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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
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T51n2087_p0919a02(00)║大唐西域記卷第九(一國)
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T51n2087_p0919a04(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T51n2087_p0919a05(00)║ 大總持寺沙門辯機撰
T51n2087_p0919a06(00)║摩伽陀國下
T51n2087_p0919a07(00)║菩提樹東渡尼連禪那河，大林中有窣堵波。
T51n2087_p0919a08(00)║其北有池，香象侍母處也。
T51n2087_p0919a09(06)║如來在昔修菩薩行，為香象子，居北山中，遊此池側。
T51n2087_p0919a10(02)║其母盲也，採藕根，汲清水，恭行孝養，與時推移。
T51n2087_p0919a11(00)║屬有一人，遊林迷路，彷徨往來，
T51n2087_p0919a12(03)║悲號慟哭。象子聞而愍焉，導之以示歸路。
T51n2087_p0919a13(03)║是人既還，遂白王曰：「我知香象遊舍林藪，此奇貨也，
T51n2087_p0919a14(00)║可往捕之。」王納其言，興兵往狩，
T51n2087_p0919a15(03)║是人前導，指象示王，即時兩臂墮落，若有斬截者。
T51n2087_p0919a16(00)║其王雖驚此異，仍縛象子以歸。
T51n2087_p0919a17(04)║象子既已維縶多時，而不食水草，典廄者以聞，
T51n2087_p0919a18(02)║王遂親問之。象子曰：「我母盲冥，累日飢餓，
T51n2087_p0919a19(02)║今見幽厄，詎能甘食？」王愍其情也，故遂放之。
T51n2087_p0919a20(00)║其側窣堵波，前建石柱，
T51n2087_p0919a21(07)║是昔迦葉波佛於此宴坐。
T51n2087_p0919a22(13)║其側有過去四佛坐及經行遺跡之所。
T51n2087_p0919a23(00)║四佛坐東渡莫訶河，至大林中，有石柱，
T51n2087_p0919a24(01)║是外道入定發惡願處。
T51n2087_p0919a25(08)║昔有外道鬱頭藍子者，志逸煙霞，身遺草澤，
T51n2087_p0919a26(06)║於此法林栖神匿跡。既具五神通，得第一有定。
T51n2087_p0919a27(04)║摩揭陀王特深宗敬，每至中時，請就宮食。
T51n2087_p0919a28(04)║鬱頭藍子凌虛履空，往來無替。摩揭陀王候時瞻望，
T51n2087_p0919a29(00)║亦既至已，捧接置座。王將出遊，欲委留事，
T51n2087_p0919b01(00)║簡擢中宮，無堪承命。有少息女，
T51n2087_p0919b02(03)║淑慎令儀，既親且賢，無出其右，
T51n2087_p0919b03(07)║摩揭陀王召而命曰：「吾方遠遊，將有所委，爾宜悉心，
T51n2087_p0919b04(02)║慎終其事。彼鬱頭藍仙，宿所宗敬，時至來飯，
T51n2087_p0919b05(01)║如我所奉。」敕誡既已，便即巡覽。少女承旨，
T51n2087_p0919b06(00)║瞻候如儀，大仙至已，捧而置座。
T51n2087_p0919b07(04)║鬱頭藍子既觸女人，起欲界染，退失神通，飯訖言歸，
T51n2087_p0919b08(00)║不得虛遊。中心愧恥，詭謂女曰：
T51n2087_p0919b09(05)║「吾比修道業，入定怡神，凌虛往來，略無暇景，
T51n2087_p0919b10(03)║國人願睹，聞之久矣。然先達垂訓，利物為務，
T51n2087_p0919b11(02)║豈守獨善，忘其兼濟？今欲從門而出，
T51n2087_p0919b12(03)║履地而往，使夫睹見之徒，咸蒙福利。」王女聞已，
T51n2087_p0919b13(01)║宣告遠近。是時人以馳競，灑掃衢路，
T51n2087_p0919b14(03)║百千萬眾，佇望來儀。鬱頭藍子步自王宮，
T51n2087_p0919b15(03)║至彼法林，宴坐入定，心馳外境，棲林則烏鳥嚶囀，
T51n2087_p0919b16(01)║臨池乃魚鱉諠聲，情散心亂，失神廢定。
T51n2087_p0919b17(02)║乃生忿恚，即發惡願：「願我當來為暴惡獸，
T51n2087_p0919b18(02)║狸身鳥翼，搏食生類，身廣三千里，
T51n2087_p0919b19(06)║兩翅各廣千五百里，投林噉諸羽族，入流食彼水生。」
T51n2087_p0919b20(01)║發願既已，忿心漸息，勤求頃之，復得本定。
T51n2087_p0919b21(02)║不久命終，生第一有天，壽八萬劫。如來記之，
T51n2087_p0919b22(01)║天壽畢已，當果昔願，得此弊身。
T51n2087_p0919b23(05)║從是流轉惡道，未期出離。
T51n2087_p0919b24(00)║莫訶河東入大林野，行百餘里，
T51n2087_p0919b25(03)║至屈屈(居勿反)吒播陀山(唐言雞足)，亦謂窶盧播陀山(唐言尊足)。
T51n2087_p0919b26(00)║高巒[阿-可+肖]，無極深，壑洞無涯，山麓谿澗，
T51n2087_p0919b27(03)║喬林羅谷，岡岑嶺嶂，繁草被巖，峻起三峰，
T51n2087_p0919b28(03)║傍挺絕崿，氣將天接，形與雲同。
T51n2087_p0919b29(07)║其後尊者大迦葉波居中寂滅，不敢指言，故云尊足。
T51n2087_p0919c01(03)║摩訶迦葉波者，聲聞弟子也，得六神通，具八解脫。
T51n2087_p0919c02(00)║如來化緣斯畢，垂將涅槃，告迦葉波曰：
T51n2087_p0919c03(02)║「我於曠劫勤修苦行，為諸眾生求無上法，
T51n2087_p0919c04(01)║昔所願期，今已果滿。我今將欲入大涅槃，
T51n2087_p0919c05(01)║以諸法藏囑累於汝，住持宣布，勿有失墜。
T51n2087_p0919c06(01)║姨母所獻金縷袈裟，慈氏成佛，留以傳付。
T51n2087_p0919c07(02)║我遺法中諸修行者，若比丘、比丘尼、鄔波索迦、
T51n2087_p0919c08(00)║(唐言近事男。舊曰伊蒱塞，又曰優波塞，又曰優婆塞，皆訛也)、鄔波斯迦(唐言近事女。
T51n2087_p0919c09(00)║舊曰優婆斯，又曰優婆夷，皆訛也)，皆先濟渡，令離流轉。」
T51n2087_p0919c10(01)║迦葉承旨，住持正法。結集既已，至第二十年，
T51n2087_p0919c11(00)║厭世無常，將入寂滅。乃往雞足山，
T51n2087_p0919c12(03)║山陰而上，屈盤取路，至西南岡。山峰險阻，
T51n2087_p0919c13(02)║崖徑槃薄，乃以錫扣，剖之如割。山徑既開，
T51n2087_p0919c14(01)║逐路而進，槃紆曲折，迴互斜通，至于山頂，
