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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2115《鐔津文集》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2115 鐔津文集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T52n2115_p0746b02(00)║鐔津文集卷第十九
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T52n2115_p0746b04(00)║ 附錄諸師著述
T52n2115_p0746b05(00)║ 序 釋懷悟述
T52n2115_p0746b06(00)║昔賢首菩薩。於華嚴會中。以偈答文殊大士。
T52n2115_p0746b07(00)║讚菩薩能示同世間云。雅思淵才文中王。
T52n2115_p0746b08(01)║歌舞談說眾所欣。信乎文之能顯道濟物也。
T52n2115_p0746b09(01)║豈獨今之然乎。自往古他方佛世。無不然耳。
T52n2115_p0746b10(01)║始余年少時。走四方叢林尋訪師友務道專學。
T52n2115_p0746b11(00)║有效古高世僧萬里求師之志。
T52n2115_p0746b12(05)║於稠人中沈沈自策其氣志。
T52n2115_p0746b13(11)║若上將軍負所欲建立邦家之意。前邁敵國而且戰且行。不遑食息也。
T52n2115_p0746b14(01)║聞所謂東山明教禪師之高文卓行道邁識遠。
T52n2115_p0746b15(00)║凡獲見其所著文畫莫不錄敘而祕藏之。
T52n2115_p0746b16(01)║及於錢唐靈隱山。
T52n2115_p0746b17(11)║得嘉禾陳令舉所撰師之行業記石刻。末云。
T52n2115_p0746b18(11)║師自定祖圖而下謂之治平集。又有嘉祐集。總六十萬餘言。
T52n2115_p0746b19(04)║而其甥沙門法澄克奉藏之。以信後世。繼聞其廣本。
T52n2115_p0746b20(00)║除已入藏正宗記輔教編外。
T52n2115_p0746b21(06)║餘皆在姑蘇吳山諸僧室藏之。
T52n2115_p0746b22(11)║余固累遣人至彼山諸僧居歷訪之。而寂然無知其所在者。
T52n2115_p0746b23(05)║往往所委不得其人失於護藏。而為好事者竊移他所也。
T52n2115_p0746b24(00)║大觀初。余居儀真長蘆之慈杭室。
T52n2115_p0746b25(04)║於廣眾中得湖南僧景純上人者。
T52n2115_p0746b26(08)║入予室一日投一大集於席間曰。此老嵩之全集也。祕之久矣。
T52n2115_p0746b27(01)║聞師切慕其遺文。願以獻師。余獲之且驚且喜。
T52n2115_p0746b28(00)║念茲或天所相而授我耶。若獲至珍重寶。
T52n2115_p0746b29(01)║自皇極中庸而下總五十餘論。
T52n2115_p0746c01(06)║及書啟敘記辯述銘贊武林山志與諸雜著等。
T52n2115_p0746c02(05)║約一十六萬餘言。皆舊所聞名而未及見者。
T52n2115_p0746c03(05)║雖文理少有差誤。皆比較選練詮次。幾始成集。庶可觀焉。
T52n2115_p0746c04(00)║更冀善本較詳。莫由得也。
T52n2115_p0746c05(07)║後又遇周格非出守虔州。回得其非韓文三十篇三萬餘言。
T52n2115_p0746c06(01)║又緣兵火失之。遂未能就其集。
T52n2115_p0746c07(06)║近又得本於禦溪東藍彥上人。
T52n2115_p0746c08(11)║乃與余昔於匡山所得別本較之。文字亦甚疏謬。乃以韓文條理而正之。
T52n2115_p0746c09(00)║然師之著述不得其傳而散落多矣。
T52n2115_p0746c10(03)║如天竺慈雲法師行狀曲記。長水暹勤二師碑誌。
T52n2115_p0746c11(01)║行道舍利述。匡山暹道者碑。定祖圖序。
T52n2115_p0746c12(02)║皆余自獲石刻而模傳之。
T52n2115_p0746c13(09)║今總以入藏正宗記定祖圖與今文集等會計之。纔得三十有餘萬。
T52n2115_p0746c14(00)║其餘則蔑然無聞矣。
T52n2115_p0746c15(09)║如令舉所記謂有六十萬餘言者。今則失其半矣。吁嗟惜哉。
T52n2115_p0746c16(02)║今以令舉所撰行業記標之為卷首。
T52n2115_p0746c17(05)║貴在見乎師之世系嗣祖出世去留之跡。
