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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0583a05(00)║法苑珠林卷第三十八
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T53n2122_p0583a07(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0583a08(00)║ 敬塔篇第三十五之二
T53n2122_p0583a09(00)║ 故塔部第六
T53n2122_p0583a10(00)║依像法決疑經云。造新不如修故。
T53n2122_p0583a11(04)║作福不如避禍。斯言驗矣。
T53n2122_p0583a12(11)║或有村坊墳塔故寺伽藍堂殿朽壞舍屋崩摧。蓆扇蓬戶靡隔煙塵。
T53n2122_p0583a13(02)║甕牖茅茨無掩霜露。是以門墻凋毀糞穢盈階。
T53n2122_p0583a14(01)║路絕人蹤。僧徒漂寄不修不飾。日就衰羸。
T53n2122_p0583a15(01)║造罪造愆無時暫捨。夜暗燈燭本自無聞。
T53n2122_p0583a16(02)║晝日幡華元來非見。堂絕梵唄鑪停海檀。
T53n2122_p0583a17(03)║遂使惡鬼效靈善神捨衛。
T53n2122_p0583a18(10)║伽藍無固直為僧徒慢惰佛法既衰。亦由白衣無敬。
T53n2122_p0583a19(07)║此而不憂更欲何求。
T53n2122_p0583a20(00)║又寶梁經云。有一賢者。面上有國王文理。
T53n2122_p0583a21(00)║相師見已嫁女與之。
T53n2122_p0583a22(09)║後時賢者入僧寺中杖侍伽藍。生憍慢故失國王文理墮大地獄。
T53n2122_p0583a23(00)║又薩遮經云。
T53n2122_p0583a24(12)║或嫌塔寺及諸形像妨礙送置餘處者。如是惡人。攝在惡逆眾生分中。
T53n2122_p0583a25(02)║上品治之。
T53n2122_p0583a26(00)║又十輪經云。若破寺殺害比丘。
T53n2122_p0583a27(05)║其人壽終支節皆疼。多日不語死墮阿鼻地獄。
T53n2122_p0583a28(04)║具受諸苦又三千威儀云。掃塔上有五事。
T53n2122_p0583a29(05)║一不得著履上。二不得背佛掃塔。
T53n2122_p0583b01(09)║三不得取上善土持下棄。四不當下佛像上故華。
T53n2122_p0583b02(06)║五當旦過澡手自持淨巾還拭佛像。復有五事。
T53n2122_p0583b03(04)║一當先灑地。二當使調。三當待燥。四不逆掃。
T53n2122_p0583b04(04)║五不得逆風掃。復有五事。一不得去善土。二當自手拾。
T53n2122_p0583b05(00)║草三當取中土轉著。
T53n2122_p0583b06(09)║下處四不得令四角掃處有跡。五掃塔前。
T53n2122_p0583b07(19)║六步使淨(此據事務故限約六步若事閑豫多掃彌善也)。
T53n2122_p0583b08(00)║又正法念經云。
T53n2122_p0583b09(11)║若有眾生淨心供養眾僧掃如來塔。命終生意躁天。
T53n2122_p0583b10(07)║身無骨肉亦無污垢。香氣能熏一百由旬。其身淨潔猶如明鏡。
T53n2122_p0583b11(00)║又正法念經云。若有眾生識於福田。
T53n2122_p0583b12(03)║見有佛塔風雨所壞。若僧房舍。以福德心塗飾治補。
T53n2122_p0583b13(00)║復教他人令治故塔。命終生白身天。
T53n2122_p0583b14(03)║其身鮮白入珊瑚林。與諸天女五欲自娛。
T53n2122_p0583b15(03)║業盡還退。若生人中其身鮮白。
T53n2122_p0583b16(00)║又雜寶藏經云。若掃僧房一閻浮提地。
T53n2122_p0583b17(02)║不如掃佛塔一手掌(成論亦同)。
T53n2122_p0583b18(00)║又撰集百緣經云。掃地得五功德。
T53n2122_p0583b19(04)║一自除心垢。二除他垢。三去憍慢。四調伏心。
T53n2122_p0583b20(04)║五增長功德得生善處。
T53n2122_p0583b21(00)║又無垢清淨女問經云。掃地得五功德。
T53n2122_p0583b22(02)║一自心清淨他人見生淨心。二為他愛。
T53n2122_p0583b23(04)║三天心歡喜。四集端正業。五命終生善道天中。
T53n2122_p0583b24(03)║又沙彌威儀經云。掃地有五法。一不得背人。
T53n2122_p0583b25(03)║二不得逆掃。三當令淨。四不得有跡。五當即畚棄。
T53n2122_p0583b26(00)║又增一經云。掃佛塔有五法。一水灑地。
T53n2122_p0583b27(01)║二除去瓦石。三平正其地。四端意掃地。
T53n2122_p0583b28(03)║五除去穢惡地既淨已。
T53n2122_p0583b29(11)║隨能持一枝香華散布地上供養得福無量。故華嚴偈云。
T53n2122_p0583c01(00)║ 散華莊嚴淨光明 莊嚴妙華以為帳
T53n2122_p0583c02(00)║ 散眾雜華遍十方 供養一切諸如來
T53n2122_p0583c03(00)║又百緣經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0583c04(07)║與諸比丘到殑伽河邊。見一故塔毀落崩壞。
T53n2122_p0583c05(07)║比丘問佛此是何塔。朽故乃爾。佛告比丘。
T53n2122_p0583c06(08)║此賢劫中波羅柰國梵摩達王。正法治化。唯無子息。
T53n2122_p0583c07(05)║禱祀諸神求索有子。困不能得。
T53n2122_p0583c08(10)║時王國中有一池水生一蓮華。其華臺中有一童子結跏趺坐。
T53n2122_p0583c09(03)║有三十二相八十種好。口出優缽羅華香。
T53n2122_p0583c10(04)║身諸毛孔出栴檀香。王及妃姤見甚歡喜。
T53n2122_p0583c11(05)║即抱還宮養育漸大。隨其行處蓮華承足。
T53n2122_p0583c12(06)║因香立字栴檀香。後寤非常成辟支佛。
T53n2122_p0583c13(07)║身升虛空作十八變。尋入涅槃。王收舍利起塔供養。是彼塔耳。
T53n2122_p0583c14(00)║比丘問佛。宿殖阿福受斯果報。
T53n2122_p0583c15(04)║佛告比丘乃往過去拘樓孫佛時有長者子。甚好婬色。
T53n2122_p0583c16(00)║見一婬女心生愖著。無財可與。
T53n2122_p0583c17(05)║遂至塔中盜華與之。乃共夜宿。曉即身體生其惡瘡。
T53n2122_p0583c18(02)║痛不可言。喚醫療治。醫占云。
T53n2122_p0583c19(07)║須牛頭栴檀用塗瘡上可得除愈。
T53n2122_p0583c20(11)║時長者子即賣家宅得於金錢滿六十萬。尋用買香正得六兩。擬用塗瘡。
T53n2122_p0583c21(00)║心自思惟。即語醫言。我今所患乃是心病。
T53n2122_p0583c22(01)║即持所買牛頭栴檀。擣以為末。
T53n2122_p0583c23(06)║入其塔中發誓願言。如來往昔修諸苦行。
T53n2122_p0583c24(07)║誓度眾生除其厄難。我今此身墮一生數。唯願世尊。
T53n2122_p0583c25(03)║慈悲憐愍除我此患。作是誓已用香塗塔。以償華價。
T53n2122_p0583c26(00)║至心供養求哀懺悔。瘡尋得差。
T53n2122_p0583c27(05)║身諸毛孔有栴檀香。聞此香已歡喜禮拜發願而去。
T53n2122_p0583c28(02)║緣是功德不墮惡道。天上人中常受快樂。
T53n2122_p0583c29(03)║隨其行處蓮華承足。身諸毛孔常有香氣。
T53n2122_p0584a01(04)║是故智者當作是學。
T53n2122_p0584a02(00)║又小法滅盡經云。後劫火起時。
