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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2113《北山錄》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 北山錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T52n2113_p0630c25(00)║北山錄卷第十
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T52n2113_p0630c27(00)║ 外信第十六(明佛教於外宗有信有不信者)
T52n2113_p0630c28(00)║大荒之西(天子王畿五百里甸服。五百里侯服。五百里綏服。五百里要服。五百里荒服。
T52n2113_p0631a01(04)║荒服去京師二千五百里。今指大荒之外。極西之境也)申毒殊風(即西天之風化。
T52n2113_p0631a02(08)║與震旦有異也)太古之始。至聖未生(所謂如來也)有外道仙。
T52n2113_p0631a03(04)║為世宗教首。則僧伽衛世(初時有僧伽外道。立二十五諦義。衛世外道。
T52n2113_p0631a04(09)║說六句義等也)中則六師(一不蘭迦葉。二阿夷滿。三瞿耶婁。四波休旃。五先比盧持。
T52n2113_p0631a05(10)║六尼乾子)終於九十五種(即蘊離蘊計我等外道也)高視巖藪。謀勍吾敵。
T52n2113_p0631a06(04)║將危害正法。荐食玄侶。侵軼真境。伐毀舟梁。
T52n2113_p0631a07(03)║雖怙其眾。不若吾寡。
T52n2113_p0631a08(13)║是以舍利弗一舉勞度差之儔殄瘁矣(彈盡也。即勝論外道也。以此仙人形醜好夜出乞食。故號鵂鶹。為五頂子立六句義。後化為石。
T52n2113_p0631a09(02)║為陳那菩薩破之。一吼而石粉碎矣)故以直擊亂薎有不濟。
T52n2113_p0631a10(03)║但慢壘既高。邪戈難偃。稠林嘯聚。迷津徒涉。
T52n2113_p0631a11(03)║俾苦海波瀾浩而無際。險道罾繳。綿[一/旦]不蔇(繳射鳥器也。
T52n2113_p0631a12(02)║罾取魚器也。蔇至也。修行者不至矣)聖人以是為瘼。群生以是永悼。
T52n2113_p0631a13(00)║嘻何莫如之何也已。
T52n2113_p0631a14(09)║自白馬西來梵文貢洛(後漢明帝永平十年。攝摩騰與竺法蘭以白馬馱經像方來至洛也)信毀迭扇。
T52n2113_p0631a15(03)║君臣不一(時五岳道士褚善信等求比試焚燒經像也)且遐域之壤。
T52n2113_p0631a16(04)║九服謂之荒表。兌方之俗。
T52n2113_p0631a17(18)║四海目為戎人(九服九州兌方西國)而彼復謂中華封略為儒邦。蔥嶺東陲為邊裔。
T52n2113_p0631a18(01)║夫人情各重其所處。而傲乎他邦。
T52n2113_p0631a19(06)║而皆曰佛何不生中國(震旦人自以此土為中國)傳聞。中天夏至。
T52n2113_p0631a20(04)║測影而盡其表(西天中印度夏至之日。樹竿於日中無影。蓋得閻浮之中日行正居上。
T52n2113_p0631a21(09)║故彼稱中也)此方雖邵伯相宅周公往營(周本都鄗京召公相宅於陝鄏周公至成周營之。
T52n2113_p0631a22(07)║則今洛京是也)而周禮云。
T52n2113_p0631a23(19)║大司徒職日至之景尺有五寸(洛京雖震旦之心。夏至之日午時樹竿尚有一尺五寸之景。
T52n2113_p0631a24(15)║則別地更多也)謂之地中天地之所合。四時之所交。風雨之所會。陰陽之所和。
T52n2113_p0631a25(01)║百物阜安。乃建王國。今河南陽城縣。
T52n2113_p0631a26(04)║得中夏之中。而影且有餘矣。
T52n2113_p0631a27(10)║其不在陽城則又過乎一尺五寸矣。而天上千里地下一寸。
T52n2113_p0631b01(04)║故此西域萬里之外。又戎夏為邦。古今何定。
T52n2113_p0631b02(04)║伊洛化則為戎(左傳。有伊洛之戎。又有伐陸渾之戎。皆在洛也)吳越變而為夏(吳越本夷。
T52n2113_p0631b03(01)║而勾踐夫差皆為中國霸主矣)故至聖乘時。本不限於方俗。
T52n2113_p0631b04(02)║但以大千閻浮為內地。可此即此。可彼即彼。
T52n2113_p0631b05(02)║豈以文武不在洛。則非天下之君乎(文王居西戎。
T52n2113_p0631b06(07)║武王居岐下)而西域時無輪王。分天下為四主。東以人為主。
T52n2113_p0631b07(00)║正由禮樂出乎此方。仁義冠乎八荒。
T52n2113_p0631b08(03)║舉稱中非必由於地。宋何承天問慧嚴曰。
T52n2113_p0631b09(04)║佛國用何曆。嚴曰。彼夏至之日方中無影。五行尚土德。
T52n2113_p0631b10(00)║八寸為尺。一兩當此方十二兩。
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T52n2113_p0631b12(38)║建辰為歲首(慧嚴親至西天迴故能明此事也)及討覈分至(春秋分冬夏至)薄食宿度阿衡陰陽乃以為然。
T52n2113_p0631b13(10)║但以西來三藏越海重譯涉歷于艱險。輕百死而致乎一生。
T52n2113_p0631b14(04)║既至而不知鄉國之所在。固可悲也。其所翻譯。
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T52n2113_p0631b16(21)║方諸寰中之典既乖視聽深違背欲將使積昏之士背風靡草。逆阪走丸。祇增其忿。
T52n2113_p0631b17(11)║誠又難也(以翻譯三藏來既遐遠。不達此方語言。致令詞有質朴文非流美。如安世高所譯等經。不了之士。逆便相非。增於謗讟。
T52n2113_p0631b18(04)║則為未可者也)夫雍門周承孟嘗騷屑悽感。
T52n2113_p0631b19(05)║為之鼓琴琴一發。而涕泗零落。不知其極(雍門齊地也。孟嘗田文齊公子也。
T52n2113_p0631b20(01)║周承為之鼓琴琴發。而涕不能止)而邪愚之夫承王侯疑貳阻薄。
T52n2113_p0631b21(01)║為之鼓脣脣一啟。而訕謗搖動。
T52n2113_p0631b22(13)║莫我已矣(此敘輕毀宗教之士因時政之官於吾教疑貳之間。承便鼓扇于脣齒以毀謗。
T52n2113_p0631b23(16)║致令王侯心迴而信用之也)是以假彼重位鴻才。言為物準。行為時憲(佛法付與王臣。
T52n2113_p0631b24(06)║凡在位官員才學之士。假以護持。所在三寶尤宜援奉。貴其大才重位以弘護宗教矣。準繩也。憲法也)順則誘掖。
T52n2113_p0631b25(00)║背則擊搏(掖提膊也。信順之者。提臂而引之。不信者。
