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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2115《鐔津文集》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2115 鐔津文集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T52n2115_p0715c18(00)║鐔津文集卷第十三
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T52n2115_p0715c20(00)║ 藤州鐔津東山沙門契嵩撰
T52n2115_p0715c21(00)║ 碑記銘表辭
T52n2115_p0715c22(00)║ 秀州資聖禪院故和尚勤公塔銘(并敘)
T52n2115_p0715c23(00)║嘉祐壬寅之仲秋。
T52n2115_p0715c24(10)║秀人以故大和尚勤公骨身歸塔餘杭之安樂山。從始也。
T52n2115_p0715c25(05)║其稟法弟子省文儒者聞人安遠。迺命契嵩書且銘之。
T52n2115_p0715c26(01)║和尚諱盛懃本姓謝氏。不書其得姓之本末。
T52n2115_p0715c27(01)║從釋氏也。象郡之壽陽人也。童真出家。
T52n2115_p0715c28(02)║北面事象之白容山惟齊禪師。
T52n2115_p0715c29(07)║祥符中以誦經中試。遂得落髮。其年納戒於桂筦之延齡寺。
T52n2115_p0716a01(01)║還白容會其師適滅。葬已遂浩然西出。
T52n2115_p0716a02(03)║更訪其師宗者。和尚天資淳深懿厚。夙有道識。
T52n2115_p0716a03(02)║童之時以自發明。遍學衡湘鄢郢老禪碩師。
T52n2115_p0716a04(02)║而獨大盡玄旨於德山遠和尚。
T52n2115_p0716a05(07)║初以雲門語句請決於遠師。雖叩問勤至垂三月。
T52n2115_p0716a06(05)║遠未嘗稍辯盡。欲其自契耳。一旦悟已詣遠質之。
T52n2115_p0716a07(02)║遠師一見即謂之曰。汝已徹矣。
T52n2115_p0716a08(07)║當此和尚頓覺身超虛空。不覺屋廬為閡。復其立處。
T52n2115_p0716a09(04)║即遍體雨汗。其悟道靈驗如此也。先此和尚嘗師他僧。
T52n2115_p0716a10(00)║傳習乎安般定法。始授其法。
T52n2115_p0716a11(06)║迺蓆地然頂於其師前。遽有異光上發。圓赫如日。
T52n2115_p0716a12(04)║光熄而元略無所損。其師曰。汝最上乘法器也。
T52n2115_p0716a13(03)║勉之無以此自盡焉。其感通又若此也。
T52n2115_p0716a14(05)║其後禪之學者。迺蔚然嚮慕。
T52n2115_p0716a15(11)║來浙西混跡于餘杭之安樂山。皇祐初嘉禾太守聶公。厚載聞其風。
T52n2115_p0716a16(02)║率郡人遂命領徒于此。
T52n2115_p0716a17(10)║更十有二年而秀之人無賢愚男女風德大化。
T52n2115_p0716a18(09)║法侶趨其會者日不下數百。精廬完葺僧儲充備。
T52n2115_p0716a19(07)║而秀有禪居自和尚興起也。
T52n2115_p0716a20(13)║以嘉祐庚子之五載仲夏壬寅示微疾。正坐說偈而盡。世壽六十八。
T52n2115_p0716a21(03)║臘四十二。以嘉祐庚子五月己酉。遵教火之。
T52n2115_p0716a22(03)║得五色舍利。絢如不可勝數。
T52n2115_p0716a23(09)║度弟子者宗益嗣其法而領眾一方。曰省文。曰有昌和尚。
T52n2115_p0716a24(04)║平昔嘗綴古之語要。目其書曰原宗集。而其徒方傳之。
T52n2115_p0716a25(00)║然其所得之法。實諸佛之祕要。群生之所宗。
T52n2115_p0716a26(00)║諸祖之所傳者也。非語默可到。
T52n2115_p0716a27(05)║然非語默又不能稍發。故和尚蒞眾接人雖勤教誨。
T52n2115_p0716a28(02)║而其語嘗簡其機緣不煩大較。
T52n2115_p0716a29(07)║其要道慈德入人最深。故其亡也。秀人傾城號慟。若喪所親。
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T52n2115_p0716b02(18)║諸君以契嵩於和尚道交相知尤深詳得其出處。迺以文見託雖固亦不得讓焉。銘曰。
T52n2115_p0716b03(00)║惟骨殊圓。惟道亦然。非生非滅。無陂無偏。
T52n2115_p0716b04(01)║惟小夷石泐。而此法常傳。
T52n2115_p0716b05(00)║ 秀州資聖禪院故暹禪師影堂記
T52n2115_p0716b06(00)║禪師疾病。予自杭往問醫藥。嘗顧謂曰。
T52n2115_p0716b07(02)║我老且病。是必已矣。死且累子坎而揜之。
T52n2115_p0716b08(03)║為我誌其嗣法。遂授其所以然。余還杭未幾。
T52n2115_p0716b09(03)║果溘然而化。學者不悉即焚其喪卒不得而塔之。
T52n2115_p0716b10(01)║故列其名跡於影堂。
T52n2115_p0716b11(10)║命今長老懃師勒石以傳之。禪師諱慶暹。其先建陽人也。姓范氏。
T52n2115_p0716b12(01)║范氏世為士族。其父大父皆仕。不復書也。
T52n2115_p0716b13(02)║始禪師因父宦生於會稽。及其父官死海鹽縣。
T52n2115_p0716b14(01)║即與母治產居秀。至是禪師方五歲。
T52n2115_p0716b15(04)║而秀氣靄然。其母異之。
T52n2115_p0716b16(12)║命從淨行子昭出家於今資聖精舍。踰十歲落髮。納戒於靈光寺。
T52n2115_p0716b17(04)║習楞嚴圓覺於講師。居素又十歲。
T52n2115_p0716b18(08)║經明明年即廣游方外遍參禪要。又十歲且還。
T52n2115_p0716b19(07)║初秀郡未始有禪居。待來者亦有所缺。然禪師既歸。
T52n2115_p0716b20(04)║乃一更其院。務與眾處諭其屬。即如十方禪規主之院。
T52n2115_p0716b21(00)║稍治遂結廬獨處于園林。篤為杜多之行。