T52n2115_p0746c18(06)║奇節偉行高才勝德邁世之風焉。
T52n2115_p0746c19(11)║乃以輔教編上中下為前三卷。以師所著之文。志在通會儒釋以誘士夫。
T52n2115_p0746c20(00)║鏡本識心窮理見性。
T52n2115_p0746c21(09)║而寂其妒謗是非之聲也。又以真諦無聖論。
T52n2115_p0746c22(09)║綴于輔教編內壇經贊後。
T52n2115_p0746c23(16)║以顯師之志在乎弘贊吾佛大聖人無上勝妙幽遠淵曠之道。不存乎文字語言。
T52n2115_p0746c24(02)║其所謂教外別傳之旨殆見乎斯作矣。
T52n2115_p0746c25(04)║故其贊末云。示法非文字。故至人之宗尚乎默傳也。
T52n2115_p0746c26(01)║又曰。聖人如春陶陶而發之也。
T52n2115_p0746c27(06)║至人如秋濯濯而成之也。此謂終歸乎靜默焉。
T52n2115_p0746c28(05)║故真諦無聖論結云。凡聖知覺者真諦之影響。
T52n2115_p0746c29(04)║妄心之攀緣耳。然有志於外文字之學者。覽此二說。
T52n2115_p0747a01(01)║豈不少警于中乎。其輔教集舊本以累經鏤板。
T52n2115_p0747a02(00)║故雖盛傳于世。而文義脫謬約六十有餘處。
T52n2115_p0747a03(00)║今皆以經書考正之。覽者可以古本參讀之。
T52n2115_p0747a04(00)║則其疏謬可審矣。今自論原而下至于贊辭。
T52n2115_p0747a05(00)║約為十二卷。次前成一十五卷。
T52n2115_p0747a06(05)║昔題名嘉祐集者是也。其非韓文昔自分三十章。
T52n2115_p0747a07(03)║今約為三卷。次前成一十八卷。
T52n2115_p0747a08(08)║又得古律及山遊唱詶詩共一百二十四首。分之為二。
T52n2115_p0747a09(04)║總成二十卷。命題鐔津文集。示不忘其本也。
T52n2115_p0747a10(04)║然師嘗自謂。人生世間閑為第一。蓋其自得閒中之趣。
T52n2115_p0747a11(00)║故其所為之詩。雖不甚豐濃華麗。
T52n2115_p0747a12(04)║而其風調高古雅談。至其寫志舒懷。有邁世凌雲之風。
T52n2115_p0747a13(00)║亦可想見其人也。觀師與月公晦書。
T52n2115_p0747a14(03)║自言余志在原教而行存孝論。余詳考其書。
T52n2115_p0747a15(03)║則功在於原教非韓。行在於書僧(即僧也者)孝論。
T52n2115_p0747a16(04)║德在於志尚遠公。
T52n2115_p0747a17(14)║而題其影堂文道在於壇經贊真諦無聖論。其文之高拔勝邁絕出古今。
T52n2115_p0747a18(03)║則見乎武林山志。故後敘謂因風俗山川之勝。
T52n2115_p0747a19(02)║欲拋擲其才力。以收其景趣也。乃作武林山志。
T52n2115_p0747a20(01)║然求世之知言審音者。不亦難其人哉。
T52n2115_p0747a21(03)║師自攜書謁天子宰相而下。
T52n2115_p0747a22(09)║凡所見則止以正宗記輔教編而投之。
T52n2115_p0747a23(11)║至於文忠公則特獻之新撰武林山志焉。嗚呼。
T52n2115_p0747a24(10)║文忠公謂文章如精金美玉市有定價。非人輒可以口舌輕重之也。
T52n2115_p0747a25(01)║其重讀徂徠集云。待彼謗焰熄。放此光芒懸。
T52n2115_p0747a26(01)║人生一世中。長短無百年。無窮在其後。
T52n2115_p0747a27(03)║萬世在其前。得長多幾何。得短未足憐。惟彼不可朽。
T52n2115_p0747a28(00)║名聲文行然。讒誣不須辯。亦止百年間。
T52n2115_p0747a29(02)║百年後來者。憎愛不相緣。公議然後出。
T52n2115_p0747b01(04)║自然見媸妍。故師之於慶曆間。始以文鳴道於天下。
T52n2115_p0747b02(01)║然當是時也。宗儒束教輩。
T52n2115_p0747b03(08)║是非之鋒謗罵之焰紛然。而師終以是道發而著之。
T52n2115_p0747b04(05)║為高文至論乘風而殄之蔑如也。故後世學者。
T52n2115_p0747b05(04)║有聞其風務其道而矚其文者。
T52n2115_p0747b06(09)║若脫冥遊望北辰仰昭回也。然茲姑以師之經世文章。
T52n2115_p0747b07(05)║恢弘輔贊吾如來至聖之教之道。涉人間世而然也。
T52n2115_p0747b08(02)║若其自所履蘊操守。
T52n2115_p0747b09(11)║則瑩然若珠光玉采日精月華。而不足以方其溫潤高潔明淨也。
