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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0605a22(00)║法苑珠林卷第四十一
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T53n2122_p0605a24(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0605a25(00)║ 供養篇第三十八
T53n2122_p0605a26(00)║ 受請篇第三十九
T53n2122_p0605a27(00)║ 供養篇(此有二部)
T53n2122_p0605a28(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0605a29(00)║夫三寶平等曠若虛空。理無怨親事絕貴賤。
T53n2122_p0605b01(00)║是以隨力虔誠普供內外。
T53n2122_p0605b02(07)║務存遣相冀興普遍。故昔毘舍佉母別請羅漢五百。
T53n2122_p0605b03(04)║如來譏訶顯說平等。故知心無限極則遍及十方。
T53n2122_p0605b04(02)║財無多少則心周法界也。
T53n2122_p0605b05(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0605b06(00)║如地持論云。菩薩供養如來。略說十種。
T53n2122_p0605b07(02)║一身供養。二支提供養。三現前供養。
T53n2122_p0605b08(05)║四不現前供養。五自作供養。六他作供養。七財物供養。
T53n2122_p0605b09(01)║八勝供養。九不染污供養。十至處道供養。
T53n2122_p0605b10(02)║若菩薩於佛色身而設供養。是名身供養。
T53n2122_p0605b11(03)║若菩薩為如來故若供養偷婆。若窟若舍若故。若新。
T53n2122_p0605b12(00)║是名支提供養。
T53n2122_p0605b13(11)║若菩薩面見佛身及支提而設供養。是名現前供養。
T53n2122_p0605b14(08)║若菩薩於如來及支提。悕望心但歡喜心俱現前供養。
T53n2122_p0605b15(03)║如一如來三世亦然。及現前供養如來支提。
T53n2122_p0605b16(03)║三世十方無量世界。若新若故。
T53n2122_p0605b17(08)║是名菩薩共現前供養。
T53n2122_p0605b18(00)║若菩薩於不現前如來及支提及以涅槃後。
T53n2122_p0605b19(00)║以佛舍利起偷婆。若一若二乃至億百千萬。
T53n2122_p0605b20(00)║隨力所能。是名廣不現前供養。
T53n2122_p0605b21(05)║以是因緣得無量大果。常攝梵福。
T53n2122_p0605b22(09)║於無量大劫不墮惡趣無上菩提眾具滿足。
T53n2122_p0605b23(09)║若菩薩現前供養得大功德。不現前供養得大功德。
T53n2122_p0605b24(06)║共現前不現前供養得最大大功德。
T53n2122_p0605b25(00)║若菩薩於如來及支提。
T53n2122_p0605b26(08)║手自供養不依懈墮令他施作。是名菩薩自作供養。
T53n2122_p0605b27(00)║若菩薩於如來及支提不獨供養。
T53n2122_p0605b28(04)║普令親屬在家出家悉共供養。是名自他共供養。
T53n2122_p0605b29(02)║若菩薩有少許物。以慈悲心施彼貧苦薄福眾生。
T53n2122_p0605c01(00)║令供養如來及支提。令得安樂而不自為。
T53n2122_p0605c02(01)║是名他作供養。自作供養者得大果報。
T53n2122_p0605c03(03)║他作供養者。得大大果報。自作他作供養者。
T53n2122_p0605c04(03)║得最大大果報。
T53n2122_p0605c05(00)║若菩薩於如來及支提。
T53n2122_p0605c06(08)║以衣食雜寶種種供養者。是名財物供養。
T53n2122_p0605c07(00)║若菩薩久來以財物供養。若多若少。