T52n2115_p0716b22(01)║不出不寢更十九年。雖惡衣惡食。自視宴如也。
T52n2115_p0716b23(00)║居無何。會故雪竇清禪師至其廬曰。
T52n2115_p0716b24(03)║善乎仁者乃至是哉。因盡示其所證之法。
T52n2115_p0716b25(04)║而清禪師大韙之。卒亦承於清師。至天聖中。
T52n2115_p0716b26(03)║郡太守張公幾聖高之。命復方丈使舉行禪者。
T52n2115_p0716b27(02)║故事逮故翰林學士葉公道卿以中允領郡。
T52n2115_p0716b28(02)║見而益喜。遂尊為長老。命傳其法。
T52n2115_p0716b29(06)║垂二十年竟以此物故。嗚呼。其世壽已七十六。
T52n2115_p0716c01(05)║而僧臘六十二。禪師治茲院。自壯既耄凡四十六載。
T52n2115_p0716c02(02)║於人甚莊處已至約。飲食資用必務素儉。
T52n2115_p0716c03(03)║與時俗不合。以故其徒稱難而少親附。
T52n2115_p0716c04(05)║唯士大夫重其修潔。不忍以葷酒溷其室。
T52n2115_p0716c05(06)║先時吳中僧之坐法失序。輒以勢高下。不復以戒德論。
T52n2115_p0716c06(02)║禪師慨然嘗數以書求理於官。
T52n2115_p0716c07(07)║世人雖皆不顧其說而禪師未始自沮。及葉公道卿轉運吳越。
T52n2115_p0716c08(00)║而禪師復致其書。而葉公然之。
T52n2115_p0716c09(05)║遂正其事於所部。既而秀眾果推禪師於高座。
T52n2115_p0716c10(04)║方再會即謝絕。踵不入俗殆十五年。
T52n2115_p0716c11(07)║然亦天性公正切於護法耳。昔嘗與余語曰。
T52n2115_p0716c12(07)║吾不能以道大惠於物。德行復不足觀。以愧於先聖人矣。
T52n2115_p0716c13(02)║苟忍視其亂法是益愧也。予即應之曰。不必謙也。
T52n2115_p0716c14(00)║曹溪宗門天下之道妙也。而學者罕至。
T52n2115_p0716c15(02)║十二頭陀出世之至行也。吾徒之所難。
T52n2115_p0716c16(04)║能為法而奮不顧身。亦人之難能也。
T52n2115_p0716c17(07)║是三者師皆得而行之。又何愧乎。師曰。此吾豈敢也。
T52n2115_p0716c18(03)║雖然予庸以是而稱之於吾人。蓋欲其有所勸也。
T52n2115_p0716c19(01)║禪師之遷化也。至是皇祐之己亥實五載矣。
T52n2115_p0716c20(01)║悲夫。
T52n2115_p0716c21(00)║ 故靈隱普慈大師塔銘(并序)
T52n2115_p0716c22(00)║師法諱幼旻。信陽玉山人也。本姓葉氏。
T52n2115_p0716c23(02)║童時即有出俗之志。告父母得命。
T52n2115_p0716c24(06)║遂入其邑之興教蘭若。師僧省覃出家。既納戒乃訪道四方。
T52n2115_p0716c25(00)║來虎林見惠明禪師。頹然有道器。
T52n2115_p0716c26(04)║即服膺執弟子禮。盡學其法。法務無難易者。備嘗之矣。
T52n2115_p0716c27(00)║久之惠明命師監其寺事。
T52n2115_p0716c28(07)║未幾會其寺大火蕩盡。方根其所失。其同事者危之皆憂乃禍。
T52n2115_p0716c29(00)║師謂之曰。我總寺事。罪盡在我。吾獨當之。
T52n2115_p0717a01(01)║爾曹不必懼也。吏果不入寺問師。
T52n2115_p0717a02(05)║弟坐其爨者耳。此豈古所謂臨難無苟免者耶。
T52n2115_p0717a03(04)║其後惠明告終畢其喪。師即帥眾曰。
T52n2115_p0717a04(07)║本府請大長老惠照聰公鎮其寺。以繼惠明。
T52n2115_p0717a05(07)║所統仍以監寺輔之。戮力相與復其寺。不十年而葺屋廬。
T52n2115_p0717a06(01)║嶷然千餘間益偉於舊。
T52n2115_p0717a07(09)║慶曆中朝廷用其薦而錫之章服。其後又賜號普慈。及惠照謝世。
T52n2115_p0717a08(01)║師方大疾。亦力病治其喪事。始惠照垂終遺書。
T52n2115_p0717a09(00)║舉師自代。官疑其事。不與以靈隱。
T52n2115_p0717a10(04)║更命僧主之。師事其僧愈恭。無毫髮鄙吝心見於聲彩。
T52n2115_p0717a11(00)║而人益德之。當此知府龍圖季公知之。
T52n2115_p0717a12(02)║乃以上天竺精舍。命師以長老居之。
T52n2115_p0717a13(05)║及觀文孫公初以資政大學士蒞杭。特遷之主靈隱。
T52n2115_p0717a14(02)║始其演法之日。孫公大師衣冠貴游。不翅百人。
T52n2115_p0717a15(01)║預會爇香。聽其所說。
T52n2115_p0717a16(10)║而道俗老少貴賤摩肩而趨來者萬計。是日人聲馬跡溢滿山谷。
T52n2115_p0717a17(02)║法席之盛其如此者鮮矣。師天性寬平慈恕。
T52n2115_p0717a18(02)║與人周而多容。而人亦頗美之。故居其寺方六年。
T52n2115_p0717a19(00)║寺益修眾益靖。度弟子二十三人。
T52n2115_p0717a20(04)║嘉祐乙亥仲冬初。忽感微疾而臥。先終一日。
T52n2115_p0717a21(04)║與蒙語將授寺與今知禪德。語氣詳正。如平昔不衰。
T52n2115_p0717a22(01)║十三日雞鳴起漱洗。問時辰乃安坐而盡。
T52n2115_p0717a23(02)║世壽六十一。僧臘四十一。
T52n2115_p0717a24(09)║以是月二十九日入塔于呼猿澗之直北寺垣之內。
T52n2115_p0717a25(06)║塔已知師以其行狀求蒙文而銘之。
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T52n2115_p0717a27(26)║然在古高僧傳其法凡吾人於其教有德有言及其有功者乃得書之。若今靈隱最天下名寺。
T52n2115_p0717a28(07)║固吾佛法以之弛張也。嗚呼普慈於其寺平生如此之效。
T52n2115_p0717a29(02)║豈不曰於法有功乎。余故不讓。
T52n2115_p0717b01(07)║乃引其事而書之也。銘曰。
T52n2115_p0717b02(00)║惟功在法。惟德在法。法既不生。