T52n2115_p0747b10(03)║故令舉記其行業云。師之所以自得而樂諸己者。
T52n2115_p0747b11(01)║蓋不與於此中間。雖以護法遭難。
T52n2115_p0747b12(05)║然其所謂珠光玉采日精月華者。
T52n2115_p0747b13(09)║世雖見其有煙雲水火焚溺蔽虧之患。而其光采精華固瑩如也。
T52n2115_p0747b14(01)║故師之自攜書西上獻之 天子。
T52n2115_p0747b15(05)║事畢將東歸山林。而大覺璉禪師。
T52n2115_p0747b16(09)║賦白雲謠以將師之行云。白雲人間來。不染飛埃色。遙爍太陽輝。
T52n2115_p0747b17(01)║萬態情何極。嗟嗟輕肥子。見擬垂天翼。
T52n2115_p0747b18(02)║圖南誠有機。去當六月息。寧知絪縕采。
T52n2115_p0747b19(04)║無心任吾適。天宇一何遼。舒卷非留跡。
T52n2115_p0747b20(06)║然則師之風貌聲容。其所以出處斷可見也矣。
T52n2115_p0747b21(05)║紹興改元之四年甲寅重陽後一日。
T52n2115_p0747b22(08)║書于禦溪東郊草堂之北軒。
T52n2115_p0747b23(00)║ 又序
T52n2115_p0747b24(00)║師自東來。始居處無常。晚居餘杭之佛日山。
T52n2115_p0747b25(00)║退老于靈峰永安精舍。默視其跡。
T52n2115_p0747b26(04)║雖或出處不定。然其所履之道高妙幽遠。
T52n2115_p0747b27(05)║而末路學者器近不能曉悟。而師終亦不肯少低其韻。
T52n2115_p0747b28(01)║以撫循其機。因而嘆曰。
T52n2115_p0747b29(09)║吾安能圓鑿以就方柄哉。聞聖賢所謂得志則行其道。
T52n2115_p0747c01(05)║否則行其言而已。言之行猶足為萬世法。
T52n2115_p0747c02(06)║使天下後世學者。識度修明遠邪見而游正途。
T52n2115_p0747c03(05)║則奚必目擊而授之謂從己出耶。因卻關著書。
T52n2115_p0747c04(04)║以考正其祖宗所以來之之跡。為十二卷。輔教編三卷。
T52n2115_p0747c05(00)║又列定祖圖一面。書成攜之京師。
T52n2115_p0747c06(04)║因內翰王公素獻之 仁宗皇帝。又為書以先之。
T52n2115_p0747c07(02)║上讀其書。至臣固為道不為名為法不為身。
T52n2115_p0747c08(02)║歎愛久之。旌以明教大師之號。賜其書入藏。
T52n2115_p0747c09(01)║書既送中書時。魏國韓公琦覽之。
T52n2115_p0747c10(05)║以示歐陽文忠公。修公以文章自任以師表天下。
T52n2115_p0747c11(03)║又以護宗不喜吾教。及見其文。乃謂魏公曰。
T52n2115_p0747c12(03)║不意僧中有此郎也。黎明當一識之。師聞因往見之。
T52n2115_p0747c13(00)║文忠與語終日。遂大稱賞其學瞻道明。
T52n2115_p0747c14(02)║由是師之聲德益振寰宇。事竟遂買舟東下。
T52n2115_p0747c15(02)║終老于山林。師雖古今內外之書無所不讀。
T52n2115_p0747c16(02)║至於所著書。乃廣明外教皇極中庸之道。
T52n2115_p0747c17(03)║安危治亂之略。王霸刑名賞罰之權。
T52n2115_p0747c18(06)║而終導之歸於無為寂默之道。當世聞人少見其比肩焉。
T52n2115_p0747c19(01)║而痛以內教自律其身。
T52n2115_p0747c20(09)║端以儉素誠德為宿歸之地。而慕梁惠約之為人也。
T52n2115_p0747c21(06)║其所蘊至道淵密。然以其所學較其所為。而未見少差焉。
T52n2115_p0747c22(01)║所著書觀當世士大夫。
T52n2115_p0747c23(09)║不顧名實而是己非他也(謂以儒而嫉佛)乃作輔教編。學者亡孝背義。
T52n2115_p0747c24(02)║循養其所欲也。乃作孝論。
T52n2115_p0747c25(09)║尚綺飾辭章而不知道本也。乃作壇經贊。
T52n2115_p0747c26(10)║苟合自輕而不自上以德也。乃題遠公影堂文。志其所慕。
T52n2115_p0747c27(05)║以風末世之華侈也。乃作山茨堂序。
T52n2115_p0747c28(08)║因風俗山川之勝欲拋擲才力以收其景趣也。乃作武林山志。
T52n2115_p0747c29(01)║其明聖賢出處之際。性命道德之原。典雅詳正。
T52n2115_p0748a01(00)║汪洋浩渺。尤為博贍。總號之為論原。
