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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0556a23(00)║法苑珠林卷第三十五
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T53n2122_p0556a25(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0556a26(00)║ 法服篇第三十
T53n2122_p0556a27(00)║ 然燈篇第三十一
T53n2122_p0556a28(00)║ 法服篇(此有六部)
T53n2122_p0556a29(00)║ 述意部 功能部 會名部 濟難部 感
T53n2122_p0556b01(00)║ 報部 違損部
T53n2122_p0556b02(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0556b03(00)║夫袈裟為福田之服。如敬佛塔。
T53n2122_p0556b04(05)║泥洹僧為儭身之衣尊之如法。衣名銷瘦。取能銷瘦煩惱。
T53n2122_p0556b05(00)║鎧名忍辱。取能降伏眾魔。亦喻蓮華。
T53n2122_p0556b06(02)║不為污泥所染。亦名幢相不為邪眾所傾。
T53n2122_p0556b07(03)║亦名田文之相。不為見者生惡。亦名救龍之服。
T53n2122_p0556b08(02)║不為金鳥所食。亦名降邪之衣。不為外道所壞。
T53n2122_p0556b09(01)║亦名不正之色。
T53n2122_p0556b10(12)║不為俗染所貪是以教有內外之別。人有道俗之異。在家則依乎外教。
T53n2122_p0556b11(01)║服先王之法服。順先王之法言。
T53n2122_p0556b12(06)║上有敬親事君之禮。下有妻子官榮之變。
T53n2122_p0556b13(07)║此則恭孝之躅理協儒律。出家則依乎內教。服諸佛之法服。
T53n2122_p0556b14(00)║行諸佛之法行。上捨君親愛敬之重。
T53n2122_p0556b15(03)║下割妻子官榮之好。以禮誦之善自資父母。
T53n2122_p0556b16(03)║行道之福以報國恩之重。既許不以毀形易服為過。
T53n2122_p0556b17(00)║豈宜責以敬親事君之禮。是故。剃髮之辰。
T53n2122_p0556b18(00)║天魔聞而遙怖。染衣之日。
T53n2122_p0556b19(06)║帝釋見而遠歡戲女聊被無漏遂滿。醉人暫剪惡緣即捨。
T53n2122_p0556b20(01)║龍子賴而息驚。象王見而止怯。
T53n2122_p0556b21(06)║故知三領法衣蔽身儉用。三種壞色伏我愛情。既倣稻田。
T53n2122_p0556b22(00)║自成應供之德。遠同先佛。寔遵和敬之道。
T53n2122_p0556b23(01)║出塵反俗所貴如斯者乎。
T53n2122_p0556b24(00)║ 功能部第二
T53n2122_p0556b25(00)║如華嚴經云。著袈裟者捨離三毒也。
T53n2122_p0556b26(02)║又大悲經云。但使性是沙門。
T53n2122_p0556b27(07)║污沙門行自稱沙門。形似沙門被著袈裟。
T53n2122_p0556b28(07)║於彌勒佛乃至樓至佛所得入涅槃無有遺錯。又悲華經云。
T53n2122_p0556b29(01)║釋迦牟尼佛。昔於過去寶藏佛所發菩提心。
T53n2122_p0556c01(01)║願我成佛時。令我袈裟有五功德。
T53n2122_p0556c02(05)║一者我成佛已。若有眾生入我法中出家著袈裟者。
T53n2122_p0556c03(02)║或犯重禁。或犯邪見。若於三寶輕毀不信。
T53n2122_p0556c04(03)║集諸重罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T53n2122_p0556c05(05)║若於念中生恭敬心尊重佛法僧。
T53n2122_p0556c06(09)║如是眾生乃至一人必與授記。於三乘中得不退轉。二者我成佛已。
T53n2122_p0556c07(00)║天龍鬼神人及非人。若能於此著袈裟者。
T53n2122_p0556c08(01)║恭敬供養尊重讚歎。其人若得見此袈裟少分。
T53n2122_p0556c09(00)║即得不退於三乘中。
T53n2122_p0556c10(09)║三者若有眾生為飢渴所逼。若貧窮鬼神下賤諸人。乃至餓鬼畜生。
T53n2122_p0556c11(00)║若得袈裟少分乃至四寸。
T53n2122_p0556c12(07)║其人即得飲食充足。隨其所願疾得成就。
T53n2122_p0556c13(08)║四者若有眾生共相違反。起賊想展轉鬥諍。
T53n2122_p0556c14(07)║若諸天龍八部人及非人共鬥諍時。念此袈裟。尋生悲心。
T53n2122_p0556c15(02)║柔軟之心。無怨賊心。寂滅之心。調伏善心。
T53n2122_p0556c16(03)║五者有人若在兵甲鬥訟斷事之中。
T53n2122_p0556c17(06)║持此袈裟少分至此輩中。為自護故。供養恭敬尊重袈裟。
T53n2122_p0556c18(01)║是諸人等無能侵毀觸嬈輕弄。
T53n2122_p0556c19(06)║常得勝他過此諸難。
T53n2122_p0556c20(15)║若我袈裟不能成就如是五事聖功德者。則為欺誑十方世界現在諸佛。
T53n2122_p0556c21(04)║於未來世不成菩提作佛。又正法念經云。
T53n2122_p0556c22(05)║若有眾生持戒信心清淨。知僧福田。為法衣故。
T53n2122_p0556c23(04)║施一果直為作衣價。心常愛樂而生隨喜。
T53n2122_p0556c24(05)║命終生林戲天。自在游戲隨意所至。若生人中神德自在。
T53n2122_p0556c25(00)║若有眾生心有淨信。
T53n2122_p0556c26(09)║為比丘僧染治袈裟法服。命終生彩地天。與諸天女五欲自娛。
T53n2122_p0556c27(02)║飲食甘露無有醉亂。從天命終得受人身。
T53n2122_p0556c28(03)║人所愛敬。
T53n2122_p0556c29(00)║ 會名部第三
T53n2122_p0557a01(00)║如大方等陀羅尼經云。佛言。若趣向道場。
T53n2122_p0557a02(01)║應如比丘法修諸淨行。
T53n2122_p0557a03(09)║具於三衣楊枝澡水食器坐具。行者如是應畜。至於道場如比丘法。
T53n2122_p0557a04(00)║佛告阿難。衣有三種。一出家衣者。
T53n2122_p0557a05(04)║作於三世諸佛法式。二俗服者。
T53n2122_p0557a06(09)║令我弟子趣道場時當著一服。常隨逐身寸尺不離。
T53n2122_p0557a07(06)║若離此衣即得障道罪。第三衣者。具於俗服。將至道場。
T53n2122_p0557a08(01)║常用坐起。其名如是。汝當受持。
T53n2122_p0557a09(00)║又薩婆多論問曰。佛常剃髮不。答曰不爾。
T53n2122_p0557a10(00)║佛髮常如剃髮。後一七日復問曰。
T53n2122_p0557a11(03)║佛初得道時著袈裟不。答曰無有。白衣得佛者。
T53n2122_p0557a12(02)║要有三十二相。出家著法衣威儀具足。捨離煩惱。
T53n2122_p0557a13(00)║而復一切種智入其身內。袈裟者。
T53n2122_p0557a14(04)║秦言染衣也。結愛等亦名染也。著此服者在獸不畏。
T53n2122_p0557a15(01)║是故獵師假服令獸遠見。
T53n2122_p0557a16(00)║又舍利弗問經云。摩訶僧祇部。
T53n2122_p0557a17(05)║勤學眾經宣講真義。以處本居中應著黃衣。
T53n2122_p0557a18(05)║曇無屈多迦部。通達理味開導利益。
T53n2122_p0557a19(08)║表發殊勝應著赤色衣。薩婆多部。博通敏達以導法化。
T53n2122_p0557a20(03)║應著皂衣。迦葉維部。精勤勇猛攝護眾生。
T53n2122_p0557a21(04)║應著木蘭衣。彌沙塞部。禪思入微究暢幽密。應著青衣。
T53n2122_p0557a22(00)║是故羅旬踰比丘分衛不能得食。
T53n2122_p0557a23(04)║後以五種律衣更互著之。便大得食。何以故。
T53n2122_p0557a24(04)║是其前世執性多嫉。見沙門來急閉戶云。大人不在。
T53n2122_p0557a25(00)║見他布施歡喜攝念。發心願作沙門。
T53n2122_p0557a26(03)║是故今身雖得出家窮弊如此。
T53n2122_p0557a27(08)║我法出家純服弊帛及死人衣。因羅旬踰故受種種衣也。
T53n2122_p0557a28(03)║又三千威儀云。有四事到他國不著袈裟無罪。
T53n2122_p0557a29(02)║一無塔寺。二無比丘僧。三有盜賊。
T53n2122_p0557b01(05)║四國君不樂道。
T53n2122_p0557b02(00)║ 濟難部第四
T53n2122_p0557b03(00)║如僧祇律云。昔佛在世時。
T53n2122_p0557b04(07)║尊者達尼迦闇取官材罪在不捨。時瓶沙王信敬三寶。
T53n2122_p0557b05(02)║見達尼迦身著袈裟。雖取官材釋然不問。
T53n2122_p0557b06(02)║比丘見已而白佛言。此達尼迦宿殖何業。
T53n2122_p0557b07(02)║為瓶沙王原恕乃爾。佛告比丘。乃往過去。
T53n2122_p0557b08(03)║爾時有一金翅鳥王。其身極大。兩翅相去六千餘里。
T53n2122_p0557b09(00)║常入海中取龍食之。諸龍常法畏金翅鳥。
T53n2122_p0557b10(01)║常求袈裟著宮門上。鳥見袈裟生恭敬心。
T53n2122_p0557b11(02)║便不復前行食彼諸龍。鳥食龍時。
T53n2122_p0557b12(05)║以翅博海水擗龍現而取食之。時有一龍為鳥所逐。
T53n2122_p0557b13(01)║即取袈裟戴著頂上。尋岸而走。
T53n2122_p0557b14(05)║時金翅鳥化作婆羅門。追逐龍後種種罵言。
T53n2122_p0557b15(05)║汝今何不放此袈裟。龍畏死故急捉不捨。
T53n2122_p0557b16(06)║爾時海邊有一仙人。龍時恐怖投趣仙人。
T53n2122_p0557b17(07)║鳥見仙人不敢復前。仙人即出為鳥說法。
T53n2122_p0557b18(08)║教鳥向龍共相懺悔已各去。佛告比丘。昔仙人者今我身是。
T53n2122_p0557b19(01)║金翅鳥者瓶沙王是。爾時龍者達尼迦是。
T53n2122_p0557b20(02)║昔蒙袈裟得免鳥食。
T53n2122_p0557b21(11)║今復蒙我袈裟因緣得脫王難。出家修道獲阿羅漢。是故當知。
T53n2122_p0557b22(04)║袈裟威力不可思議。
T53n2122_p0557b23(00)║又海龍王經云。爾時有龍王。而白世尊曰。
T53n2122_p0557b24(01)║於此海中無數種龍。有四種金翅鳥。
T53n2122_p0557b25(04)║常食斯龍及龍妻子。願佛擁護常得安隱。
T53n2122_p0557b26(05)║於是世尊脫身皂衣。告海龍王。汝取是衣分與諸龍。
T53n2122_p0557b27(02)║皆令周遍。有值一縷者。金翅鳥王不能犯觸。
T53n2122_p0557b28(02)║持禁戒者所願必得。爾時諸龍各懷驚懼。
T53n2122_p0557b29(03)║各心念言。是佛皂衣甚為小少。安得周遍大海諸龍。
T53n2122_p0557c01(00)║時佛則知龍心所疑。告龍王言。
T53n2122_p0557c02(05)║假使三千大千世界所有人民。各分如來皂衣終不減盡。
T53n2122_p0557c03(00)║譬如虛空。隨其所欲則自然生。
T53n2122_p0557c04(05)║時龍即取佛衣。而分作無鞅數百千萬段。各各分與。
T53n2122_p0557c05(01)║隨其所乏。廣狹大小自然給與。
T53n2122_p0557c06(06)║其衣如故給不知盡。當敬此衣。如敬世尊。如敬塔寺。佛言。
T53n2122_p0557c07(00)║觀如來衣者即脫龍身。
