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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0629a02(00)║法苑珠林卷第四十五
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T53n2122_p0629a04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0629a05(00)║ 納諫篇第四十二
T53n2122_p0629a06(00)║ 審察篇第四十三
T53n2122_p0629a07(00)║ 納諫篇(此有二部)
T53n2122_p0629a08(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0629a09(00)║夫納其理則言語絕。乖其趣則諍論興。
T53n2122_p0629a10(02)║然直言者德之本。納受者行之原。
T53n2122_p0629a11(06)║所以籍言而德顯。納受而行全。
T53n2122_p0629a12(11)║譬目短於自見必借鏡以觀形。髮拙於自理。必假櫛以自通。
T53n2122_p0629a13(05)║故面之所以形。明鏡之力也。髮之所以理。玄櫛之功也。
T53n2122_p0629a14(00)║行之所以芳。蓋言之益也。是故身之將敗。
T53n2122_p0629a15(01)║必不納正諫之言。命之將終。
T53n2122_p0629a16(07)║必不可處於良醫也。
T53n2122_p0629a17(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0629a18(00)║如雜寶藏經云。佛言。昔迦尸國王名為惡受。
T53n2122_p0629a19(00)║極作非法。苦惱百姓殘賊無道。
T53n2122_p0629a20(05)║四遠賈客珍奇勝物。皆稅奪取不酬其直。
T53n2122_p0629a21(06)║由是之故國中寶物遂至大貴。諸人稱傳惡名流布。
T53n2122_p0629a22(03)║爾時有鸚鵡王在於林中。聞行路人說王之惡。
T53n2122_p0629a23(01)║即自思念。我雖是鳥尚知其非。
T53n2122_p0629a24(06)║今當詣彼為說善道。彼王若聞我語必作是言。
T53n2122_p0629a25(05)║彼鳥之王猶有善言。奈何人王為彼譏責。儻能改修。
T53n2122_p0629a26(02)║尋即高飛至王園中。迴翔下降在一樹上。
T53n2122_p0629a27(03)║值王夫人入園游觀。于時鸚鵡鼓翼嚶鳴。
T53n2122_p0629a28(03)║而語之言。王今暴虐無道之甚。殘害萬民毒及鳥獸。
T53n2122_p0629a29(00)║含識嗷嗷人畜憤結。呼嗟之音周聞天下。
T53n2122_p0629b01(01)║夫人苛剋與王無異。民之父母豈應如是。
T53n2122_p0629b02(01)║夫人聞已瞋恚熾盛。此何小鳥罵我溢口。
T53n2122_p0629b03(02)║遣人伺捕。爾時鸚鵡不驚不畏入捕者手。
T53n2122_p0629b04(02)║夫人得之即用與王。王語鸚鵡。何以罵我。
T53n2122_p0629b05(02)║鸚鵡答言。說王非法乃欲相益。不敢罵王。
T53n2122_p0629b06(03)║時王問言。有何非法。答言。有七事非法能危王身。
T53n2122_p0629b07(01)║問言。何等為七。答言。一者耽荒女色不敬真正。
T53n2122_p0629b08(00)║二者嗜酒醉亂不恤國事。
T53n2122_p0629b09(07)║三者貪著棋博不修禮敬。四者游獵殺生都無慈心。
T53n2122_p0629b10(04)║五者好出惡言初不善語。六者賦役謫罰倍加常則。
T53n2122_p0629b11(01)║七者不以義理劫奪民財。有此七事能危王身。
T53n2122_p0629b12(00)║又有三事俱敗王國。王復問言。何謂三事。
T53n2122_p0629b13(01)║答言。一者親近邪佞諂惡之人。
T53n2122_p0629b14(06)║二者不附賢良不受善言。三者好伐他國不養人民。
T53n2122_p0629b15(02)║此三不除傾敗之期。非旦則夕。
T53n2122_p0629b16(07)║夫為王者率土歸仰。王當如橋濟度萬民。
T53n2122_p0629b17(07)║王當如稱親疏皆平。王當如道不違聖蹤。王者如日普照世間。
T53n2122_p0629b18(00)║王者如月與物清涼。王如父母恩育慈矜。
T53n2122_p0629b19(01)║王者如天覆蓋一切。王者如地載養萬物。
T53n2122_p0629b20(02)║王者如火為諸萬民燒除惡患。
T53n2122_p0629b21(07)║王者如水潤澤四方。應如過去轉輪聖王。
T53n2122_p0629b22(08)║乃以十善道教化眾生。王聞其言深自慚愧。鸚鵡之言。
T53n2122_p0629b23(03)║至誠至款。我為人王所行無道。
T53n2122_p0629b24(07)║請遵其教奉以為師受修正行。爾時國內風教既行惡名消滅。
T53n2122_p0629b25(00)║夫人臣佐皆生忠敬。一切人民無不歡喜。
T53n2122_p0629b26(01)║爾時鸚鵡者我身是也。爾時迦尸國王惡受者。
T53n2122_p0629b27(00)║今輔相是也。
T53n2122_p0629b28(11)║爾時夫人者今輔相夫人是也。
T53n2122_p0629b29(00)║又薩遮尼乾子經云。時嚴熾王言。
T53n2122_p0629c01(04)║大師頗有眾生聰明大智利根有罪過不。答言有。
T53n2122_p0629c02(02)║何者是。答言。大王即是。王甚聰明大智利根黠慧。