T52n2115_p0748a02(03)║其如詩書序贊記傳表啟銘誌題述評辯。是是非非。
T52n2115_p0748a03(00)║所謂太山之毫芒耳。及後終於湖山而火化。
T52n2115_p0748a04(00)║不壞者六物。天下聞其風莫不東首而長想。
T52n2115_p0748a05(00)║嗚呼師雲行鳥飛於天地之間。視萬乘之尊。
T52n2115_p0748a06(00)║其勢霄壤之遼也。顧王公貴人雲泥之異也。
T52n2115_p0748a07(00)║一旦以其所為之書。獻之天子。為之動容。
T52n2115_p0748a08(01)║天下靡然嚮風。
T52n2115_p0748a09(12)║而使其乃宗乃祖吾佛無上妙道。明白於萬世。而卒酬其抱道輔教之志。
T52n2115_p0748a10(01)║非其自信修誠之效歟。後之學者讀其書。
T52n2115_p0748a11(02)║必有掩卷而三嘆者也嗚呼。
T52n2115_p0748a12(00)║ 師之道譽聲德。既其超邁。
T52n2115_p0748a13(06)║ 故後世學者或當時在位道贊人主師表於天下後世者。
T52n2115_p0748a14(00)║ 皆仰而慕之。若天雲日星焉。
T52n2115_p0748a15(05)║ 故有尋遺風想遐跡。瞻頌稱讚不已。有若前所記。
T52n2115_p0748a16(02)║ 淨因大覺璉禪師將師之白雲謠。
T52n2115_p0748a17(05)║ 若江西洪覺範之禮師之骨塔詩。
T52n2115_p0748a18(08)║ 若南海楞伽山端介然弔師之古詩凡百韻者。
T52n2115_p0748a19(06)║ 西蜀住龍舒天柱山靜禪師遙慕詩而序贊者。
T52n2115_p0748a20(04)║ 若靈源惟清禪師之跋詩二手帖而伸贊之者。
T52n2115_p0748a21(02)║ 今皆筆之于此。或詳或略。以備研覽。
T52n2115_p0748a22(03)║ 而發季世學佛者之志操焉。
T52n2115_p0748a23(08)║ 其淨因大覺璉禪師送師之白雲謠者。已見前之後序中。
T52n2115_p0748a24(02)║ 此不煩錄矣。
T52n2115_p0748a25(00)║ (今既以陳令舉所著之記為前敘舊得一敘。不書名。不知何人所作。或云。瑩道溫觀其 文藻美麗。
T52n2115_p0748a26(02)║ 或近似之他輩不能為也。而中間敘其為文之所以。而不甚流類。不免隨為。葺正之。仍舊綴于集末云)。
T52n2115_p0748a27(00)║ 禮嵩禪師塔詩(三十乙韻) 石門釋惠洪作
T52n2115_p0748a28(00)║吾道比孔子。譬如掌與拳。展握故有異。
T52n2115_p0748a29(02)║要之手則然。晚世苦陵夷。講習失淵源。
T52n2115_p0748b01(04)║君看投跡者。紛紛等狂顛。韓子亦儒衣。倔強稱時賢。
T52n2115_p0748b02(01)║憑陵作詬語。到死不少悛。後世師韓輩。
T52n2115_p0748b03(03)║冗長猶可憐。趨名不自信。泛逐工詞言。譁然皇祐初。
T52n2115_p0748b04(00)║飛聲鬧喧闐。田衣動成群。怒癭空自懸。
T52n2115_p0748b05(02)║縮首不暇息。兀坐如蹲猿。堂堂東山公。
T52n2115_p0748b06(04)║才大德亦全。齒牙生風雷。筆陣森戈鋋。隱然湖海上。
T52n2115_p0748b07(01)║長庚橫曉天。作書肆豪猛。揮斥莫敢前。
T52n2115_p0748b08(02)║群兒雖貌敬。臆論已不專。書成謁天子。
T52n2115_p0748b09(04)║一日萬口傳。坐令天下士。欲見嗟無緣。功成還山中。
T52n2115_p0748b10(01)║笑語答雲煙。我來不及見。山水自明鮮。
T52n2115_p0748b11(03)║入門寂無聲。修竹空滿軒。永懷翛然姿。骨目聳清堅。
T52n2115_p0748b12(00)║僮奴豈知此。住茲亦彌年。指余以石塔。
T52n2115_p0748b13(02)║草棘北峰巔。再拜不忍去。聽此遶澗泉。
T52n2115_p0748b14(04)║吁嗟末運中。那復斯人焉。文章亦細事。清苦非所便。
T52n2115_p0748b15(01)║但愛公所守。遠拍諸祖肩。遲遲哦公詩。
T52n2115_p0748b16(03)║落日滿晴川。願持折腳鐺。結茅西澗邊。歲時邏松檜。
T52n2115_p0748b17(00)║來此掃頹磚。
T52n2115_p0748b18(00)║ 吊嵩禪師詩(并引) 南海楞伽山守端述
T52n2115_p0748b19(00)║ 建中靖國改元辛已冬十一月既望。
T52n2115_p0748b20(02)║ 余抱遠公文集。自廬嶽而東。
T52n2115_p0748b21(07)║ 圖入木錢唐布流天下。乃特詣師故居永安精舍之後。
T52n2115_p0748b22(02)║ 嶺端蒙雪霜排榛莽。
