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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0649a20(00)║法苑珠林卷第四十八
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T53n2122_p0649a22(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0649a23(00)║ 誡勗篇第四十八(此有六部)
T53n2122_p0649a24(00)║ 述意部 誡馬部 誡學部 誡盜部
T53n2122_p0649a25(00)║ 誡罪部 雜誡部
T53n2122_p0649a26(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0649a27(00)║夫以立像表真化俗彝訓。
T53n2122_p0649a28(07)║寄指筌月出道常規。但以妄想倒情沿流固習。
T53n2122_p0649a29(06)║無思悛革隨業飄淪。是以涅槃經云。為善清升譬同爪土。
T53n2122_p0649b01(01)║為惡沈滯喻等地塵。良由六賊俱至十使交纏。
T53n2122_p0649b02(00)║或比行廁畫瓶。或擬危城坯器。
T53n2122_p0649b03(05)║故將崩朽宅三火常然。逃隱空聚五刀常逐。井河引喻。
T53n2122_p0649b04(00)║逼形器於剎那。屠肆牛羊。切性命於漏刻。
T53n2122_p0649b05(01)║亦如鼠入脂角。至窮何趣。
T53n2122_p0649b06(08)║況復五濁交橫四山常逼。而能安忍不生憂悔。所以大聖垂訓。
T53n2122_p0649b07(01)║法喻所歸止在誡約。身心無沿逸慾。
T53n2122_p0649b08(04)║鑒舉力勵專怔省過。但見臨死眼光失落。
T53n2122_p0649b09(05)║眷屬叢聚對顏難救。嗚呼洟泗慨彼沈淪。
T53n2122_p0649b10(05)║既屬斯苦何不自誡。過由我生改不藉他。
T53n2122_p0649b11(06)║猶有微善宅報在人。又逢遺法親見三寶。
T53n2122_p0649b12(07)║脫生惡道對目莫知。由此悲痛無由怠墮矣。
T53n2122_p0649b13(00)║ 誡馬部第二
T53n2122_p0649b14(00)║如中阿含經云。時有調馬師。名曰只尸。
T53n2122_p0649b15(02)║來詣佛所稽首佛足。退坐一面白佛言。世尊。
T53n2122_p0649b16(02)║我觀世間甚為輕淺。猶如群羊。
T53n2122_p0649b17(07)║世間唯我堪能調馬狂逸惡馬。我作方便須臾令彼態病悉現。
T53n2122_p0649b18(00)║隨其態病方便調伏。佛告調馬師。聚落主。
T53n2122_p0649b19(01)║汝以幾種方便調伏於馬。馬師白佛言。
T53n2122_p0649b20(03)║有三種法調伏惡馬。何等為三。一者柔軟。二者麤澀。
T53n2122_p0649b21(00)║三者柔軟麤澀。佛告聚落主。
T53n2122_p0649b22(06)║汝以三種方便調馬。猶不調者當如之何。馬師白佛。
T53n2122_p0649b23(02)║有不調者便當殺之。所以者何。莫令辱我。
T53n2122_p0649b24(03)║調馬師白佛言。世尊是無上調御丈夫。
T53n2122_p0649b25(05)║為以幾種方便調御丈夫。佛告聚落主。
T53n2122_p0649b26(07)║我亦以三種方便調御丈夫。何等為三。一者一向柔軟。
T53n2122_p0649b27(03)║二者一向麤澀。三者柔軟麤澀。佛告聚落主。
T53n2122_p0649b28(03)║所謂一向柔軟者。如汝所說。此是身善行。
T53n2122_p0649b29(04)║此是身善行報。此是口意善行。此是口意善行報。
T53n2122_p0649c01(02)║是名天。是名人。是名善趣化生。是名涅槃。
T53n2122_p0649c02(03)║是為柔軟。第二一向麤澀者。如汝所說。是身惡行。
T53n2122_p0649c03(01)║是身惡行報是。口意善惡行。是口意惡行報。
T53n2122_p0649c04(01)║是名地獄。是名畜生。是名餓鬼。是名惡趣。
T53n2122_p0649c05(01)║是名墮惡趣。是名如來麤澀教也。
T53n2122_p0649c06(05)║第三彼柔軟麤澀俱者。謂如來有時說身善行。
T53n2122_p0649c07(04)║有時說身善行報。有時說口意善行。
T53n2122_p0649c08(07)║有時說口意善行報。有時說身惡行。有時說身惡行報。
T53n2122_p0649c09(03)║有時說口意惡行。有時說口意惡行報。
T53n2122_p0649c10(05)║如是名天如是名人。如是名善趣。如是名涅槃。
T53n2122_p0649c11(04)║如是名地獄。如是名畜生餓鬼。如是名惡趣。
T53n2122_p0649c12(04)║如是名墮惡趣。是名如來柔軟麤澀教。調馬師白佛言。
T53n2122_p0649c13(00)║世尊。若以三種方便調伏眾生。
T53n2122_p0649c14(05)║有不調者當如之何。佛告聚落主。亦當殺之。所以者何。
