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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2103《廣弘明集》CBETA 電子佛典 V1.49 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2103 廣弘明集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.49, Normalized Version
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T52n2103_p0168b17(00)║廣弘明集卷第十二
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T52n2103_p0168b19(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T52n2103_p0168b20(00)║ 辯惑篇第二之八
T52n2103_p0168b21(00)║ 決對傅奕廢佛法僧事(并表)
T52n2103_p0168b22(00)║ 綿州振響寺沙門釋明概
T52n2103_p0168b23(00)║僧明概言。概聞三皇統天五帝御寓。
T52n2103_p0168b24(03)║道含弘而遠大。德普覆而平均。敷善教以訓民。
T52n2103_p0168b25(02)║布慈心而育物。逮乎中古其道弗虧。
T52n2103_p0168b26(05)║故漢武欽明見善而弗及。顯宗叡聖體道而不居。
T52n2103_p0168b27(02)║遂能紆屈尊儀。甘泉禮金人之瑞。翹想夢寐德陽。
T52n2103_p0168b28(00)║降銅像之徵。於是秦景西遊。越流沙而訪道。
T52n2103_p0168b29(00)║摩騰東入。跨蔥嶺而傳真。遂得化漸漢朝。
T52n2103_p0168c01(01)║寺興白馬之號。道流晉世。剎建青龍之名。
T52n2103_p0168c02(02)║其間盛寫尊儀競崇寺塔。騰惠雲於落刃。
T52n2103_p0168c03(02)║涌法水於窮源。驅有識於福林。登蒼生於善地。
T52n2103_p0168c04(01)║開闡佛法昭化愚曚。故得永平季年嘉瑞臻[車*(吳-大+月)]。
T52n2103_p0168c05(00)║慶雲流潤湛露凝甘。澤馬騰驤神雀翔集。
T52n2103_p0168c06(01)║朱英吐含穎之秀。紫葩生連理之枝。
T52n2103_p0168c07(04)║可謂不世之奇徵。非常之嘉瑞者也。
T52n2103_p0168c08(07)║於是西域入侍南越歸仁。偃革休兵銷金罷刃。
T52n2103_p0168c09(06)║豈不由感聖降靈奉戒行善精誠昭著貫達幽明者哉。
T52n2103_p0168c10(02)║故書云。天生神物以祚聖人。無德斯隱有道則見。
T52n2103_p0168c11(00)║著之惇史可得而詳。
T52n2103_p0168c12(09)║惟我大唐膺期啟運握機御曆誕命建家。初起義則道協百靈。
T52n2103_p0168c13(02)║始登圖則威加萬國。故世充化及。授首於東都。
T52n2103_p0168c14(01)║建德武周。櫬身於北朔。荊吳剋定秦隴廓清。
T52n2103_p0168c15(01)║方應駕七寶而飛行。導千輪而輕舉。
T52n2103_p0168c16(03)║巍巍不與。蕩蕩誰名。功既成焉。事亦畢矣。
T52n2103_p0168c17(04)║加以留心佛法眷言匡護。故莊嚴總持再興九級。
T52n2103_p0168c18(02)║沙門釋子更度千人。像化彌盛於前朝。
T52n2103_p0168c19(04)║寺塔更興於聖世。方頂戴三寶弘護四依。合掌低頭。
T52n2103_p0168c20(01)║忘帝王之貴。斂心屈膝。盡至敬之誠。
T52n2103_p0168c21(03)║概自慶遭逢屬此嘉運。方願息心淨剎畢志玄門。
T52n2103_p0168c22(01)║懍勵六時。以酬聖世之德。翹勤五體。
T52n2103_p0168c23(03)║用報罔極之恩。而奕忽肆狂言上聞朝聽。
T52n2103_p0168c24(03)║輕辭蔑聖利口謗賢。出語醜於梟音。發聲毒於鴆響。
T52n2103_p0168c25(00)║專欲破滅佛法毀廢眾僧。
T52n2103_p0168c26(07)║割斷衣糧減省寺塔。其故何也。奕曾為道士。惡妒居懷。
T52n2103_p0168c27(03)║故毀聖劣凡讚愚勝智。以下謗上用短加長。
T52n2103_p0168c28(03)║違理悖情一至於此。但讒言害德偏聽傷賢。
T52n2103_p0168c29(03)║故宋受子罕之言。囚於墨翟。魯信季孫之說。
T52n2103_p0169a01(03)║逐於尼丘。二子之賢。弗能自免。八條之謗。
T52n2103_p0169a02(03)║或累於人。然。
T52n2103_p0169a03(00)║主上欽明弗容讒慝。縱其三失寧致一疑。
T52n2103_p0169a04(01)║但浮雲在天。白日有時虧照。遊翳拂目。
T52n2103_p0169a05(02)║陽精為之不明。而傅奕浮辭迷於視聽。
T52n2103_p0169a06(04)║情理眩惑言語混淆。弗可專聽。豈應偏信。
T52n2103_p0169a07(05)║請共決對存毀分甘。概忝在緇徒預參法侶。
T52n2103_p0169a08(05)║忽聞誹謗寧不深傷。縱迴刃刳心。未以為痛。抽刀斮髓。
T52n2103_p0169a09(01)║詎以為殘。謗讟之深傷酷甚此。經云。
T52n2103_p0169a10(04)║亡身護法沒命弘道。此其時也。
T52n2103_p0169a11(09)║方抽腸瀝膽報邪逆之仇讎。申表獻誠。雪師父之謗辱。冒昧忤聽。
T52n2103_p0169a12(00)║追用驚惶。謹言。
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T52n2103_p0169a14(16)║ 謹奏決破傅奕謗佛毀僧事八條列之如左。
T52n2103_p0169a15(00)║第一決破。
T52n2103_p0169a16(13)║僧尼六十已還簡令作丁兵強農勸事。
T52n2103_p0169a17(00)║概聞至理絕言。本出毀譽之外。玄宗離說。
T52n2103_p0169a18(01)║寔超語默之端。然物情不悟寄言深淺。
T52n2103_p0169a19(03)║世道多惑假示精麤。故有內外道殊邪正說異。
T52n2103_p0169a20(02)║凡聖位別大小教分。若以同會一乘。
T52n2103_p0169a21(05)║豈執之以謗佛。終趣極果。不封之以謬真。
T52n2103_p0169a22(06)║譬千川之赴滄溟。萬流之歸巨海。內外明證。豈虛言哉。
T52n2103_p0169a23(02)║故法華言。於諸過去佛。現在或滅度。若有聞法者。
T52n2103_p0169a24(00)║無一不成佛。又涅槃經言。
T52n2103_p0169a25(07)║一切眾生皆有佛性。究竟皆當成得佛道。又道家法輪云。
T52n2103_p0169a26(02)║若見沙門思念無量。願早出身以習佛真。
T52n2103_p0169a27(03)║若見佛圖思念無量。當願一切普入法門。
T52n2103_p0169a28(04)║又靈寶洞玄真一經云。眾真高仙已得佛道。
T52n2103_p0169a29(04)║又靈寶太上祕要經云。各於現在同得佛道。
T52n2103_p0169b01(03)║故知不二妙門終須齊入。唯一極果要必同登。
T52n2103_p0169b02(02)║苟執異端自貽迷墜。近代學者率意庸愚。