T53n2122_p0584a03(05)║曾作伽藍所不為火焚。乃至金剛界為上臺也。
T53n2122_p0584a04(00)║又菩薩本行經云。
T53n2122_p0584a05(10)║昔佛在世時告五百阿羅漢。汝等各說前世宿行所作功德。
T53n2122_p0584a06(04)║今得值我得道因緣。時有阿羅漢。名婆竭多梨。
T53n2122_p0584a07(03)║即從坐起白佛言。世尊。
T53n2122_p0584a08(11)║我念過去無央數劫有佛出世。號曰定光。入涅槃後分布舍利起塔供養。
T53n2122_p0584a09(00)║法欲末時有一貧人。無方自濟賣薪為業。
T53n2122_p0584a10(01)║向澤採薪。遙見澤中有一塔寺。甚為巍巍。
T53n2122_p0584a11(02)║即到塔邊瞻睹形像歡喜作禮。
T53n2122_p0584a12(07)║唯見狐狼飛鳥走獸止宿之處。草木荊棘不淨滿中。
T53n2122_p0584a13(04)║迥絕無人復無行跡。無供養者。貧人睹見心中愴然。
T53n2122_p0584a14(00)║而不曉知如來神德。
T53n2122_p0584a15(09)║但以歡喜誅伐草木掃除不淨。掃訖歡喜繞之八匝作禮而去。
T53n2122_p0584a16(02)║緣此功德命終之後生光音天。
T53n2122_p0584a17(07)║眾寶宮殿光明晃煜。於諸天中巍巍最勝不可計量。
T53n2122_p0584a18(04)║盡其天壽而後復百返作轉輪王。七寶自然王四天下。
T53n2122_p0584a19(00)║後復壽盡常生國王大姓長者家。財富無量。
T53n2122_p0584a20(00)║顏容端正殊妙無雙。人見歡喜無不愛敬。
T53n2122_p0584a21(01)║欲行之時道路自淨。虛空之中雨散眾華。
T53n2122_p0584a22(02)║婆竭多言。昔貧人者今我身是。
T53n2122_p0584a23(07)║由昔掃塔生處自然。一阿僧祇九十劫中不墮惡道。
T53n2122_p0584a24(04)║天上人間富貴尊榮封受自然快樂無極。
T53n2122_p0584a25(05)║今最後身值釋迦佛。捨豪出家得阿羅漢。
T53n2122_p0584a26(06)║三明六通具八解脫。
T53n2122_p0584a27(15)║若有人能於佛法僧少作微善如毛髮許。所生之處受報弘大無有窮盡。
T53n2122_p0584a28(00)║又譬喻經說。祇陀太子昔毘婆尸佛時。
T53n2122_p0584a29(02)║布施一奴一婢給掃寺廟。
T53n2122_p0584b01(09)║緣此功德世世常得七寶宮宅。
T53n2122_p0584b02(14)║門戶兩邊常有自然金銀男女擎持寶缽。滿中七寶取無窮盡。
T53n2122_p0584b03(07)║夜中常有自然天兵五百餘騎。衛護其舍。無敢近者。
T53n2122_p0584b04(04)║輪王七寶者。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。
T53n2122_p0584b05(03)║四神珠寶。五玉女寶。六主藏臣寶。七主兵神寶。
T53n2122_p0584b06(00)║又雜寶藏經云。昔舍衛國中有一長者。
T53n2122_p0584b07(02)║造立塔寺。後時命終生忉利天。
T53n2122_p0584b08(07)║其婦晝夜追憶夫故愁憂苦惱。以憶夫故常掃治夫所造塔寺。
T53n2122_p0584b09(00)║夫下觀見即來婦所。問訊安慰而語之言。
T53n2122_p0584b10(01)║汝憶我故大憂愁耶。婦即語言。汝為是誰。
T53n2122_p0584b11(01)║天尋答言。我是汝夫。
T53n2122_p0584b12(10)║以作塔寺功德因緣得生天。見汝憶我修治塔寺。故來汝所。婦言。
T53n2122_p0584b13(01)║近我。夫則答言。人身臭穢不復可近。
T53n2122_p0584b14(03)║汝復欲得為我妻者。勤供佛僧修掃塔寺。願生我天。
T53n2122_p0584b15(00)║若得生天我必當還以汝為妻。婦用夫語。
T53n2122_p0584b16(01)║作諸功德發願生天。其後命終得生天上。
T53n2122_p0584b17(02)║還為夫婦。夫婦相將來至佛所。佛為說法。
T53n2122_p0584b18(03)║夫婦並得須陀洹果。既得果已還歸天上。
T53n2122_p0584b19(00)║又分別功德論云。昔舍衛城中有夫婦二人。
T53n2122_p0584b20(00)║而無子息。夫婦精進信敬三寶時婦蚤亡。
T53n2122_p0584b21(01)║由信敬故生忉利天。以為天女。
T53n2122_p0584b22(06)║面首端正天中少比。天女自念。我極端正。
T53n2122_p0584b23(07)║今此世間誰任我夫。便以天眼觀見本夫。
T53n2122_p0584b24(08)║今已出家年老暗短專信而已。常勤掃除塔廟善業。
T53n2122_p0584b25(04)║見其掃塔必應生天。天女尋下。光明照曜住其夫前。
T53n2122_p0584b26(01)║比丘見已問其因緣。天女答曰。我是君婦。
T53n2122_p0584b27(02)║今為天女。我觀天上無任我夫。
T53n2122_p0584b28(07)║見君精進常勤掃塔。必應生天。若得生天願同一處還為我夫。
T53n2122_p0584b29(00)║是以故來陳其情狀。白意已訖還歸天上。
T53n2122_p0584c01(01)║時夫比丘見此事已。從是以後倍加精進。
T53n2122_p0584c02(02)║修補塔廟積功轉勝。應生第四兜率天上。
T53n2122_p0584c03(03)║天女憶夫復來語言。君福轉勝應生兜率天。
T53n2122_p0584c04(03)║我今不復得君為夫。語訖還去。
T53n2122_p0584c05(07)║比丘聞已倍加精進。遂獲得阿羅漢果。三明六通具八解脫。
T53n2122_p0584c06(00)║又百緣經云。佛在世時。
T53n2122_p0584c07(08)║迦毘羅城中有一長者。財寶無量。其婦生一兒。
T53n2122_p0584c08(07)║端正殊妙見者敬仰。漸大見佛得阿羅漢果。
T53n2122_p0584c09(07)║爾時世尊告諸比丘。乃往過去九十一劫有毘婆尸佛。
T53n2122_p0584c10(03)║入涅槃後有王名槃頭末帝。
T53n2122_p0584c11(09)║收取舍利造四寶塔而供養之。其後小毀。有童子入塔見此破處。
T53n2122_p0584c12(01)║和顏悅色集喚眾人共塗治塔。發願而去。
T53n2122_p0584c13(02)║緣是功德九十一劫不墮地獄畜生餓鬼。
T53n2122_p0584c14(03)║天上人中受樂無極。常為天人所見敬仰。
T53n2122_p0584c15(04)║乃至今值於我。為諸人所見敬仰出家得道。
T53n2122_p0584c16(04)║聞佛所說歡喜奉行。
T53n2122_p0584c17(00)║頌曰。
T53n2122_p0584c18(00)║ 遺身八萬塔 寶飾高百丈
T53n2122_p0584c19(00)║ 儀鳳異靈烏 金盤代仙掌
T53n2122_p0584c20(00)║ 積栱承雕角 高簷挂樹網
T53n2122_p0584c21(00)║ 寶地若池沙 風鈴如積響
T53n2122_p0584c22(00)║ 刻削生千變 丹青圖萬像
T53n2122_p0584c23(00)║ 煙霞時出沒 神仙乍來往
T53n2122_p0584c24(00)║ 晨霧半層生 飛幡接雲上
T53n2122_p0584c25(00)║ 游蜺不敢息 翔[昆*鳥]詎能仰
T53n2122_p0584c26(00)║ 聖變無窮瑞 感福豈三兩
T53n2122_p0584c27(00)║ 願假舟航末 彼岸誰為廣
T53n2122_p0584c28(00)║ 感應緣(略引二十一驗)
T53n2122_p0584c29(00)║ 西晉會稽鄮縣塔 東晉金陵長干塔
T53n2122_p0585a01(01)║ 石趙青州東城塔 姚秦河東蒲阪塔
T53n2122_p0585a02(03)║ 周岐州岐山南塔 周瓜州城東古塔
T53n2122_p0585a03(04)║ 周沙州城內大乘寺塔 周洛州故都西塔