T53n2122_p0605c08(03)║現前不現前。自作他作。淳淨信心而作供養。
T53n2122_p0605c09(03)║以是善根迴向無上菩提。是名勝供養。
T53n2122_p0605c10(00)║若菩薩自手供養如來及支提不輕他人。
T53n2122_p0605c11(01)║不放逸。不懈怠。至心恭敬。不染污心。
T53n2122_p0605c12(04)║不於信心勝人所現諂曲求財。
T53n2122_p0605c13(09)║亦不以諸不淨物等供養。是名無染供養。
T53n2122_p0605c14(00)║若菩薩殊勝不染財物。供養如來及支提。
T53n2122_p0605c15(01)║若自力得。若從他求。若如意得財。若化作身。
T53n2122_p0605c16(01)║若二若三乃至百千萬億身。悉禮如來。
T53n2122_p0605c17(03)║彼一一身化作百千手。
T53n2122_p0605c18(11)║彼一一手以種種華香供養如來及支提。
T53n2122_p0605c19(12)║彼一切身悉讚歎如來真實功德。饒益眾生。如是等名為如意自在力供養。
T53n2122_p0605c20(00)║不待如來出現于世。何以故。
T53n2122_p0605c21(06)║住不退轉地菩薩。於一切佛剎未曾障礙故。
T53n2122_p0605c22(00)║若菩薩不自力得財。亦不從他求而為供養。
T53n2122_p0605c23(00)║然於他眾生。乃至十方無量世界。
T53n2122_p0605c24(04)║上中下心所作供養。菩薩於彼一切供養。
T53n2122_p0605c25(05)║以淨信心勝妙解心周遍隨喜。
T53n2122_p0605c26(10)║是菩薩以少方便興大供養。攝大菩提。乃至於[穀-禾+牛]牛頃。
T53n2122_p0605c27(05)║於一切眾生修四無量心等。是名至處道供養。
T53n2122_p0605c28(04)║如來第一最上。比前財物供養。
T53n2122_p0605c29(09)║百倍千倍乃至算數譬喻不得為比。
T53n2122_p0606a01(00)║如是十事名菩薩一切種供養如來。
T53n2122_p0606a02(03)║法僧亦爾。當知於此三寶作十種供養。
T53n2122_p0606a03(05)║菩薩於如來所起六種淨心。謂福田無上心。恩德無上心。
T53n2122_p0606a04(00)║於一切眾生無上心。如優曇缽華難遇心。
T53n2122_p0606a05(01)║於三千大千世界獨一心。
T53n2122_p0606a06(08)║於世間出世間法一切具足依義心。
T53n2122_p0606a07(11)║以此六心少想供養如法僧獲無量功德。何況多。
T53n2122_p0606a08(00)║又瑜伽論云。何菩薩於如來所供養如來。
T53n2122_p0606a09(01)║當知供養略有十種。一設利羅供養。
T53n2122_p0606a10(04)║二制多供養。三現前供養。四不現前供養。五自作供養。
T53n2122_p0606a11(00)║六教他供養七財敬供養。八廣大供養。
T53n2122_p0606a12(01)║九無染供養。十正行供養(釋文大同)。
T53n2122_p0606a13(00)║又優婆塞戒經云。佛言。善男子。
T53n2122_p0606a14(05)║在家菩薩若欲受持優婆塞戒。先當次第供養六方。
T53n2122_p0606a15(02)║言東方者即是父母。若有人能供養父母。
T53n2122_p0606a16(03)║衣服飲食臥具湯藥房舍財寶。恭敬禮拜讚歎尊重。
T53n2122_p0606a17(00)║是人則能供養東方父母。
T53n2122_p0606a18(07)║是父母還以五事報之。一至心愛念。二終不欺誑。三捨財與之。
T53n2122_p0606a19(00)║四為娉上族。五教以世事。南方者即是師長。
T53n2122_p0606a20(00)║若有人能供養師長。衣服飲食臥具湯藥。
T53n2122_p0606a21(01)║尊重讚歎恭敬禮拜。早起晚臥受行善教。
T53n2122_p0606a22(02)║是人則能供養南方師長。是師復以五事報之。
T53n2122_p0606a23(01)║一速教不令失時。二盡教不令不盡。
T53n2122_p0606a24(04)║三勝己不生嫉妒四將付嚴師善友。五臨終捨財與之。
T53n2122_p0606a25(00)║西方者即是妻。子若有人能供給妻子。