T52n2115_p0748b23(10)║ 於所藏闍維不壞之五相舍利小石塔前。恭備香羞茗燭等。
T52n2115_p0748b24(03)║ 作禮以供焉。因抽鄙思為五言古詩。凡一百韻。
T52n2115_p0748b25(01)║ 長跪端想誠百其心。粲若有對。遂作南音。
T52n2115_p0748b26(01)║ 稽然以諷之。
T52n2115_p0748b27(12)║ 庶不忘其本而聊為攀慕悼之之誠也。禪師平日有詩云。
T52n2115_p0748b28(06)║ 異鄉風俗客不惡。但欲南音來耳邊。余連與藤東西交徼。
T52n2115_p0748b29(00)║ 最為密邇。禪師遷寂在於熙寧五年之夏。
T52n2115_p0748c01(00)║ 余纔八歲。其實忝師里中之晚生。
T52n2115_p0748c02(03)║ 所作南音不得不爾。苟不離正受。庶其裁擇焉。
T52n2115_p0748c03(00)║覺城否復隍。慧日書有食。苟無明哲士。
T52n2115_p0748c04(01)║曷以救顛仄。緬惟東山師。降靈自天德。
T52n2115_p0748c05(03)║申甫寧加諸。奮身若葡蔔。吾法傾不綱。蒼黃莫之測。
T52n2115_p0748c06(00)║詵詵排佛徒。岩岩侍君側。適操權衡者。
T52n2115_p0748c07(01)║兼領辭翰職。率意務品藻。庶形在埏埴。
T52n2115_p0748c08(03)║唐書預之修。韓語例增飾。竊自比丘軻。拒我過楊墨。
T52n2115_p0748c09(00)║惜彼述至言。曾之通皇極。廢道專以人。
T52n2115_p0748c10(02)║訐惡肆其力。坑焚必有待。伐削豈容刻。
T52n2115_p0748c11(04)║愚俗初易欺。聖主終難惑。當時禪講輩。動類百千億。
T52n2115_p0748c12(01)║獨誰敢枝梧。縮手俟徽纏。唯師奮然作。
T52n2115_p0748c13(03)║感憤形諸色。一言塗腦肝。萬卷羅胸臆。人爵猶唾遺。
T52n2115_p0748c14(00)║冥鴻詎籠得。蠢蠢嗟東人。遲遲別南國。
T52n2115_p0748c15(02)║歷楚仍騁吳。百城慕知識。義龍雲之天。
T52n2115_p0748c16(04)║禪虎角而翼。誅茆靈峰西。殺簡仙源北。著書傚龍猛。
T52n2115_p0748c17(01)║護法掌司直。正宗序昭穆。
T52n2115_p0748c18(14)║原教辯離即(謂儒釋二教雖殊皆相資而化物也)筆峰迴崷[山*(〦/(坐-土+十))]。詞海彌湢[泳-永+仄]。
T52n2115_p0748c19(04)║紛葩若輝散。宏麗尚典實。匠媧補穹旻。效禹導溝洫。
T52n2115_p0748c20(01)║動或幾百卷。經世為模則。斯文千古雄。
T52n2115_p0748c21(03)║斯義萬夫特。據理從所征。處戰無弗克。吾皇遇唐虞。
T52n2115_p0748c22(00)║吾相遭禹稷。抱書乃西獻。乘時闢凶塞。
T52n2115_p0748c23(01)║喜覽明光殿。撫念加歎息。賞其繫表才。
T52n2115_p0748c24(03)║鬱為天下式。謂嘗獵英雋。忽此遺彀弋。小避三公位。
T52n2115_p0748c25(00)║高憑四依軾。慧日昏復明。禪經亂還緎。
T52n2115_p0748c26(02)║智林久宜茂。福田廣須植。大信過豚魚。
T52n2115_p0748c27(04)║至仁周動植。良可班諸藏。
T52n2115_p0748c28(15)║尋即遵所敕(略去五韻)飛章類席卷。橫議同鏡拭。舂喉那補爨。樹口拑拱默。
T52n2115_p0748c29(01)║始知猛陵翁(即師里名。彼多獮猛陵男子故)原筮無遺慝。
T52n2115_p0749a01(03)║金湯義存存。涇渭情湜湜(略去二韻)既而謂東歸。
T52n2115_p0749a02(03)║湖山夢還憶。列戶翠可染。當窗秀堪織。風尚清散為。
T52n2115_p0749a03(00)║僧年白駒逼。孰貴秉燭遊。鼓缶欹吳日。
T52n2115_p0749a04(02)║林遠爭追隨。宗雷苦凄惻。禪誦心稍隙。
T52n2115_p0749a05(04)║騷雅興仍亟。道行愈峻卓。
T52n2115_p0749a06(15)║德聲轉輝赩(略去七韻)宴坐君無何。遺偈見敦飾。大梅鼯鼠聲。
T52n2115_p0749a07(05)║匪我相囚福(師臨終偈云。不似大梅老。貪隨鼯鼠聲。云)奄然遂長往。休徵難具仂。
T52n2115_p0749a08(00)║明發鷲峰下。闍維火初熄。五相堅不化。
T52n2115_p0749a09(02)║鮮柔光燿翌。燦若金出[金*非]。瑩如玉分[王*力]。
T52n2115_p0749a10(04)║式旌無妄犯。奉法剛而[塞-土+心]。靈山眾咸睹。望林加渴醷。
T52n2115_p0749a11(01)║剋奇冠前籍。景仰動殊域。王公競嗟駭。