T52n2103_p0169b03(03)║偷竊真言安置偽典。故五道輪轉託作仙經。
T52n2103_p0169b04(03)║三千威儀假稱道戒。詣佛受法改作天尊。
T52n2103_p0169b05(04)║勤行作佛轉為金闕。本行迴為本相。佛言題作道言。
T52n2103_p0169b06(00)║摸託佛法之威儀。彷習眾僧之法式。
T52n2103_p0169b07(02)║或持真當偽詎識是非。翻正入邪豈知顛倒。
T52n2103_p0169b08(02)║事同癡賊竊狐裘而反披。
T52n2103_p0169b09(09)║有類愚夫盜珠瓔而倒著。如斯條類數亦眾多。略舉二三不可覶縷。
T52n2103_p0169b10(00)║但傅弈曾為道士。身服黃衣。
T52n2103_p0169b11(06)║不遵李老無為之風。專行張陵兵吏之法。
T52n2103_p0169b12(07)║或身為米賊聚斂無端。名稱鬼卒咒詛寧忌。
T52n2103_p0169b13(06)║湯沐櫛梳與俗既同。耽荒愛慾將世何別。
T52n2103_p0169b14(07)║加以內懷嫉意外肆狂言。誹謗紛紜罵詈重疊。此而可忍。
T52n2103_p0169b15(02)║孰不可容。今依事條。次第決破。願垂聖鑒。
T52n2103_p0169b16(03)║少詳覽焉。
T52n2103_p0169b17(00)║奕言。眾僧剃髮染衣。不謁帝王違離父母。
T52n2103_p0169b18(01)║非忠孝者。今之道士戴幘冠巾。應拜時君。
T52n2103_p0169b19(02)║在家侍養為忠孝不。今既不然豈獨偏責。
T52n2103_p0169b20(03)║夫論忠者。事君以盡命。殉義以忘身。
T52n2103_p0169b21(05)║孝者奉親竭誠存沒以資濟。故道安直諫以輔秦。
T52n2103_p0169b22(03)║佛圖忠言以匡趙。目連捧缽而餉母。
T52n2103_p0169b23(06)║釋迦擔棺而葬親。寧國濟家豈非忠孝也。
T52n2103_p0169b24(07)║不如道士張魯亂於漢朝。孫恩反於晉國。陳瑞習道而夷族。
T52n2103_p0169b25(01)║公旗學仙而滅門。亂國破家豈有忠孝也。
T52n2103_p0169b26(00)║又言。眾僧仇匹內通衣形外隔。
T52n2103_p0169b27(05)║夭胎殺子違禮逆天者。今道士既合氣修齋交接受道。
T52n2103_p0169b28(01)║應護胎生子順禮合天。此則伉儷久成。
T52n2103_p0169b29(03)║陰陽本合而無產孕。真是夭胎。宜簡令作民。
T52n2103_p0169c01(03)║使其養子增加戶口添足兵丁。豈非益國利民者乎。
T52n2103_p0169c02(00)║又言僧有十萬。六十已還簡令作丁。
T52n2103_p0169c03(03)║則兵強農勸者。夫論兵強者。尋眾僧之類。
T52n2103_p0169c04(04)║稟如來之教。食唯米麵之素。供唯芋蒻之資。
T52n2103_p0169c05(03)║體瘠力羸心虛氣弱。不折生草詎踐昆蟲。
T52n2103_p0169c06(04)║習忍修慈好生惡殺。對敵多怯不手必疑。
T52n2103_p0169c07(05)║徒勞行陣無益兵勢也。如論道士人足數萬。
T52n2103_p0169c08(05)║祭三事五受禁行符。章奏必宰雞肫。祭醮要求酒脯。
T52n2103_p0169c09(02)║臠膾醑醪恣其醉飽。體肥力壯心勇氣強。
T52n2103_p0169c10(03)║安忍無親惡生好殺。臨陣必勇下手不疑。
T52n2103_p0169c11(04)║列以軍伍決強兵勢。若挍其力則道士強。
T52n2103_p0169c12(05)║論其德眾僧勝。去取之宜。斷可知矣。
T52n2103_p0169c13(00)║若言躬耕力作以為農勸者。此由局見。
T52n2103_p0169c14(02)║未是通途。夫俗不可以一禮齊。政不可以一道治。
T52n2103_p0169c15(00)║士不可以一行取。民不可以一業。
T52n2103_p0169c16(04)║成故漢書貨殖部云。古之四民不得雜處。
T52n2103_p0169c17(05)║士相與言仁義於朝宴。工相與議伎巧於官府。
T52n2103_p0169c18(04)║商相與語財利於市井。農相與議稼穡於田野。
T52n2103_p0169c19(03)║此四者各安其居而樂其業。故得財成天地之宜。
T52n2103_p0169c20(01)║用資國家之利。今者眾僧亦各有業。
T52n2103_p0169c21(04)║論其內以慈忍推心。即是士之仁義。
T52n2103_p0169c22(07)║語其外以權巧化物。即是工之伎能。談其行以施報相酬。
T52n2103_p0169c23(02)║即是商之市井。語其道以自他兼濟。
T52n2103_p0169c24(05)║即是農之力田。此則剋誠可以感鬼神。
T52n2103_p0169c25(06)║唯德能以動天地。運慈心以降澤。布恩惠以潤時。故善政者。
T52n2103_p0169c26(00)║驟雨隨車飛螟避境。隴麥雙穟成禾九栽。
T52n2103_p0169c27(01)║蓋由善政之功。匪唯勤農之力者矣。
T52n2103_p0169c28(00)║又言。欲令眾僧拜謁帝王編於朝典者。
T52n2103_p0169c29(02)║此之一見迷倒最深。既自落坑引他墜井。
T52n2103_p0170a01(03)║欲令同陷。其可得乎。昔桓玄篡逆狂悖無道。
T52n2103_p0170a02(02)║已有此論。朝議不從云。沙門釋子剃髮染衣。
T52n2103_p0170a03(02)║許其方外之人。不拘域中之禮。故袈裟偏袒。
T52n2103_p0170a04(02)║非朝宗之服。缽盂錫杖。豈廊廟之器。
T52n2103_p0170a05(05)║而玄悖逆固執不悛。既屈辱三尊飄蕩七廟。
T52n2103_p0170a06(05)║民怨神怒眾叛親離。軍敗於東陵。身喪於西浦。覆車明鑒。
T52n2103_p0170a07(00)║孰不誡哉。我大唐皇帝。命聖挺生。
T52n2103_p0170a08(04)║應休明之期。當會昌之運。止塗息炭拔溺濟沈。
T52n2103_p0170a09(03)║弘聖教以訓民。垂至仁以育物。年和歲稔氣阜時昌。
T52n2103_p0170a10(00)║至德玄功疇能殫紀。
T52n2103_p0170a11(09)║加以內懷四信外奉三尊。屈乘輿而歸依。降冕旒而迴向。
T52n2103_p0170a12(04)║故得八方稽顙萬國朝風。豈責離俗之人。
T52n2103_p0170a13(05)║令備在家之禮。今道士披褐執板戴幘冠巾。
T52n2103_p0170a14(05)║既服臣吏之衣。須行朝謁之禮。昔天師貴士尚拜帝王。
T52n2103_p0170a15(01)║今鬼卒賤夫須跪卿相。宜令道士習其師法。
T52n2103_p0170a16(01)║朝謁帝王參拜官長。編於朝典。不亦宜乎。
T52n2103_p0170a17(00)║論言。案漢魏已來。時經九代。其間道士。
T52n2103_p0170a18(02)║左道亂朝妖言犯國者。披閱圖史何世而無。
T52n2103_p0170a19(02)║後漢獻帝。張陵張魯詐說鬼語。假作讖書云。
T52n2103_p0170a20(02)║漢祚滅後。黃衣得天下。遂與鉅鹿張角遠為外應。
T52n2103_p0170a21(00)║造黃布巾披黃帔。聚合徒眾誑誘愚民。
T52n2103_p0170a22(01)║謀危社稷。尋被誅滅。故禮云。左道亂群者殺之。
T52n2103_p0170a23(00)║今者道士不著李老參朝之服。
T52n2103_p0170a24(05)║乃披張魯亂國之衣。師弟相承賊行不改。人數既多。
