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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0537b19(00)║法苑珠林卷第三十三
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T53n2122_p0537b21(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0537b22(00)║ 興福篇第二十七之一(此有八部)
T53n2122_p0537b23(00)║ 述意部 興福部 生信部 校量部
T53n2122_p0537b24(00)║ 修造部 嚫施部 雜福部 洗僧部
T53n2122_p0537b25(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0537b26(00)║昔優填初刻栴檀。波斯始鑄金質。
T53n2122_p0537b27(04)║皆現寫真容工圖妙相。故能流光動瑞避席施虔。
T53n2122_p0537b28(02)║爰至髮爪兩塔衣影二臺。
T53n2122_p0537b29(09)║皆是如來在世已見成軌。自收跡河邊闍維林外。
T53n2122_p0537c01(07)║八王請分還國起塔及瓶炭二所。於是十剎興焉。
T53n2122_p0537c02(04)║其生處得道說法涅槃。
T53n2122_p0537c03(12)║髮髻頂骨四牙雙跡缽杖唾壺泥洹僧等。皆樹塔勒銘標碣神異。
T53n2122_p0537c04(04)║爾後百有餘年。阿育王遣使浮海。壞撤諸塔分取舍利。
T53n2122_p0537c05(00)║還值風潮頗有遺落。
T53n2122_p0537c06(09)║故今海族之中時或遇者是。後八萬四千因之而起。
T53n2122_p0537c07(06)║育王諸女亦次發淨心。並鐫石鎔金圖寫神狀。
T53n2122_p0537c08(04)║至能浮江汎海影化東川。雖復靈跡潛通而未彰視聽。
T53n2122_p0537c09(00)║及蔡愔秦景自西域還至。始傳畫[疊*毛]釋迦。
T53n2122_p0537c10(01)║於是涼臺壽陵並圖其相。目茲厥後形像塔廟。
T53n2122_p0537c11(00)║與時競列。洎于梁代遺光粵盛。
T53n2122_p0537c12(04)║但法身無像因感故形。感見有參差。故形應有殊別。
T53n2122_p0537c13(01)║若乃心路蒼茫則真儀隔化。
T53n2122_p0537c14(07)║情志慊忉則木石開心。故劉殷至孝誠感。釜庾為之生銘。
T53n2122_p0537c15(02)║丁蘭溫凊竭誠。木母以之變色。魯陽迴戈而日轉。
T53n2122_p0537c16(00)║杞婦下淚而城崩。斯皆惻隱入其性情。
T53n2122_p0537c17(02)║故使徵祥昭乎耳目。是知道藉人弘。神由物感。
T53n2122_p0537c18(00)║豈曰虛哉。是以祭神如神在。則神道交矣。
T53n2122_p0537c19(01)║敬像如敬佛。則法身應矣。
T53n2122_p0537c20(07)║故入道必以智慧為本。智慧必以福德為基。
T53n2122_p0537c21(07)║譬猶鳥備二翼儵舉萬尋。車足兩輪一馳千里。豈不勤哉。
T53n2122_p0537c22(02)║豈不勗哉。
T53n2122_p0537c23(00)║ 興福部第二
T53n2122_p0537c24(00)║如佛說福田經云。佛告天帝。復有七法廣施。
T53n2122_p0537c25(00)║名曰福田。行者得福即生梵天。何謂為七。
T53n2122_p0537c26(01)║一者興立佛圖僧房堂閣。
T53n2122_p0537c27(08)║二者園果浴池樹木清涼。三者常施醫藥療救眾病。
T53n2122_p0537c28(05)║四者作牢堅船濟度人民。五者安設橋梁過度羸弱。
T53n2122_p0537c29(02)║六者近道作井渴乏得飲。
T53n2122_p0538a01(09)║七者造作圊廁施便利處。是為七事得梵天福。
T53n2122_p0538a02(00)║爾時座中有一比丘。名曰聽聰。聞法欣悅。
T53n2122_p0538a03(01)║即白佛言。我自惟念。先世之時生波羅奈國。
T53n2122_p0538a04(01)║為長者子。於大道邊起立精舍。
T53n2122_p0538a05(06)║床臥漿糧供給眾僧。行路頓乏亦得止息。
T53n2122_p0538a06(07)║緣此功德命終生天為天帝釋。下生世間為轉輪王。
T53n2122_p0538a07(04)║各三十六返典領天人。九十一劫足下生毛。躡空而遊。
T53n2122_p0538a08(00)║食福自然。今值世尊顧臨眾生。
T53n2122_p0538a09(05)║蠲我愚濁安以淨慧。生死栽枯。號曰真人。功報成諦。
T53n2122_p0538a10(01)║其為然矣。復有一比丘。名曰波拘盧。
T53n2122_p0538a11(03)║即白佛言。憶念我昔生拘那竭國。為長者子。
T53n2122_p0538a12(02)║時世無佛。眾僧教化大會說法。
T53n2122_p0538a13(06)║我往聽法聞法歡喜。將一藥果名訶黎勒奉上眾僧。
T53n2122_p0538a14(03)║緣此果報命終生天。下生世間常處尊貴。
T53n2122_p0538a15(04)║與眾超絕九十一劫未曾疾病。餘福值佛逮得應真。
T53n2122_p0538a16(00)║復有一比丘。名曰須陀耶。即白世尊曰。
T53n2122_p0538a17(02)║我念宿命生維耶離國。為小民家子。時世無佛。
T53n2122_p0538a18(01)║眾僧教化。我時持酪入市欲賣。
T53n2122_p0538a19(05)║值眾僧大會講法。過而立聽。聞法歡喜。
T53n2122_p0538a20(07)║即舉瓶酪布施眾僧。僧得祝願益懷欣躍。
T53n2122_p0538a21(07)║緣此福德命終生天上。下生世間恒處尊貴。
T53n2122_p0538a22(07)║九十一劫末後餘愆。下生世間母妊數月。得病命終。
T53n2122_p0538a23(03)║埋母塚中。月滿乃生。塚中七年飲死母乳用自濟活。
T53n2122_p0538a24(00)║微福值佛逮得應真。
T53n2122_p0538a25(00)║復有一比丘。名曰阿難。即白世尊曰。
T53n2122_p0538a26(03)║憶念我昔生羅閱祇國。為庶民子。
T53n2122_p0538a27(07)║身生惡瘡治之不差。有親友道人來語我言。
T53n2122_p0538a28(06)║當浴眾僧取其浴汁。以用洗瘡亦可得愈。又可得福。
T53n2122_p0538a29(03)║我即歡喜。往到寺中加敬至心。
T53n2122_p0538b01(07)║更作新井香油浴具。洗浴眾僧取其浴汁。以用洗瘡尋蒙除愈。
T53n2122_p0538b02(00)║緣是功德所生端正。金色晃昱不受塵垢。
T53n2122_p0538b03(01)║九十一劫常得淨福。增德廣遠今復值佛。
T53n2122_p0538b04(02)║心垢消除逮得應真。爾時座中有一比丘尼。
T53n2122_p0538b05(02)║名曰柰女。即白佛言。我念宿命生波羅柰國。
T53n2122_p0538b06(01)║為貧女人。時世有佛。名曰迦葉。
T53n2122_p0538b07(06)║時與大眾圍繞說法。我時在座聞經歡喜。意欲布施。
T53n2122_p0538b08(03)║顧無所有。自惟貧賤。心用悲感。詣他園囿乞求果蓏。
T53n2122_p0538b09(00)║當以施佛。乞得一柰大而香好。
T53n2122_p0538b10(04)║擎一杅水并柰一枚。奉迦葉佛及諸眾僧。
T53n2122_p0538b11(05)║佛知至意祝願受之。分布水柰一切周普。
T53n2122_p0538b12(06)║緣此福祚命終生天得為天后。下生世間不由胞胎。
T53n2122_p0538b13(03)║九十一劫生柰華中。端正鮮潔常識宿命。
T53n2122_p0538b14(04)║今值世尊開示道眼。
T53n2122_p0538b15(00)║爾時天帝即從座起。為佛作禮。長跪叉手。
T53n2122_p0538b16(01)║白佛言。世尊。我自惟念。先世之時生拘留大國。
T53n2122_p0538b17(00)║為長者子。青衣抱行入城遊觀。
T53n2122_p0538b18(05)║偶值眾僧街巷分衛。時見人民施者甚多。即自念言。
T53n2122_p0538b19(02)║願得財寶布施眾僧不亦快乎。
T53n2122_p0538b20(07)║即解珠纓布施眾僧。同心祝願歡喜而去。
T53n2122_p0538b21(07)║從是因緣壽終生天。得為天帝。九十一劫永離八難。
T53n2122_p0538b22(03)║佛告天帝及諸大眾。聽我自說宿命所行。
T53n2122_p0538b23(04)║昔我前世於波羅柰國。近大道邊安設圊廁。
T53n2122_p0538b24(03)║國中人眾得輕安者。莫不感義。
T53n2122_p0538b25(07)║緣此功德世世清淨。累劫行道穢染不污。金色晃昱塵垢不著。
T53n2122_p0538b26(00)║食自消化無便利之患。
T53n2122_p0538b27(00)║佛告天帝。九十六種道中佛道最尊。
T53n2122_p0538b28(03)║九十六種法中佛法最真。九十六種僧中佛僧最正。
T53n2122_p0538b29(00)║所以者何。由如來從阿僧祇劫發願誠諦。
T53n2122_p0538c01(01)║殞命積德誓為眾生。六度四等眾善普備。
T53n2122_p0538c02(02)║得慧成滿。三界天尊無能及者。其有眾生。
T53n2122_p0538c03(02)║發一敬心。向如來者。勝獲大千世界珍寶施矣。
T53n2122_p0538c04(01)║三十七品十二部經。分別罪福言皆至誠。
T53n2122_p0538c05(02)║開三乘教皆得奉行。聞者歡喜。樂作沙門。
T53n2122_p0538c06(02)║信佛行法。志尚清高。捨世貪諍導世間福。
T53n2122_p0538c07(03)║天人路通眾僧之由矣。是為最尊無上之道。
T53n2122_p0538c08(00)║ 生信部第三
T53n2122_p0538c09(00)║如舊雜譬喻經云。昔舍衛城外有人婦。
T53n2122_p0538c10(01)║清信戒行純具。佛自至門乞食。
T53n2122_p0538c11(06)║婦以飯著佛缽中。卻行作禮。佛言。種一生十。種十生百。
T53n2122_p0538c12(01)║種百生千。種千生萬。種萬生億。得見諦道。
T53n2122_p0538c13(01)║其夫不信。默於後聽。佛祝願。夫曰。
T53n2122_p0538c14(04)║瞿曇沙門言何過甚。施一缽飯乃得爾福。復見諦道。
T53n2122_p0538c15(01)║佛言。卿從何來。答曰。從城中來。佛言。
T53n2122_p0538c16(03)║汝見尼拘陀樹高幾許耶。答曰。高四五里。
