【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
T51n2087_p0910c01(00)║
T51n2087_p0910c02(00)║大唐西域記卷第八(一國)
T51n2087_p0910c03(00)║
T51n2087_p0910c04(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T51n2087_p0910c05(00)║ 大總持寺沙門辯機撰
T51n2087_p0910c06(00)║摩揭陀國上
T51n2087_p0910c07(00)║摩揭陀國，周五千餘里。城少居人，
T51n2087_p0910c08(03)║邑多編戶。地沃壤，滋稼穡，有異稻種，其粒麤大，
T51n2087_p0910c09(01)║香味殊越，光色特甚，彼俗謂之供大人米。
T51n2087_p0910c10(02)║土地墊濕，邑居高原，孟夏之後，仲秋之前，
T51n2087_p0910c11(03)║平居流水，可以泛舟。風俗淳質，氣序溫暑。
T51n2087_p0910c12(03)║崇重志學，遵敬佛法。伽藍五十餘所，
T51n2087_p0910c13(05)║僧徒萬有餘人，並多宗習大乘法教。天祠數十，
T51n2087_p0910c14(03)║異道寔多。
T51n2087_p0910c15(00)║殑伽河南有故城，周七十餘里，
T51n2087_p0910c16(04)║荒蕪雖久基址尚在。昔者，人壽無量歲時，
T51n2087_p0910c17(04)║號拘蘇摩補羅城(唐言香花宮城)。王宮多花，故以名焉。
T51n2087_p0910c18(03)║逮乎人壽數千歲，更名波吒釐子城(舊曰巴連弗邑，訛也)。 初，
T51n2087_p0910c19(01)║有婆羅門，高才博學，門人數千，傳以受業。
T51n2087_p0910c20(01)║諸學徒相從遊觀，有一書生俳佪悵望。
T51n2087_p0910c21(02)║同儔謂曰：「夫何憂乎？」曰：「盛色方剛，羈遊履影，
T51n2087_p0910c22(01)║歲月已積，藝業無成。顧此為言，憂心彌劇。」
T51n2087_p0910c23(01)║於是學徒戲言之曰：「今將子求娉婚親。」
T51n2087_p0910c24(02)║乃假立二人為男父母，二人為女父母，
T51n2087_p0910c25(03)║遂坐波吒釐樹，謂「女聲樹也。」採時果，酌清流，
T51n2087_p0910c26(00)║陳婚姻之緒，請好合之期。
T51n2087_p0910c27(06)║時假女父攀花枝以授書生曰：「斯嘉偶也，幸無辭焉。」
T51n2087_p0910c28(02)║書生之心欣然自得，日暮言歸，懷戀而止。
T51n2087_p0910c29(02)║學徒曰：「前言戲耳！幸可同歸。林中猛獸恐相殘害。」
T51n2087_p0911a01(00)║書生遂留，往來樹側。景夕之後，異光燭野，
T51n2087_p0911a02(01)║管絃清雅，帷帳陳列。俄見老翁策杖來慰，
T51n2087_p0911a03(01)║復有一嫗攜引少女，並賓從盈路，袨服奏樂。
T51n2087_p0911a04(00)║翁乃指少女曰：「此君之弱室也。」酣歌樂宴，
T51n2087_p0911a05(00)║經七日焉。學徒疑為獸害，往而求之，
T51n2087_p0911a06(02)║乃見獨坐樹陰，若對上客，告與同歸，
T51n2087_p0911a07(03)║辭不從命。後自入城，拜謁親故，說其始末。
T51n2087_p0911a08(03)║聞者驚駭，與諸友人同往林中，
T51n2087_p0911a09(06)║咸見花樹是一大第，僮僕役使驅馳往來，
T51n2087_p0911a10(07)║而彼老翁從容接對，陳饌奏樂，賓主禮備。諸友還城，
T51n2087_p0911a11(03)║具告遠近。期歲之後，生一子男。謂其妻曰：
T51n2087_p0911a12(04)║「吾今欲歸，未忍離阻；適復留止，棲寄飄露。」
T51n2087_p0911a13(03)║其妻既聞，具以白父。翁謂書生曰：「人生行樂，
T51n2087_p0911a14(02)║詎必故鄉？今將築室，宜無異志。」
T51n2087_p0911a15(05)║於是役使之徒，功成不日。香花舊城，遷都此邑。
T51n2087_p0911a16(03)║由彼子故，神為築城，自爾之後，
T51n2087_p0911a17(07)║因名波吒釐子城焉。
T51n2087_p0911a18(00)║王故宮北有石柱，高數十尺，
T51n2087_p0911a19(06)║是無憂王作地獄處。釋迦如來涅槃之後第一百年，
T51n2087_p0911a20(03)║有阿輸迦(唐言無憂。舊曰阿育，訛也)王者，頻毘婆羅(唐言影堅。舊曰頻婆娑，
T51n2087_p0911a21(03)║訛也)王之曾孫也，自王舍城遷都波吒釐，
T51n2087_p0911a22(02)║築外郭，周於故城。年代浸遠，唯餘故基。伽藍、
T51n2087_p0911a23(00)║天祠及窣堵波，餘址數百，存者二三。
T51n2087_p0911a24(02)║唯故宮北，臨殑伽河，小城中有千餘家。 初，
T51n2087_p0911a25(03)║無憂王嗣位之後，舉措苛暴，乃立地獄，作害生靈。
T51n2087_p0911a26(00)║周垣峻峙，隅樓特起，猛焰洪鑪，銛鋒利刃，
T51n2087_p0911a27(01)║備諸苦具，擬像幽塗，招募凶人，立為獄主。
T51n2087_p0911a28(01)║初以國中犯法罪人，無挍輕重，總入塗炭。
T51n2087_p0911a29(00)║後以行經獄次，擒以誅戮，至者皆死，
T51n2087_p0911b01(02)║遂滅口焉。時有沙門，初入法眾，巡里乞食，
T51n2087_p0911b02(01)║遇至獄門，獄吏凶人擒欲殘害。沙門惶怖，
T51n2087_p0911b03(01)║請得禮懺。俄見一人，縛來入獄，斬截手足，
T51n2087_p0911b04(01)║磔裂形骸，俯仰之間，支體糜散。沙門見已，
T51n2087_p0911b05(01)║深增悲悼，成無常觀，證無學果。獄卒曰：
T51n2087_p0911b06(03)║「可以死矣。」沙門既證聖果，心夷生死，雖入鑊湯，
T51n2087_p0911b07(00)║若在清池，有大蓮花而為之座。獄主驚駭，
T51n2087_p0911b08(00)║馳使白王，王遂躬觀，深讚靈祐。獄主曰：
T51n2087_p0911b09(00)║「大王當死。」王曰：「何。」對曰：「王先垂命，
T51n2087_p0911b10(02)║令監刑獄，凡至獄垣皆從殺害，
T51n2087_p0911b11(05)║不云王入而獨免死。」王曰：「法已一定，理無再變。
T51n2087_p0911b12(03)║我先垂令，豈除汝身？汝久濫生，我之咎也。」
T51n2087_p0911b13(03)║即命獄卒，投之洪鑪。獄主既死，王乃得出，
T51n2087_p0911b14(03)║於是頹牆堙塹，廢獄寬刑。 地獄南不遠有窣堵波，
T51n2087_p0911b15(00)║基址傾陷，唯餘覆缽之勢，寶為廁飾，
T51n2087_p0911b16(01)║石作欄檻，即八萬四千之一也。
T51n2087_p0911b17(05)║無憂王以人功建於宮焉，中有如來舍利一斗，
T51n2087_p0911b18(02)║靈鑒間起，神光時燭。無憂王廢獄之後，
T51n2087_p0911b19(04)║遇近護大阿羅漢，方便善誘，隨機導化。王謂羅漢曰：
T51n2087_p0911b20(00)║「幸以宿福，位據人尊，慨茲障累，
T51n2087_p0911b21(03)║不遭佛化。今者如來遺身舍利，
T51n2087_p0911b22(07)║欲重修建諸窣堵波。」羅漢曰：「大王以福德力，役使百靈，
T51n2087_p0911b23(02)║以弘誓心匡護三寶，是所願也，今其時矣。」
T51n2087_p0911b24(02)║因為廣說獻土之因，如來懸記興建之功。
T51n2087_p0911b25(03)║無憂王聞以慶悅，召集鬼神而令之曰：「法王導利，
T51n2087_p0911b26(00)║含靈有慶，我資宿善，尊極人中。
T51n2087_p0911b27(04)║如來遺身重修供養，今爾鬼神戮力同心！境極贍部，
T51n2087_p0911b28(00)║戶滿拘胝，以佛舍利起窣堵波。
T51n2087_p0911b29(03)║心發於我，功成於汝。勝福之利，非欲獨有。
T51n2087_p0911c01(03)║宜各營搆，待後告命。」鬼神受旨，在所興功，
T51n2087_p0911c02(03)║功既成已，咸來請命。
