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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十三冊 No. 2122《法苑珠林》CBETA 電子佛典 V1.59 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 53, No. 2122 法苑珠林, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.59, Normalized Version
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T53n2122_p0447a15(00)║法苑珠林卷第二十二
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T53n2122_p0447a17(00)║ 西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0447a18(00)║ 入道篇第十三(此有四部)
T53n2122_p0447a19(00)║ 述意部 欣厭部 剃髮部 引證部
T53n2122_p0447a20(00)║ 述意部第一
T53n2122_p0447a21(00)║惟夫道俗形乖淨染殊趣。
T53n2122_p0447a22(07)║由善惡不等報應不均。欲觀仁義盛德之風。
T53n2122_p0447a23(07)║當尋禮儀玄軌之範。而能割愛辭親棄榮勢位。
T53n2122_p0447a24(05)║節食滋味蔬餐苦行。麤服蓋形不顧飾玩。
T53n2122_p0447a25(06)║隨用安身不存名利。抑遏三毒制止八音。
T53n2122_p0447a26(07)║三千威儀五百戒相。動靜合宜皆有法式。八萬修多十二部別。
T53n2122_p0447a27(00)║敷演投機隨時利物。可謂人天之楷模。
T53n2122_p0447a28(02)║入道之舟航者也。
T53n2122_p0447a29(00)║ 欣厭部第二
T53n2122_p0447b01(00)║如文殊問經云。佛告文殊師利。
T53n2122_p0447b02(05)║一切諸功德不與出家心等。何以故。住家者無量過患故。
T53n2122_p0447b03(00)║出家者無量功德故。住家有障礙。
T53n2122_p0447b04(04)║出家者無障礙。住家者行諸惡法。出家者離諸惡法。
T53n2122_p0447b05(01)║住家者是塵垢處。出家者除塵垢處。
T53n2122_p0447b06(04)║住家者溺欲淤泥。出家者出欲淤泥。住家者隨愚人法。
T53n2122_p0447b07(00)║出家者遠愚人法。住家者不得正命。
T53n2122_p0447b08(03)║出家者得其正命。住家者是憂悲惱處。
T53n2122_p0447b09(05)║出家者是歡喜處。住家者是結縛處。出家者是解脫處。
T53n2122_p0447b10(01)║住家者是傷害處。出家者非傷害處。
T53n2122_p0447b11(04)║住家者有貪利樂。出家者無貪利樂。
T53n2122_p0447b12(06)║住家者是憒鬧處。出家者是寂靜處。住家者是下賤處。
T53n2122_p0447b13(01)║出家者是高勝處。住家者為煩惱所燒。
T53n2122_p0447b14(03)║出家者滅煩惱火。住家者常為他人。
T53n2122_p0447b15(06)║出家者常為自身。住家者以苦為樂。出家者出離為樂。
T53n2122_p0447b16(02)║住家者增長棘刺。出家者能滅棘刺。
T53n2122_p0447b17(05)║住家者成就小法。出家者成就大法。住家者無法用。
T53n2122_p0447b18(01)║出家者有法用。住家者為三乘毀訾。
T53n2122_p0447b19(04)║出家者為三乘稱歎。住家者不知足。出家者常知足。
T53n2122_p0447b20(01)║住家者魔王愛念。出家者令魔恐怖。
T53n2122_p0447b21(04)║住家者多放逸。出家者無放逸。住家者為人僕使。
T53n2122_p0447b22(02)║出家者為僕使主。住家者是黑暗處。
T53n2122_p0447b23(05)║出家者是光明處。住家者增長憍慢。出家者滅憍慢處。
T53n2122_p0447b24(00)║住家者少果報出家者多果報。
T53n2122_p0447b25(05)║住家者多諂曲。出家者心質直。住家者常有憂苦。
T53n2122_p0447b26(02)║出家者常懷喜樂。住家者是欺誑法。
T53n2122_p0447b27(05)║出家者是真實法。住家者多散亂。出家者無散亂。
T53n2122_p0447b28(02)║住家者是流轉處。出家者非流轉處。
T53n2122_p0447b29(05)║住家者如毒藥。出家者如甘露。住家者失內思惟。
T53n2122_p0447c01(03)║出家者得內思惟。住家者無歸依處。
T53n2122_p0447c02(06)║出家者有歸依處。住家者多有瞋恚。出家者多行慈悲。
T53n2122_p0447c03(02)║住家者有重擔。出家者捨重擔。住家者有罪過。
T53n2122_p0447c04(01)║出家者無罪過。住家者流轉生死。
T53n2122_p0447c05(04)║出家者有其齊限。住家者以財物為寶。
T53n2122_p0447c06(05)║出家者以功德為寶。住家者隨流生死。出家者逆流生死。
T53n2122_p0447c07(00)║住家者是煩惱大海。出家者是大舟航。
T53n2122_p0447c08(02)║住家者為纏所縛。出家者離於纏縛。
T53n2122_p0447c09(05)║住家者為國王教誡。出家者為佛法教誡。
T53n2122_p0447c10(06)║住家者伴侶易得。出家者伴侶難得。住家者傷害為勝。
T53n2122_p0447c11(02)║出家者攝受為勝。住家者增長煩惱。
T53n2122_p0447c12(05)║出家者出離煩惱。住家者如刺林。出家者出刺林。
T53n2122_p0447c13(02)║文殊師利。若我毀訾住家讚歎出家。
T53n2122_p0447c14(05)║言滿虛空說猶無盡。此謂住家過患出家功德。
T53n2122_p0447c15(00)║又涅槃經云。在家迫迮猶如牢獄。
T53n2122_p0447c16(04)║一切煩惱因之而生。出家寬廓猶如虛空。
T53n2122_p0447c17(05)║一切善法因之增長。在家之人內則憂念妻兒。
T53n2122_p0447c18(04)║外則王役驅馳。若富貴高勝則放逸縱情。
T53n2122_p0447c19(05)║貧苦下賤則飢寒失志。公私擾擾晝夜孜孜。
T53n2122_p0447c20(04)║眾務牽纏何暇修道。又郁伽長者經云。