T53n2122_p0649c15(01)║莫令辱我。調馬師白佛言。若殺生者。
T53n2122_p0649c16(04)║於世尊法為不清淨。世尊法中亦不殺生。
T53n2122_p0649c17(05)║而今言殺其義云何。佛告聚落主。如來法中亦不殺生。
T53n2122_p0649c18(00)║然如來法中以三種教授。不調伏者。
T53n2122_p0649c19(03)║不復與語。不教不誡。豈非死耶。調馬師白佛。
T53n2122_p0649c20(03)║實爾世尊。不復與語。永不教誡。真為死也。
T53n2122_p0649c21(03)║以是之故。我從今日離諸惡不善業也。
T53n2122_p0649c22(05)║聞佛所說歡喜而去。
T53n2122_p0649c23(00)║又法句喻經云。佛問象師。調象之法有幾。
T53n2122_p0649c24(01)║答曰。有三。何謂為三。
T53n2122_p0649c25(09)║一者剛鉤鉤口著其羈靽。二者減食常令飢瘦。三者捶杖加其楚痛。
T53n2122_p0649c26(00)║由鐵鉤鉤口故以制強口。
T53n2122_p0649c27(07)║由不與食飲故以制身獷。由加捶杖故以伏其心。佛告居士。
T53n2122_p0649c28(01)║吾亦有三用調一切。亦以自調得至無為。
T53n2122_p0649c29(02)║一者以至誠故制御口患。
T53n2122_p0650a01(09)║二者以慈貞故伏身剛強。三者以智慧故滅意癡蓋。
T53n2122_p0650a02(06)║持是三事度脫一切離三惡道。
T53n2122_p0650a03(00)║ 誡學部第三
T53n2122_p0650a04(00)║如增一阿含經云。
T53n2122_p0650a05(10)║一偈之中便出生三十七品及諸法義。迦葉問言。何等是。
T53n2122_p0650a06(05)║時尊者阿難便說此偈。
T53n2122_p0650a07(00)║ 諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意
T53n2122_p0650a08(00)║ 是諸佛教
T53n2122_p0650a09(00)║所以然者。諸惡莫作。戒具之禁清白之行。
T53n2122_p0650a10(00)║諸善奉行。心意清淨。自淨其意。除邪顛倒。
T53n2122_p0650a11(00)║是諸佛教。去愚惑想。云何迦葉。戒清淨者。
T53n2122_p0650a12(01)║意豈不淨乎。清淨者。則不顛倒。
T53n2122_p0650a13(06)║以無顛倒愚惑想滅。諸三十七道品果便得成就。
T53n2122_p0650a14(03)║以成道果。豈非諸法乎。
T53n2122_p0650a15(00)║ 誡盜部第四
T53n2122_p0650a16(00)║如雜阿含經云。時有異比丘。
T53n2122_p0650a17(06)║在拘薩羅國人間止一林中。時彼比丘有眼患。受師教云。
T53n2122_p0650a18(01)║應嗅缽曇摩華。時彼比丘受師教已。
T53n2122_p0650a19(04)║往至缽曇摩池側。於池岸邊逆風而坐。隨風嗅香。
T53n2122_p0650a20(01)║時有天神主此池者。語比丘言。何以盜華。
T53n2122_p0650a21(02)║汝今便是盜香賊也。
T53n2122_p0650a22(00)║爾時比丘說偈答言。
T53n2122_p0650a23(00)║ 不壞亦不奪 遠住隨嗅香
T53n2122_p0650a24(00)║ 汝今何故言 我是盜香賊
T53n2122_p0650a25(00)║爾時天神復說偈言。
T53n2122_p0650a26(00)║ 不求而不捨 世間名為賊
T53n2122_p0650a27(00)║ 汝今人不與 而自一向取
T53n2122_p0650a28(00)║ 是則名世間 真實盜香賊
T53n2122_p0650a29(00)║時有一士夫。取彼藕根重負而去。
T53n2122_p0650b01(04)║爾時比丘為彼天神而說偈言。
T53n2122_p0650b02(00)║ 如今彼士夫 斷截分陀利
T53n2122_p0650b03(00)║ 拔根重負去 便是姦狡人
T53n2122_p0650b04(00)║ 汝何故不遮 而言我盜香
T53n2122_p0650b05(00)║如彼天神說偈答言。
T53n2122_p0650b06(00)║ 狂亂姦狡人 猶如乳母衣
T53n2122_p0650b07(00)║ 何足加其言 且堪與汝語
T53n2122_p0650b08(00)║ 袈裟污不現 黑衣黑不污
T53n2122_p0650b09(00)║ 姦狡兇惡人 世間不與語
T53n2122_p0650b10(00)║ 蠅腳污素帛 明者小過現
T53n2122_p0650b11(00)║ 如墨點珂貝 雖小悉皆現
T53n2122_p0650b12(00)║時彼比丘復說偈言。
T53n2122_p0650b13(00)║ 善哉善哉說 以義安慰我
T53n2122_p0650b14(00)║ 汝可常為我 數數說斯偈
T53n2122_p0650b15(00)║時彼天神復說偈言。
T53n2122_p0650b16(00)║ 我非汝買奴 亦非人與汝
T53n2122_p0650b17(00)║ 何為常隨汝 數數相告語
T53n2122_p0650b18(00)║ 汝今當自知 彼彼饒益事
T53n2122_p0650b19(00)║ 誡罪部第五