T53n2122_p0629c03(00)║有大威力心不怯弱。好喜布施威德具足。
T53n2122_p0629c04(01)║亦有罪過。王言。大師我之罪過云何。答言。
T53n2122_p0629c05(02)║大王之罪太極暴惡。太嚴太忽太硬太卒。
T53n2122_p0629c06(03)║大王當知。若王子性太惡者。彼為一切多人不用。
T53n2122_p0629c07(00)║多人不愛。多人不喜。乃至父母亦不喜見。
T53n2122_p0629c08(01)║何況餘人。是故大王。不應太惡。
T53n2122_p0629c09(05)║所為作事當安詳不應太卒而說偈言。
T53n2122_p0629c10(00)║ 若王行惡行 瞋心不見事
T53n2122_p0629c11(00)║ 動則怖眾生 乃至父母畏
T53n2122_p0629c12(00)║ 何況餘非親 而當有念愛
T53n2122_p0629c13(00)║ 大王應當知 智者捨瞋恚
T53n2122_p0629c14(00)║爾時嚴熾王在坐對面聞尼乾子毀訾自身。
T53n2122_p0629c15(00)║心生不忍瞋心不喜。心生毒害即作是言。
T53n2122_p0629c16(01)║薩遮尼乾子。汝云何於大眾中說我過患。
T53n2122_p0629c17(02)║我從昔來無人敢正看我。汝今毀我罪應合死。
T53n2122_p0629c18(01)║作是語已告諸臣言。汝當捉此斷其命根。
T53n2122_p0629c19(02)║尼乾驚怖語言。大王。汝今莫卒作如是惡。
T53n2122_p0629c20(03)║我有善言。願王暫時施我無畏聽我所說。王言。
T53n2122_p0629c21(02)║汝何所說當速說。尼乾答言。大王當知。
T53n2122_p0629c22(03)║我亦有罪由太實語不虛語稱事語以我如是。
T53n2122_p0629c23(02)║大惡人前。急性人前。無慈悲人前。卒作事人前。
T53n2122_p0629c24(00)║如是行人前說如是實語。大王當知。
T53n2122_p0629c25(03)║點慧之人不應一切時一切處常說實語。
T53n2122_p0629c26(04)║應當善觀可與語人不可與語人可語時不可語時。
T53n2122_p0629c27(01)║當知實語世人不愛不善讚歎。而說偈言。
T53n2122_p0629c28(00)║ 智者不知時 卒隨意說實
T53n2122_p0629c29(00)║ 彼人智者呵 何況無智者
T53n2122_p0630a01(00)║ 智者一切處 亦不皆實語
T53n2122_p0630a02(00)║ 是實憍尸迦 實語入惡道
T53n2122_p0630a03(00)║爾時王聞尼乾子說自身過罪。
T53n2122_p0630a04(05)║即便開解歸誠懺悔。
T53n2122_p0630a05(00)║又大莊嚴論云。佛言。我昔曾聞。
T53n2122_p0630a06(05)║有羌老母入於林中採波羅樹葉賣以自活。路由關邏。
T53n2122_p0630a07(01)║邏人稅之。時老母不欲令稅。而語之言。
T53n2122_p0630a08(03)║汝能將我至王邊者。稅乃可得。若不爾者終不與汝。
T53n2122_p0630a09(00)║於是邏人遂共紛紜。往至王所。王問老母。
T53n2122_p0630a10(01)║汝今何故不輸關稅。老母白王。
T53n2122_p0630a11(06)║王頗識彼某比丘不。王言。我識是大羅漢。又問。
T53n2122_p0630a12(05)║第二比丘王復識不。王言。我識彼亦羅漢。又問。
T53n2122_p0630a13(04)║第三比丘王復識不。王答言識。彼亦羅漢。
T53n2122_p0630a14(04)║老母抗聲而白王言。是三羅漢皆是我子。
T53n2122_p0630a15(05)║此諸子等受王供養。能使大王受無量福。
T53n2122_p0630a16(06)║是則名為與王稅物。云何更欲稅奪於我。
T53n2122_p0630a17(07)║王聞是已歎未曾有。善哉老母。能生聖子。
T53n2122_p0630a18(07)║我實不知彼羅漢是汝子者。應加供養恭敬於汝老母。
T53n2122_p0630a19(03)║即說偈言。
T53n2122_p0630a20(00)║ 吾生育三子 勇健超三界
T53n2122_p0630a21(00)║ 悉皆證羅漢 為世作福田
T53n2122_p0630a22(00)║ 王若供養時 獲福當稅物
T53n2122_p0630a23(00)║ 云何而方欲 稅奪我所有
T53n2122_p0630a24(00)║王聞是偈已身毛皆豎。於三寶所生信敬心。
T53n2122_p0630a25(00)║流淚而言如此老母宜加供養況稅其物。
T53n2122_p0630a26(00)║又舊雜譬喻經云。昔有沙門行至他國。
T53n2122_p0630a27(02)║夜不得入城於外草中坐。
T53n2122_p0630a28(09)║至夜有閱叉鬼來持之當噉。沙門言。汝相離遠矣。鬼言。何以為遠。
T53n2122_p0630a29(00)║沙門言。汝欲害我。我當生忉利天上。
T53n2122_p0630b01(03)║汝當入地獄。是不為遠耶。鬼則致謝作禮而去。
T53n2122_p0630b02(00)║又摩鄧女經云。
T53n2122_p0630b03(11)║時阿難持缽行乞食已隨水邊行。見一女人在水邊擔水。
T53n2122_p0630b04(06)║而阿難從女乞水。女即與水。女隨阿難視所止處。女歸告母。
T53n2122_p0630b05(00)║母名摩鄧。女便於家內委臥而啼。
T53n2122_p0630b06(04)║母問何為悲啼。女言。母欲嫁我者莫與他人。
T53n2122_p0630b07(04)║我於水邊見一沙門從我乞水。我問阿誰。答字阿難。