T53n2122_p0447c21(06)║在家之人多諸煩惱。父母妻子恩愛所繫。
T53n2122_p0447c22(07)║常思財色貪求無厭。得時守護多諸憂慮。流轉六趣違離佛法。
T53n2122_p0447c23(00)║當作怨家惡知識想應厭家活生出家心。
T53n2122_p0447c24(01)║無有在家修集無上菩提之道。
T53n2122_p0447c25(06)║皆因出家得無上道。在家塵污。出家妙好。
T53n2122_p0447c26(06)║在家繫縛出家解脫。在家多苦。出家快樂。在家下賤。
T53n2122_p0447c27(03)║出家尊貴。在家奴僕。出家為主。在家由人。
T53n2122_p0447c28(03)║出家自在。在家多憂。出家無憂。在家重擔。
T53n2122_p0447c29(03)║出家捨擔。在家匆務。出家閑靜。又出家功德經云。
T53n2122_p0448a01(01)║若放男女奴婢人民出家。功德無量。
T53n2122_p0448a02(04)║譬四天下滿中羅漢百歲供養。
T53n2122_p0448a03(09)║不如有人為涅槃故一日一夜出家受戒功德無量。
T53n2122_p0448a04(06)║又如起七寶塔高至三十三天。不如出家功德。又大緣經云。
T53n2122_p0448a05(00)║以一日夜出家故。二十劫不墮三惡道。
T53n2122_p0448a06(02)║又僧祇律云。以一日夜出家修梵行者。
T53n2122_p0448a07(04)║離六百六千六十歲三塗苦。又出家功德經云。
T53n2122_p0448a08(03)║若為出家苦作留礙。抑制此人即斷佛種。
T53n2122_p0448a09(03)║諸惡集身猶如大海。現得癩病。死入黑闇地獄。
T53n2122_p0448a10(02)║無有出期。又迦葉經云。
T53n2122_p0448a11(10)║爾時大王太子聞出家功德甚深。並皆發心出家。
T53n2122_p0448a12(08)║已四天下中無一眾生在家者。皆悉發心願求出家。
T53n2122_p0448a13(05)║彼諸眾生既出家已。不須種殖。其地自然生諸粳米。
T53n2122_p0448a14(01)║諸樹自然生諸衣服。一切諸天供侍給使。
T53n2122_p0448a15(02)║又佛藏經云。當一心行道。隨順法行勿念衣食。
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T53n2122_p0448a17(19)║有所須者如來白毫相中一分供諸末代一切出家弟子。亦不能盡。
T53n2122_p0448a18(00)║又賢愚經云。
T53n2122_p0448a19(12)║如百盲人有一明醫能治其目一時明見。又有百人罪應挑眼。
T53n2122_p0448a20(05)║一人有力能救其罪令不失目。此之二人福雖無量。
T53n2122_p0448a21(02)║猶不如聽人出。家及自出家其德廣大。
T53n2122_p0448a22(00)║ 剃髮部第三
T53n2122_p0448a23(00)║初欲出家依律先請二師。一是和尚。
T53n2122_p0448a24(02)║二是闍梨(諸法如律)薩婆多論云。
T53n2122_p0448a25(07)║若先請和尚受十戒時。和尚不現前亦得十戒。
T53n2122_p0448a26(06)║若聞知死受戒不得。若不聞死受戒得成。闍梨應同。
T53n2122_p0448a27(02)║又清信士度人經云。若欲剃髮先於落髮處。
T53n2122_p0448a28(01)║香湯灑地。周圓七尺內四角懸幡。
T53n2122_p0448a29(05)║安一高座擬出家者坐。後復施二勝座擬二師坐。
T53n2122_p0448b01(02)║欲出家者著本俗服。拜辭父母尊親等訖。
T53n2122_p0448b02(03)║口說偈云。
T53n2122_p0448b03(00)║ 流轉三界中 恩愛不能脫
T53n2122_p0448b04(00)║ 棄恩入無為 真實報恩者
T53n2122_p0448b05(00)║說此偈已脫去俗服。善見論云。
T53n2122_p0448b06(05)║應以香湯洗浴除白衣氣。度人經云。雖著出家衣。
T53n2122_p0448b07(02)║只得著泥洹僧及僧祇支。未得著袈裟。
T53n2122_p0448b08(04)║入道場時應來至和尚前胡跪。和尚應生兒想。
T53n2122_p0448b09(02)║不得生惡賤心。弟子於師應生父想尊重供養。
T53n2122_p0448b10(01)║和尚為種種說法誡勗其心已。來向闍梨前坐。
T53n2122_p0448b11(00)║善見論云。以香湯灌頂上說偈讚云。
T53n2122_p0448b12(00)║ 善哉大丈夫 能了世無常
T53n2122_p0448b13(00)║ 捨俗趣泥洹 希有難思議
T53n2122_p0448b14(00)║說此偈已。教禮十方佛竟。復說偈讚云。
T53n2122_p0448b15(00)║ 歸依大世尊 能度三有苦
T53n2122_p0448b16(00)║ 亦願諸眾生 普入無為樂
T53n2122_p0448b17(00)║說此偈已。然後闍梨乃為剃髮。度人經云。
T53n2122_p0448b18(00)║為剃髮時傍人為誦出家唄云。
T53n2122_p0448b19(00)║ 毀形守志節 割愛無所親
T53n2122_p0448b20(00)║ 棄家入聖道 願度一切人
T53n2122_p0448b21(00)║與剃髮時。
T53n2122_p0448b22(12)║當頂留五三髮來至和尚前胡跪。和尚問言。今為汝除去頂髮許不。答言。
T53n2122_p0448b23(00)║好。然後和尚為著袈裟。
T53n2122_p0448b24(07)║當正著時依善見論。復說偈讚云。
T53n2122_p0448b25(00)║ 大哉解脫服 無相福田衣
T53n2122_p0448b26(00)║ 披奉如戒行 廣度諸眾生
T53n2122_p0448b27(00)║依度人經云。既著袈裟已禮佛行道。
T53n2122_p0448b28(02)║道俗從後繞三匝已。復自說偈生慶荷意云。
T53n2122_p0448b29(00)║ 遇哉值佛者 何人誰不喜
T53n2122_p0448c01(00)║ 福願與時會 我今獲法利
T53n2122_p0448c02(00)║行道匝已。又禮大眾及二師竟。
T53n2122_p0448c03(05)║然後在下行坐受六親拜。荷出家離俗意心懷歡喜。
T53n2122_p0448c04(02)║父母諸親皆為作禮。悅其道意。
T53n2122_p0448c05(07)║應中前剃髮最好令及得齋。依毘尼母論云。剃髮著袈裟已。
T53n2122_p0448c06(01)║然後和尚為受三歸五戒等(自外法用不可具述。臨時斟酌生善彌勝)。