T53n2122_p0585a04(04)║ 周涼州姑臧故塔 周甘州刪丹縣故塔
T53n2122_p0585a05(05)║ 周晉州霍山南塔 齊代州城東古塔 隋益州福感寺塔
T53n2122_p0585a06(00)║ 隋益州晉源縣塔 隋鄭州超化寺塔
T53n2122_p0585a07(02)║ 隋懷州妙樂寺塔 隋并州淨明寺塔
T53n2122_p0585a08(04)║ 隋并州榆社縣塔 隋魏州臨黃縣塔
T53n2122_p0585a09(05)║ 統明神州山川并海東塔 雜明西域所造之塔
T53n2122_p0585a10(00)║ 右前二十一塔。並是如來在日行化乞食。
T53n2122_p0585a11(00)║ 因有童子戲弄沙土以為米麵。宿祐冥會。
T53n2122_p0585a12(00)║ 以土麵施佛。佛感渠善心為受塗地。記。
T53n2122_p0585a13(00)║ 此童子。吾滅度後一百年滿。有王出世號。
T53n2122_p0585a14(00)║ 為阿育作鐵輪王王閻浮提。一切鬼神並皆。
T53n2122_p0585a15(00)║ 臣屬。且使空中地下四十里內所有鬼神。
T53n2122_p0585a16(00)║ 開前八塔。所獲舍利役諸鬼神。於一日。
T53n2122_p0585a17(00)║ 一夜一億家施一塔。廣計有八萬四千。
T53n2122_p0585a18(00)║ 塔。具如上經。故不備載。今惟此神州即。
T53n2122_p0585a19(00)║ 是東境。故此漢地案諸典籍尋訪有二十。
T53n2122_p0585a20(00)║ 塔。並是育王所造。若更具引。佛法東流。
T53n2122_p0585a21(00)║ 已來道俗所造感通者。則有百千。且述育。
T53n2122_p0585a22(00)║ 王二十一塔內。逐要感徵。同見聞者略。
T53n2122_p0585a23(00)║ 述二十一條。餘之不盡者。備如廣傳。
T53n2122_p0585a24(00)║初西晉會稽鄮縣塔寺。
T53n2122_p0585a25(08)║今在越州東三百七十里。鄮縣界。東去海四十里。
T53n2122_p0585a26(06)║在縣東南七十里。南去吳村二十五里。案前傳云。
T53n2122_p0585a27(04)║晉太康二年有并州離石人劉薩何者。
T53n2122_p0585a28(06)║生在田家弋獵為業。得病死蘇。見一胡僧語何曰。
T53n2122_p0585a29(02)║汝罪重應入地獄。吾憫汝無識且放。
T53n2122_p0585b01(05)║今洛下齊城丹陽會稽。並有古塔及浮江石像。
T53n2122_p0585b02(04)║悉阿育王所造。可勤求禮懺得免此苦。既醒之後。
T53n2122_p0585b03(02)║改革前習。出家學道。更名慧達。如言南行至會稽。
T53n2122_p0585b04(00)║海畔山澤處處求覓莫識基緒。
T53n2122_p0585b05(05)║達悲塞煩冤投造無地。忽於中夜聞土下鍾聲。
T53n2122_p0585b06(03)║即遷記其處剡木為剎。
T53n2122_p0585b07(11)║三日間忽有寶塔及舍利從地踊出。靈塔相狀青色似石而非石。
T53n2122_p0585b08(03)║高一尺四寸。方七寸。五層露盤似西域于闐所造。
T53n2122_p0585b09(00)║面開窗子。四周天金。中懸銅磬。每有鍾聲。
T53n2122_p0585b10(00)║疑此磬也。
T53n2122_p0585b11(13)║繞塔身上並是諸佛菩薩金剛聖僧雜類等像。狀極微細瞬目注睛。
T53n2122_p0585b12(04)║乃有百千像現。面目手足咸具備焉。
T53n2122_p0585b13(07)║斯可謂神功聖跡非人智所及也。今在大木塔內。
T53n2122_p0585b14(05)║於八王日輿巡邑里。見者莫不下拜念佛生善。齋戒終身。
T53n2122_p0585b15(00)║其舍利者在木塔底。其塔左側多有古跡。
T53n2122_p0585b16(00)║塔側諸暨縣越舊都之地也。
T53n2122_p0585b17(06)║以句章勤鄮剡等四縣為之諸暨。東北一百七里大部。
T53n2122_p0585b18(02)║鄉有古越城。周迴三里。地記云。
T53n2122_p0585b19(07)║越之中葉在此為都。離宮別館遺基尚在。悉生豫章。
T53n2122_p0585b20(03)║多在門階之側。行位相當森竦可愛。風雨晦朔。
T53n2122_p0585b21(02)║猶聞鍾磬之聲。百姓至今多懷肅敬。其跡繁矣。
T53n2122_p0585b22(00)║輿志云。阿育釋迦弟子。能役鬼神。
T53n2122_p0585b23(04)║一日夜於天下造佛骨寶塔八萬四千。皆從地出。
T53n2122_p0585b24(02)║案晉沙門竺慧達云。東方兩塔。一在於此。
T53n2122_p0585b25(03)║一在彭城。今[示*未]陵長干又是其一。則有三矣。
T53n2122_p0585b26(02)║今以經驗。億家造一塔。計此東夏理多不疑。
T53n2122_p0585b27(02)║且見楊越即有二塔。廣統九域故有隱之。
T53n2122_p0585b28(00)║會稽記云。東晉承相王導云。初過江時。
T53n2122_p0585b29(01)║有道人神采不凡。言從海來相造。
T53n2122_p0585c01(05)║昔與育王共游鄮縣。下真舍利起塔鎮之。
T53n2122_p0585c02(06)║育王與諸真人捧塔飛行虛空入海。
T53n2122_p0585c03(09)║諸弟子攀別一時俱墮化為烏石。石猶人形。其塔在鐵圍山也。
T53n2122_p0585c04(02)║太守褚府君云。海行者述。
T53n2122_p0585c05(09)║島上有聚烏石作道人形。頗有衣服。褚令鑿取將視之。
T53n2122_p0585c06(04)║石文悉如袈裟之狀。
T53n2122_p0585c07(00)║梁祖普通三年。重其古跡建木浮圖。
T53n2122_p0585c08(03)║堂殿房廊周環備滿。號阿育王寺。
T53n2122_p0585c09(07)║四面山繞林竹蔥翠。華卉間發飛走相娛。實閑放者之佳地也。
T53n2122_p0585c10(00)║有碑頌之。著作郎顧胤祖文。
T53n2122_p0585c11(00)║寺東南三里山上有佛右足跡。
T53n2122_p0585c12(05)║寺東北三里山頭有佛左足跡。二所現于石上莫測其先。
T53n2122_p0585c13(00)║寺北二里有聖井。其實深池中有鰻[魚*黎]魚。
T53n2122_p0585c14(01)║俗號為魚菩薩也。人至井所禮拜。魚隨聲出。
T53n2122_p0585c15(01)║至隋末賊過偽禮魚現。賊便以刀斫之。
T53n2122_p0585c16(02)║因斷魚尾。自爾潛隱雖喚不出。
T53n2122_p0585c17(07)║時有至心邀請禮拜者。但歕水而已。初有一僧聞塔來禮。
T53n2122_p0585c18(01)║處所荒涼將食為難。
T53n2122_p0585c19(10)║有一老姥患腳來為造食便去。日日如是。怪之。
T53n2122_p0585c20(09)║去後私尋乃入池內校量即是池魚所化也。其塔靈異往往不一。
T53n2122_p0585c21(01)║大略為瑞多現聖僧。繞塔行道每夕然燈。
T53n2122_p0585c22(02)║於光影中現形在壁旋轉而行。且列數條。
T53n2122_p0585c23(03)║多則詞費。
T53n2122_p0585c24(00)║至唐貞觀十九年。敏法師者。
T53n2122_p0585c25(06)║寓穴道勝歷覽聖跡。依然動神。
T53n2122_p0585c26(11)║領徒數百來寺一月敷講經論。士俗咸會。
T53n2122_p0585c27(12)║夜中有人見胡僧百餘繞塔行道。以事告眾。寺僧曰。此事常有不足可怪。
T53n2122_p0585c28(01)║自古至今。四大良日遠近來寺建齋樹福。
T53n2122_p0585c29(02)║然於夜中每見胡僧行道誦經贊唄等相。
T53n2122_p0586a01(00)║唐永徽元年。會稽處士張太玄於寺禮誦。
T53n2122_p0586a02(01)║沙門智悅。獨與太玄連床而寢。
T53n2122_p0586a03(06)║中夜聞誦金剛般若了了分明。二人靜聽形心欣泰。