T53n2122_p0606a26(02)║衣服飲食臥具湯藥。瓔珞服飾嚴身之具。
T53n2122_p0606a27(03)║是人則能供養西方妻子。是妻子復以十四事報之。
T53n2122_p0606a28(00)║一所作盡心營之。二常作終不懈慢。
T53n2122_p0606a29(03)║三所作必令終竟。四疾作不令失時。
T53n2122_p0606b01(06)║五常為瞻視賓客。六淨其房舍臥具。七愛敬言則柔軟。
T53n2122_p0606b02(02)║八僮使軟言教詔。九善能守護財物。十晨起夜寐。
T53n2122_p0606b03(00)║十一能設淨食。十二能忍教誨。
T53n2122_p0606b04(05)║十三能覆惡事。十四能瞻病苦。
T53n2122_p0606b05(00)║北方者即是善知識。若有人能供養善友。
T53n2122_p0606b06(01)║任力與之。恭教柔言禮拜讚歎。
T53n2122_p0606b07(06)║是人則能供養北方善知識。是善知識復以四事而還報之。
T53n2122_p0606b08(00)║一教修善法。二令離惡法。
T53n2122_p0606b09(07)║三有恐怖時能為救解。四放逸之時能令除捨。
T53n2122_p0606b10(00)║下方者即是奴婢。若有人能供給奴婢。
T53n2122_p0606b11(02)║衣食病瘦醫藥。不罵不打。
T53n2122_p0606b12(09)║是人則能供給下方奴婢。是奴婢復以十事報之。一不作罪過。
T53n2122_p0606b13(02)║二不待教作。三作必令竟。四疾作不令失時。
T53n2122_p0606b14(02)║五主雖貧窮終不捨離。六早起。七守物。
T53n2122_p0606b15(04)║八少恩多報。九至心敬念。十善覆惡事。
T53n2122_p0606b16(00)║上方者即是沙門婆羅門等。
T53n2122_p0606b17(06)║若有供養上方沙門婆羅門。衣服飲食房舍臥具病瘦醫藥。
T53n2122_p0606b18(00)║怖時能救。飢饉世施食。聞惡能遮。
T53n2122_p0606b19(03)║禮拜恭敬尊重讚歎。是人則能供養上方沙門等。
T53n2122_p0606b20(01)║是出家人復以五事報之。一能今生信。
T53n2122_p0606b21(03)║二教修智慧。三教令行施。四教令持戒。
T53n2122_p0606b22(04)║五教令多聞。若有供養是六方者。是人則能增長財命。
T53n2122_p0606b23(00)║能得受持優婆塞戒。
T53n2122_p0606b24(00)║又智度論云。諸佛恭敬法故供養於法。
T53n2122_p0606b25(02)║以法為師。何以故。三世諸佛皆以諸法實相為師。
T53n2122_p0606b26(00)║問曰。如佛不求福德。何故供養。答曰。
T53n2122_p0606b27(03)║佛從無量劫中修諸功德。常行諸善不但求報。
T53n2122_p0606b28(02)║敬功德故而作供養。如佛在世時。
T53n2122_p0606b29(06)║阿那律未得天眼前。盲無所見。而以手縫衣。時針衽脫。
T53n2122_p0606c01(01)║便言。誰愛福德為我衽針。
T53n2122_p0606c02(08)║是時佛到其所語比丘言。我是愛福德人。為汝衽來。
T53n2122_p0606c03(04)║是比丘識佛聲。疾起著衣禮佛足。白佛言。佛功德已滿。
T53n2122_p0606c04(00)║云何言愛福德。佛報言。我雖功德已滿。
T53n2122_p0606c05(02)║我深知功德恩報力故。
T53n2122_p0606c06(10)║令我於一切眾生中得最第一。由此功德又為欲教化弟子故語之言。
T53n2122_p0606c07(00)║我尚作功德。汝云何不作。
T53n2122_p0606c08(07)║如伎家百歲老翁而舞。有人訶之言。老翁年已百歲。
T53n2122_p0606c09(03)║何用是舞。老翁答曰。我不須舞但欲教子孫故耳。
T53n2122_p0606c10(00)║佛亦如是。功德雖滿。為教弟子作功。
T53n2122_p0606c11(03)║德故而作供養。故佛乳母大愛道亡。四天王輿床送。
T53n2122_p0606c12(00)║佛在前擎香鑪燒香供養。為報恩故。
T53n2122_p0606c13(03)║雖不求果而行等供養。唯佛應供養佛。