T52n2115_p0717b03(05)║其勝緣豈有熄耶。惟師之盛善常然。不泯不墜。斷可見矣。
T52n2115_p0717b04(00)║ 杭州石壁山保勝寺故紹大德塔表
T52n2115_p0717b05(00)║石壁寺去杭越三十里。走龍山而西。
T52n2115_p0717b06(03)║窅然入幽谷。有溪流岩石之美。雖其氣象清淑。
T52n2115_p0717b07(02)║而世未始知之。自紹大德與其兄行靖法師居之。
T52n2115_p0717b08(00)║而其名方播。亦地以人而著也。大德諱行紹。
T52n2115_p0717b09(00)║杭之錢唐人也。本姓沈氏。
T52n2115_p0717b10(07)║初其母夢得異僧舍利吞之。因而有娠。及生其性淳美。
T52n2115_p0717b11(02)║不類孺子。不喜肉食。嗜聞佛事。方十二歲。
T52n2115_p0717b12(03)║趨智覺禪師延壽求為其徒父母從之。
T52n2115_p0717b13(05)║及得戒通練律部。當是時韶國師居天台山。其道大振。
T52n2115_p0717b14(01)║大德乃攝衣從之。國師見且器之。
T52n2115_p0717b15(05)║即使往學三觀法於螺溪羲寂法師。
T52n2115_p0717b16(08)║因與其兄行靖皆事寂法師講求大義。居未幾而所學已就還杭。
T52n2115_p0717b17(00)║即葺其舊寺。
T52n2115_p0717b18(12)║尋亦讓其寺與靖法師以會講眾。靖法師與大德皆師智覺出家。
T52n2115_p0717b19(04)║而大德為法兄。靖師為俗兄。靖法師以素德自發。
T52n2115_p0717b20(02)║先此六十年。雖吳中宿學名僧。皆推其高人。
T52n2115_p0717b21(02)║當時故為學者所歸。及靖法師遷講他寺。
T52n2115_p0717b22(03)║而大德復往居石壁。其前後五十年。守其山林之操。
T52n2115_p0717b23(00)║未始苟游於鄉墅閭里。處身修潔。
T52n2115_p0717b24(04)║識者稱其清約。一旦示感輕疾。至其三日之夕。
T52n2115_p0717b25(03)║囑累其徒。始眾會茶。授器已即坐盡。
T52n2115_p0717b26(06)║至是其壽已八十歲。僧臘六十八歲。垂二十年。余始來石壁。
T52n2115_p0717b27(00)║會其弟子簡長。因聞其風。
T52n2115_p0717b28(07)║長亦介潔能守其先範。遂與其同學之弟簡微。
T52n2115_p0717b29(06)║固以大德塔誌見託。吾嘗謂之曰。教所謂人生難遇者數端。
T52n2115_p0717c01(00)║而善知識尤難。世書曰。
T52n2115_p0717c02(08)║善人吾不得而見之矣。得見有常者斯可矣。賢善誠難其會也。
T52n2115_p0717c03(01)║若師出家於壽公。學法於寂公。
T52n2115_p0717c04(06)║見知於國師韶公。韶公不測人也。奇節異德道行藹然。
T52n2115_p0717c05(02)║而壽寂二公亦吾徒之有道者也。天下豈可多得。
T52n2115_p0717c06(00)║若師皆遇而親炙之。
T52n2115_p0717c07(09)║假令得一見之已甚善也。況因人而得法邪。若此師之美多矣。
T52n2115_p0717c08(02)║復兄弟於靖師。同其務學親道。栖養於山林。
T52n2115_p0717c09(02)║又平生之美可書也。其塔在寺之西圃。
T52n2115_p0717c10(04)║故筆而表之。是歲皇祐癸巳三月之十一日也。
T52n2115_p0717c11(00)║ 致政侍郎中山公哀辭(并敘)
T52n2115_p0717c12(00)║故侍郎中山公。其喪下葬日。
T52n2115_p0717c13(06)║客有感其舊德而為哀辭。以見意也。然客本佛氏者。
T52n2115_p0717c14(03)║外遺形質內融情偽。不宜有所感而哀之也。
T52n2115_p0717c15(03)║蓋不忍視其賢人歿而君子之道益寡。嗟嘆之不已。
T52n2115_p0717c16(00)║姑託哀而辭之。雖然公之功德在人。
T52n2115_p0717c17(03)║名與跡太史氏播之。
T52n2115_p0717c18(12)║而其人未必悉知公道德之本至者也。公之所本者誠也。故其始也。
T52n2115_p0717c19(03)║修身事親。而鄉人傚之。其中也。
T52n2115_p0717c20(07)║仕於朝廷守大節不變。而天子擢之。其老也。
T52n2115_p0717c21(07)║以禮而退表師乎士大夫。而天下儀之。然士之行道於世。
T52n2115_p0717c22(02)║多初銳而中懈。先是而後謬。
T52n2115_p0717c23(08)║孰如公進退始卒無毫髮之失。蓋其修誠厚本而致是爾。
T52n2115_p0717c24(03)║公既謝去軒冕。益以清淨養其壽命。
T52n2115_p0717c25(06)║故蒙忝公之交游。
T52n2115_p0717c26(16)║亦親識知公之道德所以至者且詳可法也矣。嗚呼辱公之顧待異矣。不復睹矣。
T52n2115_p0717c27(01)║辭曰。
T52n2115_p0717c28(00)║鱗羽穰穰兮。龍鳳所尸。龍不可隱兮。
T52n2115_p0717c29(03)║鳳不可衰。人倫整整兮。聖賢所資。聖不可亡。
T52n2115_p0718a01(03)║賢不可虧。老成之人兮。已與化移。典刑雖在兮。
T52n2115_p0718a02(02)║奚可邇窺。大夜奄夕兮。復曉何時。神明一去兮。
T52n2115_p0718a03(01)║寂寥何知。道德垂世兮。群心所思。清白傳家兮。
T52n2115_p0718a04(00)║世世可師。五福貴全兮。公得於斯。
T52n2115_p0718a05(04)║天分獨好兮。誰與等夷。人壽百歲兮。公欲及期。
T52n2115_p0718a06(03)║孝子順孫兮。胡必增悲。伊我所傷兮。賢者寖稀。
T52n2115_p0718a07(02)║純誠不紹兮。君子道微。萬類紛綸兮。邪正相非。
T52n2115_p0718a08(01)║特立獨行兮。不爾疇依。秋風蕭蕭兮。白露霏霏。
T52n2115_p0718a09(00)║草木零落兮。丘隴巍巍。靈車獨舉兮。
T52n2115_p0718a10(03)║丹旐翻飛。顧此別離兮。杳杳長違。
T52n2115_p0718a11(00)║ 李晦叔推官哀辭(并序)
T52n2115_p0718a12(00)║隴西李晦叔死。有以相報者。予聞悼之。
