53n2122_p0669c15(03)║復以觜(下准)爪傷我婦女。而王不能忍此事故。
T53n2122_p0669c16(03)║尋時敕喚網捕獵師。而語之言。卿等急速至彼烏處。
T53n2122_p0669c17(00)║生捕將來。其諸獵師聞王敕已。啟白王言。
T53n2122_p0669c18(01)║如王所敕不敢違命。
T53n2122_p0669c19(10)║獵師往至以其羅網捕得此烏。生捉將來付梵德王。
T53n2122_p0669c20(07)║時梵德王語其烏言。汝比何故數污我食。復以觜爪傷我婦女。
T53n2122_p0669c21(00)║爾時彼烏語梵德王。善哉大王。
T53n2122_p0669c22(05)║聽我向王說如此事令王歡喜。時梵德王心生喜悅。
T53n2122_p0669c23(02)║作如是念。希有斯事。云何此烏能作人語。
T53n2122_p0669c24(03)║作是念已告彼烏言。善哉善哉。
T53n2122_p0669c25(08)║汝必為我說斯事意令我歡喜。爾時彼烏。即以偈頌。
T53n2122_p0669c26(05)║向梵德王而說之曰。
T53n2122_p0669c27(00)║ 大王當知波羅柰 有一烏王常依止
T53n2122_p0669c28(00)║ 八萬烏眾所圍繞 悉皆取彼王處分
T53n2122_p0669c29(00)║ 彼烏王妻有所憶 我向大王說其緣
T53n2122_p0670a01(00)║ 烏妻所思香美膳 如是大王所食者
T53n2122_p0670a02(00)║ 是故我今數數來 抄撥大王香美食
T53n2122_p0670a03(00)║ 今者為彼烏王故 致被大王之所繫
T53n2122_p0670a04(00)║ 善哉唯願大聖王 慈悲憐愍放脫我
T53n2122_p0670a05(00)║ 我為烏王彼妻故 數來抄撥大王食
T53n2122_p0670a06(00)║ 我念從此一生來 未曾經造如此事
T53n2122_p0670a07(00)║ 今為大王一敕已 於後不敢更復為
T53n2122_p0670a08(00)║時梵德王。既聞彼烏如此語已。心生喜悅。
T53n2122_p0670a09(01)║作如是言。希有此事。
T53n2122_p0670a10(10)║人尚不能於其主邊有如是等愛重之心如此烏也。作是語已。
T53n2122_p0670a11(03)║其梵德王。而說偈言。
T53n2122_p0670a12(00)║ 若有如是大臣者 彼應重答食封祿
T53n2122_p0670a13(00)║ 須似如是猛健烏 為主求食不惜命
T53n2122_p0670a14(00)║其梵德王說此偈已。復告烏言。善哉汝烏。
T53n2122_p0670a15(01)║於今已去常來至此取香美食。
T53n2122_p0670a16(06)║若其有人遮斷於汝不與食者。來語我知。
T53n2122_p0670a17(07)║我自與汝已分所食。而將去耳。佛告諸比丘。汝等當知。
T53n2122_p0670a18(03)║彼烏王者我身是也。彼時為主偷食烏者。
T53n2122_p0670a19(04)║即憂陀夷比丘是也。梵德王者。此即輸頭檀王是也。
T53n2122_p0670a20(01)║於時比丘憂陀夷。
T53n2122_p0670a21(11)║令彼歡喜為我取食今亦復爾。令淨飯王心生歡喜。又復為吾而將食來。
T53n2122_p0670a22(00)║頌曰。
T53n2122_p0670a23(00)║ 澡身沐德 鑪冶心堅 冰開春日
T53n2122_p0670a24(00)║ 蘭敗秋年 慧人成哲 愚友增纏
T53n2122_p0670a25(00)║ 將昇寶地 願值善緣
T53n2122_p0670a26(00)║ 惡友篇第五十四(此有二部)
T53n2122_p0670a27(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0670a28(00)║惟夫大聖垂化正攝群心。
T53n2122_p0670a29(07)║善惡二門用標宗極。善類清昇惡稱俯墜。