T51n2087_p0919c15(01)║東北面出，既入三峰之中，捧佛袈裟而立，
T51n2087_p0919c16(01)║以願力故，三峰斂覆，故今此山三脊隆起。
T51n2087_p0919c17(02)║當來慈氏世尊之興世也，三會說法之後，
T51n2087_p0919c18(03)║餘有無量憍慢眾生，將登此山，至迦葉所。
T51n2087_p0919c19(03)║慈氏彈指，山峰自開，彼諸眾生既見迦葉，
T51n2087_p0919c20(03)║更增憍慢。時大迦葉授衣致辭，禮敬已畢，
T51n2087_p0919c21(03)║身昇虛空，示諸神變，化火焚身，遂入寂滅。
T51n2087_p0919c22(03)║時眾瞻仰，憍慢心除，因而感悟，皆證聖果。
T51n2087_p0919c23(04)║故今山上建窣堵波，靜夜遠望，或見明炬，
T51n2087_p0919c24(03)║及有登山，遂無所睹。
T51n2087_p0920a01(00)║雞足山東北行百餘里，至佛陀伐那山。
T51n2087_p0920a02(02)║峰崖崇峻，巘崿隱嶙，巖間石室，佛嘗降止。
T51n2087_p0920a03(02)║傍有盤石，帝釋、梵王摩牛頭栴檀塗飾如來，
T51n2087_p0920a04(00)║今其石上餘香郁烈。五百羅漢潛靈於此，
T51n2087_p0920a05(01)║諸有感遇，或得睹見，時作沙彌之形，
T51n2087_p0920a06(03)║入里乞食，隱顯靈奇之跡，羌難以述。
T51n2087_p0920a07(05)║佛陀伐那山空谷中東行三十餘里，
T51n2087_p0920a08(09)║至洩(移結反)瑟知林(唐言杖林)。林竹修篠，被山滿谷。
T51n2087_p0920a09(05)║其先有婆羅門，聞釋迦佛身長丈六，常懷疑惑，
T51n2087_p0920a10(02)║未之信也，乃以丈六竹杖，欲量佛身。
T51n2087_p0920a11(02)║恒於杖端出過丈六，如是增高，莫能窮實，
T51n2087_p0920a12(02)║遂投杖而去，因植根焉。中有大窣堵波，
T51n2087_p0920a13(03)║無憂王之所建也。如來在昔，於此七日為諸天、
T51n2087_p0920a14(01)║人現大神通，說深妙法。
T51n2087_p0920a15(00)║杖林中近有鄔波索迦闍耶犀那者(唐言勝軍)，
T51n2087_p0920a16(01)║西印度剎帝利種也，志尚夷簡，情悅山林，
T51n2087_p0920a17(01)║跡居幻境，心遊真際，內外典籍，窮究幽微，
T51n2087_p0920a18(01)║辭論清高，儀範閑雅。諸沙門、婆羅門、外道、異學、
T51n2087_p0920a19(00)║國王、大臣、長者、豪右，相趨通謁，伏膺請益。
T51n2087_p0920a20(01)║受業門人，十室而六。年漸七十，耽讀不倦，
T51n2087_p0920a21(02)║餘藝捐廢，唯習佛經，策勵身心，不舍晝夜。
T51n2087_p0920a22(01)║印度之法，香末為泥，作小窣堵波，高五六寸，
T51n2087_p0920a23(00)║書寫經文，以置其中，謂之法舍利也；
T51n2087_p0920a24(02)║數漸盈積，建大窣堵波，總聚於內，常修供養。
T51n2087_p0920a25(01)║故勝軍之為業也，口則宣說妙法，導誘學人，
T51n2087_p0920a26(00)║手乃作窣堵波，式崇勝福，夜又經行禮誦，
T51n2087_p0920a27(01)║宴坐思惟，寢食不遑，晝夜無怠。年百歲矣，
T51n2087_p0920a28(01)║志業不衰。三十年間，
T51n2087_p0920a29(12)║凡作七拘胝(唐言億)法舍利窣堵波。每滿一拘胝，建大窣堵波，
T51n2087_p0920b01(02)║而總置中，盛修供養，請諸僧眾，法會稱慶，
T51n2087_p0920b02(01)║其時神光燭曜，靈異昭彰，自茲厥後，
T51n2087_p0920b03(03)║時放光明。
T51n2087_p0920b04(00)║杖林西南十餘里，大山陽，有二溫泉，
T51n2087_p0920b05(02)║其水甚熱。在昔如來化出此水，於中浴焉。
T51n2087_p0920b06(02)║今者尚存，清流無減，遠近之人，皆來就浴，
T51n2087_p0920b07(02)║沈痾宿疹，無不除差。其傍則有窣堵波，
T51n2087_p0920b08(03)║如來經行之處也。杖林東南行六七里，至大山，
T51n2087_p0920b09(01)║橫嶺之前有石窣堵波，
T51n2087_p0920b10(08)║昔如來兩三月為諸人、天於此說法，時頻毘娑羅王欲來聽法，
T51n2087_p0920b11(00)║乃疏山積石，壘階以進，廣二十餘步，
T51n2087_p0920b12(02)║長三四里。
T51n2087_p0920b13(00)║大山北三四里，有孤山，
T51n2087_p0920b14(08)║昔廣博仙人棲隱於此，鑿崖為室，餘趾尚存，傳教門人，
T51n2087_p0920b15(03)║遺風猶扇。 孤山東北四五里，有小孤山，
T51n2087_p0920b16(04)║山壁石室廣袤可坐千餘人矣，
T51n2087_p0920b17(07)║如來在昔於此三月說法。石室上有大磐石，帝釋、
T51n2087_p0920b18(04)║梵王摩牛頭栴檀塗飾佛身，石上餘香，于今郁烈。
T51n2087_p0920b19(00)║石室西南隅有巖岫，
T51n2087_p0920b20(12)║印度謂之阿素洛(舊曰阿修羅，又曰阿須倫，又曰阿修羅，皆訛也)宮也。往有好事者，
T51n2087_p0920b21(02)║深閑咒術，顧儔命侶，十有四人，約契同志，
T51n2087_p0920b22(02)║入此巖岫。行三四十里，廓然大明，乃見城邑臺觀，
T51n2087_p0920b23(00)║皆是金銀琉璃。是人至已，
T51n2087_p0920b24(05)║有諸少女佇立門側，歡喜迎接，甚加禮遇。
T51n2087_p0920b25(05)║於是漸進至內城門，有二婢使各捧金盤，盛滿花香，
T51n2087_p0920b26(01)║而來迎候。謂諸人曰：「宜就池浴，塗冠香花，
T51n2087_p0920b27(00)║已而後入，斯為美矣。唯彼術士，
T51n2087_p0920b28(02)║宜時速進。」餘十三人遂即沐浴，既入池已，
T51n2087_p0920b29(02)║恍若有忘，乃坐稻田中，去此之北平川中，
T51n2087_p0920c01(02)║已三四十里矣。
T51n2087_p0920c02(00)║石室側有棧道，廣十餘步，長四五里。
T51n2087_p0920c03(03)║昔頻毘娑羅王將往佛所，乃斬石通谷，
T51n2087_p0920c04(02)║疏崖填川，或壘石，或鑿巖，作為階級，
T51n2087_p0920c05(03)║以至佛所。從此大山中東行六十餘里，
T51n2087_p0920c06(04)║至矩奢揭羅補羅城(唐言上茅宮城)。上茅宮城，
T51n2087_p0920c07(06)║摩揭陀國之正中，古先君王之所都，多出勝上吉祥香茅，
T51n2087_p0920c08(00)║以故謂之上茅城也。崇山四周，以為外郭，