T53n2122_p0606c14(05)║餘人不知佛德。如說偈言。
T53n2122_p0606c15(00)║ 智人能敬智 智論則智善
T53n2122_p0606c16(00)║ 智人能知智 如蛇知蛇足
T53n2122_p0606c17(00)║又頻毘娑羅王詣佛供養經云。
T53n2122_p0606c18(05)║爾時摩竭國頻毘(此云顏色)娑羅(此云端正)往詣佛所白世尊。
T53n2122_p0606c19(02)║我典此國界所有資財。能有所辦。
T53n2122_p0606c20(06)║欲盡形壽供養如來及比丘眾。
T53n2122_p0606c21(11)║衣被飲食床榻臥具病瘦醫藥。
T53n2122_p0606c22(16)║亦當勸率臣民使得蒙度得離三塗永處安隱。佛受請已。便說偈言。
T53n2122_p0606c23(00)║ 祠大最為首 詩頌亦為首
T53n2122_p0606c24(00)║ 王為人中首 眾流海為首
T53n2122_p0606c25(00)║ 眾星月為首 光明日為首
T53n2122_p0606c26(00)║ 上下及四方 諸所生品物
T53n2122_p0606c27(00)║ 天上及世間 佛最無有上
T53n2122_p0606c28(00)║ 欲求種德者 當求於三佛
T53n2122_p0606c29(00)║又雜寶藏經云。佛告諸比丘言。
T53n2122_p0607a01(05)║有八種人應決定施不復生疑。一父。二母。三佛。四弟子。
T53n2122_p0607a02(00)║五遠來之人。六遠去之人。七病人。
T53n2122_p0607a03(03)║八看病者。
T53n2122_p0607a04(00)║又智度論云。諸菩薩無量無盡功德成就。
T53n2122_p0607a05(01)║以一食供養十方諸佛及僧。
T53n2122_p0607a06(07)║皆悉充足而亦不盡。譬如涌泉出而不竭。如文殊師利。
T53n2122_p0607a07(03)║以一缽歡喜丸供養八萬四千僧。
T53n2122_p0607a08(07)║皆悉充足而亦不盡。復次菩薩於此以一缽食供養十方諸佛。
T53n2122_p0607a09(00)║而十方佛前飲食之具具足而出。
T53n2122_p0607a10(04)║譬如鬼神得人一口之食而千萬倍出。
T53n2122_p0607a11(00)║又舊雜譬喻經云。昔有梵志。年百二十。
T53n2122_p0607a12(02)║少小不娶妻無婬泆之情。處在深山無人之處。
T53n2122_p0607a13(01)║以茅為廬。蓬[葶-丁+呆]為席。以水果為食。不積財寶。
T53n2122_p0607a14(00)║國王聘之不往赴意。
T53n2122_p0607a15(09)║靜處無為於山數年與禽獸相娛絕於人路。山有四獸。一名狐。
T53n2122_p0607a16(01)║二名獼猴。三名獺。四名兔。
T53n2122_p0607a17(08)║此之四獸日於道人所聽經說戒。如是積久。食諸果[卄/瓜]皆悉訖盡。
T53n2122_p0607a18(00)║後道人意欲徙去。四獸大愁憂情不樂。
T53n2122_p0607a19(02)║共相議言。我曹各行求索供養道人。
T53n2122_p0607a20(05)║獼猴去至他山得甘果來。以上道人。願止莫去。
T53n2122_p0607a21(04)║野狐行化作人。求得一囊飯糗來。以上道人。
T53n2122_p0607a22(03)║可給一月糧。願止莫去。水獺亦復入水取得大魚。
T53n2122_p0607a23(01)║以上道人。給一月糧。願止莫去。兔自思念。
T53n2122_p0607a24(02)║我當用何等供養道人。即念當持身供養。
T53n2122_p0607a25(03)║便取樵以燃火作炭。往白道人言。今我為兔。
T53n2122_p0607a26(02)║請入火中作炙。以身奉上道人。可給一日糧。
T53n2122_p0607a27(02)║便自投火中。火為不然。道人見兔。感其仁義。
T53n2122_p0607a28(02)║哀愍傷之。則自止留。佛言。
T53n2122_p0607a29(09)║爾時梵志者今提和竭佛是。爾時兔者今我身是。
T53n2122_p0607b01(07)║爾時獼猴者今舍利弗是。
T53n2122_p0607b02(14)║爾時野狐者今阿難是爾時水獺者今目連是也。
T53n2122_p0607b03(00)║又僧祇律云。佛住梨耆闍河邊。