T53n2122_p0670b01(08)║良由業惑未傾牢籠三界。情塵不靜擁翳五燒。滯八倒之沈淪。
T53n2122_p0670b02(00)║勞四生之維縶。是故隨順邪師信受惡友。
T53n2122_p0670b03(01)║致使煩惑難攝亂使常行。心馬易馳情猴難禁。
T53n2122_p0670b04(00)║修福念善罕自無聞。
T53n2122_p0670b05(09)║造罪營愆日就增進因此輪迴生死不絕。大聖愍之豈不痛心也。
T53n2122_p0670b06(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0670b07(00)║如尸迦羅越六向拜經云。惡知識者有四輩。
T53n2122_p0670b08(00)║一內有怨心外強為知識。
T53n2122_p0670b09(07)║二於人前好言語背後說人惡。
T53n2122_p0670b10(12)║三有急時於人前愁苦背後歡喜。四外如親厚內興怨謀。惡知識復有四輩。
T53n2122_p0670b11(00)║一小侵之便大怒。二有倩使之便不肯行。
T53n2122_p0670b12(01)║三見人有急時避人走。四見人死亡棄之不視。
T53n2122_p0670b13(00)║又涅槃經云。菩薩摩訶薩。
T53n2122_p0670b14(07)║觀於惡象及惡知識等無有二。何以故。俱壞身故。菩薩摩訶薩。
T53n2122_p0670b15(00)║於惡象等心無怖懼。於惡知識生怖畏心。
T53n2122_p0670b16(01)║何以故。是惡象等唯能壞身不能壞心。
T53n2122_p0670b17(03)║惡知識者二俱壞故。是惡象等唯壞一身。
T53n2122_p0670b18(04)║惡知識者壞無量善身無量善心。
T53n2122_p0670b19(08)║是惡象等唯能破壞不淨臭身。惡知識者能壞淨身及以淨心。
T53n2122_p0670b20(01)║是惡象等能壞肉身。惡知識者壞於法身。
T53n2122_p0670b21(02)║為惡象殺不至三惡。為惡友殺必至三惡。
T53n2122_p0670b22(03)║是惡象等但為身怨。惡知識者為善法怨。是故菩薩。
T53n2122_p0670b23(00)║常當遠離諸惡知識。
T53n2122_p0670b24(00)║又增一阿含經。世尊說偈云。
T53n2122_p0670b25(00)║ 莫親惡知識 亦莫從愚事
T53n2122_p0670b26(00)║ 當近善知識 人中最勝者
T53n2122_p0670b27(00)║ 人中無有惡 習近惡如識
T53n2122_p0670b28(00)║ 後必種惡根 永在暗中行
T53n2122_p0670b29(00)║又中阿含經云。爾時世尊告諸比丘。
T53n2122_p0670c01(03)║有七怨家。法而作怨家。第一不欲令怨家有好色。
T53n2122_p0670c02(01)║雖好沐浴名香塗身。然為色故。
T53n2122_p0670c03(05)║瞋恚覆心而作怨家。
T53n2122_p0670c04(14)║第二不欲令怨家安隱睡眠雖臥床枕覆以錦綺。然故憂苦不捨。
T53n2122_p0670c05(06)║瞋恚覆心而作怨家。第三不欲令怨家而得大利。
T53n2122_p0670c06(04)║雖應得利而不得利應。不得利而得其利。
T53n2122_p0670c07(05)║彼此二法更互相違瞋恚覆心而作怨家。
T53n2122_p0670c08(06)║第四不欲令怨家有朋友。若有親朋捨離避去。
T53n2122_p0670c09(05)║因瞋覆心而作怨家。
T53n2122_p0670c10(14)║第五不欲令怨家有稱譽彼惡名醜聲周聞諸方。因瞋覆心而作怨家。
T53n2122_p0670c11(04)║第六不欲令怨家極大財富。彼大富人儻失財物。
T53n2122_p0670c12(02)║因瞋覆心而作怨家。
T53n2122_p0670c13(11)║第七不欲令怨家身壞命終往至善處。彼身口意惡行已。命終必至惡處。
T53n2122_p0670c14(00)║生地獄中而作怨家。
