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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0568b02(00)║法苑珠林卷第三十六
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T53n2122_p0568b04(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0568b05(00)║ 懸幡篇第三十二 華香篇第三十三
T53n2122_p0568b06(00)║ 唄讚篇第三十四
T53n2122_p0568b07(00)║ 懸幡篇(此有二部)
T53n2122_p0568b08(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0568b09(00)║夫因事寤理必藉相以導真。
T53n2122_p0568b10(06)║瞻仰聖容敬神幡以薦奉。是以育王創遺身之塔。
T53n2122_p0568b11(03)║架迥浮空。魏主起通天之臺。仁祠切漢。
T53n2122_p0568b12(04)║於是華幡飄颺冀騰翥於大千。
T53n2122_p0568b13(08)║珠紫相映吐輝煥於百億。慧風或動清昇之業有徵。
T53n2122_p0568b14(04)║微吹時來輪王之報無盡也。
T53n2122_p0568b15(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0568b16(00)║如迦葉詰阿難經云。昔阿育王自於境內。
T53n2122_p0568b17(01)║立千二百塔。王後病困。有一沙門省王病。王言。
T53n2122_p0568b18(00)║前為千二百塔。各織作金縷幡。
T53n2122_p0568b19(05)║欲手自懸幡散華始得成辨。而得重病。恐不遂願。
T53n2122_p0568b20(02)║道人語王云。王好叉手一心。道人即現神足。
T53n2122_p0568b21(02)║應時千二百寺皆在王前。王見歡喜。
T53n2122_p0568b22(05)║便使取金幡金華懸諸剎上。塔寺低昂。即皆就王手。
T53n2122_p0568b23(01)║王得本願身復病愈。即發大意延壽二十五年。
T53n2122_p0568b24(00)║故名續命神幡。又普廣經云。若四輩男女。
T53n2122_p0568b25(01)║若臨終時若已過命。於其亡日。
T53n2122_p0568b26(06)║造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。
T53n2122_p0568b27(07)║得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願。至成菩提。
T53n2122_p0568b28(04)║幡隨風轉破碎都盡至成微塵幡一轉時轉輪王位。
T53n2122_p0568b29(01)║乃至吹塵小王之位。其報無量。
T53n2122_p0568c01(06)║燃燈供養照諸幽冥。苦痛眾生蒙此光明。互得相見。
T53n2122_p0568c02(02)║緣此福德拔。彼眾生悉得休息(述曰。何故經中為亡人造黃幡。
T53n2122_p0568c03(06)║掛於剎塔之上者。答曰。雖未見聖解可以義求。此五大色中黃色居中。用表忠誠。引生中陰不之邊趣冀生中國也。
T53n2122_p0568c04(05)║又黃色像金鬼神冥道將為金用故。解祠之時剪白紙錢鬼得白錢用。剪黃紙錢得金錢用。故譬喻經云。
T53n2122_p0568c05(08)║時有穀賊盜主人穀盡。主人捉得責言。汝何以盜我穀盡。汝是何神。穀賊言。將我至路有人知我名道逢黃馬車乘衣服皆黃。
T53n2122_p0568c06(01)║黃衣人問云。穀賊汝何在此。主人方知是穀賊。主人又問云。乘馬黃衣是誰。穀賊言。是黃金之精。
T53n2122_p0568c07(03)║以報主人食粟之直。主人因此得金用不可盡也。良由人鬼趣殊感見各別故。聖制黃幡為其亡人。
T53n2122_p0568c08(04)║掛之剎塔令尋之得寶救濟亡靈也)又百緣經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0568c09(03)║迦毘羅衛城中有一長者。
T53n2122_p0568c10(10)║其家巨富財寶無量不可稱計。生一男兒。端正殊妙與眾超絕。
T53n2122_p0568c11(03)║其兒初生。於虛空中有一大幡遍覆城上。
T53n2122_p0568c12(04)║父母見已歡喜無量。因為立字名波多迦。年漸長大。
T53n2122_p0568c13(01)║求佛出家得阿羅漢。三明六通具八解脫。
T53n2122_p0568c14(02)║比丘見已而便白佛言。此波多迦宿殖何福。
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T53n2122_p0568c16(19)║生便端正與眾超絕於虛空中有大幡蓋遍覆城上。又值世尊出家得道。佛告比丘。
T53n2122_p0568c17(04)║乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。
T53n2122_p0568c18(05)║時有王名槃頭末帝。收其舍利造四寶塔。高一由旬。
T53n2122_p0568c19(01)║而供養之。時有一人。於彼塔邊施設大會。
T53n2122_p0568c20(02)║作一長幡懸著塔上。發願而去。緣是功德。
T53n2122_p0568c21(03)║從是以來九十一劫不墮惡道。天上人中常有大幡。
T53n2122_p0568c22(00)║覆蔭其上受福快樂。
T53n2122_p0568c23(09)║乃至今者遭值於我出家得道。
T53n2122_p0568c24(00)║又菩薩本行經云。
T53n2122_p0568c25(10)║昔佛在世與諸比丘及與阿難。從鬱卑羅延國遊行村落。
T53n2122_p0568c26(05)║時天盛熱無有陰涼。有放羊人見佛涉熱。
T53n2122_p0568c27(06)║即起淨心編草作蓋。用覆佛上遊隨佛行。去羊大遠。
T53n2122_p0568c28(03)║放蓋擲地。還趣羊邊。佛便微笑告阿難言。
T53n2122_p0569a01(03)║此放羊人以恭敬心。而以草蓋用覆佛上。
T53n2122_p0569a02(04)║以此功德十三劫中不墮惡道。
T53n2122_p0569a03(09)║天上人間生尊貴家快樂無極。常有自然七寶之蓋。而在其上。
T53n2122_p0569a04(02)║竟十三劫出家修道。成辟支佛名阿耨婆達。
T53n2122_p0569a05(00)║頌曰。
T53n2122_p0569a06(00)║ 寶剎承高露 綺綵映空天
T53n2122_p0569a07(00)║ 宛轉雲間颺 倒覆似紅蓮
T53n2122_p0569a08(00)║ 霞幡開錦色 香氣合鑪煙
T53n2122_p0569a09(00)║ 飄颻無定所 祇為本輕旋
T53n2122_p0569a10(00)║ 池照萬影現 泉弄百華鮮
T53n2122_p0569a11(00)║ 夙夜風吹動 重疊輪王緣
T53n2122_p0569a12(00)║ 舉仰無厭足 結侶感留連
T53n2122_p0569a13(00)║ 何知色中綵 招福壽長延
T53n2122_p0569a14(00)║ 感應緣(略引一驗)
T53n2122_p0569a15(00)║宋劉琛之。沛郡人也。曾在廣陵逢一沙門。
T53n2122_p0569a16(01)║謂琛之曰。君有病氣然當不死。
T53n2122_p0569a17(06)║可作一二百錢食飯飴眾僧。則免欺患。
T53n2122_p0569a18(08)║琛之素不信法心起忿慢。沙門曰。當加祇信勿用為怒。
T53n2122_p0569a19(04)║相去二十步忽不復見。琛之經七日便病。
T53n2122_p0569a20(05)║時氣危頓殆死。至九日方晝如夢非夢。
T53n2122_p0569a21(07)║見有五層佛圖在其心上。有二十許僧。繞塔作禮因此而寤。
T53n2122_p0569a22(01)║即得大利。病乃稍愈。後在京師住。
T53n2122_p0569a23(05)║忽有沙門先不相識。直來入戶曰。君有法緣何不精進。
T53n2122_p0569a24(01)║琛之因說先所逢遇。答曰。此賓頭盧也。
T53n2122_p0569a25(03)║語已便去不知所向。琛之以元嘉十七年夏。
T53n2122_p0569a26(03)║於廣陵遙見慧汪精舍前幡蓋甚眾。而無形像。
T53n2122_p0569a27(01)║馳往觀之。比及到門。奄然都滅(右此一驗出冥祥記)。
T53n2122_p0569a28(00)║ 華香篇第三十三(此有二部)
T53n2122_p0569a29(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0569b01(00)║敬尋釋迦降神羅衛託質王宮。
T53n2122_p0569b02(05)║智實生知道惟遍覺。演慧明於百億。注法雨於大千。
T53n2122_p0569b03(01)║靈像周於十方。寶塔遍於法界。名香鬱馥。
T53n2122_p0569b04(02)║似輕雲而散霧。寶華含彩。若倒藕而垂蓮。
T53n2122_p0569b05(02)║虔誠供養同趣法筵。叩頭彈指俱霑福利也。
T53n2122_p0569b06(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0569b07(00)║如佛說華聚陀羅尼經云。佛言。
T53n2122_p0569b08(05)║若復有人於如來滅度之後。行於曠路見如來塔廟。
T53n2122_p0569b09(02)║能持一華一燈。若一團泥用塗像前。以用供養。
T53n2122_p0569b10(01)║乃至能持一錢施於佛像。為補治故。
T53n2122_p0569b11(04)║若以一掬水用灑佛塔除去不淨。以華香供養。
T53n2122_p0569b12(02)║舉足一步詣於塔寺。若一稱南無佛。