T53n2122_p0630b08(01)║我得阿難乃可嫁。如不得者我不嫁也。
T53n2122_p0630b09(02)║母出行問阿難。知阿難承事佛人。
T53n2122_p0630b10(06)║母已知還告女言。阿難事佛道人。不肯為汝作夫。女啼不食。
T53n2122_p0630b11(00)║母知蠱道。請阿難飯。女便大喜。母語阿難。
T53n2122_p0630b12(01)║我女欲為卿作妻。阿難言。我持戒不畜妻。復言。
T53n2122_p0630b13(00)║我女不得卿為夫者。便欲自殺。阿難言。
T53n2122_p0630b14(02)║我師是佛。不與女人交通。母入語女具述此意。
T53n2122_p0630b15(01)║女對母啼言。但為我閉門無令得出。暮自為夫。
T53n2122_p0630b16(00)║母便閉門。以蠱道法縛阿難至於晡時。
T53n2122_p0630b17(02)║母為女布席臥處。女便大喜。遂自莊飾。阿難不就。
T53n2122_p0630b18(00)║母令中庭地出火。牽阿難衣言。
T53n2122_p0630b19(05)║汝不為我女作夫。我擲汝火中。阿難自鄙。
T53n2122_p0630b20(06)║為佛作沙門今反不能得出。佛即持神心知阿難故救。
T53n2122_p0630b21(02)║還佛所具白前事。女見阿難去於家啼哭不止。
T53n2122_p0630b22(01)║續念阿難。女明日自求阿難。復見阿難行乞食。
T53n2122_p0630b23(00)║隨阿難背後。視阿難足。視阿難面。阿難慚避。
T53n2122_p0630b24(00)║女隨不止。阿難白佛言。
T53n2122_p0630b25(08)║摩鄧女今日復隨我後。佛使追呼。佛問女云。
T53n2122_p0630b26(08)║汝追逐阿難何等所索。女言。我聞阿難無婦。我又無夫。
T53n2122_p0630b27(04)║欲為作婦也。佛告女言。阿難無髮汝今有髮。
T53n2122_p0630b28(03)║汝能剃髮。我使阿難為汝作夫。女言能剃。佛言。
T53n2122_p0630b29(01)║歸報汝母剃頭竟來。女歸具白母知。母言。
T53n2122_p0630c01(01)║我生汝護汝頭髮。何為欲得沙門作婦。
T53n2122_p0630c02(03)║國中大有豪富。我自嫁汝。女言。
T53n2122_p0630c03(08)║我寧生死為阿難作婦。母言。辱我種族。母為下刀剃頭已。
T53n2122_p0630c04(02)║女還到佛所言。我已剃髮。佛言。汝愛阿難何等。
T53n2122_p0630c05(00)║女言。我愛阿難眼。愛阿難鼻。愛阿難口。
T53n2122_p0630c06(02)║愛阿難耳。愛阿難聲。愛阿難行步。佛言。
T53n2122_p0630c07(04)║眼中但有淚。鼻中但有洟。口中但有涎。耳中但有[目*寧]。
T53n2122_p0630c08(00)║身中但有屎尿臭處不淨。
T53n2122_p0630c09(07)║其有夫妻者便有惡露。惡露中便生兒子。已有兒子便有死亡。
T53n2122_p0630c10(00)║已有死亡便有哭泣。於是身中有何所益。
T53n2122_p0630c11(01)║女即思念身中惡露。便自正心即得羅漢。
T53n2122_p0630c12(02)║佛知得道。即告女言。汝起至阿難所。
T53n2122_p0630c13(05)║女即慚愧低頭長跪佛前言。女實愚癡故逐阿難。
T53n2122_p0630c14(03)║今我心開如冥中有燈火。如人乘船船壞依岸。
T53n2122_p0630c15(02)║如盲人得扶。如老人持杖。今佛與我道令我心開。
T53n2122_p0630c16(00)║如是諸比丘俱問佛。是女人何因得道。
T53n2122_p0630c17(02)║佛告諸比丘。是摩鄧女先世時。
T53n2122_p0630c18(07)║五百世為阿難作婦常相愛敬。故於我法中得道。
T53n2122_p0630c19(05)║於今夫妻相見如兄如弟。如是佛道何用不為。佛說是經。
T53n2122_p0630c20(00)║諸比丘聞已皆大歡喜。
T53n2122_p0630c21(00)║又百緣經云。佛在世時。
T53n2122_p0630c22(08)║舍衛城中有一婆羅門名曰梵摩。多聞辯才明解經論。
T53n2122_p0630c23(04)║四韋陀典無不鑒達。其婦生女。
T53n2122_p0630c24(09)║端正殊妙智慧辯才無有及者。聞諸婆羅門共父論議。
T53n2122_p0630c25(05)║悉能受持一言不失。如是展轉所聞甚多。
T53n2122_p0630c26(06)║與耆舊長宿皆來諮啟無不通達。
T53n2122_p0630c27(10)║聞世有佛始成正覺教化眾生諮受法昧。尋自莊嚴往詣佛所。
T53n2122_p0630c28(03)║見佛發心求索出家。佛告善來比丘尼。
T53n2122_p0630c29(05)║頭髮自落法服著身。成比丘尼。精勤修習得阿羅漢果。
T53n2122_p0631a01(00)║阿難見已白佛言。此須漫比丘尼。宿殖何福。
T53n2122_p0631a02(00)║今值佛出家得道。佛告阿難。
T53n2122_p0631a03(06)║此賢劫中有佛出世。號曰迦葉。
T53n2122_p0631a04(11)║入涅槃後於像法中有一比丘尼心常喜樂說法教化。精勤無替。
T53n2122_p0631a05(03)║因發誓願。使我來世釋迦牟尼佛法之中明解經論。
T53n2122_p0631a06(00)║發是願已便取命終生天人中。
T53n2122_p0631a07(05)║聰明智慧無有及者。今值我出家得道。多聞第一。
T53n2122_p0631a08(03)║比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0631a09(00)║又中阿含經云。禪以聲為刺。