T53n2122_p0586a04(03)║乃至誦訖殺契其相若真。尋視無形。明知神授也。
T53n2122_p0586a05(00)║西京城內東南曲池日嚴寺。寺即隋煬帝造。
T53n2122_p0586a06(00)║昔在晉蕃作鎮。淮海京寺有塔未安舍利。
T53n2122_p0586a07(01)║
T53n2122_p0586a08(18)║乃發長干寺塔下取之入京埋於日嚴寺塔下施銘於上。于時江南大德五十餘人咸言。
T53n2122_p0586a09(01)║京師塔下舍利非是育王造塔舍利。
T53n2122_p0586a10(04)║育王舍利乃在長干本寺。道俗懷疑不測是非。
T53n2122_p0586a11(03)║至武德七年日嚴寺廢。
T53n2122_p0586a12(11)║僧徒散配其舍利塔無人守護。時有道宣律師門徒十人。
T53n2122_p0586a13(05)║配住西市南長壽坊崇義寺。乃發掘塔下得舍利三枚。
T53n2122_p0586a14(01)║白色光明大如黍米。并爪一枚。少有黃色。
T53n2122_p0586a15(02)║并白髮數十餘。有雜寶琉璃古器等。
T53n2122_p0586a16(05)║總以大銅函盛之。檢無螺髮。又疑爪黃而小如人者。
T53n2122_p0586a17(02)║尋佛倍人。爪赤銅色。今則不爾。
T53n2122_p0586a18(06)║乃將至崇義寺佛堂西南塔下。依舊以大石函盛之。
T53n2122_p0586a19(03)║本銘覆上埋于地府。南僧咸曰。
T53n2122_p0586a20(08)║此爪髮至梁武帝時已有疑焉。據事以量。
T53n2122_p0586a21(09)║則長干佛骨頗移於帝里矣。然江南古塔猶有神異。
T53n2122_p0586a22(06)║崇義所流蓋[竺-二+((ㄇ@人)/戌)]如也。故兩述之。但年歲綿遠。
T53n2122_p0586a23(05)║後人莫測其源。故別疏記爾。
T53n2122_p0586a24(00)║西京西扶風故縣在岐山南。
T53n2122_p0586a25(06)║古塔在平原上南下北。高鄉曰鳳泉。周魏以前寺名阿育王。
T53n2122_p0586a26(00)║僧徒五百。及周滅佛法。
T53n2122_p0586a27(07)║廂宇破壞唯有兩堂。至大業末年四方賊起。
T53n2122_p0586a28(07)║百姓共築此城以防外寇。唐初雜住失火焚之。一切都盡。
T53n2122_p0586a29(02)║二堂餘燼焦黑尚存。至貞觀五年。
T53n2122_p0586b01(06)║岐州刺史張亮素有信向。來寺禮拜。但見故塔基曾無上覆。
T53n2122_p0586b02(00)║奏敕請望雲宮殿以蓋塔基。下。
T53n2122_p0586b03(00)║詔許之。古老傳云。此塔一閉經三十年。
T53n2122_p0586b04(01)║一出示人。令道俗生善。恐開聚眾不敢私開。奏。
T53n2122_p0586b05(00)║敕許開。深一丈餘獲二古碑。
T53n2122_p0586b06(06)║並周魏之所樹也既出舍利遍示道俗。有一盲人。
T53n2122_p0586b07(03)║積年目冥。怒眼直視忽然明淨。
T53n2122_p0586b08(07)║京邑內外奔赴塔所。日有數萬。舍利高出。見者不同。
T53n2122_p0586b09(03)║或見如玉。白光映徹內外。或見綠色。或見佛形像。
T53n2122_p0586b10(01)║或見菩薩聖僧。或見赤光。或見五色雜光。
T53n2122_p0586b11(02)║或有全不見者。問其本末。為一生已來多造重罪。
T53n2122_p0586b12(00)║有善友人教使徹到懺悔。
T53n2122_p0586b13(07)║或有燒頭煉指刺血灑地殷重至誠遂得見之。
T53n2122_p0586b14(06)║種種不同不可備錄。
T53n2122_p0586b15(00)║至顯慶四年九月。內有山僧智琮慧辯。
T53n2122_p0586b16(02)║以解咒術見追入內。語及育王塔事。
T53n2122_p0586b17(05)║年歲久遠須假弘護。
T53n2122_p0586b18(00)║帝曰。豈非童子施土之育王耶。
T53n2122_p0586b19(05)║若近有之則八萬四千之一塔矣。琮曰未詳虛實。
T53n2122_p0586b20(03)║請更出之。
T53n2122_p0586b21(00)║帝曰。能得舍利深是善因。
T53n2122_p0586b22(07)║可前至塔所七日行道。祈請有瑞乃可開發。
T53n2122_p0586b23(07)║即給錢五千貫絹五千匹以充供養。琮與給使王長信等。
T53n2122_p0586b24(02)║十月五日從京旦發。六日逼夜方到。
T53n2122_p0586b25(05)║琮即入塔內專精苦到行道。久之未驗。
T53n2122_p0586b26(07)║至十日三更乃臂上安炭火燒香。懍勵專注曾無異想。
T53n2122_p0586b27(03)║忽聞塔內像下振裂之聲。尋聲往觀。
T53n2122_p0586b28(06)║乃見瑞光流溢霏霏上涌塔內。三像足下各放光明。
T53n2122_p0586b29(03)║赤白綠色旋繞而上。至於桁捔合成帳蓋。
T53n2122_p0586c01(04)║琮大喜踊躍欲召僧看。乃睹塔內側塞。僧徒合掌而立。
T53n2122_p0586c02(00)║謂是同寺。須臾既久光蓋漸歇冉冉而下。
T53n2122_p0586c03(01)║去地三尺不見眾僧。方知聖隱。
T53n2122_p0586c04(00)║中使王長信等同睹瑞相。
T53n2122_p0586c05(07)║流輝遍滿赫奕瀾漫。若有旋轉久方沒盡。
T53n2122_p0586c06(08)║及旦看之獲舍利一枚。殊大於粒。光明鮮潔。更細尋視又獲七粒。
T53n2122_p0586c07(00)║總置盤水。一枚獨轉繞餘七粒。
T53n2122_p0586c08(05)║各放光明炫燿人目。琮等以所感瑞具狀上聞。
T53n2122_p0586c09(00)║
T53n2122_p0586c10(18)║敕使常侍王君德等送絹三千匹令造朕等身阿育王像。餘者修補故塔。仍以像在塔內。
T53n2122_p0586c11(01)║可即開發出佛舍利以流福慧。又。
T53n2122_p0586c12(00)║敕僧智琮慧辯。鴻臚給名住會昌寺。
T53n2122_p0586c13(03)║初開舍利二十餘人同共下鑿。
T53n2122_p0586c14(08)║及獲舍利諸人並見唯一人不見。其人懊惱自拔頭髮苦心邀請。
T53n2122_p0586c15(00)║乃置舍利於掌。雖覺其重不見如初。
T53n2122_p0586c16(03)║由是諸人恐不見骨不敢睹光。寺東雲龍坊人。
T53n2122_p0586c17(02)║敕使未至前數日。望寺塔上有赤色光周照遠近。
T53n2122_p0586c18(00)║或見如虹直上至天。
T53n2122_p0586c19(09)║或見光照寺城內赤如晝。旦具以聞寺僧歎訝曰。舍利不久應開。
T53n2122_p0586c20(00)║此瑞如貞觀不異。其舍利形狀如小指。
T53n2122_p0586c21(01)║初骨長可二寸。內孔正方外楞亦爾。
T53n2122_p0586c22(04)║下乎上漸內外光淨。以指內孔恰得受指。
T53n2122_p0586c23(05)║便得勝戴以示大眾。至於光相變現不可常准。
T53n2122_p0586c24(04)║于時京邑內外道俗連接二百里間。
T53n2122_p0586c25(07)║往來相續皆稱佛德。一代光華。京師慈恩寺僧慧滿。
T53n2122_p0586c26(03)║在塔行道。忽見綺井覆海下。
T53n2122_p0586c27(07)║一雙眼睛光明殊大。通召道俗同視亦然。皆懾然喪膽。
T53n2122_p0586c28(02)║更不敢重視。至顯慶五年春三月下。
T53n2122_p0586c29(00)║敕請舍利往東都入內供養。
T53n2122_p0587a01(06)║時西域又獻佛束頂骨至京師。人或見者。高五寸闊四寸許。
T53n2122_p0587a02(00)║黃紫色。又追京師僧七人往東都入內行道。
T53n2122_p0587a03(00)║敕以舍利及頂骨出示行僧道曰。此佛真身。
T53n2122_p0587a04(00)║僧等可頂戴供養。經一宿還收入內。