T51n2087_p0911c03(12)║無憂王既開八國所建諸窣堵波，分其舍利，付鬼神已，謂羅漢曰：
T51n2087_p0911c04(04)║「我心所欲，諸處同時藏下舍利。心雖此冀，
T51n2087_p0911c05(03)║事未從欲。」羅漢曰：「王命神鬼至所期日，
T51n2087_p0911c06(03)║日有隱蔽，其狀如手，此時也，宜下舍利。」
T51n2087_p0911c07(03)║王承此旨，宣告鬼神。逮乎期日，無憂王觀候光景，
T51n2087_p0911c08(00)║日正中時，羅漢以神通力，申手蔽日，
T51n2087_p0911c09(02)║營建之所咸皆瞻仰，同於此時功績咸畢。
T51n2087_p0911c10(00)║窣堵波側不遠，精舍中有大石，如來所履，
T51n2087_p0911c11(01)║雙跡猶存，其長尺有八寸，廣餘六寸矣。
T51n2087_p0911c12(02)║兩跡俱有輪相，十指皆帶花文，魚形映起，
T51n2087_p0911c13(03)║光明時照。昔者如來將取寂滅，北趣拘尸那城，
T51n2087_p0911c14(01)║南顧摩揭陀國，蹈此石上，告阿難曰：
T51n2087_p0911c15(03)║「吾今最後留此足跡，將入寂滅，顧摩揭陀也。
T51n2087_p0911c16(00)║百歲之後，有無憂王命世君臨，建都此地，
T51n2087_p0911c17(00)║匡護三寶，役使百神。」及無憂王之嗣位也，
T51n2087_p0911c18(00)║遷都築邑，掩周跡石，既近宮城，
T51n2087_p0911c19(03)║恒親供養。後諸國王競欲舉歸，石雖不大，
T51n2087_p0911c20(03)║眾莫能轉。近者設賞迦王毀壞佛法，遂即石所，
T51n2087_p0911c21(01)║欲滅聖跡，鑿已還平，文彩如故，
T51n2087_p0911c22(04)║於是捐棄殑伽河流，尋復本處。其側窣堵波，
T51n2087_p0911c23(03)║即過去四佛坐及經行遺跡之所。
T51n2087_p0911c24(00)║佛跡精舍側不遠，有大石柱，高三十餘尺，
T51n2087_p0911c25(01)║書記殘缺，其大略曰：「無憂王信根貞固，
T51n2087_p0911c26(03)║三以贍部洲施佛、法、僧，三以諸珍寶重自酬贖。」
T51n2087_p0911c27(01)║其辭云，大略斯在。
T51n2087_p0911c28(00)║故宮北有大石室，外若崇山，內廣數丈，
T51n2087_p0911c29(01)║是無憂王為出家弟役使神鬼之所建也。初，
T51n2087_p0912a01(00)║無憂王有同母弟，名摩醯因陀羅(唐言大帝)。
T51n2087_p0912a02(02)║生自貴族，服僣王制，奢侈縱暴，眾庶懷怨。
T51n2087_p0912a03(02)║國輔老臣進諫王曰：「驕弟作威，亦已太甚。
T51n2087_p0912a04(01)║夫政平則國治，人和則主安，古之則訓，
T51n2087_p0912a05(03)║由來久矣。願存國典，收付執法。」無憂王泣謂弟曰：
T51n2087_p0912a06(00)║「吾承基緒，覆燾生靈，況爾同胞，
T51n2087_p0912a07(03)║豈忘惠愛！不先匡導，已陷刑法。上懼先靈，
T51n2087_p0912a08(03)║下迫眾議。」摩醯因陀羅稽首謝曰：「不自謹行，
T51n2087_p0912a09(02)║敢干國憲，願賜再生，更寬七日。」於是置諸幽室，
T51n2087_p0912a10(00)║嚴加守衛，珍羞上饌，進奉無虧。守者唱曰：
T51n2087_p0912a11(00)║「已過一日，餘有六日。」至第六日已，
T51n2087_p0912a12(03)║既深憂懼，更勵身心，便獲果證，昇虛空，示神跡，
T51n2087_p0912a13(00)║尋出塵俗，遠棲巖谷。無憂王躬往謂曰：
T51n2087_p0912a14(02)║「昔拘國制，欲致嚴刑。豈意清昇，取證聖果。
T51n2087_p0912a15(00)║既無滯累，可以還國。」弟曰：「昔羈愛網，
T51n2087_p0912a16(01)║心馳聲色，今出危城，志悅山谷。願棄人間，
T51n2087_p0912a17(01)║長從丘壑。」王曰：「欲靜心慮，
T51n2087_p0912a18(08)║豈必幽巖？吾從爾志，當為崇樹。」遂召命鬼神而告之曰：
T51n2087_p0912a19(02)║「吾於後日廣備珍羞，爾曹相率來集我會，
T51n2087_p0912a20(01)║各持大石，自為床座。」諸神受命，至期畢萃。
T51n2087_p0912a21(01)║眾會既已，王告神曰：「石座從橫，宜自積聚。
T51n2087_p0912a22(01)║因功不勞，壘為虛室。」諸神受命，不日而成。
T51n2087_p0912a23(00)║無憂王躬往迎請，止此山廬。
T51n2087_p0912a24(00)║故宮北，地獄南，有大石槽，
T51n2087_p0912a25(07)║是無憂王匠役神功，作為此器，飯僧之時，以儲食也。
T51n2087_p0912a26(00)║故宮西南有小石山，周巖谷間，數十石室，
T51n2087_p0912a27(00)║無憂王為近護等諸阿羅漢，
T51n2087_p0912a28(05)║役使鬼神之所建立。傍有故臺，餘基積石；池沼漣漪，
T51n2087_p0912a29(01)║清瀾澄鑒，鄰國遠人謂之聖水，若有飲濯，
T51n2087_p0912b01(01)║罪垢消滅。
T51n2087_p0912b02(00)║山西南有五窣堵波，崇基已陷，餘址尚高，
T51n2087_p0912b03(00)║遠而望之，鬱若山阜，面各數百步，
T51n2087_p0912b04(03)║後人於上重更修建小窣堵波。《印度記》曰：
T51n2087_p0912b05(05)║「昔無憂王建八萬四千窣堵波已，尚餘五斗舍利，
T51n2087_p0912b06(01)║故別崇建五窣堵波，制奇諸處，靈異間起，
T51n2087_p0912b07(01)║以表如來五分法身。薄信之徒竊相評議，
T51n2087_p0912b08(02)║云是昔者難陀王建此藏，以儲七寶。
T51n2087_p0912b09(03)║其後有王，不甚淳信，聞先疑議，肆其貪求，
T51n2087_p0912b10(03)║興動軍師，躬臨發掘，地震山傾，雲昏日翳，
T51n2087_p0912b11(04)║窣堵波中大聲雷震，士卒僵仆，象馬驚奔。自茲已降，
T51n2087_p0912b12(01)║無敢覬覦。」或曰：「眾議雖多，未為確論；
T51n2087_p0912b13(03)║循古所記，信得其實。」
T51n2087_p0912b14(00)║故城東南有屈(居勿反)吒阿濫摩(唐言雞園)僧伽藍，
T51n2087_p0912b15(00)║無憂王之所建焉。無憂王初信佛法也，
T51n2087_p0912b16(01)║式遵崇建，修殖善種，召集千僧，凡、聖兩眾，
T51n2087_p0912b17(01)║四事供養，什物周給。頹毀已久，基址尚在。
T51n2087_p0912b18(01)║ 伽藍側有大窣堵波，名阿摩落伽者。
T51n2087_p0912b19(02)║印度藥果之名也。無憂王搆疾彌留，
T51n2087_p0912b20(03)║知命不濟，欲捨珍寶，崇樹福田。權臣執政，
T51n2087_p0912b21(03)║誡勿從欲。其後因食，留阿摩落果，玩之半爛，
T51n2087_p0912b22(02)║握果長息，問諸臣曰：「贍部洲主今是何人？」
T51n2087_p0912b23(02)║諸臣對曰：「唯獨大王。」王曰：「不然。我今非主。
T51n2087_p0912b24(02)║唯此半果，而得自在。嗟乎！世間富貴，危甚風燭。
T51n2087_p0912b25(00)║位據區宇，名高稱謂，臨終匱乏，
T51n2087_p0912b26(03)║見逼強臣，天下非己，半果斯在！」
T51n2087_p0912b27(07)║乃命侍臣而告之曰：「持此半果，詣彼雞園，施諸眾僧，
T51n2087_p0912b28(02)║作如是說：『昔一贍部洲主，今半阿摩落王，
T51n2087_p0912b29(02)║稽首大德僧前，願受最後之施。凡諸所有，
T51n2087_p0912c01(02)║皆已喪失，唯斯半果，得少自在。哀愍貧乏，
T51n2087_p0912c02(02)║增長福種。』」僧中上座作如是言：
T51n2087_p0912c03(07)║「無憂大王宿期弘濟，瘧疾在躬，姦臣擅命，積寶非己，
T51n2087_p0912c04(01)║半果為施。承王來命，普施眾僧。」即召典事，
T51n2087_p0912c05(01)║羹中總煮。收其果核，起窣堵波。既荷厚恩，
T51n2087_p0912c06(01)║遂旌顧命。 阿摩落伽窣堵波西北，