T52n2113_p0631b26(11)║擊搏而責之也)使弱喪知乎所歸。食椹懷乎好。音(黃鶯食桑椹而音美。
T52n2113_p0631b27(09)║如聞法而敬信也)乃佛法金城湯池之固(假尊官為外護。
T52n2113_p0631c01(13)║則佛法若有城池之固)而攻者罔弗敗。律喪師矣(若有外黨相攻。
T52n2113_p0631c02(12)║無不自然摧敗也)夫釋氏之難。而釋氏不能違之者何(外人問有難釋氏之教。而引釋氏之教答之。
T52n2113_p0631c03(01)║而不能違避其難者有何所以)譬陰愆于序。赫日晞之。陽愆于序。
T52n2113_p0631c04(00)║洪雨澍之(久雨者。陰之失序。則須晴景方解。久旱者。陽之失序。
T52n2113_p0631c05(10)║則須甘雨解之)若陰濟于陰。湯濟于陽。則九載之水。七年之旱。
T52n2113_p0631c06(02)║未足多也(堯有九載之水。湯有七年之旱)故古之賢德。無位何威。
T52n2113_p0631c07(01)║無賞何悅。無辯何信。其所酬抗。
T52n2113_p0631c08(06)║多以釋教為證反資其倨(答難若專引己教為證。
T52n2113_p0631c09(17)║如以陰濟陰以陽濟陽也)是以夷難靜暴復迷取亂。挫公孫龍之辯(夷平也。取亂取勝也。公孫龍趙人也。
T52n2113_p0631c10(04)║虞鄉思以邯鄲請封平原。龍以辯捷諫而止。後語云。
T52n2113_p0631c11(20)║龍有白馬之辯者也)絕叔孫氏之毀(叔孫武叔毀仲尼。子貢曰。夫子不可毀。他人之賢者丘陵也。夫子之賢者日月也。
T52n2113_p0631c12(10)║不可得而踰也)雖有方袍。莫如服冕(服冕儒士有毀夫子輒能對之。豈可方袍釋子遭毀其師而無對答之者可不恥乎。
T52n2113_p0631c13(00)║必資於學矣。方袍袈裟也)昔何承天著達性論。
T52n2113_p0631c14(05)║顏延之折之(並宋之朝士。顏光祿也。有文常好飲酒)范縝搆形神滅義。
T52n2113_p0631c15(04)║沈約質之(梁朝賢士也。文在弘明集)故豺狼非狻猊不制。
T52n2113_p0631c16(05)║蛇豕非鏌[鉺*ㄗ]不斷。而經稱為外援展如之人(展援也。假信心為外授。
T52n2113_p0631c17(05)║審如此也)則不失其名也。嗚呼有天地焉。有生成焉。
T52n2113_p0631c18(01)║有信者焉。有不信者焉(既天地造化則有萬物人倫。人倫之內有信者有不信者。
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T52n2113_p0631c20(33)║情不同故也)其信如漢顯宗(則後漢第二主明帝也)傅武仲(傅毅也)吳大帝(孫權也)支與闞(支謙闞澤)東晉至于受終至王濛．
T52n2113_p0631c21(01)║郗超．許詢．謝尚之倫。宋文明。洎宗王．何顏輩。
T52n2113_p0631c22(00)║魏宗恭。南齊劉虯。梁君臣陶隱居(陶景純。字隱居。
T52n2113_p0631c23(04)║號貞白先主)北齊顏之推(此並深信之士)其不信如晉蔡謨(字道明。東晉也。
T52n2113_p0631c24(00)║東帝令作讚佛頌。堅不從。乃言謗佛。下庭尉免為庶人)偽趙王度。宋周朗．
T52n2113_p0631c25(01)║虞愿。魏張普濟．李瑒．楊衒之。齊劉晝。
T52n2113_p0631c26(03)║梁荀濟(此實心毀教不信之士也)夫信者靜乃一心昭窮萬化。
T52n2113_p0632a01(03)║或未遺所存。要報求施。重因緣之理。篤敬戒之心。
T52n2113_p0632a02(01)║退無納隍之酷進致含光之美(隍阬也。
T52n2113_p0632a03(09)║若致於阬也)其不信者神用匪虛。鄙識濁慮。或惡幢塔崇侈。
T52n2113_p0632a04(02)║法籍宏奧。僧居[塽-(爻*爻)+((人/人)*(人/人))]塏([塽-(爻*爻)+((人/人)*(人/人))]塏高淨也)法徒尊大。
T52n2113_p0632a05(07)║攄已之憾(攎舒也)悖乎楊言。駟不及舌。陷乎邪黨。哀哉。
T52n2113_p0632a06(02)║然有過乎信者。如齊文慧太子竟陵王。
T52n2113_p0632a07(04)║梁高祖陳文宣二帝。魏文成．獻文．孝文．齊高洋(北齊也。
T52n2113_p0632a08(04)║此諸信等皆見弘明集)或開演金偈。或捐擲寶位。或縱民入道。
T52n2113_p0632a09(00)║或竭國起寺(今大宋皇帝造金銀字大藏經數藏。彫藏經印板一十三萬餘板。嚴飾天下寺舍。
T52n2113_p0632a10(01)║每年祠部牒度僧八千餘人也。太宗初登極度天下係帳童子出家)其有過於不信者。
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T52n2113_p0632a12(31)║如拓跋(魏武燾)宇文(周武)崔皓(後魏)傅弈(唐初)為災孽魃彗焉。其有君主議及沙汰者。此實絜揚清之美。
T52n2113_p0632a13(00)║非不信之士也。
T52n2113_p0632a14(15)║昔桓玄教曰(教令也)沙門有能申述經誥。暢說義理。戒禁修整。
T52n2113_p0632a15(06)║足以宣紀大化其有違於此者。悉令罷道。遠公與桓公書曰。
T52n2113_p0632a16(00)║佛教陵遲。穢雜日久。每一尋至。慨憤盈懷。
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T52n2113_p0632a18(23)║常恐運出非意淪湑將及(淪湑漸漬也)竊見清澄諸道人教實應本心。夫涇以渭分。則清濁殊勢。
T52n2113_p0632a19(01)║枉以直正。則不仁自遠。此命既行。則二理斯得。
T52n2113_p0632a20(00)║然後令飾偽者絕假道之路。
T52n2113_p0632a21(06)║懷真者無負俗之嫌。道俗交通。三寶復隆矣(古者沙汰總有二意。
T52n2113_p0632a22(08)║一為崇重教門惡其渝濫。故澄汰姦冗務令清淨。宋世祖．王度．顏延之．蕭暮之．周朗．虞愿．張普惠李瑒．衛元嵩．顧觀．那子才．高道讓．
T52n2113_p0632a23(00)║盧思道．唐高祖十四人也。二為憎嫉昌顯危身挾怨。故須除蕩以暢胸襟。魏太武．周高祖．蔡暮．劉晝．楊衒之．
T52n2113_p0632a24(01)║荀濟章．仇于陀．劉惠琳．范縝．傅弈．王文同十一人。實心毀滅也)玄教於是不及廬山。
T52n2113_p0632a25(00)║夫血胎粒食者。信不信何二焉。
T52n2113_p0632a26(05)║但人稟五材正氣者。
T52n2113_p0632a27(24)║必保乎正性正命(賢者稟五行之清氣)克昭懋行(能明勉勵之行)其憑福田。故乃信也。稟冷氣者。
T52n2113_p0632a28(04)║必僻恣淫愎(愎悷也)滅沒天理。其假禍亡。故不信也。
T52n2113_p0632b01(02)║若使唐虞元凱夏殷伊傅(唐虞堯舜也。元凱十六相。夏禹殷湯也。