T53n2122_p0448c07(00)║ 引證部第四
T53n2122_p0448c08(00)║如雜寶藏經云。昔有一婦女。端正殊妙。
T53n2122_p0448c09(02)║於外道法中出家修道。時人問言。
T53n2122_p0448c10(06)║顏貌如是應當在俗。何故出家。女人答言。
T53n2122_p0448c11(07)║如我今日非不端正。但以小來厭惡婬欲。今故出家我在家時。
T53n2122_p0448c12(00)║以端正故早蒙處分。早生男兒。
T53n2122_p0448c13(04)║兒遂長大端正無比。轉覺羸損如似病者。
T53n2122_p0448c14(05)║我即問兒病之由狀。兒不肯道。為問不止。
T53n2122_p0448c15(06)║兒不獲已而語母言。我正不道恐命不全。
T53n2122_p0448c16(06)║止欲具述無顏之甚。即語母言。我欲得母以私情欲。
T53n2122_p0448c17(02)║以不得故是以病耳。母即語言。
T53n2122_p0448c18(07)║自古已來何有此事。復自念言。我若不從兒或能死。
T53n2122_p0448c19(04)║今寧違理以存兒命。即便喚兒欲從其意。
T53n2122_p0448c20(05)║兒將上床地即礔裂。我子即時生身陷入。
T53n2122_p0448c21(05)║我即驚怖以手挽兒捉得兒髮。
T53n2122_p0448c22(10)║而我兒髮今日猶故在我懷中。感切是事是故出家。
T53n2122_p0448c23(00)║又智度論云。佛法中出家人。雖破戒墮罪。
T53n2122_p0448c24(00)║罪畢得解脫。
T53n2122_p0448c25(12)║如優缽羅華比丘尼本生經中說。佛在世時。
T53n2122_p0448c26(12)║此比丘尼得六神通獲阿羅漢果。入貴人舍常讚出家法語諸貴人婦女言。
T53n2122_p0448c27(00)║姊妹可出家。諸貴婦女言。
T53n2122_p0448c28(07)║我等少壯容色盛美。持戒為難。或當破戒。比丘尼言。
T53n2122_p0448c29(03)║破戒便破。但出家。問言。破戒當墮地獄。云何可破。
T53n2122_p0449a01(00)║答言。墮地獄便墮。諸貴婦女笑之言。
T53n2122_p0449a02(03)║地獄受罪云何可墮。比丘尼言。我自憶念。
T53n2122_p0449a03(04)║本宿世時作戲女。著種種衣服而說雜語。
T53n2122_p0449a04(05)║或時著比丘尼衣以為戲笑。以是因緣故。
T53n2122_p0449a05(06)║迦葉佛時作比丘尼。自恃貴姓端正心生憍慢。而破禁戒。
T53n2122_p0449a06(00)║故墮地獄受種種罪。受罪畢已。
T53n2122_p0449a07(04)║值釋迦牟尼佛出家得阿羅漢道。雖復破戒可得道果。
T53n2122_p0449a08(00)║復次如佛在祇桓。有一醉婆羅門。
T53n2122_p0449a09(03)║來到佛所求作比丘。佛敕阿難。與剃頭著法衣。
T53n2122_p0449a10(02)║醉酒既醒驚怖己身忽為比丘。即便走去。
T53n2122_p0449a11(03)║諸比丘問佛。何以聽此醉婆羅門作比丘。佛言。
T53n2122_p0449a12(02)║
T53n2122_p0449a13(20)║此婆羅門無量劫中都無出家心今因醉故暫發微心。以此因緣故。後當出家得道。
T53n2122_p0449a14(05)║如是種種因緣。出家之利功德無量。
T53n2122_p0449a15(08)║以是故白衣雖有五戒。不如出家功德大也。
T53n2122_p0449a16(00)║又雜寶藏經云。昔盧留城有優陀羡王。
T53n2122_p0449a17(02)║聰明解達有大智慧。有一夫人。名曰有相。
T53n2122_p0449a18(02)║端正少雙兼有德行。王甚愛敬。
T53n2122_p0449a19(07)║時彼國法諸為王者不自撣琴。爾時夫人在於曲室共王歡戲。
T53n2122_p0449a20(00)║自恃王寵遣王撣琴自起為舞。
T53n2122_p0449a21(05)║初舉手時王素善相。睹見夫人死相已現。
T53n2122_p0449a22(06)║計其餘命不過七日。王即捨琴慘然長歎。夫人白王。
T53n2122_p0449a23(02)║受王恩寵敢於曲室。求王撣琴。自起為舞。
T53n2122_p0449a24(02)║用為歡樂。有何不適捨琴長歎。願王告語。
T53n2122_p0449a25(02)║王不肯答。慇懃不已。王以實答。
T53n2122_p0449a26(07)║夫人聞之甚懷憂懼。即白王言。我聞石室比丘尼。
T53n2122_p0449a27(05)║若能信心出家一日必得生天。我欲出家。
T53n2122_p0449a28(06)║願王聽許王愛情重語夫人言。至六日頭當聽汝去。
T53n2122_p0449a29(03)║不相免意。遂至六日。王語夫人。
T53n2122_p0449b01(07)║汝有善心求欲出家。若得生天必來見我我乃聽去。
T53n2122_p0449b02(04)║作是誓已夫人許可。便得出家受八戒齋。
T53n2122_p0449b03(05)║即於其日飲石蜜漿腹中絞結。至七日旦即便命終。
T53n2122_p0449b04(02)║乘是善緣得生天上。憶本誓故來詣王所。
T53n2122_p0449b05(03)║光明熾盛遍照王宮。時王問言。汝為是誰。
T53n2122_p0449b06(03)║天即答言。我是王婦有相夫人。王喜白言。
T53n2122_p0449b07(03)║願來就坐。天答之言。我今觀王臭穢叵近。
T53n2122_p0449b08(04)║但以先誓故來見王。王聞是已心開意解。而自歎言。
T53n2122_p0449b09(01)║今彼天者本是我婦。出家一日便得生天。
T53n2122_p0449b10(02)║神志高遠而見鄙賤。我今何故而不出家。
T53n2122_p0449b11(03)║我曾聞說。天一爪甲直一閻浮提地。
T53n2122_p0449b12(06)║我此一國何足可貪。作是語已捨位與子。
T53n2122_p0449b13(07)║出家修道得阿羅漢。故智度論偈云。
T53n2122_p0449b14(00)║ 孔雀雖有色嚴身 不如鴻鶴能遠飛
T53n2122_p0449b15(00)║ 白衣雖有富貴力 不如出家功德深
T53n2122_p0449b16(00)║又雜譬喻經云。昔者兄弟二人。
T53n2122_p0449b17(04)║居勢富貴資財無量。父母終亡無所依仰。
T53n2122_p0449b18(05)║雖為兄弟志念各異。兄好道議弟愛家業。
T53n2122_p0449b19(06)║其弟見兄不親家業。常嫌恨之。共為兄弟父母早終。
T53n2122_p0449b20(02)║勤念生活反棄家業。追逐沙門聽受佛經。