T53n2122_p0538c17(04)║歲下數萬斛實。其核大如芥子。佛言。汝語過甚。
T53n2122_p0538c18(02)║何有種一芥子乃高四五里歲下數十萬子。答曰。
T53n2122_p0538c19(00)║世人共見其實如是。佛言。
T53n2122_p0538c20(07)║地是無知其報力尚爾。何況人是有情。歡喜特一缽飯上佛。
T53n2122_p0538c21(00)║其福甚大不可稱量。夫婦二人心開意解。
T53n2122_p0538c22(01)║應時即得須陀洹道。
T53n2122_p0538c23(00)║又智度論云。昔佛在世時。
T53n2122_p0538c24(07)║佛與阿難從舍婆提城。向婆羅門城。時婆羅門城王屬外道。
T53n2122_p0538c25(01)║聞佛欲來即立制限。
T53n2122_p0538c26(10)║若與佛食共佛語者當罰金錢五百文。後佛來到入城乞食。人皆閉門。
T53n2122_p0538c27(00)║佛與阿難空缽而出。見一老婢持破瓦器。
T53n2122_p0538c28(01)║盛臭潘淀出門棄之。見佛相好空缽而來。
T53n2122_p0538c29(01)║心念欲施。佛知其意。申缽從乞所棄潘淀。
T53n2122_p0539a01(01)║婢即淨心持來施佛。佛受施已語阿難言。
T53n2122_p0539a02(02)║此婢因施十五劫中。
T53n2122_p0539a03(11)║天上人間受福快樂不墮惡道。後得男身出家學道成辟支佛。
T53n2122_p0539a04(04)║當時佛邊有一婆羅門。聞佛此語。即語佛言。
T53n2122_p0539a05(04)║汝是淨飯王之太子。何故為食而作妄語。
T53n2122_p0539a06(05)║是時佛即出舌覆面上至髮際。而語之言。
T53n2122_p0539a07(06)║汝頗見有如此舌人而作妄語不。婆羅門言。
T53n2122_p0539a08(06)║若舌覆鼻尚不妄語。何況覆面上至髮際。
T53n2122_p0539a09(07)║即生信心而白佛言。我今不解少施報多。佛即告言。
T53n2122_p0539a10(04)║汝頗曾見希有事不。婆羅門言。我曾行見尼拘陀樹。
T53n2122_p0539a11(00)║其蔭遍覆五百乘車。佛即問言。樹種大小。
T53n2122_p0539a12(01)║彼答言。大如芥子三分之一。佛復語言。
T53n2122_p0539a13(02)║誰當信汝。婆羅門言。實爾。世尊。
T53n2122_p0539a14(06)║我眼見之非妄語也。佛即語言。我見此女淨心施佛。
T53n2122_p0539a15(03)║得大果報亦如此樹因少報多。時婆羅門心開意解。
T53n2122_p0539a16(00)║向佛懺悔。佛為說法。得須陀洹。
T53n2122_p0539a17(05)║即時舉手大唱聲言。一切眾人甘露門開。如何不出。
T53n2122_p0539a18(01)║諸人開已皆送五百金錢與王。
T53n2122_p0539a19(06)║請佛供養即破制限。王與群臣亦歸依佛。
T53n2122_p0539a20(07)║佛為說法悉獲道果。以是因緣如來所說無有虛妄。
T53n2122_p0539a21(04)║善惡果報必受不差。一切眾生應當信受。
T53n2122_p0539a22(00)║又譬喻經云。昔有二比丘俱得須陀洹果。
T53n2122_p0539a23(01)║一人常行教化乞丐。以用作福布施飯僧。
T53n2122_p0539a24(02)║一人但直坐禪自守不樂作福。
T53n2122_p0539a25(07)║時坐禪者語乞者言。何不坐禪唐自勤苦。修福者言。
T53n2122_p0539a26(03)║佛常亦說比丘云。當修行布施。後俱命終生長者家。
T53n2122_p0539a27(00)║乞作福者為長者家子。奴婢承給衣食自然。
T53n2122_p0539a28(00)║快樂無極。其坐禪者生為婢子。
T53n2122_p0539a29(05)║在地獨坐饑渴啼哭。俱知宿命。時長者子語婢子言。
T53n2122_p0539b01(01)║我本語汝。汝當布施不肯用語。是汝自過。
T53n2122_p0539b02(02)║何為啼哭。其長者子長大騎乘。
T53n2122_p0539b03(07)║出行遊觀一切奴客。及以婢子皆侍從出。後時二人俱求出家。
T53n2122_p0539b04(00)║既出家已得阿羅漢果。其長者子常直端坐。
T53n2122_p0539b05(00)║人皆競送衣食來與。
T53n2122_p0539b06(09)║其婢子者在外乞求人無與者。常受饑渴。以是因緣行道之人。
T53n2122_p0539b07(01)║不但持戒禪誦而已。亦當布施作諸福德。
T53n2122_p0539b08(02)║故大愛道經。佛說偈云。
T53n2122_p0539b09(00)║ 夙夜不學 日無所竟 動入罪中
T53n2122_p0539b10(00)║ 宛轉益深 自沒其體 其亦苦辛
T53n2122_p0539b11(00)║ 往而不返 投命太山 地獄之罪
T53n2122_p0539b12(00)║ 難可堪任 生時不學 死當入淵
T53n2122_p0539b13(00)║ 老不止婬 塵滅世間 呼吸而盡
T53n2122_p0539b14(00)║ 何足自珍 能自改悔 守命良真
T53n2122_p0539b15(00)║ 今世滅罪 後世得申 有財不施
T53n2122_p0539b16(00)║ 世世受貧
T53n2122_p0539b17(00)║ 校量部第四
T53n2122_p0539b18(00)║如須達經云。世尊告須達長者曰。
T53n2122_p0539b19(04)║有居士行施。不信施與。不隨時與。不自手與。
T53n2122_p0539b20(04)║不往而施與。亦不知。亦不信。
T53n2122_p0539b21(09)║亦不知有因緣行果報而行施與。
T53n2122_p0539b22(18)║當知彼受報意不妙(反前為妙)昔有過去世。有鞞藍大婆羅門。大富多財。彼作大施。
T53n2122_p0539b23(00)║以八十四千金缽碎銀滿中。彼行大施。
T53n2122_p0539b24(02)║八十四千銀缽滿中碎金。
T53n2122_p0539b25(09)║八十四千金缽滿中碎金。八十四千銀缽滿中碎銀。八十四千象。
T53n2122_p0539b26(01)║象白如雪。八十四千馬。金飾交露。
T53n2122_p0539b27(05)║八十四千牛[(殼-一)/牛]乳滿器。八十四千玉女。
T53n2122_p0539b28(07)║端正殊妙諸纓嚴飾。如是行施餘不可數。彼居士鞞藍大富。
T53n2122_p0539b29(01)║作如是大施。與閻浮提凡夫人。
T53n2122_p0539c01(06)║寧施與彼一仙人得福多。雖與仙人。
T53n2122_p0539c02(09)║不如施一須陀洹此得福多。雖與須陀洹。不如施與一斯陀含。
T53n2122_p0539c03(02)║雖與斯陀含。不如施一阿那含。雖與阿那含。
T53n2122_p0539c04(02)║不如施與阿羅漢。百須陀洹雖與百斯陀含。
T53n2122_p0539c05(01)║不如施與一阿那含。雖與百阿那含。
T53n2122_p0539c06(04)║不如施與一阿羅漢。雖與百阿羅漢。
T53n2122_p0539c07(07)║不如施與一辟支佛。雖與百辟支佛。
T53n2122_p0539c08(10)║不如施與如來無所著等正覺此得福多。彼居士作如是施與。
T53n2122_p0539c09(03)║閻浮提凡夫人。至百辟支佛作房舍以施招提僧。
T53n2122_p0539c10(01)║得福增多。雖與招提僧。
T53n2122_p0539c11(09)║不如以清淨意作三自歸佛法僧受其戒此得福多。雖受三歸受戒。
T53n2122_p0539c12(00)║
T53n2122_p0539c13(17)║不如於一眾生行於慈悲至[(殼-一)/牛]牛頃此得福多。雖於一切眾生分別行慈下至[(殼-一)/牛]牛頃。
T53n2122_p0539c14(01)║謂不如一切行無常苦空無我思惟念者。
T53n2122_p0539c15(02)║下至一彈指頃。此得福多。又增一阿含經云。
T53n2122_p0539c16(02)║爾時世尊告諸比丘。有四梵福。云何為四。
T53n2122_p0539c17(02)║若有信人未曾起偷婆處(塔是也)於中能起偷婆者。
T53n2122_p0539c18(01)║是初受梵天之福。若有信人能補治故寺者。
T53n2122_p0539c19(01)║是謂第二受梵天之福。
T53n2122_p0539c20(09)║若有信人能和合聖眾者。是謂第三受梵天之福。若佛初轉法輪時。
T53n2122_p0539c21(00)║諸天世人勸請轉法輪。
T53n2122_p0539c22(08)║是謂第四受梵天之福。爾時有異比丘白世尊言。
T53n2122_p0539c23(05)║梵天之福竟為多少。世尊告曰閻浮里地眾生所有功德。
T53n2122_p0539c24(00)║如是展轉行從四天下至他化自在天之福。
T53n2122_p0539c25(00)║故不如一梵天王之福。若求其福。
T53n2122_p0539c26(04)║此是其量也。
T53n2122_p0539c27(00)║又薩婆多論云。
T53n2122_p0539c28(11)║有檀越與闡那比丘三十萬錢作大房。即日成即日崩倒。
T53n2122_p0539c29(06)║功用甚大檀越心退。諸比丘為檀越說法。
T53n2122_p0540a01(06)║房雖崩倒功德成就。房未壞時。佛已到此房中。即是受用。
T53n2122_p0540a02(00)║佛是無上福田。佛既受用。
T53n2122_p0540a03(07)║功德深廣不可測量。
T53n2122_p0540a04(16)║又房始成有一新受戒年少比丘戒德清淨。入此房中已畢。檀越信施之德。
T53n2122_p0540a05(04)║若起億數種種房閣莊嚴。下至金剛地際高廣嚴飾。
T53n2122_p0540a06(01)║猶若須彌。設有一淨戒比丘。暫時受用已畢。
T53n2122_p0540a07(00)║施恩以戒非世間是向泥洹門。
T53n2122_p0540a08(05)║不同房舍臥具飲食湯藥是世間法非是離世難得之法。
T53n2122_p0540a09(00)║ 修造部第五
T53n2122_p0540a10(00)║若欲修造理須如法。造作雖少得福無量。
T53n2122_p0540a11(01)║若不依法縱多無益。故佛在金棺敬福經云。
T53n2122_p0540a12(01)║經像主莫論道。雇經像之匠莫云客作。
T53n2122_p0540a13(03)║造佛布施二人獲福不可度量。欲說其福窮劫不盡。
T53n2122_p0540a14(00)║受若約敕是佛真子。如是精誠造少福多。
T53n2122_p0540a15(01)║問工匠之法作經像得物。合取直不。佛言。
T53n2122_p0540a16(01)║不得取價直。如賣父母取財者。逆過三千。
T53n2122_p0540a17(01)║真是天魔。急離吾佛法。非我眷屬。
T53n2122_p0540a18(04)║飲酒食肉五辛之徒。不依聖教。雖經像數如塵沙。