T52n2113_p0632b02(07)║伊尹傳說也)周之十亂(亂治也。
T52n2113_p0632b03(30)║太公周公召公畢公榮公南宮括散宜生太顛閻天文母十人也)漢之三傑(張良。蕭何。韓信)仰眄金容。俯聆玉軸。則未嘗不信。
T52n2113_p0632b04(01)║興五內言動群有彼何然。
T52n2113_p0632b05(08)║蓋為善惟日不足故也(此等雖未偶教興。若遇之心大崇信也)若使桀．紂．莊．跖．陽貨．
T52n2113_p0632b06(01)║子臧．視之。瞽如聽之聵如(桀夏□也。紂殷□□也。
T52n2113_p0632b07(10)║莊蹻楚蜀惡賊盜跖魯暴賊。陽貨季桓子家臣暴虐於魯。子臧鄭子臧也。瞽聞善不足化也)彼何哉然。
T52n2113_p0632b08(03)║蓋凶人為不善。亦惟日不足故也。惟生之有涯。
T52n2113_p0632b09(02)║體非金石。樂未備志。哀以繼之。老聖稱身為大患。
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T52n2113_p0632b11(25)║仲尼嘆交臂若失(浮生流速何足貴也)而釋教何讎誠心務損不為福始。
T52n2113_p0632b12(12)║而處禍先真所謂能惡不能善之失也。若彼果有。雖欲自絕。
T52n2113_p0632b13(06)║何傷於日月乎(若彼教門所說。因果實本有。汝縱毀之亦何能傷其道。子貢曰。人雖欲自絕。
T52n2113_p0632b14(10)║何傷於日月乎)若彼果無。慕立虛善。足以遠害(若佛教所說因果之事本無。虛求善譽。
T52n2113_p0632b15(04)║亦足遠害也)夫虛去殺猶愈屠釣。虛輟財猶愈竊盜。
T52n2113_p0632b16(01)║虛潔己猶愈濁濫。
T52n2113_p0632b17(16)║帷箔不修(謂不治閨門)況孰知其必不虛哉。而釋教竊財貨財也。食肉貨肉也。
T52n2113_p0632b18(01)║害人貨要目領也(貨賣交易也。今切他財。當亦還財。今食其肉。當亦被他食。
T52n2113_p0632b19(06)║今害人之要日領當卻遭害。是交易之道也。領項也)苟使不貨。善則實矣(誠能不盜不殺等。
T52n2113_p0632b20(02)║稱自為善。其事實也)其言既實。其人豈虛乎。佛圖澄．
T52n2113_p0632b21(02)║衡岳思大。能遠視多生(皆得先觀)支林．道安能。
T52n2113_p0632b22(03)║博識強學。劉遺民．劉虯。弓旌不顧(皆晉之高士。辭榮者也。
T52n2113_p0632b23(08)║古招士以弓旌也)許詢．宗炳。襤縷畢歲。豈佛法無其實。
T52n2113_p0632b24(03)║而能使彼建志不拔耶(此皆賢明之士。情豈謬哉)昔武德初。
T52n2113_p0632b25(02)║大臣不圖邇臣希旨(高祖時。傅弈以唐出李姓。以老子為祖。遂譖之令澄汰也)。
T52n2113_p0632b26(01)║以帝系發自玄元。文明廣大與天下咸一。
T52n2113_p0632b27(02)║將害我教。蜂蠆且毒。
T52n2113_p0632b28(17)║貝錦有章(貝錦文飾之詞也)惟帝時聰明終罔攸蔽(罔無也。攸所也。蔽暗也。傅弈等雖扇惑聖。
T52n2113_p0632c01(11)║聰帝無所暗蔽也)彼娼嫉不克彥聖之夫(娼貪也。嫉蠹也。克勝也。彥聖法淋道宣等。彼傅弈情雖貪蠹。
T52n2113_p0632c02(04)║終不能勝彼者也)庸[倖-干+貝]其德。無所膚浸(僨僵也。用殕其兇德使浸潤之譖。
T52n2113_p0632c03(07)║膚受之愬不能行焉)杲杲愛日。將墜復舉。靄靄油雲。
T52n2113_p0632c04(04)║既散又族(佛日沈而又明。慧雲散而復聚)實有唐宗廟社稷之靈也。
T52n2113_p0632c05(02)║克保于子孫黎民之福也。夫天地邦域。
T52n2113_p0632c06(04)║以元牧司之(天生蒸民樹之司牧)以鬼神綏之(綏安也。
T52n2113_p0632c07(15)║神者聰明正直福善禍淫者也)苟人君失理。則靈神是捨(神尼傳。宇文氏毀滅佛法。神尼見善神皆西去。
T52n2113_p0632c08(04)║後果國滅也。近柴氏毀鎮州銅大悲。致惡疾而終也)不保于山川。山川匪寧。
T52n2113_p0632c09(02)║則災禍作矣故天反其常。地載其妖。人懷其亂。
T52n2113_p0632c10(01)║稼穡病矣(山崩川竭。星辰失度。地動山鳴。賊盜競起。妖怪作興。
T52n2113_p0632c11(10)║水旱為沴也)粢盛何有焉。昔桀紂周幽(桀夏癸也寵末嬉。紂殷辛也寵姐己。周幽寵褒姒。皆以美色昏亂朝政。
T52n2113_p0632c12(01)║而失天下也)酒池肉林。作奇技淫巧。
T52n2113_p0632c13(11)║以悅婦人(紂有酒池肉林[酉*曹]山脯丘。有炮烙之刑。斮朝涉之脛。剖賢人之心。刳剔孕婦等)為虐不及於神祇。
T52n2113_p0632c14(00)║尚山崩川震。星流鬼哭。況剪除善道。
T52n2113_p0632c15(03)║萬靈無依。
T52n2113_p0632c16(16)║詎得鳴鳳造于郊玉燭為之調太階如砥乎(堯時鳳巢阿閣。四時和謂之玉燭)于時高業沙門慧淨。
T52n2113_p0632c17(03)║法琳洎宿儒望彥。瑤華疊綷(綷五色之文也。子對反)金奏諧響。
T52n2113_p0632c18(01)║懷之以德。強之以義。淬礪矛斧。傾塞巢穴。
T52n2113_p0632c19(02)║有門下典儀李師政。撰內德通命正邪論三篇。
T52n2113_p0632c20(01)║舉其所惑。
T52n2113_p0632c21(23)║詳校黜剝(文在古弘明集第十四卷也)文而有據最備斯作足以毘贊真門。闡楊玄極。
T52n2113_p0632c22(05)║後世觀者宜杜口塞淵。不復疑謗。
T52n2113_p0632c23(09)║但文沈隱不為凡淺之所知也(近代有歸正論。及釋教廢興記等。亦其事也)且忠臣孝子。
T52n2113_p0632c24(02)║宜徼福防害(繳求也)以保君親。敬恭禱祀。精謹藥石。
T52n2113_p0632c25(00)║何必知其無益而故務也(只如秦皇好道。漢帝求仙。
T52n2113_p0632c26(08)║或變金銀[打-丁+王]燒鈆[彔-(彖-豕)+(┐@一)]竟有何成者也)揆其無傷而故犯也。禮云。
T52n2113_p0632c27(05)║疑事無質如崔皓率己專斷。以貽君親之戚(魏武以惡疾而終。
T52n2113_p0632c28(07)║崔皓戮尸者也)安得崔也。謂之忠孝乎。今有蓬心之士。
T52n2113_p0633a01(02)║尚欲與崔何其昏也(與者許也)覆軌之跡。孰得貳焉。
T52n2113_p0633a02(02)║若以東漢已前世未有佛。家國自寧。
T52n2113_p0633a03(05)║今宜復其昔者(此牒外人難也)則義軒已前未有文字。
T52n2113_p0633a04(09)║天下遂性(羲軒前未有文字。帝道無為自理也)姬孔漸滋。
T52n2113_p0633a05(15)║人用梏械(所以拘手足也)殆于瘥札(瘥小死也。札大死也則今疫癘之疾也)秦正坑之。亦何罪也(秦正始皇也。