T53n2122_p0569b13(05)║欲使此人墮三惡道。百千萬劫終無是處。
T53n2122_p0569b14(00)║又正法念經云。
T53n2122_p0569b15(10)║若有眾生持香塗佛塔命終生香樂天。與諸天女常相娛樂。
T53n2122_p0569b16(04)║從天命終得受人身。生大富家。又阿闍世王經云。
T53n2122_p0569b17(02)║過去無數劫有佛號一切度。與其眷屬俱行分衛。
T53n2122_p0569b18(00)║有三長者子嚴服共戲。
T53n2122_p0569b19(08)║見佛及諸菩薩光明巍巍。互相指示而吾等當共供養。二兒答言。
T53n2122_p0569b20(00)║既無香華當用何物。
T53n2122_p0569b21(09)║其一兒脫頭上白珠以著手中。便謂二兒。可以供佛。二兒學之。
T53n2122_p0569b22(00)║解頭上白珠著其手中。即至佛所。
T53n2122_p0569b23(04)║一兒復問二兒。持是功德以何求索。其一兒言。
T53n2122_p0569b24(03)║願如佛右面比丘。其一兒言。願如佛左面神足比丘。
T53n2122_p0569b25(00)║二兒共問一兒。報言。我欲如佛。
T53n2122_p0569b26(04)║八千天子皆言。善哉。若如所言。天上天下一切蒙恩。
T53n2122_p0569b27(00)║是三小兒已到佛前。各以白珠而散佛上。
T53n2122_p0569b28(01)║二兒發聲聞意者。珠在佛肩上。
T53n2122_p0569b29(06)║其一兒發菩提心者。珠在佛頭上。化為珠華交露之帳。
T53n2122_p0569c01(01)║其中有佛。佛告舍利弗。中央兒者則我身是。
T53n2122_p0569c02(01)║右面兒者舍利弗是。左面兒者目連是。舍利弗。
T53n2122_p0569c03(00)║汝等本畏生死故。不發菩提心。欲疾泥洹。
T53n2122_p0569c04(00)║觀此一兒發阿耨菩提故得成佛。
T53n2122_p0569c05(04)║又採華授決經云。時有羅閱國王。
T53n2122_p0569c06(08)║使十餘人常採好華以給王家。後宮貴人一日出城採華。
T53n2122_p0569c07(03)║遇佛發心稽首為禮。心自念言。
T53n2122_p0569c08(08)║寧棄身命以華上佛并散聖眾。縱使見害不墮苦痛。
T53n2122_p0569c09(05)║便以華散佛及聖眾。卻自歸命一心重禮。
T53n2122_p0569c10(06)║佛知其念甚慈愍之。具為說法。諸採華人皆發道意。
T53n2122_p0569c11(02)║佛即授決。後當得佛。號曰妙華。
T53n2122_p0569c12(06)║時採華夫還家中與二親別。我今命盡為王見殺。
T53n2122_p0569c13(04)║父母愕然問何罪咎。具答所由。無華貢王必見危命。
T53n2122_p0569c14(01)║故辭別耳。二親聞之。益以愁慼。發篋視之。
T53n2122_p0569c15(01)║滿中好華香徹四面。父母告曰。可以進王。
T53n2122_p0569c16(01)║時王大瞋見不時來。將人反縛罪當棄市。
T53n2122_p0569c17(02)║入宮見王面色不變。王怪問之。
T53n2122_p0569c18(06)║汝等罪過命在當殺。何故不懼。即白王曰。
T53n2122_p0569c19(07)║人生有死物成有敗。每以非法不惜身命。
T53n2122_p0569c20(07)║朝來採華值佛供上。以知違令罪當合死。寧以有德而死。
T53n2122_p0569c21(01)║不以無德而存。還視華篋續滿如故。
T53n2122_p0569c22(04)║皆是如來恩仁所覆。王甚怪之。心不信然。
T53n2122_p0569c23(05)║故詣佛所問佛是意。佛言。實然。
T53n2122_p0569c24(10)║此人至心欲度十方不惜身命。故取眾華以散佛上。
T53n2122_p0569c25(07)║意無想報以得受決。將來成佛。號曰妙華。王大歡喜解縛悔過。
T53n2122_p0569c26(00)║自責愚意不及菩薩。唯原其罪。佛言。善哉。
T53n2122_p0569c27(00)║能自改者與無過同。
T53n2122_p0569c28(00)║又百緣經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T53n2122_p0569c29(01)║爾時世尊將諸比丘。著衣持缽。
T53n2122_p0570a01(06)║將詣乞食至一衖中。有一婦女抱一小兒。在衖坐地。
T53n2122_p0570a02(02)║時彼小兒逢見世尊心懷歡喜。從母索華。
T53n2122_p0570a03(03)║母即與買。小兒得已。持詣佛所散於佛上。
T53n2122_p0570a04(04)║於虛空中變成華蓋隨佛行住。小兒見已。甚大歡喜。
T53n2122_p0570a05(01)║發大誓願以此供養善根功德。
T53n2122_p0570a06(06)║使我來世得成正覺。過度眾生如佛無異。爾時世尊。
T53n2122_p0570a07(02)║見此小兒發是願已。佛即微笑。
T53n2122_p0570a08(07)║從其面門出五色光。繞佛三匝還從頂入。爾時阿難前白佛言。
T53n2122_p0570a09(00)║如來尊重不妄有笑。以何因緣今日微笑。
T53n2122_p0570a10(01)║唯願世尊敷演解說。佛告阿難。
T53n2122_p0570a11(06)║汝今見此小兒以華散。我於未來世不墮惡趣。
T53n2122_p0570a12(05)║天上人中常受快樂。過十三阿僧祇成辟支佛。號曰華盛。
T53n2122_p0570a13(00)║廣度眾生不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘。
T53n2122_p0570a14(00)║聞佛所說歡喜奉行。
T53n2122_p0570a15(00)║又百緣經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T53n2122_p0570a16(01)║時彼城中豪富長者。皆共聚集詣泉水上。
T53n2122_p0570a17(02)║作唱伎樂而自娛樂。為波羅柰國作華鬘會。
T53n2122_p0570a18(01)║時彼會中遣於一人。詣林採波羅柰華作鬘。
T53n2122_p0570a19(01)║時採華人還來會所。路見世尊相好光明。
T53n2122_p0570a20(02)║普曜如百千日。心懷歡喜前禮佛足。
T53n2122_p0570a21(05)║以所採華散佛而去。還復上樹採華。枝折墮死。
T53n2122_p0570a22(04)║命終生忉利天。端正殊妙。以波羅柰華而作宮殿。
T53n2122_p0570a23(01)║帝釋問曰。汝於何處造修福業。而來生此。
T53n2122_p0570a24(02)║以本因緣具報帝釋。爾時帝釋。以偈讚曰。
T53n2122_p0570a25(00)║ 身如真金色 照曜極鮮明
T53n2122_p0570a26(00)║ 容顏貌端正 諸天中最勝
T53n2122_p0570a27(00)║爾時天子。即說偈答帝釋曰。
T53n2122_p0570a28(00)║ 我蒙佛恩德 散以波羅華
T53n2122_p0570a29(00)║ 由是善因緣 今得是果報
T53n2122_p0570b01(00)║爾時天子。即共帝釋來詣佛所。
T53n2122_p0570b02(05)║佛為說法心開意解。破二十億邪見業障。得須陀洹果。
T53n2122_p0570b03(01)║心懷欣慶。即於佛前說偈讚佛。
T53n2122_p0570b04(00)║ 巍巍大世尊 最上無有比
T53n2122_p0570b05(00)║ 父母及師長 功德無有及
T53n2122_p0570b06(00)║ 乾竭四大海 超越白骨山
T53n2122_p0570b07(00)║ 閉塞三惡道 能開三善門
T53n2122_p0570b08(00)║又雜寶藏經云。爾時天女。說偈曰。
T53n2122_p0570b09(00)║ 我昔以華鬘 奉迦葉佛塔
T53n2122_p0570b10(00)║ 今生於天上 獲是勝功德
T53n2122_p0570b11(00)║ 生在於天中 報得金色身
T53n2122_p0570b12(00)║又薩婆多論云。若四方僧地不得作塔。
T53n2122_p0570b13(02)║為佛法自為種殖。若僧和合者得。
T53n2122_p0570b14(06)║不和合者不得作之。若僧地有種種華。應淨人取。
T53n2122_p0570b15(04)║次第與僧隨意供給。不得私取自供養三寶。
T53n2122_p0570b16(04)║若華多僧取不盡。若僧和合聽隨意取之。
T53n2122_p0570b17(05)║若僧坊內不得起塔作像。以近人臭穢不清淨故。
T53n2122_p0570b18(03)║若重閣舍。若經像在下重。不得在上住。
T53n2122_p0570b19(05)║若塔地華不得供養僧法。正應供養佛。
T53n2122_p0570b20(07)║此華亦得賣取錢以供養塔用。若屬塔水以供塔用。
T53n2122_p0570b21(04)║設用有殘若致功力是塔人者。應賣此水以錢屬塔。
T53n2122_p0570b22(01)║不得餘用。用則計錢犯。若塔內無人致水功力。
T53n2122_p0570b23(00)║一由僧人殘水多少。善好籌量用之。
T53n2122_p0570b24(00)║又文殊問經云。爾時文殊師利白佛言。世尊。
T53n2122_p0570b25(00)║諸供養餘華用治眾病。其法云何。佛告文殊。
T53n2122_p0570b26(00)║華各別祝一百八遍。
T53n2122_p0570b27(00)║誦佛華祝曰。
T53n2122_p0570b28(00)║ 南無佛闥寫治莎呵
T53n2122_p0570b29(00)║般若波羅蜜華祝曰。
T53n2122_p0570c01(00)║ 那末柯盧履(民旨反)般若波羅蜜多商莎呵
T53n2122_p0570c02(00)║佛足華祝曰。
T53n2122_p0570c03(00)║ 那莫波陀制點耽鹽莎呵
T53n2122_p0570c04(00)║菩提樹華祝曰。
T53n2122_p0570c05(00)║ 南無菩提逼力龕嵐莎呵