T53n2122_p0631a10(06)║世尊亦說以聲為刺。所以者何。我實如是說禪有刺。
T53n2122_p0631a11(03)║持戒者以犯戒為刺。護諸根者以嚴飾身為刺。
T53n2122_p0631a12(02)║修習惡露者以淨相為刺。修習慈心者以恚為刺。
T53n2122_p0631a13(00)║離洒者以飲酒為刺。梵行者以見女色為刺。
T53n2122_p0631a14(00)║入初禪者以聲為刺。
T53n2122_p0631a15(09)║入第二禪者以覺觀為刺。入第三禪者以喜為刺。
T53n2122_p0631a16(07)║入第四禪者以入出息為刺。入空處者以色想為刺。
T53n2122_p0631a17(04)║入識處者以空處想為刺。
T53n2122_p0631a18(11)║入無所有處者以識處想為刺。入無想處者以無所有處想為刺。
T53n2122_p0631a19(03)║入想知滅定者以想知為刺。復有三刺。
T53n2122_p0631a20(05)║欲刺恚刺愚癡刺。此三刺者漏盡阿羅訶已斷已知。
T53n2122_p0631a21(02)║拔絕根本滅不復生。是為阿羅訶無刺(除此刺者是名納諫)。
T53n2122_p0631a22(00)║又大魚事經云。爾時世尊告諸比丘。
T53n2122_p0631a23(03)║昔時有一池水饒諸大魚。爾時大魚敕小魚曰。
T53n2122_p0631a24(02)║汝等莫離此間往他。處所備為惡人所得。
T53n2122_p0631a25(03)║爾時小魚不從大魚教。便往至他處。
T53n2122_p0631a26(06)║爾時漁師以飯網羅線捕諸魚。諸小魚見便趣大魚處所。
T53n2122_p0631a27(01)║爾時大魚見小魚來。便問小魚曰。
T53n2122_p0631a28(05)║汝等莫離此間往至他所不。爾時小魚便答大魚曰。
T53n2122_p0631a29(02)║我等向者已至他所來。大魚便敕小魚曰。
T53n2122_p0631b01(03)║汝等既至他所。不為羅網取捕耶。小魚答大魚曰。
T53n2122_p0631b02(01)║我等至彼不為人所捕。然遙見長線尋我後來。
T53n2122_p0631b03(00)║大魚便語小魚曰。汝等已為所害。所以然者。
T53n2122_p0631b04(00)║汝所遙見線尋後來者。
T53n2122_p0631b05(08)║昔先祖父母等盡為此線所害。汝見必為所害。汝非我兒。
T53n2122_p0631b06(02)║爾時小魚盡為[敲-高+(虎-儿+魚)]師所捕。舉著岸上。
T53n2122_p0631b07(05)║如是小魚大有死者(為不受語為網所害)。
T53n2122_p0631b08(00)║又僧祇律云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0631b09(07)║過去世時有城名波羅柰。國名伽尸。時有一婆羅門。
T53n2122_p0631b10(04)║於曠野中造立義井。為放牧行者皆就井飲。并及洗浴。
T53n2122_p0631b11(00)║時日向暮。有群野干來趣井飲地殘水。
T53n2122_p0631b12(02)║有野干主不飲地水。便內頭罐中飲水。
T53n2122_p0631b13(03)║飲已戴罐高舉撲。破瓦罐。罐口猶貫其項。
T53n2122_p0631b14(02)║諸野干輩語野干主。若濕樹葉可用者。
T53n2122_p0631b15(03)║尚當護之。況復此罐利益行人。云何打破。
T53n2122_p0631b16(03)║野干主言。我作是樂。但當快心。那知他事。
T53n2122_p0631b17(04)║時有行人語婆羅門。汝罏已破。復更著之。猶如前法。
T53n2122_p0631b18(00)║為野干所破。乃至十四。諸野干輩數數諫之。
T53n2122_p0631b19(00)║猶不受語。時婆羅門便自念言。是誰破罐。
T53n2122_p0631b20(00)║當往伺之。正是野干。便作是念我福德井。
T53n2122_p0631b21(01)║而作留難。便作木罐。堅固難破。
T53n2122_p0631b22(05)║令頭易入難出。持著井邊。然捉杖屏處伺之。
T53n2122_p0631b23(05)║行人飲訖野干主如前入飲。飲訖撲地不能令破。
T53n2122_p0631b24(03)║時婆羅門捉杖打殺。空中有天。說此偈言。
T53n2122_p0631b25(00)║ 知識慈心語 狠[仁-二+戾]不受諫
T53n2122_p0631b26(00)║ 守頑招此禍 自喪其身命
T53n2122_p0631b27(00)║ 是故癡野干 遭斯木罐苦
T53n2122_p0631b28(00)║佛告諸比丘。爾時野干主者。今提婆達多是。
T53n2122_p0631b29(00)║時群野干者。今諸比丘諫提婆達多者是。
T53n2122_p0631c01(01)║當知於過去時已曾不受知識軟語自喪身命。
T53n2122_p0631c02(00)║今復不受諸比丘諫。當墮惡道長夜受苦。
T53n2122_p0631c03(00)║頌曰。
T53n2122_p0631c04(00)║ 智人受諫 愚人拒違 譬同明鏡
T53n2122_p0631c05(00)║ 影照瑕疵 見過須改 慕在知機
T53n2122_p0631c06(00)║ 頑戇固執 困厄何依
T53n2122_p0631c07(00)║ 審察篇第四十三(此有四部)
T53n2122_p0631c08(00)║ 述意部 審怒部 審過部 審學部
T53n2122_p0631c09(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0631c10(00)║夫聖人利物審境觀心。調識情於寶所。
T53n2122_p0631c11(02)║運假實於妄誠。故審非慧無以窮其實。