T53n2122_p0607b04(05)║時世尊缽比丘缽共在露處。時有獼猴。
T53n2122_p0607b05(07)║行見樹中有無蜂熟蜜。來取世尊缽。諸比丘遮。佛言。莫遮。
T53n2122_p0607b06(01)║此無惡意。便持缽取蜜奉獻。世尊不受。
T53n2122_p0607b07(03)║須待水淨。獼猴不解佛意。謂呼有蟲。
T53n2122_p0607b08(05)║轉看見缽邊有流蜜。乃到水邊洗缽。
T53n2122_p0607b09(07)║水湔缽中持還奉佛。佛即受取。佛受已獼猴大歡喜。卻行而舞。
T53n2122_p0607b10(00)║墮坑命終。即生三十三天。
T53n2122_p0607b11(07)║時諸比丘即說偈言。
T53n2122_p0607b12(00)║ 十力世雄在榛林 佛缽僧缽在露處
T53n2122_p0607b13(00)║ 野獸殖德有情智 見好成熟無蜂蜜
T53n2122_p0607b14(00)║ 直前往取世尊缽 比丘欲遮佛不聽
T53n2122_p0607b15(00)║ 得缽盛蜜來獻佛 如來慈愍為受之
T53n2122_p0607b16(00)║ 心悅歡喜卻行舞 腳趺墮岸而命終
T53n2122_p0607b17(00)║ 即生三十三天上 下生出家成羅漢
T53n2122_p0607b18(00)║又文殊師利問經云。
T53n2122_p0607b19(09)║菩薩為供養佛法僧及父母兄弟。得畜財物。為起寺舍造像為布施。
T53n2122_p0607b20(00)║若有此因緣得受金銀財物。無有罪過。
T53n2122_p0607b21(00)║頌曰。
T53n2122_p0607b22(00)║ 眇眇長津 遙遙遐轡 煩籠幽閉
T53n2122_p0607b23(00)║ 難成出離 自非廌上 乘何高位
T53n2122_p0607b24(00)║ 供養三寶 果超十地
T53n2122_p0607b25(00)║ 受請篇第三十九(此有九部)
T53n2122_p0607b26(00)║ 述意部 請僧部 聖僧部 施食部
T53n2122_p0607b27(01)║ 食時部 食法部 食訖部 咒願部
T53n2122_p0607b28(02)║ 施福部
T53n2122_p0607b29(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0607c01(00)║夫供會之法以不限為本。
T53n2122_p0607c02(07)║無適無莫乃應檀心。故冥懷遣相。與空際而為極。任時隨緣。
T53n2122_p0607c03(00)║共法界而等量。因既不窮則果亦無盡也。
T53n2122_p0607c04(01)║且俗儉財貧限物為施。物既有限心亦拘執。
T53n2122_p0607c05(01)║或計人以擬供。或選德而後請。有涯之福未捨。
T53n2122_p0607c06(00)║無邊之報未霑夫愚法施者。雖物周而施寡。
T53n2122_p0607c07(00)║善權惠者。使物寡而施周。
T53n2122_p0607c08(07)║是以外國設齋率廣無遮。運心十方該羅法界也。
T53n2122_p0607c09(00)║ 請僧部第二
T53n2122_p0607c10(00)║如賢愚經云。時佛姨母摩訶波闍波提。
T53n2122_p0607c11(02)║佛已出家。
T53n2122_p0607c12(19)║手自紡織預作一端金色之[疊*毛](織成大衣)奉上如來。佛令持此往奉眾僧。姨母思念。
T53n2122_p0607c13(02)║規心俟佛。唯願垂愍為我受之。
T53n2122_p0607c14(07)║佛知母專心欲用施我。然恩愛之心福不弘廣。
T53n2122_p0607c15(05)║若施眾僧獲報彌多。我知此事是以相勸。
T53n2122_p0607c16(06)║若有檀越於十六種具足別請。雖獲福報亦未為多。
T53n2122_p0607c17(03)║何謂十六。比丘比丘尼各有八輩。
T53n2122_p0607c18(07)║不如漫請四人所得功德。福多於彼。十六分中未及其一。
T53n2122_p0607c19(02)║將來末世法垂盡時。正使比丘畜妻挾子。
T53n2122_p0607c20(02)║四人已上名字眾僧。
T53n2122_p0607c21(11)║應當敬視如舍利弗目揵連等。時波闍波提心乃開解。
T53n2122_p0607c22(07)║即以其衣奉施眾僧。僧中次行無欲取者。到彌勒前尋為受之。