T52n2103_p0170a25(02)║共結賊黨。或致窺覦寧不備豫。計數有五萬。
T52n2103_p0170a26(02)║簡令作丁年稅貲租歲產男女。
T52n2103_p0170a27(07)║則利國益民強兵農勸。如概愚見。其如法者遵而奉之。
T52n2103_p0170a28(03)║其違禁者廢而使之。庶莠稗一除田苗鬱茂。
T52n2103_p0170a29(03)║姦邪既遣徒眾肅清。豈不善歟。
T52n2103_p0170b01(00)║第二決破。寺作草堂土舍。
T52n2103_p0170b02(07)║則秦皇漢武為有德之君。
T52n2103_p0170b03(00)║概聞法身無像應物有方。故假現全身。
T52n2103_p0170b04(01)║置于多寶之塔。權分碎質。流乎阿育之龕。
T52n2103_p0170b05(01)║故能聚散隨緣存亡任物。聖力權變不可思議。
T52n2103_p0170b06(00)║但佛生天竺。隨其土風。葬必闍維。收必起塔。
T52n2103_p0170b07(00)║塔即是廟。廟者貌也。祭祀承事如貌存焉。
T52n2103_p0170b08(01)║今之國家宗廟社稷。類皆然也。
T52n2103_p0170b09(06)║但如來滅度一百年後。有阿輸伽王。鐵輪御世。
T52n2103_p0170b10(05)║以威德使鬼神。福力興靈廟。故八萬四千之塔。
T52n2103_p0170b11(03)║不日而成。千柱百梁之堂。匪朝既就。詎勞人力。
T52n2103_p0170b12(01)║自是神功。豈以凡夫之情而疑聖賢之事。
T52n2103_p0170b13(02)║何異斗筲測大海。尺寸量虛空。其可得乎。
T52n2103_p0170b14(03)║舍利東流吳王創感。僧會稽請。丹誠至而忽臨。
T52n2103_p0170b15(02)║孫權驗試。砧槌陷而彌固。於是騰光上徹。
T52n2103_p0170b16(03)║照灼斧扆之間。發彩傍通。鬱映巖廊之下。
T52n2103_p0170b17(04)║會時欣躍廣讚威靈。權及朝臣聞皆信伏。
T52n2103_p0170b18(05)║即為建塔并置伽藍。緣是江左大弘佛事。
T52n2103_p0170b19(06)║豈若太上骨朽於關中。判無舍利。天師體葬於蛇腹。
T52n2103_p0170b20(02)║詎有遺身。靡所依憑便生妖詐。
T52n2103_p0170b21(07)║聞佛有舍利八斛用表遺身。遂畜小石二枚。以代仙卵。
T52n2103_p0170b22(03)║然仙卵本狂豕之陰。玄壇乃老鬼之廟。
T52n2103_p0170b23(05)║若言舍利胡骨。理勝狂豕之陰。佛圖胡塚。寧同老鬼之廟。
T52n2103_p0170b24(00)║豈可以高下相況等級寄言。
T52n2103_p0170b25(06)║故今道士見舍利如眼梗。詎肯歸依。睹浮圖若心刺。
T52n2103_p0170b26(03)║專謀破毀。徒懷邪惡。其可得乎。歷代已來為帝王者。
T52n2103_p0170b27(00)║並夙種善根多懷正信。傾珍造塔撤寶崇真。
T52n2103_p0170b28(00)║皆欲申其追遠之誠。致其如在之敬。
T52n2103_p0170b29(02)║故繕興九級備盡莊嚴。式搆百樑窮其壯麗。
T52n2103_p0170c01(02)║致使貧人捧奠則梵宮立成。長者絣繩天堂即現。
T52n2103_p0170c02(00)║因果之道斯理皎然。闇識之徒弗能悟矣。
T52n2103_p0170c03(00)║論言。案仁王經。世間帝王有其五種。
T52n2103_p0170c04(03)║一粟散王威德最劣。二鐵輪王治閻浮提。
T52n2103_p0170c05(04)║三銅輪王兼二天下。四銀輪王化三天下。
T52n2103_p0170c06(05)║五金輪王統四天下。此之五王。論其位上下不同。
T52n2103_p0170c07(03)║語其德勝劣有異。推秦皇漢武。閻浮提內唯王震旦。
T52n2103_p0170c08(00)║五種王中粟散王也。斯乃德劣而居勝殿。
T52n2103_p0170c09(01)║位卑而處高臺。不以恩惠感人。專以鞭撻使物。
T52n2103_p0170c10(00)║致神祇憤責民庶呼嗟。
T52n2103_p0170c11(08)║故史官貶之以為無道。又身歿之後盛造墳陵。
T52n2103_p0170c12(07)║費損萬金勞役百姓。於是骨肉消散靈影滅無。
T52n2103_p0170c13(06)║年代寂寥威福何在。我釋迦應世德位獨高。
T52n2103_p0170c14(06)║道冠百靈神超萬億。聖中極聖。德過千聖之前。王中法王。
T52n2103_p0170c15(01)║位居百王之上。
T52n2103_p0170c16(12)║豈伊秦皇漢武而挍其優劣者哉。佛則德高而居勝殿。位極而處高臺。
T52n2103_p0170c17(02)║唯以德化感人。不用鞭撻使物。
T52n2103_p0170c18(07)║自有帝王喜捨靈神影助。滅度之後為興塔廟。
T52n2103_p0170c19(06)║舍利不滅威靈尚存。毀之立見惡徵。破之眼看致禍。
T52n2103_p0170c20(03)║故吳主孫皓。奢淫苛虐不忌罪福言無報應。
T52n2103_p0170c21(03)║掘得銅像令置廁前。至四月八日。小便像頭云。
T52n2103_p0170c22(02)║今八日以灌爾頂。須臾之間即患陰[痛/心]。
T52n2103_p0170c23(03)║苦毒難堪。太史占之云。犯大神。遍禱靈祇都無降異。
T52n2103_p0170c24(00)║後聞說佛。方乃驚惶自慨前過。
T52n2103_p0170c25(05)║即遣迎像香湯沐浴。叩頭謝過。
T52n2103_p0170c26(10)║應聲即愈緣是生信誡懼終身。又宋臣謝晦。身臨荊州城。內有五層寺。
T52n2103_p0170c27(00)║寺有舍利塔。晦性凶悖。先無誠信云。
T52n2103_p0170c28(02)║寺塔不宜在城。令毀而出之。
T52n2103_p0170c29(08)║於是自領軍士直至塔前。眾皆戰慄莫敢舉手。
T52n2103_p0171a01(07)║晦遂嚴鼓驅逼軍人。撞擊龕門破斫尊像。
T52n2103_p0171a02(08)║俄而雲霧闇地風塵張天。晦及軍人身蒙灰土。
T52n2103_p0171a03(07)║以手拭之皮肉隨落。遂成惡疾遍身癩瘡。不久叛逆尋被誅滅。
T52n2103_p0171a04(00)║此事並如宋宣驗記說。略依記傳疏此事條。
T52n2103_p0171a05(00)║示諸未悟曉其心目耳。如概愚見。
T52n2103_p0171a06(04)║釋迦應世物共尊崇。在昔之時已有寺塔。
T52n2103_p0171a07(05)║今之造者請而存之。李老棄世心尚虛無。
T52n2103_p0171a08(05)║在世之時全無館舍。今之奢競請宜省之。
T52n2103_p0171a09(00)║第三決破。諸州及縣減省寺塔。則民安國治。
T52n2103_p0171a10(00)║概聞在昔明王恭己南面。
T52n2103_p0171a11(06)║智落天地不自慮也。辯雕萬物不自說也。何則勞於求土。
T52n2103_p0171a12(00)║逸於驅使之士。但得其人天下自治。
T52n2103_p0171a13(02)║故訪道宣室思政明堂。揆務分司沿方授職。
T52n2103_p0171a14(02)║八凱並列十亂當朝。用能保又國家。剋寧社稷。
T52n2103_p0171a15(00)║於是弘慈悲之化。緩賦而恤貧。行至仁之教。
T52n2103_p0171a16(00)║省刑而慎獄。敷德澤遠至而邇安。
T52n2103_p0171a17(04)║定成功制禮而作樂。斯為至治。可得而稱。故書云。