T53n2122_p0540a19(01)║其福甚少。蓋不足言。劫燒之時不入海龍王宮。
T53n2122_p0540a20(00)║勞而少功。不敬之罪死入地獄。
T53n2122_p0540a21(05)║土匠無益諸天不祐。不如不造直心禮拜得福無量。
T53n2122_p0540a22(02)║如向所列。造多福少。若像師造像不具相者。
T53n2122_p0540a23(01)║五百萬世中諸根不具。第一盡心為上。
T53n2122_p0540a24(03)║妙果先昇。
T53n2122_p0540a25(00)║又罪福決疑經云。僧尼白衣等。
T53n2122_p0540a26(05)║或自捨財及勸化得物擬佛受用經營。
T53n2122_p0540a27(07)║人將此物造作鳥獸形像安佛槃上者。
T53n2122_p0540a28(09)║計損滿五犯逆罪究竟不還。一劫墮阿鼻地獄。
T53n2122_p0540a29(08)║贖香油燈供養者無犯。佛不求利無人堪消。
T53n2122_p0540b01(07)║初獻佛時上中下座。必教白衣奉佛及僧。
T53n2122_p0540b02(07)║獻佛竟行與僧食不犯。若不爾者食佛物故。
T53n2122_p0540b03(07)║千億歲墮阿鼻地獄。檀越不受前教亦招前報。若生人間。
T53n2122_p0540b04(01)║九百萬歲墮下賤生。何以故。
T53n2122_p0540b05(07)║佛物無人能評價故。
T53n2122_p0540b06(00)║述曰。此謂施主決定入佛受用。所以須贖。
T53n2122_p0540b07(00)║若如今時齋上每出佛槃飲食。
T53n2122_p0540b08(05)║情通彼此不局情者。食訖還入施主不勞牧贖。
T53n2122_p0540b09(03)║如七月十五日獻佛及僧。無佛僧受用即須贖用也。
T53n2122_p0540b10(00)║又觀佛三昧經云。
T53n2122_p0540b11(09)║時優填王戀慕世尊鑄金為像。聞佛當下寶階。
T53n2122_p0540b12(07)║象載金像來迎世尊。爾時金像從象上下。
T53n2122_p0540b13(07)║猶如生佛足步虛空。足下雨華。亦放光明。來迎世尊。
T53n2122_p0540b14(02)║合掌叉手為佛作禮。
T53n2122_p0540b15(00)║爾時世尊亦復長跪合掌向像。
T53n2122_p0540b16(05)║空中百千化佛。亦皆合掌長跪向像。爾時世尊而語像言。
T53n2122_p0540b17(00)║汝於來世大作佛事。我滅度後。
T53n2122_p0540b18(05)║我諸弟子以付囑汝。空中化佛異口同音。咸作是言。
T53n2122_p0540b19(01)║若有眾生於佛滅後。造立形像持用供養。
T53n2122_p0540b20(01)║是人來世必得念佛清淨三昧。
T53n2122_p0540b21(00)║又外國記云。
T53n2122_p0540b22(12)║佛上忉利天為母說法經九十日。波斯匿王思欲見佛。
T53n2122_p0540b23(07)║刻牛頭栴檀作如來像。置佛坐處。佛後還入精舍。像出迎佛。
T53n2122_p0540b24(00)║佛言。還坐。
T53n2122_p0540b25(13)║吾般涅槃後可為四部眾作諸法式。像即還坐。此像是眾像之始也。
T53n2122_p0540b26(03)║佛移住兩邊小精舍。與像異處相去二十步。
T53n2122_p0540b27(02)║祇桓精舍本有七層。諸國競興供養不絕。
T53n2122_p0540b28(02)║堂內長明燈鼠銜燈炷。燒諸旛蓋。遂及精舍。
T53n2122_p0540b29(01)║七重都盡。諸國王人民皆大悲惱。界檀像已燒。
T53n2122_p0540c01(00)║卻後四五日。開東邊小精舍戶。
T53n2122_p0540c02(04)║忽見本像移向彼房。眾大歡喜。共治精舍。得作兩重。
T53n2122_p0540c03(00)║像像本處。
T53n2122_p0540c04(00)║又優填王作佛形像經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0540c05(02)║跋耆國王。名曰優填。來至佛所頭面頂禮。
T53n2122_p0540c06(02)║合掌白佛言。世尊。若佛滅後其有眾生作佛形像。
T53n2122_p0540c07(00)║當得何福。佛告王曰。若當有人作佛形像。
T53n2122_p0540c08(01)║功德無量不可稱計。世世所生不墮惡道。
T53n2122_p0540c09(02)║天上人中受福快樂。身體常作紫磨金色。
T53n2122_p0540c10(03)║眼目清潔面貌端正。身體手足奇絕妙好。
T53n2122_p0540c11(04)║常為眾人之所愛敬。若生人中。
T53n2122_p0540c12(09)║常生帝王大臣長者賢善家子。所生之處豪尊富貴。
T53n2122_p0540c13(06)║財產珍寶不可稱數。常為父母兄弟宗親之所愛重。
T53n2122_p0540c14(03)║若作帝王王中特尊。為諸國王之所歸仰。
T53n2122_p0540c15(03)║乃至得轉輪聖王王四天下。七寶自然千子具足。
T53n2122_p0540c16(01)║飛升天上無所不至。若生天上天中最勝。
T53n2122_p0540c17(02)║乃至得作六欲天王。於六天中尊貴第一。
T53n2122_p0540c18(03)║若生梵天作大梵王。端正無比勝諸梵天。
T53n2122_p0540c19(04)║常為諸梵之所尊敬。後皆得生無量壽國。
T53n2122_p0540c20(05)║作大菩薩最尊第一。過無數劫當得成佛。入泥洹道。
T53n2122_p0540c21(01)║若當有人作佛形像獲福如是。又法華經偈云。
T53n2122_p0540c22(00)║ 若人為佛故 建立諸形像
T53n2122_p0540c23(00)║ 乃至童子戲 若草木及筆
T53n2122_p0540c24(00)║ 或有指爪甲 而畫作佛像
T53n2122_p0540c25(00)║ 如是諸人等 皆已成佛道
T53n2122_p0540c26(00)║又造立形像福報經云。佛至拘羅瞿國。
T53n2122_p0540c27(01)║時國主名優填王。年始十四。聞佛當來。
T53n2122_p0540c28(01)║即敕傍臣左右皆悉迎佛。到以頭面禮佛。
T53n2122_p0540c29(01)║長跪叉手白佛言。天上人中無能及佛者。
T53n2122_p0541a01(02)║光明巍巍乃能如是。佛去已後恐不復見。
T53n2122_p0541a02(02)║今欲作佛形像恭敬承事。得何福報。
T53n2122_p0541a03(05)║願佛哀愍為我說之。
T53n2122_p0541a04(00)║爾時世尊說偈答曰。
T53n2122_p0541a05(00)║ 王諦聽吾說 福地上灰土
T53n2122_p0541a06(00)║ 福德無過者 作佛形像報
T53n2122_p0541a07(00)║ 常生大富家 尊貴無極珍
T53n2122_p0541a08(00)║ 眷屬常恭敬 作佛形像報
T53n2122_p0541a09(00)║ 常得天眼報 無比紺青色
T53n2122_p0541a10(00)║ 作佛形像報 父母見歡喜
T53n2122_p0541a11(00)║ 端正威德重 愛樂終無厭
T53n2122_p0541a12(00)║ 作佛形像報 金色身焰光
T53n2122_p0541a13(00)║ 猶妙師子像 眾生見歡喜
T53n2122_p0541a14(00)║ 作佛形像報 閻浮提大姓
T53n2122_p0541a15(00)║ 剎利婆羅門 福人於中生
T53n2122_p0541a16(00)║ 作佛形像報 不生邊地國
T53n2122_p0541a17(00)║ 不盲不醜陋 六情常完具
T53n2122_p0541a18(00)║ 作佛形像報 臨終識宿命
T53n2122_p0541a19(00)║ 見佛在其前 不覺死苦時
T53n2122_p0541a20(00)║ 作佛形像報 作大名聞王
T53n2122_p0541a21(00)║ 金輪飛行帝 典主四天下
T53n2122_p0541a22(00)║ 作佛形像報 作釋天名因
T53n2122_p0541a23(00)║ 神足典第二 三十三天奉
T53n2122_p0541a24(00)║ 作佛形像報 此過出欲界
T53n2122_p0541a25(00)║ 作梵梵天王 迦夷眾梵恭
T53n2122_p0541a26(00)║ 作佛形像報 受福正如是
T53n2122_p0541a27(00)║ 若能刻畫作 天地尚可稱
T53n2122_p0541a28(00)║ 此福不可量 是故供養佛
T53n2122_p0541a29(00)║ 華香香汁塗 供養大士者
T53n2122_p0541b01(00)║ 得漏盡無為
T53n2122_p0541b02(00)║又付法藏經云。昔過去九十一劫。
T53n2122_p0541b03(03)║毘婆尸佛入涅槃後。四部弟子起七寶塔。
T53n2122_p0541b04(04)║時彼塔中有佛形像。面上金色少處缺壞。
T53n2122_p0541b05(04)║有一貧女遊行乞丐得一金珠。見像面壞欲傅像面。
T53n2122_p0541b06(01)║迦葉爾時作鍛金師。女即持往倩令修造。
T53n2122_p0541b07(02)║金師聞福歡喜為治。用傅像面。因共立願。
T53n2122_p0541b08(02)║願我二人常為夫婦身真金色常受勝樂。
T53n2122_p0541b09(03)║從是以來九十一劫身真金色。生天人中快樂無極。
T53n2122_p0541b10(00)║最後託生第七梵天。
T53n2122_p0541b11(09)║時摩竭國有婆羅門名尼俱律陀。過去修福聰明多智。
T53n2122_p0541b12(04)║巨富無量金銀七寶。牛羊田宅奴婢車乘。
T53n2122_p0541b13(05)║比瓶沙王千倍為勝。瓶沙王有金犁千具。
T53n2122_p0541b14(05)║彼婆羅門恐與王齊畏招罪咎。
T53n2122_p0541b15(10)║其家但作九百九十九具金犁。唯少一具。其家有[疊*毛]。
T53n2122_p0541b16(06)║最下之者具價猶直百千兩金。有六十簞金粟。
T53n2122_p0541b17(04)║一簞有三百四十斛。其家雖富而無兒息。
T53n2122_p0541b18(04)║於其舍側有一樹神。夫婦常往祈請祭祀。
T53n2122_p0541b19(04)║求乞有子多年無應。瞋忿語曰。今更七日盡心奉事。
T53n2122_p0541b20(00)║若復無驗必相定燒樹。樹神愁怖告四天王。
T53n2122_p0541b21(00)║王告帝釋。釋觀閻浮提無堪彼子。
T53n2122_p0541b22(04)║即詣梵天王廣宣上事。
T53n2122_p0541b23(12)║梵王即以天眼遍觀見一梵天臨當命終。即往語之。勸其往生。
T53n2122_p0541b24(05)║梵天受教即來託生。滿足十月生一男兒。
