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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
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T51n2087_p0905a22(00)║大唐西域記卷第七(五國)
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T51n2087_p0905a24(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T51n2087_p0905a25(00)║ 大總持寺沙門辯機撰
T51n2087_p0905a26(00)║ 婆羅[病-丙+尼](女黠反)斯國 戰主國
T51n2087_p0905a27(00)║ 吠舍釐國 弗栗恃國
T51n2087_p0905a28(00)║ 尼波羅國
T51n2087_p0905a29(00)║婆羅[病-丙+尼]斯國，周四千餘里。
T51n2087_p0905b01(06)║國大都城西臨殑伽河，長十八九里，廣五六里。閭閻櫛比，
T51n2087_p0905b02(00)║居人殷盛，家積巨萬，室盈奇貨。人性溫恭，
T51n2087_p0905b03(00)║俗重強學，多信外道，少敬佛法。氣序和，
T51n2087_p0905b04(00)║穀稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。
T51n2087_p0905b05(04)║伽藍三十餘所，僧徒三千餘人，並學小乘正量部法。
T51n2087_p0905b06(01)║天祠百餘所，外道萬餘人，並多宗事大自在天，
T51n2087_p0905b07(00)║或斷髮，或椎髻，露形無服，塗身以灰，
T51n2087_p0905b08(01)║精勤苦行，求出生死。
T51n2087_p0905b09(00)║大城中天祠二十所，層臺祠宇，雕石文木，
T51n2087_p0905b10(01)║茂林相蔭，清流交帶，鋀石天像量減百尺，
T51n2087_p0905b11(02)║威嚴肅然，懍懍如在。
T51n2087_p0905b12(00)║大城東北婆羅[病-丙+尼]河西有窣堵波，
T51n2087_p0905b13(04)║無憂王之所建也，高百餘尺。前建石柱，碧鮮若鏡，
T51n2087_p0905b14(01)║光潤凝流，其中常現如來影像。
T51n2087_p0905b15(00)║婆羅[病-丙+尼]河東北行十餘里，至鹿野伽藍，
T51n2087_p0905b16(02)║區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩。
T51n2087_p0905b17(02)║僧徒一千五百人，並學小乘正量部法。
T51n2087_p0905b18(04)║大垣中有精舍，高二百餘尺，
T51n2087_p0905b19(09)║上以黃金隱起作菴沒羅果，石為基階，磚作層龕，翕匝四周，
T51n2087_p0905b20(01)║節級百數，皆有隱起黃金佛像，
T51n2087_p0905b21(05)║精舍之中有鋀石佛像，量等如來身，作轉法輪勢。
T51n2087_p0905b22(00)║精舍西南有石窣堵波，無憂王建也，
T51n2087_p0905b23(03)║基雖傾陷，尚餘百尺。前建石柱，高七十餘尺。
T51n2087_p0905b24(02)║石含玉潤，鑒照映徹，慇懃祈請，影見眾像，
T51n2087_p0905b25(02)║善惡之相，時有見者。
T51n2087_p0905b26(10)║是如來成正覺已初轉法輪處也。 其側不遠窣堵波，
T51n2087_p0905b27(06)║是阿若憍陳如等見菩薩捨苦行，遂不侍衛，來至於此，
T51n2087_p0905b28(00)║而自習定。 其傍窣堵波，
T51n2087_p0905b29(07)║是五百獨覺同入涅槃處。又三窣堵波，
T51n2087_p0905c01(09)║過去三佛坐及經行遺跡之所。
T51n2087_p0905c02(00)║三佛經行側有窣堵波，是梅呾麗耶(唐言慈，即姓也。
T51n2087_p0905c03(01)║舊曰彌勒，訛略也)菩薩受成佛記處。
T51n2087_p0905c04(06)║昔者如來在王舍城鷲峰山告諸苾芻：「當來之世，
T51n2087_p0905c05(04)║此贍部洲土地平正，人壽八萬歲，
T51n2087_p0905c06(07)║有婆羅門子慈氏者，身真金色，光明照朗，當捨家成正覺，
T51n2087_p0905c07(01)║廣為眾生三會說法。其濟度者，
T51n2087_p0905c08(06)║皆我遺法植福眾生也。其於三寶深敬一心，在家、出家，持戒、
T51n2087_p0905c09(00)║犯戒，皆蒙化導，證果解脫。三會說法之中，
T51n2087_p0905c10(00)║度我遺法之徒，然後乃化同緣善友。」
T51n2087_p0905c11(03)║是時慈氏菩薩聞佛此說，從坐起，白佛言：
T51n2087_p0905c12(03)║「願我作彼慈氏世尊。」如來告曰：「如汝所言，
T51n2087_p0905c13(02)║當證此果。如上所說，皆汝教化之儀也。」
T51n2087_p0905c14(00)║慈氏菩薩受記西有窣堵波，
T51n2087_p0905c15(06)║是釋迦菩薩受記之處。賢劫中人壽二萬歲，