T52n2103_p0171a18(02)║治國以安民為基。安民以良吏為本。
T52n2103_p0171a19(05)║若得其人則國安。非其人則民亂。故知忠臣良吏。
T52n2103_p0171a20(03)║可以治國安民者也。然須崇善建福樹果修因。
T52n2103_p0171a21(02)║敬事神明承奉靈廟。豈可毀塔廢廟併寺逐僧。
T52n2103_p0171a22(01)║靈祇為徵禍福須慎。而奕兇悖專肆狂言。
T52n2103_p0171a23(02)║聖朝明鑒理無致惑。
T52n2103_p0171a24(00)║論言。竊見標樹為社。立塼石以稱君。
T52n2103_p0171a25(03)║累土成壇。束茅纂而為飾。
T52n2103_p0171a26(09)║至於急厄求請微有威靈。雨旱祈誠片致恩福。
T52n2103_p0171a27(08)║況佛神儀嶷爾靈相儼然。而欲輕毀。其可得也。自漢明感夢。
T52n2103_p0171a28(02)║寺興白馬之名。孫權驗瑞。塔始建初之號。
T52n2103_p0171a29(03)║自斯厥後相係而興。向若神道泯無帝王豈應敬事。
T52n2103_p0171b01(00)║威靈歇滅國主寧復遵承。並以目驗身臨。
T52n2103_p0171b02(01)║故使歸依迴向。
T52n2103_p0171b03(12)║未若道家都無承據李老事周之日。未有玄壇。張陵謀漢之晨。方興觀舍。
T52n2103_p0171b04(01)║故後漢順帝中。有沛人張陵。客遊蜀土。
T52n2103_p0171b05(03)║聞古老相傳云。昔漢高祖。應二十四氣。祭二十四山。
T52n2103_p0171b06(00)║遂王有天下。陵不度德遂搆此謀。
T52n2103_p0171b07(04)║殺牛祭祀二十四所。置以土壇戴以草屋稱二十四治。
T52n2103_p0171b08(00)║治館之興始乎此也。二十三所在於蜀地。
T52n2103_p0171b09(01)║尹喜一所在於咸陽。於是誑誘愚民招合兇黨。
T52n2103_p0171b10(00)║斂租稅米謀為亂階。時被蛇吞逆釁弗作。
T52n2103_p0171b11(00)║至孫張魯。禍亂方興起於漢中。為曹操誅滅。
T52n2103_p0171b12(00)║自爾迄今群[薜/女]相係。依託治館恒作妖邪。
T52n2103_p0171b13(01)║故漢順帝中平元年。鉅鹿人張角。
T52n2103_p0171b14(05)║自稱黃天部師。有三十六將。皆著黃布巾。遠與張魯相應。
T52n2103_p0171b15(00)║眾至十萬。焚燒鄴城。漢遣河南尹何進。
T52n2103_p0171b16(01)║將兵討滅。又晉武帝咸寧二年。
T52n2103_p0171b17(06)║為道士陳瑞以左道惑眾。自號天師。徒附數千。積有歲月。
T52n2103_p0171b18(01)║為益州刺史王濬誅滅。又晉文帝太和元年。
T52n2103_p0171b19(01)║彭城道士盧悚。自稱大道祭酒。
T52n2103_p0171b20(06)║以邪術惑眾聚合徒黨。向晨攻廣漢門云。迎海西公殿中。
T52n2103_p0171b21(01)║桓祕等覺知與戰。尋並誅斬。
T52n2103_p0171b22(07)║又梁武帝大同五年。道士袁矜。妖言惑眾行禁步崗。
T52n2103_p0171b23(03)║官軍收掩尋被戮滅。至隋開皇十年。
T52n2103_p0171b24(06)║綿州昌隆縣道士蒲童。與左童二人在崩溪館。自稱得聖。
T52n2103_p0171b25(00)║誑惑人民。重床至屋卻坐其上。
T52n2103_p0171b26(05)║云十五童女方堪受法。令女登床以幕圍遶。遂便姦匿。
T52n2103_p0171b27(01)║如此經月。計所姦女。出數百人。後事發覺。
T52n2103_p0171b28(02)║因遂逃亡。又開皇十八年。益州道士韓朗。
T52n2103_p0171b29(03)║綿州道士黃儒林。扇惑蜀王令興惡逆云。
T52n2103_p0171c01(04)║欲建大事須藉勝緣。遂教蜀王傾倉竭庫。造千尺道像。
T52n2103_p0171c02(00)║建千日大齋。畫先帝形反縛頭手。咒而厭之。
T52n2103_p0171c03(00)║河北公趙仲卿撿察得實。送身京省。
T52n2103_p0171c04(03)║被問伏罪。出市被刑。今大唐革命妖惑尚興。
T52n2103_p0171c05(03)║以去武德三年。綿州昌隆縣民李望。
T52n2103_p0171c06(06)║先事黃老恒作妖邪。去大業季年。有道士蒲子真。微閑道術。
T52n2103_p0171c07(00)║被送東京。至梁漢身死。因葬在彼。
T52n2103_p0171c08(04)║而李望矯假云。子真近還。又彼縣山側有一石室。
T52n2103_p0171c09(02)║巖穴幽闇人莫敢窺。望乃依憑以作妖詐。
T52n2103_p0171c10(03)║在明則張喉大語領納通傳。
T52n2103_p0171c11(09)║入闇則噎氣小聲詐說禍福。遂令正直檀越幾致迴心。
T52n2103_p0171c12(05)║邪曲愚夫理宜專信。道士傳說達縣聞州。官人初檢。
T52n2103_p0171c13(02)║並皆信受。後刺史李大禮云。此事非輕。必須申奏。
T52n2103_p0171c14(00)║要假親驗方定是非。
T52n2103_p0171c15(09)║遂與闔州官人並道士等一百餘騎。同乘鞍馬競飾衣巾。
T52n2103_p0171c16(03)║多料祭槃倍科醮物。酒脯雜味任彼所須。
T52n2103_p0171c17(04)║同至窟前再拜祈請。望時詐答。聞者傾心。
T52n2103_p0171c18(05)║唯巴西縣令樂世質深達機情。知其誑詐入闇密候。
T52n2103_p0171c19(02)║見望咽聲質時呵之。望即款伏。收禁州獄。
T52n2103_p0171c20(03)║方欲科罪。未經數日。服藥而終。
T52n2103_p0171c21(08)║概緬尋圖史博究古今。記傳所聞眼目所見。左道亂政世有其人。
T52n2103_p0171c22(00)║略出五三以為鑒誡。希垂照覽宜簡除之。
T52n2103_p0171c23(01)║如概愚見。若行李老清虛之道。依而存之。
T52n2103_p0171c24(02)║若習張陵雜穢之法。糾而廢之。
T52n2103_p0171c25(07)║此則蕩彼妖邪去其殘賊。可謂止暴息亂。豈非治國安民者乎。
T52n2103_p0171c26(00)║第四決破。
T52n2103_p0171c27(13)║僧尼衣布省齋則蠶無橫死貧人不飢。
T52n2103_p0171c28(00)║概聞稟和合之氣。成虛假之身。外命所須。
T52n2103_p0171c29(01)║藉衣食以資養。內報所恃。依形神以存立。
T52n2103_p0172a01(02)║形神不可孤立。藉衣食以資之。衣食不可過費。
T52n2103_p0172a02(01)║行廉恥以節之。故遺教經云。
T52n2103_p0172a03(07)║比丘受食趣得支身。又言。著壞色衣以捨飾好。斯為明訓。
T52n2103_p0172a04(02)║孰不遵行。但如來制戒對根不同。
T52n2103_p0172a05(06)║人有上下制有寬急。上則制之以急。使其頓修。
T52n2103_p0172a06(05)║下則授之以寬。令其漸進。上制急者日唯一食。
T52n2103_p0172a07(04)║食止菜蔬身止三衣。衣唯糞掃。下制寬者食許兩時。
T52n2103_p0172a08(01)║味通蘇乳衣開十長。服許繒綿。
T52n2103_p0172a09(06)║或有老病之僧身兼凍餧。沈痾之士體困飢寒。
T52n2103_p0172a10(04)║須給其衣裘資其藥石。此則上根不假眾具自爾證真。