T53n2122_p0541b25(06)║顏貌端正身真金色。光明赫奕照四十里。相師占曰。
T53n2122_p0541b26(02)║此兒宿福必當出家。父母聞之甚懷愁惱。
T53n2122_p0541b27(03)║夫婦議曰。當設何方斷絕其意。覆自思惟。
T53n2122_p0541b28(04)║世所耽著唯有美色。當為娉娶端正好女用斷其情。
T53n2122_p0541b29(01)║至年十五欲為娉妻。語父母言。
T53n2122_p0541c01(06)║我志清淨不須婦也。父母不聽。兒知難免便設權計。
T53n2122_p0541c02(02)║語父母言。能為我得紫金色女端正超世。
T53n2122_p0541c03(03)║我當納之。父母即召諸婆羅門遍行娉求。
T53n2122_p0541c04(04)║諸婆羅門鑄一金女。端正奇特輿行村落高聲唱言。
T53n2122_p0541c05(01)║若有女人得見金神禮拜之者。
T53n2122_p0541c06(06)║後出嫁時必得好婿。身真金色端正殊妙。女聞悉出。
T53n2122_p0541c07(03)║唯有一女軀體金色端正殊好。即是往日施金女也。
T53n2122_p0541c08(00)║以昔勝緣有此妙身。志樂清潔獨不肯出。
T53n2122_p0541c09(01)║諸女強將共見金神。此女即到。
T53n2122_p0541c10(06)║金色光明映奪金神。婆羅門見即為娉得。既到夫家。
T53n2122_p0541c11(03)║夫婦相對各皆清潔了無欲意。共立要契各住一房。
T53n2122_p0541c12(00)║父母知已毀除一房。令共同室安置一床。
T53n2122_p0541c13(01)║迦葉語婦。我若眠息汝當經行。
T53n2122_p0541c14(06)║汝若眠息我當經行。後次婦臥垂手床前。
T53n2122_p0541c15(07)║毒蛇入室欲螫其手。迦葉見已以衣裹手舉著床上。
T53n2122_p0541c16(03)║婦更驚寤而責之曰。共我立誓要不相近。
T53n2122_p0541c17(03)║今復何緣竊舉吾手。迦葉答言。有蛇來入恐傷汝手。
T53n2122_p0541c18(00)║故舉之耳。即指蛇示婦意乃寤。
T53n2122_p0541c19(04)║夫婦節操深厭世間。啟辭父母求欲出家。
T53n2122_p0541c20(05)║父母見已遂便聽許。於是夫婦俱共出家來至佛所。
T53n2122_p0541c21(02)║佛與分座。佛為說法。即於座上得阿羅漢。
T53n2122_p0541c22(02)║婦於後時亦得羅漢。迦葉在世。
T53n2122_p0541c23(07)║常與如來對坐說法。佛滅度後所有法藏悉付迦葉。
T53n2122_p0541c24(03)║後時結三藏竟。至雞足山入般涅槃。全身不散。
T53n2122_p0541c25(01)║候彌勒佛出世之時。從山而出。
T53n2122_p0541c26(06)║在大眾中作十八變。度人無量。然後滅身。未來成佛。
T53n2122_p0541c27(03)║號曰光明(六十簞金粟者出薩婆多傳未來成佛出法華經)。
T53n2122_p0541c28(00)║又智度論云。昔佛在世時。迦毘羅衛城中。
T53n2122_p0541c29(00)║淨飯王子佛弟難陀。身體端正有三十相。
T53n2122_p0542a01(01)║王為納婦字孫陀利。面首端正世間少雙。
T53n2122_p0542a02(02)║難陀晝夜愛敬婦故不欲出家。
T53n2122_p0542a03(07)║佛以方便化令出家。既出家已得阿羅漢。比丘見已而白佛言。
T53n2122_p0542a04(00)║難陀比丘宿植何福與佛同生有三十相。
T53n2122_p0542a05(01)║身體端正世間無比。又捨豪貴出家得道。
T53n2122_p0542a06(02)║佛告比丘。乃往過去九十一劫。
T53n2122_p0542a07(07)║毘婆尸佛入涅槃後。難陀爾時為大長者。
T53n2122_p0542a08(07)║於辟支佛塔廟之中。青黛塗壁而以畫作辟支佛像。
T53n2122_p0542a09(03)║因而發願。願我世世生尊貴家。常得端正身相金色。
T53n2122_p0542a10(00)║值佛得道。緣此善根發願功德。
T53n2122_p0542a11(04)║從是以來九十一劫不墮惡道。
T53n2122_p0542a12(09)║天上人中身體端正有三十相。豪尊富貴快樂無極。
T53n2122_p0542a13(06)║乃至今日與我同生出家得道。
T53n2122_p0542a14(00)║ 嚫施部第六
T53n2122_p0542a15(00)║如輪轉五道經云。佛言。凡作功德隨身之行。
T53n2122_p0542a16(00)║燒香然燈得福甚多。燒香作福及以轉經。
T53n2122_p0542a17(01)║不得倩人而不嚫。願如倩人食豈得自飽。
T53n2122_p0542a18(01)║燒香潔淨然燈續明。燒香齋食讀經噠嚫。
T53n2122_p0542a19(01)║以為常法。布施得福。諸天接將。
T53n2122_p0542a20(06)║萬惡皆卻眾魔降伏。懈怠之人不能精進。
T53n2122_p0542a21(07)║一朝疾病又不吉利。便欲燒香方始作福。諸天未降諸魔在前。
T53n2122_p0542a22(00)║競來嬈觸作諸變怪。以是之故常當精進。
T53n2122_p0542a23(01)║罪福隨人如影隨形。種植福田如尼俱類樹。
T53n2122_p0542a24(01)║本種一核稍稍漸大。收子無限。佛言。阿難。
T53n2122_p0542a25(01)║施一得萬倍言不虛也。佛時說偈言。
T53n2122_p0542a26(00)║ 賢者好布施 天神自扶將
T53n2122_p0542a27(00)║ 施一得萬倍 安樂壽命長
T53n2122_p0542a28(00)║ 今日施善人 其福不可量
T53n2122_p0542a29(00)║ 皆當得佛道 度脫諸十方
T53n2122_p0542b01(00)║ 雜福部第七
T53n2122_p0542b02(00)║如薩婆多論云。若作僧房及以塔像。
T53n2122_p0542b03(02)║曠路作井及作橋梁船。
T53n2122_p0542b04(10)║此人功德一切時生常資施主。除三因緣。一前事毀壞。二此人若死。
T53n2122_p0542b05(00)║三若起惡邪。無此三因緣者。福德常生。
T53n2122_p0542b06(00)║又增一阿含經云。爾時世尊告諸比丘。
T53n2122_p0542b07(02)║有五施不得其福。云何為五。一以刀施人。
T53n2122_p0542b08(02)║二以毒施人。三以野牛施人。四以婬女施人。
T53n2122_p0542b09(02)║五造作神祠。是謂有此五施不得其福。
T53n2122_p0542b10(04)║復有五施人天得福。云何為五。一造作園觀。
T53n2122_p0542b11(03)║二造作林樹。三造作橋梁。四造作大船。
T53n2122_p0542b12(05)║五與當來過去造作房舍住處。是謂有此五事今得其福。
T53n2122_p0542b13(00)║爾時世尊便說此偈。
T53n2122_p0542b14(00)║ 園觀施清涼 及作好橋梁
T53n2122_p0542b15(00)║ 河津度人民 并作好房舍
T53n2122_p0542b16(00)║ 彼人日夜中 常當受其福
T53n2122_p0542b17(00)║ 戒定以成就 此人必生天
T53n2122_p0542b18(00)║又僧祇律。有諸天子。以偈問佛。
T53n2122_p0542b19(00)║ 何等人趣善 何等人生天
T53n2122_p0542b20(00)║ 何等人晝夜 長養善功德
T53n2122_p0542b21(00)║爾時世尊。以偈答言。
T53n2122_p0542b22(00)║ 曠路作好井 種植園果施
T53n2122_p0542b23(00)║ 樹林施清涼 橋船渡人民
T53n2122_p0542b24(00)║ 布施修淨戒 智慧捨慳貪
T53n2122_p0542b25(00)║ 功德日夜增 常生天人中
T53n2122_p0542b26(00)║又正法念經云。若有眾生施人美水。
T53n2122_p0542b27(03)║或覆井泉。恐諸毒蛇墮於井中。行人飲之而致苦惱。
T53n2122_p0542b28(00)║命終生三空侯天受五欲樂。從此命終。
T53n2122_p0542b29(02)║若得人身王所愛重。若見病困咽喉出聲。
T53n2122_p0542c01(03)║餘命未盡。施其漿飲。或施其財。以續彼命。
T53n2122_p0542c02(03)║命終生深水天。如帝釋快樂。從天命終隨業流轉。
T53n2122_p0542c03(01)║不墮三途得受人身。從生至生。不遭病苦。
T53n2122_p0542c04(02)║無有惱亂。若有眾生持戒。
T53n2122_p0542c05(09)║見比丘僧以扇布施令得清涼讀誦經法。命終生風行天。
T53n2122_p0542c06(04)║香氣來吹悅樂無比。若有眾生於河津濟造立橋船。
T53n2122_p0542c07(01)║以善心渡持戒人。兼渡餘人不作眾惡。
T53n2122_p0542c08(03)║命終生持鬘天受五欲樂。命盡人中為王典藏。
T53n2122_p0542c09(00)║又譬喻經云。昔有母子三人常作三事。
T53n2122_p0542c10(02)║一作大船置於河中以渡百姓。
T53n2122_p0542c11(07)║二於都市造立好井以供萬民。三於四門各作圊廁給人便利。
T53n2122_p0542c12(00)║緣是德功。命終之後皆生天上受福自然。
T53n2122_p0542c13(01)║下生人中富貴長壽。所生之處。不經三塗。
T53n2122_p0542c14(02)║設此微福尚獲果報巍巍無量。
T53n2122_p0542c15(07)║何況有人廣修功德。造立塔寺分檀布施作諸福業。
T53n2122_p0542c16(04)║百千萬倍復勝於此不可計量。故成實論引經偈云。
T53n2122_p0542c17(00)║ 若種樹園林 造井橋梁等
T53n2122_p0542c18(00)║ 是人所為福 晝夜常增長
T53n2122_p0542c19(00)║又華手經云。佛告舍利弗。
T53n2122_p0542c20(07)║菩薩有四法終不退轉無上菩提。何等為四。
T53n2122_p0542c21(07)║一者若見塔廟毀壞當加修治。若塊若泥乃至一塼。
T53n2122_p0542c22(04)║二者若於四衢道中多人觀處。
T53n2122_p0542c23(09)║起塔造像為作念佛善福之緣。塔中畫作若轉法輪及出家相。
T53n2122_p0542c24(01)║乃至雙樹入涅槃相。
T53n2122_p0542c25(10)║三者若見有比丘僧二部諍訟。勤求方便令其和合。
T53n2122_p0542c26(07)║四者若見佛法欲壞能讀誦說。乃至一偈令法不絕。
T53n2122_p0542c27(04)║為護法故敬養法師。專心護法不惜身命。
T53n2122_p0542c28(05)║菩薩若成是四法者。世世當作轉輪聖王。