T53n2122_p0449b21(03)║沙門豈能與汝衣財寶耶。家轉貧困財物日耗。
T53n2122_p0449b22(02)║人所嗤笑懈廢門戶。繼續父母乃為孝耳。
T53n2122_p0449b23(03)║兄報之曰。五戒十善供養三寶。以道化親乃為孝耳。
T53n2122_p0449b24(00)║道俗相反自然之數。道之所樂俗之所惡。
T53n2122_p0449b25(01)║俗之所珍道之所賤。智愚不同謀猶明冥。
T53n2122_p0449b26(02)║是故慧人去冥就明以道致真。
T53n2122_p0449b27(07)║卿今所樂苦惱之偽。豈知苦辛。其弟含恚[卑*頁]頭不信。
T53n2122_p0449b28(03)║兄見如是。便謂弟曰。卿貪家事以財為貴。吾好經道。
T53n2122_p0449b29(00)║以慧為珍。今欲捨家歸命福田。
T53n2122_p0449c01(05)║計命寄世忽若飛塵。無常卒至為罪所纏。
T53n2122_p0449c02(06)║是故捨世避危就安。弟見兄意志趣道義。寂然無報。
T53n2122_p0449c03(03)║兄則去家作沙門。夙夜精進坐禪思惟。
T53n2122_p0449c04(05)║行合經法成道果證。弟聞此言瞋恚更盛。
T53n2122_p0449c05(06)║弟貪家業未曾為法。其後壽終墮於牛中肥盛甚大。
T53n2122_p0449c06(03)║賈客買取載鹽販之。往還數迴。牛遂羸頓不能復前。
T53n2122_p0449c07(00)║上阪困頓躄臥不起。賈人撾打搖頭纔動。
T53n2122_p0449c08(01)║時兄游行飛在虛空。遙見其弟便謂之曰。
T53n2122_p0449c09(02)║弟居田宅今為所在。而自投身墮牛畜中。
T53n2122_p0449c10(03)║即以威神照示本命。即自識知淚出自責。
T53n2122_p0449c11(04)║由行不善慳貪嫉妒。不信佛法輕慢聖眾。
T53n2122_p0449c12(05)║不信兄語觝突自用。故墮牛中。疲頓困劣。悔當何逮。
T53n2122_p0449c13(02)║兄知心念愴然哀傷。即為牛主說其本末。
T53n2122_p0449c14(03)║賈人聞之便以施與。即將牛去還至寺中。使念三寶。
T53n2122_p0449c15(00)║飯食隨時。其命終盡得生忉利天。
T53n2122_p0449c16(04)║時眾賈客各自念言。我等治生不能施與。
T53n2122_p0449c17(05)║不識道義死亦恐然。便共出舍捐其妻子。
T53n2122_p0449c18(06)║棄所珍翫行作沙門。精進不懈皆亦得道。由是觀之。
T53n2122_p0449c19(03)║世間財寶不益於人。奉敬三尊修身學道。世世獲安。
T53n2122_p0449c20(00)║又付法藏經云。昔尊者羅漢闍夜多。
T53n2122_p0449c21(03)║將諸弟子詣德叉尸羅城。到其城已慘然不悅。
T53n2122_p0449c22(02)║小復前行。路見一烏欣然微笑。弟子白師。
T53n2122_p0449c23(02)║願說因緣。尊者答。我初至城於城門下見一鬼子。
T53n2122_p0449c24(00)║飢急語我。我母入城為我求食。
T53n2122_p0449c25(05)║與母別來經五百歲。飢虛困乏命將不遠。
T53n2122_p0449c26(06)║尊者入城若見我母道我辛苦。願語早來。
T53n2122_p0449c27(06)║我始入城便見彼母。具說子意。鬼母答我。
T53n2122_p0449c28(07)║吾入城來經五百歲。未曾能得一人洟唾。
T53n2122_p0449c29(07)║我既新產氣力羸劣。設得少唾諸鬼奪我。今值一人遇得少唾。
T53n2122_p0450a01(00)║欲持出城共子分食。門下多有大力鬼神。
T53n2122_p0450a02(01)║畏不敢出。唯願尊者送我出城。
T53n2122_p0450a03(06)║我即將出令共子食。我即問鬼。生來幾時。鬼答我言。
T53n2122_p0450a04(02)║吾見此城七反成壞。我聞鬼言。
T53n2122_p0450a05(07)║悲歎生死受苦長遠。是以慘然。時彼烏者。
T53n2122_p0450a06(08)║乃往過去九十一劫有佛出世。號毘婆尸。我於爾時為長者子。
T53n2122_p0450a07(01)║欲得出家。是時出家必得羅漢。
T53n2122_p0450a08(06)║父母不聽強為娉妻。既得妻已復求出家。父母語我。
T53n2122_p0450a09(02)║若生一子乃當相放。我尋受教後生一男。
T53n2122_p0450a10(03)║至年六歲我復欲去。父母教兒求抱我腳啼哭而言。
T53n2122_p0450a11(00)║父若捨我誰見養活。先當殺兒然後可去。
T53n2122_p0450a12(01)║我時見已起愛染心。即語子言。
T53n2122_p0450a13(06)║吾為汝故不復出家。
T53n2122_p0450a14(15)║由彼兒故從是以來九十一劫流轉五道未曾得見。今以道眼觀見彼烏。乃是前子。
T53n2122_p0450a15(00)║愍其愚癡久處生死。是以微笑。以是因緣。
T53n2122_p0450a16(01)║若復有人障他出家。此人罪報常在惡道。
T53n2122_p0450a17(02)║受極苦痛無得解脫。
T53n2122_p0450a18(11)║惡道罪畢若生人中生盲無目。是故智者。若見有人欲出家者。
T53n2122_p0450a19(04)║應勤方便勸佐令成。勿作留難。
T53n2122_p0450a20(00)║又出家功德經云。昔佛在世時。
T53n2122_p0450a21(05)║佛與阿難入毘舍離城。時到乞食。有一王子。
T53n2122_p0450a22(04)║字鞞羅羡那。與諸婇女在高樓上共相娛樂。
T53n2122_p0450a23(04)║佛聞樂音語阿難言。我知此人卻後七日必當命終。
T53n2122_p0450a24(01)║若不出家或墮地獄。阿難聞已即往教化。
T53n2122_p0450a25(02)║勸其出家。王子聞勸於六日中極意受樂。
T53n2122_p0450a26(03)║至第七日求佛出家。一日一夜修持淨戒。
T53n2122_p0450a27(04)║即便命終生四天王。為北天王毘沙門子。
T53n2122_p0450a28(05)║與諸婇女受五欲樂。極天之壽滿五百歲。
T53n2122_p0450a29(06)║後生忉利為帝釋子。壽天千歲。次生焰摩復為王子。
T53n2122_p0450b01(02)║壽二千歲。後生兜率亦為王子。壽四千歲。
T53n2122_p0450b02(03)║次生化樂為天王子。壽八千歲。
T53n2122_p0450b03(08)║化樂壽盡復生第六他化自在為天王子。與諸婇女所受五欲。
T53n2122_p0450b04(01)║於下最勝。盡天壽命萬六千歲。如是受樂。