T52n2103_p0172a11(00)║下輩要藉資緣方得悟道。欲令一准。
T52n2103_p0172a12(03)║其可得乎。若節僧尼衣布省齋濟貧活璽者。
T52n2103_p0172a13(03)║計僧尼一齋止餐一缽一著唯衣數縑。
T52n2103_p0172a14(05)║而言損田夫十口殺蠶十萬者。
T52n2103_p0172a15(10)║計道士一醮酒脯百盤一年命綾千匹。應損千軍之食。殺萬億之蠶。
T52n2103_p0172a16(01)║而奕知道士損多佯癡不計。
T52n2103_p0172a17(06)║僧尼費少子細偏論。此全黨言君子弗聽。如概愚見。
T52n2103_p0172a18(02)║宜斷道士醮祭及以命綾。此則有益於國家。
T52n2103_p0172a19(02)║不損於民物。若縱而不禁。損國害民。
T52n2103_p0172a20(00)║聖上欽明寧不鑒照。
T52n2103_p0172a21(00)║論言。尋道士盟經先受十戒。次八十戒。
T52n2103_p0172a22(02)║後一百八十戒。及三百大戒。
T52n2103_p0172a23(08)║乃至坐起臥息三千威儀。皆云祕要。不妄授人。尋靈寶智慧上品。
T52n2103_p0172a24(00)║十戒創首即言。不色不欲心無放蕩。
T52n2103_p0172a25(03)║又消摩智慧經言。見人妻子願出愛獄。
T52n2103_p0172a26(05)║道士稟承理應遵用。而建首不行專事違犯。何者。
T52n2103_p0172a27(03)║戴巾執板似欲依經。而畜婦養兒還成破戒。
T52n2103_p0172a28(03)║此則公行色欲。竟不知慚。故違經戒寧應有愧。
T52n2103_p0172a29(02)║何異雞雀對戶交欲而無羞。
T52n2103_p0172b01(08)║狗豕當衢行婬而無恥。多飲鹹水忘失思微。縱恣六情違犯十戒。
T52n2103_p0172b02(00)║初之一戒既破不持。後之三千理廢無用。
T52n2103_p0172b03(01)║符錄科禁何所施行。又依老子金丹之經。
T52n2103_p0172b04(02)║真人內朝之律。朔望之祭。侍師私房。情意相親。
T52n2103_p0172b05(00)║男女交接。
T52n2103_p0172b06(13)║使四目兩鼻上下相當兩口兩舌彼此相對。陰陽既接精氣遂通。
T52n2103_p0172b07(05)║此則夫婦禮成男女道合。以斯修道道弗可修。
T52n2103_p0172b08(03)║以此出家家寧可出。顛倒迷惑何其甚哉。
T52n2103_p0172b09(04)║又言佛是黠兒。理豐智慧。觀音戲伎實足權奇。
T52n2103_p0172b10(03)║不同祭酒亂朝癡無智慧。天師蛇螫詎有神通。
T52n2103_p0172b11(02)║夫免禁釋囚諸佛大慈。拔苦除害觀音至行。
T52n2103_p0172b12(02)║祈恩自施。非詐誘而覓財。報德出心。
T52n2103_p0172b13(04)║豈迫脅而取物。若觀音慈悲。拔獄即是[言*玄]囚。
T52n2103_p0172b14(04)║天師行禁殺怨。應為斬士。然佛睹善則勸。聞惡則憐。
T52n2103_p0172b15(01)║慈悲平等怨親無二。老子亦言。
T52n2103_p0172b16(06)║其善者吾亦善之。其不善者吾亦善之。
T52n2103_p0172b17(08)║不如天師事五將三神四司九府。受咒咀之法。行禁厭之符。
T52n2103_p0172b18(02)║怨者令顛狂失心。憎者使驚怖失命。
T52n2103_p0172b19(05)║此真世俗之惡神。人間之殺鬼也。如概愚見。
T52n2103_p0172b20(05)║今時道士塗炭合氣禁咒章符。此並非李老正言。
T52n2103_p0172b21(03)║乃是張陵邪法。妖惑誑詐損國害民。
T52n2103_p0172b22(06)║請宜禁斷息其邪偽也。
T52n2103_p0172b23(00)║第五決破。
T52n2103_p0172b24(13)║斷僧尼居貯則百姓豐滿將士皆富。
T52n2103_p0172b25(00)║概聞八大覺行。以少欲標先。五比丘名。
T52n2103_p0172b26(02)║以乞士為最。故少欲省事。無復經營之憂。
T52n2103_p0172b27(03)║乞士任緣。寧有藏積之累。老子云。
T52n2103_p0172b28(06)║多藏必亡周禮云。積而能散積而能散。則行合檀那。
T52n2103_p0172b29(03)║多藏必亡言符聖旨。尋老子行無為之道。
T52n2103_p0172c01(03)║專任清虛。修寂靜之心。弗營世務。
T52n2103_p0172c02(07)║然今道士都不遵承。故二錄大齋三元慶會。
T52n2103_p0172c03(07)║招合愚黨誘誑迷徒。設廚食以邀賓。置酒鮭以待客。
T52n2103_p0172c04(04)║遂使監齋分肉事等庖丁。觀主典鮭還如屠士。
T52n2103_p0172c05(03)║肉須乾腊雜血便吞。
T52n2103_p0172c06(12)║酒使清醇半糟即啜饕餮難滿縱恣無厭。加以多料紬綾以為命綵。
T52n2103_p0172c07(03)║廣科黍麥持作道租。傍此興生積聚盈庫。
T52n2103_p0172c08(04)║因斯番轉居貯連倉。溪壑之心寧知滿極。
T52n2103_p0172c09(05)║至於高門仕族判不歸從。下姓田夫偏來湊集。
T52n2103_p0172c10(04)║非是崇其道法。直為貪其酒鮭。
T52n2103_p0172c11(09)║猥雜繁多弗可殫述加以徒眾卑末人品凡庸。
T52n2103_p0172c12(08)║故出家沙門多是貴勝。在觀道士例是卑微。故梁武帝登祚之後。
T52n2103_p0172c13(00)║施身入寺供養眾僧。隋帝之時秦孝王兒。
T52n2103_p0172c14(01)║捨位出家修行佛法。未曾聞一帝王施身入觀。
T52n2103_p0172c15(00)║未曾見一王子出家事道。
T52n2103_p0172c16(08)║自餘高門士族貴勝豪家。或有夫婦相辭俱時離俗。
T52n2103_p0172c17(05)║男女相勸同共出家。目見耳聞何待言說。
T52n2103_p0172c18(06)║若言斷僧尼居貯令軍民富足者。夫論貧富皆是業緣。
T52n2103_p0172c19(02)║貴賤並關運命。愚智不可易慮。妍醜弗可換身。
T52n2103_p0172c20(00)║故經云。果報好惡定之於業。書云。
T52n2103_p0172c21(04)║命相吉凶懸之於天。以此言之。
T52n2103_p0172c22(09)║軍民業貧者與之而弗得。必其相富者任置而恒豐。
T52n2103_p0172c23(06)║故漢文帝以夢而寵鄧通。相者占通貧而餓死。帝曰。
T52n2103_p0172c24(03)║能富在我何謂貧乎。與之銅山專任冶鑄。
T52n2103_p0172c25(04)║後遭事逃避餓死人家。又高駒麗王侍婢有娠。
T52n2103_p0172c26(03)║相者占之。貴而當王。王曰。非我之胤。便欲殺之。
T52n2103_p0172c27(01)║婢曰。氣從天來。故我有娠。及子之產。
T52n2103_p0172c28(03)║王謂不祥。捐圈則豬噓。棄欄則馬乳而得不死。
T52n2103_p0172c29(02)║卒為夫餘之王。故知業緣命運定於冥兆。
T52n2103_p0173a01(03)║終然不處。弗可與奪也。論言。案經所明業果不謬。
T52n2103_p0173a02(00)║作善得福為惡受殃。斯理皎然。如何致惑。
T52n2103_p0173a03(01)║今若引經據理彌益其深迷。
T52n2103_p0173a04(07)║且依書指事開其淺識。何者昔武丁之時。毫有桑穀共生于朝。