T53n2122_p0670c15(00)║又佛本行經云。爾時佛告。諸比丘言。
T53n2122_p0670c16(03)║我念往昔久遠世時。於雪山下有二頭鳥。同共一身。
T53n2122_p0670c17(00)║在於彼住。一頭名曰迦樓荼鳥。
T53n2122_p0670c18(05)║一頭名憂波迦樓荼鳥。而彼二鳥。一頭若睡一頭便寤。
T53n2122_p0670c19(00)║其迦樓荼有時睡眠。近彼寤頭有一果樹。
T53n2122_p0670c20(00)║名摩頭迦。其樹花落。風吹至彼所寤頭邊。
T53n2122_p0670c21(01)║其頭爾時作如是念。我今雖復獨食此華。
T53n2122_p0670c22(02)║若入於腹二頭俱時得色得力並除飢渴。
T53n2122_p0670c23(03)║而彼寤頭遂即不令彼頭睡寤。亦不告知。默食彼華。
T53n2122_p0670c24(00)║其彼睡頭於後寤時。腹中飽滿欬噦氣出。
T53n2122_p0670c25(01)║即語彼頭作如是言。
T53n2122_p0670c26(10)║汝於何處得此香美微妙飲食而噉食之。令我身體安隱飽滿。
T53n2122_p0670c27(03)║令我所出音聲微妙。彼寤頭報言。汝睡眠時。
T53n2122_p0670c28(03)║此處去我頭邊不遠。有摩頭迦華果之樹。
T53n2122_p0670c29(04)║當於彼時一華墮落在我頭邊。我於爾時作如是念。
T53n2122_p0671a01(01)║今我但當獨食此華。
T53n2122_p0671a02(10)║若入於腹俱得色力並除飢渴。是故我時不令汝寤。亦不語知。
T53n2122_p0671a03(03)║即食此華。爾時彼頭聞此語已。即生瞋恚嫌恨之心。
T53n2122_p0671a04(00)║作如是念。其所得食。不語我知。不喚我覺。
T53n2122_p0671a05(01)║即便自食。若如此者。
T53n2122_p0671a06(10)║我從今後所得飲食我亦不喚彼寤語知。
T53n2122_p0671a07(11)║而彼二頭至於一時游行經歷。忽然值遇一毒藥華。便作是念。
T53n2122_p0671a08(03)║我食此華。願令二頭俱時取死。
T53n2122_p0671a09(07)║于時語彼迦樓荼言。
T53n2122_p0671a10(16)║汝今睡眠我當寤住時迦樓荼聞彼憂波迦樓荼頭如是語已。便即睡眠。
T53n2122_p0671a11(05)║其彼憂波迦樓荼頭尋食毒華。迦樓荼頭既寤已。
T53n2122_p0671a12(02)║咳噦氣出。於是即覺有此毒氣。
T53n2122_p0671a13(07)║而告彼頭作如是言。汝向寤時食何惡食。令我身體不得安隱。
T53n2122_p0671a14(00)║命將欲死。又令我今語言麤澀。
T53n2122_p0671a15(05)║欲作音聲障礙不利。於是寤頭報彼頭言。
T53n2122_p0671a16(06)║汝睡眠時我食毒華。願令二頭俱時取死。
T53n2122_p0671a17(07)║於時彼頭語別頭言。汝所為者一何太猝。
T53n2122_p0671a18(07)║云何乃作如是惡事。即說偈曰。
T53n2122_p0671a19(00)║ 汝於昔日睡眠時 我食妙華甘美味
T53n2122_p0671a20(00)║ 其華風吹在我邊 汝反生此大瞋恚
T53n2122_p0671a21(00)║ 凡是癡人願莫見 亦願莫開癡共居
T53n2122_p0671a22(00)║ 與癡共居無利益 自損及以損他身
T53n2122_p0671a23(00)║佛告諸比丘。汝等若有心疑。
T53n2122_p0671a24(06)║彼時迦樓荼鳥食美華者。莫作異見。即我身是。
T53n2122_p0671a25(04)║彼時憂波迦樓荼鳥食毒華者。即此提婆達多是也。
T53n2122_p0671a26(01)║我於彼時為作利益。反生瞋恚。今亦復爾。
T53n2122_p0671a27(01)║我教利益。反更用我為怨讎也。
T53n2122_p0671a28(00)║又佛本行經云。爾時世尊。