T53n2122_p0450b05(01)║於六欲天往來七返而無中夭。
T53n2122_p0450b06(06)║一日出家滿二十劫不墮惡道。常生天上受福自然。
T53n2122_p0450b07(03)║最後人中生富樂家財寶具足。壯年已過臨老厭世。
T53n2122_p0450b08(00)║出家修道成辟支佛。名毘流帝梨。
T53n2122_p0450b09(04)║廣度天人不可限量。以是因緣出家功德。
T53n2122_p0450b10(05)║無量無邊不可為喻。假使羅漢滿四天下。
T53n2122_p0450b11(06)║若有一人一百歲中盡心供養四事無乏。
T53n2122_p0450b12(07)║乃至涅槃各為起塔。華香瓔珞種種供養所得功德。
T53n2122_p0450b13(04)║不如有人為求涅槃。一日一夜出家持戒之功德也。
T53n2122_p0450b14(01)║以斯而言。出家之法真可尊貴。
T53n2122_p0450b15(06)║不得以少財色貪著俗事流浪生死自苦其身。
T53n2122_p0450b16(00)║中本起經云。
T53n2122_p0450b17(23)║提婆達多(齊云天熱以其生時人天等眾心皆驚熱故以名焉)。
T53n2122_p0450b18(00)║又無性攝論云。提婆者(唐云天授亦云天與謂從天乞得故云天授也)。
T53n2122_p0450b19(00)║又增一阿含經云提婆達。白佛言。
T53n2122_p0450b20(04)║願聽在道次。佛言。汝宜在家。分檀惠施。
T53n2122_p0450b21(05)║夫為沙門實為不易。復再三白佛。復告不宜出家。
T53n2122_p0450b22(03)║提婆便生惡念。此沙門懷嫉妒心。
T53n2122_p0450b23(06)║我今宜自剃頭善修梵行。何用是沙門語為。
T53n2122_p0450b24(06)║提婆後犯五逆罪。惡心欲至如來所適。下足在地。
T53n2122_p0450b25(04)║地中有大火風起生繞提婆身。為火所燒。
T53n2122_p0450b26(05)║便發悔心稱南無佛。然不究竟。便入地獄中。
T53n2122_p0450b27(04)║阿難悲泣言。提婆在地獄中為經幾時。佛言。經於大劫。
T53n2122_p0450b28(00)║命終生四天王上。展轉至他化自在天。
T53n2122_p0450b29(01)║經六十劫不墮三惡趣。最後受身成辟支佛。
T53n2122_p0450c01(01)║名曰南無。由命終之時稱南無故。時大目連言。
T53n2122_p0450c02(00)║我欲至阿鼻獄中見提婆達慰勞慶賀。
T53n2122_p0450c03(01)║佛言。阿鼻罪人不解人間音響。目連白言。
T53n2122_p0450c04(02)║我解六十四音。當以此音往語彼人。
T53n2122_p0450c05(04)║目連如屈申臂頃至阿鼻獄上。虛空中命曰提婆達。
T53n2122_p0450c06(01)║獄卒曰。此間亦有拘樓秦佛迦葉佛時提婆達。
T53n2122_p0450c07(00)║今命何者。目連曰。
T53n2122_p0450c08(10)║吾命釋迦文佛叔父兒提婆達。獄卒燒炙彼身使令覺寤曰。
T53n2122_p0450c09(03)║汝仰觀空中。見大目連坐寶蓮華。語目連曰。
T53n2122_p0450c10(02)║尊者何由屈此。目連曰。如來記。
T53n2122_p0450c11(07)║汝欲害世尊緣入阿鼻。最後成辟支佛。號名南無。
T53n2122_p0450c12(04)║提婆聞已歡喜言。我今日以右脅臥阿鼻獄中。
T53n2122_p0450c13(03)║經歷一劫終無勞倦。目連復問苦痛有增損乎。
T53n2122_p0450c14(02)║提婆報。以熱鐵輪鑠我身壞。復以鐵杵吹咀我形。
T53n2122_p0450c15(00)║有黑暴象蹈蹋我體。復有火山來鎮我面。
T53n2122_p0450c16(01)║昔日袈裟化為銅鍱。極為熾盛。
T53n2122_p0450c17(05)║今寄頭面禮世尊足。復禮尊者阿難。
T53n2122_p0450c18(08)║目連即攝神足還世尊所。又智度論云。提婆達弟子名俱迦離。
T53n2122_p0450c19(00)║謗舍利弗及目揵連。命終墮蓮華地獄中。
T53n2122_p0450c20(01)║又本起經名衢和離。
T53n2122_p0450c21(00)║又報恩經云。提婆達多過去久遠不可計劫。
T53n2122_p0450c22(00)║有佛出世。名曰應現。佛滅度後。
T53n2122_p0450c23(04)║於像法中有一坐禪比丘。獨住林中。
T53n2122_p0450c24(07)║爾時比丘常患蟣虱。而作約言。我若坐禪汝宜默然。
T53n2122_p0450c25(03)║隱身寂住其虱如法。於後一時有土蚤來至虱邊。
T53n2122_p0450c26(01)║問言。汝云何身體肌肉肥盛。虱言。
T53n2122_p0450c27(05)║我所依主人常修禪定。教我飲食時節。我如法飲食故。
T53n2122_p0450c28(01)║所以身體鮮肥。蚤言。我亦欲修習其法。虱言。
T53n2122_p0450c29(01)║能爾隨意。爾時比丘尋便坐禪。
T53n2122_p0451a01(06)║爾時土蚤聞血肉香即便食噉。爾時比丘心生苦惱。
T53n2122_p0451a02(03)║即便脫衣以火燒之。佛言。
T53n2122_p0451a03(10)║爾時坐禪比丘者今迦葉是。爾時土蚤者今提婆達多是。
T53n2122_p0451a04(05)║爾時虱者今我身是。提婆達多為利養故毀害於我。
T53n2122_p0451a05(02)║乃至今日成佛。亦為利養出佛身血生入地獄。
T53n2122_p0451a06(01)║提婆達多常懷惡心毀害如來。
T53n2122_p0451a07(06)║若說其事窮劫不盡。
T53n2122_p0451a08(00)║又雜寶藏經云。佛在迦毘羅衛國入城乞食。
T53n2122_p0451a09(00)║到弟孫陀羅難陀舍。
T53n2122_p0451a10(09)║會值難陀與婦作莊香塗眉間。聞佛門中欲出外看。婦共要言。
T53n2122_p0451a11(01)║出看如來。使我額上莊未乾頃便還入來。
T53n2122_p0451a12(01)║難陀即出見佛作禮。取缽向舍盛食奉佛。
T53n2122_p0451a13(02)║佛不為取過與阿難亦不為取。阿難語言。
T53n2122_p0451a14(03)║汝從誰得缽。還與本處。於是持缽詣佛。
T53n2122_p0451a15(05)║至尼拘屢精舍。佛即敕剃髮師與難陀剃髮。難陀不肯。
T53n2122_p0451a16(00)║怒拳而語剃髮人言。迦毘羅一切人民。
T53n2122_p0451a17(02)║汝今盡可剃其髮耶。佛問剃髮者。何以不剃。
T53n2122_p0451a18(00)║答言。畏故不敢為剃。佛共阿難自至其邊。