T53n2122_p0587a05(00)║皇后捨所寢衣帳准價千匹絹。
T53n2122_p0587a06(05)║為舍利造金棺銀槨。彫鏤窮奇。以龍朔二年送還本塔。
T53n2122_p0587a07(01)║至二月十五日。
T53n2122_p0587a08(12)║京師諸僧與塔寺僧及官人等無數千人。共下舍利于石室揜之。
T53n2122_p0587a09(04)║俟三十年後非余所知。至後開瑞冀補茲處。
T53n2122_p0587a10(00)║岐州岐山縣華陽鄉王莊村有人。
T53n2122_p0587a11(04)║姓憑名玄嗣。先來麤獷殊不信敬。
T53n2122_p0587a12(08)║母兄承舍利從東都來將欲藏揜。嗣不許往。
T53n2122_p0587a13(07)║母兄不用其語至舍利所禮拜還家。玄嗣怒曰。
T53n2122_p0587a14(06)║此有何驗而往禮之。若舍利有功德者。
T53n2122_p0587a15(08)║我家中佛像亦有功德。即取佛像燒之。竟有何驗。母兄救之。
T53n2122_p0587a16(02)║已燒下半玄嗣忽倒不覺暴死。經三日始活。說云。
T53n2122_p0587a17(00)║忽到一處似是地獄。
T53n2122_p0587a18(08)║有大鳥飛來啄睛噉舌入大火坑。燒烙困苦覺身癢悶。
T53n2122_p0587a19(04)║以手摩面眉髮隨落。目看大地全無精光。
T53n2122_p0587a20(05)║親屬傍看皆知罪驗。諸人語曰。汝自造罪無可代者。
T53n2122_p0587a21(02)║玄嗣神識不與人同。但曰。火燒我心。
T53n2122_p0587a22(05)║以取道士之語。教吾不信。傍佛之罪。今殃著身。
T53n2122_p0587a23(04)║東西馳走又被打拍。怕懼號哭。
T53n2122_p0587a24(08)║但惟叩頭彈指懺悔乞命。而晝夜號走不曾暫住。
T53n2122_p0587a25(05)║至二月十三日。親屬哀愍請僧懺悔乞願造像。
T53n2122_p0587a26(04)║又將至塔所。于時京邑大德極多。
T53n2122_p0587a27(08)║時行虔法師為眾說法。裴尚宮比丘尼等數百俗人士女。
T53n2122_p0587a28(03)║向有萬人。
T53n2122_p0587a29(16)║咸見玄嗣五體投地對舍利前號哭自撲至誠懺悔不信之罪。
T53n2122_p0587b01(09)║又懺犯尼淨行打罵眾僧盜食僧果。自懺已後眠夢稍安。
T53n2122_p0587b02(04)║大患仍自不差。未經一年方死。
T53n2122_p0587b03(00)║其佛頂骨用珍寶贖之。計直四千匹絹。
T53n2122_p0587b04(02)║遂依其數以綵練酬之。頂骨今現在內供養。
T53n2122_p0587b05(01)║即是螺髻束髮小頂骨。然大頂骨猶未至此。
T53n2122_p0587b06(00)║益州郭下福感寺塔者。在州郭下城西。
T53n2122_p0587b07(02)║本名大石。相傳云。是鬼神奉育王教。
T53n2122_p0587b08(05)║西山取大石為塔基。舍利在其中。故名大石也。
T53n2122_p0587b09(04)║隋蜀王秀作鎮井。絡聞之令人掘鑿。全是一石。
T53n2122_p0587b10(02)║尋縫至泉不見其際。風雨暴至。
T53n2122_p0587b11(07)║人有於石傍鑿取一片將出。乃是瑿玉。問於識寶商云。
T53n2122_p0587b12(02)║此是真瑿玉。世中希有。隋初有詵律師。
T53n2122_p0587b13(04)║見此古跡於上起九級木浮圖。今見在焉。
T53n2122_p0587b14(00)║益州旱澇。官人祈雨。必於此塔。祈即有應。
T53n2122_p0587b15(00)║奇特感徵。故名福感寺。
T53n2122_p0587b16(08)║近有人盜鈴將下三級。有神擎櫨斗起以壓賊髀內中。其人被壓。
T53n2122_p0587b17(00)║唱呼寺僧為射斗起方得脫出。至永徽元年。
T53n2122_p0587b18(00)║有王顏子者剽掠有名。
T53n2122_p0587b19(08)║夜上相輪取博山將下至底級。兩柱忽夾之。求出不得。
T53n2122_p0587b20(03)║漸漸急困見有。胡僧曰。可大唱賊不爾死矣。
T53n2122_p0587b21(02)║即唱數聲。寺僧聞救方得拔出。
T53n2122_p0587b22(07)║至貞觀年初地大振動。此塔搖颺將欲欲摧倒。
T53n2122_p0587b23(06)║于時郭下無數人來。忽見四神形如塔量。
T53n2122_p0587b24(06)║各以背靠塔之四面。乍欹乍側率以免壞。
T53n2122_p0587b25(06)║觀瑞道俗歎未曾有。塔上露盤猶來小短不稱塔形。
T53n2122_p0587b26(03)║有一人極豪侈多產業。見前靈瑞乃捨金三百兩。
T53n2122_p0587b27(01)║共諸信者更造露盤。既成坼下至覆盆。
T53n2122_p0587b28(03)║香氣蓬勃如雲騰涌。流芳城邑。七日乃歇。
T53n2122_p0587b29(00)║益州晉源塔者。在州西南一百餘里。
T53n2122_p0587c01(03)║今號為等泉寺。本名大石。其基本緣略亦同前。
T53n2122_p0587c02(02)║尋諸古塔其相不同。豈非當部鬼神情有所樂。
T53n2122_p0587c03(01)║案蜀三塔同一石。蓋餘不定准也。
T53n2122_p0587c04(00)║州北百里雒縣塔者。
T53n2122_p0587c05(09)║在縣城北郭下寶興寺中。本名大石。基相同前。
T53n2122_p0587c06(07)║隋初有天竺僧曇摩掘叉。遠至東夏禮育王塔。
T53n2122_p0587c07(06)║承蜀三塔又往禮拜。至雒縣大石寺塔所。敬事已訖。
T53n2122_p0587c08(03)║欲往成都宿兩女驛。將旦聞左右行動聲。又曰。
T53n2122_p0587c09(01)║是何人耶。妄相恐動。空中應曰。
T53n2122_p0587c10(06)║有十二神王從本國來。所在之處擁護法師。
T53n2122_p0587c11(06)║明日當見成都塔。今欲西還與師別耳。又曰。既能遠送。
T53n2122_p0587c12(02)║何不見形。神即見形。叉為人善畫。便一一貌之。
T53n2122_p0587c13(00)║既遍形隱。及至成都禮大石塔訖。
T53n2122_p0587c14(04)║詵律師乃依圖刻木為十二神像莊飾在於塔下。
T53n2122_p0587c15(02)║今猶見在。
T53n2122_p0587c16(00)║益州郭下法成寺有沙門道卓。是名僧也。
T53n2122_p0587c17(01)║大業初雒縣寺塔。無人修葺纔有下基。
T53n2122_p0587c18(03)║卓乃率化四部造木浮圖。莊飾備矣。塔為龍護。
T53n2122_p0587c19(01)║居在西南角井中。時有相現。
T53n2122_p0587c20(07)║側有三池莫知深淺。三龍居之人莫臨視。貞觀十三年。
T53n2122_p0587c21(03)║三龍大鬥雷霆振擊。水火交飛久之乃靜。
T53n2122_p0587c22(04)║塔如本住人皆拾取龍毛長三尺許。黃赤可愛。
T53n2122_p0587c23(00)║鄭州超化寺塔者。在州西南百餘里密縣界。
T53n2122_p0587c24(00)║在縣東南十五里。塔在寺東南角。
T53n2122_p0587c25(04)║其北連寺方十五步許。其寺塔基在淖泥之上。
T53n2122_p0587c26(03)║西面有五六泉。南面亦有。皆孔方三尺。
T53n2122_p0587c27(05)║騰涌沸出流溢成川。泉上皆有安柏柱。鋪在泥水上。
T53n2122_p0587c28(01)║以炭沙石灰次而重填。
T53n2122_p0587c29(09)║最上以大方石可如八尺床編次鋪之。四面細腰。長一尺五寸。
T53n2122_p0588a01(02)║深五寸。生鐵固之。近有人試發一石。
T53n2122_p0588a02(05)║下有石灰乃至柏團。便抽一團。長三丈。徑四尺。現在。
T53n2122_p0588a03(01)║自非輪王表塔神功所為。何能辨此基搆。
T53n2122_p0588a04(02)║終古不見其儔也。今於上架塔二重。
T53n2122_p0588a05(05)║塔南大泉涌沸鼓怒絕無水聲。豈非神化所致也。