T53n2122_p0631c12(03)║慧非審無以察其照。然則照察之源審定之要。
T53n2122_p0631c13(02)║故能無法不緣無境不察。然後緣法察境。
T53n2122_p0631c14(03)║乃知同趣於玄功交養於萬法也。
T53n2122_p0631c15(00)║ 審怒部第二
T53n2122_p0631c16(00)║如僧祇律云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0631c17(07)║過去世時有婆羅門家貧。有婦不生兒。家有那俱羅蟲。
T53n2122_p0631c18(03)║便生一子。時婆羅門以無子故養如兒想。
T53n2122_p0631c19(04)║那俱羅子於婆羅門亦如父想。於後婦便有身。
T53n2122_p0631c20(03)║滿月生子。便作是念。由那俱羅生吉祥子。使我有兒。
T53n2122_p0631c21(00)║時婆羅門欲出乞食。便敕婦言。
T53n2122_p0631c22(05)║汝若出行當將兒去。慎莫留。後婦與兒食已便至比舍。
T53n2122_p0631c23(01)║借碓舂穀。是時小兒有蘇酪香。
T53n2122_p0631c24(05)║時有毒蛇乘香來至。張口吐毒欲殺小兒。
T53n2122_p0631c25(06)║那俱羅蟲便作是念。我父出行母亦不在。
T53n2122_p0631c26(07)║云何毒蛇欲殺我弟。便殺毒蛇段為七分。父母知者必當賞我。
T53n2122_p0631c27(00)║以血塗口當門而住。欲令父母見之歡喜。
T53n2122_p0631c28(01)║時婆羅門始從外來。見婦舍外便瞋恚言。
T53n2122_p0631c29(02)║我教行時當將兒去。何以獨行。
T53n2122_p0632a01(07)║父欲入門見那俱羅口中有血。便作是念。
T53n2122_p0632a02(08)║我夫婦不在將無殺食我兒。徒養此蟲。即前打殺。
T53n2122_p0632a03(06)║既入門內自見己兒[口*束]指而戲。復見毒蛇七分在地。
T53n2122_p0632a04(03)║時婆羅門深自苦責。是那俱羅善有人情救我子命。
T53n2122_p0632a05(00)║我不善觀卒便殺之。可痛可憐。迷悶躄地。
T53n2122_p0632a06(01)║空中有天。即說偈言。
T53n2122_p0632a07(00)║ 宜審諦觀察 勿行卒威怒
T53n2122_p0632a08(00)║ 善友恩愛離 枉害傷良善
T53n2122_p0632a09(00)║ 喻如婆羅門 殺彼那俱羅
T53n2122_p0632a10(00)║又佛說大子沐魄經云。佛告諸比丘。
T53n2122_p0632a11(03)║昔者有國名波羅柰。王有太子。字名沐魄。
T53n2122_p0632a12(03)║生無窮極之相。端正好潔無有雙比。
T53n2122_p0632a13(06)║父母奇之供養瞻視。須其長大當為立字。
T53n2122_p0632a14(07)║結舌不語十有三年。澹泊拙朴志若死灰。身如枯木。
T53n2122_p0632a15(03)║耳不聽音。目不視色。狀類瘖啞聾盲之人。
T53n2122_p0632a16(03)║於是父王患而苦之。王語夫人當奈之何。
T53n2122_p0632a17(04)║此子必為他國所笑。夫人語王。當召相師使相之。
T53n2122_p0632a18(02)║王即召婆羅門師相之。婆羅門言。此子非世間人。
T53n2122_p0632a19(00)║但熒惑耳。外為端正內懷不祥。
T53n2122_p0632a20(05)║宜國剪棄將是不久。不可育養。宜當生埋誅而殺之。
T53n2122_p0632a21(02)║今不除此子恐後無復立子。
T53n2122_p0632a22(08)║於是夫人即隨王所為。王即召國中大臣共議之。一臣言。
T53n2122_p0632a23(03)║但棄於深山之中無人之處。一臣言。投於深水之中。
T53n2122_p0632a24(00)║一臣言。但隨師所語。
T53n2122_p0632a25(08)║掘地作深坎而生埋之。王即召國中外障兵二千餘人。
T53n2122_p0632a26(04)║使掘地作藏。給二十歲儲資糧。
T53n2122_p0632a27(09)║時以太子奴僕珍寶瓔珞。盡還太子。於是夫人傷絕。我獨無相。
T53n2122_p0632a28(02)║子生薄命乃值此殃。事不獲已。
T53n2122_p0632a29(07)║於是送太子正殿上。五百夫人來觀太子。
T53n2122_p0632b01(08)║見太子端正好潔無有雙比。而言。太子何以不語而當生埋。
T53n2122_p0632b02(02)║五百婇女來觀太子。見太子端正好潔無有雙比。
T53n2122_p0632b03(00)║而言。太子何以不語而當生埋。
T53n2122_p0632b04(05)║各為太子作伎樂。太子默然不觀不聽。
T53n2122_p0632b05(07)║於是送太子外殿上。五百大臣來觀太子。見太子端正好潔。
T53n2122_p0632b06(01)║馳白大王。此子非不語之人。且見小留。
T53n2122_p0632b07(03)║語在不久。婆羅門師不可審信。王言。
T53n2122_p0632b08(06)║此是國事非卿所知。作藏已訖來追太子。王語其僕。
T53n2122_p0632b09(02)║使太子乘四望象車。令國中人民使觀太子。
T53n2122_p0632b10(02)║太子當語。若語者使載來還。於是太子乘車在路。
T53n2122_p0632b11(00)║時國中耆艾大臣宛轉車前。太子要當一語。
T53n2122_p0632b12(00)║若不語者以車劈我上去。
T53n2122_p0632b13(07)║諸龍虎賁扶侍使過。時數千萬人皆圍繞於是太子復不得前。
T53n2122_p0632b14(00)║飛鳥走獸。繞藏三匝復塞藏戶。