T53n2122_p0570c06(00)║轉法輪處華祝曰。
T53n2122_p0570c07(00)║ 南無達摩斫柯羅夜莎呵
T53n2122_p0570c08(00)║塔華祝曰。
T53n2122_p0570c09(00)║ 那莫鋀跋耶莎呵
T53n2122_p0570c10(00)║菩薩華祝曰。
T53n2122_p0570c11(00)║ 南無菩提薩埵野莎呵
T53n2122_p0570c12(00)║眾僧華祝曰。
T53n2122_p0570c13(00)║ 那莫僧伽野莎呵
T53n2122_p0570c14(00)║佛像華祝曰。
T53n2122_p0570c15(00)║ 那莫波羅底耶莎呵
T53n2122_p0570c16(00)║佛告文殊師利。用此華若諸四眾能信修行。
T53n2122_p0570c17(00)║應當早起清淨澡浴漱口念佛功德。
T53n2122_p0570c18(03)║恭敬此華不以足蹈及跨華上。如法執取安置淨器。
T53n2122_p0570c19(00)║若人患寒熱額痛。皆以冷水摩華以用塗身。
T53n2122_p0570c20(00)║若吐痢出血。或腹內煩疼。
T53n2122_p0570c21(06)║以漿飲摩華當服此華飲。若口有瘡以暖水摩華含此華汁。
T53n2122_p0570c22(00)║若天雨不止。於空閑處以火燒華。令雨即止。
T53n2122_p0570c23(00)║若天亢旱在空閑處。以華置水中。
T53n2122_p0570c24(03)║復祝冷水更灑華上。天即降雨若牛馬等。
T53n2122_p0570c25(04)║本性不調以華飴之。即便調伏。若諸果樹華實不茂。
T53n2122_p0570c26(01)║以冷水牛糞摩取華汁以灌其根。
T53n2122_p0570c27(05)║不得踐蹋華實即多。若田中多水苗稼損減。
T53n2122_p0570c28(04)║擣華為末以散田中。即得滋長。
T53n2122_p0570c29(09)║若國中疾病以冷水摩華。塗螺鼓等吹擊出聲。聞者即愈。
T53n2122_p0571a01(03)║若敵國怨賊欲來侵境。以水摩華在於彼處。
T53n2122_p0571a02(03)║用灑散之即得退散。若於高山有盤石處。
T53n2122_p0571a03(03)║眾多比丘於石上摩華。摩華既竟相與禮拜。
T53n2122_p0571a04(03)║久後石上自生珍寶(簡要略述餘廣依經)佛告文殊。
T53n2122_p0571a05(05)║一一誦滿一百八遍。此祝章句汝於處處當說如佛華法。
T53n2122_p0571a06(00)║餘華亦爾。
T53n2122_p0571a07(00)║又華嚴經云。
T53n2122_p0571a08(12)║昔人中有香名大象藏因龍鬥生。若燒一丸興大光明。細雲覆上味如甘露。
T53n2122_p0571a09(00)║七日七夜降香水雨。若著身者身則金色。
T53n2122_p0571a10(01)║若著衣服宮殿樓閣。亦悉金色。
T53n2122_p0571a11(06)║若有眾生得聞此香。七日七夜歡喜悅樂。
T53n2122_p0571a12(06)║滅一切病無有橫枉。遠離恐怖危害之心。
T53n2122_p0571a13(06)║專向大慈普念眾生。我知彼已而為說法。
T53n2122_p0571a14(07)║令無量眾生得不退轉。又牛頭旃檀香從離垢山生。
T53n2122_p0571a15(03)║若以塗身火不能燒。
T53n2122_p0571a16(00)║又百緣經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0571a17(07)║迦毘羅衛城中有一長者。其家巨富。財寶無量。不可稱計。
T53n2122_p0571a18(01)║生一男兒。容貌端正世所希有。
T53n2122_p0571a19(06)║身諸毛孔出旃檀香從其口出優缽華香。
T53n2122_p0571a20(07)║父母見已歡喜無量。因為立字名旃檀香。年漸長大。
T53n2122_p0571a21(03)║求佛出家得阿羅漢果。比丘見已而白佛言。
T53n2122_p0571a22(02)║此旃檀香。宿殖何福。生於豪族。身口出香。
T53n2122_p0571a23(01)║又值世尊出家得道。佛告比丘。
T53n2122_p0571a24(05)║乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。
T53n2122_p0571a25(06)║時有王名盤頭末帝。收其舍利造四寶塔。
T53n2122_p0571a26(07)║高一由旬而供養之。時有長者入佛塔中。見地破落和泥塗治。
T53n2122_p0571a27(00)║以旃檀香坌散其上。發願而去。緣是功德。
T53n2122_p0571a28(00)║從是以來九十一劫。不墮惡道。
T53n2122_p0571a29(05)║天上人中身口常香。受福快樂。
T53n2122_p0571b01(10)║乃至今者遭值於我出家得道。
T53n2122_p0571b02(00)║又大莊嚴論云。佛言。我昔曾聞。
T53n2122_p0571b03(05)║迦葉佛時有一法師為眾說法。於大眾中讚迦葉佛。
T53n2122_p0571b04(02)║以是緣故命終生天。於人天中常受快樂。
T53n2122_p0571b05(03)║於釋迦文佛般涅槃後百年阿輸迦王時。為大法師。
T53n2122_p0571b06(00)║得阿羅漢。常有妙香從其口出。
T53n2122_p0571b07(05)║時彼法師去王不遠為眾說法。口中香氣達於王所。
T53n2122_p0571b08(02)║王聞香氣心生疑惑。作是思惟。
T53n2122_p0571b09(07)║彼比丘者為和妙香含於口耶。香氣乃爾。作是念已。
T53n2122_p0571b10(03)║語比丘言。開口漱口猶有香氣。比丘白王。
T53n2122_p0571b11(03)║何故語我張口漱口。時王答言。我聞香氣心生疑故。
T53n2122_p0571b12(00)║使張口及以漱口。香氣逾盛。
T53n2122_p0571b13(06)║唯有此香口比丘餘無所有。王語比丘。願為我說。
T53n2122_p0571b14(03)║比丘微笑。即說偈言。
T53n2122_p0571b15(00)║ 天地自在者 今當為汝說
T53n2122_p0571b16(00)║ 此非沈水香 復作華葉莖
T53n2122_p0571b17(00)║ 旃檀等諸香 和合能出是
T53n2122_p0571b18(00)║ 我生希有心 而作如是言
T53n2122_p0571b19(00)║ 由昔讚迦葉 便獲如是香
T53n2122_p0571b20(00)║ 彼佛時已合 與新香無異
T53n2122_p0571b21(00)║ 晝夜常有香 未曾有斷絕
T53n2122_p0571b22(00)║又日雲經云。香煙不盡放地得越棄罪。
T53n2122_p0571b23(02)║盡五百歲墮糞屎地獄。何以故。由放恣心故。
T53n2122_p0571b24(02)║又夜問經云。莊嚴供養具。以口吹去灰者。
T53n2122_p0571b25(03)║墮優缽羅地獄。傍報作風神王。又要用最經云。
T53n2122_p0571b26(02)║鼻嗅香者。由減香氣無其福德。
T53n2122_p0571b27(07)║正報墮波頭摩地獄。未來世鼻根無香味。又曰。供養經云。
T53n2122_p0571b28(01)║供養時香不合閉者。墮黑糞屎地獄。
T53n2122_p0571b29(02)║盡其半劫受罪得無信慧報。何以故。
T53n2122_p0571c01(04)║由起不氣坌香故(右三經雖無目錄並感神教故別疏記也)又三千威儀云。
T53n2122_p0571c02(01)║燒香著佛前有三事。一易中故香。
T53n2122_p0571c03(04)║二當自出香。三當布與人。具香鑪有三事。
T53n2122_p0571c04(03)║一當先倒去故灰拾取中香聚一面。
T53n2122_p0571c05(05)║二當拭令淨乃著火還取故香著中。
T53n2122_p0571c06(08)║三火著時熾然不得吹令炭滅。
T53n2122_p0571c07(00)║頌曰。
T53n2122_p0571c08(00)║ 久厭無明樹 方欣柰苑華
T53n2122_p0571c09(00)║ 始入香山路 仍逢火宅車
T53n2122_p0571c10(00)║ 慈父屢引接 幼子背恩賒
T53n2122_p0571c11(00)║ 雖寤危藤鼠 終悲在篋蛇
T53n2122_p0571c12(00)║ 鹿苑禪林茂 鷲嶺動枝柯
T53n2122_p0571c13(00)║ 定華發智果 乘空查度河
T53n2122_p0571c14(00)║ 法雨時時落 香雲片片多
T53n2122_p0571c15(00)║ 若為將羽化 來濟在塵羅
T53n2122_p0571c16(00)║ 感應緣(略引七驗)
T53n2122_p0571c17(00)║ 宋沙門求那跋摩
T53n2122_p0571c18(00)║ 齊高士明僧紹
T53n2122_p0571c19(00)║ 梁沙門釋慧釗
T53n2122_p0571c20(00)║ 南齊晉安王蕭子[懋-矛+夕]
T53n2122_p0571c21(00)║ 唐沙門釋慧主
T53n2122_p0571c22(00)║ 唐雍州渭南山豹谷神香
T53n2122_p0571c23(00)║ 兼又雜俗出香處
T53n2122_p0571c24(00)║昔宋永嘉年中。有外國三藏法師求那跋摩。
T53n2122_p0571c25(00)║敕延祇桓寺。每於講說四眾雲會。
T53n2122_p0571c26(04)║嘗夏安居竟。信心看採雜華施僧座下中竟。
T53n2122_p0571c27(04)║檢視唯跋摩所坐鮮榮如初。預知死時。依日先洗浴。
T53n2122_p0571c28(01)║叉手誦經端坐而化。身體香軟。
T53n2122_p0571c29(06)║於座下得手跡遺文一卷。其偈曰。
T53n2122_p0572a01(00)║ 摩羅婆國界 阿蘭若寺中
T53n2122_p0572a02(00)║ 我初得聖果 道跡離諸漏
T53n2122_p0572a03(00)║ 若於師子國 村名劫波利