T53n2122_p0588a06(03)║有幽州僧道嚴者。姓李氏。形極奇偉。
T53n2122_p0588a07(06)║本入隋煬四道場。後從俗服。今年一百五歲。獨住深山。
T53n2122_p0588a08(02)║每年七日來此塔上盡力供養。
T53n2122_p0588a09(07)║嚴怪其泉流涌注無聲。乃遣善水昆崙入泉尋討。
T53n2122_p0588a10(05)║但見石柱羅列不測其際。中有寶塔。可高三尺。獨立空中。
T53n2122_p0588a11(00)║四面水圍凝然而住。竟不至塔所。
T53n2122_p0588a12(04)║考其原始莫測其由。時俗所傳育王所立。
T53n2122_p0588a13(05)║隋祖已來寺塔現在。
T53n2122_p0588a14(00)║懷州妙樂寺塔者。
T53n2122_p0588a15(10)║在州東武陟縣西七里妙樂寺中。見有五級白浮圖。塔方可十五步。
T53n2122_p0588a16(01)║並是側石編砌。石長五尺闊三寸。
T53n2122_p0588a17(05)║以下鱗次葺之極細密。道俗目見咸驚訝其神鬼所造。
T53n2122_p0588a18(01)║其下不測其底。古老相傳。塔從地涌出。
T53n2122_p0588a19(03)║下有大水。莫委真虛。有刺史疑僧濫飾。
T53n2122_p0588a20(05)║乃使人傍基掘下。至泉源猶不見其際。
T53n2122_p0588a21(00)║魏州臨黃塔者。在縣西三十里。
T53n2122_p0588a22(04)║本名舍利寺。今為尼住。基塔見在。三邊有水。
T53n2122_p0588a23(03)║惟西開路。基搆編石。從水底上蓮華瀰滿於三面。
T53n2122_p0588a24(00)║其水際深人皆怯入。傳云。
T53n2122_p0588a25(07)║舍利塔在其水內空中。如鄭州者。今改為冀州大都督府。
T53n2122_p0588a26(00)║齊州臨濟縣東有磚塔。云是誌公所營。
T53n2122_p0588a27(02)║四面石獸擁嵷驚人。
T53n2122_p0588a28(11)║周滅法時令人百千用力挽出。終不可脫。亦無有損。今現在焉。
T53n2122_p0588a29(00)║益州城南空慧寺內金藏有穴在寺。
T53n2122_p0588b01(03)║近有道士。素知有藏來就守寺神乞。
T53n2122_p0588b02(06)║神令入穴取得二斗金粟。依言即入。
T53n2122_p0588b03(09)║唯見地下金甕行行相對莫測其邊。寺僧通知無敢侵者。
T53n2122_p0588b04(00)║坊州玉華宮寺南二十里許大高嶺。
T53n2122_p0588b05(03)║俗號檀臺山。上有古塔基甚宏壯。面方四十三尺。
T53n2122_p0588b06(01)║上有一層磚身。四面開戶。石門高七尺餘。
T53n2122_p0588b07(01)║廣五尺餘。傍有破磚無數。古老傳云。
T53n2122_p0588b08(04)║昔周文王於此游獵。見有沙門執錫持缽山頭立住。
T53n2122_p0588b09(01)║喚下不來。王遣往捉。將至不見。遠看仍在。
T53n2122_p0588b10(02)║乃敕掘所立處。深三丈獲得缽杖而已。
T53n2122_p0588b11(04)║王重之為聖。故為起磚塔一十三級。
T53n2122_p0588b12(07)║左側村墟常聞鍾聲。至龍朔元年。
T53n2122_p0588b13(11)║京師大慈恩寺沙門慧貴法師。聞之便往。又聞鍾聲。
T53n2122_p0588b14(07)║慷慨古跡將事修理。恨無泉水懷惑猶豫。貴又感祥云。
T53n2122_p0588b15(01)║護塔善神曰。可即經始不勞疑慮。
T53n2122_p0588b16(04)║又感異僧曰。我是南方淨土菩薩。行化至此。
T53n2122_p0588b17(04)║云是塔自古至今己經四造。勿辭勞倦。功用必成。
T53n2122_p0588b18(02)║唯須牢作。不事華侈。三層便止。
T53n2122_p0588b19(07)║貴聞此告親事經營。塔側古窯三十餘所。猶有熟磚填滿。
T53n2122_p0588b20(01)║更尋塔南川中。乃是古寺。背山面水。
T53n2122_p0588b21(04)║一期幽栖之勝地也。自未修前鍾聲時至。
T53n2122_p0588b22(05)║恰今營搆依時發聲。三下長打如今集僧上堂方法。
T53n2122_p0588b23(00)║龍朔三年掘得古銘云。周保定年塔崩。
T53n2122_p0588b24(02)║塔初成時南望見渭。又云。置塔經四百餘年崩。
T53n2122_p0588b25(01)║計周保定至開皇元年得二十年。
T53n2122_p0588b26(05)║開皇至龍朔初得八十一年。又討銘記四百年後始崩。
T53n2122_p0588b27(01)║則塔是後漢時所造。後周無濫文者。
T53n2122_p0588b28(03)║前周大遙。未知古老所傳。周文是何帝代。
T53n2122_p0588b29(04)║但知塔磚巨萬。終非下俗所立耳。
T53n2122_p0588c01(00)║江州廬山有三石梁。長數十丈廣不及尺。
T53n2122_p0588c02(01)║下望無底。晉咸康年中。庾亮為江州。登山過梁。
T53n2122_p0588c03(00)║見老公殊偉廈屋崇峻玉堂眩目奇塔崇竦。
T53n2122_p0588c04(00)║莫測是何。循繞久之。終非人宅。
T53n2122_p0588c05(04)║乃拜謝而返。
T53n2122_p0588c06(00)║唐貞觀二十一年。荊州大興國寺塔西南柱。
T53n2122_p0588c07(00)║無故有聲。人往看之。乃見有金銅佛頭出。
T53n2122_p0588c08(01)║如是日日漸出經三夕方盡。長六寸許。是立佛。
T53n2122_p0588c09(00)║道俗咸異之。
T53n2122_p0588c10(00)║高麗遼東城傍塔者。古老傳云。
T53n2122_p0588c11(05)║往昔高麗聖王出現按行國界。次至此城見五色雲覆地。
T53n2122_p0588c12(00)║即往雲中有僧執錫住立。既至便滅。
T53n2122_p0588c13(03)║遠看還見。傍有土塔三重。上如覆釜。不知是何。
T53n2122_p0588c14(02)║更往覓僧。唯有荒草。掘深一丈得杖并履。
T53n2122_p0588c15(03)║又掘得銘。上有胡書。侍臣識之。云是佛塔。
T53n2122_p0588c16(03)║王委曲問。答曰。漢國有之。彼名蒲圖。
T53n2122_p0588c17(05)║王因生信起木塔七重。後佛教始至。具知始末。
T53n2122_p0588c18(03)║今更增高。本塔朽壞。
T53n2122_p0588c19(12)║斯則育王所統一閻浮洲處處立塔。不足可怪。倭國在此洲外大海中。
T53n2122_p0588c20(01)║岠會稽萬餘里。
T53n2122_p0588c21(12)║隋大業初彼國官人會丞來此學問。內外博知。至貞觀五年。
T53n2122_p0588c22(05)║共本國道俗七人方還倭國。未去之時。
T53n2122_p0588c23(07)║京內大德每問彼國佛法之事。因問云。阿育王依經所說。
T53n2122_p0588c24(01)║佛入涅槃一百年後出世。取佛八國舍利。
T53n2122_p0588c25(02)║使諸鬼神一億家為一佛塔。造八萬四千塔。
T53n2122_p0588c26(02)║遍閻浮洲。彼國佛法晚至。
T53n2122_p0588c27(09)║未知已前有阿育王塔不。會承答曰。彼國文字不說無所承據。
T53n2122_p0588c28(01)║然驗其靈跡則有所歸。故彼土人開發土地。
T53n2122_p0588c29(01)║往往得古塔靈盤。佛諸儀相數放神光。
T53n2122_p0589a01(03)║種種奇瑞詳此嘉應。故知先有也。
T53n2122_p0589a02(00)║西域志云。罽賓國廣崇佛教。
T53n2122_p0589a03(06)║其都城內有寺名漢寺。昔日漢使向彼因立浮圖。以石搆成。
T53n2122_p0589a04(00)║高百尺。道俗虔恭異於殊常。寺中有佛頂骨。
T53n2122_p0589a05(00)║亦有佛髮。色青螺文。以七寶裝之盛以金匣。