T53n2122_p0632b15(04)║於是太子復不得前。便舉手住而言。正欲不語。
T53n2122_p0632b16(03)║而當生埋。正欲發語。恐入地獄。
T53n2122_p0632b17(08)║所以不語欲令全身避害。濟神離苦所以不語。而信欺詐之言。
T53n2122_p0632b18(01)║謂我聾盲。為實瘖啞。
T53n2122_p0632b19(10)║爾時人民聞太子絕妙之音。行者為止。坐者為起。
T53n2122_p0632b20(07)║皆前叩頭願赦我罪。其僕聞之歡喜踊躍。馳白大王。太子已語。
T53n2122_p0632b21(00)║上徹蒼天下徹黃泉。
T53n2122_p0632b22(09)║飛鳥走獸皆來伏聽於太子前。太子以語歡喜踊躍。
T53n2122_p0632b23(06)║王即與夫人乘四望象車往迎太子。
T53n2122_p0632b24(09)║太子顧見父王下車避道。四拜而起。勞屈大王遠來見迎。
T53n2122_p0632b25(03)║今父子生相捐棄恩愛已離。其義甚乖。不可聽觀。
T53n2122_p0632b26(00)║王語太子。不可不可。汝為智者當原不及。
T53n2122_p0632b27(01)║共還入國。舉位與汝我自避退。太子答言。
T53n2122_p0632b28(02)║我前身已為國王。用行漏失下入地獄六萬餘歲。
T53n2122_p0632b29(00)║蒸煮割裂甚痛難忍。
T53n2122_p0632c01(09)║父母寧能知我苦痛以不。我厭畏地獄。是以結舌不語十有三年。
T53n2122_p0632c02(01)║冀望免出塵埃之外。不與罪會去道以遠。
T53n2122_p0632c03(02)║高翔遠逝自濟於世。世間無常恍忽如夢。
T53n2122_p0632c04(03)║室家歡娛須臾間耳。憂苦延長歡樂暫有。
T53n2122_p0632c05(04)║王知至故惟聽學道。於是太子棄國捐王。
T53n2122_p0632c06(05)║入山求道思惟禪定。命終即生兜率天上。
T53n2122_p0632c07(06)║福盡下生人間為迦夷國王作太子。太子自知作佛。
T53n2122_p0632c08(03)║佛告阿難。爾時太子沐魄者我身是也。
T53n2122_p0632c09(05)║王者悅頭壇是也。夫人者摩耶是也。
T53n2122_p0632c10(08)║五僕者闍居輪等是也。時婆羅門者調達是也。
T53n2122_p0632c11(07)║調達與我世世有怨。諸天龍神歡喜踊躍。作禮而去。
T53n2122_p0632c12(00)║ 審過部第三
T53n2122_p0632c13(00)║如付法藏因緣經云。時宿羅城中有一商主。
T53n2122_p0632c14(00)║為僧造作般遮于瑟大會。
T53n2122_p0632c15(07)║有一比丘尼得阿羅漢。觀察眾中誰為福田。
T53n2122_p0632c16(07)║又復思惟何者僧首。見諸羅漢及與學人久斷煩惱堪受供養。
T53n2122_p0632c17(00)║觀一比丘名阿沙羅。未得解脫最居眾首。
T53n2122_p0632c18(01)║時比丘尼即往語言。大德今者應自莊嚴。
T53n2122_p0632c19(01)║時此比丘未達其意。便著淨衣剃髮澡浴。
T53n2122_p0632c20(01)║復於後時此比丘尼更語嚴飾。
T53n2122_p0632c21(06)║時阿沙羅極大瞋忿。我隨汝語甚自嚴潔。
T53n2122_p0632c22(07)║有何醜惡屢出斯言。比丘尼曰。大德當知。
T53n2122_p0632c23(07)║此俗莊嚴非佛法也。佛法莊嚴者。謂獲四果。奇哉大德。
T53n2122_p0632c24(03)║甚為輕劣。長者設會多諸賢聖。
T53n2122_p0632c25(07)║汝為僧首未免生死。以有漏心最初受供。
T53n2122_p0632c26(07)║是故我今欲相覺寤。阿沙羅比丘聞已慘然悲泣。
T53n2122_p0632c27(05)║自惟老朽何能盡漏。比丘尼言。佛法無時豈簡壯老。
T53n2122_p0632c28(01)║聞此語已因向憂波鞠多所。
T53n2122_p0632c29(07)║即為說法成阿羅漢。復有一比丘。性嗜飲食。
T53n2122_p0633a01(07)║由此貪故不能得道。憂波鞠多請令就房。以香乳糜而用與之。
T53n2122_p0633a02(00)║語令待冷然後可食。比丘口吹糜尋冷。
T53n2122_p0633a03(02)║語尊者言。糜已冷矣。尊者告曰。
T53n2122_p0633a04(07)║此糜雖冷汝欲火熱。應以觀水滅汝心火。
T53n2122_p0633a05(07)║復以空器令吐食出。既吐食已還使食之。比丘答言。
T53n2122_p0633a06(03)║涎唾以合。云何食耶。尊者語言。凡一切食與此無異。
T53n2122_p0633a07(00)║汝不觀察妄生貪著。汝今當觀食不淨想。
T53n2122_p0633a08(01)║即為說法得羅漢道。
T53n2122_p0633a09(00)║又百喻經云。昔有二毘舍闍鬼。
T53n2122_p0633a10(05)║共有一篋一杖一屐。二鬼共諍各欲得二。
T53n2122_p0633a11(06)║二鬼紛紜竟日不能使乎時有一人來見之已而問之言。
T53n2122_p0633a12(01)║此篋杖屐有何奇異。汝等共諍瞋忿乃爾。
T53n2122_p0633a13(02)║二鬼答言。我此篋者。
T53n2122_p0633a14(11)║能出一切衣服飲食床褥臥具資生之物。盡從中出。執此杖者。
T53n2122_p0633a15(04)║怨敵歸伏無敢與諍。著此屐者。
T53n2122_p0633a16(08)║能令人飛行無有罣礙。此人聞已即語鬼言。
T53n2122_p0633a17(08)║汝等小遠我當為爾平等分之。鬼聞其語尋即遠避。