T53n2122_p0557c08(08)║於是賢劫中皆得無著當般泥洹。
T53n2122_p0557c09(12)║爾時四金翅鳥王各與千眷屬俱白佛言。今日吾等自歸三寶。
T53n2122_p0557c10(05)║悔過前犯奉持禁戒。從今日始常以無畏施一切龍。
T53n2122_p0557c11(02)║擁護正法到于滅盡。不違佛教。佛告四金翅鳥王。
T53n2122_p0557c12(00)║汝等先於金仁佛時。為四比丘。
T53n2122_p0557c13(05)║名曰欣樂大欣樂上勝上友。是四比丘違犯戒法。
T53n2122_p0557c14(03)║貪於供養不護身口意。作惡眾多。
T53n2122_p0557c15(07)║供養金仁佛亦不可計。以是之故不墮地獄。墮此禽獸。
T53n2122_p0557c16(03)║前後殺生不可稱計。佛現神足令識宿命。
T53n2122_p0557c17(03)║所作罪福普悉念之。我等寧沒身命不敢犯惡。
T53n2122_p0557c18(02)║佛為說經授其決言。
T53n2122_p0557c19(11)║彌勒佛時在第一會皆當得度。
T53n2122_p0557c20(00)║ 感報部第五
T53n2122_p0557c21(00)║如百緣經云。佛在世時。
T53n2122_p0557c22(08)║迦毘羅衛城中有一長者。名曰瞿沙。其婦生女端正殊妙。
T53n2122_p0557c23(02)║有白[疊*毛]衣裹身而生。因為立字。名曰白淨。
T53n2122_p0557c24(02)║年漸長大衣亦隨長。鮮白淨潔不煩浣染。
T53n2122_p0557c25(03)║眾人見之競共求索。白父母言。我今不貪世俗榮華。
T53n2122_p0557c26(00)║願樂出家。父母愛念不能違逆。
T53n2122_p0557c27(05)║尋將佛所求索入道。佛告善來。比丘尼頭髮自落。
T53n2122_p0557c28(03)║身上白衣化為袈裟。成比丘尼。精勤修習。
T53n2122_p0557c29(04)║得阿羅漢果。阿難見已。請問因緣。佛告阿難。
T53n2122_p0558a01(04)║此賢劫中有佛出世。號曰迦葉。
T53n2122_p0558a02(09)║將諸比丘游行聚落教化眾生。時有女人見佛及僧心懷歡喜。
T53n2122_p0558a03(02)║持一張[疊*毛]布施佛僧。發願而去。
T53n2122_p0558a04(07)║緣是功德天上人中。常有淨衣裹身而生。
T53n2122_p0558a05(07)║乃至今者遭值於我出家得道。比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0558a06(00)║又百緣經云。佛在世時。
T53n2122_p0558a07(08)║波羅柰國有梵摩達王。其婦生女身被袈裟。端正殊妙世所希有。
T53n2122_p0558a08(00)║因為立字名伽尸孫陀利。
T53n2122_p0558a09(07)║年漸長大衣亦隨大。稟性賢善慈仁孝順。
T53n2122_p0558a10(07)║將諸侍衛出城游戲。漸次往到鹿野苑中。
T53n2122_p0558a11(07)║見佛相好心懷喜悅。前禮佛足卻坐一面。佛為說法。
T53n2122_p0558a12(04)║心開意解得須陀洹果。復求出家。佛告善來。
T53n2122_p0558a13(03)║比丘尼頭髮自落法服著身。成比丘尼。
T53n2122_p0558a14(05)║精勤修習得阿羅漢果。諸天世人所見敬仰。
T53n2122_p0558a15(05)║時諸比丘見是事已。請問因緣。佛告比丘。
T53n2122_p0558a16(05)║乃往過去無量世時。有佛出世。號加那牟尼。
T53n2122_p0558a17(05)║將諸比丘游行教化。時有王女值行見佛心懷喜悅。
T53n2122_p0558a18(02)║前禮佛足。請佛及僧。三月受請四事供養已。
T53n2122_p0558a19(02)║復以妙衣各施一領。
T53n2122_p0558a20(11)║緣是功德天上人中尊榮豪貴。常有袈裟隨身而生。佛告比丘。
T53n2122_p0558a21(04)║欲知王女者。今孫陀利比丘尼是。
T53n2122_p0558a22(07)║比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0558a23(00)║又百緣經云。佛在世時。波斯匿王夫人。
T53n2122_p0558a24(01)║生一男兒。端正殊妙世所希有。身被袈裟。
T53n2122_p0558a25(01)║生已能語。問父王言。如來世尊今者在不。
T53n2122_p0558a26(02)║大德迦葉舍利弗大目揵連。如是遍問悉為在不。
T53n2122_p0558a27(00)║父王答曰。皆悉都在。唯願大王為我設供。
T53n2122_p0558a28(00)║請佛及僧尋敕為請。佛入宮已。
T53n2122_p0558a29(05)║見其太子而問之曰。汝自憶念迦葉佛時是三藏比丘不。
T53n2122_p0558b01(00)║答言。實是。處此胞胎為安隱不。
T53n2122_p0558b02(04)║蒙佛遺恩得存性命得過日耳。
T53n2122_p0558b03(09)║時王夫人見此太子佛世尊共相問答。喜不自勝。而白佛言。
T53n2122_p0558b04(03)║今此太子宿殖何福。生便能語。
T53n2122_p0558b05(07)║乃能與佛感有問答。唯願世尊敷演解說。爾時世尊。
T53n2122_p0558b06(03)║即便為王說偈言。
T53n2122_p0558b07(00)║ 宿造諸善緣 百劫而不朽
T53n2122_p0558b08(00)║ 善業因緣故 今獲如是報
T53n2122_p0558b09(00)║此賢劫中有佛出世。號曰迦葉。
T53n2122_p0558b10(05)║將諸比丘游行教化到迦翅王國。時王太子。名曰善生。
T53n2122_p0558b11(01)║見佛世尊深生信敬。歸白大王求索入道。
T53n2122_p0558b12(02)║王不聽許言。我唯一子當繼王位養育民眾。
T53n2122_p0558b13(02)║終不聽汝出家入道。時王太子聞已愁瘁。
T53n2122_p0558b14(02)║斷穀不食已經六日。恐命不全。
T53n2122_p0558b15(07)║敕彼太子共作要誓。汝今若能讀誦三藏經書通利。
T53n2122_p0558b16(03)║聽汝出家。然後見我。時太子聞已。
T53n2122_p0558b17(06)║心懷喜悅尋即出家。誦習三藏盡令通利。王大歡喜。
T53n2122_p0558b18(03)║即語比丘。我今庫藏所有財物。
T53n2122_p0558b19(08)║隨汝取用終不吝惜於是王子比丘聞已。
T53n2122_p0558b20(09)║取財設百味食請迦葉佛及二萬比丘。供養既已。
T53n2122_p0558b21(06)║一一比丘各施三衣六物。緣是功德不墮惡世。
T53n2122_p0558b22(05)║天上人中常有袈裟裹身而生。乃至今者遭值於我。
T53n2122_p0558b23(02)║故有袈裟出家得道。比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0558b24(00)║ 違損部第六
T53n2122_p0558b25(00)║如賢愚經云。昔過去無量阿僧祇劫。
T53n2122_p0558b26(02)║此閻浮提有大國王。名曰提毘。
T53n2122_p0558b27(07)║總領八萬四千小國。時世無佛有辟支佛在山林中。
T53n2122_p0558b28(03)║福度眾生禽獸亦附。時有師子。名曰堅誓。
T53n2122_p0558b29(03)║軀體金色食果噉草。不害群生。有一獵師。
T53n2122_p0558c01(03)║剃除鬚髮。身著袈裟。內佩弓箭行見師子。
T53n2122_p0558c02(03)║而心念言。可殺取皮以用上王。足得脫貧。
T53n2122_p0558c03(03)║值師子睡。獵師便以毒箭射傷。師子驚覺即往欲害。
T53n2122_p0558c04(00)║見著袈裟便自念言。
T53n2122_p0558c05(09)║著袈裟人不久在世必得解脫。所以然者。
T53n2122_p0558c06(10)║此袈裟乃是三世聖人標相。我若害之則起惡心。向三世諸賢聖人。
T53n2122_p0558c07(01)║念已息害。毒箭入體。命在不久。即說偈言。
T53n2122_p0558c08(00)║耶囉囉 婆奢沙莎呵
T53n2122_p0558c09(00)║說此語時。天地大動無雲而雨。
T53n2122_p0558c10(05)║諸天觀見雨華供養。死已剝皮持以奉王。求索賞募。
T53n2122_p0558c11(02)║王見念言。經書有云。若有禽獸金色身者。
T53n2122_p0558c12(03)║必是菩薩。我今云何與物賞之。若與賞者同彼無異。
T53n2122_p0558c13(00)║王即問言。師子死時有何瑞應。獵師答言。
T53n2122_p0558c14(01)║口說八字。雨華動地無雲而雨。王聞語已。
T53n2122_p0558c15(02)║悲喜交集。即召諸臣。令解是義無能解者。
T53n2122_p0558c16(03)║時山林中有一仙人。名曰奢摩。善解字義。
T53n2122_p0558c17(04)║王即請來為王解說。耶囉囉者。謂剃頭著袈裟者。
T53n2122_p0558c18(01)║當於生死疾得解脫。婆奢沙者。
T53n2122_p0558c19(06)║謂剃頭著染衣者。皆是三世賢聖之相。近於涅槃。莎訶者。
T53n2122_p0558c20(00)║謂剃頭著染衣者。
T53n2122_p0558c21(10)║當為一切諸天世人所見敬仰。仙人解竟。王大歡喜。
T53n2122_p0558c22(06)║即召八萬四千小王。悉集共作七寶高車載師子皮。
T53n2122_p0558c23(03)║燒香散華盡心供養。打金作棺。盛師子皮以用起塔。
T53n2122_p0558c24(00)║爾時人民因是善心。命終之後悉得生天。
T53n2122_p0558c25(01)║佛告阿難。爾時師子由發善心向染衣人。
T53n2122_p0558c26(02)║十億萬劫作轉輪王。給足眾生。廣殖福業。
T53n2122_p0558c27(02)║致得成佛。時師子者今我身是。時王提毘。
T53n2122_p0558c28(03)║由因供養師子皮故。十萬億劫天上人中尊貴第一。
T53n2122_p0558c29(00)║修諸善本。今彌勒是。時仙人者。
T53n2122_p0559a01(04)║今舍利弗是。時獵師者今提婆達多是。以是義故。
T53n2122_p0559a02(01)║若有眾生有惡心向諸沙門著袈裟者。
T53n2122_p0559a03(03)║當知是人則起惡心。向於三世諸佛賢聖。
T53n2122_p0559a04(04)║以起惡故獲無量罪。若有眾生能發信心。
T53n2122_p0559a05(05)║敬於出家著袈裟人獲無量福。
T53n2122_p0559a06(00)║又大集月藏經云。佛言。我昔為於一切眾生。
T53n2122_p0559a07(00)║修諸苦行起大悲心。捨身頭目耳鼻舌等。
T53n2122_p0559a08(01)║各如毘福羅山。及捨象馬國城妻子。
T53n2122_p0559a09(03)║經於三千阿僧祇劫。悲愍一切苦惱眾生。
T53n2122_p0559a10(03)║及謗正法毀呰賢聖。無慚無愧不善眾生。
T53n2122_p0559a11(04)║及於一切淨佛國土所棄眾生。為如是等諸眾生故。
T53n2122_p0559a12(01)║發願在於五濁惡世成無上道。
T53n2122_p0559a13(06)║為救三塗苦惱眾生。安置善道及涅槃樂。若有眾生。
T53n2122_p0559a14(03)║於我法中為我出家。剃除鬚髮被著袈裟。
T53n2122_p0559a15(04)║雖不受戒及受毀犯。若有護持供養是人。得大果報。
T53n2122_p0559a16(00)║何況供養具持戒者。若未來世。
T53n2122_p0559a17(05)║國王大臣及斷事者。於我弟子及著袈裟罵辱打縛。
T53n2122_p0559a18(02)║或驅使及奪財物資生之具。
T53n2122_p0559a19(08)║是人則壞三世諸佛真實報身。則挑一切天人眼目。
T53n2122_p0559a20(05)║則隱一切諸佛正法。令諸天人墮於地獄。
T53n2122_p0559a21(05)║時憍陳如及梵天王。而白佛言。若有為佛剃除鬚髮。
T53n2122_p0559a22(01)║被著袈裟不受禁戒。受已毀犯。