T52n2115_p0718a13(02)║且有所感也。晦叔有俊才。素以其才之力氣自豪。
T52n2115_p0718a14(00)║故於文章辯論不甚推讓。去年仲春將施生。
T52n2115_p0718a15(00)║來吾室與吾語。終日不能去。嘗曰。
T52n2115_p0718a16(04)║昔謂方袍平叔。予今顧師不足比也。叵自慨相知之晚。
T52n2115_p0718a17(00)║及蒙移書讓其過稱。復曰。
T52n2115_p0718a18(07)║方今天下賢而有識者。幾其人哉。在仲靈何讓。
T52n2115_p0718a19(06)║其後數數以重語推致於交游間。期將復來劇論。
T52n2115_p0718a20(04)║雖然余非其人酌其意愛。豈不謂之知我乎。
T52n2115_p0718a21(04)║別去一年志方壯。豈悟其忽然而已亡邪。
T52n2115_p0718a22(05)║古人以人生比之。浮雲奄忽不可常保。如此信之矣。
T52n2115_p0718a23(01)║辭曰。
T52n2115_p0718a24(00)║昨別晦叔志氣強。今聞晦叔忽已亡。
T52n2115_p0718a25(03)║始知未信便必爾。定聞不覺心自傷。
T52n2115_p0718a26(06)║心傷君子何所切。念君素懷殊未張。賢良不遂(遂或召字)死從事。
T52n2115_p0718a27(00)║可惜謫仙才豔長。陸機弟兄皆早世。
T52n2115_p0718a28(03)║芝蘭零落何相望。高堂有親髮被領。
T52n2115_p0718a29(06)║白日悠悠悲未央。憶君去年來我室。抵掌俉語聲琅琅。
T52n2115_p0718b01(02)║坐人驚嘆幾絕倒。是是非非窮否臧。
T52n2115_p0718b02(04)║當時然諾頗相得。聲色慷慨多揄揚。乃云平叔不足比。
T52n2115_p0718b03(00)║齷齪自疑何敢當。白雲有期尚相待。
T52n2115_p0718b04(03)║豈意游魂成渺茫。哲人自古寡眉壽。
T52n2115_p0718b05(06)║天理如何不可量。
T52n2115_p0718b06(00)║ 周叔智哀辭(并序)
T52n2115_p0718b07(00)║周叔智名測。九江潯陽人也。
T52n2115_p0718b08(06)║少聰悟讀書能強記。自六籍楊孟。
T52n2115_p0718b09(10)║洎司馬氏史漢老莊列禦寇之說與吾佛經。歷目則往往通之。
T52n2115_p0718b10(03)║商較古今援引故事。動有典據。嘗駭坐人。
T52n2115_p0718b11(04)║率皆伏其高論。為文學易繫辭。奇峭頗工恥於奔競。
T52n2115_p0718b12(01)║造次不移其守。故名不籍甚。
T52n2115_p0718b13(07)║朋游屢以其家貧親老勗之。逾四十始以茂才異等舉。
T52n2115_p0718b14(03)║尋斥於有司歸鄉曲。務以其道訓導後進。
T52n2115_p0718b15(04)║江州風俗剽輕其人寡能莊整。叔智侃然處於鄉黨。
T52n2115_p0718b16(01)║而後學小生不敢恣放。
T52n2115_p0718b17(09)║去年孟夏得叔智之子明服書。且聞叔智以癸未孟秋死矣。
T52n2115_p0718b18(03)║嗚呼吾嘗與叔智友。凡議論不以道相契。
T52n2115_p0718b19(04)║未始發其言。交道之中正。自謂古人不至如是也。
T52n2115_p0718b20(02)║及來吳越不相見已六七年。日夕浩然。思歸潯陽。
T52n2115_p0718b21(00)║慕永遠(一作惠遠)宗炳劉遺民之風。
T52n2115_p0718b22(05)║同叔智相與老於林下。逮此信吾事不果濟也。
T52n2115_p0718b23(04)║嗚呼交道之已矣乎。哀其人不復見矣。
T52n2115_p0718b24(06)║故辭之以揚其德也。辭曰。
T52n2115_p0718b25(00)║江之山兮。康廬效靈。江之水兮。九江泚清。
T52n2115_p0718b26(01)║合其氣兮。誕為人英。君得之兮。既聰且明。
T52n2115_p0718b27(02)║道德脩兮。器識恢宏。竟不展兮。奪化代并。
T52n2115_p0718b28(03)║公之壽兮。令名不朽。君之福兮。學問富有。
T52n2115_p0718b29(03)║仁義家傳兮。子孫寶守。孰謂既往兮。不光其後。
T52n2115_p0718c01(02)║湓江浮天兮。緣淨漪漪。白石青草兮。日暮參差。
T52n2115_p0718c02(01)║若人不歸兮。萬古別離。相望丘墓兮。
T52n2115_p0718c03(03)║千里依依。
T52n2115_p0718c04(00)║ 秀州精嚴寺行道舍利述(梵音舍利此云身骨)
T52n2115_p0718c05(00)║道必有所驗。非驗孰見乎道之至哉不邪。
T52n2115_p0718c06(01)║佛之舍利蓋其道之驗也。夫道之大至者。
T52n2115_p0718c07(02)║固貫乎人神死生而妙之。
T52n2115_p0718c08(09)║聖人以其妙則在幽而能興。在明而能無。是故聖人方其生也。
T52n2115_p0718c09(02)║善世而無善。方其死也。潛神而用神。
T52n2115_p0718c10(05)║舍利者[一/旦]百世而儼然。效其靈則天下莫測。
T52n2115_p0718c11(05)║豈非其神之為乎。
T52n2115_p0718c12(15)║今夫九流百子以其道而為之者天下紛然。謂之道則與佛未始異也。
T52n2115_p0718c13(05)║稽其驗則天下無有也。競尊其師則謂佛不足。
T52n2115_p0718c14(04)║與其聖賢校其人之死也。不終日而形腐。
T52n2115_p0718c15(05)║不終年而骨朽。其神則漠然。烏有乎忽恍。
T52n2115_p0718c16(06)║豈其道亦有所未臻於佛者乎。
T52n2115_p0718c17(11)║昔者佛法始傳於漢而漢人不詳。始傳於吳而吳人不諒。
T52n2115_p0718c18(06)║皆專儒老而拒我。故摩騰僧會命舍利以驗佛世。
T52n2115_p0718c19(04)║自是翕然而嚮之。夫道遠也。驗近也。觀近也。
T52n2115_p0718c20(03)║者發之也。觀遠也者至之也。至之者聖人也。
T52n2115_p0718c21(03)║以驗觀道則麤妙可審也。
T52n2115_p0718c22(10)║以道觀聖人而大小可見也。人亦有言曰。其教有大不可思議之事。
T52n2115_p0718c23(01)║益知佛為大聖人。不其然乎。
T52n2115_p0718c24(07)║然舍利之見乎天下者古今多矣。有盤空而翔者。無端而至者。