T53n2122_p0633a18(05)║此人即時抱篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然竟無所得。
T53n2122_p0633a19(02)║人語鬼言。爾等所諍我已得去。
T53n2122_p0633a20(07)║今使爾等更無所諍。毘舍闍者。喻於眾魔及以外道。布施如篋。
T53n2122_p0633a21(00)║人天五道資用之具皆從中出。禪定如杖。
T53n2122_p0633a22(01)║消伏魔怨煩惱之賊。持戒如屐。必昇人天。
T53n2122_p0633a23(01)║諸魔外道諍篋者喻。於有漏中。
T53n2122_p0633a24(06)║強求果報空無所得若能修行。善行及以布施持戒禪定。
T53n2122_p0633a25(01)║便得離苦獲得道果。
T53n2122_p0633a26(00)║ 審學部第四
T53n2122_p0633a27(00)║如舊雜譬喻經云。昔有二人從師學道。
T53n2122_p0633a28(02)║俱到他國路見象跡。一人言。此是母象懷雌子。
T53n2122_p0633a29(01)║象一目盲。象上有一婦人懷女兒。一人言。
T53n2122_p0633b01(01)║爾何以知之。答曰。以意思知。
T53n2122_p0633b02(07)║汝若不信前到見之。二人俱及象。悉如所言。
T53n2122_p0633b03(07)║一人自念我與汝俱從師學。我獨不見。而汝獨知。後還白師。
T53n2122_p0633b04(01)║師為重開。乃呼一人問曰。何因知此。答曰。
T53n2122_p0633b05(02)║是師常所導者。我見象小便地知是雌象。
T53n2122_p0633b06(03)║見其右足踐地深知懷雌也。
T53n2122_p0633b07(09)║見道邊右面草不動知右目盲。見象所止有小便知是女人。
T53n2122_p0633b08(03)║見右足蹈地深知懷女。我以纖密意思惟之耳。師曰。
T53n2122_p0633b09(00)║夫學當以意思穩審乃達也。
T53n2122_p0633b10(00)║又百喻經云。譬如有人磨一大石勤加功力。
T53n2122_p0633b11(00)║經歷日月。作小戲牛。用功既重所期甚輕。
T53n2122_p0633b12(01)║世間之人亦復如是。
T53n2122_p0633b13(10)║磨大石者喻於學問精勤勞苦。作小牛者喻於名聞互相是非。
T53n2122_p0633b14(03)║夫為學者。研思精微博通多識。宜應履行遠求勝果。
T53n2122_p0633b15(00)║方求名譽憍慢貢高增長過患。
T53n2122_p0633b16(00)║又智度論云。有人一切時見有異事。
T53n2122_p0633b17(03)║皆審問之。後時曠野行道逢羅剎執捉其人。
T53n2122_p0633b18(03)║其人見捉定死不惑。然見羅剎胸白背黑。怪問所由。
T53n2122_p0633b19(00)║羅剎答言。我一生已來不喜見日。
T53n2122_p0633b20(04)║所以常背日而行。故前白後黑。其人解意。
T53n2122_p0633b21(05)║急掣其手逐向日走。羅剎迴面向日不見其人。
T53n2122_p0633b22(03)║其人得脫。因說偈言。
T53n2122_p0633b23(00)║ 勤學第一道 勤問第一方
T53n2122_p0633b24(00)║ 道逢羅剎難 背陰向太陽
T53n2122_p0633b25(00)║頌曰。
T53n2122_p0633b26(00)║ 審察是非 清濁難測 善觀邪正
T53n2122_p0633b27(00)║ 巧施軌則 內忿濫罰 外諍何息
T53n2122_p0633b28(00)║ 願澄心腑 詳審慧力
T53n2122_p0633b29(00)║ 感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0633c01(00)║ 博物志驗 白澤圖驗 抱朴子驗
T53n2122_p0633c02(00)║博物志曰。小山有[卄/夒]。其形如鼓。一足知禮。
T53n2122_p0633c03(01)║澤有委蛇。狀如轂。長如轅。見之者霸。
T53n2122_p0633c04(04)║昔夏禹觀河見長人魚身。出曰。吾河精。豈河伯也。
T53n2122_p0633c05(00)║白澤圖曰。廁之精名曰倚。衣青衣持白杖。
T53n2122_p0633c06(01)║知其名呼之者除。不知其名則死。
T53n2122_p0633c07(05)║又築室三年不居其中有滿財。長二尺。見人則掩面。
T53n2122_p0633c08(02)║見之有福。又築室三年不居。其精名忽。長七尺。
T53n2122_p0633c09(01)║見者有福。又築室三年不居其中有小兒。
T53n2122_p0633c10(02)║長三尺而無髮。見人則掩鼻。見之有福。
T53n2122_p0633c11(04)║又火之精名曰必方。狀如鳥一足。以其名呼之則去。
T53n2122_p0633c12(01)║又木之精名彭侯。狀如黑狗無尾。可烹而食之。
T53n2122_p0633c13(00)║又千載木其中有蟲。名曰賈詘。
T53n2122_p0633c14(05)║狀如豚有兩頭。烹而食之如狗肉味。
T53n2122_p0633c15(08)║又上有山林下有川泉地理之間生精。名曰必方。狀如鳥長尾。
T53n2122_p0633c16(01)║此陰陽變化之所生。又玉之精名曰岱委。
T53n2122_p0633c17(02)║其狀美女衣青衣。見之云桃尖刺之。
T53n2122_p0633c18(05)║而呼其名則得之。又金之精名曰倉[口*唐]。狀如豚。居人家。
T53n2122_p0633c19(01)║使人不宜妻。以其名呼之則去。
T53n2122_p0633c20(06)║又水之精名曰罔象。其狀如小兒。赤目黑色大耳長爪。