T53n2122_p0607c23(00)║爾時彌勒問眾僧言。
T53n2122_p0607c24(09)║若有檀越請一持戒清淨沙門就舍供養。
T53n2122_p0607c25(10)║所得盈利何如有人得千萬錢。時憍陳如尋即說言。
T53n2122_p0607c26(07)║假使有人得百車珍寶。計其福利。
T53n2122_p0607c27(11)║不如請一淨戒沙門就舍供養得利弘多。舍利弗言。
T53n2122_p0607c28(08)║假令有人得一閻浮提滿中珍寶。
T53n2122_p0607c29(12)║猶不如請一淨戒者就舍供養獲利彌多。目揵連言。
T53n2122_p0608a01(09)║正使有人得二天下滿中七寶。
T53n2122_p0608a02(14)║猶不如請一清淨沙門就舍供養得利彌多。其餘比丘如是各各引於方喻。
T53n2122_p0608a03(02)║比格其利。皆悉多彼。時阿那律復自說言。
T53n2122_p0608a04(02)║正令得滿四天下寶。
T53n2122_p0608a05(11)║其利猶復不如請一清淨沙門詣舍供養得利殊倍。所以然者。我是其證。
T53n2122_p0608a06(00)║自念過去世。毘婆尸佛般涅槃後。法滅盡時。
T53n2122_p0608a07(00)║有一長者名阿淚吒。家貧焦煎。
T53n2122_p0608a08(05)║復值歲儉人飢食穀不繼。日往取薪賣糴稗子。
T53n2122_p0608a09(04)║共家婦兒以自供活。見一辟支佛乞食不得。
T53n2122_p0608a10(04)║請到其家分稗子糜。躬自持施。辟支語言。
T53n2122_p0608a11(05)║汝亦飢渴當共分噉。阿淚吒言。我曹俗人食無時節。
T53n2122_p0608a12(01)║尊日一食。但願為受。即受食訖。
T53n2122_p0608a13(06)║感其至心令發大願。時辟支佛還歸所止。
T53n2122_p0608a14(07)║時阿淚吒即還入澤取薪。時見一兔意欲捕取。以鎌遙擲。
T53n2122_p0608a15(02)║即時墮地。適欲前取化為死人。
T53n2122_p0608a16(07)║上其背上急抱其頭。盡力推卻不能令卻。
T53n2122_p0608a17(07)║心懷恐怖慞惶苦惱。意欲入城共婦解卻。復恐人見令不聽入。
T53n2122_p0608a18(00)║留待日暮以衣用覆。擔負往舍。已到舍內。
T53n2122_p0608a19(00)║自然墮地。變成一聚閻浮檀金。
T53n2122_p0608a20(05)║光明晃昱并照比舍。展轉談之。響徹於王。王自來看。
T53n2122_p0608a21(02)║見是死人形漸欲臭。即問淚吒。汝見是何。答言。
T53n2122_p0608a22(00)║看實是金。即取少計用奉於王。王見金色。
T53n2122_p0608a23(01)║敬之未有。問其所由何緣得此。由施辟支。
T53n2122_p0608a24(02)║王聞歎善。即更賜與。拜為大臣。如是諸尊。
T53n2122_p0608a25(02)║彼阿淚吒者即我身是。
T53n2122_p0608a26(10)║我於彼世以少稗糜施辟支佛。緣是以來九十一劫。
T53n2122_p0608a27(07)║生天人中無所乏少。
T53n2122_p0608a28(00)║又像法決疑經云。若檀越設食召請眾僧。
T53n2122_p0608a29(01)║遣人防門遮障比丘及諸老病貧窮乞人。
T53n2122_p0608b01(02)║不聽入會。徒喪飲食了無善分。
T53n2122_p0608b02(00)║又普廣經云。四輩弟子若行齋戒。
T53n2122_p0608b03(04)║心當存想請十方僧。不擇善惡持戒毀戒高下之行。
T53n2122_p0608b04(01)║到諸塔寺請僧之時。僧次供養無別異想。
T53n2122_p0608b05(02)║其福最多無量無邊。
T53n2122_p0608b06(11)║若值羅漢四道果人及大心者。緣此功德受福無窮。
T53n2122_p0608b07(08)║一聞說法可得至道無上涅槃。
T53n2122_p0608b08(00)║又十誦律云。鹿子母別請五百羅漢。佛言。
T53n2122_p0608b09(01)║無智不善。若於僧中次請一人者。
T53n2122_p0608b10(05)║得大功德果報利益。勝別請五百羅漢。