T52n2113_p0633a06(00)║三十四年。博士淳于越奏。令封子弟為諸侯。李斯云。諸生不師古而學古非兩世。諸非秦記皆燒之。
T52n2113_p0633a07(05)║諸有藏詩書及百家語悉燒。偶語詩書者死)若以四夷之人[(ㄇ@︿)/畢]弋鮮食([(ㄇ@︿)/畢]免網也。
T52n2113_p0633a08(01)║弋以生絲線繫箭而射鳥。
T52n2113_p0633a09(31)║夫子弋不射宿也)孰為施戒(四夷之人以殺戮為耕作何有施戒事也)而世襲穹廬者(穹廬蕃帳)則四夷之民。
T52n2113_p0633a10(05)║何嘗有姬孔之教。行於禮義。而君臣父子繼焉。
T52n2113_p0633a11(04)║是則姬孔亦可廢也(東漢已前無佛法。東漢已前國自理。四夷之國無儒教。四夷之國亦自理。佛教如可廢。
T52n2113_p0633a12(00)║
T52n2113_p0633a13(28)║則儒教亦可廢也)若以平施俾家給人足(謂普施賙急也)不必在乎齊戒者。誠亦驅其人於塗炭矣(若不持齊戒而施。
T52n2113_p0633a14(04)║則以殺盜淫等惠人是也)夫慈心惠下。宗廟不修。
T52n2113_p0633a15(06)║不得謂之孝也(慈雖及下。敬不及祖。豈曰孝乎)豐物恣惡。香火不修。
T52n2113_p0633a16(04)║不得謂之福也(如殺馬祭天等)其無孝無福而望人安固。
T52n2113_p0633a17(02)║如憑攸櫱而待蔭者也(櫱斷樹之餘也。殺命求福。如依無葉之樹。
T52n2113_p0633a18(07)║豈有蔭也)若以佛無形響。復不可奉者。則郊祀先王先公。
T52n2113_p0633a19(01)║孰有見聞而敦其禮乎(考祖亦無見聞。
T52n2113_p0633a20(10)║何故祀之)若以鬼神不實。先儒但導人為敬者。則何患佛教不實。
T52n2113_p0633a21(01)║而使人為善耶。但謗者構惡不盈耳。
T52n2113_p0633a22(04)║不足以駭聽。聽者聞惡不暢心。不足以承謗。故聽與謗。
T52n2113_p0633a23(00)║其過均矣。而氛囂之世。愛則廣其美。
T52n2113_p0633a24(03)║惡則厚其過。夫有虞氏仁孝之宗也。
T52n2113_p0633a25(06)║汲[蒙-卄]以平陽之變。非揖讓而取也(汲[蒙-卄]書云。舜囚堯於平陽。以奪其位。非受禪也。
T52n2113_p0633a26(08)║今見有囚堯城也)伊尹人臣之表也。
T52n2113_p0633a27(10)║汲[蒙-卄]以桐宮反刺乃復夏政也(伊尹相太甲。太甲不用伊尹之訓。伊尹放之桐宮。三年俟其改過。乃歸復其位。以盡仁臣之道。
T52n2113_p0633b01(02)║今汲[蒙-卄]書云。伊尹放太甲于桐宮。太甲自竇中潛出。殺伊尹而自立。
T52n2113_p0633b02(13)║與尚書之文全別)凡是非徑侹之論。何有窮乎。故當承堯典殷書乃可經矣。
T52n2113_p0633b03(00)║仲尼曰。攻乎異端斯害也矣(穿鑿之家。
T52n2113_p0633b04(08)║害於正義也)夫何不然哉。
T52n2113_p0633b05(19)║觀乎古今撰製(內教文章)多先貶周孔而降老莊。
T52n2113_p0633b06(21)║以為能文者(如因明疏序等)此啟戶納盜怒敵惎黨之由也(惎教也。比者怒道兼非儒教則是教。
T52n2113_p0633b07(12)║道儒結黨為授也)夫一寇尚不可翫。況結二寇之衝乎。使敵果至矣。
T52n2113_p0633b08(02)║桓桓赳赳。以頑勁為干櫓。以訾讟為矛槊。
T52n2113_p0633b09(03)║憤憤悱悱。鬱干眥睚(眥睚怒也)致使愚則囅而抃。
T52n2113_p0633b10(03)║仁則懣而疾(囅笑也。抃舞也。下愚聞而笑之。懣愁恨也。
T52n2113_p0633b11(13)║仁者見而惡之也)將欲鼓而壓之。秉羽而來之(比欲鼓勢以壓之。舉羽以招之。皆不可也)實難能也。
T52n2113_p0633b12(01)║夫泄[穴/(犮-乂+又)]之一熛。始蔓草而烶於宮室。
T52n2113_p0633b13(04)║邪夫之一勃。始凡庸而上訕賢聖(灶[穴/友]之火。能爇宮闈。邪夫之謗。
T52n2113_p0633b14(07)║安懼聖賢哉)何無善慎歟(無不也何不慎言也)古語云。
T52n2113_p0633b15(11)║行無禮必自及(敬人者人必敬己。
T52n2113_p0633b16(26)║陵人者人亦讎已)昔呂布(魏曹操下將)強袁渙令作書罵劉備渙曰。唯德可以辱人不聞以罵。
T52n2113_p0633b17(04)║彼固君子耶。且不恥將軍之言(君子之道犯而不校)彼誠小人耶。
T52n2113_p0633b18(01)║復將軍之意。則辱在此不在彼矣。故鳥窮則啄。
T52n2113_p0633b19(00)║獸窮則攫(居縛反。說文云。爭持物也)人窮則詐。馬窮則佚。
T52n2113_p0633b20(01)║夫能使啄佚之不至者。其唯上智哉。
T52n2113_p0633b21(04)║是以當吾教昭夷之際。孰不黨行余侮。雖色怡於外。
T52n2113_p0633b22(01)║而實腸結于內(夷傷也。侮慢也。像教既屬陵夷。誰不朋扇。侮慢者也。儒道之士。外雖恭順。
T52n2113_p0633b23(02)║內結蛆嫉也)但果行育德。陰搆默化。漏彼所短。
T52n2113_p0633b24(02)║悅彼所長。百或其一。味我道腴。自然迴席(對彼二教。
T52n2113_p0633b25(01)║但行恩德。舉彼教之所長。闕彼教之不足。百人之內或偶一人。味道餐風。
T52n2113_p0633b26(10)║自然歸心者也)夫適裸國者。解裳乃合(禹至裸國。忻然解衣。
T52n2113_p0633b27(12)║蓋順其俗也)且今人是此方之人。儒道是此國之教。其俗縱知不加於我。
T52n2113_p0633c01(00)║亦姑各阿比其門(阿比朋黨也。姑且也)鱗張角捍。
T52n2113_p0633c02(03)║安得不美而從之。婉而優之。綏而遷之。使悅而後服。
T52n2113_p0633c03(00)║豈在庸言酬酢耶(所謂善戰不陣。
T52n2113_p0633c04(13)║善閉無關者也)若以彼說不至極慮人不驟徙節於吾道者。
T52n2113_p0633c05(06)║然聖人亦各當機御物。如佛與提謂說人天福。
T52n2113_p0633c06(04)║而大聖豈不欲令人盡至寂滅歟。
T52n2113_p0633c07(08)║但居其辰不為利矣(縱說至教。不契其根不利於他也)其老聖豈不欲令盡至沖漠歟。
T52n2113_p0633c08(00)║所著二篇之經(道德二篇)兼辯治於家國。
T52n2113_p0633c09(04)║俾濟世者不相抑廢(雖序道德。
T52n2113_p0633c10(16)║不廢治國之法)仲尼豈不欲使人盡至皇道歟。所修六典。兼存霸王。
T52n2113_p0633c11(06)║將苞舉而無遺也。故覆燾莫大於天地。變化莫大於聖人。
T52n2113_p0633c12(01)║而實二教之於我。贊而不害也。吾之於二教。