T52n2103_p0173a05(00)║太史占曰。野草生朝。朝其亡矣。
T52n2103_p0173a06(05)║武丁恐懼側身修善。桑穀枯死。殷道中興。
T52n2103_p0173a07(06)║豈非為善而有福也。又帝辛之時。有雀生烏在城之隅。
T52n2103_p0173a08(02)║太史占曰。以小生大。國家必昌。
T52n2103_p0173a09(07)║帝辛驕暴不修善政。殷國遂亡。豈非為惡之有殃也。如奕所言。
T52n2103_p0173a10(00)║將生時之實貨。買死後之虛名。
T52n2103_p0173a11(04)║意謂生時有施死後無報。愚闇之甚。奚可與言。
T52n2103_p0173a12(02)║眼見春時種殖空竭倉儲。秋收冬藏充牣府庫。
T52n2103_p0173a13(01)║故施有來報。感胎疊之與掌錢。德必現酬。
T52n2103_p0173a14(01)║致銜珠之與負鹿。此並經籍明證。何可致疑。
T52n2103_p0173a15(01)║又言。禮佛不得尊豪。設齋不得富貴者。
T52n2103_p0173a16(03)║尋國家太廟。先皇之靈。百神陪侍。
T52n2103_p0173a17(07)║萬民恃賴至尊拜跪。故得居大位而處尊名。
T52n2103_p0173a18(07)║臣吏鞠躬荷寵祿而享富貴。況佛法王。威神高遠。德過千聖。
T52n2103_p0173a19(01)║道冠百靈。禮拜祈誠理當富貴。
T52n2103_p0173a20(06)║歸依懇至必致尊豪。昔人一瓢以濟餧夫。尚得扶輪相報。
T52n2103_p0173a21(00)║今一齋以供大聖。寧無福祿相酬。
T52n2103_p0173a22(04)║科類而言理無致惑。如概所見。[貝*居]貯有二。
T52n2103_p0173a23(05)║一則是眾佛已先聽。二則是私如來久制。
T52n2103_p0173a24(06)║此開眾禁私大聖明訓。
T52n2103_p0173a25(14)║宜令道士習此成規禁私開眾漸學佛法。故春秋云。齊恒公問禮於左師與子產。
T52n2103_p0173a26(00)║左師曰。夫禮者天之經。地之義。民之行也。
T52n2103_p0173a27(01)║大國用之。小國習之。今道習於佛。類同此也。
T52n2103_p0173a28(00)║第六決破。帝王無佛則大治年長。
T52n2103_p0173a29(04)║有佛則虐政祚短。
T52n2103_p0173b01(00)║
T52n2103_p0173b02(17)║概聞中國者三千日月萬萬三千天地之中央也。故有輪王迭出聖主繼興。
T52n2103_p0173b03(05)║御七寶而王四天。行十善而被萬國。開平等之化。
T52n2103_p0173b04(03)║和怨以睦親。扇慈悲之風。勝殘而去殺。
T52n2103_p0173b05(05)║故得不威不怒。物以之行。不役不勞。民以之治。
T52n2103_p0173b06(04)║自大劫將邁淳風漸澆。至德云衰正氣斯殄。
T52n2103_p0173b07(04)║於是五濁鼎沸三災競起。十六大國各擅尊名。
T52n2103_p0173b08(03)║八千聚落咸據封域。競尋戈劍爭事廢興。
T52n2103_p0173b09(04)║彼此貪殘更相屠害。故釋迦愍斯塗炭哀其沈溺。
T52n2103_p0173b10(02)║陳經教勸善以誘賢。制戒律禁惡以懲罪。
T52n2103_p0173b11(03)║皆令息妄歸真還源返本。比乎中原之地。上古之初。
T52n2103_p0173b12(00)║世朴時淳書契未作。民澆俗偽典籍方興。
T52n2103_p0173b13(01)║故周公不出於上皇。孔子唯生於下代。
T52n2103_p0173b14(03)║制禮作樂導俗訓民。致治興風匡時救弊。
T52n2103_p0173b15(04)║皆欲令止澆息競返素還淳。比於釋迦其揆一也。
T52n2103_p0173b16(02)║若言帝王未有佛法之前。則大治年長。
T52n2103_p0173b17(04)║有佛法之後。則虐政祚短。不得事佛像不得讀佛經者。
T52n2103_p0173b18(00)║科類而言。帝王未有周孔之前則大治年長。
T52n2103_p0173b19(00)║有周孔之後。則虐政祚短。
T52n2103_p0173b20(07)║亦不得祭周孔神行周孔教。理豈然乎。但無佛無法。
T52n2103_p0173b21(04)║人不知遠惡以修善。無禮無教。世不識事君以養親。
T52n2103_p0173b22(01)║以此而推。禮教不可一日而虧。
T52n2103_p0173b23(06)║佛法豈得暫時而廢也。
T52n2103_p0173b24(00)║論言。尋奕所引。自後漢光武已前。
T52n2103_p0173b25(04)║無佛法則祚久長年。子必嗣父臣不篡君。從漢明已後。
T52n2103_p0173b26(00)║為有佛法子弗嗣父臣多篡君。
T52n2103_p0173b27(05)║驗奕此言知其庸闇。雖引圖史弗究始終。
T52n2103_p0173b28(06)║緬尋上代已來為帝王者。或一身而絕。或累世而亡。
T52n2103_p0173b29(02)║如帝少昊。治政繁雜九黎作亂。
T52n2103_p0173c01(07)║其嗣不肖一世即亡。帝摯亦無正嗣。治不滿期一身而滅。
T52n2103_p0173c02(02)║自後唐堯虞舜子皆不肖一身絕滅。夏桀殷紂。
T52n2103_p0173c03(01)║並皆暴虐為臣所誅。其間或為臣而篡君。
T52n2103_p0173c04(02)║如羿之與寒浞。或為弟而奪兄。如仲壬之與雍己。
T52n2103_p0173c05(00)║至乎周世子朝之逐敬王。子廢父也。
T52n2103_p0173c06(03)║暨乎秦室趙高之殺二世。臣弒君也。
T52n2103_p0173c07(06)║至前漢呂后亂朝王莽篡政。此豈有佛法使之然也。
T52n2103_p0173c08(03)║若言自漢明已後迄乎蕭齊。皆為崇佛法虐政詐短。
T52n2103_p0173c09(00)║至於宇文既破滅佛法。應善政祚長。
T52n2103_p0173c10(03)║而奕盡蕭齊則論。至宇文不說。非但誑惑民庶。
T52n2103_p0173c11(01)║亦乃欺罔聖明。以此而論。事合繩劾。
T52n2103_p0173c12(03)║但宇文篡魏而立虐政無道。君臣猜貳兄弟相誅。
T52n2103_p0173c13(01)║陵蔑聖賢毀破佛法。治唯五主二十四年。
T52n2103_p0173c14(02)║推此一條。帝王無佛法則虐政祚短。
T52n2103_p0173c15(05)║有佛法則善政祚長。近代同知寧不信也。
T52n2103_p0173c16(06)║但奕太史之官委任處重。須慎機密無得妄言。
T52n2103_p0173c17(05)║故古者聖人當言而懼。發言而憂。
T52n2103_p0173c18(09)║而奕不慮禍福專事妖邪。或置後引初。或隱首露尾。
T52n2103_p0173c19(05)║藏護道法謗毀佛僧。唯事偏辭竟無正語。聖朝明鑒。
T52n2103_p0173c20(02)║寧不察哉。如概愚見。帝王欲得祚久年長者。
T52n2103_p0173c21(02)║必須興隆佛法樹善修功。慈育群氓勝殘去殺。
T52n2103_p0173c22(01)║明死生之分。守止足之心。納忠諫之言。
T52n2103_p0173c23(03)║遠佞諂之說。如此則三十之期自遠。
T52n2103_p0173c24(05)║七百之祚脩長。故淮南子曰。天下有貴而非位勢。
T52n2103_p0173c25(02)║有壽而非千歲。適情知足則貴矣。
T52n2103_p0173c26(06)║明死生之分則壽矣。
T52n2103_p0173c27(00)║第七決破。封周孔之教送與西域。