T52n2115_p0718c25(00)║發光而明並日月者。不可焚者。不可碎者。
T52n2115_p0718c26(01)║若此行道之舍利晝夜振之而不息者。
T52n2115_p0718c27(03)║天下未始見也。捧其塔敬之則金鐸益轉。
T52n2115_p0718c28(04)║若與人意而相應異乎。美哉至神之物不必大也。
T52n2115_p0718c29(02)║至道之驗不必多也。考其始致則曰得之於吳越。
T52n2115_p0719a01(00)║故國師韶公蓋得乎梁之岳陽。
T52n2115_p0719a02(05)║王蕭察之所傳者也。
T52n2115_p0719a03(14)║既而錢氏之先王內於金鐸以小銅塔而緘之寘諸靈光寺(今寺之舊名)殆百年矣。
T52n2115_p0719a04(01)║韶公至人也。號其舍利。一曰行道。一曰入定。
T52n2115_p0719a05(01)║入定者祕而不可見。行道者益塔而張之。
T52n2115_p0719a06(02)║是豈不以後世僧不軌道而俗薄寡信。
T52n2115_p0719a07(04)║將亦有所勸而發之者乎。故述其意命吾徒以揚之。
T52n2115_p0719a08(00)║ 題遠公影堂壁
T52n2115_p0719a09(00)║遠公事跡。學者雖見而鮮能盡之。
T52n2115_p0719a10(04)║使世不昭昭見先賢之德。亦後學之過也。
T52n2115_p0719a11(05)║予讀高僧傳蓮社記。及九江新舊錄。最愛遠公。
T52n2115_p0719a12(04)║凡六事謂可以勸也。乃引而釋之。
T52n2115_p0719a13(08)║列之其影堂以示來者。陸修靜異教學者。而送過虎溪。
T52n2115_p0719a14(03)║是不以人而棄言也。陶淵明酖湎于酒而與之交。
T52n2115_p0719a15(01)║蓋簡小節而取其達也。跋陀高僧以顯異被擯。
T52n2115_p0719a16(00)║而延且譽之。蓋重有識而矯嫉賢也。
T52n2115_p0719a17(03)║謝靈運以心雜不取。而果歿於刑。
T52n2115_p0719a18(07)║蓋識其器而慎其終也。盧循欲叛。而執手求舊。蓋自信道也。
T52n2115_p0719a19(01)║桓玄振威。而抗對不屈蓋有大節也。
T52n2115_p0719a20(04)║大凡古今人情莫不畏威而苟免。忘義而避疑。
T52n2115_p0719a21(03)║好名而昧實。黨勢而忍孤。飾行而畏累。自是而非人。
T52n2115_p0719a22(00)║孰有道尊一代為賢者師。
T52n2115_p0719a23(07)║肯以片言而從其人乎。孰有夙稟勝德為行耿潔。
T52n2115_p0719a24(05)║肯交醉鄉而高其達乎。
T52n2115_p0719a25(13)║孰有屈人師之尊禮斥逐之客而伸其賢乎。
T52n2115_p0719a26(14)║孰有拒盛名之士不與於教而克全終乎。孰有義不避禍敦睦故舊而信道乎。
T52n2115_p0719a27(01)║
T52n2115_p0719a28(19)║孰有臨將帥之威在殺罰暴虐之際守道不撓而全節乎。此故遠公識量遠大獨出於古今矣。
T52n2115_p0719a29(00)║若其扶荷至教廣大聖道垂祐於天人者。
T52n2115_p0719b01(01)║非蒙乃能盡之其聖歟賢邪。
T52n2115_p0719b02(07)║偉乎大塊噫氣六合清風。遠公之名聞也。四海秋色神山中聳。
T52n2115_p0719b03(00)║遠公之清高也。人僧龍鳳高揖巢許。
T52n2115_p0719b04(03)║遠公之風軌也。白雲丹嶂玉樹瑤草。遠公之栖處也。
T52n2115_p0719b05(00)║蒙後公而生雖慕且恨也。
T52n2115_p0719b06(07)║瞻其遺像稽首作禮。願以弊文題于屋壁。
T52n2115_p0719b07(00)║ 題梅福傳後
T52n2115_p0719b08(00)║班固云。梅子真嘗為南昌尉不得志。
T52n2115_p0719b09(03)║遂自引去。變姓名為會稽監門。又曰。仙去。
T52n2115_p0719b10(04)║故後之說者。不過謂子真能以仙尉為吏隱。
T52n2115_p0719b11(04)║善與時浮沈。往往引其事為尉者美言。
T52n2115_p0719b12(06)║亦學者之不詳也。小哉言乎。子真磊落有大節奮不顧身。
T52n2115_p0719b13(01)║忠於國家憂天下者也。當漢朝失理本末皆顛。
T52n2115_p0719b14(00)║子真嫉邪臣用事竊弄大權。
T52n2115_p0719b15(06)║發憤上書論國大體大要。興行禮度登用俊良之人。
T52n2115_p0719b16(03)║雖觝觸讒佞輩而無所避忌。
T52n2115_p0719b17(09)║詞氣謇諤意欲警動時主。雖書屢上而主竟不悟。卒土崩瓦解。
T52n2115_p0719b18(02)║使當時稍用其言。而高祖社稷未必喪亡。
T52n2115_p0719b19(03)║嗚呼子真處九品之末。朝無一介之援。
T52n2115_p0719b20(05)║毅然奮志忠勇過人。吐詞扶國家之危。逆龍鱗探虎口。
T52n2115_p0719b21(01)║不旋踵而禍及其身。尚不以為懼。
T52n2115_p0719b22(05)║真慷慨大丈夫也。噫古今讀書為學。
T52n2115_p0719b23(08)║孰不抱氣自視為英雄於朋游間。苟有一語相忤。不協其意也。
T52n2115_p0719b24(01)║必發憤詬罵。恨不能誅之如讎。
T52n2115_p0719b25(06)║及其立於朝廷也。視有不義。雖大至於害教化傷風俗。
T52n2115_p0719b26(02)║以其不切於己。雖視如不視。雖聞如不聞。
T52n2115_p0719b27(03)║往往從而諛之。苟其敗也。則聚口而笑之。
T52n2115_p0719b28(04)║此聞子真之風。宜如何為心。子真歿在先漢之季。
T52n2115_p0719b29(01)║於今上下千有餘年所。
T52n2115_p0719c01(09)║於縣尉未有如子真者也。將有而未聞見乎。
T52n2115_p0719c02(09)║予嘗病世不知子真之德之道。徒高其得術仙去故題云。
T52n2115_p0719c03(00)║ 書文中子傳後
T52n2115_p0719c04(00)║讀東[自/本]子王績集。知王氏果有續孔子六經。
T52n2115_p0719c05(00)║
T52n2115_p0719c06(18)║知房玄齡杜如晦李靜董常溫彥博魏徵薛收杜淹等果文中子之弟子也。