T51n2087_p0920c09(00)║西通峽徑，北闢山門，東西長，南北狹，
T51n2087_p0920c10(02)║周一百五十餘里。內城餘趾周三十餘里。
T51n2087_p0920c11(03)║羯尼迦樹遍諸蹊徑，花含殊馥，色爛黃金，
T51n2087_p0920c12(03)║暮春之月，林皆金色。
T51n2087_p0920c13(00)║宮城北門外有窣堵波，
T51n2087_p0920c14(08)║是提婆達多與未生怨王共為親友，乃放護財醉象，欲害如來。
T51n2087_p0920c15(00)║如來指端出五師子，醉象於此馴伏而前。
T51n2087_p0920c16(00)║
T51n2087_p0920c17(01)║伏醉象東北有窣堵波，
T51n2087_p0920c18(08)║是舍利子聞阿濕婆恃比丘(唐言馬勝)說法證果之處。初，
T51n2087_p0920c19(04)║舍利子在家也，高才雅量，見重當時，門生學徒，
T51n2087_p0920c20(02)║傳以受業。此時將入王舍大城，
T51n2087_p0920c21(06)║馬勝比丘亦方乞食。時舍利子遙見馬勝，謂門生曰：
T51n2087_p0920c22(03)║「彼來者甚庠序，不證聖果，
T51n2087_p0920c23(08)║豈斯調寂？宜少佇待，觀其進趣。」馬勝比丘已證羅漢，
T51n2087_p0920c24(03)║心得自在，容止和雅，振錫來儀。舍利子曰：
T51n2087_p0920c25(04)║「長老善安樂耶？師何人，證何法，若此之悅豫乎？」
T51n2087_p0920c26(00)║馬勝謂曰：「爾不知耶，淨飯王太子，
T51n2087_p0920c27(03)║捨轉輪王位，悲愍六趣，苦行六年，證三菩提，
T51n2087_p0920c28(02)║具一切智，是吾師也。夫法者，非有非空，
T51n2087_p0920c29(03)║難用銓緒，唯佛與佛乃能究述，
T51n2087_p0921a01(06)║豈伊愚昧所能詳議？」因為頌說，稱讚佛法。舍利子聞已，
T51n2087_p0921a02(01)║便獲果證。 舍利子證果北不遠，有大深坑，
T51n2087_p0921a03(01)║傍建窣堵波，是室利鞠多(唐言勝密)以火坑、
T51n2087_p0921a04(02)║毒飯欲害佛處。勝密者，宗信外道，深著邪見。
T51n2087_p0921a05(00)║諸梵志曰：「喬答摩國人尊敬，
T51n2087_p0921a06(05)║遂令我徒無所恃賴，汝今可請至家飯會，門穿大坑，
T51n2087_p0921a07(01)║滿中縱火，棧以朽木，覆以燥土。凡諸飲食，
T51n2087_p0921a08(01)║皆雜毒藥，若免火坑，當遭毒食。」勝密承命，
T51n2087_p0921a09(00)║便設毒會。
T51n2087_p0921a10(11)║城中之人皆知勝密於世尊所起惡害心，咸皆勸請，願佛勿往。
T51n2087_p0921a11(03)║世尊告曰：「無得懷憂。如來之身，物莫能害。」
T51n2087_p0921a12(02)║於是受請而往。足履門閫，火坑成池，清瀾澄鑒，
T51n2087_p0921a13(00)║蓮花彌漫。勝密見已，憂惶無措，謂其徒曰：
T51n2087_p0921a14(00)║「以術免火，尚有毒食。」世尊飯食已訖，
T51n2087_p0921a15(02)║為說妙法，勝密聞已，謝咎歸依。
T51n2087_p0921a16(00)║勝密火坑東北，山城之曲，有窣堵波，
T51n2087_p0921a17(03)║是時縛迦大醫(舊曰耆婆，訛也)於此為佛建說法堂，
T51n2087_p0921a18(02)║周其壖垣種植花果，餘趾[薛/木]株尚有遺跡。
T51n2087_p0921a19(02)║如來在世，多於中止。其傍復有縛迦故宅，
T51n2087_p0921a20(02)║餘基舊井，墟坎猶存。宮城東北行十四五里，
T51n2087_p0921a21(02)║至姞栗陀羅矩吒山(唐言鷲峰，亦謂鷲臺。舊曰耆闍崛山，訛也)。
T51n2087_p0921a22(03)║接北山之陽，孤摽特起，既棲鷲鳥，又類高臺，
T51n2087_p0921a23(01)║空翠相映，濃淡分色。如來御世垂五十年，
T51n2087_p0921a24(01)║多居此山，廣說妙法。頻毘娑羅王為聞法故，
T51n2087_p0921a25(00)║興發人徒，自山麓至峰岑，跨谷凌巖，
T51n2087_p0921a26(00)║編石為階，廣十餘步，長五六里。
T51n2087_p0921a27(04)║中路有二小窣堵波，一謂下乘，即王至此徒行以進；
T51n2087_p0921a28(00)║一謂退凡，即簡凡人不令同往。
T51n2087_p0921a29(03)║其山頂則東西長，南北狹。臨崖西埵有磚精舍，
T51n2087_p0921b01(01)║高廣奇製，東闢其戶，如來在昔多居說法，
T51n2087_p0921b02(01)║今作說法之像，量等如來之身。
T51n2087_p0921b03(00)║精舍東有長石，如來經行所履也。
T51n2087_p0921b04(03)║傍有大石，高丈四五尺，周三十餘步，
T51n2087_p0921b05(06)║是提婆達多遙擲擊佛處也。其南崖下有窣堵波，
T51n2087_p0921b06(03)║在昔如來於此說《法花經》。
T51n2087_p0921b07(09)║精舍南山崖側有大石室，如來在昔於此入定。
T51n2087_p0921b08(00)║佛石室西北，石室前有大磐石，
T51n2087_p0921b09(04)║阿難為魔怖處也。尊者阿難於此入定，
T51n2087_p0921b10(05)║魔王化作鷲鳥，於黑月夜分據其大石，奮翼驚鳴，
T51n2087_p0921b11(01)║以怖尊者。尊者是時驚懼無措，如來鑒見，
T51n2087_p0921b12(01)║伸手安慰，通過石壁，摩阿難頂，
T51n2087_p0921b13(05)║以大慈言而告之曰：「魔所變化，宜無怖懼。」阿難蒙慰，
T51n2087_p0921b14(01)║身心安樂。石上鳥跡、崖中通穴，歲月雖久，
T51n2087_p0921b15(02)║于今尚存。
T51n2087_p0921b16(00)║精舍側有數石室，
T51n2087_p0921b17(10)║舍利子等諸大羅漢於此入定。舍利子石室前有一大井，枯涸無水，
T51n2087_p0921b18(00)║墟坎猶存。
T51n2087_p0921b19(00)║精舍東北石澗中有大磐石，
T51n2087_p0921b20(05)║是如來曬袈裟之處，衣文明徹，皎如彫刻。
T51n2087_p0921b21(05)║其傍石上有佛腳跡，輪文雖暗，規摸可察。
T51n2087_p0921b22(05)║北山頂有窣堵波，是如來望摩揭陀城，於此七日說法。
T51n2087_p0921b23(00)║山城北門西有毘布羅山，聞之土俗曰：
T51n2087_p0921b24(01)║山西南崖陰，昔有五百溫泉，今者數十而已，
T51n2087_p0921b25(01)║然猶有冷有暖，未盡溫也。
T51n2087_p0921b26(07)║其泉源發雪山之南無熱惱池，潛流至此，水甚清美，
T51n2087_p0921b27(03)║味同本池。流經五百枝小熱地獄，火熱上炎，
T51n2087_p0921b28(02)║致斯溫熱。泉流之口，並皆彫石，或作師子、