T53n2122_p0542c29(06)║得大身力如那羅延。捨四天下而行出家。
T53n2122_p0543a01(07)║能得隨意修四梵行。命終生天作大梵王。
T53n2122_p0543a02(07)║乃至究竟成無上道。是故智者欲求佛道當作是學。
T53n2122_p0543a03(00)║又放牛經出增一阿含別品同譯。
T53n2122_p0543a04(04)║佛告諸比丘。有十一法。
T53n2122_p0543a05(12)║放牛兒不知放牛便宜不曉養牛。何等為十一。一者放牛兒不知色。
T53n2122_p0543a06(03)║二者不知相。三者不知摩刷。四者不知護瘡。
T53n2122_p0543a07(03)║五者不知作煙。六者不知擇道行。七者不知處牛。
T53n2122_p0543a08(01)║八者不知何道渡水。九者不知逐好水草。
T53n2122_p0543a09(02)║十者不知[(殼-一)/牛]牛不遺殘。
T53n2122_p0543a10(10)║十一者不知分別養可用不可用。
T53n2122_p0543a11(14)║如是十一事放牛兒不曉養護其牛者。牛終不孳息日日有減。此喻比丘。
T53n2122_p0543a12(02)║亦有十一種損益不可具述。佛於是頌曰。
T53n2122_p0543a13(00)║ 放牛兒審諦 牛主有福德
T53n2122_p0543a14(00)║ 六頭牛六年 成六十不減
T53n2122_p0543a15(00)║ 放牛兒聰明 知分別諸相
T53n2122_p0543a16(00)║ 如此放牛兒 先世佛所譽
T53n2122_p0543a17(00)║ 洗僧部第八
T53n2122_p0543a18(00)║如譬喻經云。佛以臘月八日神通降伏六師。
T53n2122_p0543a19(00)║六師不如投水而死。仍廣說法度諸外道。
T53n2122_p0543a20(01)║外道伏化白佛言。佛以法水洗我心垢。
T53n2122_p0543a21(03)║我今請僧洗浴以除身穢。仍為常緣也(今臘月八日洗僧唯出此經文)。
T53n2122_p0543a22(00)║又摩訶剎頭經。亦名灌佛形像經云。
T53n2122_p0543a23(03)║佛告天下人民。十方諸佛皆用四月八日夜半時生。
T53n2122_p0543a24(00)║皆用四月八日夜半時去家學道。
T53n2122_p0543a25(04)║皆用四月八日夜半時得佛道。
T53n2122_p0543a26(09)║皆用四月八日夜半時般泥洹。佛言。所以用四月八日者。
T53n2122_p0543a27(04)║為春夏之際殃罪悉畢。萬物普生毒氣未行。
T53n2122_p0543a28(04)║不寒不熱時氣和適。今是佛生日。
T53n2122_p0543a29(08)║故諸天下人民共念佛功德浴佛形像。如佛在時。以示天下人。
T53n2122_p0543b01(01)║佛言。我為菩薩時。三十六返為天王帝釋。
T53n2122_p0543b02(01)║三十六返作金輪王。三十六返作飛行皇帝。
T53n2122_p0543b03(00)║今日諸賢誰有好心念釋迦佛恩德者。
T53n2122_p0543b04(02)║以香華浴佛形像求第一福者。
T53n2122_p0543b05(07)║諸天鬼神所證明知。四月八日浴佛法時。當取三種香。
T53n2122_p0543b06(02)║一都梁香。二藿香。三艾納香。
T53n2122_p0543b07(08)║合三種草香按而漬之。此則青色水。
T53n2122_p0543b08(11)║若香少者可以紺黛秦皮權代之。又用鬱金香手按漬之於水中。
T53n2122_p0543b09(03)║按之以作赤水。以水清淨用灌像訖。以白練拭之。
T53n2122_p0543b10(01)║斷後自占更灌名曰清淨。其福第一也。
T53n2122_p0543b11(00)║又溫室經云。佛告祇域長者。
T53n2122_p0543b12(06)║澡浴之法當用七物除去七病。得七福報。何謂為七物。
T53n2122_p0543b13(01)║一者然火。二者淨水。三者澡豆。四者酥膏。
T53n2122_p0543b14(01)║五者淳灰。六楊枝。七者內衣。此是澡浴之法。
T53n2122_p0543b15(00)║何謂除七病。一者四大安隱。二者除風。
T53n2122_p0543b16(02)║三者除濕痺。四者除寒冰。五者除熱氣。
T53n2122_p0543b17(04)║六者除垢穢。七者身體輕便眼目清明。是為除七病。
T53n2122_p0543b18(01)║得七福者。一者四大無病所生常安。
T53n2122_p0543b19(04)║二者所生清淨面首端正。三者身體常香衣服淨潔。
T53n2122_p0543b20(01)║四者肌體濡澤威光德大。
T53n2122_p0543b21(08)║五者饒多人從拂拭塵垢。六者口齒香好所說肅用。
T53n2122_p0543b22(05)║七者所生之處自然衣服。
T53n2122_p0543b23(00)║又十誦律云。洗浴得五利。一除塵垢。
T53n2122_p0543b24(03)║二治身皮膚令一色。三破寒熱。四下風氣調。
T53n2122_p0543b25(03)║五少病痛。舍利弗。夏盛熱時有一客作人。
T53n2122_p0543b26(04)║園中汲水灌樹。見舍利弗發小信心。
T53n2122_p0543b27(07)║喚舍利弗脫衣樹下。以水澆洗身得輕涼。
T53n2122_p0543b28(08)║作人後命終即生忉利天上。有大威力。為功雖少。
T53n2122_p0543b29(05)║以遇良田獲報甚多。即下詣舍利弗所散華供養。
T53n2122_p0543c01(03)║舍利弗因其信心為說法要。得須陀洹果。
T53n2122_p0543c02(00)║又賢愚經云。爾時首陀會天下閻浮提。
T53n2122_p0543c03(01)║至世尊所請佛及僧洗浴供養。世尊默然許可。
T53n2122_p0543c04(00)║即設飲食并辨洗具溫室。
T53n2122_p0543c05(06)║暖水調適酥油浣草。皆悉備有。於是世尊及諸比丘。
T53n2122_p0543c06(02)║納受其供共洗浴已。并厚飲食。
T53n2122_p0543c07(07)║其食甘美世所希有。食竟澡漱各還本處。是時阿難白佛。
T53n2122_p0543c08(01)║此天往昔作何功德。形體殊妙威相奇特。
T53n2122_p0543c09(01)║光明顯赫如大寶山。佛告阿難。
T53n2122_p0543c10(06)║乃往過去毘婆尸佛時。此天彼世為貧家子。
T53n2122_p0543c11(05)║常行庸作以供身口。聞佛說洗僧之德。
T53n2122_p0543c12(07)║情中欣然便勤作務。得少錢穀用設洗具。
T53n2122_p0543c13(07)║并及飲食請佛眾僧而以盡奉。由此福行壽終之後。
T53n2122_p0543c14(03)║生首陀會天有此光相。
T53n2122_p0543c15(11)║七佛已來乃至千佛出世亦皆如是洗佛及僧。佛授記曰。
T53n2122_p0543c16(06)║於未來世兩阿僧祇百劫之中當得作佛。號曰淨身。
T53n2122_p0543c17(03)║十號具足。
T53n2122_p0543c18(00)║又雜譬喻經云。昔佛弟難陀。
T53n2122_p0543c19(05)║乃往昔維衛佛時人。一洗眾僧之福功德。
T53n2122_p0543c20(06)║自追生在釋種身。珮五六之相神容晃昱金色。
T53n2122_p0543c21(04)║乘前之福與佛同世。研精道場便得六通。
T53n2122_p0543c22(04)║古人施一猶有弘報。況今檀越能多行者。
T53n2122_p0543c23(04)║普等之行必逮尊號。加增歡喜廣度一切。
T53n2122_p0543c24(00)║又福田經云。有比丘名阿難。白世尊曰。
T53n2122_p0543c25(02)║我念宿命生羅閱祇國為庶民子。
T53n2122_p0543c26(06)║身生惡瘡治之不瘥。有親友道人來語我言。
T53n2122_p0543c27(06)║當浴眾僧取其浴水。以用洗瘡便可得愈。又可得福。
T53n2122_p0543c28(02)║我即歡喜往到寺中。加敬至心。
T53n2122_p0543c29(07)║更作新井香油浴具洗浴眾僧。以汁洗瘡尋蒙除愈。從此因緣。
T53n2122_p0544a01(00)║所生端正金色晃昱不受塵垢。
T53n2122_p0544a02(05)║九十一劫常得淨福慶祐廣遠。
T53n2122_p0544a03(10)║今復值佛心垢消滅逮得應真。又十誦律云。
T53n2122_p0544a04(09)║外國浴室形圖猶如圜倉。開戶通煙下作伏瀆。
T53n2122_p0544a05(08)║出外內施三擎閣齊人所及處。以瓶盛水滿三重閣。火氣上升。
T53n2122_p0544a06(00)║上閣水熱。中閣水暖。下閣水冷。
T53n2122_p0544a07(05)║隨宜自取用無別作湯。故云淨水耳。又增一阿含經云。
T53n2122_p0544a08(01)║爾時世尊告諸比丘。造作浴室有五功德。
T53n2122_p0544a09(02)║云何為五。一除風。二病得瘥。三除去塵垢。
T53n2122_p0544a10(02)║四身體輕便。五得肥白。若有四部之眾。
T53n2122_p0544a11(04)║欲求此五功德者。當求造浴室。
T53n2122_p0544a12(00)║又僧祇律云。若欲浴時使園民等掃灑。
T53n2122_p0544a13(02)║令淨辨具薪炭溫暖得所。乃打揵稚應知入浴。
T53n2122_p0544a14(00)║各以腰帶繫衣作識安衣架上。
T53n2122_p0544a15(05)║入時不得掉兩臂而入。一手遮前而入。若欲與師揩者。
T53n2122_p0544a16(01)║當先白已無罪。不得一時舉兩手。
T53n2122_p0544a17(05)║當先令揩一臂一手覆前竟。次揩一臂一手及餘內外已。
T53n2122_p0544a18(00)║閉戶而坐令身汗出。籌量用水不得多用。
T53n2122_p0544a19(01)║若池水洗自恣無罪。不聽露地裸形而浴。
T53n2122_p0544a20(02)║若水齊腰腋得用無罪。若坐水中至臍亦得。
T53n2122_p0544a21(02)║出已取己衣著正理而去。
T53n2122_p0544a22(00)║述曰。因明洗僧遂申歎德。
T53n2122_p0544a23(07)║恐邊遠道俗不閑法用。故略明法事以標厥致耳。
T53n2122_p0544a24(00)║竊惟尼連河裏非有垢而見除。
T53n2122_p0544a25(05)║嵐毘園內實無塵而示蕩。故知洗沐是清昇之本。
T53n2122_p0544a26(03)║灌澡為澄潔之原。可謂乘香範於前修。
T53n2122_p0544a27(04)║振芳猷於後業。所以東國泛七華之水。以濯一乘之賓。
T53n2122_p0544a28(00)║西方瑩八德之池。用滌九品之輩。
T53n2122_p0544a29(04)║故使醫王夜念發造溫室之心。
T53n2122_p0544b01(09)║長者晨言敬申洗僧之願。遂蒙如來善巧。近說七物之儀。