T53n2122_p0572a04(00)║ 進修得三果 是名斯陀含
T53n2122_p0572a05(00)║文帝深加悅懌。又於屍所見一物。
T53n2122_p0572a06(03)║狀若龍蛇。長一丈許。直上昇天。僧眾悲戀。
T53n2122_p0572a07(03)║乃依外國法。香薪闍維起塔(右一驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0572a08(00)║齊栖霞寺。
T53n2122_p0572a09(12)║在南徐州琅邪郡江垂北鄉頻佳里攝山之中。齊高士平原明僧紹。
T53n2122_p0572a10(03)║以宋太始中起造。嘗聞法鍾自響。
T53n2122_p0572a11(06)║山舍去村五六里。宋昇明中村民平旦。
T53n2122_p0572a12(08)║並見半山有幡蓋羅列。煙光五色映照虛空。男女瞻望皆言是實。
T53n2122_p0572a13(00)║競來觀視了無所見。時有法度法師。
T53n2122_p0572a14(03)║於山舍講無量壽經。中夜忽有金光照寺。
T53n2122_p0572a15(04)║於其光中如有臺館形像弘宣。寺中僧眾及淨人等。
T53n2122_p0572a16(01)║小不如法。及白衣賓客有穢濁入寺者。
T53n2122_p0572a17(03)║虎即出現吼噭巡房。響振山谷。至今猶爾。
T53n2122_p0572a18(03)║或有念誦小有疲懈。山神現形。又著烏衣身長一丈。
T53n2122_p0572a19(00)║手執繩索。僧眾驚懼。誦習不懈。
T53n2122_p0572a20(00)║梁南冥真寺。在[示*未]陵縣中興里。
T53n2122_p0572a21(05)║普通五年沙門慧釗起造。慧釗生緣姓徐。
T53n2122_p0572a22(05)║齊初隨舅在廬陵。於路拾得一襆。襆中有繡帊。
T53n2122_p0572a23(03)║帊裹有五色紙。各為一裹。始開四重都無所見。
T53n2122_p0572a24(02)║末開最下縫紙見光。影如電晃曜一室。
T53n2122_p0572a25(04)║因此仍感神瑞。入水不沒。入火不燃。家人以為發狂。
T53n2122_p0572a26(01)║始就籠檻關閉甚嚴。俄而出外。乃知神力。
T53n2122_p0572a27(02)║因設虛座請福。空中有言。我是長生菩薩。
T53n2122_p0572a28(02)║應利益國土。汝可依佛法清淨供養。
T53n2122_p0572a29(05)║於是競以香華貢奉每有靈驗。南人李叔獻繼願乞本州。
T53n2122_p0572b01(00)║後果為交州刺史。乃造沈香神景。
T53n2122_p0572b02(04)║世人以神重名華。因號為華娘神。百姓送供闐噎齋會。
T53n2122_p0572b03(00)║所餘慧釗教化悉以起寺(右二驗出涼京寺記)。
T53n2122_p0572b04(00)║南齊晉安王蕭子懋。字雲昌。武帝之子也。
T53n2122_p0572b05(01)║始年七歲阮淑媛嘗病危篤。請僧行道。
T53n2122_p0572b06(03)║有獻蓮華供養佛者。眾僧以銅甖盛水。
T53n2122_p0572b07(05)║浸其華莖欲令不萎。如此三日而華更鮮。
T53n2122_p0572b08(06)║子懋流洟禮佛誓曰。若使阿姨因此勝和。
T53n2122_p0572b09(07)║願佛之力令華竟齋不萎。七日齋畢華更鮮紅。
T53n2122_p0572b10(06)║看視甖中稍有根鬚。母病尋差。當代稱其孝感也。
T53n2122_p0572b11(04)║子懋弟南海王子罕。字靈華。其母樂容華寢疾。
T53n2122_p0572b12(03)║子罕晝夜禮拜。于時以竹為燈纘其燈。
T53n2122_p0572b13(05)║照曜訖夜極明。此纘經宿枝葉茂盛。母病尋愈(事出吳均春秋)。
T53n2122_p0572b14(00)║唐始州永安縣釋慧主。姓賈。
T53n2122_p0572b15(06)║持律第一兼營福業。後至故鄉南山藏伏。唯食松葉。
T53n2122_p0572b16(02)║異類禽獸同集無聲。
T53n2122_p0572b17(11)║或有山神與送茯苓甘松香來。六時行道一時不闕。
T53n2122_p0572b18(07)║禽獸隨行禮佛請經。似如聽仰。仍為幽顯。
T53n2122_p0572b19(08)║受菩薩戒後有群猴言為君異也。佛日通也。主深怪異。
T53n2122_p0572b20(02)║畜生能言罕所未有。
T53n2122_p0572b21(11)║更有祥龍飛獸集持異香充塞山內。後有八人採弓材者。甚大驚駭。
T53n2122_p0572b22(01)║便慰主曰。聖君出世時號開皇矣。
T53n2122_p0572b23(05)║至貞觀三年寺有明禪師。清卓不群白日獨坐。見無半身。
T53n2122_p0572b24(00)║向眾述曰。吾與主律師建立此寺。
T53n2122_p0572b25(04)║兩人同心忽失半身。將不律師先去不耶。
T53n2122_p0572b26(04)║至明日食時。俗人驚云。寺家設會耶。
T53n2122_p0572b27(06)║見有四路客僧數千人入寺。今何所在。
T53n2122_p0572b28(08)║尋爾午時主便無疾而逝。春秋八十有九。
T53n2122_p0572b29(00)║唐雍州渭南縣南山倒豹谷崖。
T53n2122_p0572c01(05)║有懸石文狀倒豹。因以名焉。谷有巖像於佛面。亦號像谷。
T53n2122_p0572c02(00)║古老傳云。昔有梵僧來云。
T53n2122_p0572c03(07)║我聞此谷有像面山七佛龕。昔有七佛曾來此谷說法。
T53n2122_p0572c04(03)║澗內有瞻蔔華。常所供養。近至永徽年中。
T53n2122_p0572c05(03)║南山龍池寺沙門智積。聞之往尋。
T53n2122_p0572c06(07)║至谷聞香莫知何所。深訝香氣從澗內沙出。即撥沙看。
T53n2122_p0572c07(02)║形似茅根。裹甲沙土然極芬馥。
T53n2122_p0572c08(06)║就水抖擻洗之一澗皆香。
T53n2122_p0572c09(13)║將還龍池佛堂中合堂皆香極深美氣。山下俗人時見此山。或如佛塔。
T53n2122_p0572c10(03)║或全如佛面挺出空際。故像頭之號非是虛立。
T53n2122_p0572c11(02)║傍去嘉美谷甚近。即姚秦時王嘉所住也(右二驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0572c12(00)║搜神記曰。初鉤弋夫人有罪以譴死。
T53n2122_p0572c13(02)║殯屍不臭而香。
T53n2122_p0572c14(00)║續搜神記曰。合淝口有一大白船。覆在水中。
T53n2122_p0572c15(00)║漁人夜宿其傍。聞箏笛之音。又香氣非常發。
T53n2122_p0572c16(00)║相傳云。曹公載妓船覆於此。
T53n2122_p0572c17(00)║異苑曰。司州衛士度母常誦經長齋。
T53n2122_p0572c18(03)║非道不行。曾出自齋堂。眾僧未食。
T53n2122_p0572c19(07)║俱望見雲中有一物下既落其前。乃是大缽滿中香飯。
T53n2122_p0572c20(03)║舉坐肅然一時敬禮。母自分賦。齋人皆七日不飢。
T53n2122_p0572c21(00)║述異記曰。昔有人發廬山採松。聞人語云。
T53n2122_p0572c22(01)║此未可取。此人尋聲而上。見一異華形甚可愛。
T53n2122_p0572c23(00)║其香非常。知是神異。因掇而服之。
T53n2122_p0572c24(04)║得壽三百歲。
T53n2122_p0572c25(00)║幽明錄曰。陳相子。吳興烏程人。
T53n2122_p0572c26(04)║始見佛家經。遂學昇霞之術。及在人間齋。
T53n2122_p0572c27(04)║輒聞空中殊音妙香芬芳清越。
T53n2122_p0572c28(00)║許邁別傳曰。邁少名映。
T53n2122_p0572c29(08)║高平閻慶等皆就受業。初慶等方去映。燒香皆五色煙出。
T53n2122_p0573a01(00)║浮圖澄傳曰。澄以缽盛水。燒香祝之。
T53n2122_p0573a02(02)║須臾生青蓮華。
T53n2122_p0573a03(00)║博物志曰。西域使獻香。
T53n2122_p0573a04(08)║漢制獻香不滿斤不得受。西使臨去乃發香器。如大豆者。
T53n2122_p0573a05(02)║試著宮門。香氣聞長安四面數十里中。
T53n2122_p0573a06(03)║經日乃歇。
T53n2122_p0573a07(00)║扶南傳曰。頓遜國人。常以香華事天神。
T53n2122_p0573a08(01)║香有多種。區撥葉華致華各遂華摩夷華。
T53n2122_p0573a09(02)║冬夏不衰。日載數十車於市賣之。燥乃益香。
T53n2122_p0573a10(02)║亦可為粉以傅身體。
T53n2122_p0573a11(00)║述征記曰。北荒有張母墓。舊說是王氏妻。
T53n2122_p0573a12(01)║葬有年載。後開墓而香火猶燃。
T53n2122_p0573a13(06)║其家奉之稱清水道。
T53n2122_p0573a14(00)║世說曰。桓車騎時有陳莊者。
T53n2122_p0573a15(06)║入武當山中學道。所居有白煙香氣聞徹。
T53n2122_p0573a16(00)║麝香。山海經曰。翠山之陰多麝。本草經曰。
T53n2122_p0573a17(01)║麝香味辛。辟惡殺鬼精。生中臺山。
T53n2122_p0573a18(00)║葳蕤香。孫氏瑞應圖曰。
T53n2122_p0573a19(08)║葳蕤者王禮備至則生本一日。王者愛人命則生。一名葳香。
T53n2122_p0573a20(00)║鬱金香周禮春官上鬱人曰。
T53n2122_p0573a21(09)║鬱人掌裸(古亂反)器。凡登禮賓客之裸。
T53n2122_p0573a22(09)║事和鬱鬯以實彝而陳之(築鬱金煮之以和鬯酒也)。
T53n2122_p0573a23(00)║說文曰。鬱鬯百草之華。遠方所貢芳物。
T53n2122_p0573a24(02)║鬱人合而釀之以降神也。