T53n2122_p0589a06(00)║王都城西北有王寺。
T53n2122_p0589a07(09)║寺內有釋迦菩薩幼年齔齒。長一寸。次其西南有王妃寺。
T53n2122_p0589a08(03)║寺有金銅浮圖。高百尺。其浮圖中有舍利骨。
T53n2122_p0589a09(03)║每以六齋日夜放光明。照燭繞承露盤。至其達曙。
T53n2122_p0589a10(00)║西域志云。
T53n2122_p0589a11(13)║波斯匿王都城東百里大海邊有大塔。塔中有小塔。高一丈二尺。裝眾寶飾之。
T53n2122_p0589a12(00)║夜中每有光曜如大火聚。
T53n2122_p0589a13(07)║云佛般泥洹五百歲後。龍樹菩薩入大海化龍王。
T53n2122_p0589a14(05)║龍王以此寶塔奉獻龍樹。龍樹受已將施此國。
T53n2122_p0589a15(04)║王便起大塔以覆其上。自昔以來有人求願者。
T53n2122_p0589a16(03)║皆叩頭燒香奉獻華蓋。其華蓋從地自起徘徊漸上。
T53n2122_p0589a17(00)║當塔直上乃至空中。經一宿變滅。
T53n2122_p0589a18(03)║不知所在。
T53n2122_p0589a19(00)║西域志云。
T53n2122_p0589a20(13)║龍樹菩薩於波羅柰國造塔七百所。自餘凡聖造者無量。
T53n2122_p0589a21(08)║直於禪連河上建塔千有餘所。五年一設無遮大會。
T53n2122_p0589a22(00)║西域乾陀羅城東南七里有雀離浮圖。
T53n2122_p0589a23(02)║推其本緣乃是如來在世之時。
T53n2122_p0589a24(07)║與諸弟子游化此土指城東曰。我入涅槃後二百年。
T53n2122_p0589a25(04)║有國王名迦尼色迦。在此處起浮圖。
T53n2122_p0589a26(07)║佛入涅槃後二百年。有國王字迦尼色迦。出游城東。
T53n2122_p0589a27(04)║見四童子壘牛糞為塔。可高三尺。俄然即失矣。
T53n2122_p0589a28(03)║王怪此童子。即作塔籠之。糞塔漸高挺出於外。
T53n2122_p0589a29(02)║去地四百尺。然後始定。王更廣塔基。三百餘步。
T53n2122_p0589b01(01)║從地搆木始得齊等。上有鐵棖。高三百尺。
T53n2122_p0589b02(02)║金盤十三重。沓去地七百尺。
T53n2122_p0589b03(07)║施功既訖糞塔如初。在大塔南三百步。時有婆羅門不信是糞。
T53n2122_p0589b04(00)║以手探之遂作一孔。年歲雖久糞猶不爛。
T53n2122_p0589b05(01)║以香[泥/土]填孔不可充滿。今有天宮籠蓋之。
T53n2122_p0589b06(02)║雀離浮圖。自作已來三為天火所災。
T53n2122_p0589b07(05)║國王修之還復如本。父老云。此浮圖天火七燒佛法當滅。
T53n2122_p0589b08(00)║塔內佛事悉是金玉。千變萬化難得而稱。
T53n2122_p0589b09(01)║旭日始開則金盤晃朗。微風暫發則寶鐸鏗鏘。
T53n2122_p0589b10(00)║西域浮圖最為第一。
T53n2122_p0589b11(00)║雀離浮圖南五十步有一石塔。其形正直。
T53n2122_p0589b12(01)║舉高二丈。甚有神變。能與世人表作吉凶之徵。
T53n2122_p0589b13(00)║以指觸之。若吉者金鈴鳴應。
T53n2122_p0589b14(06)║若凶者假令人搖亦不肯鳴。宣師住持感應云。
T53n2122_p0589b15(04)║律師問四天王。世尊舍利闍維始了。
T53n2122_p0589b16(07)║舍利灰石當置幾塔。天人龍鬼各得分不。答曰。人得八分。
T53n2122_p0589b17(02)║天得三分。龍得十二分。灰石分三分。
T53n2122_p0589b18(04)║鬼神得二分。脩羅得三分。力士得一分。
T53n2122_p0589b19(05)║汝等天人龍神慎勿起諍。此是世尊教。
T53n2122_p0589b20(00)║又問。世尊僧伽梨當置何處。
T53n2122_p0589b21(06)║缽盂錫杖復置何處。答曰。
T53n2122_p0589b22(12)║世尊伽梨付囑堅疾天令善護持。缽盂錫杖付囑頻伽天隨在供養。
T53n2122_p0589b23(03)║世尊僧伽梨先遣在祇桓。十二年中住。
T53n2122_p0589b24(05)║缽盂在鷲頭山。十五年中住。錫杖在龍泉。四十年中住。
T53n2122_p0589b25(00)║又問。伽梨缽杖等何故歷年住耶。答曰。
T53n2122_p0589b26(02)║佛告我言。初度比丘尼損我正法。
T53n2122_p0589b27(06)║又為末世多惡比丘貯畜不淨物不受持三依毀滅正法故。
T53n2122_p0589b28(00)║令僧伽梨等六年住僧戒壇。六年住尼戒壇。
T53n2122_p0589b29(00)║令正法久住。
T53n2122_p0589c01(00)║又問。何故伽梨分為二處住耶。答曰。
T53n2122_p0589c02(03)║
T53n2122_p0589c03(21)║亦為末世惡比丘比丘尼等不受持衣多犯禁戒無有威德。是故世尊令將伽梨六年住戒壇。
T53n2122_p0589c04(02)║令招威德天人龍神敬佛意故不嫌比丘比丘尼。
T53n2122_p0589c05(00)║伽梨六年住戒壇。
T53n2122_p0589c06(10)║亦為惡尼令修行八敬供養比丘勿起婬意修持淨行。
T53n2122_p0589c07(06)║令諸鬼神敬順佛意。日夜六時來至伽藍擁護尼眾。
T53n2122_p0589c08(03)║故住六年。
T53n2122_p0589c09(00)║又問。何故佛缽在靈鷲山十五年住。答曰。
T53n2122_p0589c10(01)║世尊未涅槃前在鷲山精舍。
T53n2122_p0589c11(07)║分析白豪光明以為百千分。留一分光施末法弟子。
T53n2122_p0589c12(04)║若持戒若破戒。乃至天龍鬼神等。
T53n2122_p0589c13(08)║於如來法中能作一念善者。施此光明。世尊初成道時。
T53n2122_p0589c14(03)║四天王奉佛石缽。唯世尊得用。餘人不能持用。
T53n2122_p0589c15(01)║如來滅度後安鷲山。與白豪光共為利益。
T53n2122_p0589c16(02)║於末法中當隨佛缽。於他方國施比丘食。
T53n2122_p0589c17(03)║及以天龍等眾隨順佛意。縱造非法終不見過。
T53n2122_p0589c18(00)║又問。何故十五年在鷲頭精舍。答曰。
T53n2122_p0589c19(03)║初住五年者。欲表諸比丘令觀五陰得證三昧。
T53n2122_p0589c20(02)║十年者。欲令解了諸法得百法門。
T53n2122_p0589c21(06)║自此隨緣流行諸國。乃至法滅也。
T53n2122_p0589c22(00)║又問。何故錫杖在於龍窟中四十年住耶。
T53n2122_p0589c23(01)║答曰。
T53n2122_p0589c24(16)║為護諸外道及伏煩惱惡龍破諸結使開寤大乘四諦法輪。如來去世後。
T53n2122_p0589c25(05)║四十年中有飛行羅剎。能說毘尼藏及十二部經。
T53n2122_p0589c26(03)║詐為善比丘食諸持戒者。日別四百。
T53n2122_p0589c27(06)║為斷此惡故鎮龍窟。復令正法增住四百年。
T53n2122_p0589c28(06)║復令像法增住千五百年。復令末法增住二萬年。
T53n2122_p0589c29(00)║爾時大梵天王。來至世尊所白佛言。
T53n2122_p0590a01(03)║如來初踰城至洴沙王國。問樹神道。
T53n2122_p0590a02(06)║樹神請佛至宮已白佛言。我受此神身經二十大劫。
T53n2122_p0590a03(03)║過去諸佛皆來至此。
T53n2122_p0590a04(12)║我此宮中有過去諸佛四牙一千四塔。我今請佛。昔為童子時齔牙四枚。
T53n2122_p0590a05(01)║請佛垂慈賜我四牙。欲造塔供養。佛即許之。
T53n2122_p0590a06(01)║即告阿難。汝往父王所。從彼典藏臣取我四牙。