T53n2122_p0650b20(00)║如閻羅王五使經云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0650b21(03)║人生世間。不孝父母。不敬沙門。不行仁義。
T53n2122_p0650b22(03)║不學經戒。不畏後世者。其人身死當墮地獄。
T53n2122_p0650b23(03)║主者持行白閻羅王言其過惡。
T53n2122_p0650b24(08)║此人不孝等種種諸過。無有福德。不恐畏死。唯王處罰。
T53n2122_p0650b25(03)║閻羅王常先安徐以忠正語。為現五使者而問言。
T53n2122_p0650b26(01)║第一汝不見。世人始為嬰兒。
T53n2122_p0650b27(06)║僵臥屎尿不能自護。口不知言不知好惡。汝見以不。
T53n2122_p0650b28(03)║人答已見。王言。汝自謂不如是。
T53n2122_p0650b29(08)║然人神從行終即有生。雖尚未見常當為善自端三業。
T53n2122_p0650c01(04)║柰何放心快志造過。人答。愚暗不知。王言。
T53n2122_p0650c02(05)║汝自愚癡縱意作惡。
T53n2122_p0650c03(14)║非是父母師長君天沙門道人等過也。罪自由汝。豈得不樂。今當受之。
T53n2122_p0650c04(04)║是為閻王現第一天使也。
T53n2122_p0650c05(00)║第二閻王復問。子為人時。天使次到。
T53n2122_p0650c06(03)║汝能覺不。人答不覺。王曰。
T53n2122_p0650c07(10)║汝不見世人年老髮白齒墮羸瘦僂步低行起居任杖不。人答有是。
T53n2122_p0650c08(01)║王曰。汝謂獨免可得不老。凡人已生法皆老耄。
T53n2122_p0650c09(00)║常當為善端身口心奉行經戒。柰何自恣。
T53n2122_p0650c10(01)║人答。愚癡故爾。王曰汝自以愚癡作惡。
T53n2122_p0650c11(03)║非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得不樂。
T53n2122_p0650c12(00)║今當受之。是為閻王現第二天使也。
T53n2122_p0650c13(00)║第三閻王復問。子為人時。
T53n2122_p0650c14(07)║
T53n2122_p0650c15(25)║豈不見世間男女身有疾病身體苦痛坐起不安命近憂促眾醫不療不。人答言有。王曰。汝可得不病耶。
T53n2122_p0650c16(02)║人生既老法皆當病。
T53n2122_p0650c17(11)║聞身強健當勉為善奉行經戒端身口意。奈何自恣。人答。愚暗故爾。
T53n2122_p0650c18(01)║王曰。汝自以為愚作惡。
T53n2122_p0650c19(09)║非關父母君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得不樂。今當受之。
T53n2122_p0650c20(02)║是為閻王現第三天使也。
T53n2122_p0650c21(00)║第四閻王復問。子為人時。
T53n2122_p0650c22(07)║豈不見世間諸死亡者。或藏其屍。或棄捐之。
T53n2122_p0650c23(07)║至於七日肌肉壞敗。狐狸百鳥皆就食之。凡人已死身惡腐爛。
T53n2122_p0650c24(00)║汝豈不見。人答言有。王曰。
T53n2122_p0650c25(06)║汝謂獨勉可得不死耶。凡人已生法皆當死。
T53n2122_p0650c26(06)║聞在世間常為善事。敕身口意奉行經戒。奈何自恣。人答。
T53n2122_p0650c27(01)║愚暗故爾。王曰。汝自作惡。
T53n2122_p0650c28(08)║非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得不樂。今當受之。
T53n2122_p0650c29(01)║是為閻王現第四天使也。
T53n2122_p0651a01(00)║第五閻王復問。子為人時。
T53n2122_p0651a02(07)║不見世間弊人惡子為吏所捕取案罪所刑法加之。或斷手足。
T53n2122_p0651a03(00)║或劓耳鼻。或燒其形懸頭日炙。
T53n2122_p0651a04(05)║或屠割支解種種毒痛不。人答言有。王曰。
T53n2122_p0651a05(06)║汝謂為惡獨可解耶。眼見世間罪福分明。
T53n2122_p0651a06(07)║何不守善敕身口意奉行經戒。云何自快。人答。愚暗故爾。
T53n2122_p0651a07(01)║王曰。汝自用心作不忠正。
T53n2122_p0651a08(08)║非是父母君天沙門道人過也。今是殃罪。要當自受。
T53n2122_p0651a09(05)║是為閻王現第五天使也。
T53n2122_p0651a10(00)║佛說經已。諸弟子等皆受教誡。各前作禮。
T53n2122_p0651a11(01)║歡喜奉行。
T53n2122_p0651a12(00)║ 雜誡部第六
T53n2122_p0651a13(00)║大法句經偈云(總十一誡)。
T53n2122_p0651a14(00)║誡信
T53n2122_p0651a15(00)║ 士有信行 為聖所譽 樂無為者