T51n2087_p0921b29(03)║白象之首，或作石筒懸流之道，下乃編石為池。
T51n2087_p0921c01(01)║諸方異域咸來此浴，浴者宿疾多差。
T51n2087_p0921c02(03)║溫泉左右諸窣堵波及精舍，基址鱗次，
T51n2087_p0921c03(05)║並是過去四佛坐及經行遺跡之所。此處既山水相帶，
T51n2087_p0921c04(01)║仁智攸居，隱淪之士蓋亦多矣。
T51n2087_p0921c05(00)║溫泉西有卑缽羅石室，世尊在昔恒居其中。
T51n2087_p0921c06(00)║後壁洞穴是阿素洛宮也。
T51n2087_p0921c07(06)║習定比丘多居此室。時出怪異龍、蛇、師子之形，
T51n2087_p0921c08(04)║見之者心發狂亂。然斯勝地，靈聖所止，躡跡欽風，
T51n2087_p0921c09(00)║忘其災禍。近有比丘，戒行貞潔，心樂幽寂，
T51n2087_p0921c10(00)║欲於此室匿跡習定。或有諫曰：
T51n2087_p0921c11(04)║「勿往彼也。彼多災異，為害不少，既難取定，
T51n2087_p0921c12(02)║亦恐喪身。宜鑒前事，勿貽後悔。」比丘曰：「不然。
T51n2087_p0921c13(00)║我方志求佛果，摧伏天魔，若此之害，
T51n2087_p0921c14(02)║夫何足言？」便即振錫而往室焉。於是設壇場，
T51n2087_p0921c15(00)║誦禁咒。旬日之後，穴出少女，謂比丘曰：
T51n2087_p0921c16(00)║「尊者染衣守戒，為含識歸依；修慧習定，
T51n2087_p0921c17(01)║作生靈善導。而今居此，驚懼我曹。如來之教，
T51n2087_p0921c18(01)║豈若是耶？」比丘曰：「我守淨戒，遵聖教也。
T51n2087_p0921c19(00)║匿跡山谷，遠諠雜也。忽此見譏，其咎安在？」
T51n2087_p0921c20(00)║對曰：「尊者誦咒聲發，火從外入，燒我居室，
T51n2087_p0921c21(00)║苦我枝屬。唯願悲愍，勿復誦咒。」比丘曰：
T51n2087_p0921c22(00)║「誦咒自護，非欲害物。往者，行人居此習定，
T51n2087_p0921c23(00)║期於聖果，以濟幽塗，睹怪驚懼，
T51n2087_p0921c24(03)║喪棄身命，汝之辜也，其何辭乎？」對曰：「罪障既重，
T51n2087_p0921c25(00)║智慧斯淺。自今已來，屏居守分，
T51n2087_p0921c26(04)║亦願尊者勿誦神咒。」比丘於是修定如初，
T51n2087_p0921c27(03)║安靜無害。
T51n2087_p0921c28(00)║毘布羅山上有窣堵波，昔者如來說法之處。
T51n2087_p0921c29(00)║今有露形外道，多依此住，修習苦行，
T51n2087_p0922a01(02)║夙夜匪懈，自旦至昏，旋轉觀察。山城北門左，
T51n2087_p0922a02(01)║南崖陰，東行二三里，至大石室，
T51n2087_p0922a03(06)║昔提婆達多於此入定。
T51n2087_p0922a04(00)║石室東不遠，磐石上有班采，狀血染，
T51n2087_p0922a05(02)║傍建窣堵波，是習定比丘自害證果之處。
T51n2087_p0922a06(02)║昔有比丘，勤勵心身，屏居修定，歲月逾遠，
T51n2087_p0922a07(01)║不證聖果。退而自咎，竊復歎曰：「無學之果，
T51n2087_p0922a08(01)║終不時證；有累之身，徒生何益！」
T51n2087_p0922a09(05)║便就此石自刺其頸，是時即證阿羅漢果，上昇虛空，
T51n2087_p0922a10(00)║示現神變，化火焚身，而入寂滅。美其雅操，
T51n2087_p0922a11(00)║建以記功。
T51n2087_p0922a12(00)║比丘證果東石崖上，有石窣堵波，
T51n2087_p0922a13(03)║習定比丘投崖證果之處。昔在佛世，有一比丘，
T51n2087_p0922a14(01)║宴坐山林，修證果定，精勤已久，不得果證，
T51n2087_p0922a15(01)║晝夜繼念，無忘靜定。如來知其根機將發也，
T51n2087_p0922a16(00)║遂往彼而成之，自竹林園至山崖下，
T51n2087_p0922a17(02)║彈指而召，佇立以待。此比丘遙睹聖眾，
T51n2087_p0922a18(03)║身意勇悅，投崖而下，猶其淨心，敬信佛語，
T51n2087_p0922a19(03)║未至于地，已獲果證。世尊告曰：「宜知是時。」
T51n2087_p0922a20(03)║即昇虛空，示現神變。用彰淨信，故斯封記。
T51n2087_p0922a21(00)║山城北門行一里餘，至迦蘭陀竹園。
T51n2087_p0922a22(02)║今有精舍，石基磚室，東闢其戶。如來在世，
T51n2087_p0922a23(02)║多居此中，說法開化，導凡拯俗。今作如來之身。
T51n2087_p0922a24(00)║初，此城中有大長者迦蘭陀，時稱豪貴，
T51n2087_p0922a25(01)║以大竹園施諸外道。及見如來，聞法淨信，
T51n2087_p0922a26(01)║追昔竹園居彼異眾，今天人師無以館舍。
T51n2087_p0922a27(00)║時諸神鬼感其誠心，斥逐外道，
T51n2087_p0922a28(03)║而告之曰：「長者迦蘭陀當以竹園起佛精舍，
T51n2087_p0922a29(02)║汝宜速去，得免危厄。」外道憤恚，含怒而去。
T51n2087_p0922b01(02)║長者於此建立精舍，功成事畢，躬往請佛，
T51n2087_p0922b02(02)║如來是時遂受其施。
T51n2087_p0922b03(00)║迦蘭陀竹園東有窣堵波，
T51n2087_p0922b04(07)║阿闍多設咄路王(唐言未生怨，舊曰阿闍世，訛略也)之所建也。如來涅槃之後，
T51n2087_p0922b05(01)║諸王共分舍利，未生怨王得以持歸，式遵崇建，
T51n2087_p0922b06(00)║而修供養。無憂王之發信心也，開取舍利，
T51n2087_p0922b07(00)║建窣堵波，尚有遺餘，時燭光景。
T51n2087_p0922b08(00)║未生怨王窣堵波，有尊者阿難半身舍利。
T51n2087_p0922b09(01)║昔尊者將寂滅也，去摩揭陀國，趣吠舍釐城。
T51n2087_p0922b10(00)║兩國交爭，欲興兵甲。尊者傷愍，遂分其身，
T51n2087_p0922b11(00)║摩揭陀王奉歸供養，即斯勝地，式修崇建。
T51n2087_p0922b12(00)║其傍則有如來經行之處。
T51n2087_p0922b13(06)║次此不遠有窣堵波，是舍利子及沒特伽羅子等安居之所。
T51n2087_p0922b14(00)║竹林園西南行五六里，南山之陰，大竹林中，
T51n2087_p0922b15(00)║有大石室，
T51n2087_p0922b16(11)║是尊者摩訶迦葉在此與九百九十大阿羅漢，如來涅槃後結集三藏。
T51n2087_p0922b17(00)║前有故基，
T51n2087_p0922b18(12)║未生怨王為集法藏諸大羅漢建此堂宇。 初，大迦葉宴坐山林，忽燭光明，