T51n2087_p0912c07(05)║故伽藍中有窣堵波，謂建揵稚聲。 初，此城內伽藍百數，
T51n2087_p0912c08(00)║僧徒肅穆，學業清高，外道學人，銷聲緘口。
T51n2087_p0912c09(00)║其後僧徒相次徂落，而諸後進莫繼前修。
T51n2087_p0912c10(00)║外道師資傅訓成藝，於是命儔召侶，
T51n2087_p0912c11(03)║千計萬數，來集僧坊，揚言唱曰：「夫擊揵稚，
T51n2087_p0912c12(02)║招集學人！」群愚同止，謬有扣擊。遂白王，
T51n2087_p0912c13(02)║請挍優劣。外道諸師高才達學，僧徒雖眾，
T51n2087_p0912c14(02)║辭論膚淺。外道曰：「我論勝。自今已後，
T51n2087_p0912c15(04)║諸僧伽藍不得擊揵稚以集眾也。」王允其請，
T51n2087_p0912c16(02)║依先論制。僧徒受恥，忍詬而退，
T51n2087_p0912c17(06)║十二年間不擊揵稚。時南印度那伽閼剌樹那菩薩(唐言龍猛。
T51n2087_p0912c18(04)║舊譯曰龍樹，非也)，幼傳雅譽，長擅高名，捨離欲愛，
T51n2087_p0912c19(02)║出家修學，深究妙理，位登初地。
T51n2087_p0912c20(06)║有大弟子提婆者，智慧明敏，機神警悟，白其師曰：
T51n2087_p0912c21(04)║「波吒釐城諸學人等辭屈外道，不擊揵稚，
T51n2087_p0912c22(03)║日月驟移，十二年矣。敢欲摧邪見山，然正法炬。」
T51n2087_p0912c23(01)║龍猛曰：「波吒釐城外道博學，爾非其儔，
T51n2087_p0912c24(02)║吾今行矣。」提婆曰：「欲摧腐草，
T51n2087_p0912c25(08)║詎必傾山？敢承指誨，黜諸異學。大師立外道義，
T51n2087_p0912c26(05)║而我隨文破析，詳其優劣，然後圖行。」
T51n2087_p0912c27(06)║龍猛乃扶立外義，提婆隨破其理，七日之後，龍猛失宗，
T51n2087_p0912c28(01)║已而歎曰：「謬辭易失，邪義難扶。爾其行矣，
T51n2087_p0912c29(01)║摧彼必矣！」提婆菩薩夙擅高名，
T51n2087_p0913a01(05)║波吒釐城外道之聞也，即相召集，馳白王曰：
T51n2087_p0913a02(05)║「大王昔紆聽覽，制諸沙門不擊揵稚。願垂告命。
T51n2087_p0913a03(00)║令諸門候，鄰境異僧勿使入城，恐相黨援，
T51n2087_p0913a04(00)║輕改先制。」王允其言，嚴加伺候。提婆既至，
T51n2087_p0913a05(00)║不得入城。聞其制令，便易衣服，
T51n2087_p0913a06(03)║疊僧加胝，置草束中，褰裳疾驅，負戴而入。
T51n2087_p0913a07(03)║既至城中，棄草披衣，至此伽藍，欲求止息。
T51n2087_p0913a08(02)║知人既寡，莫有相舍，遂宿揵稚臺上。
T51n2087_p0913a09(03)║於晨朝時，便大振擊。眾聞伺察，乃客遊比丘。
T51n2087_p0913a10(02)║諸僧伽藍傳聲響應。王聞究問，莫得其先，
T51n2087_p0913a11(02)║至此伽藍，咸推提婆。提婆曰：「夫揵稚者，
T51n2087_p0913a12(03)║擊以集眾。有而不用，懸之何為？」王人報曰：
T51n2087_p0913a13(03)║「先時僧眾論議墮負，制之不擊，已十二年。」
T51n2087_p0913a14(02)║提婆曰：「有是乎？吾於今日，重聲法鼓。」
T51n2087_p0913a15(03)║使報王曰：「有異沙門欲雪前恥。」王乃召集學人，
T51n2087_p0913a16(01)║而定制曰：「論失本宗，殺身以謝。」
T51n2087_p0913a17(05)║於是外道競陳旗鼓，諠談異義，各曜辭鋒。
T51n2087_p0913a18(04)║提婆菩薩既昇論座，聽其先說，隨義析破，
T51n2087_p0913a19(03)║曾不浹辰，摧諸異道。國王大臣莫不慶悅，
T51n2087_p0913a20(03)║建此靈基，以旌至德。
T51n2087_p0913a21(00)║建擊揵稚窣堵波北有故基，
T51n2087_p0913a22(05)║昔鬼辯婆羅門所居處也。 初，此城中有婆羅門，
T51n2087_p0913a23(03)║葺宇荒藪，不交世路，祠鬼求福，魍魎相依。
T51n2087_p0913a24(02)║高論劇談，雅辭響應，人或激難，垂帷以對。
T51n2087_p0913a25(01)║舊學高才，無出其右，士庶翕然，仰之猶聖。
T51n2087_p0913a26(01)║有阿濕縛窶沙(唐言馬鳴)菩薩者，智周萬物，
T51n2087_p0913a27(03)║道播三乘，每謂人曰：「此婆羅門學不師受，
T51n2087_p0913a28(02)║藝無稽古，屏居幽寂，獨擅高名，將非神鬼相依，
T51n2087_p0913a29(00)║妖魅所附，何能若是者乎？夫辯資鬼授，
T51n2087_p0913b01(01)║言不對人，辭說一聞，莫能再述，吾今往彼，
T51n2087_p0913b02(00)║觀其舉措。」遂即其廬，而謂之曰：
T51n2087_p0913b03(04)║「仰欽盛德，為日已久。幸願褰帷，敢申宿志。」
T51n2087_p0913b04(02)║而婆羅門居然簡傲，垂帷以對，終不面談。
T51n2087_p0913b05(03)║馬鳴心知鬼魅，情甚自負，辭畢而退，謂諸人曰：
T51n2087_p0913b06(02)║「吾已知矣，摧彼必矣。」尋往白王：「唯願垂許，
T51n2087_p0913b07(00)║與彼居士較論劇談。」王聞駭曰：「斯何人哉！
T51n2087_p0913b08(00)║若不證三明，具六通，何能與彼論乎？」
T51n2087_p0913b09(02)║命駕躬臨，詳鑒辯論。是時馬鳴論三藏微言，
T51n2087_p0913b10(01)║述五明大義，妙辯縱橫，高論清遠。
T51n2087_p0913b11(05)║而婆羅門既述辭已，馬鳴重曰：「失吾旨矣，宜重述之。」
T51n2087_p0913b12(00)║時婆羅門默然杜口，馬鳴叱曰：
T51n2087_p0913b13(06)║「何不釋難？所事鬼魅宜速授辭！」疾褰其帷，
T51n2087_p0913b14(03)║視占其怪。婆羅門惶遽而曰：「止！止！」馬鳴退而言曰：
T51n2087_p0913b15(02)║「此子今晨聲問失墜，虛名非久，斯之謂也。」
T51n2087_p0913b16(01)║王曰：「非夫盛德，誰鑒左道？知人之哲，
T51n2087_p0913b17(02)║絕後光前，國有常典，宜旌茂實。」
T51n2087_p0913b18(00)║城西南隅二百餘里，有伽藍餘跡。
T51n2087_p0913b19(03)║其傍有窣堵波，神光時燭，靈瑞間發，
T51n2087_p0913b20(06)║近遠眾庶莫不祈請，是過去四佛坐及經行遺跡之所。
T51n2087_p0913b21(00)║故伽藍西南行百餘里，至鞮羅釋迦伽藍。
T51n2087_p0913b22(00)║庭宇四院，觀閣三層，崇臺累仞，重門洞啟，
T51n2087_p0913b23(00)║頻毘娑羅王末孫之所建也。旌召高才，
T51n2087_p0913b24(01)║廣延俊德，異域學人，遠方髦彥，同類相趨，
T51n2087_p0913b25(01)║肩隨戾止。僧徒千數，並學大乘。中門當塗，
T51n2087_p0913b26(01)║有三精舍，上置輪相，鈴鐸虛懸，下建層基，
T51n2087_p0913b27(01)║軒檻周列，戶牖棟梁，壖垣階陛，金銅隱起，
T51n2087_p0913b28(01)║廁間莊嚴。中精舍佛立像高三丈，
T51n2087_p0913b29(05)║左多羅菩薩像，右觀自在菩薩像。凡斯三像，鋀石鑄成，
T51n2087_p0913c01(01)║威神肅然，冥鑒遠矣。精舍中各有舍利一升，
T51n2087_p0913c02(01)║靈光或照，奇瑞間起。
T51n2087_p0913c03(10)║ 鞮羅釋迦伽藍西南九十餘里，至大山，雲石幽蔚，靈僊攸舍，毒蛇、
T51n2087_p0913c04(02)║暴龍窟穴其藪，猛獸、鷙鳥棲伏其林。
T51n2087_p0913c05(04)║山頂有大盤石，上建窣堵波，其高十餘尺，
T51n2087_p0913c06(04)║是佛入定處也。昔者如來降神止此，坐斯磐石，
T51n2087_p0913c07(01)║入滅盡定，時經宿焉。諸天靈聖供養如來，
T51n2087_p0913c08(01)║鼓天樂，雨天花。如來出定，諸天感慕，