T52n2115_p0719c07(06)║讀劉煦唐書王勃傳。知文中子乃勃之祖果曾作元經矣。
T52n2115_p0719c08(01)║績死於貞觀十八載。去其兄之世近。
T52n2115_p0719c09(04)║能言其事也。
T52n2115_p0719c10(16)║慨房杜溫魏王勃皆不書一字以傳文中子之賢。而隋書復失書之後世。
T52n2115_p0719c11(05)║故以文中子之事不足信。及韓子文興。
T52n2115_p0719c12(07)║天下學士宗韓以韓愈不稱文中子。
T52n2115_p0719c13(10)║李翱又薄其書比之太公家教。而學者蓋不取文中子也。
T52n2115_p0719c14(05)║然王氏能續孔子六經。蓋孔子之亞也。
T52n2115_p0719c15(07)║識者宜以聖人之道較而正之。其文中子之道苟與孔氏合。
T52n2115_p0719c16(01)║乃孔子之嗣也。而書傳之有無不足為信。
T52n2115_p0719c17(02)║隨人愛惡之情欲蔑其聖賢可乎。孟軻豈不曰。
T52n2115_p0719c18(01)║盡信書不若無書。吾視中說其讀詩曰。
T52n2115_p0719c19(03)║四名五志。讀書曰四制七命。元經則曰。
T52n2115_p0719c20(05)║晉宋齊梁陳亡具五以禍其國而善其立法。有聖人之道。
T52n2115_p0719c21(00)║嗟呼不見其六經。姑書此以遺學輩。
T52n2115_p0719c22(00)║ 書李翰林集後
T52n2115_p0719c23(00)║余讀李翰林集。見其樂府詩百餘篇。
T52n2115_p0719c24(03)║其意尊國家正人倫。卓然有周詩之風。
T52n2115_p0719c25(05)║非徒吟詠情性咄嘔苟自適而已。
T52n2115_p0719c26(09)║白當唐有天下第五世時。天子意甚聲色庶政稍解。
T52n2115_p0719c27(06)║姦邪輩得入竊弄大柄。會祿山賊兵犯闕。而明皇幸蜀。
T52n2115_p0719c28(02)║白閔天子失守輕棄宗廟。故作遠別離以刺之。
T52n2115_p0719c29(01)║至于作蜀道難。以刺諸侯之強橫。
T52n2115_p0720a01(05)║作梁甫吟傷懷忠而不見用。
T52n2115_p0720a02(11)║作天馬歌哀棄賢才而不錄其功。作行路難惡讒而不得盡其臣節。
T52n2115_p0720a03(02)║作猛虎行憤胡虜亂夏而思安王室。
T52n2115_p0720a04(05)║作陽春歌以誡淫樂不節。作烏栖曲以刺好色不好德。
T52n2115_p0720a05(01)║作戰城南以刺窮兵不休。
T52n2115_p0720a06(08)║如此者不可悉說及放去。
T52n2115_p0720a07(15)║猶作秋浦吟冀悟人主意不果望終棄於江湖間。遂紆餘輕世劇飲大醉。
T52n2115_p0720a08(04)║寓意於道士法故其游覽贈送諸詩雜以神仙之說。
T52n2115_p0720a09(01)║夫性之所作志之所之。
T52n2115_p0720a10(09)║小人則以言君子則以詩。由言詩以求其志則君子小人可以盡之。
T52n2115_p0720a11(00)║若白之詩也。如是而其性之與志豈小賢哉。
T52n2115_p0720a12(00)║脫當時始終其人盡其才而用之。
T52n2115_p0720a13(04)║使立功業安知其果不能也。
T52n2115_p0720a14(10)║邇世說李白清才逸氣但謫仙人耳。此豈必然耶。
T52n2115_p0720a15(08)║觀其詩體勢才思如山聳海振。巍巍浩浩不可窮極。
T52n2115_p0720a16(05)║苟當時得預聖人之刪可參二雅。宜與國風傳之於無窮。
T52n2115_p0720a17(00)║而離騷子虛不足相比。
T52n2115_p0720a18(00)║ 書諸葛武侯傳後
T52n2115_p0720a19(00)║孔明始躬耕於隆中時。每自比於管仲樂毅。
T52n2115_p0720a20(00)║時人莫有許者。惟崔州平徐庶以為然。
T52n2115_p0720a21(02)║吾考孔明事跡。其以天下至公為心。
T52n2115_p0720a22(05)║欲并強魏而復漢社稷。與管仲九合諸侯一匡天下。
T52n2115_p0720a23(02)║樂毅不屠莒即墨之城。欲專以王道一歸天下。
T52n2115_p0720a24(01)║其道豈異哉。劉備三往乃見。孔明方與備畫計。
T52n2115_p0720a25(00)║何其工也。
T52n2115_p0720a26(13)║及備軍敗身遁夏口而孔明往說孫權。得兵為援。破曹操於赤壁。
T52n2115_p0720a27(05)║此與樂毅說趙楚魏。使趙噉秦以伐齊之利。
T52n2115_p0720a28(05)║而毅并獲楚魏五國之兵伐齊。破之濟西。
T52n2115_p0720a29(06)║而其才略奇偉與樂埒也。率諸軍北駐漢中。臨發上疏。
T52n2115_p0720b01(02)║與樂毅報遺燕惠之書。其忠義相類。
T52n2115_p0720b02(05)║但其遇主遭時。不如管仲之得志耳。使孔明逢盛時。
T52n2115_p0720b03(02)║天不奪其壽。得以始終其事。
T52n2115_p0720b04(08)║復漢而并一天下興崇王道。則管夷吾樂毅殆不及也。
T52n2115_p0720b05(04)║惜其輕用馬謖。遂敗於街亭害其能事。
T52n2115_p0720b06(06)║然諸葛孔明賢豪俊傑。猶暗於知人如此。況非如孔明者。
T52n2115_p0720b07(01)║乃輕信乎。利口之人而用之。不亦易乎。
T52n2115_p0720b08(03)║戒之哉戒之哉。
T52n2115_p0720b09(00)║ 書范睢傳後
T52n2115_p0720b10(00)║始范睢變姓名。自號張祿先生。
T52n2115_p0720b11(05)║入秦說秦昭王。短秦相穰侯。秦昭王遂逐穰侯收其相印。
T52n2115_p0720b12(00)║即拜范睢為相。號為應侯。
T52n2115_p0720b13(07)║應侯所任用鄭安平以兵降趙。應侯憂不知計之所出。
T52n2115_p0720b14(03)║而蔡澤乃西入秦見昭王。使人宣言感怒應侯。
T52n2115_p0720b15(02)║應侯服其說。乃舉蔡澤。應侯因謝病請歸相印。
T52n2115_p0720b16(01)║范睢既免相。秦昭王遂拜蔡澤為相。
T52n2115_p0720b17(04)║蔡澤相秦數月。或惡之。懼誅。尋亦謝病歸其相印。