T53n2122_p0651a16(00)║ 一切縛解 比方世利 惠信為明
T53n2122_p0651a17(00)║ 是財上寶 家產非常 欲見諸真
T53n2122_p0651a18(00)║ 樂聽講法 能捨慳妒 此之謂信
T53n2122_p0651a19(00)║ 無信不習 好駁正言 如拙取水
T53n2122_p0651a20(00)║ 掘泉揚泥 賢夫習智 樂仰清淨
T53n2122_p0651a21(00)║ 如善取水 要冷不擾 信不染他
T53n2122_p0651a22(00)║ 莫如斯載 如大象調 自調最勝
T53n2122_p0651a23(00)║ 信財戒財 慚愧亦財 聞財施財
T53n2122_p0651a24(00)║ 慧為七財 生有此財 不問男女
T53n2122_p0651a25(00)║ 終以不貪 賢者識真
T53n2122_p0651a26(00)║誡死
T53n2122_p0651a27(00)║ 所以非常 謂興衰法 夫生輒死
T53n2122_p0651a28(00)║ 此滅為樂 如河駛流 往而不返
T53n2122_p0651a29(00)║ 人命如是 逝者不還 生者日夜
T53n2122_p0651b01(00)║ 命自刀削 壽之消盡 如滎阱水
T53n2122_p0651b02(00)║ 常者皆盡 高者亦墮 合會有離
T53n2122_p0651b03(00)║ 生者有死 眾生相刻 以喪其命
T53n2122_p0651b04(00)║ 隨行所墮 自受殃禍 雖壽百歲
T53n2122_p0651b05(00)║ 亦死過去 為老所厭 病倏至際
T53n2122_p0651b06(00)║ 是日已過 命則隨減 如少水魚
T53n2122_p0651b07(00)║ 斯有何樂 老則色衰 所病自壞
T53n2122_p0651b08(00)║ 形敗腐朽 命終其然 是身何用
T53n2122_p0651b09(00)║ 常漏臭處 為病所困 有老死患
T53n2122_p0651b10(00)║ 非有子恃 亦非父兄 為死所迫
T53n2122_p0651b11(00)║ 無親可怙 晝夜慢惰 老不止婬
T53n2122_p0651b12(00)║ 有財不施 不受佛言 有此四蔽
T53n2122_p0651b13(00)║ 為自侵欺
T53n2122_p0651b14(00)║誡殺
T53n2122_p0651b15(00)║ 為仁不殺 常能攝身 是處不死
T53n2122_p0651b16(00)║ 所適無患 不殺為仁 慎言守心
T53n2122_p0651b17(00)║ 是處不死 所適無患 彼亂已整
T53n2122_p0651b18(00)║ 守以慈仁 見怒能忍 是為梵行
T53n2122_p0651b19(00)║ 至誠安徐 口無麤言 不瞋彼所
T53n2122_p0651b20(00)║ 是謂梵行 垂拱無為 不害眾生
T53n2122_p0651b21(00)║ 無所嬈惱 是謂梵行 常以慈哀
T53n2122_p0651b22(00)║ 淨如佛教 知足知止 是度生死
T53n2122_p0651b23(00)║ 普愛賢美 哀加眾生 常行慈心
T53n2122_p0651b24(00)║ 所適者安 晝夜念慈 心無剋伐
T53n2122_p0651b25(00)║ 不害眾生 是行無仇 臥安寤安
T53n2122_p0651b26(00)║ 不見惡夢 天護人愛 不毒不兵
T53n2122_p0651b27(00)║ 水火不喪 在所得利 死昇梵天
T53n2122_p0651b28(00)║ 受樂自然 仁無亂志 慈最可行
T53n2122_p0651b29(00)║ 愍傷眾生 此福無量
T53n2122_p0651c01(00)║誡意
T53n2122_p0651c02(00)║ 惡言罵詈 憍倰篾人 興起是行
T53n2122_p0651c03(00)║ 疾怨茲生 遜言順辭 尊敬於人
T53n2122_p0651c04(00)║ 棄結忍惡 疾怨自滅 夫士之生
T53n2122_p0651c05(00)║ 斧在口中 所以斬身 由其惡言
T53n2122_p0651c06(00)║ 爭為少利 如掩失財 從彼致諍
T53n2122_p0651c07(00)║ 令意向惡 心為法本 心尊心使
T53n2122_p0651c08(00)║ 中心念惡 罪苦自追 心為法本
T53n2122_p0651c09(00)║ 心尊心使 中心念善 福樂自隨
T53n2122_p0651c10(00)║ 隨亂意行 拘愚入冥 自大無法
T53n2122_p0651c11(00)║ 何解善言 隨正意行 開解清明
T53n2122_p0651c12(00)║ 不為嫉妒 敏達善言 慍於怨者
T53n2122_p0651c13(00)║ 未常無怨 不慍自除 是道可宗
T53n2122_p0651c14(00)║ 不好責彼 務自省身 如有知此
T53n2122_p0651c15(00)║ 永滅無患
T53n2122_p0651c16(00)║誡邪
T53n2122_p0651c17(00)║ 以真為偽 以偽為真 是為邪見
T53n2122_p0651c18(00)║ 不得真利 知真為真 見偽知偽
T53n2122_p0651c19(00)║ 是為正見 必得真利 壁屋不密
T53n2122_p0651c20(00)║ 天雨則漏 意不思正 邪法為穿
T53n2122_p0651c21(00)║ 壁屋善密 雨則不漏 攝意惟正
T53n2122_p0651c22(00)║ 邪匿不生 鄙夫染人 如近臭物