T51n2087_p0922b19(00)║又睹地震，曰：「是何祥變，若此之異？」
T51n2087_p0922b20(03)║以天眼觀，見佛世尊於雙樹林間入般涅槃，
T51n2087_p0922b21(02)║尋命徒屬趣拘尸城。路逢梵志，手執天花。
T51n2087_p0922b22(01)║迦葉問曰：「汝從何來？知我大師今在何處？」
T51n2087_p0922b23(01)║梵志對曰：「我適從彼拘尸城來，
T51n2087_p0922b24(05)║見汝大師已入涅槃，天、人大眾咸興供養，我所持花，
T51n2087_p0922b25(01)║自彼得也。」迦葉聞已，謂其徒曰：「慧日淪照，
T51n2087_p0922b26(01)║世界闇冥，善導遐棄，眾生顛墜。」
T51n2087_p0922b27(05)║懈怠比丘更相賀曰：「如來寂滅，我曹安樂，若有所犯，
T51n2087_p0922b28(01)║誰能訶制？」迦葉聞已，深更感傷，思集法藏，
T51n2087_p0922b29(02)║據教治犯。遂至雙樹，觀化禮敬。既而法王去世，
T51n2087_p0922c01(00)║人、天無導，諸大羅漢亦取滅度。
T51n2087_p0922c02(04)║時大迦葉作是思惟：「承順佛教，宜集法藏。」
T51n2087_p0922c03(03)║於是登蘇迷盧山，擊大揵稚，唱如是言：
T51n2087_p0922c04(04)║「今王舍城將有法事，諸證果人宜時速集！」
T51n2087_p0922c05(03)║揵稚聲中傳迦葉教，遍至三千大千世界，
T51n2087_p0922c06(03)║得神通者聞皆集會。是時迦葉告諸眾曰：「如來寂滅，
T51n2087_p0922c07(00)║世界空虛，當集法藏，用報佛恩。
T51n2087_p0922c08(03)║今將集法，務從簡靜，豈恃群居，
T51n2087_p0922c09(07)║不成勝業？其有具三明，得六通，聞持不謬，辯才無礙，
T51n2087_p0922c10(01)║如斯上人，可應結集。自餘果學，各歸其居。」
T51n2087_p0922c11(00)║於是得九百九十人，除阿難在學地，
T51n2087_p0922c12(01)║大迦葉召而謂曰：「汝未盡漏，宜出聖眾。」曰：
T51n2087_p0922c13(02)║「隨侍如來，多歷年所，每有法議，曾未棄遺。
T51n2087_p0922c14(01)║今將結集，而見擯斥，法王寂滅，失所依怙。」
T51n2087_p0922c15(00)║迦葉告曰：「勿懷憂惱。汝親侍佛，誠復多聞，
T51n2087_p0922c16(00)║然愛惑未盡，習結未斷。」阿難辭屈而出，
T51n2087_p0922c17(01)║至空寂處，欲取無學，勤求不證。既已疲怠，
T51n2087_p0922c18(01)║便欲假寐，未及伏枕，遂證羅漢。往結集所，
T51n2087_p0922c19(00)║叩門白至。迦葉問曰：
T51n2087_p0922c20(09)║「汝結盡耶？宜運神通，非門而入。」阿難承命，從鑰隙入，
T51n2087_p0922c21(03)║禮僧已畢，退而復坐。是時安居初十五日也。
T51n2087_p0922c22(00)║於是迦葉揚言曰：「念哉諦聽！阿難聞持，
T51n2087_p0922c23(01)║如來稱讚，集素呾纜(舊曰修多羅，訛也)藏。
T51n2087_p0922c24(04)║優波釐持律明究，眾所知識，集毘奈耶(舊曰毘那耶，訛也)藏。
T51n2087_p0922c25(00)║我迦葉波集阿毘達磨藏。」兩三月盡，
T51n2087_p0922c26(02)║集三藏訖。以大迦葉僧中上座，
T51n2087_p0922c27(06)║因而謂之上座部焉。
T51n2087_p0922c28(00)║大迦葉波結集西北，有窣堵波，
T51n2087_p0922c29(05)║是阿難受僧訶責，不預結集，至此宴坐，證羅漢果。
T51n2087_p0923a01(02)║證果之後，方乃預焉。
T51n2087_p0923a02(00)║阿難證果西行二十餘里，有窣堵波，
T51n2087_p0923a03(03)║無憂王之所建也，大眾部結集之處。諸學、
T51n2087_p0923a04(04)║無學數百千人，不預大迦葉結集之眾，而來至此，
T51n2087_p0923a05(01)║更相謂曰：「如來在世，同一師學，法王寂滅，
T51n2087_p0923a06(02)║簡異我曹。欲報佛恩，當集法藏。」於是凡、
T51n2087_p0923a07(02)║聖咸會，賢智畢萃，復集素呾纜藏、毘柰耶藏、
T51n2087_p0923a08(01)║阿毘達磨藏、雜集藏、禁咒藏，別為五藏。
T51n2087_p0923a09(03)║而此結集，凡、聖同會，因而謂之大眾部。
T51n2087_p0923a10(00)║竹林精舍北行二百餘步，至迦蘭陀池，
T51n2087_p0923a11(02)║如來在昔多此說法。水既清澄，具八功德，
T51n2087_p0923a12(02)║佛涅槃後，枯涸無餘。
T51n2087_p0923a13(00)║迦蘭陀池西北行二三里，有窣堵波，
T51n2087_p0923a14(02)║無憂王所建也，高六十餘尺。傍有石柱，
T51n2087_p0923a15(03)║刻記立窣堵波事，高五十餘尺，上作象形。
T51n2087_p0923a16(00)║石柱東北不遠，至曷羅闍姞利呬城(唐言王舍)。
T51n2087_p0923a17(01)║外郭已壞，無復遺堵，內城雖毀，基址猶峻，
T51n2087_p0923a18(02)║周二十餘里，面有一門。 初，
T51n2087_p0923a19(08)║頻毘娑羅王都在上宮城也，編戶之家頻遭火害。一家縱逸，
T51n2087_p0923a20(01)║四鄰罹災，防火不暇，資產廢業，眾庶嗟怨，
T51n2087_p0923a21(00)║不安其居。王曰：「我以不德，下民罹患，
T51n2087_p0923a22(01)║修何德可以禳之？」群臣曰：「大王德化邕穆，
T51n2087_p0923a23(00)║政教明察，今茲細民不謹，致此火災，
T51n2087_p0923a24(01)║宜制嚴科，以清後犯，若有火起，窮究先發，
T51n2087_p0923a25(00)║罰其首惡，遷之寒林。寒林者，棄屍之所，
T51n2087_p0923a26(01)║俗謂不祥之地，人絕遊往之跡。今遷於彼，
T51n2087_p0923a27(00)║同夫棄屍。既恥陋居，當自謹護。」王曰：「善，
T51n2087_p0923a28(00)║宜遍宣告居。」頃之，王宮中先自失火。
T51n2087_p0923a29(01)║謂諸臣曰：「我其遷矣。」乃命太子監攝留事，
T51n2087_p0923b01(00)║欲清國憲，故遷居焉。
T51n2087_p0923b02(08)║時吠舍釐王聞頻毘娑羅王野處寒林，整集戎旅，欲襲不虞。
T51n2087_p0923b03(00)║邊候以聞，乃建城邑。以王先舍於此，
T51n2087_p0923b04(01)║故稱王舍城也。官屬、士、庶咸徙家焉。 或云：
T51n2087_p0923b05(01)║至未生怨王乃築此城，
T51n2087_p0923b06(08)║未生怨太子既嗣王位，因遂都之。逮無憂王遷都波吒釐城，