T53n2122_p0573a25(00)║蘇合香。續漢書曰。大秦國合諸香煎。
T53n2122_p0573a26(03)║其汁謂之蘇合。廣志曰。蘇合香出大秦國。或云。
T53n2122_p0573a27(02)║蘇合國。國人採之。榨其汁以為香膏。
T53n2122_p0573a28(04)║乃賣其滓與賈客。或云。合諸香草煎為蘇合。
T53n2122_p0573a29(04)║非自然一種物也。傳子曰。西國胡言。蘇合香者。
T53n2122_p0573b01(02)║獸所作也。中國皆以為怪。
T53n2122_p0573b02(00)║雞舌香。吳時外國傳曰。五馬州出雞舌香。
T53n2122_p0573b03(00)║續搜神記曰。劉廣豫章人。年少未婚。
T53n2122_p0573b04(03)║至田舍見一女云。我是何參軍女。年十四而夭。
T53n2122_p0573b05(01)║為西王母所養。使與下土人災。廣與之纏綿。
T53n2122_p0573b06(00)║其日於席下得手巾裹雞舌香。
T53n2122_p0573b07(05)║其母取巾燒之。乃是火浣布。南州異物志曰。
T53n2122_p0573b08(04)║雞舌香出杜薄州云。是草萎可含香口。俞益期箋曰。
T53n2122_p0573b09(00)║外國老胡說眾香。共是一木。
T53n2122_p0573b10(05)║木華為雞舌香。
T53n2122_p0573b11(00)║雀頭香江表傳曰。
T53n2122_p0573b12(10)║魏文帝遣使於吳求雀頭香。
T53n2122_p0573b13(00)║薰陸香。魏略曰。大秦出薰陸。南方草物狀曰。
T53n2122_p0573b14(00)║薰陸香出大秦國。云在海邊。
T53n2122_p0573b15(06)║自有大樹生於沙中。盛夏時樹膠流出沙上。
T53n2122_p0573b16(06)║夷人採取賣與人(南州異物志同其異者。唯云狀如桃膠。典術同唯云。
T53n2122_p0573b17(16)║如陶松脂法長飲食之令通神靈)俞益期箋曰。眾香共是一木。木膠為薰陸。
T53n2122_p0573b18(00)║流黃香。吳時外國傳曰。流黃香出都昆國。
T53n2122_p0573b19(01)║在扶南南三千餘里(南州異物志同也)廣志曰。
T53n2122_p0573b20(04)║流黃香出南海邊國。
T53n2122_p0573b21(00)║青木香。廣志曰。青木出交州。
T53n2122_p0573b22(05)║徐衷南方記曰。青木香出天篤國。不知形狀。
T53n2122_p0573b23(04)║南州異物志曰。青木香出天竺。是草根狀如甘草。
T53n2122_p0573b24(02)║俞益期箋曰。眾香共是一木。木節是青木香。
T53n2122_p0573b25(00)║栴檀香。竺法真。登羅山疏曰。栴檀出外國。
T53n2122_p0573b26(01)║元嘉末僧成藤。於山見一大樹。
T53n2122_p0573b27(06)║圓蔭數畝三丈餘圍。辛芳酷烈。其間枯條數尺。
T53n2122_p0573b28(04)║援而刃之白栴檀也。俞益期箋曰。眾香共是一木。
T53n2122_p0573b29(01)║木根為栴檀。
T53n2122_p0573c01(00)║甘松香。廣志曰。甘松出涼州。諸山。兜納香。
T53n2122_p0573c02(00)║魏略曰。出大秦國。兜納。廣志曰。
T53n2122_p0573c03(04)║兜納出西方。
T53n2122_p0573c04(00)║艾納香。廣志曰。艾納香出漂國。樂府歌曰。
T53n2122_p0573c05(00)║行胡從何來。列國持何來。氍毹毾[登*毛]。
T53n2122_p0573c06(02)║五木香迷迭。艾納及都梁。
T53n2122_p0573c07(00)║藿香。廣志曰。藿香出自南諸國。
T53n2122_p0573c08(04)║吳時外國傳曰。都昆在扶南。出藿香。南州異物志。
T53n2122_p0573c09(02)║藿香出典遜海邊國也。屬扶南。香形如都梁。
T53n2122_p0573c10(01)║可以著衣服中。俞益期箋曰。眾香共是一木。
T53n2122_p0573c11(00)║木葉為藿香。楓香。南方記曰。
T53n2122_p0573c12(06)║楓香樹子如鴨卵。爆乾可燒。魏武令曰。
T53n2122_p0573c13(08)║房室不潔聽得燒楓曝及蕙草。[竺-二+棧]香。廣志曰。
T53n2122_p0573c14(05)║[竺-二+棧]香出自南諸國。
T53n2122_p0573c15(00)║木蜜香。異物志曰。木蜜香名曰香樹。
T53n2122_p0573c16(02)║生千歲根本甚大。先伐僵之四五歲。乃往看。
T53n2122_p0573c17(01)║歲月久。樹根惡者腐敗。唯中節堅。
T53n2122_p0573c18(05)║貞芬香獨在耳。廣志曰。木蜜出交州及西方。本草經曰。
T53n2122_p0573c19(00)║木香一名蜜香。味辛而溫。
T53n2122_p0573c20(00)║[禾*并]香。南方草物狀曰。[禾*并]香莖生烏滸。
T53n2122_p0573c21(02)║都梁香。廣志曰。都梁出淮南。
T53n2122_p0573c22(00)║沈香。異苑曰。沙門支法在存廣州。
T53n2122_p0573c23(03)║有八尺毾[毯-炎+登]。又有沈香八尺版床。
T53n2122_p0573c24(07)║太元中王漢為州大兒。劭求二物不得。乃殺而藉焉。
T53n2122_p0573c25(04)║南州異物志曰。木香出日南。欲取當先斫壞樹。
T53n2122_p0573c26(03)║著地積久。外白朽爛。其心中堅者置水則沈香。
T53n2122_p0573c27(00)║其次在心白之間。不甚堅精。
T53n2122_p0573c28(05)║置之水中不沈不浮。與水平者。名曰[竺-二+棧]香。
T53n2122_p0573c29(05)║其最小麤白者。名曰槧香。顧微廣州記曰。
T53n2122_p0574a01(05)║新興縣悉是沈香。如同心草。土人斫之經年肉爛盡。
T53n2122_p0574a02(01)║心則為沈香。颼益期箋曰。眾香共是一木。
T53n2122_p0574a03(01)║木心為沈香。
T53n2122_p0574a04(00)║甲香。廣志曰。甲香出南方。范曄和香方曰。
T53n2122_p0574a05(00)║甲煎[竺-二+棧]香是也。
T53n2122_p0574a06(00)║迷迭香魏略曰。大秦出迷迭。廣志曰。
T53n2122_p0574a07(02)║迷跌出西海中。
T53n2122_p0574a08(00)║零陵香。南越志曰。零陵香。
T53n2122_p0574a09(06)║土人謂為鷰草芸香。大戴禮夏小正月採芸為廟菜。
T53n2122_p0574a10(03)║禮記月令曰。仲冬之月芸始生(鄭玄曰芸香草也)說文曰。
T53n2122_p0574a11(01)║芸草似目蓿。淮南說。芸可以死而復生。
T53n2122_p0574a12(00)║蘭香。周易繫辭曰。
T53n2122_p0574a13(08)║同心之言其臭如蘭(王廣曰蘭芳也)易通卦驗曰。冬至廣莫風至蘭始生。
T53n2122_p0574a14(00)║說文曰。蘭香草也。本草經曰。蘭草一名水香。
T53n2122_p0574a15(00)║久服益氣輕身不老。槐香出蒙楚之間。
T53n2122_p0574a16(02)║故稽合述槐香賦序。
T53n2122_p0574a17(00)║兜末香。漢武故事曰。
T53n2122_p0574a18(09)║西王母當降上燒兜末香。兜未香者。兜渠國所獻。如大豆。
T53n2122_p0574a19(03)║塗門香聞百里。關中嘗大疫。死者相係。
T53n2122_p0574a20(05)║燒此香死者止。
T53n2122_p0574a21(00)║又生香。真人關尹傳曰。老子曰。
T53n2122_p0574a22(04)║真人游時各各坐蓮華之上。華徑十丈有反生靈香。
T53n2122_p0574a23(01)║逆風聞三十里。
T53n2122_p0574a24(00)║神香。十洲記曰。
T53n2122_p0574a25(11)║天漢三年西國王使獻靈膠吉光裘神香。使者曰。起夭殘之死疾。
T53n2122_p0574a26(02)║後元年長安城內。大病死者日百數。
T53n2122_p0574a27(05)║帝試取月氏神香燒之於城內。其死未三日皆活。
T53n2122_p0574a28(02)║芳氣經三日不歇。帝使祕錄餘後一旦失之。
T53n2122_p0574a29(00)║驚精香。十洲記曰。聚曰洲。在西海中。
T53n2122_p0574b01(02)║上多真仙靈館。宮第北門有大樹與。
T53n2122_p0574b02(05)║楓木相似而芳香。聞數百里。
T53n2122_p0574b03(11)║名為反魂樹扣樹能有聲如牛吼。聞者駭振伐。
T53n2122_p0574b04(09)║其根心於玉釜中煮取汁。更微煎令可丸。名曰驚精香。或名震靈。
T53n2122_p0574b05(01)║又名反生香。或名人鳥精。或名卻死香。
T53n2122_p0574b06(03)║香聞數百里。死屍在地聞氣乃活。
T53n2122_p0574b07(00)║ 唄讚篇第三十四(此有四部)
T53n2122_p0574b08(00)║ 述意部 引證部 讚歎部 音樂部
T53n2122_p0574b09(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0574b10(00)║夫褒述之志寄在詠歌之文。
T53n2122_p0574b11(06)║詠歌之文依乎聲響。故詠歌巧則褒述之志申。
T53n2122_p0574b12(04)║聲響妙則詠歌之文暢。言詞待聲相資之理也。
T53n2122_p0574b13(02)║尋西方之有唄。猶東國之有讚。讚者。
T53n2122_p0574b14(04)║從文以結音。唄者短偈以流頌。比其事義。名異實同。
T53n2122_p0574b15(00)║是故經言。
T53n2122_p0574b16(13)║以微妙音聲歌讚於佛德斯之謂也。昔釋尊入定。琴歌震於石室。提婆颺唄。
T53n2122_p0574b17(00)║清響激於淨居。覺世至音。固無得而稱矣。
T53n2122_p0574b18(01)║至于末代。修習極有明驗。是以陳思精想。