T52n2103_p0173c28(04)║而胡必不肯行用。
T52n2103_p0173c29(00)║概聞仲尼逝而微言絕。弟子喪而大義乖。
T52n2103_p0174a01(01)║自爾詩書紛然淆亂。至秦皇焚滅典籍散亡。
T52n2103_p0174a02(01)║漢武聿興文藝還闡。至於處大庭之館。
T52n2103_p0174a03(03)║居玄宮之室。習無為之道。行不言之教。以謙挹為德。
T52n2103_p0174a04(00)║卑弱為心。專任清虛杜絕仁義。
T52n2103_p0174a05(05)║務存嘉遁委棄身名。九流之中則道家之流也。
T52n2103_p0174a06(04)║故漢書藝文志云。道流者蓋出於史官。
T52n2103_p0174a07(06)║歷記成敗古今之道。有三十七家。今之李老蓋一家耳。
T52n2103_p0174a08(02)║至於建康莊之第。築碣石之宮。闡儒學之宗。
T52n2103_p0174a09(02)║弘文藝之術。興邦制治導俗訓民。
T52n2103_p0174a10(06)║禮樂緝修憲章條序。九流之內儒學之流也。
T52n2103_p0174a11(06)║故漢書藝文志云。儒流者蓋出於司徒之官。辯陰陽明教化。
T52n2103_p0174a12(00)║宗堯舜師仲尼。有五十二家。今儒學所傳也。
T52n2103_p0174a13(00)║九流之中二化為最。百家之內兩學為先。
T52n2103_p0174a14(01)║用各有宜。弗可廢也。何者。
T52n2103_p0174a15(08)║道法是虛無之唱而違俗。不可以救弊。儒術乃教化之談而慎民。
T52n2103_p0174a16(00)║可以導物。考而言之。非無優降。
T52n2103_p0174a17(05)║尋李老專任無為。止求自度心無廣濟。行闕兼他。
T52n2103_p0174a18(02)║近同聲聞之自利也。故清淨法行經云。
T52n2103_p0174a19(04)║摩訶迦葉化為老子。迦葉既是小心。老子又無大志。
T52n2103_p0174a20(01)║法行之言。信而非謬也。
T52n2103_p0174a21(09)║孔子以術藝訓民禮教齊俗。少習利他漸學兼濟。
T52n2103_p0174a22(07)║巨同菩薩之利他也。故清淨法行經云。儒童菩薩化作孔丘。
T52n2103_p0174a23(01)║儒童既是大心。孔丘復有兼濟。法行之說。
T52n2103_p0174a24(02)║理豈虛哉。考乎李典爰及孔經。
T52n2103_p0174a25(07)║教跡乃分理致終一。若言封周孔之教送與西域。而胡必不行。
T52n2103_p0174a26(00)║奕意豈不云。胡教來此漢人亦不得受。
T52n2103_p0174a27(02)║科類而言。昇降懸矣。尋佛是大聖。化滿十方。
T52n2103_p0174a28(02)║遠降威靈。漢明親睹。君臣欣感民庶歸心。
T52n2103_p0174a29(03)║故遣使西行遠到天竺。摩騰隨至傳化迄今。
T52n2103_p0174b01(03)║周孔小聖。德局一方。不能遠降威靈。使彼親感。
T52n2103_p0174b02(02)║故西域之人無緣生信。亦不來此迎周孔之經。
T52n2103_p0174b03(01)║為此孔教不行西土。以此而推。抑可知矣。
T52n2103_p0174b04(00)║論言。尋辛卯夜明。魯史傳其化跡。丙子星勃。
T52n2103_p0174b05(00)║漢冊記其威靈。然後像教西移法流東漸。
T52n2103_p0174b06(01)║自摩騰降漢創譯真言。笈多入隋盛翻釋典。
T52n2103_p0174b07(00)║藤皮貝葉。遠傳天竺之文。玉牒金牋。
T52n2103_p0174b08(03)║近翻震旦之語。爾來流演迄至于今。從漢明已來時。
T52n2103_p0174b09(00)║經一十五代。譯人一百九十有六。
T52n2103_p0174b10(04)║所出經律記論二千一百四十五部。
T52n2103_p0174b11(07)║合有六千一百五十二卷。此並梵音所演天竺所傳。
T52n2103_p0174b12(04)║論其龍窟經廚十分而未盡。鷲山法藏萬倍而何窮。
T52n2103_p0174b13(01)║今之所翻。蓋少多耳。考其帝代尋其圖史。
T52n2103_p0174b14(02)║典誥明據。奚可致疑。緬尋道家所注經籍。
T52n2103_p0174b15(03)║昔無今有真少偽多。如藝文志明。
T52n2103_p0174b16(07)║於道流雖有三十七家七百九十三篇。唯七家八十二篇。
T52n2103_p0174b17(02)║明李老清虛自守之道。
T52n2103_p0174b18(10)║自餘三十家七百一十一篇。乃明帝王治化古今之道。
T52n2103_p0174b19(06)║故後漢書法本內傳云。
T52n2103_p0174b20(14)║漢明帝永平十四年正月一日朝正之次。
T52n2103_p0174b21(15)║五岳十八觀諸山道士褚善信等六百九十人。
T52n2103_p0174b22(14)║聞攝摩滕竺法蘭等將佛經像來到雒陽。傾國敬崇率土歸向。
T52n2103_p0174b23(06)║信等內懷惡嫉求欲挍量。盡將道家經書。
T52n2103_p0174b24(07)║合三十七部七百四十四卷。當時對燒並皆焚燼。
T52n2103_p0174b25(05)║善信等慚憤憾激而死。以此而推。漢明之時。
T52n2103_p0174b26(04)║道家經書止有三十七部七百四十四卷。
T52n2103_p0174b27(05)║雖有多軸非盡道經。唯五百九卷。是天尊道君所說。
T52n2103_p0174b28(02)║餘二百三十五卷。乃黃老等諸子之書。
T52n2103_p0174b29(04)║自爾已來過此數者。並是道士增加妄造。不可承信。
T52n2103_p0174c01(01)║爰至宋朝。道士陸修靜。答宋明帝云。
T52n2103_p0174c02(04)║道家經書并藥方符圖。總有一千二百二十八卷。
T52n2103_p0174c03(02)║唯此為正。餘者並非。而今道士或出情製造。
T52n2103_p0174c04(02)║或改換佛經。添足目錄增加部帙。
T52n2103_p0174c05(06)║云有二千四十卷。復過前數幾許浪言。
T52n2103_p0174c06(07)║請問道士後出之經。為是天尊更說。為是老子前陳。縱使說經。
T52n2103_p0174c07(00)║應有處所。為是何帝何時何年何月。
T52n2103_p0174c08(02)║如必有據容得流傳。如其詐妄理合刊削。
T52n2103_p0174c09(03)║又俗士所製取作道經。此之流類數亦多矣。
T52n2103_p0174c10(03)║如太玄經揚雄所造。洞玄經王褒所製。
T52n2103_p0174c11(05)║指歸經嚴君平造。三皇經鮑靜所製。開天經張泮所造。
T52n2103_p0174c12(01)║化胡經王浮所製。或取槃古之傳。
T52n2103_p0174c13(05)║或取諸子之篇。假認俗書以為道教。偷竊釋典持作老經。
T52n2103_p0174c14(00)║前已略陳不能重述。
T52n2103_p0174c15(09)║似貧人磬窘盜他寶為家財。飢者困窮噉芻芥為美食。如概所見。
T52n2103_p0174c16(01)║老子二篇正是道經。依令行之。
T52n2103_p0174c17(06)║自餘諸部皆是妄認。事須正之庶知道與佛殊李將釋別。
T52n2103_p0174c18(00)║庶使鼠璞不濫雞鳳條分。後學之徒。
T52n2103_p0174c19(02)║豈應謬歟。
T52n2103_p0174c20(00)║第八決破。統論佛法虛多實少。道人假說。
T52n2103_p0174c21(00)║概聞真身絕待。非形方質礙可求。至理出情。