T51n2087_p0923b07(01)║以王舍城施婆羅門，故今城中無復凡民，
T51n2087_p0923b08(01)║唯婆羅門減千家耳。
T51n2087_p0923b09(00)║宮城西南隅有二小伽藍，
T51n2087_p0923b10(07)║諸國客僧往來此止，是佛昔日說法之所。次此西北有窣堵波，
T51n2087_p0923b11(00)║珠底色迦(唐言星曆。舊曰樹提伽，訛也)長者本生故里。
T51n2087_p0923b12(00)║城南門外，道左有窣堵波，
T51n2087_p0923b13(06)║如來於此說法及度羅怙羅。從此北行三十餘里，
T51n2087_p0923b14(03)║至那爛陀(唐言施無厭)僧伽藍。聞之耆舊曰：
T51n2087_p0923b15(05)║此伽藍南菴沒羅林中有池，其龍名那爛陀，傍建伽藍，
T51n2087_p0923b16(00)║因取為稱。從其實議，
T51n2087_p0923b17(08)║是如來在昔修菩薩行，為大國王，建都此地，悲愍眾生，
T51n2087_p0923b18(03)║好樂周給，時美其德，號施無厭，
T51n2087_p0923b19(06)║由是伽藍因以為稱。其地本菴沒羅園，
T51n2087_p0923b20(08)║五百商人以十億金錢買以施佛，佛於此處三月說法，
T51n2087_p0923b21(03)║諸商人等亦證聖果。 佛涅槃後未久，
T51n2087_p0923b22(06)║此國先王鑠迦羅阿逸多(唐言帝日)，敬重一乘，遵崇三寶，
T51n2087_p0923b23(02)║式占福地，建此伽藍。初興功也，穿傷龍身，
T51n2087_p0923b24(02)║時有善占尼乾外道，見而記曰：「斯勝地也，
T51n2087_p0923b25(03)║建立伽藍，當必昌盛，為五印度之軌則，
T51n2087_p0923b26(03)║逾千載而彌隆，後進學人易以成業，然多歐血，
T51n2087_p0923b27(01)║傷龍故也。」其子佛陀鞠多王(唐言覺護)，繼體承統，
T51n2087_p0923b28(00)║聿遵勝業，次此之南，又建伽藍。
T51n2087_p0923b29(04)║呾他揭多鞠多王(唐言如來)，篤修前緒，次此之東，
T51n2087_p0923c01(03)║又建伽藍。婆羅阿迭多(唐言幼日)王之嗣位也，
T51n2087_p0923c02(03)║次此東北，又建伽藍。功成事畢，福會稱慶，
T51n2087_p0923c03(03)║輸誠幽顯，延請凡聖。其會也，五印度僧萬里雲集，
T51n2087_p0923c04(00)║眾坐已定，二僧後至，引上第三重閣。
T51n2087_p0923c05(02)║或有問曰：「王將設會，先請凡聖，大德何方，
T51n2087_p0923c06(02)║最後而至？」曰：「我至那國也，和上嬰疹，飯已方行，
T51n2087_p0923c07(00)║受王遠請，故來赴會。」問者驚駭，遽以白王。
T51n2087_p0923c08(00)║王心知聖也，躬往問焉，遲上重閣，
T51n2087_p0923c09(03)║莫知所去。王更深信，捨國出家。出家既已，
T51n2087_p0923c10(03)║位居僧末，心常怏怏，懷不自安：「我昔為王，
T51n2087_p0923c11(03)║尊居最上；今者出家，卑在眾末。」尋往白僧，
T51n2087_p0923c12(03)║自述情事。於是眾僧和合，
T51n2087_p0923c13(08)║令未受戒者以年齒為次，故此伽藍獨有斯制。
T51n2087_p0923c14(06)║其王之子代闍羅(唐言金剛)，嗣位之後，信心貞固，
T51n2087_p0923c15(04)║復於此西建立伽藍。
T51n2087_p0923c16(11)║其後中印度王此北復建大伽藍。於是周垣峻峙，同為一門，
T51n2087_p0923c17(04)║既歷代君王繼世興建，窮諸剞劂，誠壯觀也。
T51n2087_p0923c18(02)║ 帝曰本大伽藍者，今置佛像，
T51n2087_p0923c19(07)║眾中日差四十僧就此而食，以報施主之恩。僧徒數千，
T51n2087_p0923c20(03)║並俊才高學也，德重當時，聲馳異域者，數百餘矣。
T51n2087_p0923c21(00)║戒行清白，律儀淳粹，僧有嚴制，眾咸貞素，
T51n2087_p0923c22(01)║印度諸國皆仰則焉。請益談玄，竭日不足，
T51n2087_p0923c23(02)║夙夜警誡，少長相成，其有不談三藏幽旨者，
T51n2087_p0923c24(01)║則形影自愧矣。故異域學人欲馳聲問，
T51n2087_p0923c25(02)║咸來稽疑，方流雅譽。是以竊名而遊，咸得禮重。
T51n2087_p0923c26(00)║殊方異域欲入談議，門者詰難，多屈而還；
T51n2087_p0923c27(00)║學深今古，乃得入焉。於是客遊後進，
T51n2087_p0923c28(02)║詳論藝能，其退飛者固十七八矣。二三博物，
T51n2087_p0923c29(01)║眾中次詰，莫不挫其銳、頹其名。
T51n2087_p0924a01(05)║若其高才博物，強識多能，明德哲人，聯暉繼軌。
T51n2087_p0924a02(03)║至如護法、護月，振芳塵於遺教；德慧、堅慧，
T51n2087_p0924a03(03)║流雅譽於當時；光友之清論；勝友之高談；
T51n2087_p0924a04(03)║智月則風鑒明敏；戒賢乃至德幽邃。若此上人，
T51n2087_p0924a05(02)║眾所知識，德隆先達，學貫舊章，
T51n2087_p0924a06(06)║述作論釋各十數部，並盛流通，見珍當世。伽藍四周，
T51n2087_p0924a07(03)║聖跡百數，舉其二三，可略言矣。
T51n2087_p0924a08(00)║伽藍西不遠有精舍，在昔如來三月止此，
T51n2087_p0924a09(00)║為諸天、人廣說妙法。南百餘步小窣堵波，
T51n2087_p0924a10(00)║遠方比丘見佛處。昔有比丘自遠方來，
T51n2087_p0924a11(00)║至此遇見如來聖眾，內發敬心，五體投地，
T51n2087_p0924a12(00)║便即發願求輪王位。如來見已，告諸眾曰：
T51n2087_p0924a13(00)║「彼比丘者甚可愍惜。福德深遠，信心堅固，
T51n2087_p0924a14(00)║若求佛果，不久當證。今其發願求轉輪王，
T51n2087_p0924a15(00)║於當來世必受此報。身體投地下至金輪，
T51n2087_p0924a16(00)║其中所有微塵之數，一一塵是一輪王報也。
T51n2087_p0924a17(00)║既耽世樂，聖果斯遠。」
T51n2087_p0924a18(09)║其南則有觀自在菩薩立像。或見執香爐往佛精舍，周旋右繞。
T51n2087_p0924a19(00)║觀自在菩薩像南窣堵波中，
T51n2087_p0924a20(06)║有如來三月之間剃剪髮、爪。有嬰疾病，旋繞多愈。
T51n2087_p0924a21(03)║其西垣外池側窣堵波，
T51n2087_p0924a22(10)║是外道執雀於此問佛死生之事。次東南垣內五十餘步，有奇樹，
T51n2087_p0924a23(02)║高八九尺，其幹兩披，在昔如來嚼楊枝棄地，