T53n2122_p0651c23(00)║ 漸悉習非 不覺成惡 賢夫染人
T53n2122_p0651c24(00)║ 如近香熏 進智習善 行成皎潔
T53n2122_p0651c25(00)║ 正念常興 邪法自滅 自制正法
T53n2122_p0651c26(00)║ 善名日增 當思念道 強守正行
T53n2122_p0651c27(00)║ 健者得度 吉祥無上 剋己調心
T53n2122_p0651c28(00)║ 行不放逸 施戒忍勤 定慧常明
T53n2122_p0651c29(00)║ 生不為惱 死而不慼 禍福路分
T53n2122_p0651c30(00)║ 昇沈殊趣
T53n2122_p0652a01(00)║誡愚
T53n2122_p0652a02(00)║ 愚著生死 莫知正法 愚蒙無智
T53n2122_p0652a03(00)║ 如居暗室 觸事昏馳 寒暑不辯
T53n2122_p0652a04(00)║ 雖久修習 猶不知法 雖復施行
T53n2122_p0652a05(00)║ 為身招患 快心作惡 自致重殃
T53n2122_p0652a06(00)║ 愚所望處 不謂適苦 臨墮厄地
T53n2122_p0652a07(00)║ 乃知不善 愚憃作惡 不能自解
T53n2122_p0652a08(00)║ 殃追自焚 罪成熾然 愚人樂寢
T53n2122_p0652a09(00)║ 憂慼長興 昏昏暗室 如蠶處繭
T53n2122_p0652a10(00)║ 愚人樂惡 至死不休 雖與善言
T53n2122_p0652a11(00)║ 反謂怨讎 罪猶未熟 愚將為觀
T53n2122_p0652a12(00)║ 至其熟時 自受大殃 愚好財色
T53n2122_p0652a13(00)║ 晝夜無厭 如焦谷山 注水不盈
T53n2122_p0652a14(00)║ 愚多造過 觸處被瞋 雖加杖捶
T53n2122_p0652a15(00)║ 猶不自止
T53n2122_p0652a16(00)║誡惡
T53n2122_p0652a17(00)║ 深觀善惡 心知畏忌 畏而不犯
T53n2122_p0652a18(00)║ 終吉無憂 故世有福 念思紹行
T53n2122_p0652a19(00)║ 善致其願 福祿轉勝 信善作福
T53n2122_p0652a20(00)║ 積善不厭 信知陰德 久而必彰
T53n2122_p0652a21(00)║ 喜法臥安 心悅意清 聖人演法
T53n2122_p0652a22(00)║ 慧常樂行 賢人智者 齋戒奉道
T53n2122_p0652a23(00)║ 如星中月 照明世間 弓師調角
T53n2122_p0652a24(00)║ 水人調船 工匠調木 智者調身
T53n2122_p0652a25(00)║ 譬如厚石 風不能移 智者意重
T53n2122_p0652a26(00)║ 毀譽不傾 譬如深泉 澄靜清明
T53n2122_p0652a27(00)║ 慧人聞道 心淨欣然 斷除五陰
T53n2122_p0652a28(00)║ 靜思智慧 能自拯濟 顯理澄真
T53n2122_p0652a29(00)║ 抑制情欲 志樂無為 覽受正教
T53n2122_p0652b01(00)║ 冀法常存
T53n2122_p0652b02(00)║誡縛
T53n2122_p0652b03(00)║ 去離憂患 脫於一切 縛結已解
T53n2122_p0652b04(00)║ 消散自安 心淨得念 無所貪樂
T53n2122_p0652b05(00)║ 已度枯涸 如雁棄池 量腹而食
T53n2122_p0652b06(00)║ 無所積藏 虛心無想 遠近無礙
T53n2122_p0652b07(00)║ 度身而衣 不求餘長 省事無為
T53n2122_p0652b08(00)║ 無所羈靽 制想從正 如馬調御
T53n2122_p0652b09(00)║ 捨憍棄慢 為天所敬 不怒如地
T53n2122_p0652b10(00)║ 不動如山 真人無垢 生死世絕
T53n2122_p0652b11(00)║ 心以休息 言行亦止 從正解脫
T53n2122_p0652b12(00)║ 寂然歸滅 棄惡無著 破壞三界
T53n2122_p0652b13(00)║ 情色永絕 是謂上智 在聚若野
T53n2122_p0652b14(00)║ 處染不染 應真所歎 莫不蒙祐
T53n2122_p0652b15(00)║ 常樂空閑 眾人不逮 快哉上士
T53n2122_p0652b16(00)║ 天人欽仰
T53n2122_p0652b17(00)║誡誦
T53n2122_p0652b18(00)║ 雖誦千言 不行何益 不如一聞
T53n2122_p0652b19(00)║ 勤修得益 雖誦千言 句義不正
T53n2122_p0652b20(00)║ 不如一要 聞可滅意 雖誦千言
T53n2122_p0652b21(00)║ 不義何益 不如一義 聞行得度
T53n2122_p0652b22(00)║ 雖誦千言 不敬何益 不如一行
T53n2122_p0652b23(00)║ 欣樂奉修 雖誦千言 我心不滅
T53n2122_p0652b24(00)║ 不如一句 捨憍放逸 雖誦千言
T53n2122_p0652b25(00)║ 求名逾著 不如一說 棄執離著
T53n2122_p0652b26(00)║ 雖誦千言 不欲除罪 不如一文
T53n2122_p0652b27(00)║ 去離生死 雖誦千言 色情逾固