T51n2087_p0913c09(03)║以寶金銀起窣堵波。去聖逾邈，寶變為石。
T51n2087_p0913c10(03)║自古迄今，人未有至。遙望高山，乃見異類，長蛇、
T51n2087_p0913c11(01)║猛獸群從右旋，天仙靈聖肩隨讚禮。
T51n2087_p0913c12(03)║ 山東岡有窣堵波，
T51n2087_p0913c13(12)║在昔如來佇觀摩揭陀國所履之處也。 山西北三十餘里，山阿有伽藍，
T51n2087_p0913c14(02)║負嶺崇基，疏崖峙閣。僧徒五十餘人，
T51n2087_p0913c15(04)║並習大乘法教。瞿那末底(唐言德慧)菩薩伏外道之處。 初，
T51n2087_p0913c16(00)║此山中有外道摩沓婆者，
T51n2087_p0913c17(07)║祖僧佉之法而習道焉。學窮內外，言極空有，名高前列，
T51n2087_p0913c18(01)║德重當時。君王珍敬，謂之國寶，臣庶宗仰，
T51n2087_p0913c19(01)║咸曰家師。鄰國學人承風仰德，儔之先進，
T51n2087_p0913c20(00)║誠博達也。食邑二城，環居封建。
T51n2087_p0913c21(05)║時南印度德慧菩薩幼而敏達，早擅精微，學通三藏，
T51n2087_p0913c22(01)║理窮四諦。聞摩沓婆論極幽微，有懷挫銳，
T51n2087_p0913c23(00)║命一門人裁書謂曰：
T51n2087_p0913c24(09)║「敬問摩沓婆善安樂也。宜忘勞弊，精習舊學，三年之後，
T51n2087_p0913c25(03)║摧汝嘉聲。」如是第二、第三年中，每發使報。
T51n2087_p0913c26(03)║及將發跡，重裁書曰：「年期已極，
T51n2087_p0913c27(08)║學業何如？吾今至矣，汝宜知之。」摩沓婆甚懷惶懼，
T51n2087_p0913c28(04)║誡諸門人及以邑戶：「自今之後，不得居止沙門異道，
T51n2087_p0913c29(00)║遞相宣告，勿有犯違。」
T51n2087_p0914a01(08)║時德慧菩薩杖錫而來，至摩沓婆邑，人守約，莫有相舍。
T51n2087_p0914a02(02)║諸婆羅門更詈之曰：「斷髮殊服，
T51n2087_p0914a03(07)║何異人乎？宜時速去，勿此止也！」德慧菩薩欲摧異道，
T51n2087_p0914a04(02)║冀宿其邑，因以慈心，卑辭謝曰：
T51n2087_p0914a05(07)║「爾曹世諦之淨行，我又勝義諦之淨行，淨行既同，何為見拒？」
T51n2087_p0914a06(00)║婆羅門因不與言，但事驅逐。逐出邑外，
T51n2087_p0914a07(00)║入大林中。林中猛獸群行為暴，
T51n2087_p0914a08(04)║有淨信者恐為獸害，乃束蘊持仗，謂菩薩曰：
T51n2087_p0914a09(03)║「南印度有德慧菩薩者，遠傳聲問，欲來論議，
T51n2087_p0914a10(00)║故此邑主懼墜嘉聲，重垂嚴制，勿止沙門。
T51n2087_p0914a11(00)║恐為物害，故來相援。行矣自安，勿有他慮。」
T51n2087_p0914a12(00)║德慧曰：「良告淨信，德慧者，我是也。」
T51n2087_p0914a13(03)║淨信聞已，更深恭敬，謂德慧曰：「誠如所告，
T51n2087_p0914a14(03)║宜可速行。」即出深林，止息空澤。淨信縱火持弓，
T51n2087_p0914a15(00)║周旋左右，夜分已盡，謂德慧曰：「可以行矣，
T51n2087_p0914a16(00)║恐人知聞，來相圖害。」德慧謝曰：「不敢忘德。」
T51n2087_p0914a17(00)║於是遂行。至王宮，謂門者曰：「今有沙門，
T51n2087_p0914a18(01)║自遠而至，願王垂許，與摩沓婆論。」王聞驚曰：
T51n2087_p0914a19(00)║「此妄人耳。」即命使臣往摩沓婆所，
T51n2087_p0914a20(02)║宣王旨曰：「有異沙門來求談論，
T51n2087_p0914a21(05)║今已瑩灑論場，宣告遠近，佇望來儀，願垂降趾。」
T51n2087_p0914a22(02)║摩沓婆問王使曰：「豈非南印度德慧論師乎？」曰：
T51n2087_p0914a23(00)║「然。」摩沓婆聞，心甚不悅，事難辭免，
T51n2087_p0914a24(03)║遂至論場。國王、大臣、士、庶、豪族，咸皆集會，
T51n2087_p0914a25(03)║欲聽高談。德慧先立宗義，洎乎景落，
T51n2087_p0914a26(05)║摩沓婆辭以年衰，智惛捷對，請歸靜思，方酬來難。
T51n2087_p0914a27(01)║每事言歸，及旦昇座，竟無異論。至第六日，
T51n2087_p0914a28(00)║歐血而死。其將終也，顧命妻曰：「爾有高才，
T51n2087_p0914a29(00)║無忘所恥！」摩沓婆死，匿不發喪，
T51n2087_p0914b01(03)║更服鮮綺，來至論會。眾咸諠譁，更相謂曰：
T51n2087_p0914b02(05)║「摩沓婆自負才高，恥對德慧，故遣婦來，優劣明矣。」
T51n2087_p0914b03(01)║德慧菩薩謂其妻曰：「能制汝者，我已制之。」
T51n2087_p0914b04(01)║摩沓婆妻知難而退。王曰：「何言之密，彼便默然？」
T51n2087_p0914b05(00)║德慧曰：「惜哉，摩沓婆死矣！
T51n2087_p0914b06(06)║其妻欲來與我論耳。」王曰：「何以知之？願垂指告。」德慧曰：
T51n2087_p0914b07(02)║「其妻之來也，面有死喪之色，言含哀怨之聲，
T51n2087_p0914b08(00)║以故知之，沓婆死矣。能制汝者，
T51n2087_p0914b09(03)║謂其夫也。」王命使往觀，果如所議。王乃謝曰：
T51n2087_p0914b10(04)║「佛法玄妙，英賢繼軌，無為守道，含識霑化，
T51n2087_p0914b11(03)║依先國典，褒德有常。」德慧曰：「苟以愚昧，體道居貞，
T51n2087_p0914b12(00)║存正足，論濟物，將弘汲引，先摧傲慢，
T51n2087_p0914b13(00)║方便攝化，今其時矣。
T51n2087_p0914b14(09)║唯願大王以摩沓婆邑戶子孫千代常充僧伽藍人，則垂誡來葉，
T51n2087_p0914b15(00)║流美無窮。唯彼淨信見匡護者福延于世，
T51n2087_p0914b16(00)║食用同僧，以勸清信，以褒厚德。」
T51n2087_p0914b17(04)║於是建此伽藍，式旌勝跡。 初，摩沓婆論敗之後，
T51n2087_p0914b18(03)║十數淨行逃難鄰國，告諸外道恥辱之事，
T51n2087_p0914b19(03)║招募英俊，來雪前恥。王既珍敬德慧，躬往請曰：
T51n2087_p0914b20(02)║「今諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，
T51n2087_p0914b21(01)║唯願大師摧諸異道。」德慧曰：「宜集論者。」
T51n2087_p0914b22(02)║於是外道學人欣然相慰：「我曹今日，勝其必矣。」
T51n2087_p0914b23(01)║時諸外道闡揚義理，德慧菩薩曰：
T51n2087_p0914b24(06)║「今諸外道逃難遠遊，如王先制，皆是賤人，
T51n2087_p0914b25(05)║我今如何與彼對論？」德慧有負座豎，素聞餘論，
T51n2087_p0914b26(02)║頗閑微旨，侍立於側，聽諸高談。
T51n2087_p0914b27(06)║德慧拊其座而言曰：「床，汝可論。」眾咸驚駭，異其所命。
T51n2087_p0914b28(02)║時負座豎便即發難，深義泉涌，清辯響應。
T51n2087_p0914b29(02)║三復之後，外道失宗，重挫其銳，再折其翮。
T51n2087_p0914c01(02)║自伏論已來，立為伽藍邑戶。
T51n2087_p0914c02(00)║德慧伽藍西南二十餘里，至孤山，有伽藍，
T51n2087_p0914c03(00)║尸羅跋陀羅(唐言戒賢)論師論義得勝，捨邑建焉。
T51n2087_p0914c04(00)║竦一危峰，如窣堵波，置佛舍利。 論師，
T51n2087_p0914c05(02)║三摩呾吒國之王族，婆羅門之種也。少好學，
T51n2087_p0914c06(01)║有風操，遊諸印度，詢求明哲。
T51n2087_p0914c07(06)║至此國那爛陀僧伽藍，遇護法菩薩，聞法信悟。請服染衣，
T51n2087_p0914c08(00)║諮以究竟之致，問以解脫之路，既窮至理，
T51n2087_p0914c09(00)║亦究微言，名擅當時，聲高異域。