T53n2122_p0544b02(03)║大覺垂慈。遠記五天之報。
T53n2122_p0544b03(09)║然今此處摩訶施主某官。斯乃運廣大心行無上業。生生常修佛事。
T53n2122_p0544b04(00)║世世常轉法輪。故能信正法於群邪。
T53n2122_p0544b05(02)║敬緇徒於像季。深知講宣四句價重隋珠。
T53n2122_p0544b06(02)║飯沐一僧田高異道。遂使共相率勵勸課等侶。
T53n2122_p0544b07(01)║各捨淨財同崇此福。於是辦七物於嘉時。
T53n2122_p0544b08(02)║洗三尊於此日。又能屈請高德某法師。
T53n2122_p0544b09(03)║講宣溫室洗浴眾僧經一部。法師乃時稱學海。
T53n2122_p0544b10(02)║世號詞宗。出玄義而似雲屯。決眾難而方泉涌。
T53n2122_p0544b11(01)║能使俗徒開解。猶朗日之闢重昏。法侶除疑。
T53n2122_p0544b12(01)║等嚴霜之卷零葉。今既玄章盡軸。
T53n2122_p0544b13(04)║座停雷梵之八音。藻浴時臻。次歎洗僧之七物。
T53n2122_p0544b14(02)║一者鴻鑪熾火巨鑊氛氳。密室既已除寒。
T53n2122_p0544b15(03)║龍泉自然泛熱。二者輕清德水流湛金池。
T53n2122_p0544b16(04)║蕩垢皎若蓮開紅。身首霑便土潤。
T53n2122_p0544b17(06)║三者銀光豆屑細滑逼於兜羅。
T53n2122_p0544b18(11)║卻膩本若雲披潔體方開露日。四者八味酥膏五香芬馥。
T53n2122_p0544b19(05)║排風去痺未謝摩抵。瑩質光顏何慚妙藥。
T53n2122_p0544b20(06)║五者玉管神灰雪華霜潔。邪風遇便息扇。亂想賴己恬凝。
T53n2122_p0544b21(01)║六者青楊細柳綠幹輕條。去熱則口發幽蘭。
T53n2122_p0544b22(01)║淨齒則氣合優缽。七者齊縑魏素持作內衣。
T53n2122_p0544b23(00)║蔭患并得身安。蕩報自然光飾。
T53n2122_p0544b24(05)║七物並皆精備一心奉上。惟眾慈悲為歎祝願。
T53n2122_p0544b25(00)║夫欲起居淨國。必須預蕩十力之形。
T53n2122_p0544b26(02)║迥託天宮。先當澡彼六和之眾。
T53n2122_p0544b27(07)║譬若聲調響順形直影端。因果之理必然。非關鬼神之授。
T53n2122_p0544b28(02)║然今施主等仰襲醫王建斯溫室。
T53n2122_p0544b29(06)║營辨七物洗浴三尊。獎率有緣弘揚妙典。
T53n2122_p0544c01(07)║以茲殊勝莫大善根。先用莊嚴。今日某法師等有大勢力。
T53n2122_p0544c02(02)║生生常轉法輪獲大神通。
T53n2122_p0544c03(09)║世世常修佛事長幼受無窮之智。眷屬極不夭之年。
T53n2122_p0544c04(06)║障累與朝霧俱消。嘉慶共繁星等列。諸施主等。
T53n2122_p0544c05(04)║願高臨八正。趣大道於菩提。富有七珍。
T53n2122_p0544c06(05)║惠蒼生而無盡。又願片時營佐之者。除七病而莫遺。
T53n2122_p0544c07(01)║豪分助讚之徒。獲七福而無竭。
T53n2122_p0544c08(06)║見聞隨喜咸趣法城。叩頭彈指齊昇佛果。
T53n2122_p0544c09(06)║敷揚玄教已自周圓。嚴儀洗具復皆備訖。
T53n2122_p0544c10(06)║唯眾一心奉請三寶。
T53n2122_p0544c11(00)║稽首歸依上請十方諸佛三世慈尊。
T53n2122_p0544c12(03)║五分法身真應兩體。九十八使惑纏已盡。
T53n2122_p0544c13(04)║三十二相微妙莊嚴。實無四求假同四事。
T53n2122_p0544c14(05)║為眾生故有感便來。唯願各各乘摩尼寶殿。
T53n2122_p0544c15(05)║坐碼瑙雲中放百億光明照三千剎土。
T53n2122_p0544c16(07)║梵王持蓋帝釋布華。降此道場入溫室浴。
T53n2122_p0544c17(00)║次請發心已上補處已還歡喜離垢之人。
T53n2122_p0544c18(01)║善慧法雲之士。三賢十聖一切諸菩薩。
T53n2122_p0544c19(03)║惟願運天人於掌內。安法界於毛端。
T53n2122_p0544c20(05)║齊馭四足之靈鵬。俱騁六通之神驥。不見相而見。
T53n2122_p0544c21(03)║不來相而來。降此道場入溫室浴。
T53n2122_p0544c22(00)║次請山中宴坐獨覺大人。
T53n2122_p0544c23(07)║言下證真四果高士。及向趣聖僧賓頭上座等。
T53n2122_p0544c24(06)║惟願空中振錫戲六神通。雲內持瓶具十八變。
T53n2122_p0544c25(04)║發波斯之信仰。伏勞度之邪心。及此現前和合大眾。
T53n2122_p0544c26(00)║百臘已下乃至無臘。並入溫室浴。
T53n2122_p0544c27(00)║次請山中宴坐獨覺大人。
T53n2122_p0544c28(07)║言下證真四果高士。及向趣聖僧賓頭上座等。
T53n2122_p0544c29(06)║惟願空中振錫戲六神通。雲內持瓶具十八變。
T53n2122_p0545a01(05)║發波斯之信仰。伏勞度之邪心。及此現前和合大眾。
T53n2122_p0545a02(02)║百臘已下乃至無臘。並入溫室浴。
T53n2122_p0545a03(00)║次請弘慈本誓誓度四生。
T53n2122_p0545a04(07)║方便善權權形六道。隨聲即至如影赴身。不念即彰不請之友。
T53n2122_p0545a05(00)║並入溫室浴。
T53n2122_p0545a06(00)║
T53n2122_p0545a07(18)║次請三界天眾四海龍王八部鬼神一切含識有形之類蠕動之流。並入溫室浴。
T53n2122_p0545a08(00)║歎請既周。大眾和合唄讚持香依次行。
T53n2122_p0545a09(02)║道頌曰。
T53n2122_p0545a10(00)║ 三寶冥興 四生標式 慈蔭十方
T53n2122_p0545a11(00)║ 恩流萬德 智抱八藏 化周百億
T53n2122_p0545a12(00)║ 酬恩義重 斯由福力 彩畫彫形
T53n2122_p0545a13(00)║ 傳經建福 舟濟橋梁 興齊沐浴
T53n2122_p0545a14(00)║ 不顧身命 精誠何抑 盛哉勝業
T53n2122_p0545a15(00)║ 功成難測
T53n2122_p0545a16(00)║ 應感緣(略引十一驗)
T53n2122_p0545a17(00)║ 晉大司馬桓溫 晉夫人謝氏
T53n2122_p0545a18(04)║ 隋沙門釋慧達 唐沙門釋住力 唐沙門釋志超
T53n2122_p0545a19(01)║ 唐沙門釋慧震 唐沙門釋惠雲
T53n2122_p0545a20(05)║ 唐沙門釋道英 唐沙門釋叉德 唐沙門釋通達
T53n2122_p0545a21(01)║ 唐上柱國王懷智
T53n2122_p0545a22(00)║晉大司馬桓溫。末年頗奉法飯飴尼僧。
T53n2122_p0545a23(01)║有一比丘尼失其名。來自遠方投溫為檀越。
T53n2122_p0545a24(01)║尼才行不恒。溫甚敬待居之門內。
T53n2122_p0545a25(05)║尼每浴必至移時。溫疑而窺之見尼裸身揮刀破腹出臟。
T53n2122_p0545a26(00)║斷截身首支分臠切。溫怪駭而還。
T53n2122_p0545a27(03)║有頃尼出浴室身形如常。溫以實問尼。答云。
T53n2122_p0545a28(03)║若遂凌君上形當如之。時溫方謀問鼎。聞之悵然。
T53n2122_p0545a29(00)║故以戒懼。終守臣節。尼辭去不知所在。
T53n2122_p0545b01(00)║晉瑯琊王凝之。晉左將軍夫人。
T53n2122_p0545b02(04)║謝氏弈之女也。常頻亡二男。悼惜過甚。哭泣累年。
T53n2122_p0545b03(01)║若居至艱。後忽見二兒俱還。皆著鎖械。
T53n2122_p0545b04(02)║慰勉其母宜自寬割。兒並有罪。若垂哀憐。
T53n2122_p0545b05(02)║可為作福。於是哀痛稍止。而勤功德(右二驗出冥祥記)。
T53n2122_p0545b06(00)║隋天台山瀑布寺釋慧達。姓王氏。襄陽人。
T53n2122_p0545b07(01)║幼年出家繕修成務。或登山臨水。或遊履聚落。
T53n2122_p0545b08(00)║但據形勝之處。皆措心營造。
T53n2122_p0545b09(06)║安處寺宇為僧眾行道。至仁壽年中。
T53n2122_p0545b10(08)║於楊州白塔寺建七層木浮圖。材石既充付後營立。
T53n2122_p0545b11(05)║乃渡江西上至鄱陽豫章諸郡觀撿功德。
T53n2122_p0545b12(06)║願與眾生同此福緣。故至所到村邑。
T53n2122_p0545b13(09)║見有坊寺禪宇靈塔神儀。無問金木土石。並皆率化成造。
T53n2122_p0545b14(03)║其數非一。晚為沙門惠雲邀請。遂上廬岳造西林寺。
T53n2122_p0545b15(00)║重閣七間。欒櫨重疊。光耀鮮華。
T53n2122_p0545b16(04)║初造之日誓用黃楠。闔境推求了無一樹。
T53n2122_p0545b17(05)║皆欲改用餘木。達曰。誠心在此。豈更餘求。必其有徵。
T53n2122_p0545b18(01)║松變為楠。若也無感閣成無日。
T53n2122_p0545b19(06)║眾懼其言四出追求。乃於境內下巢山。感得一谷。並是黃楠。
T53n2122_p0545b20(00)║而在窮潤幽深無由可出。達尋行崖壁。
T53n2122_p0545b21(02)║忽見一處晃有光明窺見其中可得通道。
T53n2122_p0545b22(03)║唯有五尺餘。並天崖。遂牽曳木石至於江首。
T53n2122_p0545b23(02)║中途灘澓箄筏並壞。及至廬阜不失一根。
T53n2122_p0545b24(03)║閣遂得成宏冠前搆。後忽偏斜向南三尺。
T53n2122_p0545b25(04)║工匠設計取正無方。有石門澗當于閣南。
T53n2122_p0545b26(05)║忽有猛風北吹還正。于今尚存。達形服麤弊殆不可睹。
T53n2122_p0545b27(00)║傍觀沈伏似不能言。而指揮應附立有成遂。
T53n2122_p0545b28(00)║斯即變繁不嬈固其人也。
T53n2122_p0545b29(07)║大業六年七月晦日。舊疾忽增七日倚臥。
T53n2122_p0545c01(07)║異香入室旋繞如雲。閣中尊像並汗流地。眾見此瑞審達當終。
T53n2122_p0545c02(00)║官人撿驗具以聞奏。達神志如常累以餘業。
T53n2122_p0545c03(00)║奄爾長逝。年八十七矣。
T53n2122_p0545c04(00)║唐楊州長樂寺釋住力。姓褚氏。
T53n2122_p0545c05(04)║河南陽翟縣人。器宇凝峻虛懷接寤。