T53n2122_p0559a23(06)║若王大臣及斷事者。罵辱打縛得幾許罪。佛告梵王。
T53n2122_p0559a24(02)║我今為汝且略說之。
T53n2122_p0559a25(11)║若人出於萬億佛血得罪多不。梵王答佛。若人但出一佛身血。
T53n2122_p0559a26(04)║其罪尚多無量無邊。何況具出萬億佛血。
T53n2122_p0559a27(04)║終無有能廣說彼人罪業果報。佛告梵王。
T53n2122_p0559a28(05)║
T53n2122_p0559a29(23)║若有惱亂罵辱打縛為我剃髮被著袈裟不受禁戒受而犯者。得罪多被出萬億佛血。何以故。
T53n2122_p0559b01(03)║是人為我出家剃髮被著袈裟。雖不受戒或受毀犯。
T53n2122_p0559b02(00)║是人猶能為諸天人示涅槃道。
T53n2122_p0559b03(05)║是人便已於三寶中心得敬信。勝於一切九十五道。
T53n2122_p0559b04(02)║其人必能速入涅槃。勝於一切在家俗人。
T53n2122_p0559b05(02)║是故天人應當供養。
T53n2122_p0559b06(11)║若有國王見出家人作大罪業。止得如法擯。出國土及在寺外。
T53n2122_p0559b07(03)║不得鞭打及以罵辱。一切不應如其身罪。若故打罵。
T53n2122_p0559b08(00)║是人便已退失解脫。及離一切人天善道。
T53n2122_p0559b09(01)║必定歸趣阿鼻地獄。
T53n2122_p0559b10(10)║何況鞭打為佛出家具持戒者。頌曰。
T53n2122_p0559b11(00)║ 外潔內明 同資淨土 戒品無虧
T53n2122_p0559b12(00)║ 法服庠序 既倣田文 亦救龍苦
T53n2122_p0559b13(00)║ 威儀可觀 恩霑法雨
T53n2122_p0559b14(00)║ 感應緣(略引五驗)
T53n2122_p0559b15(00)║ 西域志云有佛袈裟驗
T53n2122_p0559b16(07)║ 魏明帝有火浣布袈裟驗 宋沙門釋僧妙有袈裟驗
T53n2122_p0559b17(01)║ 唐沙門釋慧光有袈裟驗
T53n2122_p0559b18(07)║ 唐沙門道宣感通袈裟之驗
T53n2122_p0559b19(00)║西域志云。娑羅雙樹林邊別有一床。
T53n2122_p0559b20(02)║是釋迦佛素像在上。右脅而臥。
T53n2122_p0559b21(07)║身長二丈二尺四寸。以金色袈裟覆上。今猶現在數放神光。
T53n2122_p0559b22(00)║又王舍城東北是耆闍崛山有佛袈裟石。
T53n2122_p0559b23(01)║佛在世時。將就池浴脫衣於此。
T53n2122_p0559b24(05)║有鷲鳥銜袈裟升飛。既而墜地化成此石。
T53n2122_p0559b25(06)║縱橫葉文今現分明。
T53n2122_p0559b26(15)║其南有佛觀田命弟子難陀製造袈裟處。並數有瑞光現。大唐使人王玄策等。
T53n2122_p0559b27(01)║前後三迴。往彼見者非一。
T53n2122_p0559b28(00)║魏文帝時。不信南方有火浣布。帝云。
T53n2122_p0559b29(03)║火功尚能鑠石銷金。何為不燒其布。
T53n2122_p0559c01(06)║文帝既崩至太子明帝時。西國有獻火浣布袈裟。
T53n2122_p0559c02(03)║明帝初依父語不信。以火試之久燒不壞。
T53n2122_p0559c03(04)║始知有徵言不虛也。文帝前已著史籍上。
T53n2122_p0559c04(05)║有不信火浣布之文者。並私改有之。
T53n2122_p0559c05(00)║宋沙門僧妙者。上黨人也。家姓馮氏。
T53n2122_p0559c06(03)║居于江陵上明村。妙至大明年初。游乞零陵。
T53n2122_p0559c07(03)║因居郡治龍華精舍。販貨蓄聚。米至數千斛。
T53n2122_p0559c08(03)║大明八年卒龍華寺。災焚蕩盡。
T53n2122_p0559c09(08)║妙臨終以財物付弟子法宗。令造講堂僧房。法宗立堂畢。
T53n2122_p0559c10(02)║頗陀延曰。未時建房。至泰始三年正月。被疾甚篤。
T53n2122_p0559c11(00)║時有道猛比丘。隨泉陵令高陽許靜慧在縣。
T53n2122_p0559c12(00)║縣即郡治之邑也。猛往省宗疾。
T53n2122_p0559c13(05)║入寺數步見一沙門著桃華布裙單黃小被。行且罵云。
T53n2122_p0559c14(01)║小子法宗違處分。不立僧房。費散財物。云云。
T53n2122_p0559c15(00)║既迴見道猛如驚羞狀。以被蒙頭入法宗房。
T53n2122_p0559c16(00)║猛常往來此寺未嘗見此沙門。不欲干突之。
T53n2122_p0559c17(00)║先造法超道人說所聞見。超疑猛或詐妄。
T53n2122_p0559c18(01)║撿問形狀音氣。猛具言之。超曰。即法宗之師。
T53n2122_p0559c19(00)║亡來數載共歎悵之。
T53n2122_p0559c20(09)║其夕即靈語使急召法宗。法宗既至。數罵甚嚴。猶以僧房為言。
T53n2122_p0559c21(01)║聲音氣調不異平生法宗稽首謝之既畢。
T53n2122_p0559c22(02)║問和尚今生何處。善惡云何。妙曰。
T53n2122_p0559c23(05)║生處復粗可耳。但應受小[言*適]。二年外乃可得免。
T53n2122_p0559c24(03)║兼有小抑橫欲訴所司。為無袈裟不能得行。
T53n2122_p0559c25(03)║可急為製也。法宗曰。袈裟可辦。未審和尚云何得之。
T53n2122_p0559c26(00)║妙曰。汝可請僧設供以袈裟為嚫。
T53n2122_p0559c27(03)║我即得也。法宗如言飯僧嚫衣。道猛時在會。
T53n2122_p0559c28(02)║又見僧妙倚于堂戶之外拱立聽經。飯嚫畢。
T53n2122_p0559c29(01)║猛即見袈裟已在妙身。
T53n2122_p0560a01(09)║仍進堂中欲依僧次就坐。問猛年臘。猛云。吾忘其年。
T53n2122_p0560a02(05)║是索勇虜臨江歲之二月也。妙云。與吾同臘。見大一月耳。
T53n2122_p0560a03(00)║乃坐猛下。猛即空一坐位。妙端默聽。
T53n2122_p0560a04(03)║至座散乃不復見。時一堂道俗百餘人。
T53n2122_p0560a05(05)║零陵太守泰山羊闡亦預法集。自猛與妙講論往反。
T53n2122_p0560a06(02)║眾但聞猛獨言耳。所以咸知驗。
T53n2122_p0560a07(07)║實者猛與妙不相識。說其形色舉動年臘少宿莫不符同。
T53n2122_p0560a08(02)║法宗始病厄困殆命。至靈語曰。枕疾即愈。
T53n2122_p0560a09(02)║靈語所著蓋是弱僮。而聲氣音用聽者莫辯其殊。
T53n2122_p0560a10(00)║故並信異之。初闡不甚奉法。
T53n2122_p0560a11(05)║因是大興敬寤連建福集。即其年設講於此寺。
T53n2122_p0560a12(03)║持齋布施。
T53n2122_p0560a13(00)║大唐貞觀五年。梁州安養寺慧光法師弟子。
T53n2122_p0560a14(00)║母氏家貧內無小衣。來入子房取故袈裟。
T53n2122_p0560a15(01)║作之而著。與諸鄰母同聚言笑。忽覺腳熱。
T53n2122_p0560a16(01)║漸上至腰。須臾雷震霹靂。擲鄰母百步之外。
T53n2122_p0560a17(01)║土泥兩耳。悶絕經日方得醒寤。
T53n2122_p0560a18(05)║所用衣母遂被震死火燒燋踡。題其背曰。
T53n2122_p0560a19(06)║由用法衣不如法也。其子收殯之。又再震出。乃露骸林下。
T53n2122_p0560a20(00)║方終銷散。是知受持法服福利三歸之龍。
T53n2122_p0560a21(01)║信不虛矣。近有山居僧在深巖宿。以衣障前。
T53n2122_p0560a22(01)║感異神來。形極可畏。申臂內探欲取宿者。
T53n2122_p0560a23(01)║畏觸袈裟礙不得入。遂得免脫(右此二驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0560a24(00)║西明寺道宣律師。乾封二年仲春二月住持。
T53n2122_p0560a25(00)║感應因緣具在第十卷初。時有四天王臣子。
T53n2122_p0560a26(00)║白宣律師曰。如來臨涅槃三月未至前。
T53n2122_p0560a27(01)║命文殊師利。汝往戒壇所嗚鍾。
T53n2122_p0560a28(05)║召四方菩薩并及比丘天龍八部等。使集祇桓。
T53n2122_p0560a29(03)║文殊依命告集已。世尊告文殊大眾言。
T53n2122_p0560b01(05)║我初踰城入山學道。以無價寶衣貿得鹿裘著。
T53n2122_p0560b02(04)║有樹神現身。手執僧伽梨。告我言。悉達太子。
T53n2122_p0560b03(03)║汝今修道定得正覺。過去迦葉涅槃時。
T53n2122_p0560b04(04)║將此布僧伽梨大衣付囑於我。
T53n2122_p0560b05(09)║令善守護待至仁者出世。令我付悉達。我於于時欲受大衣。
T53n2122_p0560b06(02)║地便大動。樹神告言。今為汝開衣示福田相。
T53n2122_p0560b07(01)║樹神既開我見福田相。即入金剛三昧定。
T53n2122_p0560b08(01)║地又大動。樹神又言。汝今猶是俗人。
T53n2122_p0560b09(03)║未合被此法衣。當置于頂上恭敬供養。
T53n2122_p0560b10(05)║令汝求佛道不為魔嬈。我依樹神。即以頭頂戴之。
T53n2122_p0560b11(02)║我初戴時大地震動。不勝我身。
T53n2122_p0560b12(07)║彼地神堅牢從金剛際踊出金剛山。隨我所行處處承我。
T53n2122_p0560b13(01)║始得安住。我時六年苦行身體既羸。
T53n2122_p0560b14(04)║衣猶頂上不敢辭疲。唯有梵王數來見我。
T53n2122_p0560b15(05)║深起大悲愍我勞苦。將我伽梨上至梵天。
T53n2122_p0560b16(05)║地又大動日月無光。地神又告梵言。汝可持衣還安頂上。
T53n2122_p0560b17(00)║梵王依教。大地乃安。日月還明。
T53n2122_p0560b18(05)║太子又告梵王。汝知僧伽梨在我頂上意不。答言不知。
T53n2122_p0560b19(01)║太子言。此為未來諸惡比丘比丘尼等。
T53n2122_p0560b20(03)║不敬我解脫法服故。以衣在頂上住。
T53n2122_p0560b21(05)║為摧伏天魔外道故。我入河浴。受二牧女乳糜時。
T53n2122_p0560b22(02)║被著此大衣即得第三禪樂。眾苦皆盡。
T53n2122_p0560b23(04)║我坐菩提樹初轉法輪。爾時樹神將塔來奉上我。
T53n2122_p0560b24(01)║令我脫此服安置塔中。
T53n2122_p0560b25(09)║我自成佛來于今五十載。敬重此大衣守護自濯。
T53n2122_p0560b26(06)║常使金剛神擎持寶塔。未嘗置地。每轉法輪便被此服。
T53n2122_p0560b27(01)║自成道來被著五十度。我欲涅槃須有付囑。
T53n2122_p0560b28(00)║佛告文殊及諸比丘天龍八部等。
T53n2122_p0560b29(04)║此是迦葉佛麤布僧伽梨有大威德。
T53n2122_p0560c01(07)║我以佛眼觀諸天龍鬼神及十地菩薩等。
T53n2122_p0560c02(08)║未能動此大衣如毛髮許。既不能動唯有如來擎此衣塔。
T53n2122_p0560c03(02)║三匝繞戒壇。從南面西階升于戒壇上。
T53n2122_p0560c04(03)║從西面北轉至于北面上立。世尊擲衣塔上空中。
T53n2122_p0560c05(01)║衣塔放光遍照百億國土。一切苦趣蒙光皆除。
T53n2122_p0560c06(00)║猶如天樹妙樂國土。如來發聲普告諸佛。
T53n2122_p0560c07(01)║我欲涅槃。有古迦葉佛麤布僧伽梨。
T53n2122_p0560c08(04)║付我住持末法眾生。諸來十方佛等。
T53n2122_p0560c09(07)║願各捨一衣共持末法。十方諸佛聞是語已。