T53n2122_p0451a19(00)║難陀畏故不敢不剃。雖得剃髮常欲還家。
T53n2122_p0451a20(00)║佛常將行不能得去。後於一日次當守房。
T53n2122_p0451a21(01)║而自歡喜。今真得便可還家去。
T53n2122_p0451a22(06)║待佛眾僧都去之後。我當還家。佛入城後作是念言。
T53n2122_p0451a23(02)║當為汲水令滿澡瓶然後還歸。尋時汲水。
T53n2122_p0451a24(03)║一瓶適滿一瓶復翻。如是經時不能滿瓶。便作是言。
T53n2122_p0451a25(00)║俱不可滿。使諸比丘來還自汲。
T53n2122_p0451a26(04)║我今俱著瓶屋中而去。適即閉門。適一扇閉一扇復開。
T53n2122_p0451a27(00)║適閉一戶一戶復開。更作是念。俱不可閉。
T53n2122_p0451a28(00)║且置而去。縱使失諸比丘衣物。
T53n2122_p0451a29(05)║我饒財寶足可償之。即出僧房而自思惟佛必從此來。
T53n2122_p0451b01(01)║我則從彼異道而去。佛知其意亦從異道來。
T53n2122_p0451b02(01)║遙見佛來至大樹後藏。樹神舉樹在虛空中。
T53n2122_p0451b03(01)║露地而立。佛見難陀將還精舍。而問之言。
T53n2122_p0451b04(01)║汝念婦耶。答言。實爾。即將難陀向阿那波山上。
T53n2122_p0451b05(00)║又問難陀。汝婦端正不。答言。端正。
T53n2122_p0451b06(03)║山中有一老瞎獼猴。又復問言。
T53n2122_p0451b07(08)║汝婦孫陀利面首端正。何如此獼猴耶。難陀懊惱便作念言。
T53n2122_p0451b08(02)║我婦端正人中少雙。
T53n2122_p0451b09(11)║佛今何故以我之婦比瞎獼猴。佛復將至忉利天上。遍諸天宮而共觀看。
T53n2122_p0451b10(00)║見諸天子與諸天女共相娛樂。
T53n2122_p0451b11(05)║見一宮中有五百天。女無有天子。尋來問佛。佛言。
T53n2122_p0451b12(03)║汝自往問。難陀往問。諸宮殿中盡有天子。
T53n2122_p0451b13(04)║此中何以獨無天子耶。諸女答言。閻浮提內佛弟難陀。
T53n2122_p0451b14(00)║佛逼使出家。
T53n2122_p0451b15(12)║以出家因緣命終當生於此天宮為我天子。難陀答言。即我身是。
T53n2122_p0451b16(03)║便欲即住。天女語言。我等是天。汝今是人。
T53n2122_p0451b17(03)║人天路殊。且還捨人壽更生此間。便可得住。
T53n2122_p0451b18(03)║便還佛所以如上事。具白世尊。佛語難陀。
T53n2122_p0451b19(03)║汝婦端正何如天女。難陀答言。
T53n2122_p0451b20(08)║比彼天女如瞎獼猴比於我婦。佛將難陀還閻浮提。
T53n2122_p0451b21(05)║難陀為欲生天故勤加持戒。阿難爾時為說偈言。
T53n2122_p0451b22(00)║ 譬如羯羊鬥 將前而更卻
T53n2122_p0451b23(00)║ 汝為欲持戒 其事亦如是
T53n2122_p0451b24(00)║佛將難陀復至地獄。見諸鑊湯悉皆煮人。
T53n2122_p0451b25(01)║唯見一鑊炊沸空停。怪其所以而來問佛。
T53n2122_p0451b26(02)║佛告之言。汝自往問。難陀即問獄卒言。
T53n2122_p0451b27(03)║諸鑊盡皆煮治罪人。此鑊何故空無所煮。答言。
T53n2122_p0451b28(02)║閻浮提內有如來弟子。名為難陀。
T53n2122_p0451b29(06)║以出家功德當得生天。以欲罷道因緣之故。
T53n2122_p0451c01(06)║天壽命終墮此地獄。是故我今吹鑊而待難陀。
T53n2122_p0451c02(05)║難陀聞已恐怖畏獄卒留。即作是言。南無佛陀。
T53n2122_p0451c03(03)║南無佛陀。唯願將我擁護還至閻浮提內。佛語難陀。
T53n2122_p0451c04(00)║汝能勤持戒修汝天福不。難陀答言。
T53n2122_p0451c05(03)║不用生天。今唯願我不墮此獄。佛為說法。
T53n2122_p0451c06(04)║一七日中成阿羅漢。諸比丘歎言。世尊出世甚奇甚特。
T53n2122_p0451c07(00)║佛言。非但今日如是。乃往過去亦復如是。
T53n2122_p0451c08(01)║諸比丘言。過去亦爾。其事云何。請為我說。
T53n2122_p0451c09(01)║佛言昔迦尸國王。名曰滿面。
T53n2122_p0451c10(07)║毘提希國有一婬女端正殊妙。爾時二國常相怨疾。
T53n2122_p0451c11(04)║傍有佞臣向迦尸王歎說。彼國有婬女端正世所希少。
T53n2122_p0451c12(00)║王聞是語心生惑著。遣使從索。彼國不與。
T53n2122_p0451c13(01)║重遣使言。求暫相見。四五日間還當發遣。
T53n2122_p0451c14(02)║時彼國王約敕婬女。汝之姿態所有伎好。
T53n2122_p0451c15(02)║悉具足備。使迦尸王惑著於汝。
T53n2122_p0451c16(07)║須臾之間不能遠離。即遣令去。經四五日尋復喚言。
T53n2122_p0451c17(03)║欲設大祀須得此女。暫還放來後當更遣。
T53n2122_p0451c18(04)║時迦尸王即遣婦還。大祀已訖遣使還索。答言。
T53n2122_p0451c19(03)║明日當遣。既至明日亦復不遣。如是妄語經歷多日。
T53n2122_p0451c20(00)║王心惑著單將數人欲往彼國。
T53n2122_p0451c21(05)║諸臣勸諫不肯受用。時仙人山中有獼猴王。
T53n2122_p0451c22(05)║聰明博達多有所知。其婦適死取一雌獼猴。
T53n2122_p0451c23(05)║諸獼猴眾皆共瞋呵責。此雌獼猴眾所共有。何緣獨當。
T53n2122_p0451c24(01)║時獼猴王將雌獼猴。走向迦尸國投於王所。
T53n2122_p0451c25(01)║諸獼猴眾皆共追逐。
T53n2122_p0451c26(10)║既到城內發屋壞牆不可料理。迦尸國王語獼猴王言。
T53n2122_p0451c27(06)║汝今何不以雌獼猴還諸獼猴。獼猴王言。
T53n2122_p0451c28(07)║我婦死去更復無婦。王今云何欲使我歸。王語之言。
T53n2122_p0451c29(03)║今汝獼猴破亂我國。那得不歸。獼猴王言。
T53n2122_p0452a01(03)║此事不好耶。王答言。不好。如是再三。王故言不好。
T53n2122_p0452a02(00)║獼猴王言。汝宮中有八萬四千夫人。