T51n2087_p0914c10(04)║南印度有外道，探賾索隱，窮幽洞微，聞護法高名，
T51n2087_p0914c11(00)║起我慢深嫉，不阻山川，擊鼓求論，曰：「我，
T51n2087_p0914c12(00)║南印度之人也。承王國內有大論師，
T51n2087_p0914c13(02)║我雖不敏，願與詳議。」王曰：「有之，誠如議也。」
T51n2087_p0914c14(02)║乃命使臣請護法曰：「南印度有外道，不遠千里，
T51n2087_p0914c15(00)║來求較論，唯願降跡，赴集論場。」
T51n2087_p0914c16(03)║護法聞已，攝衣將往。門人戒賢者，後進之翹楚也，
T51n2087_p0914c17(00)║前進請曰：「何遽行乎？」護法曰：「自慧日潛暉，
T51n2087_p0914c18(01)║傳燈寂照，外道蟻聚，異學蜂飛，故我今者，
T51n2087_p0914c19(01)║將摧彼論。」戒賢曰：「恭聞餘論，敢摧異道。」
T51n2087_p0914c20(01)║護法知其俊也，因而允焉。
T51n2087_p0914c21(07)║是時戒賢年甫三十，眾輕其少，恐難獨任。
T51n2087_p0914c22(07)║護法知眾心之不平，乃解之曰：「有貴高明，無云齒歲，
T51n2087_p0914c23(02)║以今觀之，破彼必矣。」逮乎集論之日，遠近相趨，
T51n2087_p0914c24(00)║少長咸萃。外道弘闡大猷，盡其幽致；
T51n2087_p0914c25(02)║戒賢循理責實，深極幽玄。外道辭窮，蒙恥而退。
T51n2087_p0914c26(00)║王用酬德，封此邑城。論師辭曰：「染衣之士，
T51n2087_p0914c27(01)║事資知足，清淨自守，何以邑為？」王曰：
T51n2087_p0914c28(04)║「法王晦跡，智舟淪湑，不有旌別，無勵後學。
T51n2087_p0914c29(02)║為弘正法，願垂哀納。」論師辭不獲已，
T51n2087_p0915a01(03)║受此邑焉，便建伽藍，窮諸規矩，捨其邑戶，
T51n2087_p0915a02(03)║式修供養。
T51n2087_p0915a03(00)║戒賢伽藍西南行四五十里，渡尼連禪河，
T51n2087_p0915a04(00)║至伽耶城。甚險固，少居人，
T51n2087_p0915a05(05)║唯婆羅門有千餘家，大仙人祚胤也，王所不臣，
T51n2087_p0915a06(03)║眾咸宗敬。城北三十餘里，有清泉，
T51n2087_p0915a07(06)║印度相傳謂之聖水，凡有飲濯，罪垢消除。
T51n2087_p0915a08(00)║城西南五六里至伽耶山。谿谷杳冥，
T51n2087_p0915a09(03)║峰巖危險，印度國俗稱曰靈山，
T51n2087_p0915a10(07)║自昔君王馭宇承統，化洽遠人，德隆前代，
T51n2087_p0915a11(06)║莫不登封而告成功。山頂上有石窣堵波，高百餘尺，
T51n2087_p0915a12(02)║無憂王之所建也，靈鑒潛被，神光時燭，
T51n2087_p0915a13(03)║昔如來於此演說《寶雲》等經。
T51n2087_p0915a14(00)║伽耶山東南有窣堵波，迦葉波本生邑也。
T51n2087_p0915a15(01)║其南有二窣堵波，則伽耶迦葉波、
T51n2087_p0915a16(05)║捺地迦葉波(舊曰那提迦葉，訛也。洎諸迦葉，例無波字，略也)事火之處。
T51n2087_p0915a17(05)║ 伽耶迦葉波事火東，渡大河，至缽羅笈菩提山(唐言前正覺山，
T51n2087_p0915a18(00)║如來將證正覺，先登此山，故云前正覺也)。如來勤求六歲，未成正覺，
T51n2087_p0915a19(00)║後捨苦行，示受乳糜，行自東北，
T51n2087_p0915a20(03)║遊目此山，有懷幽寂，欲證正覺。
T51n2087_p0915a21(06)║自東北岡登以至頂，地既震動，山又傾搖。山神惶懼，
T51n2087_p0915a22(02)║告菩薩曰：「此山者，非成正覺之福地也。
T51n2087_p0915a23(03)║若止於此，入金剛定，地當震陷，山亦傾覆。」
T51n2087_p0915a24(03)║菩薩下自西南，山半崖中，背巖面澗，有大石室，
T51n2087_p0915a25(00)║菩薩即之，加趺坐焉，地又震動，山復傾搖。
T51n2087_p0915a26(00)║時淨居天空中唱曰：「此非如來成正覺處。
T51n2087_p0915a27(00)║自此西南十四五里，去苦行處不遠，
T51n2087_p0915a28(02)║有卑缽羅樹，下有金剛座，
T51n2087_p0915a29(08)║去來諸佛咸於此座而成正覺，願當就彼。」菩薩方起，室中龍曰：
T51n2087_p0915b01(00)║「斯室清勝，可以證聖，唯願慈悲，勿有遺棄。」
T51n2087_p0915b02(00)║菩薩既知非取證所，為遂龍意，
T51n2087_p0915b03(03)║留影而去(影在昔日，賢愚咸睹：洎於今時，或有得見)。諸天前導，往菩提樹。
T51n2087_p0915b04(00)║逮乎無憂王之興也，菩薩登山上下之跡，
T51n2087_p0915b05(00)║皆樹旌表，建窣堵波，度量雖殊，靈應莫異，
T51n2087_p0915b06(00)║或天花雨空中，或光照幽谷。
T51n2087_p0915b07(04)║每歲罷安居日，異方法俗，登修供養，信宿乃還。
T51n2087_p0915b08(02)║ 前正覺山西南行十四五里，至菩提樹。
T51n2087_p0915b09(03)║周垣壘磚，崇峻險固。東西長，南北狹，周五百餘步。
T51n2087_p0915b10(01)║奇樹名花，連陰接影；細沙異草，彌漫綠被。
T51n2087_p0915b11(01)║正門東闢，對尼連禪河，南門接大花池，
T51n2087_p0915b12(02)║西阨險固，北門通大伽藍。壖垣內地，聖跡相鄰，
T51n2087_p0915b13(00)║或窣堵波，或復精舍，並贍部洲諸國君王、
T51n2087_p0915b14(01)║大臣、豪族欽承遺教，建以記焉。
T51n2087_p0915b15(00)║菩提樹垣正中，有金剛座。昔賢劫初成，
T51n2087_p0915b16(01)║與大地俱起，據三千大千世界中，下極金輪，
T51n2087_p0915b17(00)║上侵地際，金剛所成，周百餘步，
T51n2087_p0915b18(05)║賢劫千佛坐之而入金剛定，故曰金剛座焉。證聖道所，
T51n2087_p0915b19(00)║亦曰道場，大地震動，獨無傾搖。
T51n2087_p0915b20(04)║是故如來將證正覺也，歷此四隅，地皆傾動，
T51n2087_p0915b21(02)║後至此處，安靜不傾。自入末劫，正法浸微，
T51n2087_p0915b22(02)║沙土彌覆，無復得見。佛涅槃後，
T51n2087_p0915b23(06)║諸國君王傳聞佛說金剛座量，遂以兩軀觀自在菩薩像，
T51n2087_p0915b24(00)║南北標界，東面而坐。聞諸耆舊曰：
T51n2087_p0915b25(04)║「此菩薩像身沒不見，佛法當盡。」
T51n2087_p0915b26(08)║今南隅菩薩沒過胸臆矣。
T51n2087_p0915b27(00)║金剛座上菩提樹者，即畢缽羅之樹也。
T51n2087_p0915b28(02)║昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。
T51n2087_p0915b29(01)║佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
T51n2087_p0915c01(00)║莖幹黃白，枝葉青翠，冬夏不凋，光鮮無變。
T51n2087_p0915c02(00)║每至如來涅槃之日，葉皆凋落，
T51n2087_p0915c03(03)║頃之復故。是日也，諸國君王，異方法俗，數千萬眾，
T51n2087_p0915c04(01)║不召而集，香水香乳，以溉以洗，
T51n2087_p0915c05(04)║於是奏音樂，列香花，燈炬繼日，競修供養。
T51n2087_p0915c06(03)║如來寂滅之後，無憂王之初嗣位也，信受邪道，
T51n2087_p0915c07(01)║毀佛遺跡，興發兵徒，躬臨剪伐。根莖枝葉，
T51n2087_p0915c08(02)║分寸斬截，次西數十步而積聚焉，
T51n2087_p0915c09(06)║令事火婆羅門燒以祠天，煙焰未靜，忽生兩樹，猛火之中，
T51n2087_p0915c10(00)║茂葉含翠，因而謂之灰菩提樹。
T51n2087_p0915c11(04)║無憂王睹異悔過，以香乳溉餘根，洎乎將旦，