T53n2122_p0560c10(07)║即各脫僧伽梨以施牟尼佛。世尊受已魔王又白佛言。
T53n2122_p0560c11(03)║伏願哀愍聽。我欲施黃金珠寶用作盛衣塔。
T53n2122_p0560c12(03)║願見聽許。世尊許已。便以神力於一念頃眾塔皆成。
T53n2122_p0560c13(00)║成已。世尊自將大衣一一內寶塔中。
T53n2122_p0560c14(03)║魔眾白佛。不知此塔付囑何人安置何處。
T53n2122_p0560c15(03)║於是如來臨欲涅槃。即告羅雲。汝命阿難來。
T53n2122_p0560c16(03)║阿難來已。世尊放光遍照大千。
T53n2122_p0560c17(07)║百億釋迦俱集祇桓。諸佛集已。世尊即從坐起升于戒壇。
T53n2122_p0560c18(01)║又告阿難。汝往震旦國。於清涼山窟。
T53n2122_p0560c19(03)║命文殊師利。我欲付囑迦葉僧伽梨。諸來釋迦佛。
T53n2122_p0560c20(00)║即與文殊。於一彈指頃來至戒壇。
T53n2122_p0560c21(04)║佛告文殊及諸來大眾。我今涅槃。
T53n2122_p0560c22(08)║欲付汝迦葉佛衣塔持我遺法。我入涅槃後。
T53n2122_p0560c23(08)║將迦葉衣塔置我戒壇北經于十二年。又告四天王。
T53n2122_p0560c24(04)║汝將天樂常供養衣塔。
T53n2122_p0560c25(00)║佛告文殊。有惡比丘共相鬥諍滅我正法。
T53n2122_p0560c26(01)║北天竺國有惡王治。信受小乘誹謗大乘。
T53n2122_p0560c27(01)║小乘學者更相扇惑。惡魔所罥。
T53n2122_p0560c28(06)║所以殺害大乘三藏學者。佛告文殊。
T53n2122_p0560c29(08)║以是因緣聽住戒壇北十二年中。惡王治世正法滅時。
T53n2122_p0561a01(03)║汝當以神力擎持衣塔游行彼國。
T53n2122_p0561a02(07)║所有大乘教收內塔中。彼持戒比丘為王殺者。
T53n2122_p0561a03(06)║各有僧伽梨如法受持者。汝亦收取內我衣塔中。
T53n2122_p0561a04(03)║彼持戒比丘命未盡者。
T53n2122_p0561a05(11)║汝當以神力接取安須彌頂上。爾時魔王白佛言。我於未來世護持正法。
T53n2122_p0561a06(00)║至彼惡王出除滅大乘時。
T53n2122_p0561a07(07)║我從須彌頂下大石山。厭彼惡王并惡比丘。猶如微塵。
T53n2122_p0561a08(03)║我有千子並大威力。下生閻浮提為彼諸國。
T53n2122_p0561a09(03)║各造萬僧伽藍。滿閻浮提及三天下。
T53n2122_p0561a10(05)║為滅憂慮護持正法。佛告文殊。汝持我衣缽之塔。
T53n2122_p0561a11(02)║周遍閻浮及三天下。乃至大千世界。處處安置。
T53n2122_p0561a12(01)║鎮我遺法。有阿育王塔。亦勸令造遍三千土。
T53n2122_p0561a13(00)║又佛告文殊師利。
T53n2122_p0561a14(10)║汝以神力往祇桓中堂西寶樓上。取我珠玉函將示大眾。
T53n2122_p0561a15(05)║我初踰城離父王宮。四十里到彼叢林。身小疲怠。
T53n2122_p0561a16(03)║權時止息。時彼樹神現身告我言。
T53n2122_p0561a17(07)║汝今修道定得金色身。為三界大師。迦葉佛涅槃時。
T53n2122_p0561a18(04)║付囑我珠函并絹僧伽梨。令我轉付囑汝。我語神言。
T53n2122_p0561a19(01)║汝絹僧伽梨非我所用。我聞先老所言。
T53n2122_p0561a20(03)║諸佛出世不著蠶衣。我今修道如何害生。以付我著。
T53n2122_p0561a21(00)║汝今是魔故來相惱。樹神告言。
T53n2122_p0561a22(05)║汝大智人何輒麤言。諸佛慈悲實不著蠶衣。
T53n2122_p0561a23(05)║此絲化出非是害生。汝今受此珠函。開中有字。
T53n2122_p0561a24(03)║我即開函具見諸奇特事。有大毘尼及修多羅藏。
T53n2122_p0561a25(01)║迦葉遺教並在此中。
T53n2122_p0561a26(09)║并見僧伽梨彼佛手跡遺書。付囑樹神令付與我。迦葉佛書云。
T53n2122_p0561a27(02)║我初成道時大梵天王施我彼絲。
T53n2122_p0561a28(06)║是化出之非是繰繭。梵天王施經絲。堅牢地神王施緯絲。
T53n2122_p0561a29(01)║由彼二施主共成一法衣。由是義故。今持施我。
T53n2122_p0561b01(00)║我自成道已來常披此衣未曾損失。
T53n2122_p0561b02(03)║今付悉達。若得成佛。取我僧伽梨安置祇桓中。
T53n2122_p0561b03(01)║若轉毘尼時當為我著。今留此衣。
T53n2122_p0561b04(05)║汝涅槃後一百年。初有無智比丘分毘尼藏遂為五部。
T53n2122_p0561b05(01)║從百年後分汝修多羅。當為無量部。
T53n2122_p0561b06(04)║諍論由興令法速滅。由彼愚僧不閑三藏。
T53n2122_p0561b07(05)║聞開著繒衣即為殺蠶。汝若成道後。彼絲自出諸國。
T53n2122_p0561b08(01)║非是殺蠶。故我將付樹神。今轉付汝。
T53n2122_p0561b09(04)║此函中並是我遺教。亦將付汝住持遺法。我既讀書已。
T53n2122_p0561b10(00)║地即六種震動珠函自開又放大光。
T53n2122_p0561b11(03)║樹神又告我言。可將此衣函置汝左肩上。
T53n2122_p0561b12(04)║常起恭敬勿安餘處。珠函在肩能摧諸魔及伏外道。
T53n2122_p0561b13(01)║令速成佛。我自受函來。常在肩上。乃至受乳糜。
T53n2122_p0561b14(00)║菩提樹下坐時。帝釋來至我所從肩上取函。
T53n2122_p0561b15(00)║開取僧伽梨令我披著。
T53n2122_p0561b16(08)║又取迦葉佛麤布僧伽梨安于絹衣上。梵王將帝釋復施布大衣。
T53n2122_p0561b17(00)║我依前納受。既披三重衣。二是迦葉佛衣。
T53n2122_p0561b18(01)║一是我許。大梵天王來告我言。我見過去諸佛。
T53n2122_p0561b19(00)║亦披三大衣地所不能勝。
T53n2122_p0561b20(07)║世尊宜可去二大衣。還安本處。著我所施衣。大地方得安住。
T53n2122_p0561b21(00)║我遂依王言。大地乃安住爾。
T53n2122_p0561b22(00)║又釋迦佛初成道時乃至涅槃。
T53n2122_p0561b23(05)║唯服麤布僧伽梨及白[疊*毛]三衣。未曾著蠶衣繒帛。
T53n2122_p0561b24(02)║何為惡比丘等謗黷我云。毘尼教中開許著之。
T53n2122_p0561b25(01)║初成道時愛道比丘尼。手執金縷袈裟。
T53n2122_p0561b26(03)║持施與我。我不敢受。令持施僧。
T53n2122_p0561b27(08)║況我三界大師服著蠶衣。
T53n2122_p0561b28(15)║我於三藏教中雖聽用繒綵供養佛法僧。然本非是蠶口出絲綿。
T53n2122_p0561b29(07)║我此閻浮洲及以大洲之外。有千八百大國。並有繒帛絲綿。
T53n2122_p0561c01(00)║皆從女口出之。非是蠶口中出。
T53n2122_p0561c02(05)║由不殺害眾生命故。福業所感故。從女口中出。
T53n2122_p0561c03(03)║問何以得知。答曰。
T53n2122_p0561c04(13)║若欲須絲作衣時即須然香至桑樹下。便有二化女子。從彼樹下出形。
T53n2122_p0561c05(03)║如八歲女。從口中吐絲。彼國人等但設繀車。
T53n2122_p0561c06(03)║從女口中取絲。轉至繀車上。取足便止。化女即滅。
T53n2122_p0561c07(00)║我聽著繒綵者。是此女絲及天繒綵。
T53n2122_p0561c08(02)║本非害生取絲而用。云何謗我害生取絲用邪。
T53n2122_p0561c09(00)║爾時文殊便白佛言。今有少疑欲有所決。
T53n2122_p0561c10(01)║未知許不。佛告文殊。可隨汝意。
T53n2122_p0561c11(05)║我觀大眾心皆有疑。前云。迦葉佛小珠函。唯長三寸三分。
T53n2122_p0561c12(00)║盛彼僧伽梨一衣亦恐不受。
T53n2122_p0561c13(06)║何況容受迦葉佛三藏教跡一切經典邪。佛告文殊大眾等。
T53n2122_p0561c14(00)║是諸佛力不可思議。唯佛與佛乃能知之。
T53n2122_p0561c15(01)║非汝等境界之所籌度。
T53n2122_p0561c16(09)║世尊又令文殊師利捧函。世尊起禮。以指觸函如開大城門。
T53n2122_p0561c17(02)║大眾咸睹。一切眾事。珠塔絹衣金銀樓觀。
T53n2122_p0561c18(02)║其數十萬盛諸三藏。復有天樂而常供養。
T53n2122_p0561c19(02)║臺高四十里。塔高十由旬。然函無增減。
T53n2122_p0561c20(03)║依本三寸。十方諸來佛等。各讚牟尼。
T53n2122_p0561c21(05)║能於惡世廣度眾生。各施僧伽梨及一珠函。
T53n2122_p0561c22(04)║用助牟尼尊者住持遺法。佛命文殊令開佛函。
T53n2122_p0561c23(02)║其中各有大衣臺觀三藏教跡。一如迦葉佛塔。
T53n2122_p0561c24(01)║平等無異。佛告文殊。
T53n2122_p0561c25(09)║汝將此塔還至祇桓戒壇北臺內安置。待我涅槃時。自當有付囑。
T53n2122_p0561c26(01)║因此文殊重問。世尊涅槃後。
T53n2122_p0561c27(07)║此函塔等當付何人何處。世尊對諸大眾。
T53n2122_p0561c28(07)║今付文殊置戒壇上。經三年已移置東南角。經三十年住。
T53n2122_p0561c29(02)║過是年已。後移西印度頻伽羅山頂光明池南住。
T53n2122_p0562a01(00)║如來滅度後經四十五年。
T53n2122_p0562a02(07)║有一惡王出現於世。破損佛法逼掠僧尼。不可具述。
T53n2122_p0562a03(02)║時有魔王兵眾及四天王等。便下大石壓殺惡王。
T53n2122_p0562a04(00)║娑竭龍王陷彼宮殿成大池水。
T53n2122_p0562a05(05)║惡王種族無有遺餘。唯有伽藍及諸民眾。
T53n2122_p0562a06(06)║西印度人甚弘熾盛。寺有十三萬。僧有六十萬。
T53n2122_p0562a07(05)║及菩薩眾亦有無量。經有十三萬藏。
T53n2122_p0562a08(07)║金縷字經有八萬藏。金銀七寶像大者高百尺。小者丈六。
T53n2122_p0562a09(01)║合有一百三十萬軀。自餘小者數不可量。
T53n2122_p0562a10(01)║此之經像皆是忉利天王工匠具相造之。
T53n2122_p0562a11(02)║以是因緣故。其衣塔等往彼山住。
T53n2122_p0562a12(05)║至像法末時一千七百年。
T53n2122_p0562a13(12)║我此閻浮提及諸四天下多惡比丘。
T53n2122_p0562a14(15)║起造伽藍不修禪慧亦不讀經不識文字。縱有識者千有一二至彼惡世。
T53n2122_p0562a15(04)║令文殊師利。
T53n2122_p0562a16(16)║擎持衣函塔等遍歷諸國教化人民令造衣塔。以神通力普被大千。
T53n2122_p0562a17(07)║令彼惡比丘等改惡修善。習讀三藏令法久住。所作既已。
T53n2122_p0562a18(01)║還將衣塔置于本處。至彌勒下時。
T53n2122_p0562a19(04)║令文殊師利將塔付彌勒佛。是為安置處。
T53n2122_p0562a20(05)║所以相付囑也。
T53n2122_p0562a21(00)║又如來成道後。第二十一年。佛告大目連。
T53n2122_p0562a22(00)║汝往祇桓戒壇北鳴鍾召。
T53n2122_p0562a23(07)║十方僧如普賢觀音菩薩等。并集我分身百億釋迦佛。
T53n2122_p0562a24(02)║各乘樓觀至戒壇所。依教集已。佛告普賢菩薩。
T53n2122_p0562a25(00)║汝往獼猴。池所。我常經行處有破僧伽梨衣。