T53n2122_p0452a03(03)║汝不愛樂欲至敵國追逐婬女。我今無婦唯取此一。
T53n2122_p0452a04(00)║汝言不好。一切萬姓視汝而活。
T53n2122_p0452a05(05)║為一婬女云何捐棄國事。大王當知。婬欲之事樂少苦多。
T53n2122_p0452a06(00)║猶如逆風而執熾炬。愚者不放必見燒害。
T53n2122_p0452a07(01)║欲為不淨如彼屎聚。欲現外相薄皮所覆。
T53n2122_p0452a08(02)║欲無反復如屎塗毒蛇。欲如怨賊詐親附人。
T53n2122_p0452a09(02)║欲如假借必當還歸。欲為可惡如廁生華。
T53n2122_p0452a10(03)║欲如疥痒而向於火搔之轉劇。
T53n2122_p0452a11(07)║欲如狗齧枯骨涎唾共合謂為有味脣齒破盡不知厭足。
T53n2122_p0452a12(02)║欲如渴人飲於鹹水逾增其渴。
T53n2122_p0452a13(07)║欲如段肉眾鳥競逐。欲如魚戰貪味至死其患甚大。
T53n2122_p0452a14(04)║爾時獼猴王者我身是也。爾時王者難陀是也。
T53n2122_p0452a15(03)║爾時婬女者孫陀利是也。
T53n2122_p0452a16(10)║我於爾時欲淤泥中拔出難陀。今亦拔其生死之苦。
T53n2122_p0452a17(00)║未曾有經。羅[目*侯]羅年至九歲出家為沙彌。
T53n2122_p0452a18(01)║王敕豪族諸公王子五十人。
T53n2122_p0452a19(07)║隨逐羅[目*侯]悉共出家。舍利弗為和尚。大目揵連作阿闍梨。
T53n2122_p0452a20(01)║與授十戒。羅[目*侯]母耶輸陀羅為太子婦。
T53n2122_p0452a21(03)║未滿三年即捨出家(自餘弟子事廣繁多不可具述且逐要略疏三五也)沙彌者。
T53n2122_p0452a22(02)║耶舍傳云(隋云勞之小者。以修道為勞也。又翻息慈。謂息世染之情以慈濟萬物也。又創染佛法俗情猶存。
T53n2122_p0452a23(00)║須息惡行慈)又增一阿含經云。
T53n2122_p0452a24(08)║佛告諸比丘有四姓出家者無復本姓。但言沙門釋迦子。
T53n2122_p0452a25(03)║所以然者。生由我生。成由法成。
T53n2122_p0452a26(08)║其猶四大海皆從阿耨泉出。又彌沙塞律云。汝等比丘。
T53n2122_p0452a27(03)║雜類出家。
T53n2122_p0452a28(22)║皆捨本姓稱釋子沙門(沙門者息惡也)又長阿含經云。彌勒出世。諸比丘弟子等亦皆稱慈子。
T53n2122_p0452a29(01)║
T53n2122_p0452b01(26)║如我今弟子稱為釋子(彌勒者姓也此云慈氏也)觀大覺俯應跡均俗典。所以苗裔繼哲姻婭重疊。
T53n2122_p0452b02(02)║并緣發曠劫故能翼讚靈化。
T53n2122_p0452b03(08)║又四河入溟俱名為海。四族歸道并號曰釋。
T53n2122_p0452b04(08)║可謂總彼殊源同乎一味。者矣。
T53n2122_p0452b05(00)║頌曰。
T53n2122_p0452b06(00)║ 宿祐因熟 今蒙出度 棄俗遣塵
T53n2122_p0452b07(00)║ 超然欣悟 慧在恬虛 妙不以數
T53n2122_p0452b08(00)║ 感時會道 絕羈纏務 精勤慕學
T53n2122_p0452b09(00)║ 服茲甘露 功業弗墜 感聖嘉護
T53n2122_p0452b10(00)║ 肅肅靈儀 依依神步 彼我無他
T53n2122_p0452b11(00)║ 法侶相遇
T53n2122_p0452b12(00)║ 感應緣(略引五驗)
T53n2122_p0452b13(00)║ 宋沙門智嚴 宋沙門求那跋摩
T53n2122_p0452b14(03)║ 宋沙門尼曇輝 宋居士趙習 宋東宮侖二女
T53n2122_p0452b15(00)║宋京師枳園寺有釋智嚴。西涼州人。
T53n2122_p0452b16(02)║弱冠出家。便以精勤著名。游歷西國諮受禪法。
T53n2122_p0452b17(01)║博通經論罕所希類。還於西域。
T53n2122_p0452b18(06)║所得經論未及譯寫。到宋元嘉四年。
T53n2122_p0452b19(09)║乃共寶雲等譯出不受別請。分衛自資。道化靈感幽顯咸服。
T53n2122_p0452b20(02)║有見鬼者云。見西州太社間鬼相語云。
T53n2122_p0452b21(04)║嚴公至當辟易。此人未之解。俄而嚴至。
T53n2122_p0452b22(06)║聊問姓字果稱智嚴。默而識之密加禮。
T53n2122_p0452b23(08)║異儀同蘭陵蕭思話婦劉氏疾病。常見鬼來呼可駭畏。
T53n2122_p0452b24(04)║時迎嚴說法。嚴始到外堂。劉氏便見群鬼迸散。
T53n2122_p0452b25(03)║嚴既進為夫人說經。疾以之瘳。因稟五戒一門宗奉。
T53n2122_p0452b26(00)║嚴清素寡欲隨受隨施。少而游方更無滯著。
T53n2122_p0452b27(00)║稟性沖退。不自陳敘。故雖多美行。
T53n2122_p0452b28(04)║世無得而盡傳。嚴昔未出家時。嘗受五戒有所虧犯。
T53n2122_p0452b29(01)║後入道受具常疑不得戒。每以為懼。
T53n2122_p0452c01(04)║積年禪觀而不能自了。遂更汎海重到天竺。
T53n2122_p0452c02(04)║諮諸明達羅漢比丘。具以事問。羅漢不敢判決。
T53n2122_p0452c03(03)║乃為嚴入定。往兜率宮諮彌勒。彌勒答云。得戒。
T53n2122_p0452c04(01)║嚴大喜。於是步歸至罽賓。無疾而死。
T53n2122_p0452c05(04)║時年七十有八。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明。
T53n2122_p0452c06(01)║而實行未辯。始移屍向凡僧墓地。而屍重不起。
T53n2122_p0452c07(00)║改向聖墓則飄然自輕。嚴弟子智明智遠。
T53n2122_p0452c08(01)║故從西來報此徵瑞。俱還外國。
T53n2122_p0452c09(06)║以此推嚴信是得道也。但未知果向中間深淺耳。
T53n2122_p0452c10(00)║宋京師祇桓寺有求那跋摩。此云功德鎧。
T53n2122_p0452c11(01)║本是剎利種。累世為王治在罽賓國。
T53n2122_p0452c12(04)║機辯俊達深有大度。仁愛汎博崇德務善。
T53n2122_p0452c13(04)║以宋元嘉八年正月達于建業。文帝引見勞問慇懃。
T53n2122_p0452c14(01)║因又言曰。弟子常欲持齋不殺。