T53n2122_p0652b28(00)║ 不如一解 心境忘懷 雖誦千言
T53n2122_p0652b29(00)║ 不求出世 不如一寤 絕離三界
T53n2122_p0652c01(00)║ 雖誦千言 不存悲智 不如一聽
T53n2122_p0652c02(00)║ 自他兩利
T53n2122_p0652c03(00)║誡行
T53n2122_p0652c04(00)║ 人壽百歲 慳貪逾盛 不如一日
T53n2122_p0652c05(00)║ 割捨財色 人壽百歲 樂不持戒
T53n2122_p0652c06(00)║ 不如一日 淨心守戒 人壽百歲
T53n2122_p0652c07(00)║ 多忿不忍 不如一日 含喜不瞋
T53n2122_p0652c08(00)║ 人壽百歲 怠惰不勤 不如一日
T53n2122_p0652c09(00)║ 策勵身心 人壽百歲 情欣放逸
T53n2122_p0652c10(00)║ 不如一日 歸心空寂 人壽百歲
T53n2122_p0652c11(00)║ 昏暗識心 不如一日 洞寤無明
T53n2122_p0652c12(00)║ 人壽百歲 拙御身心 不如一日
T53n2122_p0652c13(00)║ 巧便運致 人壽百歲 常懷怯弱
T53n2122_p0652c14(00)║ 不如一日 勇猛慧力 人壽百歲
T53n2122_p0652c15(00)║ 不起善願 不如一日 發行四弘
T53n2122_p0652c16(00)║ 人壽百歲 不生一智 不如一日
T53n2122_p0652c17(00)║ 慧性聰利
T53n2122_p0652c18(00)║誡口
T53n2122_p0652c19(00)║雜阿含經。諸天說偈云。
T53n2122_p0652c20(00)║ 士夫生世間 斧在口中生
T53n2122_p0652c21(00)║ 還自斬其身 斯由其惡言
T53n2122_p0652c22(00)║ 應毀便稱譽 應譽而便毀
T53n2122_p0652c23(00)║ 其罪口中生 死則墮惡道
T53n2122_p0652c24(00)║頌曰。
T53n2122_p0652c25(00)║ 建志誡心愚 高慕欣明儔
T53n2122_p0652c26(00)║ 相與立弘誓 捨俗慕閑丘
T53n2122_p0652c27(00)║ 蕭散人物外 晃朗免綢繆
T53n2122_p0652c28(00)║ 寂寂求誠真 斖斖勵心柔
T53n2122_p0652c29(00)║ 警策修三業 激切澄四流
T53n2122_p0653a01(00)║ 興心願弘誓 救溺運慈舟
T53n2122_p0653a02(00)║ 嘉期歸妙覺 善會涅槃修
T53n2122_p0653a03(00)║ 存心八正道 立志三祇休
T53n2122_p0653a04(00)║ 感應緣(略引四驗)
T53n2122_p0653a05(00)║ 晉沙門釋支遁 周沙門釋亡名
T53n2122_p0653a06(00)║ 周沙門釋道安 齊沙門釋僧範
T53n2122_p0653a07(00)║晉剡沃洲山有支遁字道林。本姓關氏。
T53n2122_p0653a08(02)║陳留人。或云河東林慮人。幼有神理聰明秀徹。
T53n2122_p0653a09(01)║晉王羲之睹遁才藻驚絕罕儔。
T53n2122_p0653a10(05)║遂披衿解帶留連不能已。仍請住靈嘉寺。意存相近。
T53n2122_p0653a11(01)║又投跡剡山。於沃洲小嶺立寺行道。
T53n2122_p0653a12(04)║僧眾百餘常隨稟學。時或有墮者。遁乃著坐右銘。
T53n2122_p0653a13(01)║以勗之曰。勤之勤之。至道非孜。奚為淹滯。
T53n2122_p0653a14(01)║溺喪神奇。茫茫三界。眇眇長羇。煩勞外湊。
T53n2122_p0653a15(01)║冥心內馳。殉赴欽渴。縮邈忘疲。人生一世。
T53n2122_p0653a16(02)║涓若露垂。我身非我。云云誰施。達人懷德。
T53n2122_p0653a17(03)║知安必危。寂寥清舉。潔累禪池。謹守明禁。
T53n2122_p0653a18(03)║雅說玄規。綏心神道。抗志無為。寥朗三蔽。
T53n2122_p0653a19(03)║融冶六疵。空洞五陰。虛豁四支。非指喻指。
T53n2122_p0653a20(03)║絕而莫離。妙覺既陳。又玄其知。婉轉平任。
T53n2122_p0653a21(03)║與物推移。過此以往。勿思勿議。
T53n2122_p0653a22(00)║周渭濱沙門亡名法師。自誡云。
T53n2122_p0653a23(05)║夫以迴天倒日之力。一旦草凋。岱山磐石之固。
T53n2122_p0653a24(03)║忽焉燼滅。定知世相無常浮生虛偽。
T53n2122_p0653a25(06)║譬如朝露其停幾何。大丈夫生當降魔死當飼虎。
T53n2122_p0653a26(04)║如其不爾徒生何益。不如修禪定足以養志。
T53n2122_p0653a27(04)║讀誦經足以自娛富貴名譽徒勞人耳。
T53n2122_p0653a28(06)║乃棄其簪弁剃其鬚髮。衣納杖錫聽講談玄。
T53n2122_p0653a29(06)║戰國未寧安身無地。自厭形骸甚於桎梏。
T53n2122_p0653b01(07)║思絕苦本莫知其津。大乘經曰。如說行者。乃名是聖。
T53n2122_p0653b02(04)║不但口之所言。小乘偈曰。
T53n2122_p0653b03(00)║ 能行說為正 不行何所說