T53n2122_p0545c06(06)║聲第之高有聞緇俗。於本寺四部王公共造高閣。
T53n2122_p0545c07(03)║并二挾樓。妙盡奇工。即年成立。
T53n2122_p0545c08(07)║寺眾三百同皆歡喜。至大業十年。
T53n2122_p0545c09(11)║自竭身資以栴檀香木摸寫瑞像并二菩薩。不久尋成同安閤內。
T53n2122_p0545c10(02)║至十四年隋至喪亂道俗流亡。骸若萎朽。
T53n2122_p0545c11(03)║充諸衢市。誓以身命守護殿閣。寺居狐兔顧影為儔。
T53n2122_p0545c12(00)║歠菽飲水再離寒暑。
T53n2122_p0545c13(09)║雖耆年暮齒而心力逾壯。泥塗圮落周匝火燒。
T53n2122_p0545c14(07)║口誦不輟手行治葺。賊徒雪泣見者哀歎。
T53n2122_p0545c15(07)║往往革心相佐修補 皇唐受命弘宣大法。
T53n2122_p0545c16(06)║舊僧餘眾並造相投。邑屋雖焚此寺猶在。
T53n2122_p0545c17(07)║武德六年江表賊師輔公祐。負阻擅兵潛圖反叛。
T53n2122_p0545c18(04)║凡百寺觀撤送江南。力乃致書再請願。
T53n2122_p0545c19(06)║在閣前燒身以留寺宇。祐偽號尊稱志在傾殄。
T53n2122_p0545c20(04)║雖得其書全不顧遂。力謂弟子曰。
T53n2122_p0545c21(08)║吾無量劫來積習貪愛。不能捐捨形命以報法恩。
T53n2122_p0545c22(06)║今欲自於佛前取盡。決不忍見像宜齊江。
T53n2122_p0545c23(06)║可積乾薪自燒供養。吾滅之後像必南度。
T53n2122_p0545c24(07)║衣資什物並入尊像。泣服施靈理宜改革。便以香湯沐浴跏趺。
T53n2122_p0545c25(00)║面西引火自燒卒於炭聚。時年八十。
T53n2122_p0545c26(03)║即武德六年十月八日也。命終火滅合掌凝然。
T53n2122_p0545c27(02)║更足闍維一時都化。
T53n2122_p0545c28(11)║初力在佛前焚時有群鵲哀鳴。其聲甚切。右繞七匝。方始飛去。
T53n2122_p0545c29(04)║及身歿後像。果南遷。殿閣房廊得免煨燼。
T53n2122_p0546a01(05)║法寶僧眾如疇昔焉。門人慧安智賾。師資義重甥舅恩深。
T53n2122_p0546a02(00)║為樹高碑于寺之內。東宮庶子虞世南為文。
T53n2122_p0546a03(00)║今像還於閣迄今猶在。
T53n2122_p0546a04(00)║唐汾州光嚴寺釋志超。俗姓田。
T53n2122_p0546a05(05)║同州馮翊人也。精厲不群雅度標遠。至武德七年。
T53n2122_p0546a06(03)║止於汾州抱腹山。僧徒僅百。偏資大齊。
T53n2122_p0546a07(03)║麥唯六石同置一倉。日磨五升用供常調。
T53n2122_p0546a08(04)║從春至夏計費極多。怪而撿覆止磨兩石。
T53n2122_p0546a09(05)║據量此事幽致可思。又數感異僧乘空來往。
T53n2122_p0546a10(05)║雖無音問儀形可驗。同住墮者便蒙神警。
T53n2122_p0546a11(05)║至於召眾鐘聲隨應。石泉上涌隨人用足。靈瑞多感。
T53n2122_p0546a12(01)║寔由超福。至貞觀十五年三月十一日。
T53n2122_p0546a13(03)║忽因遘疾卒於城寺。春秋七十有一。
T53n2122_p0546a14(00)║唐梓州通泉寺釋慧震。姓龐。身長八尺。
T53n2122_p0546a15(01)║聽暠三論玄寤逾[卄/馬]。每年正月轉經。
T53n2122_p0546a16(02)║千僧袈裟周足奉施無闕。常弘三論聽僧百餘。
T53n2122_p0546a17(01)║忽於高座似悶。見人語曰。西山頭好造大佛。
T53n2122_p0546a18(01)║既覺下座。領眾案行。中龕造像。兩邊泉流。
T53n2122_p0546a19(02)║即命石工鐫鑿坐身。高百三十尺。
T53n2122_p0546a20(06)║貞觀八年周備成就。四面都集。道俗三萬慶此尊像。
T53n2122_p0546a21(02)║其像口中放大白光。遠近同睹。
T53n2122_p0546a22(07)║先有一馬日行五百里。曾經入渾餘馬並死。唯此得還。
T53n2122_p0546a23(02)║至十四年七月。忽自嘶鳴不食三日。震聞毛豎。
T53n2122_p0546a24(01)║有一異僧。名為十力。語震曰。馬與主別。
T53n2122_p0546a25(02)║主當先行。來年正月十五日。日正中時應入涅槃。
T53n2122_p0546a26(00)║法師須財物無留於後。於身無益言已而隱。
T53n2122_p0546a27(00)║莫知其由。先造藏經請僧常轉。
T53n2122_p0546a28(05)║開大施門四遠悲敬。來者皆給。至終年初又請眾僧。
T53n2122_p0546a29(01)║讀經行道作三七日。俗緣昆季內外同集。
T53n2122_p0546b01(02)║至於八日氣猶不歇。從旦至午。
T53n2122_p0546b02(07)║寺內樹木土地皆生蓮華。眾睹奇瑞知其即世。震曰。
T53n2122_p0546b03(04)║嘉相已現不容待滿。便行嚫施早令食訖。
T53n2122_p0546b04(05)║手執香爐遶盧舍那三匝。還於佛前胡跪正念。
T53n2122_p0546b05(04)║大眾滿堂不覺已逝。春秋六十有六。
T53n2122_p0546b06(07)║停喪待滿香氣猶存。兄弟三人各捨錢五十萬。
T53n2122_p0546b07(06)║於墓所作僧德施。及以悲田。作石塔高五丈。
T53n2122_p0546b08(06)║龕安繩床扶屍置上。經百餘日猶不委仆。
T53n2122_p0546b09(06)║道俗萬餘悲泣相繼。
T53n2122_p0546b10(00)║唐京師弘福寺釋慧雲。姓王。太原人也。
T53n2122_p0546b11(02)║遠祖避地止于九江。弱冠樂道投匡山大林寺。
T53n2122_p0546b12(01)║時年二十五。有達禪師。江淮內外所在興造。
T53n2122_p0546b13(01)║雲為寺廟毀壞故。邀達營造得周。
T53n2122_p0546b14(05)║至隋季末年中表咸亂。有林士弘者。
T53n2122_p0546b15(07)║結眾務章偽稱楚帝。有尚書令鄱陽胡秀才。
T53n2122_p0546b16(07)║親領士眾臨據九江。因感發心欲寫廬山東林寺文殊瑞像。
T53n2122_p0546b17(01)║以雲有出眾之奇令鑒鑪錘。光儀乃具。
T53n2122_p0546b18(03)║唯頸及脅兩處有孔。時眾未寤。
T53n2122_p0546b19(07)║其年秀才偽敕所追。有像色金百二十兩。盛以竹筒。
T53n2122_p0546b20(04)║雲以賊徒蜂起。無方守護並用付才。
T53n2122_p0546b21(07)║又以念誦銅珠一貫遺才為信。行營亭軍士乞福。
T53n2122_p0546b22(05)║才得便風舉帆前引。於江中路遭浪船沒。
T53n2122_p0546b23(06)║財物蕩盡唯人達岸諸無所恨。但恨失像色金。
T53n2122_p0546b24(05)║煩冤江畔呼嗟未絕。誓願不成深為業也。
T53n2122_p0546b25(06)║須臾金筒隨浪逆流。并遺銅珠前後相繼。
T53n2122_p0546b26(07)║汎汎隱隱向岸就才。既獲像金舉眾大欣。噭慶無量。
T53n2122_p0546b27(03)║計被沒處。至所出岸三十餘里。重而能浮逆波相授。
T53n2122_p0546b28(00)║軍民通怪驚異靈感。
T53n2122_p0546b29(09)║及才遇害刃開頸脅恰符像焉。初才之欲擊賊。以金用委叔父。
T53n2122_p0546c01(01)║擔以避難。不免為賊所奪。既失像金。取求無計。
T53n2122_p0546c02(00)║尋有賊中來盜金投。曉俱不知是金擔也。
T53n2122_p0546c03(01)║曉得本金委雲成就。光相超挺。今在山閣。
T53n2122_p0546c04(02)║初鑄像時有李四戒。私發願曰。
T53n2122_p0546c05(07)║若鎔金日誓然一臂。雲為摸樣早成遂前。成日李氏不知。
T53n2122_p0546c06(02)║已鑄像了。乃夢像曰。汝先願燒臂如何違信耶。
T53n2122_p0546c07(01)║李氏夢寤因始知之。即往像前以刀解臂。
T53n2122_p0546c08(02)║蠟布纏骨燒而供養。天香垂下像放光照。
T53n2122_p0546c09(03)║異種奇瑞不可述盡。雲以貞觀年初因事入京。
T53n2122_p0546c10(02)║值首律師伏膺律業宰貴睹其德高。
T53n2122_p0547a01(05)║請奏令住弘福。至貞觀二十年。思慕本鄉。
T53n2122_p0547a02(05)║還歸九江本寺。身今現在。
T53n2122_p0547a03(00)║唐蒲州普濟寺釋道英。姓陳氏。
T53n2122_p0547a04(05)║蒲州猗氏人也。時年十八。叔休律師化令出家。
T53n2122_p0547a05(04)║父母戀逼取妻。英割愛辭親示同脫屣在俗不染色聲。
T53n2122_p0547a06(00)║出家經論洞明。乃曰。法相可知心惑須曉。
T53n2122_p0547a07(01)║至開皇十九年。遂入解縣太行山柏梯寺。
T53n2122_p0547a08(01)║修學止觀忽然發解。人法二空深寤心首。
T53n2122_p0547a09(01)║坐處樹枝下映四表。兼理僧役以事考心。
T53n2122_p0547a10(02)║後在京師住勝光寺。從曇遷禪師聽攝大乘論。
T53n2122_p0547a11(01)║學徒五百。英解獨俊。禪師歎曰。學徒極多。
T53n2122_p0547a12(01)║雖通文義。得其旨歸唯道英乎。
T53n2122_p0547a13(06)║常依華嚴發願供僧。因事呈理調伏心行。
T53n2122_p0547a14(07)║自爾儀服飲噉不守。章篇頗為譏目怪違也。
T53n2122_p0547a15(06)║營僧之外禪誦無廢。窮尋理性心眼洞明。
T53n2122_p0547a16(07)║至大業九年身居知事。有俗爭地。恐損僧利於俗無益。
T53n2122_p0547a17(03)║苦諫不從。便語彼云。
T53n2122_p0547a18(11)║吾為汝死忽然倒仆示同僵屍。諸俗固執云。
T53n2122_p0547a19(11)║此道人多詐以針刺甲可知真偽。針刺雖深死色轉變。
T53n2122_p0547a20(07)║身心不動將欲[月*逢]壞。傍有智者。教令歸懺誓不敢諍。
T53n2122_p0547a21(04)║尋聲起坐語笑如常。又行至臺澤見池魚遊戲。英曰。
T53n2122_p0547a22(01)║吾與汝共諍人我。何者為勝。
T53n2122_p0547a23(07)║便即脫衣入水經于六宿。弟子持衣守之。後出告曰。
T53n2122_p0547a24(03)║吾在水中唯弊。土坌不覺水氣。