T53n2122_p0671a29(07)║與彼難陀入迦毘羅婆蘇都城。入已漸至一賣魚店。
T53n2122_p0671b01(04)║爾時世尊見彼店內茅草鋪上有一百頭臭爛死魚。
T53n2122_p0671b02(02)║置彼草鋪。見已告彼長老難陀作如是言。難陀。
T53n2122_p0671b03(01)║汝來取此魚鋪一把茅草。其彼難陀而白佛言。
T53n2122_p0671b04(00)║如世尊教。作是語已即於彼店魚鋪下。
T53n2122_p0671b05(02)║抽取一把臭惡茅草。既執取已。佛復告言。
T53n2122_p0671b06(03)║長老難陀。少時捉住還放於地。難陀白言。
T53n2122_p0671b07(03)║如世尊教。即把草住。爾時難陀捉得彼草。
T53n2122_p0671b08(04)║經一時頃便放於地。爾時佛復告難陀言。汝自嗅手。
T53n2122_p0671b09(01)║爾時難陀即嗅其手。爾時佛復告難陀言。
T53n2122_p0671b10(02)║汝手何氣。長老難陀報言。世尊。
T53n2122_p0671b11(07)║唯有不淨腥臭氣也。爾時佛告長老難陀。如是如是。
T53n2122_p0671b12(04)║若人親近諸惡知識。共為朋友交往止住。
T53n2122_p0671b13(05)║雖經少時共相隨順。後以惡業相染習故。
T53n2122_p0671b14(06)║令其惡聲名聞遠至。爾時世尊。因斯事故。而說偈言。
T53n2122_p0671b15(00)║ 猶如在於魚鋪下 以手執取一把茅
T53n2122_p0671b16(00)║ 其人手即同魚臭 親近惡友亦如是
T53n2122_p0671b17(00)║頌曰。
T53n2122_p0671b18(00)║ 峨峨王舍城 鬱鬱靈竹園
T53n2122_p0671b19(00)║ 中有神化長 巧誘入幽昏
T53n2122_p0671b20(00)║ 善人慕授福 惡友樂讎怨
T53n2122_p0671b21(00)║ 善惡昇沈異 薰蕕別路門
T53n2122_p0671b22(00)║ 擇交篇第五十五(此有二部)
T53n2122_p0671b23(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0671b24(00)║蓋聞。經說善知識者。不得暫離。惡知識者。
T53n2122_p0671b25(01)║不得暫近。但凡夫識心譬同素絲。
T53n2122_p0671b26(05)║隨緣改轉受色有殊。境來熏心。
T53n2122_p0671b27(10)║心應其境心境相乘善惡業現。故知三寶所資在物為貴。
T53n2122_p0671b28(05)║其德既弘其功亦大。願捐棄惡友親近善人。
T53n2122_p0671b29(05)║非直自行得成。亦使幽顯歸心也。
T53n2122_p0671c01(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0671c02(00)║如僧祇律云。佛告諸比丘。過去世時。
T53n2122_p0671c03(03)║雲山根底曲山壅中有向陽處。眾鳥雲集便共議言。
T53n2122_p0671c04(00)║
T53n2122_p0671c05(18)║我等今日當推舉一鳥為王令眾畏難不作非法。眾鳥議言。善誰應為王。有一鳥言。
T53n2122_p0671c06(03)║當推鶬鵠。有一鳥言。此事不可。何以故。
T53n2122_p0671c07(04)║高腳長頸眾鳥脫犯啄我等腦。眾咸言爾。復有一鳥言。
T53n2122_p0671c08(00)║當推鵝為王。其色絕白眾鳥所敬。眾鳥復言。
T53n2122_p0671c09(00)║此亦不可。顏貌雖白項長且曲。自項不直。
T53n2122_p0671c10(01)║安能正他。是故不可。又復眾言。正有孔雀。
T53n2122_p0671c11(02)║衣毛綵飾觀者悅目。可應為王。復言不可。
T53n2122_p0671c12(02)║所以者何。衣毛雖好而無慚愧。
T53n2122_p0671c13(07)║每至舞時醜形出現。是故不可。有一鳥言。土梟為王。