T53n2122_p0574b19(01)║感魚山之梵唱。帛橋誓願。通大士之妙音。
T53n2122_p0574b20(01)║藥練勤行。受法韻於幽祇。文宣勵誠。
T53n2122_p0574b21(04)║發夢響於齋室。並能寫氣天宮。摹聲淨剎。抑揚詞契。
T53n2122_p0574b22(00)║吐納節文。斯亦神應之顯徵。
T53n2122_p0574b23(05)║學者之明範也。原夫經音為懿妙出自然。
T53n2122_p0574b24(06)║製用可修而研響非習。蓋所以炳發道聲移易俗聽。
T53n2122_p0574b25(03)║當使清而不弱。雄而不猛。流而不越。凝而不滯。
T53n2122_p0574b26(02)║趣發祇鷲之風。韻結霄漢之氣。
T53n2122_p0574b27(07)║遠聽則汪洋以峻雅。近屬則從容以和肅。此其大致也。
T53n2122_p0574b28(02)║經稱深遠雷音。其在茲乎。若夫稱講聯齋眾集。
T53n2122_p0574b29(01)║永久夜緩晚遲香銷燭揜。睡蓋覆其六情。
T53n2122_p0574c01(01)║懶結纏其四體。於是擇妙響以昇座。
T53n2122_p0574c02(04)║選勝聲以啟軸。宮商唄發動玉振金。
T53n2122_p0574c03(07)║反折四飛哀悅七眾。同迦陵之聲。等神鸞之響。
T53n2122_p0574c04(06)║能使寐魂更開惰情還肅。滿堂驚耳列席歡心。當爾之時。
T53n2122_p0574c05(00)║乃知經聲之為貴矣。
T53n2122_p0574c06(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0574c07(00)║如長阿含經云。其有音聲五種清淨。
T53n2122_p0574c08(03)║乃名梵聲。何等為五。一者其音正直。
T53n2122_p0574c09(05)║二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。
T53n2122_p0574c10(03)║五者周遍遠聞。具此五者乃名梵音。
T53n2122_p0574c11(00)║又梵摩喻經云。如來說法聲有八種。
T53n2122_p0574c12(03)║一最好聲。二易了聲。三柔軟聲。
T53n2122_p0574c13(07)║四和調聲五尊慧聲。六不誤聲。七深妙聲。八不女聲。
T53n2122_p0574c14(03)║言不漏闕。無得其短者。
T53n2122_p0574c15(00)║又十誦律云。為諸天聞唄心喜故開唄聲也。
T53n2122_p0574c16(00)║又毘尼母經云。佛告諸比丘。聽汝等唄。
T53n2122_p0574c17(02)║唄者言說之辭。雖聽言說未知說何等法。佛言。
T53n2122_p0574c18(01)║從修多羅乃至優婆提舍。隨意所說十二部經。
T53n2122_p0574c19(00)║復有疑心。若欲次第說文。眾大文多。
T53n2122_p0574c20(03)║恐生疲厭。若略纂集好辭。直示現義。不知如何。
T53n2122_p0574c21(01)║以是因緣。具白世尊。佛即聽。
T53n2122_p0574c22(07)║諸比丘引經中要言妙辭。直顯其義。
T53n2122_p0574c23(00)║爾時有一比丘。去佛不遠。
T53n2122_p0574c24(07)║立高聲作歌音誦經。佛聞不聽用此音誦經。有五過患。
T53n2122_p0574c25(03)║同外道歌音說法。一不名自持。二不稱聽眾。
T53n2122_p0574c26(03)║三諸天不悅。四語不正難解。五語不巧故義亦難解。
T53n2122_p0574c27(00)║是名五種過患。
T53n2122_p0574c28(00)║又賢愚經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0574c29(07)║波斯匿王與兵眾至祇洹邊過。聞一比丘唄聲雅好。
T53n2122_p0575a01(04)║軍眾立聽無有厭足。象馬豎耳住不肯行。
T53n2122_p0575a02(05)║王與軍眾即入寺看。見唄比丘。形貌矬短醜陋極盛。
T53n2122_p0575a03(01)║王不忍看。王即問佛。
T53n2122_p0575a04(10)║今此比丘宿作何業得斯果報。佛告王曰。乃往過去有佛出世。
T53n2122_p0575a05(03)║號曰迦葉。入涅槃後。機里毘王收取舍利。
T53n2122_p0575a06(03)║欲用起塔。有四龍王化作人形。來到王所。
T53n2122_p0575a07(03)║問起塔事。為用寶作為用土耶。王即答言。
T53n2122_p0575a08(04)║欲令塔大無多寶物。今欲土作。令方五里高二十五里。
T53n2122_p0575a09(00)║龍白王言。我是龍王故來相問。
T53n2122_p0575a10(05)║若用寶作我當佐助。王聞歡喜。龍復語王。
T53n2122_p0575a11(06)║四城門外有四泉水。東門泉水取用作墼。變成琉璃。
T53n2122_p0575a12(02)║南門泉水取用作墼。變成黃金。
T53n2122_p0575a13(07)║西門泉水取用作墼。變成白銀。北門泉水取用作墼。
T53n2122_p0575a14(03)║變成白玉。王聞是語。倍增歡喜。
T53n2122_p0575a15(07)║即立四監各典一廂。其三監者作工欲成。
T53n2122_p0575a16(07)║一監懈怠工獨不就。王行看見以理訶責。其人懷怨而白王言。
T53n2122_p0575a17(00)║此塔太大。當何時成。王敕作人晝夜勤作。
T53n2122_p0575a18(01)║一時都訖。塔極高峻眾寶莊嚴。極有異觀。
T53n2122_p0575a19(02)║其監見已。歡喜踊躍。懺悔前過。
T53n2122_p0575a20(06)║持一金鈴著塔[亭*支]頭。發其願言。令我所生音聲極好。
T53n2122_p0575a21(02)║一切眾生莫不樂聞。將來有佛號釋迦牟尼。
T53n2122_p0575a22(02)║使我得見度脫生死。緣於往昔嫌塔大故。
T53n2122_p0575a23(03)║生常醜陋。由持鈴懸塔[亭*支]頭。及願見佛。
T53n2122_p0575a24(04)║從是以來五百世中。極好音聲。
T53n2122_p0575a25(09)║今復值佛出家修道得阿羅漢果。以是因緣。一切眾生見他作福。
T53n2122_p0575a26(01)║不應毀呰。後得惡報。悔無所及也。
T53n2122_p0575a27(00)║ 讚歎部第三
T53n2122_p0575a28(00)║如菩薩本行經云。佛告阿難。我念往昔。
T53n2122_p0575a29(02)║有一如來出現於世。
T53n2122_p0575b01(11)║號曰弗沙多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。
T53n2122_p0575b02(02)║我見彼佛心生歡喜。合十指掌。翹於一腳。
T53n2122_p0575b03(03)║七日七夜而將此偈。讚歡彼佛。而說偈言。
T53n2122_p0575b04(00)║ 天上天下無如佛 十方世界亦無比
T53n2122_p0575b05(00)║ 世界所有我盡見 一切無有如佛者
T53n2122_p0575b06(00)║阿難。我以此偈歎彼佛已。發如是願。
T53n2122_p0575b07(02)║乃至彼佛語侍者言。是人過於九十四劫。
T53n2122_p0575b08(03)║當得作佛。號釋迦牟尼。我於彼時。得受記已。
T53n2122_p0575b09(02)║不捨精進增長功德。
T53n2122_p0575b10(11)║無量世中作梵釋天轉輪聖王。以是善業因緣力故。我得四種辯才具足。
T53n2122_p0575b11(00)║無有一人能與我論降伏我者。
T53n2122_p0575b12(05)║我得成阿耨菩提。乃至轉於無上法輪。
T53n2122_p0575b13(00)║又涅槃經云。時迦葉菩薩。
T53n2122_p0575b14(07)║即於佛前以偈讚佛。
T53n2122_p0575b15(00)║ 憐愍世間大醫王 身及智慧俱寂靜
T53n2122_p0575b16(00)║ 無我法中有真我 是故敬禮無上尊
T53n2122_p0575b17(00)║ 發心畢竟二不別 如是二心先心難
T53n2122_p0575b18(00)║ 自未得度先度他 是故我禮初發心
T53n2122_p0575b19(00)║又寶性論偈云。
T53n2122_p0575b20(00)║ 我今悉歸命 一切無上尊
T53n2122_p0575b21(00)║ 為開法王藏 廣利諸群生
T53n2122_p0575b22(00)║ 佛體無前際 及無中間際
T53n2122_p0575b23(00)║ 亦復無後際 寂靜自覺知
T53n2122_p0575b24(00)║ 既自覺知已 覺他令他覺
T53n2122_p0575b25(00)║ 是故為彼說 無畏常行道
T53n2122_p0575b26(00)║ 佛智慈悲力 能執金剛杵
T53n2122_p0575b27(00)║ 摧破諸見山 故我今敬禮
T53n2122_p0575b28(00)║ 不可思議法 非聞慧境界
T53n2122_p0575b29(00)║ 出離言語道 內心智清涼
T53n2122_p0575c01(00)║ 彼真妙法日 清淨無塵垢
T53n2122_p0575c02(00)║ 大智慧光明 普照諸世間
T53n2122_p0575c03(00)║ 能破諸曀障 覺觀貪瞋癡
T53n2122_p0575c04(00)║ 一切煩惱等 故我今敬禮
T53n2122_p0575c05(00)║ 以能知於彼 自性清淨心
T53n2122_p0575c06(00)║ 見煩惱無實 故離諸煩惱
T53n2122_p0575c07(00)║ 無障淨智慧 如實見眾生
T53n2122_p0575c08(00)║ 自性清淨心 佛法身境界
T53n2122_p0575c09(00)║ 無礙淨智眼 見諸眾生性
T53n2122_p0575c10(00)║ 遍無量境界 故我今敬禮
T53n2122_p0575c11(00)║又發菩提心論。論主讚佛偈云。