T53n2122_p0653b04(00)║ 若說不能行 不名為智者
T53n2122_p0653b05(00)║所以顏回好學勤改前非。
T53n2122_p0653b06(07)║季路未修懼聞後語。功勞智擾役神傷命。為道日損何用多知。
T53n2122_p0653b07(00)║誓欲枯木其形死灰其慮。
T53n2122_p0653b08(07)║降此患累以求虛寂。乃作絕學箴。亦名息心贊擬夫周廟。
T53n2122_p0653b09(02)║其銘曰。
T53n2122_p0653b10(00)║法界內有如意寶人焉。九緘其口而。
T53n2122_p0653b11(02)║銘其膺曰。古之攝心人也。誡之哉。誡之哉。
T53n2122_p0653b12(03)║無多慮無多知。多知多事。不如息意。多慮多失。
T53n2122_p0653b13(01)║不如守一。慮多志散。知多心亂。心亂生惱。
T53n2122_p0653b14(02)║志散妨道。勿謂何傷。其苦悠長。勿言何畏。
T53n2122_p0653b15(02)║其禍鼎沸。滴水不停。四海將盈。纖塵不拂。
T53n2122_p0653b16(02)║五岳將成。防末在本。雖小不輕。關爾七竅。
T53n2122_p0653b17(02)║閉爾六情。莫窺於色。莫聽於聲。聞聲者聾。
T53n2122_p0653b18(02)║見色者盲。一文一藝。空中小蚋。一技一能。
T53n2122_p0653b19(02)║日下孤燈。英賢才藝。是為愚弊。捨棄淳樸。
T53n2122_p0653b20(02)║耽溺婬麗。識馬易奔心猿難制。神既勞役。
T53n2122_p0653b21(03)║形必損斃。邪徑終迷修途永泥。英賢才能。
T53n2122_p0653b22(03)║是曰惛懵。洿拙羨巧。其德不弘。名厚行薄。
T53n2122_p0653b23(03)║其高速崩。塗書污卷。其用不常。內懷矜伐。
T53n2122_p0653b24(02)║外致怨憎。或談於口。或書於手。要人令譽。
T53n2122_p0653b25(02)║亦孔之醜。凡謂之吉。聖以之咎。
T53n2122_p0653b26(06)║賞悅暫時悲憂長久。畏影畏跡逾劇逾走。
T53n2122_p0653b27(07)║端坐樹陰跡滅影沈。厭生患老隨思隨造。心想若滅生死長絕。
T53n2122_p0653b28(00)║不死不生無相無名。一道虛寂萬物齊平。
T53n2122_p0653b29(01)║何勝何劣。何重何輕。何貴何賤何辱何榮。
T53n2122_p0653c01(00)║澂天愧淨皦日慚明。安夫岱岳固彼金城。
T53n2122_p0653c02(00)║敬詒賢哲斯道利貞。
T53n2122_p0653c03(00)║周京師大中興寺釋道安。姓姚氏。
T53n2122_p0653c04(04)║馮翊故城人。識寤玄理早附法門。
T53n2122_p0653c05(07)║神氣高朗挾操清遠。乃作遺誡九章以訓門人。其詞曰。
T53n2122_p0653c06(00)║敬謝諸弟子等。夫出家為道至重至難。
T53n2122_p0653c07(02)║不可自輕。不可自易。所謂重者。
T53n2122_p0653c08(07)║荷道佩德縈仁負義。奉持淨戒死而有幾。所謂難者。
T53n2122_p0653c09(03)║絕世離俗永割親愛。迴情易性不同於眾。
T53n2122_p0653c10(04)║行人所不能行。割人所不能割。忍苦受辱捐棄軀命。
T53n2122_p0653c11(01)║謂之難者。名曰道人。道人者。仁也。
T53n2122_p0653c12(03)║行必可履。言必可式。被服出家動為法則。
T53n2122_p0653c13(03)║不貪不諍不讒不匿。學間高遠志在玄默。
T53n2122_p0653c14(04)║是為名稱參位三尊出賢入聖。滌除精魂故。
T53n2122_p0653c15(04)║得君主不望其報父母不望其力。普天之人莫不歸[捐-口+(口/└)]。
T53n2122_p0653c16(00)║捐妻減養供奉衣食。
T53n2122_p0653c17(09)║屈身俯仰不辭勞役恨者。以其志行清潔通於神明。
T53n2122_p0653c18(06)║惔怕虛白可奇可貴。故自荒流道法遂替。
T53n2122_p0653c19(07)║新學之人未體法則。棄邪著正望其真實。以小黠為智。
T53n2122_p0653c20(02)║以小恭為足。飽食終日無所用心。
T53n2122_p0653c21(06)║退自推觀良亦可悲。計今出家。或有年歲。
T53n2122_p0653c22(07)║經業未通文字不決。徒喪一世無所成名。如此之事不可深思。
T53n2122_p0653c23(00)║無常之限非旦即夕。三塗苦痛無強無弱。
T53n2122_p0653c24(01)║師徒義深故以申示。
T53n2122_p0653c25(14)║有情之流可為永誡(其一曰)卿已出家永違所生。剃髮毀容法服加形。
T53n2122_p0653c26(01)║辭親之日上下洟零。
T53n2122_p0653c27(09)║割愛崇道意倰太清當遵此志經道修明。如何無心故存色聲。
T53n2122_p0653c28(02)║悠悠竟日經業不成。德行日損穢跡遂盈。
T53n2122_p0653c29(03)║師友慚恥凡俗所輕。如是出家徒自辱名。
T53n2122_p0654a01(04)║今故誨勵宜當專精(其二曰)卿已出志棄俗辭君。