T52n2113_p0633c13(01)║統而有歸也。何謂飲醇酎者不競。
T52n2113_p0633c14(05)║咀糟粕者競焉(至人君子殊途同歸。澆薄小人是非阿黨)但人多不自信己愚。
T52n2113_p0633c15(02)║而於可[言*罔]則欣欣然(不知已愚。
T52n2113_p0633c16(14)║而調所不及者)未知丹碧好抑揚藻繪。未知鈆墨好毀稱篆隸。
T52n2113_p0633c17(06)║未知禮樂好昇降法度。未知宮羽好賞罰音律。
T52n2113_p0633c18(04)║其有矚余此詞能無訧兮。余之參玄私為適已也(就責也。矚見也。
T52n2113_p0633c19(00)║恐後人見參玄語錄而責於己。今我蓋自取適性情。而著述之也)不敢謂於君子也。
T52n2113_p0633c20(00)║昭文之琴(文如海云古之善琴者也)是非兩至。
T52n2113_p0633c21(09)║寧不鼓乎(不以人是非而不鼓之)夫蘧大夫五十。知四十九年非(衛大夫蘧瑗。
T52n2113_p0633c22(02)║字伯王。見耕者問。[利/黑]牛赤牛何者力大。耕夫不答。直驅牛遠方。答云。二牛俱得力。答不平恐有怨也。蘧瑗云。
T52n2113_p0633c23(03)║一農夫猶懼二牛之怨。我今五十。知四十九年之非也)孔宣父六十。
T52n2113_p0633c24(05)║知五十九年非。如余瑣焉耄與闔柩而已(闔棺蓋也)齊君懸賞。
T52n2113_p0633c25(01)║以待諫慮失於治也(齊威王懸賞曰。有面諫寡人者受上賞。書諫者受中賞。
T52n2113_p0633c26(06)║謗議於市朝者受下賞也)漢相貶爵以杜諫(蕭何以苑中之地貸法賈人。高皇大怒。
T52n2113_p0633c27(08)║何遂免冠徒跣以請罪。帝乃釋之)審其能守也。雖取捨不同。
T52n2113_p0634a01(04)║而各有宜也。
T52n2113_p0634a02(20)║其有沮余參儒道者(沮壞也)余顧彼誰或焉夫越俗輕冠(以彼多水其俗剪髮文身也)齊市賤屨(屨履屬。齊景公好刖人足。
T52n2113_p0634a03(02)║晏子宅近市。公更之不肯。公云近市識貴賤否。晏子曰。踴貴而屨賤。
T52n2113_p0634a04(12)║景公於是省刑)豈靡已之利而捐君子之華也(學以飾身。不可以己不益而廢。
T52n2113_p0634a05(11)║君子飾身之道耶)昔孔子馬佚。犯野人苗。野人擯子貢之詞。
T52n2113_p0634a06(04)║納圉人之詞(子貢言語之士也。圉人養馬之士也。而野人棄子貢之言不與馬。而納圉人之言還之。
T52n2113_p0634a07(09)║蓋以其類相投故也)蓋鄙人不悅賢談久矣。孔子曰。
T52n2113_p0634a08(05)║昔者季孫氏之賜我粟千鍾。而交益親。南宮敬叔。
T52n2113_p0634a09(03)║遺我駟乘也。而道益行。故道雖貴。必有時而後重。
T52n2113_p0634a10(01)║有勢而後行。微夫二人之貺。
T52n2113_p0634a11(07)║則丘之道殆將廢矣(夫子初將出魯。聘周問禮。季氏賜粟千鐘。孟氏僖子賜車。
T52n2113_p0634a12(19)║仍令懿子南官敬叔從師事仲尼及門徒請益者三千)昔大聖之將滅。
T52n2113_p0634a13(14)║顧命列國諸王洎大臣(如來將入滅。以教法及比丘內護之事。付有力王臣也)亦如仲尼之道焉。
T52n2113_p0634a14(03)║西域無貴賤老幼。其人叟智彥(韋昭云。老而有德曰叟。
T52n2113_p0634a15(10)║智過三百人曰彥)皆謂優婆塞。壽母令妻皆謂優婆夷。
T52n2113_p0634a16(05)║此謂近事男近事女也。陶神五戒。鄰善奉聖。
T52n2113_p0634a17(05)║居俗目之美也。先聖亦託以法教。令率力兼道。
T52n2113_p0634a18(04)║如須達多毘舍佉。視王侯之亞矣。
T52n2113_p0634a19(08)║昔孫權未達教之所由。問於闞澤(吳大史令也)澤對曰。
T52n2113_p0634a20(06)║臣審知佛是無上法王。眾聖所歸。
T52n2113_p0634a21(14)║教加一切(加被也)哀含萬象深同巨海。不揀細流。照並日月。
T52n2113_p0634a22(09)║不嫌星燭(嫌阻也)會觸則化。遇物斯乘(觸對也。乘運也。若洪鍾之待扣。
T52n2113_p0634a23(09)║似巨舟而廣運也)天上人中。自在尊貴。縱使天有普覆之功。
T52n2113_p0634a24(02)║地有普載之力。皆是諸佛建立使之然也。
T52n2113_p0634a25(03)║宋文帝問何尚之羊玄保(尚之宋侍中。玄保吏部郎中)曰。
T52n2113_p0634a26(04)║朕少來讀經不多。
T52n2113_p0634a27(18)║比日彌復無暇(比近也)三世因果未辯措懷。而復不敢立異者。
T52n2113_p0634b01(09)║正以卿輩時秀率所敬信也。范泰(車騎將軍也)及謝靈運。
T52n2113_p0634b02(07)║皆稱六經典文本在濟俗為政。必求性靈真奧。
T52n2113_p0634b03(06)║豈得不以佛經為指南耶。近見顏延之折達性論。
T52n2113_p0634b04(04)║宗炳難黑白論。明佛法汪汪尤為名理並是開獎人意。
T52n2113_p0634b05(00)║若使率土之賓皆感此化。
T52n2113_p0634b06(07)║則朕垂拱坐致太平矣。夫復何事。尚之曰。悠悠之徒。
T52n2113_p0634b07(03)║多不信法。以臣庸弊更荷褒拂。非敢所當。
T52n2113_p0634b08(04)║至如前代群英。則不負明詔矣。
T52n2113_p0634b09(12)║中朝已遠(西晉也)難復盡知。渡江已來(東晉也)王導．周顗．庾亮．王濛．謝尚．
T52n2113_p0634b10(00)║郗超．王坦．王恭．王謐．郭文舉。謝敷．戴逵．
T52n2113_p0634b11(01)║許詢．范汪．孫綽．張玄．
T52n2113_p0634b12(15)║殷顗等(並東晉賢士也)或宰輔之冠蓋。或人倫之羽儀。或置情天人之際。
T52n2113_p0634b13(02)║或抗跡煙霞之表。並稟志歸依。措心崇信。
T52n2113_p0634b14(03)║其間比對則蘭．護．開．潛．深．遁．崇．
T52n2113_p0634b15(13)║邃(八子皆高僧也)皆跡亞黃中。咸不測之人也(黃中聖人也)慧遠法師云。
T52n2113_p0634b16(02)║釋氏之化。無施不可。適道固自教源。
T52n2113_p0634b17(05)║濟俗亦為真要。竊尋此說。有契理奧。何者。百家之鄉。
T52n2113_p0634b18(01)║十人持五戒。即十人淳謹。千室之邑。
T52n2113_p0634b19(04)║百人修十善。則百人和睦。持此風教。以遍寰區。
T52n2113_p0634b20(03)║編戶億千。則仁人百萬。夫能行一善則去一惡。
T52n2113_p0634b21(01)║去一惡則息一刑。息一刑於家萬刑息。
T52n2113_p0634b22(03)║於國則陛下之言坐致太平是也。故佛圖澄入鄴。