T53n2122_p0671c14(03)║所以者何。晝則安靜夜則勤伺守護我等。
T53n2122_p0671c15(03)║堪為王者。眾咸可爾。有一鸚鵡。在一處住。
T53n2122_p0671c16(03)║有多智慧。作是念言。眾鳥之法夜應眠息。晝則求食。
T53n2122_p0671c17(00)║是土梟法。夜則不眠。晝則多睡。
T53n2122_p0671c18(04)║而諸眾鳥圍侍左右。晝夜警宿不復眠睡。甚為苦事。
T53n2122_p0671c19(01)║我今設語。彼當瞋恚拔我毛羽。正欲不言。
T53n2122_p0671c20(02)║眾鳥之類長夜受困。寧受拔毛不越正理。
T53n2122_p0671c21(03)║便到眾鳥前。舉翅恭敬白眾鳥言願聽。我說如前。
T53n2122_p0671c22(01)║意見爾時。眾鳥即說。偈答。
T53n2122_p0671c23(00)║ 黠慧廣知義 不必以年耆
T53n2122_p0671c24(00)║ 汝年雖幼小 智者宜時說
T53n2122_p0671c25(00)║爾時鸚鵡聞眾鳥說。即說偈言。
T53n2122_p0671c26(00)║ 若從我意者 不用土梟王
T53n2122_p0671c27(00)║ 歡喜時睹面 常令眾鳥怖
T53n2122_p0671c28(00)║ 況復瞋恚時 其面不可觀
T53n2122_p0671c29(00)║時眾鳥咸言。實如所說。即共集義。
T53n2122_p0672a01(03)║此鸚鵡鳥聰明黠慧堪應為王。便拜為王。
T53n2122_p0672a02(04)║佛告諸比丘。彼時土梟者。今闡陀比丘是。鸚鵡鳥者。
T53n2122_p0672a03(00)║今阿難是。
T53n2122_p0672a04(00)║又僧祇律云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0672a05(07)║如過去世時有群雞。依棒林住。有狸侵食雄雞。唯有雌在。
T53n2122_p0672a06(02)║後有烏來覆之。共生一子。子作聲時翁說偈言。
T53n2122_p0672a07(00)║ 此兒非我有 野父聚落母
T53n2122_p0672a08(00)║ 共合生一子 非烏復非雞
T53n2122_p0672a09(00)║ 若欲學翁聲 復是雞母生
T53n2122_p0672a10(00)║ 若欲學母鳴 其父復是烏
T53n2122_p0672a11(00)║ 學烏似雞鳴 學雞作烏聲
T53n2122_p0672a12(00)║ 烏雞二兼學 是二俱不成
T53n2122_p0672a13(00)║又智度論云何布施生尸波羅蜜。菩薩思惟。
T53n2122_p0672a14(00)║眾生不知布施後世貧窮。
T53n2122_p0672a15(07)║以貧窮故劫盜心生。以劫盜故而有殺害。以貧窮故不足於色。
T53n2122_p0672a16(00)║色不足故而行邪行。以貧窮故為人下賤。
T53n2122_p0672a17(01)║下賤畏他而生妄語。如是等貧行十不善道。
T53n2122_p0672a18(01)║若行布施。生有財物不為非法。何以故。
T53n2122_p0672a19(03)║五欲充足無所乏短故。如提婆達多。
T53n2122_p0672a20(05)║本生曾為一蛇。與一蝦蟆一龜。在一池中。共結親友。
T53n2122_p0672a21(01)║其後池水竭盡飢窮困乏。無所控告。
T53n2122_p0672a22(04)║時蛇遣龜以呼蝦蟆。蝦蟆說偈以遣龜言。
T53n2122_p0672a23(00)║ 若遭貧窮失本心 不惟本義食為先
T53n2122_p0672a24(00)║ 汝持我聲以語蛇 蝦蟆終不到汝邊
T53n2122_p0672a25(00)║若修布施後生有福無所短乏。
T53n2122_p0672a26(05)║則能持戒無此眾惡。是為布施能生尸羅波羅蜜。
T53n2122_p0672a27(03)║若能布施以破慳心。然後持戒忍辱等易可得行。
T53n2122_p0672a28(01)║如文殊師利。在昔過去久遠劫時。曾為比丘。