T52n2115_p0720b18(02)║莊子云。一蟬方得美蔭而忘其身。
T52n2115_p0720b19(06)║螳蜋執翳而搏之。見得而忘其形。異鵲從而利之。
T52n2115_p0720b20(04)║見利而忘其真。莊周怵然曰。噫物固相累焉。
T52n2115_p0720b21(04)║此與范睢二三子相傾而相奪。何以異乎。欲人之欲。
T52n2115_p0720b22(01)║人亦欲之。孰謂能必保其富貴耶。
T52n2115_p0720b23(00)║ 唐[暇-日]太尉傳贊
T52n2115_p0720b24(00)║[暇-日]大尉秀實先為用事者奪去兵權而無怨。
T52n2115_p0720b25(00)║及是毅然奮笏擊殺朱泚。
T52n2115_p0720b26(07)║不顧一死圖存王室。古所謂社稷之臣也。又曰。殺身以成仁。
T52n2115_p0720b27(01)║又曰。臨難無苟免。唯[暇-日]氏皆得之矣。說者或云。
T52n2115_p0720b28(00)║[暇-日]太尉小弱。動不迕物。頗類儒者。
T52n2115_p0720b29(04)║及其奮擊反虜。罵聲掉厲而氣慴萬夫。
T52n2115_p0720c01(06)║白刃交前而卒不變色。又何壯哉。猛如飄風烈如疾雷。
T52n2115_p0720c02(02)║慷慨雄偉卓出古今。太史公疑田侯於畫圖。
T52n2115_p0720c03(02)║信有之矣。嗚呼大凡古今人情得權勢之盛。
T52n2115_p0720c04(02)║不振主則驕。時及失之。則怨望不能自存。
T52n2115_p0720c05(03)║往往謀為不軌。如[暇-日]秀實太尉者。得之不為幸。
T52n2115_p0720c06(02)║失之不為怨。成之與敗在未決間。而以死循王室。
T52n2115_p0720c07(00)║擬淮陰侯韓信則其賢遠矣。
T52n2115_p0720c08(00)║ 好善贊
T52n2115_p0720c09(00)║聖人之善以人為善。其人也必好善。
T52n2115_p0720c10(03)║沮人之善以自善。其人也必嫉善。好善者其道必廣。
T52n2115_p0720c11(00)║嫉善者其名必辱。
T52n2115_p0720c12(10)║好善則天下善人樂以其善告。聚天下之善以為行。其道不亦廣乎。
T52n2115_p0720c13(01)║嫉善則天下善人唯恐其聞所善。
T52n2115_p0720c14(05)║掩天下之善以為言。其名不亦辱乎。舜古之好善人也。
T52n2115_p0720c15(01)║顏子亦古之好善人也。彼舜者古之聖人也。
T52n2115_p0720c16(01)║當堯之世。克諧以孝。烝烝又不格姦。
T52n2115_p0720c17(04)║天下不歸乎朱而歸乎舜。而天下豈有善於舜者也。
T52n2115_p0720c18(01)║及其聞一善言見一善行。
T52n2115_p0720c19(08)║若決江河沛然莫之能禦也。顏子古之賢人也。當孔子之時。
T52n2115_p0720c20(02)║抱聖人之道窮處陋巷。人不堪其憂。
T52n2115_p0720c21(05)║而顏子不改其樂。庶幾乎。聖人所以稱之。
T52n2115_p0720c22(06)║而天下豈有善於顏子也。及其聞人一善則拳拳服膺。
T52n2115_p0720c23(02)║若今所謂善人者。吾未見有如顏舜之聖賢也。
T52n2115_p0720c24(01)║其善未必善於天下之人。及其聞人之善。
T52n2115_p0720c25(02)║孰肯沛然以行之。亦孰肯拳拳而服膺。
T52n2115_p0720c26(04)║從而掩之者有之。辯者必形乎言。訥者必形乎色。
T52n2115_p0720c27(02)║脫少而稱之其人也。非情與黨則不為也。
T52n2115_p0720c28(03)║嗚呼欲其名不辱。其可得乎。其道之廣也。其可得乎。
T52n2115_p0720c29(00)║今之人不如古之人遠矣。
T52n2115_p0721a01(07)║故謂好善者非聖賢之人不能好善也。窮天地[一/旦]萬世。
T52n2115_p0721a02(03)║唯舜顏子而已矣。宜乎其道與名。傳之於無窮焉。
T52n2115_p0721a03(00)║ 陸蟾傳
T52n2115_p0721a04(00)║陸蟾藤州鐔津人也。以能詩名於楚越間。
T52n2115_p0721a05(01)║其瀑布詠則曰。靈源人莫測。千尺挂雲端。
T52n2115_p0721a06(02)║嶽色染不得。神功裁亦難。夏噴狷鳥凝。
T52n2115_p0721a07(04)║秋濺斗牛寒。待到滄溟日。為濤更好看。此詩人尤稱之。
T52n2115_p0721a08(00)║客死於攸縣之司空山。予少時游衡山。
T52n2115_p0721a09(02)║會隱者高閬謂予曰。昔陸先生。子之邑人也。
T52n2115_p0721a10(02)║方國初時。廖氏家以詩盛。
T52n2115_p0721a11(09)║而四方詩人慕廖氏者來衡山頗眾。獨先生陸某詩多警句。
T52n2115_p0721a12(03)║雖慕廖融亦相推高。然生不止能詩而已矣。
T52n2115_p0721a13(03)║頗知王霸大略。亦俟有所遭遇。故其言詩見志。
T52n2115_p0721a14(02)║如前詩後句云。待到滄溟日。為濤更好看。
T52n2115_p0721a15(03)║而常幅巾布衣好秉高節。所至閉戶自處。
T52n2115_p0721a16(04)║不肯與常人交接。余聞其風且嘆之曰。陸生邑人也。
T52n2115_p0721a17(01)║能以詩高出流輩。是亦賢矣。而負道守節。
T52n2115_p0721a18(02)║不為阿世苟合。而欲自有所遭遇。
T52n2115_p0721a19(06)║雖孔孟尚不得其志而生也。不亦難乎。
T52n2115_p0721a20(08)║然天下如陸生從死於丘壑者何限。
T52n2115_p0721a21(00)║ 韓曠傳
T52n2115_p0721a22(00)║韓曠字攝生。隱士也。或曰。
T52n2115_p0721a23(07)║即五代韓通之後也。宋初其家破。曠方嬰兒。人竊匿且育之。
T52n2115_p0721a24(01)║稍知其世家。亦遂自匿亡於楊越間。欻然長大。
T52n2115_p0721a25(00)║少年任俠縱酒擊劍。一旦感悟。即潔身振衣。
T52n2115_p0721a26(00)║游名山慕道家絕粒導引。為人沈毅寡語。
T52n2115_p0721a27(01)║悠然有遠器。甘惡衣食。所至輒閉室。不交人世。
T52n2115_p0721a28(00)║雖官尊如刺史者縱求之。未嘗有見者。