T53n2122_p0633c21(02)║以索縛之則可得。烹之吉。又故門之精名曰野。
T53n2122_p0633c22(01)║狀如侏儒。見之則拜。以其名呼之宜飲食。
T53n2122_p0633c23(02)║又故澤之精名曰[穴/兔]。其狀如蛇。一身兩頭五采文。
T53n2122_p0633c24(00)║以其名呼之有使取金銀。
T53n2122_p0633c25(07)║又故廢丘墓之精名曰無。狀如老役夫。衣青衣而操杵好舂。
T53n2122_p0633c26(00)║以其名呼之使人宜禾穀。
T53n2122_p0633c27(07)║又故道徑之精名曰忌。狀如野人行歌。以其名呼之。
T53n2122_p0633c28(03)║使人不迷。又故車之精名曰寧野。狀如轀車。
T53n2122_p0633c29(03)║見之傷人目。以其名呼之不能傷人目。
T53n2122_p0634a01(05)║又在道之精名曰作器。狀如丈夫。善[言*玄]人。
T53n2122_p0634a02(05)║以其名呼之則去。又故臼之精名曰意。狀如豚。
T53n2122_p0634a03(03)║以其名呼之則去。又故井故淵之精名曰觀。
T53n2122_p0634a04(03)║狀如美女。好吹蕭。以其名呼之則去。
T53n2122_p0634a05(05)║又絕水有金者精名侯伯。狀如人。長五尺。五綵衣。
T53n2122_p0634a06(03)║以其名呼之則去。又故臺屋之精名曰兩貴。
T53n2122_p0634a07(03)║狀如赤狗。以其名呼使人目明。又左右有山石水生。
T53n2122_p0634a08(00)║其澗水出流千歲不絕。其精名曰喜。
T53n2122_p0634a09(03)║狀如小兒黑色。以其名呼之使取飲食。
T53n2122_p0634a10(05)║又三軍所戰精名曰賓滿。其狀如人頭。無身赤目。
T53n2122_p0634a11(03)║見人則轉。以其名呼之則去。又故水石者精名慶忌。
T53n2122_p0634a12(00)║狀如人乘車蓋。一日馳千里。
T53n2122_p0634a13(06)║以其名呼之則可使入水取魚。又丘墓之精名曰狼鬼。
T53n2122_p0634a14(02)║善與人鬥不休。為桃棘矢羽以鴟羽以射之。
T53n2122_p0634a15(02)║狼鬼化為飄風。脫履投之不能化也。
T53n2122_p0634a16(04)║又故市之精名曰門。其狀如囷而無手足。
T53n2122_p0634a17(04)║以其名呼之則去。又故室之精名曰孫龍。狀如小兒。
T53n2122_p0634a18(01)║長一尺四寸。衣黑衣。赤幘大冠帶劍持戟。
T53n2122_p0634a19(02)║以其名呼之則去。又山之精名[卄/夒]。
T53n2122_p0634a20(06)║狀如鼓一足如行。以其名呼之可使取虎狼豹。
T53n2122_p0634a21(05)║又故牧弊池之精名曰髡頓。狀如牛無頭。見人則逐人。
T53n2122_p0634a22(01)║以其名呼之則去。
T53n2122_p0634a23(11)║又夜見堂下有兒被髮走勿惡之精名曰溝。以其名呼之則無咎。
T53n2122_p0634a24(03)║又百歲狼化為人女名曰知女。狀如美女。
T53n2122_p0634a25(04)║坐道傍告丈夫曰。我無父母兄弟。若丈夫取為妻。
T53n2122_p0634a26(02)║經年而食人。以其名呼之則逃走去。
T53n2122_p0634a27(05)║又故溷之精名曰卑。狀如美女。而持鏡呼之。
T53n2122_p0634a28(04)║知愧則去也。
T53n2122_p0634a29(00)║抱朴子曰。山中大樹能語者非樹語也。
T53n2122_p0634b01(02)║其精名曰雲陽。以其名呼之則吉。
T53n2122_p0634b02(06)║山中夜見胡人者。銅鐵之精也。見秦人者百歲木也。
T53n2122_p0634b03(02)║在水之間見吏者名曰四激。以其名呼之則吉。
T53n2122_p0634b04(01)║山中寅日有稱虞吏者虎也。稱當路居者狼也。
T53n2122_p0634b05(00)║稱令長者貍也。卯日稱丈夫者兔也。
T53n2122_p0634b06(03)║稱東父者麋也。稱西王母者鹿也。
T53n2122_p0634b07(06)║辰日稱雨師者龍也。稱河伯者魚也。稱無腸公子者蟹也。
T53n2122_p0634b08(01)║已日稱寡人者社中蛇也。稱時君者龜也。
T53n2122_p0634b09(02)║午日稱三公者馬也。稱三人者老樹也。
T53n2122_p0634b10(04)║未日稱主人者羊也。稱吏者獐也。申日稱人君者猴也。
T53n2122_p0634b11(00)║稱九卿者猿也。酉日稱將軍者老雞也。
T53n2122_p0634b12(02)║稱賊捕者雉也。戌日稱人姓字者犬也。
T53n2122_p0634b13(04)║稱城陽公仲者狐也。亥日稱臣君者豬也。
T53n2122_p0634b14(04)║稱婦人者金玉也。子日稱社君者鼠也。
T53n2122_p0634b15(06)║稱神人者伏翼也。丑日稱書生者牛也。知其物則不能為害。
T53n2122_p0634b16(00)║又熒惑火精生朱鳥。辰星水精生玄武。
T53n2122_p0634b17(02)║歲星木精生青龍。太白金精生白虎。
T53n2122_p0634b18(05)║鎮星土精生乘黃。抱朴子曰。
T53n2122_p0634b19(10)║山川石木井灶洿池澠皆有精氣。人身之中亦有魂魄。況天地為物。
T53n2122_p0634b20(01)║物之至大者。於理當有神精。則賞善而罰惡。
T53n2122_p0634b21(00)║但其體大網疏。不必機發而響應耳。
T53n2122_p0634b22(00)║法苑珠林卷第四十五
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