T53n2122_p0562a26(00)║角有小珠塔。可持將來。
T53n2122_p0562a27(07)║普賢依教持至祇桓。世尊受此塔已。即告大眾。
T53n2122_p0562a28(05)║我初踰城至城樓上。城神歎我言。我為此城神。
T53n2122_p0562a29(03)║經今十三劫。見過去諸佛。皆踰城學道。
T53n2122_p0562b01(05)║破恩愛網殺煩惱賊。成無上道度脫一切。汝今亦爾。
T53n2122_p0562b02(01)║勿令有退。迦葉佛時付我小珠塔。
T53n2122_p0562b03(05)║待悉達踰城令我付汝。此是拘留孫四牙印之塔。
T53n2122_p0562b04(03)║展轉相付乃至婁至佛。太子受已禮拜。塔訖。
T53n2122_p0562b05(02)║放大光明。塔門自開。便見四牙及佛遺教。
T53n2122_p0562b06(03)║有金銀臺觀。其數八萬。並盛經律。又有摩尼臺觀。
T53n2122_p0562b07(00)║上常有燈香供養。
T53n2122_p0562b08(10)║并傍有銀題字告釋迦文佛。汝初成道時當取一牙印印汝腳。
T53n2122_p0562b09(03)║足下千輻輪現。次取一牙印印汝手掌中。
T53n2122_p0562b10(04)║便有萬字現。又取一牙印印汝胸臆上。便有德相現。
T53n2122_p0562b11(01)║又取一牙印印汝頂上。便獲大圓光現。
T53n2122_p0562b12(03)║我後成道依此四印。隨印現相。皆如前說。
T53n2122_p0562b13(04)║印竟內塔中門自然閉。塔基有銘文。令置袈裟角。
T53n2122_p0562b14(02)║自成道來置于左肩上。又告諸來佛及人天眾。
T53n2122_p0562b15(01)║各施一珠塔住待未來。諸佛依言施已。
T53n2122_p0562b16(03)║並付普賢守護。待如來涅槃。
T53n2122_p0562b17(08)║送至祇桓中安戒壇北。至闍維舍利竟。令普賢守護。
T53n2122_p0562b18(05)║住二十年已後付文殊。開塔取此四牙。至正法末時。
T53n2122_p0562b19(01)║令傳閻浮諸國佛法住持。乃至一千一百年後。
T53n2122_p0562b20(00)║將此四牙印百億世界形像。
T53n2122_p0562b21(06)║皆有光明生希有心。後乃至四洲六欲天等流通化益。
T53n2122_p0562b22(01)║後文殊師利將付彌勒佛。
T53n2122_p0562b23(00)║爾時世尊又告大眾。我初成道時欲入河洗。
T53n2122_p0562b24(00)║爾時河神現身手執此寶塔。內有黃金函。
T53n2122_p0562b25(01)║盛一安陀會。并一尼師檀。及有一缽袋。
T53n2122_p0562b26(02)║迦葉佛四牙並在函中。
T53n2122_p0562b27(10)║此是迦葉佛付我令付世尊今澡浴竟。請披安陀會。我即受著。
T53n2122_p0562b28(02)║地為六種震動。
T53n2122_p0562b29(13)║而安陀會四角放光照千百億國土。十方諸梵王尋光來至我所前白我言。
T53n2122_p0562c01(01)║此白[疊*毛]五條如拘留孫佛衣。
T53n2122_p0562c02(07)║佛涅槃已展轉相付。乃至婁至佛。
T53n2122_p0562c03(11)║釋迦佛涅槃後付囑娑竭龍王。令依此法衣造八萬領。
T53n2122_p0562c04(07)║仍造塔供養鎮後遺法。而此安陀會四角及條節頭。
T53n2122_p0562c05(03)║皆安萬字。
T53n2122_p0562c06(16)║此衣賢劫中最初而造而此寶塔形同五寸。而世尊開塔現真珠樓觀。其數八萬。
T53n2122_p0562c07(01)║盛拘留孫佛所說遺教。又有彼佛三比丘坐禪。
T53n2122_p0562c08(00)║佛命文殊。汝取我法螺至。
T53n2122_p0562c09(06)║彼比丘所吹佛興世曲。文殊依命吹螺。入定比丘即起。
T53n2122_p0562c10(01)║問文殊師利。今有何佛出世。文殊答言。
T53n2122_p0562c11(02)║此賢劫中第四釋迦佛出世。
T53n2122_p0562c12(08)║彼三比丘俱來禮佛在一面住。即白佛言。拘留孫佛般涅槃時。
T53n2122_p0562c13(01)║付我安陀會尼師檀及缽袋。令我住此塔中。
T53n2122_p0562c14(01)║乃至婁至佛。令我始入涅槃。
T53n2122_p0562c15(07)║迦葉佛又付我四牙。牟尼佛施我少爪髮。並置塔中。
T53n2122_p0562c16(03)║世尊涅槃後從塔中出於此閻浮提乃至大千界。
T53n2122_p0562c17(01)║處處流布衣塔鎮後遺法也。
T53n2122_p0562c18(00)║又問。如來成道竟。佛度迦葉兄弟徒眾漸多。
T53n2122_p0562c19(00)║於迦蘭陀竹園集二部僧。
T53n2122_p0562c20(07)║於水池邊令二部眾並脫僧伽梨。遣敷尼師檀。比丘在上坐。
T53n2122_p0562c21(00)║令[執/衣]僧伽梨置比丘頭上。爾時世尊問比丘。
T53n2122_p0562c22(00)║汝解我意不。比丘答不解。
T53n2122_p0562c23(07)║我滅度後一千一百年。多有非法比丘毀滅我正法。
T53n2122_p0562c24(04)║有惡國王殺害比丘。焚燒經像故。如來從座起。
T53n2122_p0562c25(02)║自脫僧伽梨[執/衣]置頭上。
T53n2122_p0562c26(00)║佛告諸比丘。我此僧伽梨過去未來諸佛。
T53n2122_p0562c27(01)║皆著此衣得至解脫。末世惡比丘不受持三衣。
T53n2122_p0562c28(00)║亦不持戒輕慢法衣。令法速滅。
T53n2122_p0562c29(05)║我今與汝合三千大衣。願汝受持勿令損失。
T53n2122_p0563a01(05)║當用布褐作此伽梨。不得用繒帛及細軟者。
T53n2122_p0563a02(05)║並用麤大布作之。令末世比丘不樂好衣服。
T53n2122_p0563a03(05)║世尊發此言時。地之六種震動。天人歎息皆大歡喜。
T53n2122_p0563a04(01)║今此諸大衣。
T53n2122_p0563a05(13)║世尊教敕將付四天王及諸八使者。令八部鬼神守護此衣。勿令損失。
T53n2122_p0563a06(02)║乃至彌勒下生付囑彼佛。
T53n2122_p0563a07(09)║又付梵王帝釋若至六齋日年三長齋月。掃灑天宮殿。
T53n2122_p0563a08(05)║令將僧伽梨至彼天宮供養。藏七寶匣中。
T53n2122_p0563a09(06)║用牛頭栴檀沈水末香。煮取香汁。澣濯伽梨。
T53n2122_p0563a10(04)║曝曝令乾已。後取香屑。安寶匣中用熏僧伽梨。
T53n2122_p0563a11(03)║令彼大衣久住。六齋七日長齋則一月。過此日月後。
T53n2122_p0563a12(00)║還付四天王。是為安置處也。
T53n2122_p0563a13(00)║世尊又告阿難言。往須彌山頂鳴鍾。
T53n2122_p0563a14(03)║召集四方一切諸比丘。皆集戒壇所。各各自言。
T53n2122_p0563a15(02)║得四果者合得八百萬人。
T53n2122_p0563a16(09)║皆令脫七條披著僧伽梨。以前憂多羅送至世尊前。
T53n2122_p0563a17(05)║如來手自受之。安置覆釜上。世尊自脫七條安置諸衣上。
T53n2122_p0563a18(00)║如來發聲。普告大眾天人龍神等。
T53n2122_p0563a19(04)║我於無量劫中。捨頭目髓腦及內外財寶。
T53n2122_p0563a20(04)║方得解脫衣。證無上菩提教化群生。我涅槃後。
T53n2122_p0563a21(02)║諸惡比丘不信我教。不持禁戒不護解脫衣。
T53n2122_p0563a22(01)║無有威德毀滅正法。諸惡比丘尼不順教敕。
T53n2122_p0563a23(01)║於金剛道場內行不淨行。猶如婬舍。
T53n2122_p0563a24(04)║不行八敬輕慢比丘。速滅我正法。
T53n2122_p0563a25(08)║令天人眾減諸惡充滿。我今共汝發四弘願。
T53n2122_p0563a26(07)║愍念來世諸惡僧尼。守護此衣勿令損失。
T53n2122_p0563a27(07)║安置塔中住持佛法。說此語時。
T53n2122_p0563a28(12)║地之六種震動天人龍神悲歎歡喜。聲至大千(世尊安多會五條衣。及尼師壇。廣起問答。大同僧伽梨。
T53n2122_p0563a29(05)║世尊皆從梵王帝釋魔王等索諸寶玉。世尊造塔不盈七日寶塔皆成。展轉相付。
T53n2122_p0563b01(14)║乃至彌勒下時付彼流通)又世尊初成道度五拘鄰竟。至第七年中。
T53n2122_p0563b02(04)║諸聲聞弟子漸漸增多。有一比丘。
T53n2122_p0563b03(08)║名真陀羅是閻浮洲北瞿陀羅國人。因商賈為業。來至中天竺。
T53n2122_p0563b04(00)║遇佛出家命善來度。彼國無有布帛氈毛。
T53n2122_p0563b05(01)║一切國人純著駁犢皮以為上衣。
T53n2122_p0563b06(05)║此真陀羅比丘。於王舍城見一駁犢皮。
T53n2122_p0563b07(07)║從彼俗人索作袈裟。彼俗譏嫌。有比丘白佛。佛喚呵責。
T53n2122_p0563b08(01)║佛告諸大眾。
T53n2122_p0563b09(13)║我此閻浮提及餘大千界如瞿陀羅國。以皮為袈裟。總有二十萬國。
T53n2122_p0563b10(04)║恐我入涅槃後。多惡比丘手害生命。取皮為衣。
T53n2122_p0563b11(00)║佛告目連。汝至我父王所。白父王言。
T53n2122_p0563b12(03)║我為童子時。毀前四齒令父王收舉遺我。
T53n2122_p0563b13(04)║今須留住末世鎮我遺法。目連依命取已來付世尊。
T53n2122_p0563b14(01)║佛告諸來佛及以分身佛。
T53n2122_p0563b15(08)║可施一齒及一金剛塔。告諸鬼神龍王。於一彈指頃各造金剛塔。
T53n2122_p0563b16(00)║盛前四齒。及十方諸來佛及我分身佛。
T53n2122_p0563b17(01)║皆施我齒塔。令娑竭龍王收在大海中供養。
T53n2122_p0563b18(00)║又告文殊師利及觀音大士。待我滅度後。
T53n2122_p0563b19(01)║汝以神力分身取我齒塔。
T53n2122_p0563b20(08)║擎往彼國至僧伽藍中。令塔放光。於光明中出諸布[疊*毛]。
T53n2122_p0563b21(03)║汝為商客至彼貿易。或施為法衣。
T53n2122_p0563b22(07)║汝復變為三藏比丘。教化彼國比丘勿著皮衣。
T53n2122_p0563b23(06)║若如佛教勤行精進。諸天送衣并施飲食。
T53n2122_p0563b24(00)║又我滅度後。一千四百年後。
T53n2122_p0563b25(06)║我此閻浮提及大千界。多有惡比丘不修禪戒。
T53n2122_p0563b26(05)║多造塔寺遍滿天下。雖非皮國多有布[疊*毛]繒綵。不以為衣。
T53n2122_p0563b27(00)║手樂殺生取其斑駁色皮以為上服。
T53n2122_p0563b28(03)║汝至彼惡世時。當以神力震動大千。
T53n2122_p0563b29(06)║令塔放光觸彼惡人。令生改悔不習惡法也。
T53n2122_p0563c01(00)║ 然燈篇第三十一(此有二部)
T53n2122_p0563c02(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0563c03(00)║夫日舒則夜卷。月生則陰滅。燈之破暗。
T53n2122_p0563c04(02)║猶慧之銷障。是以虔躬燈王。克成彌陀之尊。
T53n2122_p0563c05(02)║致力續明。遂受定光之號。茅照輕緣。
T53n2122_p0563c06(04)║迺獲身色之暉。燭施微因。爰果眼根之淨。
T53n2122_p0563c07(05)║況乃振此大智開彼勝光者哉。是以育王臨終之日。
T53n2122_p0563c08(02)║總造八萬四千之燈。普照八萬四千之塔。
T53n2122_p0563c09(03)║製窮機巧體極殊妙。莫不名應法區事動真境。
T53n2122_p0563c10(02)║灼鑠電搖[香*賁]馧華列。倒影綠水籠光碧樹。