T52n2115_p0749a12(03)║士庶增悃愊(略去二韻)共收鶴林骨。
T52n2115_p0749a13(13)║合葬鷲山肋(略去三韻)澗猿徒自號。書魚蠹誰蝕。僧史半十料。
T52n2115_p0749a14(04)║工歌全九罭(略去六韻)致我來吳楚。慕師自岐嶷。
T52n2115_p0749a15(04)║獲記楞伽遊。誦味踰鱠職(師有遊吾湟川燕嘉亭。及楞伽山寺記也)。
T52n2115_p0749a16(04)║哲人既云殂。至道亦將踣。已乎三十年。臨弔徒深剋。
T52n2115_p0749a17(01)║妙峰高為塔。梵天廣成國(國或作異)萬物備蒸嘗。
T52n2115_p0749a18(02)║五雲爭輔翊。乾坤或幾息。海山有時泐。
T52n2115_p0749a19(04)║師其道與名。勃然長觺觺。
T52n2115_p0749a20(00)║ (命研味其詩。雖風調氣韻高爽酋勁。而中間凡用事綴韻過于迂辟。
T52n2115_p0749a21(11)║ 今略取其辭意簡雅超邁之句。次成七十三韻。亦可見其才志向慕之誠至焉)。
T52n2115_p0749a22(00)║ 贊明教大師(并敘) 龍舒天柱山修靜述
T52n2115_p0749a23(00)║始余讀嵩禪師輔教編。
T52n2115_p0749a24(08)║愛其文落落有奇偉氣。而能發揮釋氏之道。
T52n2115_p0749a25(08)║以諭夫當世名儒釋子之不知教本者。俾之達性命之奧。
T52n2115_p0749a26(03)║見聖賢所以施教敷化之心。
T52n2115_p0749a27(09)║而不淪於是非相戰之地(中間敘繁處。皆略之)若夫統之有宗而窮深及微。
T52n2115_p0749a28(02)║則尚恐二家之學者或未易曉其邊徼。
T52n2115_p0749a29(04)║況能究其道而見其全乎。
T52n2115_p0749b01(11)║及其示寂後闍維而五物不灰。
T52n2115_p0749b02(16)║然此雖師之糠秕而以歿故已方見信於其徒。則其所蘊精粹要妙。
T52n2115_p0749b03(07)║而不獲見知於人者多矣。嗚呼道之難傳也若是乎。予甚悲之。
T52n2115_p0749b04(00)║其道雖能化當世名儒。而不能盡化其徒。
T52n2115_p0749b05(01)║故師歿後其真風勝軌不甚章章絢爛於世。
T52n2115_p0749b06(01)║茲或希世之才黃鍾之音不投於里耳。小器哉。
T52n2115_p0749b07(00)║予晚路末學不遑洒掃于庭宇而覘望餘光。
T52n2115_p0749b08(00)║徒臨風揮涕有胡不萬年之歎也。
T52n2115_p0749b09(04)║今採其遺芳稽首長想。系之以贊云。
T52n2115_p0749b10(00)║藤山之東。紫雲浮空。爰有僧龍。名配維嵩。
T52n2115_p0749b11(01)║自脫襁褓。居仁由孝。冰雪其躬。律儀是傚。
T52n2115_p0749b12(02)║遠覽高翔。遊吳暨梁。道繼佛祖。欲隱彌彰。
T52n2115_p0749b13(03)║適丁祇園。謗焰四起。縱筆成書。蓋不得已。
T52n2115_p0749b14(03)║既而撲滅。曇花重榮。嘉祐之間。獨飛英聲。
T52n2115_p0749b15(03)║帝澤屢霑。公卿折節。咄嗟吾徒。反肆駃舌。
T52n2115_p0749b16(03)║遂賦歸歟。安於覆盂。少林食毒。異軌同途。
T52n2115_p0749b17(03)║小智自賢。所在成市。頎然誰儔。理固宜爾。
T52n2115_p0749b18(03)║太阿出匣。斬蛟戮螭。用之補履。曾不如錐。
T52n2115_p0749b19(03)║答焉云逝。遺跡莫繼。凜乎真風。永蠲氛翳。
T52n2115_p0749b20(03)║嗟乎鯫生。不克祇承。每一念至。氣填于膺。
T52n2115_p0749b21(03)║竟何能為。只益慚怍。聊筆清芬。式告來學。
T52n2115_p0749b22(00)║ 題明教禪師手帖後(二首) 靈源叟
T52n2115_p0749b23(00)║吾佛大法。
T52n2115_p0749b24(13)║蓋世出世間千聖萬靈道德性命之本源。源深本妙非思議可及。
T52n2115_p0749b25(05)║其應緣揚化也。
T52n2115_p0749b26(16)║當必資開士因王臣之力啟物信而禦外魔。開士出。蓋視法運之通塞。決與世致益。
T52n2115_p0749b27(01)║不苟然也。藤州明教大師嵩和尚其人歟。
T52n2115_p0749b28(02)║妙達玄宗博極世解。出皇祐至和間。
T52n2115_p0749b29(05)║見外黨有致吾法之瘡疣者。則曰。予竊菩薩權。為如來使。
T52n2115_p0749c01(00)║辯而明之。以度彼惑。俾歸正趣。實所任職矣。