T52n2113_p0634b23(01)║石虎殺戮。減半澠池。寶塔放光。
T52n2113_p0634b24(06)║符健椎鋸用息(石虎後趙也。符健前秦)蒙遜反噬無親。虐如豺虎(北涼沮渠蒙遜。
T52n2113_p0634b25(02)║本胡人。博覽群書。曉天文。殺[(暇-日)-(己-(乳-孚))+几]業。自稱涼州牧。後入姑臧。即位號西河王)末節改悟。
T52n2113_p0634b26(02)║遂成善人(在位三十年。譯涅槃經)法建道人力兼萬夫。
T52n2113_p0634b27(03)║幾亂河渭。面縛甘死。以赴師厄。此非是內教所被哉。
T52n2113_p0634b28(00)║時羊玄寶進曰。竊恐秦趙論強兵之術。
T52n2113_p0634c01(02)║孫吳盡吞并之計。將無取於此也。帝曰。
T52n2113_p0634c02(04)║此非戰國之具。良如鄉言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。
T52n2113_p0634c03(00)║貴仁德則兵氣衰。若以孫吳為心。志在吞噬。
T52n2113_p0634c04(00)║亦無取堯舜之道。豈唯佛教而已哉。帝悅曰。
T52n2113_p0634c05(00)║釋門有卿。亦猶孔氏之季路。
T52n2113_p0634c06(06)║所謂惡言不入於耳。昔牟子郗嘉賓宗炳朱皓之劉勰。
T52n2113_p0634c07(02)║並會道控儒。承經作訓。警法王之路。獻獲醜之功。
T52n2113_p0634c08(00)║而彼言行。豈由形勸而已哉。
T52n2113_p0634c09(06)║魏以太延五年始起虐(太延五年已夗年。
T52n2113_p0634c10(17)║北涼初滅佛法也)太平真君七年丙戌盡誅滅。是歲宋元嘉二十三年也。
T52n2113_p0634c11(05)║正平二年壬辰春二月帝崩。太子晃先卒(初帝南征。有譖晃婬于內。帝怒。
T52n2113_p0634c12(04)║晃懼乃謀逆。帝知之因詐死。使人召晃至。以鐵籠罩之。撻三百。
T52n2113_p0634c13(12)║後乃殺之)吳王立改元曰永平。是歲十一月崩(魏太武正平二年。為常侍宗愛所害。景穆太子光立。改永平元年。
T52n2113_p0634c14(00)║宗愛亦害之。立景穆子濬。號文成帝。改元曰興安也)文成立。改元曰興安。
T52n2113_p0634c15(01)║復興也(再興釋教)周以天和四年己丑歲議興廢。
T52n2113_p0634c16(02)║建德三年甲午大殲滅。當陳宣大建六年也(周武名邕。
T52n2113_p0634c17(01)║佛道二教並毀除之)宣正元年戊戌帝崩。天元嗣立(宣帝也。諱贇。
T52n2113_p0634c18(01)║武帝長子。稅入市者。人一文錢。幸洛陽。驛馬四百里。皇后方駕而行。後者罪之。自稱天元皇帝。
T52n2113_p0634c19(07)║咸陽水變為血)已亥歲改為大成元年。春復興也。
T52n2113_p0634c20(04)║惟天命弗于常。以禹啟夏命。以湯啟殷命。其將亡也。
T52n2113_p0634c21(01)║以桀紂滅之(禹姒姓名文命。湯子姓名天乙。桀禹十七代孫。
T52n2113_p0634c22(11)║紂湯三十代孫)惟至道弗于常。以漢魏始之。以晉宋弘之。
T52n2113_p0634c23(05)║其將亡也以二武滅之。天意以萬物不一。
T52n2113_p0634c24(06)║外事豈必福者能興。禍者能滅。不興安廢。不廢孰興乎。
T52n2113_p0634c25(02)║昔玄高縊于郊南。弟子經夕乃至。興而告曰。
T52n2113_p0634c26(02)║大法應化。隨緣盛衰。盛衰在跡。理恒湛然。
T52n2113_p0634c27(03)║但念汝等。不久復當如我。汝等死後。
T52n2113_p0634c28(08)║法當復興也(玄高道人。以太子晃之師故死於平陽。光至于寺。弟子方知乃請尸。尸至寺。復起告弟子。
T52n2113_p0635a01(09)║後大法果滅也)魏興安初(文宣皇帝甲午年也)高宗詔曰。夫為帝王者。
T52n2113_p0635a02(03)║必祇奉明靈顯彰仁道。其能惠著生民利濟群品者。
T52n2113_p0635a03(00)║雖往猶序其風烈。是以。春秋嘉宗盟之禮。
T52n2113_p0635a04(01)║祭典載功施之族(禮云。功施於民者祀之。勞及於民者祀之。
T52n2113_p0635a05(11)║能御大難者祀之等是)況釋教如來。功濟大千。慧流塵境。尋生死者。
T52n2113_p0635a06(01)║歎其達觀。覽文義者。貴其妙門。助政化之禁律。
T52n2113_p0635a07(00)║益仁智之善性。排撥群邪。開演正覺。
T52n2113_p0635a08(03)║故前代已來莫不崇尚。亦我國家常所尊事之也。
T52n2113_p0635a09(01)║世祖太武皇帝。開廣邊荒。德澤遐被。沙門道士。
T52n2113_p0635a10(00)║善行純誠。如慧始之倫(慧始足白於面。時號白足阿練若。
T52n2113_p0635a11(09)║魏大武沙除釋教令構得僧首者賞金始立國門。來者與其頭。官中賞給不暇。由是而止)無遠不至。
T52n2113_p0635a12(03)║風義相感。往往如林。夫山海之深。怪物多有。
T52n2113_p0635a13(03)║姦淫之儔。得容假託。講寺之中。致有兇黨。是以。
T52n2113_p0635a14(01)║先朝因其瑕釁戮其有罪。有司失旨。一切禁斷。
T52n2113_p0635a15(00)║景穆皇帝。每為慨然(文宣帝父尊為景穆)值軍國多事。
T52n2113_p0635a16(01)║未遑修復。以朕纘承鴻緒。君臨萬邦。思述先志。
T52n2113_p0635a17(00)║以隆斯道。今制諸州城郡縣眾居之所。
T52n2113_p0635a18(02)║各聽建浮圖一軀。任其財用。不制期限。
T52n2113_p0635a19(04)║其有好樂道法欲為沙門。不問長幼。出於良家。
T52n2113_p0635a20(03)║性行篤素。鄉里所明者聽出家。大州五十人。
T52n2113_p0635a21(03)║小州三十人。
T52n2113_p0635a22(23)║足以化惡就善播揚道教者也(已上後魏文宣皇帝再興詔)周初滅法。尋立通道觀。
T52n2113_p0635a23(07)║選釋李門人有名當世者一百二十人。著衣冠笏履。
T52n2113_p0635a24(04)║號通道觀學士(衛元嵩奏置也)而普曠剃髮留鬚(高僧也)帝乃笑之。
T52n2113_p0635a25(01)║大成元年春正月天元詔曰(宣帝)弘建玄風。
T52n2113_p0635a26(02)║三寶尊重。特宜修敬。法化弘廣。理可歸崇。
T52n2113_p0635a27(03)║其舊沙門中德行清高者七人。
T52n2113_p0635a28(08)║在正武殿西安置行道。二月改為大象元年。敕曰。佛法弘大。
T52n2113_p0635b01(02)║千古共崇。豈有沈隱捨而不行。自今已後。
T52n2113_p0635b02(03)║王公已下并及黎庶。並宜修事。知朕意焉。