T53n2122_p0672a29(00)║入城乞食。得滿缽。百味歡喜丸。
T53n2122_p0672b01(05)║城中有一小兒。追而從乞。不即與之。乃至佛圖手捉二丸。
T53n2122_p0672b02(00)║而要之言。汝若能自食一丸。以一丸施僧者。
T53n2122_p0672b03(00)║當以施汝。即相然可。以一歡喜丸布施眾僧。
T53n2122_p0672b04(00)║然後於文殊師利許受戒發心作佛。
T53n2122_p0672b05(03)║如是布施能令受戒發心作佛。頌曰。
T53n2122_p0672b06(00)║ 善惡自相違 明闇不同止
T53n2122_p0672b07(00)║ 聖人愍迷徒 乘機入生死
T53n2122_p0672b08(00)║ 慕德祛囂煩 懲心見真理
T53n2122_p0672b09(00)║ 擇交惡自終 出苦方有始
T53n2122_p0672b10(00)║ 感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0672b11(00)║ 魏沙門釋超達 魏沙門釋僧朗
T53n2122_p0672b12(02)║ 齊沙門釋道豐
T53n2122_p0672b13(00)║魏滎陽釋超達。未詳氏族。元魏中行業僧也。
T53n2122_p0672b14(00)║多知解善咒術。帝禁圖讖尤急。所在搜訪。
T53n2122_p0672b15(01)║有人誣達。乃收付滎陽獄。
T53n2122_p0672b16(08)║時魏博陵公檢勘窮劾。達以實告。公遂大怒。
T53n2122_p0672b17(07)║以車輪繫頸嚴防衛之。自知無活專念觀音。
T53n2122_p0672b18(07)║至夜四更忽不見輪。唯見守者皆大昏睡。因走出外將欲遠避。
T53n2122_p0672b19(00)║以繫獄囚久。腳遂[戀-心+足]急不能遠行。
T53n2122_p0672b20(04)║至曉虜騎四出追之。達急伏臥草中。
T53n2122_p0672b21(07)║兵騎蹋草悉皆靡遍。對逼不見仰看虜面。悉以皮障目。
T53n2122_p0672b22(02)║達一心服死唯專誠稱念。夜中虜去尋即得脫。
T53n2122_p0672b23(01)║又有僧明道人。為北臺石窟寺主。
T53n2122_p0672b24(05)║魏氏之王天下。每疑沙門為賊。官收數百僧。並五繫縛之。
T53n2122_p0672b25(00)║僧明為魁首以繩急繫。從頭至足。剋明斬決。
T53n2122_p0672b26(00)║僧明大怖。一心念觀世音。
T53n2122_p0672b27(07)║至於半夜覺繩小寬。私心欣幸精誠彌切。及曉索繩都斷。
T53n2122_p0672b28(02)║既因得脫。逃逸奔山。
T53n2122_p0672b29(11)║明旦獄監來覓不見唯有斷繩在地。知為神力所加。非關人事。即以奏聞。
T53n2122_p0672c01(00)║帝信道人不反遂總釋放。
T53n2122_p0672c02(00)║魏涼州釋僧朗。魏虜攻涼州。城民少。
T53n2122_p0672c03(03)║逼僧上城。舉城同陷。收登城僧三千人。
T53n2122_p0672c04(04)║王軍將至魏主所。謂曰。道人當坐禪行道。
T53n2122_p0672c05(05)║乃復作賊登城。罪極刑戮。明日當殺。至期食時。
T53n2122_p0672c06(04)║赤氣數丈貫日直度。天師寇謙之為帝所信。奏曰。
T53n2122_p0672c07(02)║上天降異正為道人。實非本心。官抑令上。
T53n2122_p0672c08(03)║願不須殺。帝遂放之。猶散配役徒。
T53n2122_p0672c09(07)║唯朗等數僧別付帳下。從駕東歸。及魏軍東還。
T53n2122_p0672c10(06)║朗與同學思慕本鄉。中路共叛。然嚴防守更無走處。
T53n2122_p0672c11(03)║東西絕壁莫測淺深。上有大樹傍垂岸側。
T53n2122_p0672c12(04)║遂以鼓旗竿繩繫樹懸下。時夜大暗。