T52n2115_p0749c02(00)║於是著書聞奏蒙
T52n2115_p0749c03(00)║仁宗皇帝嘉賞。敕入經藏。班行天下。
T52n2115_p0749c04(03)║於是魔雲廓而佛日輝也。和尚既建功德於教門。
T52n2115_p0749c05(01)║其英聲茂實壯飾其曹。稍蘊知識舉知欽慕。
T52n2115_p0749c06(01)║而比年法值下衰。人根鄙劣。喜剃染之便。
T52n2115_p0749c07(02)║爭變形服。竊入吾家。紛情世塵。濫廁僧倫者。
T52n2115_p0749c08(02)║皆是見聞思慮不脫俚俗。
T52n2115_p0749c09(09)║何高德勝義之能講慕哉。
T52n2115_p0749c10(16)║寶因擇言上人當此時能竦所聞而矜所慕其賢於濫廁之流者故可稱也。
T52n2115_p0749c11(04)║雖久游禪林服業祖道。
T52n2115_p0749c12(12)║而於弘教大士知開導耳目起睎[目*冀]之志也。故在京師。
T52n2115_p0749c13(08)║聞律僧有上世與明教相厚善者。乃訪問之。彼為道前事。
T52n2115_p0749c14(02)║且出此帖示之。擇言苦求得之。珍收南來以示余。
T52n2115_p0749c15(00)║若有異獲。因語之曰。汝企其人而重其遺跡。
T52n2115_p0749c16(00)║以彼名耶實耶。以名則於彼外矣。
T52n2115_p0749c17(04)║徒可資於談柄。無益乎己。以實則明教之至論可考。
T52n2115_p0749c18(01)║以發覆致遠者甚多。汝宜尋而究之。
T52n2115_p0749c19(04)║且想彼標致以自勉激。則終有益也矣。年月日。
T52n2115_p0749c20(00)║ 又帖
T52n2115_p0749c21(00)║明教大師嵩和尚。自稱藤州東山沙門。
T52n2115_p0749c22(02)║乘夙悲誓出于皇朝。始以天下縉紳先生。
T52n2115_p0749c23(03)║或未究我法大道之源。
T52n2115_p0749c24(11)║而域守所習跡佛教為夷狄之法而篾視之。
T52n2115_p0749c25(11)║至加毀滅謂無使混害中國周孔之道。
T52n2115_p0749c26(13)║和尚惜彼循枝而遺根背源而向派。非徒謂暗乎此。其學周孔之道也。
T52n2115_p0749c27(02)║可得謂能自其明而極其誠。由其誠而盡其道。
T52n2115_p0749c28(01)║以成天下大本大公。
T52n2115_p0749c29(10)║包博無外純全之妙神者耶。由於不自知。所以不知人矣。
T52n2115_p0750a01(05)║和尚博極古今儒釋教道之本。會通聖賢理事論議之跡。
T52n2115_p0750a02(00)║若振綱張網舉領提裘。目分毛斂。見者皆明。
T52n2115_p0750a03(00)║義貫理融感會神府。
T52n2115_p0750a04(09)║乃知凡聖人所出之方所示之言。特其教之跡矣。使知識之明者。
T52n2115_p0750a05(01)║由此自返所以跡所以言者。
T52n2115_p0750a06(07)║以內照之則靈于廓然。無內外無彼此。豈華夷儒釋之可辯耶。
T52n2115_p0750a07(00)║乃著之書號輔教編。以開諭縉紳先生之徒。
T52n2115_p0750a08(00)║奏之 天子。上嘉歎之。敕與班行。
T52n2115_p0750a09(04)║而名卿鉅儒至如歐陽文忠公諸豪。
T52n2115_p0750a10(07)║覽其書莫不歎服敬而禮之。復緣淺識講解輩毀其宗門。
T52n2115_p0750a11(02)║故撰正宗記定祖圖以辯其說。亦奏上行之。
T52n2115_p0750a12(02)║既而還東吳示滅。靈跡甚異。具如傳記。
T52n2115_p0750a13(04)║其牆岸法門啟迪信路。雖古高僧之雄者。不過爾耳。
T52n2115_p0750a14(01)║禪人寶智得其遺帖求跋。故援毫信手。
T52n2115_p0750a15(03)║愧不能述其萬一也。靈源叟書。
T52n2115_p0750a16(00)║至聖至言。回偏樹正。皇天皇覺。決淺賾深。
T52n2115_p0750a17(01)║大哉善哉。福霑諸後。重刊所疏。續繼斯云。
T52n2115_p0750a18(00)║
T52n2115_p0750a19(00)║ 鐔津集重刊疏
T52n2115_p0750a20(00)║夫明教大師。乃是大乘菩薩。知佛法有難。
T52n2115_p0750a21(01)║於是乘大願輪復生世間。著書輔教者也。
T52n2115_p0750a22(02)║昔宋之鉅儒縉紳先生嘗評其文曰。不惟空宗通。
T52n2115_p0750a23(00)║亦乃文格高。斯言是矣。歐陽子云。
T52n2115_p0750a24(04)║不意僧中有此郎耶。當時排佛之心。