T52n2115_p0721a29(02)║或稍見一揖。遂自引不復與語。
T52n2115_p0721b01(07)║予少時識曠於嶽麓。其人已老。默默不妄道事。
T52n2115_p0721b02(06)║然人多悅其高義而自勸。始予謂曠木訥少文。
T52n2115_p0721b03(05)║及游洪井視其屬辭。彬彬可觀。聞其平生愈詳益信。
T52n2115_p0721b04(02)║其有德而有言也。竟死於湘潭間。
T52n2115_p0721b05(00)║ 評北山清公書
T52n2115_p0721b06(00)║評曰。唐高僧神清。不喜禪者。自尊其宗。
T52n2115_p0721b07(02)║乃著書而抑之曰。其傳法賢聖間以聲聞。
T52n2115_p0721b08(03)║如迦葉等。雖曰回心。尚為小智。豈能傳佛心印乎。
T52n2115_p0721b09(01)║即引付法藏傳曰。昔商那和修告優波鞠多曰。
T52n2115_p0721b10(00)║佛之三昧辟支不知。辟支三昧聲聞不知。
T52n2115_p0721b11(01)║諸大聲聞三昧餘聲聞不知。
T52n2115_p0721b12(07)║阿難三昧我今不知。我今三昧汝亦不知。如是三昧皆隨吾滅。
T52n2115_p0721b13(00)║又有七萬七千本生經。一萬阿毘曇。
T52n2115_p0721b14(03)║八萬清淨毘尼。亦隨我滅。固哉清也。
T52n2115_p0721b15(06)║徒肆己所愛惡而不知大謬先聖。吾始視清書。
T52n2115_p0721b16(05)║見其校論三昧。雖文詞不佳。
T52n2115_p0721b17(11)║蓋以其善記經書不別理義端由而不即非之。及考其禪宗之說。
T52n2115_p0721b18(03)║問難凡數番。輒採流俗所尚。及援書傳。復不得其詳。
T52n2115_p0721b19(00)║余初謂此非至論。固不足注意。
T52n2115_p0721b20(05)║徐思其所謂迦葉等。豈能傳佛心印。尤為狂言。
T52n2115_p0721b21(03)║恐其熒惑世俗。以增後生末學之相訾。不已。
T52n2115_p0721b22(03)║乃與正之。非好辯也。
T52n2115_p0721b23(12)║大凡萬事理為其本而跡為末也。通其本者故多得之。束其末者故多失之。
T52n2115_p0721b24(00)║
T52n2115_p0721b25(18)║若傳法者數十聖賢雖示同聲聞而豈宜以聲聞盡之哉。經曰。
T52n2115_p0721b26(11)║我今所有無上正法等悉以付囑摩訶迦葉。竟大般涅槃。傳曰。
T52n2115_p0721b27(04)║我今所有大慈大悲四禪三昧無量功德而自莊嚴。
T52n2115_p0721b28(01)║而迦葉比丘亦復如是。又謂鞠多為無垢相好。
T52n2115_p0721b29(00)║佛又謂僧伽難提。
T52n2115_p0721c01(10)║乃過去娑羅王如來降跡為祖。如此之類甚眾。
T52n2115_p0721c02(09)║豈非聖人欲扶其法互相尊敬而示為大小耶。
T52n2115_p0721c03(08)║楞伽所謂三種阿羅漢者。一曰得決定寂滅聲聞阿羅漢。
T52n2115_p0721c04(03)║一曰增修菩薩行阿羅漢。一曰應化佛所化阿羅漢。
T52n2115_p0721c05(00)║此阿羅漢以本願善根方便力故。
T52n2115_p0721c06(04)║現諸佛土生大眾中。莊嚴諸佛大會。
T52n2115_p0721c07(07)║故若大迦葉傳法數十聖賢者。
T52n2115_p0721c08(12)║豈非應化佛所化之阿羅漢者也。
T52n2115_p0721c09(16)║然佛所化者宜其所有四禪三昧無量功德與如來不異也。不異乎如來而傳佛心印。
T52n2115_p0721c10(00)║孰謂其不然乎。若商那和修曰。
T52n2115_p0721c11(05)║阿難三昧而我不知。我今三昧汝亦不知。
T52n2115_p0721c12(06)║斯恐其有所抑揚耳。未可謂其必然。經曰。
T52n2115_p0721c13(07)║入遠行地已得無量三昧。夫入遠行地者。蓋七地菩薩也。
T52n2115_p0721c14(02)║七地菩薩尚能得無量三昧。而化佛豈盡不能也。
T52n2115_p0721c15(00)║然佛之所傳心印與餘三昧者。
T52n2115_p0721c16(05)║宜異日而道哉。夫心印者。蓋大聖人種智之妙本也。
T52n2115_p0721c17(02)║餘三昧者。乃妙本所發之智慧也。
T52n2115_p0721c18(06)║皆以三昧而稱之耳。心印即經之謂三昧王之三昧者也。
T52n2115_p0721c19(01)║如來所傳乃此三昧也。清以謂餘三昧邪。
T52n2115_p0721c20(02)║其所謂七萬七千本生經。一萬阿毘曇。
T52n2115_p0721c21(04)║八萬清淨毘尼。亦隨我滅。此余未始見於他書。
T52n2115_p0721c22(03)║獨付法藏傳云。爾尚或疑之。假令其書不謬。
T52n2115_p0721c23(03)║恐非謂其傳法聖賢不能任持而然也。
T52n2115_p0721c24(05)║是必以後世群生機緣福力益弱而不勝其教。以故滅之。
T52n2115_p0721c25(00)║方正像末法三者之存滅。
T52n2115_p0721c26(07)║亦隨世而法污隆焉。曷嘗為其弘法聖賢而致正末邪。
T52n2115_p0721c27(03)║嗚呼學者不求經不窮理。動謬聖人之意為其說。
T52n2115_p0721c28(01)║雖能編連萬世事。亦何益乎。書曰。
T52n2115_p0721c29(05)║記問之學不足為人師。清之謂也歟。
T52n2115_p0722a01(00)║ 評唐續僧傳可禪祖事(附)
T52n2115_p0722a02(00)║評曰。唐續高僧傳謂。可遭賊斷臂。與余書云。
T52n2115_p0722a03(00)║曷其異乎。曰余考法琳碑曰。師乃立雪數宵。
T52n2115_p0722a04(00)║
T52n2115_p0722a05(26)║斷臂碎身營求開示(亦曰投地碎身顧其開示)然為僧傳者與琳同時。琳之說與禪書合而宣反之。
T52n2115_p0722a06(03)║豈非采聽之未至乎。抑亦從邪說而妄非之乎。
T52n2115_p0722a07(02)║故其書不足為評(亦云不可憑。亦云不在詳評。然各有旨也)。
T52n2115_p0722a08(00)║鐔津文集卷第十三
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