T52n2113_p0635b03(04)║爰於二京各立一寺。其餘州郡猶未通許。四月八日。詔。
T52n2113_p0635b04(00)║佛教興來多歷年代。論其至理。實自難明。
T52n2113_p0635b05(01)║但以世漸澆浮不依佛法。
T52n2113_p0635b06(08)║致使清淨之法變成濁穢。高祖武皇帝廢而不立。正為如此。
T52n2113_p0635b07(02)║朕今情存至道。思弘善法。方揀擇練行。恭循此理。
T52n2113_p0635b08(00)║令形服不改。德行仍存。敬設道場。欲行善法。
T52n2113_p0635b09(00)║王公已下。並宜知悉。至二十日。
T52n2113_p0635b10(05)║詔選耆舊沙門懿德貞潔學業沖博一百二十人。
T52n2113_p0635b11(03)║勿剪髮毀形。於陟岵寺為國行道。所資公給。
T52n2113_p0635b12(03)║沙門任道林歷高祖天元二世。諫奏有儀。帝懿乃辯。
T52n2113_p0635b13(00)║屢迴天睠。大法紹復。斯人有力矣(周武律德二年廢二教。
T52n2113_p0635b14(00)║即陳宣帝大建五年也。北齊後主武平四年也。後梁明帝大定十二年癸巳之歲矣)隋文潛龍時。
T52n2113_p0635b15(00)║有神尼智仙言曰。佛法將滅。
T52n2113_p0635b16(06)║一切神明今已西去。兒當為普天慈父(即隋文帝)重興佛法。
T52n2113_p0635b17(02)║一切神明還來至此。靜帝沖幼。以隋公輔政。
T52n2113_p0635b18(02)║欲令沙門復舊未之能也。洎革周命(周靜帝諱衍。宣帝長子。
T52n2113_p0635b19(05)║即位改元大定。以隋公楊堅為丞相。復佛道二教。在位一年。遜于隋居別宮。奉為介國公。食邑萬戶。一切依周制。
T52n2113_p0635b20(04)║開皇元年崩年。九歲)乃令剃落。如曇延．靈裕．慧遠等。
T52n2113_p0635b21(02)║皆不失其人也。國初高祖問群臣曰。傅弈每云。
T52n2113_p0635b22(01)║佛教無用。朕欲從其所議。卿等何如。
T52n2113_p0635b23(04)║魏公裴寂進曰。臣聞。齊桓公與管仲．鮑叔．
T52n2113_p0635b24(05)║甯戚等飲酒而適。桓公謂鮑叔曰。為寡人祝之。
T52n2113_p0635b25(04)║鮑叔奉酒而祝曰。願吾君無忘出於莒(齊公孫無知亂小白奔莒。齊人殺無知。
T52n2113_p0635b26(02)║後鮑叔輔小白入立。是為桓公也)願管仲無忘縛於魯(齊亂管仲與子糾奔魯。
T52n2113_p0635b27(03)║國人納之。值小白先入。遂戰魯敗。乃殺子糾。而生縛管仲。
T52n2113_p0635b28(15)║至鮑叔解之於境也)願甯戚無忘於飯牛(甯戚使車飯於牛下見桓公扣角而歌。桓公乃用之)桓公避席而謝。
T52n2113_p0635c01(01)║寡人與二三大夫曾無忘夫子之言。
T52n2113_p0635c02(04)║則齊社稷不廢矣。此言常思舊也。陛下昔創義師。
T52n2113_p0635c03(02)║志憑三寶。云安九五。誓啟玄門。今陛下六合歸仁。
T52n2113_p0635c04(00)║富有四海。欲納弈之狂簡(傅弈也)而毀廢佛僧。
T52n2113_p0635c05(01)║此則虧陛下之往信。彰陛下之今過。
T52n2113_p0635c06(04)║元元失望(元元黎遮也)理不可也。是知文武之賢。固天攸縱。
T52n2113_p0635c07(01)║匪惟社稷之臣。實亦法王之臣。既作衛于王室。
T52n2113_p0635c08(00)║亦屏藩於聖教也。若夫長民者。行著一鄉。
T52n2113_p0635c09(01)║智效一官。樹風聲之德表。為蚩氓之效仰。
T52n2113_p0635c10(02)║彼氓也何有知焉。舉直錯諸枉彼民之謂直也。
T52n2113_p0635c11(01)║舉枉錯諸直彼氓而謂之直也。
T52n2113_p0635c12(06)║本無特鑒委化上流者。安得不審其動也。慎其詞也。
T52n2113_p0635c13(03)║昭其信也。禮云。堯舜率天下以仁。而民從之。
T52n2113_p0635c14(03)║桀紂率天下以暴虐。而民從之。又曰。下之事上也。
T52n2113_p0635c15(01)║不從其所令。而從其所化。上好是物。
T52n2113_p0635c16(04)║下必有甚者矣。今庶口喋喋(音牒佞語也)病乎不信。
T52n2113_p0635c17(03)║余心晦晦兼慍乎信何哉。夫信有三者焉。
T52n2113_p0635c18(04)║有智有愚有黨。智則擇物。人悅其鑒。如舜舉皋陶。
T52n2113_p0635c19(02)║湯舉伊尹。仁者至。不仁者遠矣。愚與黨傷蠹哉。
T52n2113_p0635c20(01)║愚不辨於牛馬。於其所信。
T52n2113_p0635c21(11)║如休猴而冠之(昔項羽屠咸陽。焚燒宮闕。三月火不滅。而歸下邳。秦之君子有言曰。項籍之作。
T52n2113_p0635c22(11)║猶沐猴而冠焉)慕像龍而懼其真龍(葉公食菜於葉。姓沈。名諸梁。字子高。好龍畫之。門戶屏屋。天為見真龍。
T52n2113_p0635c23(05)║見之驚悸而卒也)以狂且為子都(子都有貌之美者也。狂童也。且語辭也。詩云。
T52n2113_p0635c24(09)║不見子都乃見狂且是也。此詩剌鄭不賢之謂者也)以大天為羅漢(大天土火羅國僧。造五逆者。無憂供之。
T52n2113_p0635c25(02)║以為羅漢)小人之幸。君子之不幸(不應用而獲。用謂之幸。應用而不獲。
T52n2113_p0635c26(06)║用謂之不幸)黨則失賢與惡(故君子不黨)保姦害善。悖亂無法。
T52n2113_p0635c27(01)║
T52n2113_p0636a01(23)║使服箱之馬而見忌角於凶犢(車旁之馬)而隱遁者患山林之不深矣。
T52n2113_p0636a02(11)║彼二者真若率信不得信之樞也。北山野人瞰余之斐詞(謂所居之□□者□
T52n2113_p0636a03(04)║)曰夫為道德□□乎□□□□□□□□□□□□□
T52n2113_p0636a04(00)║□□經。外有六典百氏。
T52n2113_p0636a05(08)║足以遊神娛目端思默聽今乃鑽研簡牘(□□□也□□□也)輕役精魂。
T52n2113_p0636a06(02)║規規皇皇。其殆也已(自有內外典籍。
T52n2113_p0636a07(14)║何須更區區撰此)余赧而失據徐思而對曰。
T52n2113_p0636a08(13)║
T52n2113_p0636a09(40)║夫坳塘不足以隘於江湖而不孕於雚葦(不可以隘小之故便不生於雚葦)培塿不足以下於衡霍而不載於枳棘(衡霍南岳也。培塿堆阜也。
T52n2113_p0636a10(11)║枳棘刺也)萬物今古各有分也。昔楊雄見知於君山(楊雄。字子雲。好古嘗著擬周易。草太玄經十卷。
T52n2113_p0636a11(00)║張平子見之曰。只可蓋於醬瓿。及桓譚見之曰。可以偕聖也。