T52n2115_p0750a25(07)║已廓然熄滅而無餘矣。古今僧中之為文者多。
T52n2115_p0750a26(06)║而未嘗有出其右者。所謂北斗以南一人而已。
T52n2115_p0750a27(05)║自昔兵變已來。書板磨滅。後之學者無所見聞。為可憂也。
T52n2115_p0750a28(00)║茲欲重刻吳中。所費繁夥。
T52n2115_p0750a29(07)║於是綴疏仰謁群賢同道學者。睹茲勝事得無慨然贊助者乎。
T52n2115_p0750b01(00)║為因緣而出現世間。咸宗鷲嶺。
T52n2115_p0750b02(05)║以文章而黼黻聖諦。惟尚鐔津。深窮萬法之原。
T52n2115_p0750b03(04)║同入三乘之藏。讀之可以開人天之眼目。
T52n2115_p0750b04(05)║統之可以掃儒釋之藩籬。好書而不好此書。孰謂好學。
T52n2115_p0750b05(01)║明道而不明斯道。豈曰明心。
T52n2115_p0750b06(07)║欲重刻雲間益廣傳于天下。致永叔黎明之見。名重一時。
T52n2115_p0750b07(01)║遭仁宗天縱之資。功垂萬古。群賢既遇。
T52n2115_p0750b08(03)║勝事當成。
T52n2115_p0750b09(00)║洪武甲子春天台松雨齋沙門原旭撰
T52n2115_p0750b10(00)║右松雨老和尚為琦首座製疏。
T52n2115_p0750b11(05)║重刊宋明教大師文集於雲間。
T52n2115_p0750b12(10)║既以化行開至二十餘版矣。適琦公疾作。不克成其事。
T52n2115_p0750b13(06)║茲以天全叡首座愍邪法增盛。發堅固志繼其芳猷。
T52n2115_p0750b14(03)║一日持此卷過余堅密精舍。命題于後。余雖不敏。
T52n2115_p0750b15(01)║睹此勝因。不覺踴躍而喜。此集湮沒久矣。
T52n2115_p0750b16(02)║若使竭力成就。大行于世。正所謂揭慧日于中天。
T52n2115_p0750b17(00)║耀昏衢於叔世者也。天全其勉之。
T52n2115_p0750b18(00)║永樂三年冬嘉興府僧綱司都綱天寧弘宗書
T52n2115_p0750b19(00)║ 重刻鐔津文集後序
T52n2115_p0750b20(00)║學有及物之功。文為載道之器。
T52n2115_p0750b21(05)║學而不能利乎物。徒學也。文而不能衍乎道。空文也。
T52n2115_p0750b22(01)║若夫推其道發於文章。肆其學以援斯人。
T52n2115_p0750b23(02)║宋明教嵩禪師其人歟。嗟夫吾佛之教法心法也。
T52n2115_p0750b24(00)║生靈同而有焉。但為虛妄所蔽。不能顯現。
T52n2115_p0750b25(01)║汩四生淪六趣。何由得已哉。而吾佛愍之。
T52n2115_p0750b26(02)║以此心法隨器而諭。俾各得乎本有。
T52n2115_p0750b27(05)║或者不仰恩懷德反生譏毀。
T52n2115_p0750b28(11)║是則自毀其心非毀其教法也。教中所謂世智辯聰八難之一。
T52n2115_p0750b29(04)║且不信而毀。又非虛妄所蔽。若虛妄所蔽。
T52n2115_p0750c01(05)║或能了妄即真。不信而毀則自昧其心。
T52n2115_p0750c02(07)║自昧其心猶種之敗芽之焦。不復有發生之日矣。
T52n2115_p0750c03(05)║得不尤可愍哉。而明教性稟生知。能體佛意。
T52n2115_p0750c04(05)║學則必欲援世。非徒學也。文則必在明道。非空文也。
T52n2115_p0750c05(02)║況是時天下學士。宗韓氏以拒我。
T52n2115_p0750c06(06)║故勸書原教諸文不得不作焉。學者總[禾*(〦/(坐-土+十))]號鐔津文集。
T52n2115_p0750c07(02)║斯文行世。真救世明道之要術也。可一日而無哉。
T52n2115_p0750c08(00)║舊版湮沒。人皆痛惜。
T52n2115_p0750c09(09)║嘉禾天寧首座天全獻公。乃東海慧眼弘辯禪師之弟子。
T52n2115_p0750c10(04)║施衣資重梓流行。其亦明教之心也歟。板既成。
T52n2115_p0750c11(03)║請敘其後。蒙晚生。讀其文集有不得執筆從游之歎。
T52n2115_p0750c12(00)║今獲廁名于後。不亦大幸乎。不亦大幸乎。
T52n2115_p0750c13(00)║永樂八年歲在庚寅夏四月初吉
T52n2115_p0750c14(00)║ 淅江杭州府徑山禪寺住持沙門文琇
T52n2115_p0750c15(00)║鐔津文集卷第十九終
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