T52n2103_p0174c22(00)║豈言談語論可得。大矣哉豁蕩乎大道之外。
T52n2103_p0174c23(00)║妙矣哉超絕乎真一之表。
T52n2103_p0174c24(07)║於是四句頓亡百非洞遣。窮言極慮物莫能名者哉。
T52n2103_p0174c25(04)║但妄識悠悠迷情蠢蠢。縱四狂而弗惺。耽五醉而長惛。
T52n2103_p0174c26(00)║故大聖垂慈志存拯拔。於是開五生之跡。
T52n2103_p0174c27(00)║通四辯之音。非身現身。身滿於法界。
T52n2103_p0174c28(03)║無說示說。說遍乎大千。故有微塵化身分散而莫盡。
T52n2103_p0174c29(00)║恒沙法藏流演而無窮。故須彌圖經云。
T52n2103_p0175a01(01)║寶應聲菩薩化為伏羲。吉祥菩薩化作女媧。
T52n2103_p0175a02(01)║儒童應作孔丘。迦葉化為李老。
T52n2103_p0175a03(05)║妙德託身開士。能儒誕孕國師。又涅槃經云。
T52n2103_p0175a04(04)║所有經書記論伎藝文章。皆是佛說。以此而推。
T52n2103_p0175a05(02)║三皇五帝孔李周莊。皆是菩薩化身所收。
T52n2103_p0175a06(03)║文字圖書詩章禮樂。並是諸佛法藏所攝。
T52n2103_p0175a07(04)║文理昭然豈為虛妄。而奕執言謬理。睹化迷真。
T52n2103_p0175a08(03)║專以形跡見譏。名器相局。將泥木以毀聖。
T52n2103_p0175a09(04)║持鐫畫以難真。然鐫畫代真。寧是真佛。泥木表聖。
T52n2103_p0175a10(02)║非即聖人。故佛有覺名假名。非實佛有形像。
T52n2103_p0175a11(02)║假像非真。非真而立像。為令因像以悟真。
T52n2103_p0175a12(02)║非實以施名。為令因名以悟實。無名無實。
T52n2103_p0175a13(03)║悟者所以豁虛。非像非真。達人所以玄會。
T52n2103_p0175a14(03)║妙哉斯言之至也。深矣斯理之極也。
T52n2103_p0175a15(06)║而奕闇於深理迷於業報。弗論身後唯計眼前。
T52n2103_p0175a16(05)║若言欲求富貴。唯須壯馬負鐵效力疆場。
T52n2103_p0175a17(06)║不須造像修功以祈福力者。武周壯馬最多。世充厚鉀不少。
T52n2103_p0175a18(00)║效力征戰固守疆場。常應富貴。今者何在。
T52n2103_p0175a19(01)║若言欲得布絹豐饒穀米成熟。
T52n2103_p0175a20(06)║但栽蒔桑麻積聚爛糞。不須寫涅槃千部。誦法華百遍。
T52n2103_p0175a21(02)║以祈福力者。建德廣占桑田。薛舉大足馬糞。
T52n2103_p0175a22(02)║長應種殖多納倉廚。今復何在。
T52n2103_p0175a23(07)║若言欲得糧貯充牣。耕穫弗愆。但開渠引水灌畦注埠。
T52n2103_p0175a24(03)║不須轉海龍王經十部。以求雨潤者。蕭銑據有荊州。
T52n2103_p0175a25(00)║堤堰倍常。沃潤應課收納。
T52n2103_p0175a26(07)║保據封疆今復何在。以此而推。我。
T52n2103_p0175a27(00)║大唐皇帝。內則樹善憑福。外則應天順民。
T52n2103_p0175a28(01)║故得華戎率從群兇授首。倉庫充牣封域廊清。
T52n2103_p0175a29(00)║若非內外福饗。豈能剋定艱難者也。
T52n2103_p0175b01(03)║若言欲求忠臣孝子佐世治民。
T52n2103_p0175b02(08)║唯讀孝經一卷老子二篇。不須廣讀佛經者。
T52n2103_p0175b03(08)║尋此經但明世間忠孝。未及出世忠孝。何者。
T52n2103_p0175b04(08)║夫處俗躬耕奉親以竭力。出家修道尊法以興慈。
T52n2103_p0175b05(06)║竭力者答現前之小恩。興慈者報將來之大德。
T52n2103_p0175b06(05)║雖暫乖敬養似若慢親。終能濟拔方為至孝。
T52n2103_p0175b07(05)║斯則利沾三世。豈唯旦夕之勞。恩潤百生。寧責晨昏之養。
T52n2103_p0175b08(00)║挍其在出。勝劣明矣。
T52n2103_p0175b09(09)║若言老子二篇足明忠臣孝子佐世治民者。
T52n2103_p0175b10(09)║尋老子絕慮守真亡懷厭俗。捐親弗顧棄主如遺。
T52n2103_p0175b11(07)║豈論奉孝守忠治民佐世也。故老子云。吾所以有大患者。
T52n2103_p0175b12(02)║為吾有身。及吾無身。有何患乎。此令厭身棄世。
T52n2103_p0175b13(00)║弗可佐世也。又言。貴身有天下者。
T52n2103_p0175b14(04)║可以暫託不可久也。何上公注云。人君貴身而賤人。
T52n2103_p0175b15(00)║欲為天下主。則可暫寄不可久居。
T52n2103_p0175b16(04)║此令捨俗遺榮。不可以治民也。
T52n2103_p0175b17(09)║尋傅奕負恃兇頑輕哢脣吻。辭繁理寡語少罵多。縱瞋毒以中人。
T52n2103_p0175b18(01)║逞惡言以迷俗。於是梟音醜氣稍滿村閭。
T52n2103_p0175b19(02)║鴆響毒聲漸喧行路。遂令無識邪黨唱快相傳。
T52n2103_p0175b20(01)║達見士流傷歎憐愍。而偏護道法憎惡佛僧。
T52n2103_p0175b21(01)║物類相感人畜同爾。有類蚩尤之犬吠於軒轅。
T52n2103_p0175b22(00)║盜跖之徒惡於夫子。弗可怪也。
T52n2103_p0175b23(05)║但奕睹佛法尊高眾僧貴勝。坐必居上行要在先。
T52n2103_p0175b24(03)║帝王盛崇朝臣頂戴。寺塔宏壯齋供充盈。
T52n2103_p0175b25(04)║民庶爭歸士女奔湊。至於玄壇之內事等荒村。
T52n2103_p0175b26(03)║治觀之中還同廢社。時因祭醮。託酒肉以招人。
T52n2103_p0175b27(02)║或賴吉凶。假送餉以來物。微沾識解弗受欺誣。
T52n2103_p0175b28(00)║少有信心豈從迎請。愧斯寂寞恒有嫉心。
T52n2103_p0175b29(01)║致虛搆浮辭強相挫辱。罵詈極其醜氣。
T52n2103_p0175c01(03)║咒詛窮其惡言。誹謗弗忌殃疣。識毀寧計罪福。
T52n2103_p0175c02(01)║縱令眼前焚蕩不稱其心。手下屠刑寧厭其快。
T52n2103_p0175c03(00)║書云。人惡其上獸惡其網。斯之謂乎。
T52n2103_p0175c04(01)║昔崔皓說魏太武。
T52n2103_p0175c05(11)║令破滅佛法殺害僧尼自於家內禮事尊像。太武察得忿其矯誑。
T52n2103_p0175c06(03)║即便誅戮曝尸都市。敕令行人咸糞其口。
T52n2103_p0175c07(04)║太武還興佛法敬事如初。又周武帝狂悖無道。
T52n2103_p0175c08(03)║毀滅佛法焚燒經像。破壞塔寺罷廢眾僧。
T52n2103_p0175c09(04)║遂身生癩瘡惡疾而死。斯並近代詳驗靈祟著明。
T52n2103_p0175c10(01)║聖上文思久已玄鑒。奕之罪業。
T52n2103_p0175c11(06)║方墜泥犁永劫沈淪。深可怜愍。概矜其邪謬曉以正言。
T52n2103_p0175c12(01)║儻或返迷去道何遠。望諸同惡咸識此心。
T52n2103_p0175c13(00)║廣弘明集卷第十二
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