T53n2122_p0608b11(07)║一切遠近無不悉聞。又請僧福田經及仁王經。
T53n2122_p0608b12(06)║種種訶責不許別請。若別請者。是外道法。非七佛法。
T53n2122_p0608b13(00)║又梵網經云。若有檀越來請眾僧。
T53n2122_p0608b14(04)║客僧有利養分。僧房主應次第差客僧受請。
T53n2122_p0608b15(04)║而先住僧獨受請而不差客僧。房主得無量罪。
T53n2122_p0608b16(03)║畜生無異。非沙門非釋種姓。犯輕垢罪。
T53n2122_p0608b17(00)║若佛子。一切不得受別請利養入己。
T53n2122_p0608b18(03)║而此利養屬十方僧。而別受請。即取十方僧物。
T53n2122_p0608b19(02)║入己用者。犯輕垢罪。
T53n2122_p0608b20(00)║若有出家在家一切檀越。請僧福田。
T53n2122_p0608b21(03)║求願之時。應入僧房問知事人。今欲次第請者。
T53n2122_p0608b22(02)║即得十方賢聖僧。而世人別請五百羅漢菩薩僧。
T53n2122_p0608b23(00)║不如僧次一凡夫僧。若別請僧者。是外道法。
T53n2122_p0608b24(00)║七佛無別請法。不順孝道。若故別請僧者。
T53n2122_p0608b25(01)║犯輕垢罪。
T53n2122_p0608b26(00)║又智度論云。如有一富貴長者。信樂眾僧。
T53n2122_p0608b27(01)║白僧執事。我次第請僧於舍食。
T53n2122_p0608b28(06)║日日次請乃至沙彌。執事不聽沙彌受請。諸沙彌言。
T53n2122_p0608b29(03)║以何意故不聽沙彌。答言。以檀越不喜請年少故。
T53n2122_p0608c01(01)║便說偈言。
T53n2122_p0608c02(00)║ 鬚髮白如雪 齒落皮肉皺
T53n2122_p0608c03(00)║ 僂步形體羸 樂請如是事
T53n2122_p0608c04(00)║諸沙彌等皆是大阿羅漢。
T53n2122_p0608c05(07)║如打子師子頭欻然從座起。而說偈言。
T53n2122_p0608c06(00)║ 檀越無智人 見形不取德
T53n2122_p0608c07(00)║ 捨是耆年相 但取老瘦黑
T53n2122_p0608c08(00)║上尊耆年之相者。如佛說偈云。
T53n2122_p0608c09(00)║ 所謂長老相 不必以年耆
T53n2122_p0608c10(00)║ 形瘦鬚髮白 空老內無德
T53n2122_p0608c11(00)║ 能捨罪福果 精進行梵行
T53n2122_p0608c12(00)║ 已離一切法 是名為長老
T53n2122_p0608c13(00)║是時沙彌復作是念。
T53n2122_p0608c14(09)║我等不應坐觀檀越量僧好惡。即說偈言。
T53n2122_p0608c15(00)║ 讚歎訶罵中 我等心雖一
T53n2122_p0608c16(00)║ 是人毀佛法 不應不教誨
T53n2122_p0608c17(00)║ 當疾到其舍 以法教語之
T53n2122_p0608c18(00)║ 我等不度者 是則為棄物
T53n2122_p0608c19(00)║即時諸沙彌。自變其身。皆成老年。
T53n2122_p0608c20(00)║ 鬚髮白如雪 秀盾垂覆眼
T53n2122_p0608c21(00)║ 皮皺如波浪 其脊曲如弓
T53n2122_p0608c22(00)║ 兩手負杖行 次第而受請
T53n2122_p0608c23(00)║ 舉身皆振掉 行止不自安
T53n2122_p0608c24(00)║ 譬如白楊樹 隨風而動搖
T53n2122_p0608c25(00)║ 檀越見此輩 歡喜迎入坐
T53n2122_p0608c26(00)║坐已須臾頃還復年少形。檀越驚怖言。
T53n2122_p0608c27(00)║ 如是耆老相 還變成少身
T53n2122_p0608c28(00)║ 如服還年藥 是事何由然
T53n2122_p0608c29(00)║諸沙彌言。汝莫生疑。平量是事。甚可傷愍。
T53n2122_p0609a01(01)║故現是化。汝當深識之。聖眾不可量。
T53n2122_p0609a02(03)║如偈說曰。
T53n2122_p0609a03(00)║ 譬如以蚊嘴 猶可測海底