T51n2087_p0915c12(02)║樹生如本。王見靈怪，重深欣慶，躬修供養，
T51n2087_p0915c13(02)║樂以忘歸。王妃素信外道，密遣使人，夜分之後，
T51n2087_p0915c14(00)║重伐其樹。無憂王旦將禮敬，唯見櫱株，
T51n2087_p0915c15(01)║深增悲慨，至誠祈請，香乳溉灌，不日還生。
T51n2087_p0915c16(01)║王深敬異，壘石周垣，其高十餘尺，今猶見在。
T51n2087_p0915c17(00)║近設賞迦王者，信受外道，毀嫉佛法，
T51n2087_p0915c18(01)║壞僧伽藍，伐菩提樹，掘至泉水，不盡根柢，
T51n2087_p0915c19(00)║乃縱火焚燒，以甘蔗汁沃之，欲其燋爛，
T51n2087_p0915c20(00)║絕滅遺萌。數月後，
T51n2087_p0915c21(10)║摩揭陀國補剌拏伐摩王(唐言滿胄)，無憂王之末孫也，聞而歎曰：「慧日已隱，
T51n2087_p0915c22(00)║唯餘佛樹，今復摧殘，生靈何睹！」舉身投地，
T51n2087_p0915c23(00)║哀感動物。以數千牛搆乳而溉，經夜樹生，
T51n2087_p0915c24(00)║其高丈餘。恐後剪伐，周峙石垣，
T51n2087_p0915c25(04)║高二丈四尺。故今菩提樹隱於石壁，出一丈餘。
T51n2087_p0915c26(00)║菩提樹東有精舍，高百六七十尺，
T51n2087_p0915c27(04)║下基面廣二十餘步，壘以青磚，塗以石灰，
T51n2087_p0915c28(04)║層龕皆有金像，四壁鏤作奇製，或連珠形，或天仙像，
T51n2087_p0915c29(00)║上置金銅阿摩落迦果(亦謂寶瓶，又稱寶臺)。
T51n2087_p0916a01(03)║東面接為重閣，檐宇特起三層，榱柱棟梁，
T51n2087_p0916a02(03)║戶扉寮牖，金銀彫鏤以飾之，珠玉廁錯以填之，
T51n2087_p0916a03(01)║奧室邃宇，洞戶三重。外門左右各有龕室，
T51n2087_p0916a04(02)║左則觀自在菩薩像，右則慈氏菩薩像，白銀鑄成，
T51n2087_p0916a05(00)║高十餘尺。 精舍故地，無憂王先建小精舍，
T51n2087_p0916a06(01)║後有婆羅門更廣建焉。初，有婆羅門，
T51n2087_p0916a07(03)║不信佛法，事大自在天，傳聞天神在雪山中，
T51n2087_p0916a08(02)║遂與其弟往求願焉。天曰：「凡諸願求，有福方果。
T51n2087_p0916a09(00)║非汝所祈，非我能遂。」婆羅門曰：
T51n2087_p0916a10(04)║「修何福可以遂心？」天曰：「欲植善種，求勝福田，
T51n2087_p0916a11(01)║菩提樹者，證佛果處也。宜時速反，往菩提樹，
T51n2087_p0916a12(00)║建大精舍，穿大水池，興諸供養，
T51n2087_p0916a13(03)║所願當遂。」婆羅門受天命，發大信心，相率而返，
T51n2087_p0916a14(01)║兄建精舍，弟鑿水池，於是廣修供養，
T51n2087_p0916a15(03)║勤求心願，後皆果遂，為王大臣，凡得祿賞，
T51n2087_p0916a16(03)║皆入檀捨。 精舍既成，招募工人，
T51n2087_p0916a17(07)║欲圖如來初成佛像。曠以歲月，無人應召。久之，
T51n2087_p0916a18(05)║有婆羅門來告眾曰：「我善圖寫如來妙相。」眾曰：
T51n2087_p0916a19(04)║「今將造像，夫何所須？」曰：「香泥耳。宜置精舍之中，
T51n2087_p0916a20(00)║并一燈照，我入已，堅閉其戶，
T51n2087_p0916a21(06)║六月後乃可開門。」時諸僧眾皆如其命。尚餘四日，
T51n2087_p0916a22(02)║未滿六月，眾咸駭異，開以觀之。
T51n2087_p0916a23(07)║見精舍內佛像儼然，結加趺坐，右足居上，左手斂，右手垂，
T51n2087_p0916a24(02)║東面而坐，肅然如在。座高四尺二寸，
T51n2087_p0916a25(05)║廣丈二尺五寸，像高丈一尺五寸，兩膝相去八尺八寸，
T51n2087_p0916a26(01)║兩肩六尺二寸，相好具足，慈顏若真，
T51n2087_p0916a27(04)║唯右乳上圖瑩未周。既不見人，方驗神鑒，眾咸悲歎，
T51n2087_p0916a28(00)║慇懃請知。有一沙門，宿心淳質，
T51n2087_p0916a29(04)║乃感夢見往婆羅門而告曰：「我是慈氏菩薩，
T51n2087_p0916b01(03)║恐工人之思不測聖容，故我躬來圖寫佛像。
T51n2087_p0916b02(02)║垂右手者，昔如來之將證佛果，天魔來嬈，
T51n2087_p0916b03(02)║地神告至，其一先出，助佛降魔，如來告曰：
T51n2087_p0916b04(03)║『汝勿憂怖，吾以忍力，降彼必矣。』魔王曰：
T51n2087_p0916b05(04)║『誰為明證？』如來乃垂手指地，言：『此有證。』
T51n2087_p0916b06(04)║是時第二地神踊出作證，故今像手倣昔下垂。」
T51n2087_p0916b07(02)║眾知靈鑒，莫不悲感。於是乳上未周，填廁眾寶，
T51n2087_p0916b08(00)║珠瓔寶冠，奇珍交飾。
T51n2087_p0916b09(08)║設賞迦王伐菩提樹已，欲毀此像，既睹慈顏，心不安忍，
T51n2087_p0916b10(02)║迴駕將返，命宰臣曰：「宜除此佛像，
T51n2087_p0916b11(05)║置大自在天形。」宰臣受旨，懼而歎曰：
T51n2087_p0916b12(08)║「毀佛像則歷劫招殃，違王命乃喪身滅族，進退若此，
T51n2087_p0916b13(03)║何所宜行！」乃召信心以為役使，
T51n2087_p0916b14(06)║遂於像前橫壘磚壁，心慚冥闇，又置明燈，
T51n2087_p0916b15(06)║磚壁之前畫自在天。功成報命，王聞心懼，舉身生皰，
T51n2087_p0916b16(02)║肌膚攫裂，居未久之，便喪沒矣。宰臣馳返，
T51n2087_p0916b17(02)║毀除障壁，時經多日，燈猶不滅。像今尚在，
T51n2087_p0916b18(01)║神工不虧。既處奧室，燈炬相繼，欲睹慈顏，
T51n2087_p0916b19(00)║莫由審察，必於晨朝持大明鏡，引光內照，
T51n2087_p0916b20(00)║乃睹靈相。夫有見者，自增悲感。
T51n2087_p0916b21(04)║ 如來以印度吠舍佉月後半八日成等正覺，
T51n2087_p0916b22(03)║當此三月八日也。
T51n2087_p0916b23(13)║上座部則吠舍佉月後半十五日成等正覺，當此三月十五日也。
T51n2087_p0916b24(04)║是時如來年三十矣。或曰年三十五矣。
T51n2087_p0916b25(00)║菩提樹北有佛經行之處。如來成正覺已，
T51n2087_p0916b26(01)║不起于座，七日寂定。其起也，至菩提樹北，
T51n2087_p0916b27(01)║七日經行，東西往來，行十餘步，
T51n2087_p0916b28(05)║異華隨跡十有八文。後人於此壘磚為基，高餘三尺。
T51n2087_p0916b29(00)║聞諸先志曰：此聖跡基，
T51n2087_p0916c01(06)║表人命之脩短也，先發誠願，後乃度量，隨壽脩短，
T51n2087_p0916c02(03)║數有增減。
T51n2087_p0916c03(00)║經行基北，道右，盤石上，大精舍中，有佛像，
T51n2087_p0916c04(01)║舉目上望。昔者，如來於此七日觀菩提樹，
T51n2087_p0916c05(01)║目不暫捨。為報樹恩，故此瞻望。
T51n2087_p0916c06(00)║菩提樹西不遠，大精舍中，有鋀石佛像，
T51n2087_p0916c07(01)║飾以奇珍，東面而立。前有青石，奇文異采，
T51n2087_p0916c08(01)║是昔如來初成正覺，梵王起七寶堂，
T51n2087_p0916c09(03)║帝釋建七寶座，佛於其上七日思惟，放異光明，
T51n2087_p0916c10(01)║照菩提樹。去聖悠遠，寶變為石。
T51n2087_p0916c11(00)║菩提樹南不遠，有窣堵波，高百餘尺，
T51n2087_p0916c12(02)║無憂王之所建也。菩薩既濯尼連河，
T51n2087_p0916c13(04)║將趣菩提樹，
T51n2087_p0916c14(15)║竊自思念何以為座？尋自發明當須淨草。天帝釋化其身為刈草人，荷而逐路。