T53n2122_p0563c11(02)║曄曄交焰。似朝霞之鏤白日。昭昭聯暉。
T53n2122_p0563c12(03)║若常星之繡天漢。睇金鋪以忘夜。臨玉砌而疑曉。
T53n2122_p0563c13(00)║可謂無盡之福常照。盛明之徵恒皎如也。
T53n2122_p0563c14(00)║ 引證部第二
T53n2122_p0563c15(00)║如菩薩本行經云。佛言。
T53n2122_p0563c16(08)║我昔無數劫來放捨身命。於閻浮提作大國王。便持刀授與左右。
T53n2122_p0563c17(00)║敕令剜身作千燈處。出其身肉深如大錢。
T53n2122_p0563c18(01)║以蘇油灌中而作千燈。安炷已訖。
T53n2122_p0563c19(04)║語婆羅門言。先說經法然後灸燈。而婆羅門為王。
T53n2122_p0563c20(01)║說偈言。
T53n2122_p0563c21(00)║ 常者皆盡 高者亦墮 合會有離
T53n2122_p0563c22(00)║ 生者有死
T53n2122_p0563c23(00)║王聞偈已。歡喜踊躍。今為法故以身為燈。
T53n2122_p0563c24(01)║不求世榮。亦不求二乘之證。
T53n2122_p0563c25(07)║持是功德願求無上正真之道。發是願已。
T53n2122_p0563c26(08)║即時大千世界六種震動。身灸千燈。一切諸天帝釋梵王輪王等。
T53n2122_p0563c27(00)║皆來慰問。身灸千燈得無痛耶。頗有悔耶。
T53n2122_p0563c28(01)║王答天帝。不以為痛。亦無悔恨。
T53n2122_p0563c29(06)║若無悔恨以何為證。王便誓言。而我千燈用求無上之道。
T53n2122_p0564a01(01)║審當成佛者諸瘡即愈。作是語已。
T53n2122_p0564a02(05)║身即平復無有瘡瘢。帝釋諸天王臣眷屬無量庶民。
T53n2122_p0564a03(02)║異口同音悉讚歡喜。皆行十善。
T53n2122_p0564a04(00)║如阿闍世王受決經云。
T53n2122_p0564a05(08)║時阿闍世王請佛食已。佛還祇洹。王與耆婆議曰。佛飯已竟。
T53n2122_p0564a06(01)║更復何宜。耆婆言。唯多然燈。
T53n2122_p0564a07(07)║於是王乃敕具百斛麻油膏。從宮門然至祇洹精舍。
T53n2122_p0564a08(03)║時有貧窮老母。見王作此功德。乃更感激。
T53n2122_p0564a09(04)║行乞得兩錢。以至油家買油膏。膏主曰。
T53n2122_p0564a10(05)║母人大貧窮乞得兩錢。何不買食以自連繼。用此膏為。
T53n2122_p0564a11(00)║母曰。我聞佛生難值百劫一遇。
T53n2122_p0564a12(05)║我幸逢佛而無供養。今日見王作大功德。
T53n2122_p0564a13(06)║雖實貧窮欲然一燈作後世本。於是膏主嘉其至意。
T53n2122_p0564a14(03)║與兩錢膏應得二合。特益三合。凡得五合。
T53n2122_p0564a15(04)║母則往當佛前然之。計此不足半夕。乃自誓言。
T53n2122_p0564a16(02)║若我後世得道如佛。膏當通夕光明不消。
T53n2122_p0564a17(03)║作禮而去。王所然燈或滅或盡。母所然燈。
T53n2122_p0564a18(04)║光明特朗殊勝諸燈。通夕不滅。膏又不盡。至明朝旦。
T53n2122_p0564a19(00)║佛告目連。天今已曉可滅諸燈。
T53n2122_p0564a20(05)║目連承教以次滅燈。諸燈皆滅。唯母一燈三滅不盡。
T53n2122_p0564a21(01)║便舉袈裟以扇之燈光益明。
T53n2122_p0564a22(07)║乃以威神引隨嵐風以次吹燈。燈更熾盛上照梵天。
T53n2122_p0564a23(04)║傍照三千世界。悉見其光。佛告目連。止止。
T53n2122_p0564a24(04)║此當來佛之光明功德。非汝威神所滅。
T53n2122_p0564a25(06)║此母宿命供養百八十億佛。已從前佛受決。
T53n2122_p0564a26(06)║務以經法未暇修檀。故今貧窮無有財寶。
T53n2122_p0564a27(07)║卻後三十劫當得作佛。號曰須彌燈光如來至真等正覺。
T53n2122_p0564a28(02)║世界無有日月。人民身中皆有大光。
T53n2122_p0564a29(05)║光明相照如忉利天。母聞歡喜作禮而去。王問耆婆。
T53n2122_p0564b01(01)║我作功德巍巍如此。佛不與我決。
T53n2122_p0564b02(05)║此母一燈便與授決。耆婆曰。王所作雖多心不專一。
T53n2122_p0564b03(01)║不如此母注心於佛也。
T53n2122_p0564b04(09)║於是後時闍王以至誠心。奉獻油華供養佛故。佛便授王決曰。
T53n2122_p0564b05(01)║卻後八萬劫。劫名喜觀。王當為佛。佛號淨其。
T53n2122_p0564b06(00)║闍王太子名旃陀和利。時年八歲。
T53n2122_p0564b07(04)║見父受決甚大歡喜。即脫身眾寶以散佛上曰。
T53n2122_p0564b08(03)║願淨其佛所。我作金輪王得供養佛。
T53n2122_p0564b09(06)║佛般泥洹我當承續為佛。佛言。必如汝願。佛號旃檀。
T53n2122_p0564b10(00)║又賢愚經云。阿難白佛。不審世尊。
T53n2122_p0564b11(04)║過去世中作何善根。致斯無極燈供果報。佛告阿難。
T53n2122_p0564b12(00)║過去二阿僧祇九十一劫。此閻浮提。
T53n2122_p0564b13(03)║有大國王。名波塞奇。大夫人生一太子。
T53n2122_p0564b14(05)║身紫金色相好具足。後漸長大出家成佛。
T53n2122_p0564b15(06)║教化人民度者甚多爾時父王請佛及僧三月供養。
T53n2122_p0564b16(03)║有一比丘字阿梨蜜羅(晉言聖友)於三月中作燈檀越。
T53n2122_p0564b17(01)║日日入城求索蘇油燈炷之具。
T53n2122_p0564b18(06)║時王女名曰牟尼。蹬於高樓見此比丘。
T53n2122_p0564b19(07)║日行入城經營所須。心生敬愍。遣人往問何所營理。
T53n2122_p0564b20(03)║比丘報言。我今三月與佛及僧作燈。
T53n2122_p0564b21(06)║檀越求乞蘇油燈炷之具。使還報命。王女歡喜。
T53n2122_p0564b22(05)║自今已往莫復行乞。我當給汝燈炷之具。比丘可之。
T53n2122_p0564b23(02)║於是已後常送蘇油燈炷之具。
T53n2122_p0564b24(06)║聖及比丘誠心殷著。佛授其記。汝於來世阿僧祇劫。
T53n2122_p0564b25(02)║
T53n2122_p0564b26(25)║當得作佛名曰定光(餘經名然燈佛)王女牟尼聞聖及比丘授記作佛。心自念言。佛燈之物悉是我有。
T53n2122_p0564b27(01)║
T53n2122_p0564b28(19)║比丘已記我獨不得作是念已往詣佛所自陳所懷。佛復授記。告牟尼曰。
T53n2122_p0564b29(08)║汝於來世二阿僧祇九十一劫。當得作佛名釋迦牟尼。十號具足。
T53n2122_p0564c01(00)║王女聞記歡喜發心。化成男子。重禮佛足。
T53n2122_p0564c02(01)║求為沙門。佛便聽之精修不息。由昔燈明布施。
T53n2122_p0564c03(00)║從是已來無數劫中。天上人間受福自然。
T53n2122_p0564c04(01)║身體殊異超絕餘人。至今成佛。
T53n2122_p0564c05(05)║受此燈明之報。
T53n2122_p0564c06(00)║又施燈功德經云。佛告舍利弗。
T53n2122_p0564c07(05)║或有人於佛塔廟諸形像前而設供養。故奉施燈明。
T53n2122_p0564c08(02)║乃至以少燈炬。或蘇油塗然持以奉施。
T53n2122_p0564c09(03)║其明唯照一道一階。舍利弗。
T53n2122_p0564c10(09)║如此福德非是一切聲聞緣覺所能可知。唯佛如來乃能知也。
T53n2122_p0564c11(02)║求世報者。福德尚爾。況以清淨深樂心。
T53n2122_p0564c12(04)║相續無間念佛功德。照道一階福德尚爾。
T53n2122_p0564c13(05)║何況全照一切階道也。或二三四階道。
T53n2122_p0564c14(08)║或塔身一級二級乃至多級。一面二面乃至四面。乃至佛形像。
T53n2122_p0564c15(01)║舍利弗。彼所然燈。或時速滅。或風吹滅。
T53n2122_p0564c16(03)║或油盡滅。或炷盡滅。或俱盡滅。
T53n2122_p0564c17(08)║如是少時於佛塔廟奉施燈明。為信佛法僧故。
T53n2122_p0564c18(07)║如是少燈奉施福田。所得果報福德之聚。唯佛能知。
T53n2122_p0564c19(04)║少燈尚多不可算數。況我滅後於佛塔寺。
T53n2122_p0564c20(05)║若自作若教他作。或然一燈二燈乃至多燈。
T53n2122_p0564c21(05)║香華纓絡寶幢幡蓋。及餘種種勝妙供養。復次若人。
T53n2122_p0564c22(02)║於佛塔廟施燈明已。臨命終時得三種明。
T53n2122_p0564c23(03)║何等為三。一者彼人臨命終時。先所作福悉皆現前。
T53n2122_p0564c24(00)║憶念善法而不忘失。因此念已心生踊悅。
T53n2122_p0564c25(01)║
T53n2122_p0564c26(18)║二者因此便能起念佛心能行布施得欣喜心無有死苦。三者因此便得念法之心。
T53n2122_p0564c27(03)║又舍利弗。彼人臨命終時。更復得見四種光明。
T53n2122_p0564c28(02)║何等為四。一者臨終見於日輪圓滿踊出。
T53n2122_p0564c29(03)║二者見淨月輪圓滿踊出。三者見諸天眾一處而生。
T53n2122_p0565a01(00)║四者見於如來應正遍知。
T53n2122_p0565a02(07)║坐菩提樹垂得菩提。自見己身尊重如來。
T53n2122_p0565a03(08)║合十指掌恭敬而住又舍利弗。於佛塔廟施燈明已。於臨終時。
T53n2122_p0565a04(00)║得見如是四種光明。死已便生三十三天。
T53n2122_p0565a05(01)║生彼天已。於五種事而得清淨。一者得清淨力。
T53n2122_p0565a06(00)║二者於諸天中得殊勝威德。
T53n2122_p0565a07(06)║三者常得清淨念慧。四者常得聞於攝意之聲。
T53n2122_p0565a08(05)║五者而得眷屬。常護彼意心得欣喜。於彼天宮捨壽命已。
T53n2122_p0565a09(00)║不墮惡趣。生於人中最上種姓信佛法家。
T53n2122_p0565a10(01)║其時世間若無佛者。
T53n2122_p0565a11(10)║亦不在輕賤吉凶邪見家生。由施燈已復得四種可樂之法。何等為四。
T53n2122_p0565a12(00)║一者色力。二者資財。三者大善。四者智慧。
T53n2122_p0565a13(00)║若人住於大乘。於佛塔廟施燈明已。
T53n2122_p0565a14(02)║得於八種可樂勝法。何等為八。一者獲勝肉眼。
T53n2122_p0565a15(01)║二者得於勝念無能測量。
T53n2122_p0565a16(08)║三者得於勝達分天眼。四者為於滿足修集道故得不缺戒。
T53n2122_p0565a17(02)║五者得智滿足證於涅槃。
T53n2122_p0565a18(09)║六者先所作善得無難處。七者所作善業得值諸佛。
T53n2122_p0565a19(06)║能為一切眾生之眼。八者以彼善根得轉輪王。
T53n2122_p0565a20(05)║所得輪寶不為他障。其身端正。成為帝釋。
T53n2122_p0565a21(06)║得大威力具足十眼。或為梵王。善弘梵事得大禪定。
T53n2122_p0565a22(02)║舍利弗。以其迴向菩提善根。
T53n2122_p0565a23(07)║得是八種所樂勝法。又舍利弗。若人於如來前。
T53n2122_p0565a24(06)║見他施燈信心清淨。合十指掌起隨喜心。
T53n2122_p0565a25(07)║以此善根得於八種增上之法。何等為八。一者得增上色。
T53n2122_p0565a26(02)║二者得增上眷屬。三者得增上戒。