T51n2087_p0924a24(01)║因植根柢，歲月雖久，初無增減。次東大精舍，
T51n2087_p0924a25(00)║高二百餘尺，
T51n2087_p0924a26(11)║如來在昔於此四月說諸妙法。次北百餘步精舍中，有觀自在菩薩像，
T51n2087_p0924a27(01)║淨信之徒興供養者所見不同，莫定其所，
T51n2087_p0924a28(01)║或立門側，或出簷前，諸國法俗咸來供養。
T51n2087_p0924a29(00)║觀自在菩薩精舍北有大精舍，高三百餘尺，
T51n2087_p0924b01(00)║婆羅阿迭多王之所建也，
T51n2087_p0924b02(06)║莊嚴度量及中佛像，同菩提樹下大精舍。其東北窣堵波，
T51n2087_p0924b03(01)║在昔如來於此七日演說妙法。
T51n2087_p0924b04(05)║西北則有過去四佛坐處。其南鋀石精舍，
T51n2087_p0924b05(05)║戒日王之所建立，功雖未畢，
T51n2087_p0924b06(09)║然其圖量十丈而後成之。次東二百餘步垣外，有銅立佛像，
T51n2087_p0924b07(02)║高八十餘尺，重閣六層，乃得彌覆，
T51n2087_p0924b08(05)║昔滿胄王之所作也。
T51n2087_p0924b09(00)║滿胄王銅佛像北二三里，磚精舍中，
T51n2087_p0924b10(03)║有多羅菩薩像。其量既高，其靈甚察。每歲元日，
T51n2087_p0924b11(01)║盛興供養，鄰境國王、大臣、豪族，齎妙香花，
T51n2087_p0924b12(01)║持寶旛蓋，金石遞奏，絲竹相和，七日之中，
T51n2087_p0924b13(02)║建斯法會。其垣南門內有大井。昔在佛世，
T51n2087_p0924b14(02)║有大商侶，熱渴逼迫，來至佛所。世尊指其地，
T51n2087_p0924b15(01)║以可得水。商主乃以車軸築地，地既為陷，
T51n2087_p0924b16(01)║水遂泉涌。飲已聞法，皆悟聖果。
T51n2087_p0924b17(00)║伽藍西南行八九里，至拘理迦邑，
T51n2087_p0924b18(03)║中有窣堵波，無憂王之所建也，
T51n2087_p0924b19(07)║是尊者沒特伽羅子本生故里。傍有窣堵波，
T51n2087_p0924b20(06)║尊者於此入無餘涅槃，其中則有遺身舍利。尊者，
T51n2087_p0924b21(04)║大婆羅門種，與舍利子少為親友。
T51n2087_p0924b22(06)║舍利子以才明見貴，尊者以精鑒延譽，才智相比，
T51n2087_p0924b23(03)║動止必俱，結要終始，契同去就，相與厭俗，
T51n2087_p0924b24(02)║共求捨家，遂師珊闍耶焉。
T51n2087_p0924b25(06)║舍利子遇馬勝阿羅漢，聞法悟聖，還為尊者重述，
T51n2087_p0924b26(03)║聞而悟法，遂證初果。
T51n2087_p0924b27(11)║與其徒二百五十人俱到佛所，世尊遙見，指告眾曰：「彼來者，
T51n2087_p0924b28(05)║我弟子中神足第一。」既至佛所，請入法中。世尊告曰：
T51n2087_p0924b29(02)║「善來，比丘，淨修梵行，得離苦際。」聞是語時，
T51n2087_p0924c01(00)║鬚髮落，俗裳變，戒品淨，威儀調順。經七日，
T51n2087_p0924c02(00)║結漏盡，證羅漢果，得神通力。
T51n2087_p0924c03(00)║沒特伽羅子故里東行三四里，有窣堵波，
T51n2087_p0924c04(01)║頻毘娑羅王迎見佛處。如來初證佛果，
T51n2087_p0924c05(02)║知摩揭陀國人心渴仰，受頻毘娑羅王請，
T51n2087_p0924c06(02)║於晨朝時，著衣持缽，與千比丘左右圍繞，
T51n2087_p0924c07(01)║皆是耆舊螺髻梵志，慕法染衣，前後羽從，
T51n2087_p0924c08(01)║入王舍城。時帝釋天王變為摩那婆，
T51n2087_p0924c09(03)║首冠螺髻，左手執金瓶，右手持寶杖，足蹈空虛，
T51n2087_p0924c10(00)║離地四指，在大眾中前導佛路。
T51n2087_p0924c11(04)║時摩揭陀國頻毘娑羅王與其國內諸婆羅門、長者、
T51n2087_p0924c12(01)║居士，百千萬眾，前後導從，
T51n2087_p0924c13(07)║出王舍城奉迎聖眾。頻毘娑羅王迎佛東南行二十餘里，
T51n2087_p0924c14(01)║至迦羅臂拏迦邑，中有窣堵波，
T51n2087_p0924c15(06)║無憂王之所建也。是尊者舍利子本生故里，井今尚在。
T51n2087_p0924c16(01)║傍有窣堵波，尊者於此寂滅，
T51n2087_p0924c17(06)║其中則有遺身舍利。 尊者，大婆羅門種。其父高才博識，
T51n2087_p0924c18(02)║深鑒精微，凡諸典籍莫不究習。其妻感夢，
T51n2087_p0924c19(02)║具告夫曰：「吾昨宵寐，夢感異人，身被鎧甲，
T51n2087_p0924c20(02)║手執金剛，摧破諸山，退立一山之下。」夫曰：
T51n2087_p0924c21(03)║「夢甚善。汝當生男，達學貫世，摧諸論師，
T51n2087_p0924c22(02)║破其宗致，唯不如一人，為作弟子。」果而有娠，
T51n2087_p0924c23(00)║母忽聰明，高論劇談，言無屈滯。
T51n2087_p0924c24(04)║尊者年始八歲，名擅四方，其性淳質，其心慈悲，
T51n2087_p0924c25(02)║朽壞結縛，成就智慧。與沒特伽羅子少而相友，
T51n2087_p0924c26(00)║深厭塵俗，未有所歸，
T51n2087_p0924c27(07)║於是與沒特伽羅子於珊闍耶外道所而修習焉。
T51n2087_p0924c28(03)║乃相謂曰：「斯非究竟之理，未能窮苦際也。
T51n2087_p0924c29(02)║各求明導，先嘗甘露，必同其味。」
T51n2087_p0925a01(06)║時大阿羅漢馬勝執持應器，入城乞食。
T51n2087_p0925a02(07)║舍利子見其威儀閑雅，即而問曰：「汝師是誰？」曰：
T51n2087_p0925a03(06)║「釋種太子厭世出家，成等正覺。是我師也。」舍利子曰：
T51n2087_p0925a04(02)║「所說何法，可得聞乎？」曰：「我初受教，未達深義。」
T51n2087_p0925a05(00)║舍利子曰：「願說所聞。」馬勝乃隨宜演說，
T51n2087_p0925a06(01)║舍利子聞已，即證初果。
T51n2087_p0925a07(08)║遂與其徒二百五十人往詣佛所，世尊遙見，指告眾曰：
T51n2087_p0925a08(04)║「我弟子中智慧第一。」至已頂禮，願從佛法。
T51n2087_p0925a09(03)║世尊告曰：「善來，比丘。」聞是語時，戒品具足。
T51n2087_p0925a10(02)║過半月後，聞佛為長爪梵志說法，
T51n2087_p0925a11(04)║聞餘論而感悟，遂證羅漢之果。
T51n2087_p0925a12(08)║其後阿難承佛告寂滅期，展轉相語，各懷悲感，
T51n2087_p0925a13(06)║舍利子深增戀仰，不忍見佛入般涅槃，遂請世尊，