T51n2087_p0916c15(00)║菩薩謂曰：「所荷之草頗能惠耶？」化人聞命，
T51n2087_p0916c16(01)║恭以草奉，菩薩受已，執而前進。
T51n2087_p0916c17(00)║受草東北不遠，有窣堵波，
T51n2087_p0916c18(06)║是菩薩將證佛果，青雀、群鹿呈祥之處。印度休徵，
T51n2087_p0916c19(03)║斯為嘉應，故淨居天隨順世間，群從飛繞，
T51n2087_p0916c20(03)║效靈顯聖。 菩提樹東，大路左右，各一窣堵波，
T51n2087_p0916c21(03)║是魔王嬈菩薩處也。菩薩將證佛果，
T51n2087_p0916c22(05)║魔王勸受輪王，策說不行，殷憂而返。
T51n2087_p0916c23(07)║魔王之女請往誘焉，菩薩威神，衰變冶容，扶羸策杖，
T51n2087_p0916c24(03)║相攜而退。
T51n2087_p0916c25(00)║菩提樹西北，精舍中，有迦葉波佛像，
T51n2087_p0916c26(03)║既稱靈聖，時燭光明。聞諸先記曰：若人至誠，
T51n2087_p0916c27(01)║旋繞七周，在所生處，得宿命智。
T51n2087_p0916c28(00)║迦葉波佛精舍西北二磚室，各有地神之像。
T51n2087_p0916c29(00)║昔者如來將成正覺，一報魔至，
T51n2087_p0917a01(03)║一為佛證。後人念功，圖形旌德。
T51n2087_p0917a02(00)║菩提樹垣西不遠，有窣堵波，謂鬱金香，
T51n2087_p0917a03(01)║高四十餘尺，漕炬吒國商主之所建也。
T51n2087_p0917a04(02)║昔漕炬吒國有大商主，宗事天神，祠求福利，
T51n2087_p0917a05(00)║輕蔑佛法，不信因果。其後將諸商侶，
T51n2087_p0917a06(01)║貿遷有無，泛舟南海，遭風失路，波濤飄浪，
T51n2087_p0917a07(01)║時經三歲，資糧罄竭，糊口不充。同舟之人，
T51n2087_p0917a08(01)║朝不謀夕，戮力同志，念所事天，心慮已勞，
T51n2087_p0917a09(01)║冥功不濟。俄見大山，崇崖峻嶺，兩日聯暉，
T51n2087_p0917a10(01)║重明照朗。時諸商侶更相慰曰：「我曹有福，
T51n2087_p0917a11(00)║過此大山，宜於中止，得安樂。」商主曰：
T51n2087_p0917a12(02)║「非山也，乃摩竭魚耳。崇崖峻嶺，鬚鬣也；
T51n2087_p0917a13(02)║兩日聯暉，眼光也。」言聲未靜，舟帆飄湊。
T51n2087_p0917a14(03)║於是商主告諸侶曰：
T51n2087_p0917a15(12)║「我聞觀自在菩薩於諸危厄能施安樂，宜各至誠，稱其名字。」遂即同聲，
T51n2087_p0917a16(00)║歸命稱念。崇山既隱，兩日亦沒。俄見沙門，
T51n2087_p0917a17(00)║威儀庠序，杖錫凌虛，而來拯溺，
T51n2087_p0917a18(03)║不踰時而至本國矣。因即信心貞固，求福不回，
T51n2087_p0917a19(00)║建窣堵波，式修供養，
T51n2087_p0917a20(08)║以鬱金香泥而周塗上下。既發信心，率其同志，躬禮聖跡，
T51n2087_p0917a21(02)║觀菩提樹。未暇言歸，已淹晦朔。商侶同遊，
T51n2087_p0917a22(01)║更相謂曰：「山川悠間，鄉國遼遠，
T51n2087_p0917a23(06)║昔所建立窣堵波者，我曹在此，誰其灑掃？」言訖，旋繞至此，
T51n2087_p0917a24(00)║忽見窣堵波，駭其由致，即前瞻察，
T51n2087_p0917a25(03)║乃本國所建窣堵波也。
T51n2087_p0917a26(09)║故今印度因以鬱金為名。 菩提樹垣東南隅，尼拘律樹側，
T51n2087_p0917a27(03)║窣堵波傍有精舍，中作佛坐像。昔如來初證佛果，
T51n2087_p0917a28(00)║大梵天王於此勸請轉妙法輪。
T51n2087_p0917a29(04)║ 菩提樹垣內，四隅皆有大窣堵波。
T51n2087_p0917b01(07)║在昔如來受吉祥草已，趣菩提樹，先歷四隅，大地震動，
T51n2087_p0917b02(02)║至金剛座，方得安靜。樹垣之內，聖跡鱗次，
T51n2087_p0917b03(02)║差難遍舉。 菩提樹垣外，西南窣堵波，
T51n2087_p0917b04(04)║奉乳糜二牧女故宅。其側窣堵波，牧女於此煮糜。
T51n2087_p0917b05(01)║次此窣堵波，如來受糜處也。
T51n2087_p0917b06(00)║菩提樹垣南門外有大池，周七百餘步，
T51n2087_p0917b07(01)║清瀾澄鏡，龍魚潛宅，
T51n2087_p0917b08(10)║婆羅門兄弟承大自在天命之所鑿也。次南一池，
T51n2087_p0917b09(07)║在昔如來初成正覺，方欲浣濯，天帝釋為佛化成池。
T51n2087_p0917b10(03)║西有大石，佛浣衣已，方欲曝曬，
T51n2087_p0917b11(07)║天帝釋自大雪山持來也。其側窣堵波，如來於此納故衣。
T51n2087_p0917b12(01)║次南林中窣堵波，如來受貧老母施故衣處。
T51n2087_p0917b13(00)║帝釋化池東，林中有目支鄰陀龍王池，
T51n2087_p0917b14(01)║其水清黑，其味甘美。西岸有小精舍，中作佛像。
T51n2087_p0917b15(00)║昔如來初成正覺，於此宴坐，七日入定。
T51n2087_p0917b16(01)║時此龍王警衛如來，即以其身繞佛七匝，
T51n2087_p0917b17(01)║化出多頭，俯垂為蓋，故池東岸有其室焉。
T51n2087_p0917b18(00)║目支鄰陀龍池東，林中精舍有佛羸瘦之像。
T51n2087_p0917b19(00)║其側有經行之所，長七十餘步，
T51n2087_p0917b20(04)║南北各有卑缽羅樹。故今土俗，諸有嬰疾，
T51n2087_p0917b21(03)║香油塗像，多蒙除差。是菩薩修苦行處。
T51n2087_p0917b22(04)║如來為伏外道，又受魔請，於是苦行六年，
T51n2087_p0917b23(04)║日食一麻一麥，形容憔悴，膚體羸瘠，經行往來，
T51n2087_p0917b24(02)║攀樹後起。
T51n2087_p0917b25(00)║菩薩苦行卑缽羅樹側有窣堵波，
T51n2087_p0917b26(04)║是阿若憍陳如等五人住處。初，太子之捨家也，
T51n2087_p0917b27(03)║彷徨山澤，棲息林泉，
T51n2087_p0917b28(11)║時淨飯王乃命五人隨瞻侍焉。太子既修苦行，憍陳如等亦即勤求。
T51n2087_p0917b29(02)║憍陳如等住處東南有窣堵波，
T51n2087_p0917c01(07)║菩薩入尼連禪那河沐浴之處。河側不遠，
T51n2087_p0917c02(07)║菩薩於此受食乳糜。其側窣堵波，二長者獻糗蜜處。
T51n2087_p0917c03(03)║佛在樹下結加趺坐，寂然宴默，受解脫樂，
T51n2087_p0917c04(03)║過七日後，方從定起。時二商主行次林外，
T51n2087_p0917c05(04)║而彼林神告商主曰：「釋種太子今在此中，初證佛果，
T51n2087_p0917c06(00)║心凝寂定，四十九日未有所食，隨有奉上，
T51n2087_p0917c07(00)║獲大善利。」時二商主各持行資糗蜜奉上，
T51n2087_p0917c08(00)║世尊納受。
T51n2087_p0917c09(00)║長者獻糗側有窣堵波，四天奉缽處。
T51n2087_p0917c10(02)║商主既獻糗蜜，世尊思以何器受之。
T51n2087_p0917c11(03)║時四天從四方來，各持金缽，而以奉上。世尊默然，
T51n2087_p0917c12(00)║而不納受，以為出家不宜此器。
T51n2087_p0917c13(04)║四天王捨金缽，奉銀缽，乃至頗胝、琉璃、馬腦、車渠、
T51n2087_p0917c14(01)║真珠等缽，世尊如是皆不為受。
T51n2087_p0917c15(05)║四天王各還宮，奉持石缽，紺青映徹，重以進獻。
T51n2087_p0917c16(03)║世尊斷彼此故，而總受之，次第重疊，按為一缽，
T51n2087_p0917c17(01)║故其外則有四隆焉。
T51n2087_p0917c18(00)║四天王獻缽側不遠，有窣堵波，
T51n2087_p0917c19(04)║如來為母說法處也。如來既成正覺，稱天人師，
T51n2087_p0917c20(03)║其母摩耶自天宮降於此處，世尊隨機示教利喜。