T53n2122_p0575c12(00)║ 敬禮無邊際 去來現在佛
T53n2122_p0575c13(00)║ 等空不動智 救世大悲尊
T53n2122_p0575c14(00)║
T53n2122_p0575c15(22)║
T53n2122_p0575c16(48)║吾師天中天兩行偈(出普曜經)云何得長壽兩行偈(出涅槃經)如來妙色身兩行偈(出勝鬘經)處世界如虛空兩行偈(出超日明經云)。
T53n2122_p0575c17(00)║ 大慈哀愍群生 為[病-丙+陰]蓋盲冥者
T53n2122_p0575c18(00)║ 開無目使視睇 化未聞以道明
T53n2122_p0575c19(00)║ 處世界如虛空 猶蓮華不著水
T53n2122_p0575c20(00)║ 心清淨超於彼 稽首禮無上尊
T53n2122_p0575c21(00)║述曰。漢地流行好為刪略。
T53n2122_p0575c22(07)║所以處眾作唄多為半偈。故毘尼母論云。不得作半唄。
T53n2122_p0575c23(02)║得突吉羅罪。然此梵唄文詞未審。
T53n2122_p0575c24(06)║依如西方出何典誥。答但聖開作唄。依經讚偈。取用無妨。
T53n2122_p0575c25(01)║然關內關外吳蜀唄詞。各隨所好唄讚多種。
T53n2122_p0575c26(01)║但漢梵既殊音韻不可互用。至於宋朝。
T53n2122_p0575c27(03)║有康僧會法師。本康居國人。博學辯才。譯出經典。
T53n2122_p0575c28(01)║又善梵音。傳泥洹唄聲製哀雅。擅美於世。
T53n2122_p0575c29(02)║音聲之學咸取則焉。又昔晉時有道安法師。
T53n2122_p0576a01(02)║集製三科。上經上講布薩等。先賢立制不墜於地。
T53n2122_p0576a02(00)║天下法則人皆習行。又至魏時。
T53n2122_p0576a03(00)║陳思王曹植字子建。魏武帝第四子也。
T53n2122_p0576a04(02)║幼含珪璋十歲屬文。下筆便成。初不改字。
T53n2122_p0576a05(02)║世間術藝無不畢善。邯鄲淳于見而駭服。
T53n2122_p0576a06(03)║稱為天人。植每讀佛經輒流連嗟翫。
T53n2122_p0576a07(06)║以為至道之宗極也。遂製轉讚七聲昇降曲折之響。
T53n2122_p0576a08(03)║世人諷誦咸憲章焉。嘗遊魚山。
T53n2122_p0576a09(07)║忽聞空中梵天之響。清雅哀婉其聲動心。
T53n2122_p0576a10(08)║獨聽良久而侍御皆聞。植深感神理彌寤法應。
T53n2122_p0576a11(07)║乃摹其聲節寫為梵唄。纂文製音傳為後式。
T53n2122_p0576a12(07)║梵聲顯世始於此焉。其所傳唄。凡有六契。
T53n2122_p0576a13(00)║ 音樂部第四
T53n2122_p0576a14(00)║如百緣經云。佛在世時。王舍城中豪富長者。
T53n2122_p0576a15(00)║各相率合設大節會。作諸伎樂而自娛樂。
T53n2122_p0576a16(01)║時有舞師夫婦二人。從南方來。將一美女。
T53n2122_p0576a17(01)║字青蓮華。端正殊妙世所希有。
T53n2122_p0576a18(06)║聰明智慧難可詶對。婦女所有六十四藝。皆悉備知。
T53n2122_p0576a19(03)║善解舞法。迴轉俯仰。曲得節解。作是唱言。
T53n2122_p0576a20(04)║今此城中頗有能舞如我者不。明解經論能問答不。
T53n2122_p0576a21(01)║時人答曰。有佛世尊在迦蘭陀竹林。
T53n2122_p0576a22(04)║善能問答使汝無疑。舞女聞已。尋將諸人共相隨逐。
T53n2122_p0576a23(01)║且歌且舞。到竹林中。見佛世尊。
T53n2122_p0576a24(05)║猶故憍慢放逸戲笑不敬如來。爾時世尊見其如是。
T53n2122_p0576a25(02)║即以神力變此舞女。如百年老母髮白面皺。
T53n2122_p0576a26(02)║牙齒疏缺傴僂而行。行時舞女自觀其身。
T53n2122_p0576a27(01)║形狀極老。而作是言。今此女身。以何因緣。
T53n2122_p0576a28(02)║卒有如是衰相現耶。
T53n2122_p0576a29(11)║今者必是佛之威神使我故爾。遂於佛前深心慚愧。
T53n2122_p0576b01(07)║唯願世尊當見原恕。爾時世尊知此舞女心已調伏。
T53n2122_p0576b02(04)║以神通力變身如前。
T53n2122_p0576b03(13)║大眾見此舞女卒老卒壯無有常定。各生厭離解寤無常。心開意解。
T53n2122_p0576b04(03)║有得四沙門果者。有發無上菩提心者。
T53n2122_p0576b05(05)║時彼舞女及其父母。即於佛前求索出家。佛即告言。
T53n2122_p0576b06(02)║善來比丘尼。頭髮自落。法服著身。成比丘尼。
T53n2122_p0576b07(02)║精勤修習得阿羅漢果。諸天世人所見敬仰。
T53n2122_p0576b08(02)║時諸大眾見是事已。請說因緣。佛告大眾。
T53n2122_p0576b09(02)║乃往過去無量世時。波羅奈國王有太子。
T53n2122_p0576b10(03)║字孫陀利。入山學道獲五神通。見緊那羅女。
T53n2122_p0576b11(03)║端正殊妙狀如諸天。作諸姿態且歌且舞。
T53n2122_p0576b12(03)║鼓動我心。觀使染著。退失仙道。我於彼時。
T53n2122_p0576b13(03)║心遂堅固無有慾想。語彼女言。
T53n2122_p0576b14(07)║一切有為無有常定。我今觀汝形體臭穢充滿其中。
T53n2122_p0576b15(04)║薄皮覆上不可久保。正爾當有髮白面皺傴僂而行。
T53n2122_p0576b16(00)║汝今何為憍慢放恣乃至如是。向者歌聲。
T53n2122_p0576b17(01)║其音已變。何故在此作諸姿態。於是緊那羅女。
T53n2122_p0576b18(00)║聞是語已。尋向仙人懺悔罪咎。因發願言。
T53n2122_p0576b19(01)║使我來世得斷生死。我於汝邊獲得道果。
T53n2122_p0576b20(02)║佛告大眾。欲知彼時王子學仙道者。則我身是。
T53n2122_p0576b21(01)║彼緊那羅女者。今青蓮華比丘尼是。
T53n2122_p0576b22(04)║由於彼時發願力故。今值我出家得道。比丘聞已。
T53n2122_p0576b23(02)║歡喜奉行。
T53n2122_p0576b24(00)║又百緣經云。佛在世時。
T53n2122_p0576b25(08)║迦毘羅衛城中有一長者。財寶無量不可稱計。
T53n2122_p0576b26(07)║其婦生男端正殊妙世所希有。年漸長大有好音聲。令眾樂聞。
T53n2122_p0576b27(00)║值佛出家得阿羅漢果。
T53n2122_p0576b28(08)║諸比丘等請佛為說得道因緣。佛告比丘。
T53n2122_p0576b29(09)║乃往過去九十一劫有佛出世號毘婆尸。入涅槃後。
T53n2122_p0576c01(06)║有國王名槃頭末帝。收取舍利造四寶塔。
T53n2122_p0576c02(07)║高一由旬而供養之。時有一人。見此塔故心懷歡喜。
T53n2122_p0576c03(04)║便作音樂以繞供養。發願而去。
T53n2122_p0576c04(09)║緣是功德九十一劫不墮三塗。天上人中常好音聲。令眾樂聞。
T53n2122_p0576c05(02)║乃至今者遭值於我出家得道。比丘聞已。
T53n2122_p0576c06(03)║歡喜奉行。
T53n2122_p0576c07(00)║又百緣經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0576c08(07)║舍衛城中有諸人民。各自莊嚴作唱伎樂。出城游戲至城門中。
T53n2122_p0576c09(00)║遇值佛僧入城乞食。諸人見佛歡喜禮拜。
T53n2122_p0576c10(01)║即作伎樂供養佛僧。發願而去。
T53n2122_p0576c11(06)║佛即微笑語阿難言。此諸人等由作伎樂供養佛僧。
T53n2122_p0576c12(03)║緣此功德。於未來世一百劫中不墮惡道。
T53n2122_p0576c13(04)║天上人中最受快樂。過百劫後成辟支佛。皆同一號。
T53n2122_p0576c14(01)║名曰妙聲。以是因緣。若人作樂供養三寶。
T53n2122_p0576c15(02)║所得功德無量無邊。不可思議。故法華經偈云。
T53n2122_p0576c16(00)║ 若使人作樂 擊鼓吹角貝
T53n2122_p0576c17(00)║ 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T53n2122_p0576c18(00)║ 如是眾妙音 盡持以供養
T53n2122_p0576c19(00)║ 皆以成佛道
T53n2122_p0576c20(00)║又菩薩處胎經云。緊那羅住須彌山北。
T53n2122_p0576c21(02)║過小鐵圍有大黑山。亦在十寶山間。
T53n2122_p0576c22(05)║無有佛法日月星辰。由昔布施之力。
T53n2122_p0576c23(08)║今居七寶宮殿壽命甚長。此王本人中有大長者。興造佛塔。
T53n2122_p0576c24(02)║此緊那羅施一剎柱成辦寺廟。
T53n2122_p0576c25(07)║復以淨食施於工匠。壽盡作胸臆神。在兩山間。
T53n2122_p0576c26(06)║先在人中為大長者。居財無量。有一沙門乞食。婦擎飯施之。
T53n2122_p0576c27(00)║乃大瞋怒。云何乞人瞻視我婦。
T53n2122_p0576c28(05)║當令此人手腳斷壞。壽終以後受此醜形。
T53n2122_p0576c29(06)║八十四劫常無手足。諸天醼會皆悉與乾闥婆分番上下。
T53n2122_p0577a01(01)║天欲奏樂而其腋下汗流。便自上天。
T53n2122_p0577a02(04)║有一緊那羅名頭婁磨。琴歌諸法實相以讚世尊。