T51n2087_p0925a14(02)║先入寂滅。世尊告曰：「宜知是時。」告謝門人，
T51n2087_p0925a15(02)║至本生里，侍者沙彌遍告城邑。
T51n2087_p0925a16(06)║未生怨王及其國人莫不風馳，皆悉雲會。
T51n2087_p0925a17(06)║舍利子廣為說法，聞已而去。於後夜分，正意繫心，
T51n2087_p0925a18(02)║入滅盡定，從定起已而寂滅焉。
T51n2087_p0925a19(00)║迦羅臂挐迦邑東南四五里，有窣堵波，
T51n2087_p0925a20(02)║是尊者舍利子門人入涅槃處。或曰：
T51n2087_p0925a21(05)║迦葉波佛在世時，有三拘胝(拘胝者，
T51n2087_p0925a22(10)║唐言億)大阿羅漢同於此地無餘寂滅。
T51n2087_p0925a23(00)║舍利子門人窣堵波東行三十餘里，
T51n2087_p0925a24(03)║至因陀羅勢羅窶訶山(唐言帝釋窟)。其山巖谷杳冥，
T51n2087_p0925a25(03)║花林蓊鬱，嶺有兩峰，岌然特起。
T51n2087_p0925a26(06)║西峰南巖間有大石室，廣而不高，昔如來嘗於中止。
T51n2087_p0925a27(01)║時時天帝釋以四十二疑事畫石請問，
T51n2087_p0925a28(02)║佛為演釋，其跡猶在。今作此像，擬昔聖儀，
T51n2087_p0925a29(02)║入中禮敬者，莫不肅然驚懼。
T51n2087_p0925b01(07)║山巖上有過去四佛坐及經行遺跡之所。東峰上有伽藍，
T51n2087_p0925b02(02)║聞諸土俗曰：其中僧眾，或於夜分，
T51n2087_p0925b03(04)║望見西峰石室佛像前每有燈炬，常為照燭。
T51n2087_p0925b04(00)║因陀羅勢羅窶訶山東峰伽藍前有窣堵波，
T51n2087_p0925b05(00)║謂[一/旦](許贈反)娑(唐言雁)。昔此伽藍習翫小乘，
T51n2087_p0925b06(01)║小乘漸教也，故開三淨之食，
T51n2087_p0925b07(06)║而此伽藍遵而不墜。其後三淨求不時獲。有比丘經行，
T51n2087_p0925b08(00)║忽見群雁飛翔，戲言曰：
T51n2087_p0925b09(08)║「今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。」言聲未絕，
T51n2087_p0925b10(03)║一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，
T51n2087_p0925b11(02)║具白眾僧，聞者悲感，咸相謂曰：「如來設法，
T51n2087_p0925b12(02)║導誘隨機；我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也，
T51n2087_p0925b13(00)║宜改先執，務從聖旨。此雁垂誡，
T51n2087_p0925b14(03)║誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。」於是建窣堵波，
T51n2087_p0925b15(00)║式昭遺烈，以彼死雁瘞其下焉。
T51n2087_p0925b16(00)║因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里，
T51n2087_p0925b17(01)║至迦布德迦(唐言鴿)伽藍，僧徒二百餘人，
T51n2087_p0925b18(03)║學說一切有部。伽藍東有窣堵波，
T51n2087_p0925b19(06)║無憂王之所建也。昔佛於此為諸大眾一宿說法。
T51n2087_p0925b20(03)║時有羅者於此林中網捕羽族，一日不獲，
T51n2087_p0925b21(02)║遂作是言：「我惟薄福，恒為弊事。」來至佛所，
T51n2087_p0925b22(02)║揚言唱曰：「今日如來於此說法，
T51n2087_p0925b23(06)║令我網捕都無所得，妻孥飢餓，其計安出？」如來告曰：
T51n2087_p0925b24(02)║「汝應蘊火，當與汝食。」如來是時化作大鴿，
T51n2087_p0925b25(00)║投火而死，羅者持歸，妻孥共食。
T51n2087_p0925b26(03)║其後重往佛所，如來方便攝化，羅者聞法，
T51n2087_p0925b27(03)║悔過自新，捨家修學，便證聖果。
T51n2087_p0925b28(07)║因名所建為鴿伽藍。
T51n2087_p0925b29(00)║迦布德迦伽藍南二三里，至孤山。
T51n2087_p0925c01(02)║其山崇峻，樹林鬱茂，名花清流，被崖緣壑。
T51n2087_p0925c02(02)║上多精舍靈廟，頗極剞劂之工。
T51n2087_p0925c03(06)║正中精舍有觀自在菩薩像，軀量雖小，威神感肅，
T51n2087_p0925c04(03)║手執蓮花，頂戴佛像。常有數人，斷食要心，
T51n2087_p0925c05(02)║求見菩薩，七日、二七日、乃至一月，其有感者，
T51n2087_p0925c06(01)║見觀自在菩薩，妙相莊嚴，威光赫奕，從像中出，
T51n2087_p0925c07(00)║慰喻其人。
T51n2087_p0925c08(13)║昔南海僧伽羅國王清旦以鏡照面，不見其身，
T51n2087_p0925c09(11)║乃睹贍部洲摩揭陀國多羅林中小山上有此菩薩像，王深感慶，
T51n2087_p0925c10(03)║圖以營求。既至此山，寔唯肖似，因建精舍，
T51n2087_p0925c11(02)║興諸供養。自後諸王尚想遺風，
T51n2087_p0925c12(06)║遂於其側建立精舍靈廟，香花伎樂供養不絕。
T51n2087_p0925c13(05)║ 孤山觀自在菩薩像東南行四十餘里，至一伽藍，
T51n2087_p0925c14(02)║僧徒五十餘人，並學小乘法教。
T51n2087_p0925c15(07)║伽藍前有大窣堵波，多有靈異，
T51n2087_p0925c16(11)║佛昔於此為梵天王等七日說法。
T51n2087_p0925c17(15)║其側則有過去三佛坐及經行遺跡之所。 伽藍東北行七十餘里，殑伽河南，
T51n2087_p0925c18(02)║至大聚落，人民殷盛，有數天祠，並窮彫飾。
T51n2087_p0925c19(02)║東南不遠有大窣堵波，佛昔於此一宿說法。
T51n2087_p0925c20(01)║ 從此東入山林中，行百餘里，
T51n2087_p0925c21(05)║至落般膩羅聚落。伽藍前有大窣堵波，無憂王之所建，
T51n2087_p0925c22(00)║佛昔於此三月說法。此北二三里有大池，
T51n2087_p0925c23(00)║周三十餘里，四色蓮花四時開發。
T51n2087_p0925c24(04)║從此東入大山林中，行二百餘里，
T51n2087_p0925c25(07)║至伊爛拏缽伐多國(中印度境)。
T51n2087_p0925c26(00)║大唐西域記卷第九
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