T53n2122_p0654a02(04)║應自誨勵志果清雲。財色不顧與世不群。
T53n2122_p0654a03(05)║金玉不貴惟道為珍。約己守節甘苦樂貧。
T53n2122_p0654a04(06)║進德自度又能度人。如何改操趨走風塵。
T53n2122_p0654a05(07)║坐不暖席馳務西東。劇如徭役縣官所牽。經道不通戒德不全。
T53n2122_p0654a06(00)║朋友嗤弄同學棄捐。如是出家徒喪天年。
T53n2122_p0654a07(01)║今故誨勵宜各自憐(其三曰)卿已出家永辭宗族。
T53n2122_p0654a08(01)║無親無疏清淨無欲。吉則不歡凶則不哭。
T53n2122_p0654a09(02)║超然從容豁然離俗。志存玄妙軌真守樸。
T53n2122_p0654a10(03)║得度廣濟普蒙添福。如何無心仍著染觸。
T53n2122_p0654a11(03)║空靜長短銖兩斗斛。與世諍利何異僮僕。
T53n2122_p0654a12(04)║經道不明德行不足。如是出家徒自毀辱。
T53n2122_p0654a13(05)║今故誨示宜自洗浴(其四曰)卿已出家號曰道人。
T53n2122_p0654a14(04)║父母不敬帝王不臣。普天同奉事之如神。
T53n2122_p0654a15(05)║稽首致敬不計富貧。尚其清修自利利人。
T53n2122_p0654a16(06)║減割之重一米七斤。如何怠慢不能報恩。
T53n2122_p0654a17(07)║倚縱游逸身意虛煩。無戒食施死入太山。
T53n2122_p0654a18(07)║燒鐵為食融銅灌胭。如斯之痛法句所陳。
T53n2122_p0654a19(07)║今故誨約宜改自新(其五曰)卿已出家號曰息心。
T53n2122_p0654a20(06)║穢雜不著唯道是欽。志參清潔如玉如冰。
T53n2122_p0654a21(07)║當修經戒以濟精神。眾生蒙祐并度所親。如何無心隨俗浮沈。
T53n2122_p0654a22(00)║縱其四大恣其五根。道德遂淺世事更深。
T53n2122_p0654a23(01)║如是出家與世同塵。
T53n2122_p0654a24(13)║今故誡約幸自開神(其六曰)卿已出家捐世形軀。當務竭情泥洹合符。
T53n2122_p0654a25(01)║如何擾動不樂閑居。經道損耗世事有餘。
T53n2122_p0654a26(02)║清白不履反入泥塗。隙影之命或在須臾。
T53n2122_p0654a27(03)║地獄之痛難可具書。
T53n2122_p0654a28(15)║今故戒勵宜崇典謨(其七曰)卿已出家不可自寬。形雖鄙陋事行可觀。
T53n2122_p0654a29(03)║衣服雖麤坐起令端。飲食雖疏出言可餐。
T53n2122_p0654b01(04)║夏則耐暑冬能忍寒。能自守節不飲盜泉。
T53n2122_p0654b02(04)║不肖之聚足不望前。久處私室如臨至尊。
T53n2122_p0654b03(05)║學雖不多可齊上賢。如是出家足報二親。
T53n2122_p0654b04(06)║宗族知識一切蒙恩。
T53n2122_p0654b05(19)║今故誡汝宜各自敦(其八曰)卿已出家性有昏明。學無多少要在專精。
T53n2122_p0654b06(07)║上士坐禪中士誦經下士修龕塔寺經營。
T53n2122_p0654b07(07)║豈可殺日一無所成。立身無聞可謂唐生。
T53n2122_p0654b08(08)║今故誨汝宜自端情(其九曰)卿已出家永違二親。道法革性俗服離身。
T53n2122_p0654b09(00)║辭親之日乍悲乍欣。邈爾絕俗超出埃塵。
T53n2122_p0654b10(01)║當修經道制己履真。如何無心更染俗因。
T53n2122_p0654b11(02)║經道已薄行無毛分。言非可貴德非可珍。
T53n2122_p0654b12(03)║師友致累恚恨日殷。如是出家損法辱身。
T53n2122_p0654b13(04)║思之念之好自將身。
T53n2122_p0654b14(00)║齊鄴東大覺寺釋僧範。姓李。平鄉人也。
T53n2122_p0654b15(02)║戒德清高守禁無虧。嘗宿他寺意欲聞戒。
T53n2122_p0654b16(03)║至於十五日說戒之夜。眾議共停說戒乃為法集。
T53n2122_p0654b17(01)║有僧升座將欲豎義。敘云。
T53n2122_p0654b18(07)║堅論法相深會聖言。布薩常聞擊難為勝。
T53n2122_p0654b19(08)║忽見一神形高丈餘貌甚雄峻。壅聳驚人來到座前。問豎義者。
T53n2122_p0654b20(01)║今是何日。答曰。是布薩日。神即以手搨之。
T53n2122_p0654b21(02)║曳之下座委頓垂死。次問上座。問答同前。
T53n2122_p0654b22(03)║搨還將死倰害二三上座已。神還掉臂而出。
T53n2122_p0654b23(03)║當時道俗共睹非一。範師既見斯異。
T53n2122_p0654b24(06)║乃自勤力兼策大眾。至於一生無敢說欲。
T53n2122_p0654b25(07)║縱有病重不堪勝輿。請僧就病人所恭敬說戒。
T53n2122_p0654b26(06)║闔境僧尼承斯懲誡。至布薩日亦不虧法(右四誡出梁高僧傳)。
T53n2122_p0654b27(00)║法苑珠林卷第四十八
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