T53n2122_p0565a27(06)║四者於人天中得增上生。五者得增上信。六者得增上辯。
T53n2122_p0565a28(01)║七者得增上聖道。八者得阿耨菩提。
T53n2122_p0565a29(04)║又告舍利弗。有五種法最為難得。一者得人身難。
T53n2122_p0565b01(01)║二者於佛正法得信樂難。
T53n2122_p0565b02(08)║三者樂於佛法得出家難。四者具清淨戒難。五者得漏盡難。
T53n2122_p0565b03(01)║一切眾生於是五法。言為難得。
T53n2122_p0565b04(09)║汝等已得(此經一卷略取要言)。
T53n2122_p0565b05(00)║又燈指經云。昔王舍城五山圍繞。
T53n2122_p0565b06(04)║於五摩伽陀最處。其裏。諸勝智人修梵行者。
T53n2122_p0565b07(04)║咸以此地莊嚴殊特心生喜樂。自遠而來雲集其中。
T53n2122_p0565b08(01)║爾時城中有一長者。其家巨富庫藏盈溢。
T53n2122_p0565b09(02)║如毘沙門。然無子嗣。禱祀神祇求乞有子。
T53n2122_p0565b10(02)║其婦不久便覺有娠。滿足十月生一男兒。
T53n2122_p0565b11(03)║是兒先世宿殖福因。初生之日。
T53n2122_p0565b12(08)║其手一指出大光明明照十里。父母歡喜。即集親族及諸相師。
T53n2122_p0565b13(01)║施設大會為兒立字。因其指光。字曰燈指。
T53n2122_p0565b14(01)║集諸會者睹其異相歎未曾有。
T53n2122_p0565b15(06)║時此會中有婆羅門。名曰婆修。博聞多知事無不曉。
T53n2122_p0565b16(02)║見兒奇相非常含笑而言。
T53n2122_p0565b17(09)║此兒或是那羅延天帝釋提桓因日之天子諸大德天來現生也。
T53n2122_p0565b18(01)║時兒父母聞是語已。倍增歡喜。七日設大施會。
T53n2122_p0565b19(00)║舉國知聞上徹於王。闍王聞已。即敕將來。
T53n2122_p0565b20(00)║長者受教。尋即抱兒詣王宮門。
T53n2122_p0565b21(05)║值王宴會通啟不得。其兒指光徹照宮庭赫然大明。
T53n2122_p0565b22(01)║照于王身及以宮觀。一切雜物斯皆金色。
T53n2122_p0565b23(02)║其光遍照於王宮內。王即怪問。
T53n2122_p0565b24(07)║此光何來忽照吾宮。將非世尊欲化眾生至我門邪。
T53n2122_p0565b25(04)║又非大德諸天釋提桓因日天子等下降來邪。
T53n2122_p0565b26(03)║王尋遣人往門外看。使人見已。還入白王。
T53n2122_p0565b27(03)║向者大王所喚小兒。今在門外。
T53n2122_p0565b28(08)║此小兒手在乳母肩上。其指出光明來徹照。故有此光。
T53n2122_p0565b29(03)║王敕使言。速將兒來。王既見已。深異此兒。
T53n2122_p0565c01(04)║自捉兒手觀其兒相。諦瞻睹已而作是言。
T53n2122_p0565c02(05)║外道六師稱無因果。真為誑惑。若無因果。
T53n2122_p0565c03(05)║云何此兒得有此光。以此觀之。
T53n2122_p0565c04(09)║諸外道輩陷諸眾生顛墜惡趣。定知此兒非自在天等自然而有。
T53n2122_p0565c05(01)║必因宿福獲斯善報。始知佛語審諦不虛。
T53n2122_p0565c06(02)║而不修福一何怪哉。王言。今猶未審。
T53n2122_p0565c07(05)║此指光曜或因於日而有此明。或因於月而有此明。
T53n2122_p0565c08(02)║必欲驗者須待夜半。既至日暮即以小兒。
T53n2122_p0565c09(03)║置于象上在前而行。王將群臣共入園中。
T53n2122_p0565c10(03)║而此小兒指光所照幽闇大明。
T53n2122_p0565c11(08)║觀視園中鳥獸華果與晝無異。王觀此已。喟然歎曰。
T53n2122_p0565c12(05)║佛之所說何期真妙。我於今日於因於果生大堅信。
T53n2122_p0565c13(02)║深鄙六師愚迷之甚。是故於佛倍生宗仰。
T53n2122_p0565c14(03)║於時耆域即白王言。假令貧窮尚應罄竭而修善業。
T53n2122_p0565c15(00)║況復富饒而不作福。如是語頃天已平曉。
T53n2122_p0565c16(01)║還將燈指入于王宮。王甚歡喜。
T53n2122_p0565c17(06)║大賜珍寶放令還家。燈指漸大。其父長者為求婚所。
T53n2122_p0565c18(03)║選擇高門娉以為婦。長者既富禮教先備。
T53n2122_p0565c19(03)║閨門雝穆資產轉盛。夫盛有衰合會有離。
T53n2122_p0565c20(04)║長者及母俱時喪亡。譬如日到沒處暉光潛翳。
T53n2122_p0565c21(03)║如日既出月光不現。如火為灰熾焰永滅。
T53n2122_p0565c22(04)║強健好色為病所壞。少壯之年為老所侵。
T53n2122_p0565c23(05)║所愛之命為死所奪。父母既終生計漸損。
T53n2122_p0565c24(06)║而此燈指少長富逸不閑家業。惡伴交游恣心放意。
T53n2122_p0565c25(03)║耽惑酒色用錢無度。倉庫貯積無人料理。
T53n2122_p0565c26(03)║如月盈昃闇轉就損。時彼國法歲一大會集般舟山。
T53n2122_p0565c27(00)║于時燈指服飾嚴從詣彼會所。
T53n2122_p0565c28(05)║時後群賊知燈指未還。伺其空便往到其家。
T53n2122_p0565c29(05)║劫掠錢財一切盡取。燈指暮歸。見已舍內為賊劫掠。
T53n2122_p0566a01(02)║唯有木石塼瓦等。見此事已。悶絕躄地。
T53n2122_p0566a02(03)║傍人水灑方得惺寤。憂愁啼哭而作是念。
T53n2122_p0566a03(04)║我父昔來廣作方宜。修治家業劬勞積聚。
T53n2122_p0566a04(04)║倉庫財寶是父所為。生育我身見有委付。
T53n2122_p0566a05(04)║如何至我不紹父業。浮游嬾墮為人欺陵。
T53n2122_p0566a06(04)║父之餘財一旦喪失倉庫空虛畜產迸散。
T53n2122_p0566a07(05)║當于爾時指光亦滅。其妻厭賤捨棄而走。
T53n2122_p0566a08(06)║僮僕逃失親里斷絕。極親厚者反如怨讎。
T53n2122_p0566a09(07)║貧窮之人如起屍鬼。一切怖畏能毀盛年。
T53n2122_p0566a10(07)║好色氣力名聞種族。門戶智慧仁義信行。悉能壞之。
T53n2122_p0566a11(04)║我之貧厄世間少比。正欲捨身不能自殞。
T53n2122_p0566a12(05)║當作何方以自存濟。復作是念。世人所鄙不過擔屍。
T53n2122_p0566a13(01)║此事雖惡交無供世受苦之業。
T53n2122_p0566a14(05)║有人聞語即雇擔屍。燈指取直尋從其言。
T53n2122_p0566a15(05)║擔負死人到於[蒙-卄]間。意欲擲棄。于時死人急抱燈指。
T53n2122_p0566a16(01)║譬如小兒抱其父母。急捉不放。
T53n2122_p0566a17(06)║盡力挽卻不能得去。死人著脊猶如胡膠。不可得脫。
T53n2122_p0566a18(03)║排推不離。甚大怖畏。作是念言。我於今日。
T53n2122_p0566a19(03)║擔此死屍欲何處活。即詣旃陀羅村語言。
T53n2122_p0566a20(04)║誰能卻我背上死屍。當重相雇。諸旃陀羅詳共盡力。
T53n2122_p0566a21(00)║共挽卻之。亦不肯去。餘見之者罵燈指言。
T53n2122_p0566a22(01)║狂人何為擔負死屍入人村落。
T53n2122_p0566a23(06)║競以杖石而打擲之。身體傷破痛懼並至。
T53n2122_p0566a24(07)║有人憐愍將其詣城。既到城門。守門之人逆遮打之。
T53n2122_p0566a25(03)║不得近門。此何癡人。擔負死屍欲來入城。
T53n2122_p0566a26(03)║自見己身被諸杖木。身體皆破甚懷懊惱。發聲大哭。
T53n2122_p0566a27(00)║由我貧困不擇作處。為斯賤業。
T53n2122_p0566a28(05)║如何一旦復值苦毒。寧作餘死不負屍生。且哭且言。
T53n2122_p0566a29(02)║時守門者深生憐愍。放令還家。到自空室。
T53n2122_p0566b01(03)║先同乞索諸貧人等。共住之者。遙見死屍在其背上。
T53n2122_p0566b02(00)║悉皆捨去。既到舍已屍自墮地。
T53n2122_p0566b03(05)║燈指于時逾增惶怖悶絕躄地。久乃得蘇。
T53n2122_p0566b04(06)║尋見死屍手指純是黃金。雖復怖畏見是好金。即前視之。
T53n2122_p0566b05(00)║以刀試割。實是真金。既得金已。心生歡喜。
T53n2122_p0566b06(00)║復前剪頭項手足。如是剪已。尋復還生。
T53n2122_p0566b07(01)║須臾之頃。金頭手足其積過人。
T53n2122_p0566b08(06)║譬如王者失國還復本位。如盲得眼視照明了。
T53n2122_p0566b09(05)║燈指歡喜亦復如是。庫藏珍寶倍勝於前。
T53n2122_p0566b10(06)║威德名譽有過先日。親里朋友妻子僮僕一切還來。
T53n2122_p0566b11(03)║燈指歎曰。嗚呼怪哉。富有大力。
T53n2122_p0566b12(07)║能使世人來歸亟疾。嗚呼怪哉。貧有大力。
T53n2122_p0566b13(07)║能使所親捨我亟速。我先貧時素有所親昵交游道絕。
T53n2122_p0566b14(02)║聊無一人與我語者。
T53n2122_p0566b15(11)║今日一切顒顒承事合掌恭敬。假使生處如天帝釋。勇力如羅摩。
T53n2122_p0566b16(02)║知見如天師。若無錢財都無所直。
T53n2122_p0566b17(06)║富者不問愚智皆稱好人。實無所知人以為智。
T53n2122_p0566b18(05)║亦得勇健諸善名聞。雖復醜陋老弊。少壯婦女樂至其邊。
T53n2122_p0566b19(00)║阿闍世王聞其還富。尋即遣人來取其寶。
T53n2122_p0566b20(01)║其所取者盡是死人。還擲屋中見是真金。
T53n2122_p0566b21(01)║燈指知王欲得此寶。即以金頭手足以用上王。
T53n2122_p0566b22(00)║王既得已齎之還宮。於後燈指作是思惟。
T53n2122_p0566b23(01)║而說偈言。
T53n2122_p0566b24(00)║ 五欲極輕動 如電毒蛇蟲
T53n2122_p0566b25(00)║ 榮樂不久停 即生厭患心
T53n2122_p0566b26(00)║尋以珍寶施與眾人。於佛法中出家求道。
T53n2122_p0566b27(01)║精勤修習得阿羅漢。
T53n2122_p0566b28(10)║雖獲道果而此屍寶常隨逐之。比丘問佛。燈指比丘。
T53n2122_p0566b29(07)║以何因緣從生已來有是指光。以何因緣受此貧困。
T53n2122_p0566c01(04)║復以何因緣有此屍寶常隨逐之。佛告比丘至心諦聽。
T53n2122_p0566c02(00)║吾當為汝說其宿緣。燈指比丘。
T53n2122_p0566c03(05)║乃往古世生波羅柰國大長者家。為小兒時乘車在外。
T53n2122_p0566c04(01)║游戲晚來門戶已閉。大喚開門。無人來應。
T53n2122_p0566c05(02)║良久母來與兒開門。瞋罵母言。舉家擔死人去耶。
T53n2122_p0566c06(00)║賊來劫耶。何以無人與我開門。
T53n2122_p0566c07(04)║以是業緣死墮地獄。地獄餘報還生人中受斯貧困。
T53n2122_p0566c08(01)║光指因緣屍寶因緣。為汝更說。
T53n2122_p0566c09(06)║過去九十一劫有佛名毘婆尸。彼佛入涅槃後。佛法住世。
T53n2122_p0566c10(00)║燈指爾時為大長者。其家大富。
T53n2122_p0566c11(05)║往至塔寺恭敬禮拜。見有泥像一指破落。
T53n2122_p0566c12(06)║尋治此指以金薄薄之。修治已訖。尋發願言。