T53n2122_p0577a03(02)║時須彌山及諸林樹皆悉震動。
T53n2122_p0577a04(07)║迦葉在座不能自安。五百仙人心生狂醉失其神足。
T53n2122_p0577a05(00)║又大樹緊那羅王所問經云。
T53n2122_p0577a06(06)║爾時大樹緊那羅王。以己所撣琉璃之琴。
T53n2122_p0577a07(07)║閻浮檀金華葉莊嚴。善淨業報之所造作。在如來前善自調琴。
T53n2122_p0577a08(00)║及餘八萬四千伎樂。
T53n2122_p0577a09(09)║是大樹王當撣此琴鼓眾樂時。其音普皆聞此三千大千世界。
T53n2122_p0577a10(02)║是琴音聲及妙歌聲。隱蔽欲界諸天音樂。
T53n2122_p0577a11(03)║所有諸山藥草叢林悉皆遍動。如人極醉前卻顛倒。
T53n2122_p0577a12(00)║須彌[馬*皮][馬*我]涌沒不定。
T53n2122_p0577a13(08)║一切凡聖唯除菩薩不退轉者。其餘一切聞是琴聲。及諸樂音。
T53n2122_p0577a14(01)║各不自安。從坐起舞。
T53n2122_p0577a15(10)║一切聲聞放捨威儀誕貌逸樂。如小兒舞戲不能自持。
T53n2122_p0577a16(06)║爾時天冠菩薩語是聲聞大迦葉等。
T53n2122_p0577a17(09)║汝諸大德已離煩惱得八解脫。云何今者各捨威儀。
T53n2122_p0577a18(06)║如彼小兒舉身動舞。於時大德諸聲聞等答言。善男子。
T53n2122_p0577a19(02)║我於是中不得自在。如旋嵐大風吹諸樹木。
T53n2122_p0577a20(02)║彼無有力能自安持。非彼本心之所欲樂。
T53n2122_p0577a21(03)║爾時天冠菩薩語大迦葉。
T53n2122_p0577a22(10)║汝今觀是不退菩薩威德勢力。
T53n2122_p0577a23(15)║誰見如是而當不發無上正真菩提道心。琴聲威力皆說法音。八千菩薩得無生忍。
T53n2122_p0577a24(00)║頌曰。
T53n2122_p0577a25(00)║ 玄亮吐清氣 神響徹幽聾
T53n2122_p0577a26(00)║ 登臺發春詠 高興希遐蹤
T53n2122_p0577a27(00)║ 乘虛感靈覺 魚山振思重
T53n2122_p0577a28(00)║ 摹寫天歌梵 冀布法音同
T53n2122_p0577a29(00)║ 忘高故不下 颻颺數仞中
T53n2122_p0577b01(00)║ 比丘歌聲唄 人畜振心忪
T53n2122_p0577b02(00)║ 斯由暢玄句 即感雁游空
T53n2122_p0577b03(00)║ 神期發筌寤 豁爾自靈通
T53n2122_p0577b04(00)║ 感應緣(略引六驗)
T53n2122_p0577b05(00)║ 晉沙門帛法橋 晉沙門支曇籥
T53n2122_p0577b06(00)║ 齊沙門釋僧辯 齊沙門釋曇馮
T53n2122_p0577b07(00)║ 齊有仕人姓梁 唐刺史任義方
T53n2122_p0577b08(00)║晉中山有帛法橋。是中山人。
T53n2122_p0577b09(06)║少樂轉讀而稍乏聲。每以不暢為慨。
T53n2122_p0577b10(09)║於是絕粒懺悔七日七夕。稽首觀音。以祈現報。同學苦諫誓而不改。
T53n2122_p0577b11(00)║至第七日覺喉內豁然。即索水洗漱云。
T53n2122_p0577b12(02)║吾有應矣。於是作三契經聲徹三里許。
T53n2122_p0577b13(04)║遠近驚嗟人畜悉來觀聽。爾後誦經五十萬言。
T53n2122_p0577b14(03)║晝夜諷詠哀婉通神。至年九十聲猶不變。
T53n2122_p0577b15(04)║以晉穆帝永和中。卒于河北。即石虎末世也。
T53n2122_p0577b16(00)║晉有支曇籥。本月氏人。寓居建鄴。
T53n2122_p0577b17(03)║少出家精苦蔬食。憩吳虎丘山。晉孝武初。
T53n2122_p0577b18(04)║敕請出都止建初寺。孝武從受五戒。敬以師禮。
T53n2122_p0577b19(03)║籥特稟妙聲善於轉讀。嘗夢天神授其聲法。
T53n2122_p0577b20(03)║覺因裁製新聲。梵響清美四飛。卻轉反折還弄。
T53n2122_p0577b21(01)║雖復東阿先變康會後造。始終巡還。
T53n2122_p0577b22(03)║未有如籥之妙。後進傳寫莫匪其法。
T53n2122_p0577b23(06)║所製六言梵唄傳響于今。後終於所住。年八十一。
T53n2122_p0577b24(00)║齊安樂寺有釋僧辯。姓吳。建康人。
T53n2122_p0577b25(04)║出家止安樂寺。少好讀經哀婉折衷。
T53n2122_p0577b26(07)║獨步齊初無人加之。嘗在新亭劉紹宅齊。辯初夜讀經。
T53n2122_p0577b27(03)║始得一契。忽有群鶴下集階前。
T53n2122_p0577b28(08)║及辯度一卷一時飛去。由是聲振天下遠近知名。
T53n2122_p0577b29(06)║後來學者莫不宗事。永明七年二月十九日。
T53n2122_p0577c01(06)║司徒竟陵文宣王。夢於佛前詠維摩一契。因聲發而寤。
T53n2122_p0577c02(02)║即起至佛堂中。還如夢中法。更詠古維摩一契。
T53n2122_p0577c03(00)║便覺音韻流好有工常曰。
T53n2122_p0577c04(07)║明旦即集京師善聲沙門僧辯等。次第作聲。辯傳古維摩一契。
T53n2122_p0577c05(00)║瑞應七言偈一契。最是命家之作。
T53n2122_p0577c06(04)║後人時有傳者。並訛失大體。辯以齊永明十一年卒。
T53n2122_p0577c07(00)║齊白馬寺有釋曇馮。姓楊揵。為南安人。
T53n2122_p0577c08(01)║少游京師。學轉讀止白馬寺。
T53n2122_p0577c09(07)║音調甚工而過且自任。時人未之推也。
T53n2122_p0577c10(09)║於是專精規矩更加研尋。晚遂出郡翕然改觀。
T53n2122_p0577c11(08)║誦三本起經尤善其聲。後還蜀止龍淵寺。
T53n2122_p0577c12(09)║巴漢懷音者皆崇其聲範。每梵音一吐輒象馬悲鳴行徒住足。
T53n2122_p0577c13(01)║因製造銅鍾。於未來常有八音四辯。
T53n2122_p0577c14(04)║庸蜀有銅鍾始於此也。後終所住。吳景帝世。
T53n2122_p0577c15(03)║烏程民有得痼病。及差能以嚮言。
T53n2122_p0577c16(06)║嚮言者於此而聞彼。然自所聽之不覺其聲之大也。
T53n2122_p0577c17(03)║自遠聽之如人對言。不覺聲之自遠來也。
T53n2122_p0577c18(04)║聲之所往隨其所向。遠者不過十數里(右此四驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0577c19(00)║北齊時有仕人姓梁。甚豪富。
T53n2122_p0577c20(06)║將死謂其妻子曰。吾平生所愛奴馬及皆使用日久稱人意。
T53n2122_p0577c21(00)║吾死可以為殉。不然無所乘也。
T53n2122_p0577c22(04)║及死家人以囊盛土壓奴殺之。馬猶未殺。
T53n2122_p0577c23(05)║奴死四日而蘇。說云。當不覺去。忽至官府門。
T53n2122_p0577c24(04)║門人因留止。在門所經一宿。明旦見其亡主。
T53n2122_p0577c25(04)║被鎖兵守衛言入官所。見奴謂曰。
T53n2122_p0577c26(07)║我謂死人得使奴婢。故遣言喚汝。今各自受其苦全不相關。
T53n2122_p0577c27(00)║今當白官放汝。言畢而入。奴從屏外闚之。
T53n2122_p0577c28(01)║見官問守衛人曰。昨日壓脂多少乎。對曰。
T53n2122_p0577c29(02)║得八斗。官曰。更將去壓取一斛六斗。
T53n2122_p0578a01(05)║主則被壓牽出竟不得言。明旦又來。有善色。謂奴曰。
T53n2122_p0578a02(02)║今當為汝白也。又入官問得脂乎。對曰不得。
T53n2122_p0578a03(02)║官問何以。主司曰。此人死三日。家人為請僧設會。
T53n2122_p0578a04(00)║每聞經唄聲鐵梁輒折。故不得也。官曰。
T53n2122_p0578a05(02)║且將去。主司白官。請官放奴。即喚放俱出門。
T53n2122_p0578a06(02)║主遣傳語其妻子曰。賴汝等追福獲免大苦。
T53n2122_p0578a07(02)║然猶未脫。更能造經像以相救濟。冀因得免。
T53n2122_p0578a08(02)║自今無設祭既不得食而益吾罪。言畢而別。
T53n2122_p0578a09(02)║奴遂重生而具言之。家中果以其日設會。
T53n2122_p0578a10(03)║於是傾家追福合門鍊行(右一驗出冥報拾遺記)。
T53n2122_p0578a11(00)║唐括州刺史樂安任義方。武德年中死。
T53n2122_p0578a12(02)║經數日而蘇。自云。被引見閻羅王。
T53n2122_p0578a13(06)║王令人引示地獄之處。所說與佛經不殊。又云。
T53n2122_p0578a14(04)║地下晝日昏暗如霧中行。
T53n2122_p0578a15(11)║于時其家以義方心上少有熅氣。遂即請僧行道。
T53n2122_p0578a16(09)║義方乃於地下聞其讚唄之聲。王撿其案謂之吏曰。未合即死。
T53n2122_p0578a17(02)║何因錯追。遂放令歸。義方出度三關。關吏皆睡。
T53n2122_p0578a18(01)║送人云。但尋唄聲當即到舍。見一大坑當道。
T53n2122_p0578a19(01)║意欲跳過。遂落坑中。應時即起。
T53n2122_p0578a20(06)║論說地獄畫地成圖。其所得俸祿皆造經像。
T53n2122_p0578a21(06)║曾寫金剛般若千餘部。義方自說(右一驗出冥報拾遺)。
T53n2122_p0578a22(00)║法苑珠林卷第三十六
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