T53n2122_p0590a07(00)║阿難依命即取。佛告樹神令留一牙。
T53n2122_p0590a08(03)║與汝供養。汝可造塔并寫我經教。
T53n2122_p0590a09(07)║我令四弟子在塔入滅盡定守我牙塔。
T53n2122_p0590a10(09)║爾時樹神即將七寶來至世尊所。以神力故於一念頃即成四塔。
T53n2122_p0590a11(01)║高五十由旬。又造真珠樓觀及以白銀臺。
T53n2122_p0590a12(02)║於此四塔內各造臺觀。具八萬四千。
T53n2122_p0590a13(05)║既造臺塔已待我涅槃後迦葉結集竟。
T53n2122_p0590a14(07)║當寫我教令大毘尼藏安彼塔中。我留此塔。
T53n2122_p0590a15(07)║汝好護持勿令損壞。至我涅槃時敕語文殊。
T53n2122_p0590a16(07)║我於三大劫修無量苦行。今得四牙已造塔安竟。
T53n2122_p0590a17(05)║令後末世法欲滅時。令作利益正法興顯。
T53n2122_p0590a18(00)║佛告阿難。我初成道時從河洗浴訖。
T53n2122_p0590a19(03)║我苦行六年手足爪甲不剪。皆長七寸許。
T53n2122_p0590a20(04)║時大梵天王見我爪甲長。手執七寶刀剪我手足爪甲。
T53n2122_p0590a21(00)║我將付父王令善護持。
T53n2122_p0590a22(08)║王既崩後轉付典藏臣。汝可往至彼道。我須爪甲。
T53n2122_p0590a23(06)║阿難依命取來至世尊所。佛開函取爪甲。普示大眾。
T53n2122_p0590a24(02)║我之手足二十爪甲。猶如赤銅色。佛告大眾。
T53n2122_p0590a25(01)║汝等天人龍神等可將我爪甲當細熟現。
T53n2122_p0590a26(02)║恐未來世中諸魔及外道。別將相似物換我真甲。
T53n2122_p0590a27(00)║汝若疑非者。
T53n2122_p0590a28(11)║當以金剛鎚碪以甲置鐵碪上以鎚打擊。無片損者。乃真我甲。
T53n2122_p0590a29(04)║若以火燒鍊變為金色。出五色光上照有頂。
T53n2122_p0590b01(04)║見此相者是我真爪甲也。
T53n2122_p0590b02(00)║佛告文殊師利及四天王等。
T53n2122_p0590b03(06)║從此末法後多諸惡比丘滿閻浮提。無有威德無有智慧。
T53n2122_p0590b04(01)║至千四百年後。汝將我十爪塔游歷四天下。
T53n2122_p0590b05(01)║一國住經七日。
T53n2122_p0590b06(12)║如是周歷已當至香山頂阿耨達池中。金砂洲上。住至千五百歲。
T53n2122_p0590b07(03)║我此大千界八百億國教初流行彼。
T53n2122_p0590b08(06)║汝文殊師利分身變為國王。金剛齊菩薩分身為大臣。
T53n2122_p0590b09(02)║金剛幢菩薩分身為比丘。
T53n2122_p0590b10(09)║汝等三大士共流通我教。幸不生疲勞懈怠也。
T53n2122_p0590b11(00)║又問。漢地塔寺古跡云何。答曰。
T53n2122_p0590b12(05)║今諸處塔寺多是古佛遺教基。育王表之福地不可輕也。
T53n2122_p0590b13(00)║今有名塔如常所聞。無名藏者隨處亦有。
T53n2122_p0590b14(01)║如河西甘州郭中寺塔。下有古佛舍利。
T53n2122_p0590b15(03)║及河州靈嚴寺佛殿下亦有舍利。
T53n2122_p0590b16(00)║秦州麥積崖佛殿下舍利。山神藏之。
T53n2122_p0590b17(03)║此寺周穆王所造。名曰靈安寺。經四十年當有人出。
T53n2122_p0590b18(00)║荊州長寧寺塔是育王所造。下有舍利。
T53n2122_p0590b19(02)║入地一丈餘。石函五重盛碎身骨。益州三塔。
T53n2122_p0590b20(00)║大石(今名福感)武誓(今名靜亂)駱縣(今名法成)並有神異。
T53n2122_p0590b21(00)║如別傳說。
T53n2122_p0590b22(00)║又問楊都長干塔鄮縣塔是育王造者。
T53n2122_p0590b23(02)║是事云何。答曰。
T53n2122_p0590b24(13)║是昔劉薩何感靈令往楊州上越城望見長干。有異氣。因標掘得。如今傳所明。
T53n2122_p0590b25(00)║道宣師問。若爾已有若干。便有佛剎不。答曰。
T53n2122_p0590b26(00)║非剎干也。干是地之長隴。名隴為干。
T53n2122_p0590b27(03)║塔遍長隴之側。書不云乎。包括干越。
T53n2122_p0590b28(06)║越地多有長隴也。
T53n2122_p0590b29(00)║臨海鄮縣等者。亦是育王古塔。是賢劫佛者。
T53n2122_p0590c01(00)║有迦葉佛臂骨。非人所見。從地踊出。
T53n2122_p0590c02(03)║為開俗福也。
T53n2122_p0590c03(00)║有羅漢將往鐵圍山留小塔。其塔大有善神。
T53n2122_p0590c04(00)║且現二魚井中鰻[魚*黎]魚護塔神也。
T53n2122_p0590c05(04)║其側有足跡石上者。云是前三佛蹈處也。昔周時。
T53n2122_p0590c06(02)║此土大有人住。故置此塔。
T53n2122_p0590c07(00)║又問。若爾周穆已後諸王建置塔時。
T53n2122_p0590c08(03)║何為此土文記罕見。答曰。
T53n2122_p0590c09(10)║立塔為於前緣多是神靈所造。人有見者少。故文字少傳。
T53n2122_p0590c10(05)║楊雄劉向尋於藏書。往往見有佛經。豈非秦前已有也。
T53n2122_p0590c11(01)║今衡岳南可六百里。在永州北有大川。
T53n2122_p0590c12(03)║東西五百餘里。南北百餘里。
T53n2122_p0590c13(09)║川中昔有人住數十萬家。今生諸巨樹。大者徑二三丈。下無草木。
T53n2122_p0590c14(00)║深林可愛。中有大江。東流入湘江。
T53n2122_p0590c15(04)║尋澗覓之即得。川南有谷。北出入谷。有方池四方砌石。
T53n2122_p0590c16(00)║水深龍居。有犯者輒雷震山谷。
T53n2122_p0590c17(05)║左側多有山果橘柚陽梅之屬。列植相次。
T53n2122_p0590c18(06)║池南有育王大塔。石華捧之。上以石籠覆。與地平。
T53n2122_p0590c19(04)║塔東崖上具有碑。篆書可識之。
T53n2122_p0590c20(09)║登梯抄取足知立塔之由也。
T53n2122_p0590c21(00)║衡山南大明師置寺處亦有古塔(云云)。
T53n2122_p0590c22(03)║其寺南北十餘里。七處八會流渠靜院處處皆立。
T53n2122_p0590c23(00)║又問。諸神自在威力殊大。
T53n2122_p0590c24(07)║至如蜀川三塔咸名大石。人有掘者莫測其原。
T53n2122_p0590c25(06)║至如秦川武功一塔。古老相傳。名曰育王。
T53n2122_p0590c26(07)║三十年中一度出現。至貞觀已來已兩度出。雖光瑞殊壯。
T53n2122_p0590c27(02)║而舍利如指骨。在石臼中。如何陜陋若此。答曰。
T53n2122_p0590c28(01)║諸鬼神中貧富不定。各是往業。
T53n2122_p0590c29(06)║如人不殊天中亦爾。隨其所有而用供養此塔(自下云云)。
T53n2122_p0591a01(00)║鼓山竹林寺名何代所出耶。答曰。
T53n2122_p0591a02(04)║是迦葉佛時造。周穆王於中更重造寺。
T53n2122_p0591a03(06)║穆王佛殿并及塑像。至今現存。
T53n2122_p0591a04(10)║山神從佛請五百羅漢住此寺中。即今現有二十聖僧繞寺。
T53n2122_p0591a05(04)║左側現有五萬五通神仙。供養此寺僧(餘事云云如前伽藍驗記)。
T53n2122_p0591a06(00)║法苑珠林卷第三十八
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