T53n2122_p0452c15(06)║迫以身拘不獲從志。法師既不遠萬里來化此國。
T53n2122_p0452c16(04)║將何以教之。跋摩曰。夫道在心不在事法。由己非由人。
T53n2122_p0452c17(00)║且帝王與匹夫所修各異。
T53n2122_p0452c18(08)║匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬將何為用。
T53n2122_p0452c19(05)║帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉言則士女咸悅。
T53n2122_p0452c20(01)║布一善政則人神以和。刑不夭命。役無勞力。
T53n2122_p0452c21(00)║則使風雨適時寒暖應節。
T53n2122_p0452c22(07)║百穀滋繁桑麻鬱茂。如此持齋。齋亦大矣。不殺戒亦眾矣。
T53n2122_p0452c23(01)║寧在闕半日之餐全一禽之命。
T53n2122_p0452c24(05)║然後方為普濟耶。帝乃撫几歎曰。夫俗人迷於遠理。
T53n2122_p0452c25(02)║沙門滯於近教。迷遠理者。謂至道虛說。滯近教者。
T53n2122_p0452c26(00)║則拘戀篇章。至如法師所言。真謂開悟明達。
T53n2122_p0452c27(00)║可與言論天人之際矣。
T53n2122_p0452c28(08)║乃敕住祇桓寺供給隆厚。王公英彥莫不宗奉。
T53n2122_p0452c29(06)║大翻經論具在高僧傳。並文義詳允梵漢弗差。
T53n2122_p0453a01(04)║時影福寺尼慧果淨音等。共請跋摩云。
T53n2122_p0453a02(06)║去六年有師子國八尼至京云。宋地先未經有尼。
T53n2122_p0453a03(04)║那得二眾受戒。恐戒品不全。跋摩云。
T53n2122_p0453a04(07)║戒法本在大僧眾發。設不本事無妨得戒。如愛道之緣。
T53n2122_p0453a05(02)║諸尼又恐年月不滿苦欲更受。跋摩稱云。善哉。
T53n2122_p0453a06(01)║苟欲增明甚助隨喜。但西國尼年臘未登。
T53n2122_p0453a07(02)║又人不滿。且令學宋語。別因西域居士。
T53n2122_p0453a08(04)║更請外國尼來足滿十數。其年夏在定林下寺安居。
T53n2122_p0453a09(01)║時有信者採花布席。唯跋摩所坐花采更鮮。
T53n2122_p0453a10(01)║眾咸崇以聖禮。夏竟還祇桓。
T53n2122_p0453a11(06)║其年九月二十八日。中食未畢。先起還問其弟子。
T53n2122_p0453a12(04)║後至奄然已終。春秋六十有五。既終之後即扶坐繩床。
T53n2122_p0453a13(00)║顏貌不異似若入定。道俗赴者千有餘人。
T53n2122_p0453a14(01)║並聞香氣芬烈。咸見一物狀若龍陀。
T53n2122_p0453a15(04)║可長一丈許。起於屍側直上衝天。莫能銘者。
T53n2122_p0453a16(03)║以香薪闍維香油灌之。五色焰起氛氳麗空。
T53n2122_p0453a17(02)║四部群集哀聲慟天。
T53n2122_p0453a18(17)║悲泣望斷不能自勝(又二驗出梁高僧傳錄)。
T53n2122_p0453a19(00)║宋尼釋曇輝。蜀郡成都人也。本姓青陽。
T53n2122_p0453a20(01)║名曰玉。年七歲便樂坐禪。
T53n2122_p0453a21(08)║每坐輒得境界意未自了。亦謂是夢耳。曾與姊共寢。夜中入定。
T53n2122_p0453a22(01)║姊於屏風角得之。身如木石亦無氣息。
T53n2122_p0453a23(03)║姊大驚怪喚告家人。互共抱扶。至曉不覺。奔問巫覡。
T53n2122_p0453a24(00)║皆言。
T53n2122_p0453a25(15)║鬼神所憑至年十一有外國禪師[彊-弓]良耶舍者。來入蜀。輝請諮所見。
T53n2122_p0453a26(05)║耶舍尼以輝禪既有分。欲勸化令出家。
T53n2122_p0453a27(07)║時輝將嫁已有定日。法育未展聞說其家。潛迎還寺。
T53n2122_p0453a28(03)║家既知將逼嫁之。輝遂不肯行。深立言誓。
T53n2122_p0453a29(04)║若我道心不果遂被限逼者。便當投火飼虎棄除穢形。
T53n2122_p0453b01(00)║願十方諸佛證見至心。
T53n2122_p0453b02(08)║刺史甄法崇信尚正法。聞輝志業迎與相見。
T53n2122_p0453b03(07)║并召綱佐及有懷沙門互加難問。輝敷演無屈。坐者歎之。
T53n2122_p0453b04(01)║崇乃許離夫家聽其入道。元嘉十九年。
T53n2122_p0453b05(03)║臨川康王延致廣陵寺。
T53n2122_p0453b06(00)║宋淮南趙習。元嘉二十年為衛軍府佐。
T53n2122_p0453b07(01)║疾病經時憂必不濟。常至心歸佛。
T53n2122_p0453b08(05)║夜夢一人形貌秀異若神人者。
T53n2122_p0453b09(10)║自屋梁上以小裹物及剃刀。授習云。服此藥用此刀病必愈。
T53n2122_p0453b10(03)║習既驚覺果得刀藥焉。登即服藥疾除。出家名僧秀。
T53n2122_p0453b11(00)║年逾八十乃亡。
T53n2122_p0453b12(00)║宋元嘉元年。東宮侖二女。姊十歲妹九歲。
T53n2122_p0453b13(00)║里越愚蒙未知經法。忽其年二月八日。
T53n2122_p0453b14(02)║並失所在。三日而歸。粗說見佛。
T53n2122_p0453b15(07)║至九月十五日又失一旬。還作外國語。誦經梵書。
T53n2122_p0453b16(04)║見西域僧便相開解。明年正月十五日又失。
T53n2122_p0453b17(04)║在田作人見從風上天。父母哀哭求神鬼。經月乃返。
T53n2122_p0453b18(00)║剃頭為尼被服法衣。持髮而歸。
T53n2122_p0453b19(05)║自說見佛及比丘尼。曰汝宿緣為我弟子。手摩頭髮便落。
T53n2122_p0453b20(00)║與其法名。大曰法緣。小曰法綵。遣還曰。
T53n2122_p0453b21(02)║可作精舍當與經法。既達家即除鬼坐立精舍。
T53n2122_p0453b22(01)║旦夕禮誦。每現五色光流汎峰嶺。
T53n2122_p0453b23(05)║自此容止音調詮正有法。上京風規不能過也。
T53n2122_p0453b24(04)║刺史韋朗孔默等。皆迎敬異云(右此三驗出冥祥記)。
T53n2122_p0453b25(00)║法苑珠林卷第二十二
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