T53n2122_p0547a25(08)║又屬嚴冬冰厚天雪復壯。乃曰。如此平淨之地何得不眠。
T53n2122_p0547a26(02)║遂露身仰臥經于三宿。及起笑曰。
T53n2122_p0547a27(05)║幾不火炙殺我。如是隨事以法對之。縱任自在不以為難。
T53n2122_p0547a28(00)║良由唯識之旨洞曉心腑。
T53n2122_p0547a29(06)║外事之質豈得礙乎。晚還蒲州住普濟寺。置莊三所。
T53n2122_p0547b01(02)║皆在夏縣東山深隱之處。不與俗事交爭。
T53n2122_p0547b02(03)║故使八方四部其湊若林。晝則營理僧務。
T53n2122_p0547b03(04)║夜則為說禪觀。或弊其勞者。然不覺其疲。
T53n2122_p0547b04(05)║常依攝論起信用資心腑。至於一日說起信論。
T53n2122_p0547b05(04)║到心真如門。奄然不語。眾怪觀之氣絕身冷。
T53n2122_p0547b06(04)║眾知滅想任不怪之。經于累宿方從定起。
T53n2122_p0547b07(05)║身色怡泰如證初禪。河東沙門道遜高德名僧。素是同學。
T53n2122_p0547b08(00)║祖習心道。契友金蘭。初在夏縣領徒盛講。
T53n2122_p0547b09(01)║及遜捨命去英。百五十里未及相報。終夕便知。
T53n2122_p0547b10(00)║告其眾曰。遜公已逝相與送乎。人問其故。
T53n2122_p0547b11(01)║此乃俗事心轉不可怪也。及行中路便逢告使。
T53n2122_p0547b12(00)║冥通來事類皆如此。自及終前集眾告曰。
T53n2122_p0547b13(01)║今日早須收積。恐明日人畜眾聚損食穀草。
T53n2122_p0547b14(01)║英亦自運催促極急。眾但知助然不測其意。
T53n2122_p0547b15(01)║至夜都了。索水洗浴還本坐處。
T53n2122_p0547b16(06)║被以大衣告眾人曰。諸人喚余為英禪師。
T53n2122_p0547b17(07)║禪師之相不可違俗語門人志裒曰。禪師知英氣息可有幾許。
T53n2122_p0547b18(00)║裒以事答之。英言如是。因說。法要又曰。
T53n2122_p0547b19(01)║無常常耶。不可自欺。
T53n2122_p0547b20(10)║不可空死令誦華嚴經賢首偈。至臨終勸念善處。明相既現。口云。
T53n2122_p0547b21(02)║捨卻故身。奄然神逝。
T53n2122_p0547b22(11)║人怪不動以手循摩從下而冷。以經驗之。縱是凡夫定升善處。
T53n2122_p0547b23(03)║況嘉徵如是豈同凡僧。即貞觀七年九月中也。
T53n2122_p0547b24(02)║春秋七十有七。初將終日眾問後事。答曰。
T53n2122_p0547b25(03)║佛有明教但依行之則眾累盡矣。
T53n2122_p0547b26(07)║當終之日感群鳥集房數盈千計。悲鳴相切哀慟人心。
T53n2122_p0547b27(03)║慧裒侍側。
T53n2122_p0547b28(16)║見有青衣二童執華而入紫氣如光從英身出。騰焰繞梁。及明露結。周二十里。
T53n2122_p0547b29(02)║人物先光三日方歇。蒲晉一川行化之所。
T53n2122_p0547c01(02)║聞哀屯赴如喪重親。又感僧牛吼噭聲徹數里。
T53n2122_p0547c02(01)║流淚鳴咽不食水草。經于七日將欲藏殮。
T53n2122_p0547c03(02)║道俗爭之。以英生平不樂喧嘩但存道素。
T53n2122_p0547c04(03)║便即莊南夏禹城東延年陵南鑿土龕安之。
T53n2122_p0547c05(03)║始下一鑊地忽大震。人各攬草自防。懼謂身落。
T53n2122_p0547c06(02)║周十五里皆動大怖。又感白虹兩道連[一/旦]柩所。
T53n2122_p0547c07(01)║白鳥二頭翔鳴龕上。旋顧裴回哀聲而逝。
T53n2122_p0547c08(01)║英開導人物存亡俱益。
T53n2122_p0547c09(09)║自非位齊種姓豈感嘉祥。總華不負身。世誠斯人乎。
T53n2122_p0547c10(00)║唐雍州梁山釋叉德。醴泉縣人。
T53n2122_p0547c11(05)║形質長偉秀眉骨面。立履清白服麤素衣。
T53n2122_p0547c12(05)║好遊化俗營搆福業。而故言來事多所弘獎。
T53n2122_p0547c13(05)║年有凶暴毒氣疫勵者。先勸四民令奉三寶。
T53n2122_p0547c14(04)║或禮佛設齊。或稱名念誦。用其言者皆禳災禍。
T53n2122_p0547c15(02)║有不信者殃禍交及。預記萌兆略如對目。
T53n2122_p0547c16(03)║時遭亢旱懼而問焉。又以指揮某日當雨。
T53n2122_p0547c17(03)║但齊某處。約時雨至必如其言。
T53n2122_p0547c18(07)║或記螽蝗暴亂廣陜所及。或記天澇潤澤近遠淺深。
T53n2122_p0547c19(04)║皆事符明鏡不泄纖毫。且執志清慎不濫刑科。
T53n2122_p0547c20(03)║力所未行不受其法。昔壯年在道唯遵十戒。
T53n2122_p0547c21(03)║而於篇聚雜相多所承修。
T53n2122_p0547c22(10)║末於九峻山南造阿耨達池并鐫石缽。即於池側用濟眾生。
T53n2122_p0547c23(04)║以貞觀十二年。卒於山舍。百姓感戀為起白塔。
T53n2122_p0547c24(02)║迢然山表。
T53n2122_p0547c25(00)║唐京師律藏寺釋通達。雍州涇陽人。卅出家。
T53n2122_p0547c26(00)║栖止無定。乃入太白山不齎糧粒。饑則食草。
T53n2122_p0547c27(00)║渴則飲水。息則依樹。坐則禪思。
T53n2122_p0547c28(05)║經跨五年栖遑靡息。因以木打塊塊破形銷。
T53n2122_p0547c29(05)║既睹斯變廓然大寤。既心路。晚住律藏。
T53n2122_p0548a01(06)║遊聽大乘情量虛蕩。一裙一帔布納重縫。
T53n2122_p0548a02(06)║所著麻鞋經三十載。繒帛雜飾未經冠體。
T53n2122_p0548a03(07)║冬夏一服不避寒暑。當於講席評敘玄奧。不事宮商。
T53n2122_p0548a04(03)║人無肖之。初言牟楯噉食。此事難行世人悉伏。
T53n2122_p0548a05(01)║左僕射房玄。齡聞而異焉。迎至第中敬重如父。
T53n2122_p0548a06(00)║而達體道不拘形骸。出言不簡放暢心懷。
T53n2122_p0548a07(01)║玄齡以風表處之。不以形言致隔。見貴如是。
T53n2122_p0548a08(01)║朝野皆遵。不食五穀唯食蔬菜。
T53n2122_p0548a09(06)║縱得蒿藋攬而食之。事同佳味。若得桃杏殼果之屬。
T53n2122_p0548a10(02)║合核而食不以為難。人怪問之。答云。信施難棄。
T53n2122_p0548a11(00)║貞觀已來轉顯神異。屢屆人家。歡笑則吉。
T53n2122_p0548a12(01)║愁慘必凶。或索財功力。隨命多少即須依送。
T53n2122_p0548a13(00)║若違來意後遭凶禍。有人乘驢歷寺遊看。
T53n2122_p0548a14(01)║達從乞之惜而不施。其驢尋死斯例非一。
T53n2122_p0548a15(02)║故京室貴賤咸宗事之。禍福由其一言說導。
T53n2122_p0548a16(01)║雖存雜著所得財利為主營寺。
T53n2122_p0548a17(06)║有大將軍薛萬均。初聞異行迎宅供養。
T53n2122_p0548a18(07)║百有餘日不遺僧軌。忽於一夜索食欲噉。初不與之苦求不已。
T53n2122_p0548a19(00)║試與遂食。從爾已後。稍改前跡。專顯變應。
T53n2122_p0548a20(01)║其行多僻。欲往入內。
T53n2122_p0548a21(10)║將軍兄弟其性麤武不識密行。大怒打之。幾死。仰而告曰。
T53n2122_p0548a22(05)║卿已打我身肉都毀血污不淨。須作湯洗。
T53n2122_p0548a23(06)║待水沸已脫衣入鑊。身不傷爛。狀入冷池。傍人怖之。
T53n2122_p0548a24(02)║猶催加火。不暖我身。合宅驚奉恣其寢宿。
T53n2122_p0548a25(03)║因此已後若有病苦之者。使令煮水涌沸。
T53n2122_p0548a26(04)║先自入洗後教人入。病無不愈。達曾負人錢百有餘貫。
T53n2122_p0548a27(00)║後辦得錢無人可送。乃將錢至寺門首。
T53n2122_p0548a28(02)║伺覓行人。隨負多少倩。詣西市覓主還之。
T53n2122_p0548a29(02)║付而不禁。後勘不失一文。由達德行虛懷。
T53n2122_p0548b01(02)║所以人不虧信。又時逢米貴欲設大齊。
T53n2122_p0548b02(03)║乃命寺家多放疏請。及至明旦來赴盈千。
T53n2122_p0548b03(03)║而供度闃盡全無支擬。大眾恥責深愧外客。達曰。
T53n2122_p0548b04(00)║他許送供計非虛妄。臨時恐過僧尼欲散。
T53n2122_p0548b05(01)║忽見熟食美膳連車接輿充道馳走而來。
T53n2122_p0548b06(02)║皆充足餘長。供庫更濟多人。食訖須臾人車並散。
T53n2122_p0548b07(00)║究尋來處畢竟不知。良由賢愚難辯故。
T53n2122_p0548b08(02)║冥感神供。朝野具瞻。敘事無盡(右八驗出唐高僧傳)。
T53n2122_p0548b09(00)║唐坊州人上柱國王懷智。至顯慶初亡歿。
T53n2122_p0548b10(01)║其母孫氏及弟懷善懷表並存。至四年六月。
T53n2122_p0548b11(01)║雍州高陵有一人。失其姓名。
T53n2122_p0548b12(07)║死經七日背上已爛而甦。此人於地下見懷智云。
T53n2122_p0548b13(04)║見任泰山錄事。遣此人執筆。口授為書。謂之曰。
T53n2122_p0548b14(02)║汝雖合死今方便放汝歸家。
T53n2122_p0548b15(08)║宜為我持此書至坊州訪我家。通人兼白我孃。
T53n2122_p0548b16(06)║懷智今為太山錄事參軍。幸蒙安泰。
T53n2122_p0548b17(09)║但家中曾貸寺家木作門。此既功德物。請早酬償之。懷善即死。
T53n2122_p0548b18(02)║不合久住。速作經像救助。不然恐無濟理。
T53n2122_p0548b19(03)║此人既蘇之後。即齎書故送其舍。
T53n2122_p0548b20(07)║所論家事無不闇合。至經三日懷善遂即暴死。
T53n2122_p0548b21(06)║
T53n2122_p0548b22(27)║合州道俗聞者莫不增修功德鄜州人勳衛侯智純說之(右一驗出冥報拾遺)。
T53n2122_p0548b23(00)║法苑珠林卷第三十三
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