T53n2122_p0566c13(05)║我以香華伎樂供養治像功德因緣。願生天上人間。
T53n2122_p0566c14(02)║常得尊豪富貴。假令漏失尋還得之。
T53n2122_p0566c15(05)║使我於佛法中出家得道。以治佛指故。
T53n2122_p0566c16(07)║得是指光及死屍寶聚。以惡口故。從地獄出時貧窮果報。
T53n2122_p0566c17(02)║以是因緣少種福業。於形像所得是福報。
T53n2122_p0566c18(03)║乃至涅槃形像尚爾。況復如來法身者乎。
T53n2122_p0566c19(00)║又譬喻經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0566c20(07)║佛大弟子大目揵連。乘通往到忉利天上。入帝釋園游行觀看。
T53n2122_p0566c21(00)║見一天女形貌端正光明照曜與眾超絕。
T53n2122_p0566c22(01)║目連見已。即問天女。汝本前身種何福緣。
T53n2122_p0566c23(02)║今受此報奇妙無量。天女答曰。
T53n2122_p0566c24(07)║我本前身時作瓶沙王宮中使人。時王宮中有佛精舍。
T53n2122_p0566c25(03)║我時夜入見佛塔中。暗無光明。我即然燈著精舍中。
T53n2122_p0566c26(00)║由是因緣今受此身光明殊妙。
T53n2122_p0566c27(05)║天堂受福快樂無極。
T53n2122_p0566c28(00)║又譬喻經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0566c29(07)║諸弟子中德各不同。如舍利弗智慧第一。大目連神通第一。
T53n2122_p0567a01(01)║如阿那律天眼第一。能見三千大千世界。
T53n2122_p0567a02(02)║乃至微細無幽不睹。阿難見已而白佛言。
T53n2122_p0567a03(03)║此阿那律。宿有何業。天眼乃爾。佛告阿難。
T53n2122_p0567a04(03)║乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。
T53n2122_p0567a05(04)║此人爾時身行劫賊。入佛塔中欲盜塔物。
T53n2122_p0567a06(05)║時佛塔中佛前然燈。其燈欲滅。賊即以箭正燈使明。
T53n2122_p0567a07(02)║見佛威光。[嗇*欠]然毛豎。即自念言。
T53n2122_p0567a08(06)║他人尚能捨物求福。我云何盜便捨而去。
T53n2122_p0567a09(06)║緣正燈炷福德因緣。從是以來九十一劫。常生善處。
T53n2122_p0567a10(02)║漸捨諸惡福祐日增。
T53n2122_p0567a11(11)║今得值我出家修道得阿羅漢。於眾人中天眼徹視最為第一。
T53n2122_p0567a12(04)║何況有人至心割捨。然燈佛前所獲福德難可稱量。
T53n2122_p0567a13(01)║又智度論云。
T53n2122_p0567a14(13)║若人盜佛塔中珠及盜燈明死墮地獄。若出為人世世生盲。
T53n2122_p0567a15(00)║又灌頂經云。救脫菩薩白佛言。若族姓男女。
T53n2122_p0567a16(00)║其有尪羸著床痛惱無救護者。
T53n2122_p0567a17(05)║我今當勸請諸眾僧。七日七夜齋戒一心。
T53n2122_p0567a18(06)║受持八禁六時行道。四十九遍讀是經典。勸然七層之燈。
T53n2122_p0567a19(00)║懸五色續命神幡。阿難問言。
T53n2122_p0567a20(06)║續命幡燈法則云何。神幡五色四十九尺。燈亦復爾。
T53n2122_p0567a21(03)║七層之燈一層七燈。燈如車輪。
T53n2122_p0567a22(08)║若遭厄難閉在牢獄枷鎖著身。亦應造立幡燈放諸雜類眾生。
T53n2122_p0567a23(01)║至四十九。可得過度危厄之難。
T53n2122_p0567a24(05)║不為諸橫惡鬼所持。
T53n2122_p0567a25(00)║又超日明三昧經云。日天王與無數天人。
T53n2122_p0567a26(01)║來詣佛所稽首言。
T53n2122_p0567a27(11)║以何等行得為日天照四天下。復以何緣而為月天照除夜冥。佛言。
T53n2122_p0567a28(02)║有四事。一常喜布施。二修身慎行。三奉戒不犯。
T53n2122_p0567a29(00)║四然燈於佛寺。
T53n2122_p0567b01(11)║若於父母沙門道人皆殖光明。又身口意行不殺等十善。佛言。
T53n2122_p0567b02(04)║又有四事得為月王。一布施貧匱。二奉持五戒。
T53n2122_p0567b03(03)║三恭事三尊。四冥設燈光於君父師等。
T53n2122_p0567b04(00)║又僧祇律云。佛言。從今日聽然燈。
T53n2122_p0567b05(04)║時當置火一邊漸次然之。當先然照金剎及佛形像。
T53n2122_p0567b06(01)║先禮拜已。當出次然餘處。滅時不得卒滅。
T53n2122_p0567b07(02)║當言諸大德欲滅燈。
T53n2122_p0567b08(21)║不聽用口吹滅(義云為有食火蟲恐人口氣損蟲所以不聽口吹也)聽以手扇滅及衣扇滅。
T53n2122_p0567b09(06)║當羇折頭燋去入時不得卒入。
T53n2122_p0567b10(11)║當唱言諸大德燈欲入始得入之。若不如是越威儀法也。又三千威儀云。
T53n2122_p0567b11(00)║然燈有五事。一當持淨巾拭中外令淨。
T53n2122_p0567b12(02)║二當作淨炷。三當自作麻油。
T53n2122_p0567b13(08)║四著膏不得令滿亦不得令少。五當護令堅莫懸妨人道。
T53n2122_p0567b14(03)║又五百問事云。續佛光明晝不得滅。
T53n2122_p0567b15(06)║佛無明闇以本無言。念齊限故滅有罪。
T53n2122_p0567b16(08)║又大唐三藏波頗師云。佛前燈無處取燈。
T53n2122_p0567b17(09)║以物傍取不損光者得頌曰。
T53n2122_p0567b18(00)║ 藕樹交無極 華雲衣數重
T53n2122_p0567b19(00)║ 織竹能為象 縛荻巧成龍
T53n2122_p0567b20(00)║ 落灰然[豕*生]盛 垂油濕畫峰
T53n2122_p0567b21(00)║ 天宮儻若照 燈王復可逢
T53n2122_p0567b22(00)║ 感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0567b23(00)║ 宋沙門釋道冏 隋沙門釋法純
T53n2122_p0567b24(03)║ 唐簡州三學山寺神燈
T53n2122_p0567b25(00)║宋京師南澗寺。有釋道冏。姓馬。扶風人。
T53n2122_p0567b26(02)║初出家為道懿弟子。懿病常遣冏等四人。
T53n2122_p0567b27(03)║至河南霍山採鍾乳。入穴數里跨木度水三人溺死。
T53n2122_p0567b28(00)║炬火又亡。冏判無濟理。冏素誦法華。
T53n2122_p0567b29(03)║唯憑誠此業。又存念觀音。有項見一光如熒光。
T53n2122_p0567c01(01)║追之不及。遂得出穴。於是進修禪業節行彌新。
T53n2122_p0567c02(00)║頻作數度普賢齋。並有瑞應。或見胡僧入坐。
T53n2122_p0567c03(00)║或見騎馬人至。並未敘暄涼。儵忽不見。
T53n2122_p0567c04(01)║後與同學人南游上京觀矚風化。夜乘冰度河。
T53n2122_p0567c05(00)║中道冰破三人沒死。冏又歸誠觀音。
T53n2122_p0567c06(03)║乃覺腳下如有一物臲卼復見赤光在前。
T53n2122_p0567c07(03)║乘光至岸。達都止南澗寺。常以般舟為業。
T53n2122_p0567c08(03)║嘗中夜入禪忽見四人。御車至房呼令上乘。
T53n2122_p0567c09(03)║冏欻不自覺。已見身在郡後沈橋間。
T53n2122_p0567c10(06)║見一人在路坐胡床。侍者數百人。見冏驚起曰。坐禪人耳。
T53n2122_p0567c11(01)║彼人因語左右曰。向止令知處而已。
T53n2122_p0567c12(04)║何忽勞屈法師。於是禮拜執別。令人送冏。還寺扣門。
T53n2122_p0567c13(01)║良久方開。入寺見房猶閉。眾咸莫測其然。
T53n2122_p0567c14(02)║宋元嘉二十年。臨川康王義慶攜往廣陵。
T53n2122_p0567c15(03)║終於彼也(右此一驗出梁高僧傳)。
T53n2122_p0567c16(00)║隋西京淨住寺釋法純。姓祝氏。
T53n2122_p0567c17(05)║扶風始平人也。性愛定林情兼拯溺。嘗於道場然燈。
T53n2122_p0567c18(02)║遂感燈明續焰經于一七夜。
T53n2122_p0567c19(08)║不添油炷而光曜倍常。私密異之。為滅累之嘉相也。
T53n2122_p0567c20(05)║又油瓮所止在佛堂內。忽然不見。乃經再宿還來本處。
T53n2122_p0567c21(01)║而油滿如故。每於夜靜聞有說法教授之聲。
T53n2122_p0567c22(01)║異香尋隙氣衝於外。就而視之一無所見。
T53n2122_p0567c23(02)║識者以為幽祇所集故也。
T53n2122_p0567c24(08)║至仁壽三年遂覺不愈。閉室靜坐而無痛所。
T53n2122_p0567c25(08)║白衣童子手捧光明立侍於右。弟子慧進入問。此是何人。答曰。
T53n2122_p0567c26(01)║是第六欲天頻來命我。
T53n2122_p0567c27(09)║但以諸天著樂竟不許之。由妨修道故也。
T53n2122_p0567c28(10)║常願生無佛法處教化眾生。慎勿彰言。死後門徒為建齋修福。
T53n2122_p0567c29(03)║道俗湊集並在純前。有雙鴿飛來入純房內。
T53n2122_p0568a01(03)║在衣桁上注目看純。雖人觸捉都無有懼。純云。
T53n2122_p0568a02(02)║任之勿捉至暮方逝。與眾辭別。不覺餘想。
T53n2122_p0568a03(03)║卒于淨住。春秋八十有五。
T53n2122_p0568a04(10)║即仁壽三年五月十二日也。
T53n2122_p0568a05(00)║唐蜀川簡州三學山寺。至隋開皇十二年。
T53n2122_p0568a06(00)║寺東壁有佛跡現。長尺八寸闊七寸。
T53n2122_p0568a07(03)║兼有神燈自空而現。每夕常爾。齋日則多。
T53n2122_p0568a08(04)║有州宰意欲尋之。乘馬來寺。
T53n2122_p0568a09(10)║十里已外空燈列見漸近漸昧。遂並失之。返還十里如前還見。
T53n2122_p0568a10(02)║至今不絕。初出一燈至大。
T53n2122_p0568a11(09)║從此大燈流散四空千有餘現。遇大風起吹此小燈還滅。
T53n2122_p0568a12(04)║滅已大燈還出。小燈流散四空迄至天明始滅。
T53n2122_p0568a13(02)║每月於六齋日常出如此。至貞觀末。有僧法藏。
T53n2122_p0568a14(01)║以乞為心不護細行。夜宿寺中。
T53n2122_p0568a15(06)║有大神衣甲羽冑。從門中拔出擲于寺外七里。
T53n2122_p0568a16(05)║傷足餘無所損。夜還返寺。重門皆閉。
T53n2122_p0568a17(07)║後遂改勵精勤道業(右此一驗出高僧傳)。
T53n2122_p0568a18(00)║依道宣律師感通記云。律師問天人曰。
T53n2122_p0568a19(02)║其蜀地簡州三學山寺空燈常照因何而有。答曰。
T53n2122_p0568a20(00)║山有菩薩寺。迦葉佛正法時初立。
T53n2122_p0568a21(04)║有歡喜王菩薩造之。寺名法燈。
T53n2122_p0568a22(09)║自彼至今常明空表有小菩薩三百人斷粒遐齡常住此。
T53n2122_p0568a23(04)║
T53n2122_p0568a24(26)║山此燈又是山神李特續後供養(特舊蜀主)故至正月處處然燈以供佛寺。
T53n2122_p0568a25(00)║法苑珠林卷第三十五
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