T52n2113_p0636a12(15)║後鬱林大守陸績注之也)左沖得譽於皇甫(左思。字太沖。閉戶十年。著三都賦。門戶井溷。皆有紙筆。得□□□□輒書之賦成。
T52n2113_p0636a13(04)║皇甫謐見而譽之。都下謂之紙貴)愚智否臧。亦何有定在乎。遇不遇
T52n2113_p0636a14(00)║□□□□憫余(奚何也。憫惻念也)尋繹往修。
T52n2113_p0636a15(04)║遠慕前識(慕子雲太沖也)託彼□□□□□□庶幾善道。
T52n2113_p0636a16(03)║刻鳳成雞。猶利其半。既非吾徒。終日飽食。則高天厚
T52n2113_p0636a17(00)║□曾何腆乎(人若不學。則終日飽食。無所用心。焉知高天厚地哉。腆厚顏也。
T52n2113_p0636a18(07)║亦不以無知為愧也)跼踖哉(身心悚然貌也)。
T52n2113_p0636a19(00)║北山錄卷第十
T52n2113_p0636a20(00)║
T52n2113_p0636a21(00)║
T52n2113_p0636a22(00)║
T52n2113_p0636a23(00)║
T52n2113_p0636a24(00)║ 後序
T52n2113_p0636a25(00)║
T52n2113_p0636a26(00)║ 稟學賜紫□□ □贊□述
T52n2113_p0636a27(00)║草玄亭沙門諱慧寶。字光用。俗姓王氏。東□
T52n2113_p0636a28(00)║□玄武縣人也。
T52n2113_p0636a29(11)║其先世習儒素或陳力就列或高尚其事炳耀譜□弗具詳□
T52n2113_p0636b01(05)║大師丱歲出家。弱冠受戒。游刃學海。以傳演為□□□□
T52n2113_p0636b02(00)║□雅論。嘗陞座隱机。謂左右曰。
T52n2113_p0636b03(05)║吾歷觀僧史高□□□□□□研精究內外。
T52n2113_p0636b04(05)║然後能垂世立教出類拔萃□□□□□□□□
T52n2113_p0636b05(04)║翮隻輪任重致遠未之前聞乃於講習外博覽群□□□
T52n2113_p0636b06(00)║□深於大易春秋窮極天人明白褒貶。
T52n2113_p0636b07(02)║當世名賢皆服膺請業造其門者。咸曰。登於龍門。
T52n2113_p0636b08(00)║纂三國簡要志十卷。
T52n2113_p0636b09(09)║原始要終削陳壽之繁冗也。撰錦鳳囊十卷。隱括聖賢奇言善行。
T52n2113_p0636b10(01)║無遺逸也。□經摘題十卷。裁□□
T52n2113_p0636b11(05)║章鉤深索隱史家之流也。五味子三□□□□語論□□
T52n2113_p0636b12(00)║□□□□也。玉谿新[高/木]四十卷。歌□□
T52n2113_p0636b13(02)║行要堅深心要定□□□□□□□□□□□
T52n2113_p0636b14(02)║念須慈忍量須寬。
T52n2113_p0636b15(00)║ 明□曆丙子仲秋望日重
T52n2113_p0636b16(00)║ 裝墨林項元汴持誦
T52n2113_p0636b17(00)║
T52n2113_p0636b18(00)║
T52n2113_p0636b19(00)║ 北山錄後序
T52n2113_p0636b20(00)║
T52n2113_p0636b21(00)║ 殿中丞致仕丘 [泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]譔
T52n2113_p0636b22(00)║唐憲宗即位元年。建號元和。于時文章彬郁。
T52n2113_p0636b23(00)║類麟鸞虯虎蘭桂珠貝。騰精露芒。溢區宇間。
T52n2113_p0636b24(00)║若韓退之．柳子厚．元微之．白居易．劉禹錫．
T52n2113_p0636b25(00)║李觀。悉以才刃勍造化。
T52n2113_p0636b26(08)║譬孫吳起翦當戰國際爭武勇權術之勝也。河南丘[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]。嘗閱史傳。
T52n2113_p0636b27(00)║及其遺編。必慨然興感。恨不得追其肩踵焉。
T52n2113_p0636b28(00)║今年春正月。被黜歸歙。
T52n2113_p0636b29(08)║遘疾寓武林鄰淨住律剎。一日僧惟賢贄謁于陋止始見之。
T52n2113_p0636c01(02)║溫儼清邃。疑有所蘊而來也。俄與之語。
T52n2113_p0636c02(04)║則志氣穎銳。將欲脫去境照。漠然無礙。學書易風雅。
T52n2113_p0636c03(01)║春秋尤確。況本教乎。忽袖中出緗表五編。且曰。
T52n2113_p0636c04(00)║此東蜀紹竺乾弟子神清譔述也。
T52n2113_p0636c05(04)║目之為北山錄。首之以艾儒。終之以外信。凡十六篇。
T52n2113_p0636c06(01)║祕蓄三紀。恐失傳布。鍾蔽善之罰。
T52n2113_p0636c07(05)║曩慕君子公於其道不諛於世態者。異摭其可否爾。
T52n2113_p0636c08(02)║[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]遂受之。是夕弗就枕。燭以閱之終三鼓。
T52n2113_p0636c09(03)║考其大概。以□立空寂為本。欲天下派歸于巨壑也。
T52n2113_p0636c10(00)║會[禾*(〦/(坐-土+十))]老子．孔子經術。莊．列．荀．孟．管．晏．楊．
T52n2113_p0636c11(00)║墨．班．馬之說。馳騖其間。約萬岐而趨一正。
T52n2113_p0636c12(00)║峙之則如山。渟之則如淵。變之則風霆。
T52n2113_p0636c13(02)║平之則權衡。其恢宏辯博如是之甚矣。
T52n2113_p0636c14(04)║嗟夫元和丙戌迄。
T52n2113_p0636c15(00)║聖宋熙寧元年戊申二百六十三歲。
T52n2113_p0636c16(03)║而昔之大儒蔑一句稱謂以褒賁乎神清何也。
T52n2113_p0636c17(02)║蓋專其所守不敢以徑隧生疵詬非嫉其才能。
T52n2113_p0636c18(01)║而然[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]生 太平世。老尚廢棄。
T52n2113_p0636c19(05)║乏智略以佐天子。無利惠以濟生人。但修鍊以固其身。
T52n2113_p0636c20(01)║禪定以同其塵。故魯論云。
T52n2113_p0636c21(08)║我則異於是無可無不可在乎今日也。是以嘉賢師行業勤整。
T52n2113_p0636c22(01)║能拔古人湮鬱於異代。罔剽取以飾已。
T52n2113_p0636c23(03)║後之衣縫掖輩。孰不靦顏於鄒魯之門哉。
T52n2113_p0636c24(00)║冬十二月丁酉序于卷末
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