T51n2087_p0917c21(00)║其側涸池岸有窣堵波，
T51n2087_p0917c22(07)║在昔如來見諸神變化有緣處。 現神變側有窣堵波，
T51n2087_p0917c23(02)║如來度優樓頻螺迦葉波三兄弟及千門人處。
T51n2087_p0917c24(00)║如來方垂善道，隨應降伏，
T51n2087_p0917c25(06)║時優樓頻螺迦葉波五百門人請受佛教，迦葉波曰：
T51n2087_p0917c26(03)║「吾亦與爾俱返迷途。」於是相從來至佛所。
T51n2087_p0917c27(02)║如來告曰：「棄鹿皮衣，捨祭火具。」
T51n2087_p0917c28(06)║時諸梵志恭承聖教，以其服用投尼連河。
T51n2087_p0917c29(06)║捺地迦葉波見諸祭器隨流漂泛，與其門人候兄動靜，
T51n2087_p0918a01(01)║既見改轍，亦隨染衣。伽耶迦葉波二百門人。
T51n2087_p0918a02(00)║聞其兄之捨法也，亦至佛所，願修梵行。
T51n2087_p0918a03(01)║ 度迦葉波兄弟西北窣堵波，
T51n2087_p0918a04(07)║是如來伏迦葉波所事火龍處。如來將化其人，克伏所宗，
T51n2087_p0918a05(00)║乃止梵志火龍之室。夜分已後，龍吐煙焰，
T51n2087_p0918a06(02)║佛既入定，亦起火光，其室洞然，猛焰炎熾。
T51n2087_p0918a07(03)║諸梵志師恐火害佛，莫不奔赴，悲號愍惜。
T51n2087_p0918a08(03)║優樓頻螺迦葉波謂其徒曰：「以今觀之，
T51n2087_p0918a09(03)║未必火也，當是沙門伏火龍耳。」
T51n2087_p0918a10(07)║如來乃以火龍盛置缽中，清旦持示外道門人。其側窣堵波，
T51n2087_p0918a11(01)║五百獨覺同入涅槃處也。
T51n2087_p0918a12(00)║目支鄰陀龍池南窣堵波，
T51n2087_p0918a13(07)║迦葉波救如來溺水處也。迦葉兄弟時推神通，遠近仰德，
T51n2087_p0918a14(00)║黎庶歸心。世尊方導迷徒，大權攝化，
T51n2087_p0918a15(02)║興布密雲，降澍暴雨，周佛所居，令獨無水。
T51n2087_p0918a16(01)║迦葉是時見此雲雨，謂門人曰：
T51n2087_p0918a17(06)║「沙門住處將不漂溺？」泛舟來救，乃見世尊履水如地，
T51n2087_p0918a18(00)║蹈河中流，水分沙現。迦葉見已，心伏而退。
T51n2087_p0918a19(00)║菩提樹垣東門外二三里，有盲龍室。此龍者，
T51n2087_p0918a20(00)║殃累宿積，報受生盲。
T51n2087_p0918a21(08)║如來自前正覺山欲趣菩提樹，途次室側，龍眼忽明，
T51n2087_p0918a22(04)║乃見菩薩將趣佛樹，謂菩薩曰：
T51n2087_p0918a23(08)║「仁今不久當成正覺。我眼盲冥，于茲已久，有佛興世，
T51n2087_p0918a24(03)║我眼輒明。賢劫之中，過去三佛出興世時，
T51n2087_p0918a25(03)║已得明視。仁今至此，我眼忽開，以故知之，
T51n2087_p0918a26(03)║當成佛矣。」
T51n2087_p0918a27(00)║菩提樹垣東門側有窣堵波，
T51n2087_p0918a28(06)║魔王怖菩薩之處。初，魔王知菩薩將成正覺也，誘亂不遂，
T51n2087_p0918a29(00)║憂惶無賴，集諸神眾，齊整魔軍，治兵振旅，
T51n2087_p0918b01(00)║將脅菩薩。於是風雨飄注，雷電晦冥，
T51n2087_p0918b02(02)║縱火飛煙，揚沙激石，備矛楯之具，
T51n2087_p0918b03(04)║極弦矢之用。菩薩於是入大慈定，
T51n2087_p0918b04(07)║凡厥兵杖變為蓮華。魔軍怖駭，奔馳退散。
T51n2087_p0918b05(08)║其側不遠有二窣堵波，帝釋、梵王之所建也。
T51n2087_p0918b06(00)║菩提樹北門外摩訶菩提僧伽藍，
T51n2087_p0918b07(04)║其先僧伽羅國王之所建也。庭宇六院，觀閣三層，
T51n2087_p0918b08(02)║周堵垣牆高三四丈，極工人之妙，窮丹青之飾。
T51n2087_p0918b09(00)║至於佛像，鑄以金銀，凡厥莊嚴，廁以珍寶。
T51n2087_p0918b10(00)║諸窣堵波高廣妙飾，中有如來舍利，
T51n2087_p0918b11(03)║其骨舍利大如手指節。光潤鮮白皎徹中外。
T51n2087_p0918b12(03)║其肉舍利如大真珠，色帶紅縹。
T51n2087_p0918b13(07)║每歲至如來大神變月滿之日，出示眾(即印度十二月三十日，當此正月十五日也)。
T51n2087_p0918b14(02)║此時也，或放光，或雨花。僧徒減千人，習學大乘、
T51n2087_p0918b15(00)║上座部法，律儀清肅，戒行貞明。 昔者，
T51n2087_p0918b16(03)║南海僧伽羅國，其王淳信佛法，發自天然。
T51n2087_p0918b17(03)║有族弟出家，想佛聖跡，遠遊印度，寓諸伽藍，
T51n2087_p0918b18(02)║咸輕邊鄙。於是返跡本國，王躬遠迎，沙門悲耿，
T51n2087_p0918b19(00)║似若不能言。王曰：「將何所負，若此殷憂？」
T51n2087_p0918b20(00)║沙門曰：「憑恃國威，遊方問道，
T51n2087_p0918b21(03)║羈旅異域，載罹寒暑，動遭凌辱，語見譏誚。
T51n2087_p0918b22(02)║負斯憂恥，詎得歡心？」曰：「若是者何謂也？」曰：
T51n2087_p0918b23(03)║「誠願大王福田為意，於諸印度建立伽藍，
T51n2087_p0918b24(02)║既旌聖跡，又擅高名，福資先王，恩及後嗣。」曰：
T51n2087_p0918b25(02)║「斯事甚美，聞之何晚？」
T51n2087_p0918b26(09)║於是以國中寶獻印度王。王既納貢，義存懷遠，謂使臣曰：
T51n2087_p0918b27(04)║「我今將何持報來命？」使臣曰：
T51n2087_p0918b28(10)║「僧伽羅王稽首印度大吉祥王！威德遠振，惠澤遐被，下土沙門，
T51n2087_p0918b29(02)║欽風慕化，敢遊上國，展敬聖跡，寓諸伽藍，
T51n2087_p0918c01(01)║莫之見館，艱辛已極，蒙恥而歸。竊圖遠謀，
T51n2087_p0918c02(01)║貽範來葉，於諸印度建此伽藍，
T51n2087_p0918c03(04)║使客遊乞士，息肩有所，兩國交歡，行人無替。」王曰：
T51n2087_p0918c04(02)║「如來潛化，遺風斯在，聖跡之所，任取一焉。」
T51n2087_p0918c05(01)║使者奉辭報命，群臣拜賀，遂乃集諸沙門，
T51n2087_p0918c06(01)║評議建立。沙門曰：「菩提樹者，
T51n2087_p0918c07(07)║去來諸佛咸此證聖，考之異議，無出此謀。」於是捨國珍寶，
T51n2087_p0918c08(00)║建此伽藍，以其國僧而修供養，
T51n2087_p0918c09(04)║乃刻銅為記曰：「夫周給無私，諸佛至教；慧濟有緣，
T51n2087_p0918c10(01)║先聖明訓。今我小子，丕承王業，式建伽藍，
T51n2087_p0918c11(01)║用旌聖跡，福資祖考，惠被黎元。
T51n2087_p0918c12(05)║唯我國僧而得自在，及有國人亦同僧例。傳之後嗣，
T51n2087_p0918c13(00)║永永無窮。」故此伽藍多執師子國僧也。
T51n2087_p0918c14(01)║ 菩提樹南十餘里，聖跡相鄰，難以備舉。
T51n2087_p0918c15(02)║每歲比丘解安居，四方法俗百千萬眾，
T51n2087_p0918c16(02)║七日七夜，持香花，鼓音樂，遍遊林中，禮拜供養。
T51n2087_p0918c17(00)║印度僧徒依佛聖教，
T51n2087_p0918c18(09)║皆以室羅伐拏月前半一日入兩安居，當此五月十六日；
T51n2087_p0918c19(03)║以頞濕縛庾闍月後半十五日解兩安居，
T51n2087_p0918c20(03)║當此八月十五日。印度月名，依星而建，古今不易，
T51n2087_p0918c21(01)║諸部無差。良以方言未融，傳譯有謬，
T51n2087_p0918c22(03)║分時計月，致斯乖異，故以四月十六日入安居，
T51n2087_p0918c23(01)║七月十五日解安居也。
T51n2087_p0918c24(00)║大唐西域記卷第八
大藏經目錄