T53n2122_p0672c13(07)║崖底純棘無安足處。欲上崖頭復恐軍覺。投計慞惶捉繩懸住。
T53n2122_p0672c14(00)║勢非及久。共相謂曰。今厄頓至。唯念觀音。
T53n2122_p0672c15(01)║以頭扣石一心專注。
T53n2122_p0672c16(10)║須臾光明從日處出通照天地。乃見棘中有得下處。
T53n2122_p0672c17(07)║因光至地還忽冥暗。方知聖力非關天明。相慶感遇便泰稍眠。
T53n2122_p0672c18(00)║良久天曉。始聞軍眾警角將發。
T53n2122_p0672c19(05)║而山谷重疊[褒-保+非]回萬里。不知出路。候月而行。
T53n2122_p0672c20(04)║路值大虎出在其前。相顧而言。雖免虜難虎口難脫。
T53n2122_p0672c21(01)║朗語僧曰。不如君言。正以我等有感所以現光。
T53n2122_p0672c22(00)║今遇此虎。將非聖人示吾路耶。
T53n2122_p0672c23(05)║於是二人徑詣虎所。虎即前行。若朗小遲虎亦暫住。
T53n2122_p0672c24(02)║至曉得出。而失虎蹤。便隨道自進。
T53n2122_p0672c25(06)║至于七日達於仇池。又至涼漢出于荊州。不測所終。
T53n2122_p0672c26(00)║齊相州鼓山釋道豐。未詳氏族。
T53n2122_p0672c27(05)║世稱得道之流。與弟子三人居相州鼓山中。不求利養。
T53n2122_p0672c28(01)║或云。練丹黃白醫療占相世之術藝無所不解。
T53n2122_p0672c29(00)║齊高來往并鄴。常過問之。
T53n2122_p0673a01(07)║應對不思隨事標答。帝曾命酒并蒸肫。敕置豐前令遣食之。
T53n2122_p0673a02(01)║豐聊無辭讓極意飽噉。帝乃大笑。亦不與言。
T53n2122_p0673a03(01)║駕去後謂弟子曰。除卻床頭物。
T53n2122_p0673a04(06)║及發撒床見向者蒸肫酒等猶在。都不似噉嚼處。
T53n2122_p0673a05(04)║時石窟寺有一坐禪僧。每日西則東望山顛。
T53n2122_p0673a06(04)║有丈八金像現。此僧私喜謂睹靈瑞。日日禮拜。
T53n2122_p0673a07(03)║如此可經兩月。後在房臥。忽聞枕間有語。謂之曰。
T53n2122_p0673a08(01)║天下更何處有佛。汝今道成即是佛也。
T53n2122_p0673a09(03)║爾當好作佛身莫自輕脫。此僧聞已便起鄭重。
T53n2122_p0673a10(02)║傍視群僧猶如草芥。於大眾前側手指胸云。
T53n2122_p0673a11(02)║[仁-二+爾]輩頗識真佛不。泥龕畫佛語不出唇。智慮何如。
T53n2122_p0673a12(00)║[仁-二+爾]見真佛不知禮敬。猶作本日欺我。
T53n2122_p0673a13(02)║悉墮阿鼻。又眼睛已赤噭呼無常。
T53n2122_p0673a14(05)║合寺知是驚禪。及未發前輿詣豐所住。即謂曰。
T53n2122_p0673a15(03)║汝兩月已來常見東山上現金像耶。答曰。實見。又曰。
T53n2122_p0673a16(00)║汝聞枕間遣作佛耶。答曰。實然。豐曰。
T53n2122_p0673a17(02)║此風動失心耳。若不早治。或狂走難制。
T53n2122_p0673a18(04)║便以鍼鍼之三處。因即不發。及豐臨終謂弟子曰。
T53n2122_p0673a19(02)║吾在山久。汝等有谷汲之勞。今去無以相遺。
T53n2122_p0673a20(02)║當留一泉與汝。既無陟降辛苦努力勤修道業。
T53n2122_p0673a21(01)║便指灶傍去一方石。遂有懸泉澄映不盈不減。
T53n2122_p0673a22(00)║於今現存(右三驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0673a23(00)║法苑珠林卷第五十一
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