T53n2122_p0609a04(00)║ 一切天與人 無能量僧者
T53n2122_p0609a05(00)║ 僧以功德貴 猶尚不分別
T53n2122_p0609a06(00)║ 而汝以年歲 稱量諸大德
T53n2122_p0609a07(00)║ 大小生於智 不在於老少
T53n2122_p0609a08(00)║ 有智勤精進 雖少而是老
T53n2122_p0609a09(00)║ 懈怠無智慧 雖老而是少
T53n2122_p0609a10(00)║汝今平量僧。是則為大失。
T53n2122_p0609a11(07)║如欲以一指測知大海底。為智者之所笑。汝不聞佛說。
T53n2122_p0609a12(03)║四事雖小而不可輕。太子雖小當為國王。是不可輕。
T53n2122_p0609a13(00)║蛇子雖小毒能殺人。亦不可輕。
T53n2122_p0609a14(05)║小火雖微能燒山野。亦不可輕。沙彌雖小得聖神通。
T53n2122_p0609a15(02)║最不可輕。檀越聞是事已。見是神通力。身驚毛豎。
T53n2122_p0609a16(00)║合手白諸沙彌言。諸聖人等。我今懺悔。
T53n2122_p0609a17(02)║我是凡夫心常懷罪。今欲請問。
T53n2122_p0609a18(07)║於佛僧寶中信心清淨。何者福勝。答言。
T53n2122_p0609a19(09)║我等初不見佛僧寶中有增減。何以故。如佛一時入舍婆提城乞食。
T53n2122_p0609a20(00)║有婆羅門姓婆羅埵逝。佛數數到其家乞食。
T53n2122_p0609a21(00)║心作是念。是沙門何以來數數如負其債。
T53n2122_p0609a22(01)║佛時說偈言。
T53n2122_p0609a23(00)║ 時雨數數墮 五穀數數成
T53n2122_p0609a24(00)║ 數數修福業 數數受果報
T53n2122_p0609a25(00)║ 數數受生法 故受數數死
T53n2122_p0609a26(00)║ 聖法數數成 誰數數生死
T53n2122_p0609a27(00)║婆羅門聞是偈已。大聖具知我心慚愧。
T53n2122_p0609a28(02)║取缽入舍。盛滿美食以奉上佛。佛不受作是言。
T53n2122_p0609a29(01)║我為說偈故得此食。我不食也。婆羅門言。
T53n2122_p0609b01(02)║是食當與誰。佛言。我不見天及人能消是食者。
T53n2122_p0609b02(01)║汝持去置少草地。若無蟲水中。即如佛教。
T53n2122_p0609b03(01)║持食著無蟲水中。水即大沸煙火俱出。
T53n2122_p0609b04(03)║如投大熱鐵。婆羅門見已驚怖言。未曾有也。
T53n2122_p0609b05(02)║乃至食中神力如是。禮佛懺悔乞出家受戒。
T53n2122_p0609b06(02)║漸漸斷結得阿羅漢道。復有摩訶憍曇彌。
T53n2122_p0609b07(03)║以金色上下寶衣奉。佛佛勸施僧。能消能受。
T53n2122_p0609b08(02)║故知佛寶僧寶福無多少。故說偈言。
T53n2122_p0609b09(00)║ 若人愛敬佛 亦當愛敬僧
T53n2122_p0609b10(00)║ 不當有分別 同皆為寶故
T53n2122_p0609b11(00)║又法句喻經。世尊說偈云。
T53n2122_p0609b12(00)║ 人當念有意 每食自知少
T53n2122_p0609b13(00)║ 從是痛用薄 節消而保壽
T53n2122_p0609b14(00)║又雜譬喻經云。昔者舍衛國有一貧家。
T53n2122_p0609b15(02)║庭中有蒲萄樹。上有數穗。念施道人。
T53n2122_p0609b16(04)║時國王先前請食一月。是貧家力勢不如王。
T53n2122_p0609b17(04)║正懸一月乃得一道人。便持施之。語道人言。
T53n2122_p0609b18(04)║念欲施來已經一月。今乃得願。道人語優婆夷。
T53n2122_p0609b19(03)║已一月中施。優婆夷言。我但施一穗蒲萄。
T53n2122_p0609b20(03)║那得一月施耶。道人言。但一月中念欲捨施。
T53n2122_p0609b21(03)║則為一月也。
T53n2122_p0609b22(00)║法苑珠林卷第四十一
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