T51n2087_p0905c16(06)║迦葉波佛出現於世，轉妙法輪，開化含識，
T51n2087_p0905c17(05)║授護明菩薩記曰：
T51n2087_p0905c18(15)║「是菩薩於當來世眾生壽命百歲之時，當得成佛，號釋迦牟尼。」
T51n2087_p0905c19(00)║釋迦菩薩受記南不遠，
T51n2087_p0905c20(08)║有過去四佛經行遺跡，長五十餘步，高可七尺，以青石積成，
T51n2087_p0905c21(00)║上作如來經行之像，像形傑異，威嚴肅然，
T51n2087_p0905c22(01)║肉髻之上特出鬚髮，靈相無隱，神鑒有徵。
T51n2087_p0905c23(00)║於其垣內，聖跡寔多，諸精舍、
T51n2087_p0905c24(06)║窣堵波數百餘所，略舉二三難用詳述。
T51n2087_p0905c25(00)║伽藍垣西有一清池，周二百餘步，
T51n2087_p0905c26(04)║如來嘗中盥浴。次西大池，周一百八十步，
T51n2087_p0905c27(05)║如來嘗中滌器。次北有池，周百五十步，如來嘗中浣衣。
T51n2087_p0905c28(00)║凡此三池，並有龍止。其水既深，其味又甘，
T51n2087_p0905c29(00)║澄淨皎潔，常無增減。有人慢心，濯此池者，
T51n2087_p0906a01(00)║金毘羅獸多為之害；若深恭敬，汲用無懼。
T51n2087_p0906a02(01)║浣衣池側大方石上，有如來袈裟之跡，
T51n2087_p0906a03(03)║其文明徹，煥如彫鏤，諸淨信者每來供養。
T51n2087_p0906a04(04)║外道凶人輕蹈此石，池中龍王便興風雨。
T51n2087_p0906a05(00)║池側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，
T51n2087_p0906a06(00)║為六牙象王，獵人利其牙也，詐服袈裟，
T51n2087_p0906a07(00)║彎弧伺捕，象王為敬袈裟，
T51n2087_p0906a08(05)║遂捩牙而授焉。
T51n2087_p0906a09(00)║捩牙側不遠有窣堵波，
T51n2087_p0906a10(07)║是如來修菩薩行時，愍世無禮，示為鳥身，與彼獼猴、白象，
T51n2087_p0906a11(01)║於此相問，誰先見是尼拘律樹，各言事跡，
T51n2087_p0906a12(01)║遂編長幼，化漸遠近，人知上下，
T51n2087_p0906a13(00)║道俗歸依。 其側不遠，大林中有窣堵波，
T51n2087_p0906a14(01)║是如來昔與提婆達多俱為鹿王斷事之處。
T51n2087_p0906a15(00)║昔於此處大林之中，有兩群鹿，各五百餘。
T51n2087_p0906a16(00)║時此國王畋遊原澤，菩薩鹿王前請王曰：
T51n2087_p0906a17(00)║「大王校獵中原，縱燎飛矢，凡我徒屬，
T51n2087_p0906a18(01)║命盡茲晨，不日腐臭，無所充膳。願欲次差，
T51n2087_p0906a19(00)║日輸一鹿。王有割鮮之膳，我延旦夕之命。」
T51n2087_p0906a20(00)║王善其言，迴駕而返。兩群之鹿，更次輸命。
T51n2087_p0906a21(00)║提婆群中有懷孕鹿，次當就死，
T51n2087_p0906a22(03)║白其王曰：「身雖應死，子未次也。」鹿王怒曰：
T51n2087_p0906a23(04)║「誰不寶命！」雌鹿歎曰：「吾王不仁，死無日矣。」
T51n2087_p0906a24(03)║乃告急菩薩鹿王。鹿王曰：「悲哉慈母之心，
T51n2087_p0906a25(03)║恩及未形之子！吾今代汝。」遂至王門。
T51n2087_p0906a26(05)║道路之人傳聲唱曰：「彼大鹿王今來入邑。」
T51n2087_p0906a27(05)║都人士庶莫不馳觀。王之聞也，以為不誠。門者白王，
T51n2087_p0906a28(00)║王乃信然。曰：「鹿王何遽來耶？」鹿曰：
T51n2087_p0906a29(04)║「有雌鹿當死，胎子未產，心不能忍，敢以身代。」
T51n2087_p0906b01(01)║王聞歎曰：「我人身鹿也，爾鹿身人也。」
T51n2087_p0906b02(03)║於是悉放諸鹿，不復輸命，即以其林為諸鹿藪，
T51n2087_p0906b03(00)║因而謂之施鹿林焉。鹿野之號，自此而興。
T51n2087_p0906b04(00)║伽藍西南二三里，有窣堵波，高三百餘尺，
T51n2087_p0906b05(01)║基趾廣峙，瑩飾奇珍，上無層龕，便置覆缽，
T51n2087_p0906b06(01)║雖建表柱，而無輪鐸。其側有小窣堵波，
T51n2087_p0906b07(02)║是阿若憍陳如等五人棄制迎佛處也。初，
T51n2087_p0906b08(02)║薩婆曷剌他悉陀(唐言一切義成。舊曰悉達多，訛略也)太子踰城之後，
T51n2087_p0906b09(00)║棲山隱谷，忘身殉法。
T51n2087_p0906b10(08)║淨飯王乃命家族三人、舅氏二人曰：「我子一切義成捨家修學，
T51n2087_p0906b11(01)║孤遊山澤，獨處林藪，故命爾曹隨知所止。
T51n2087_p0906b12(00)║內則叔父、伯舅，外則既君且臣，凡厥動靜，
T51n2087_p0906b13(01)║宜知進止。」五人銜命，相望營衛，因即勤求，
T51n2087_p0906b14(01)║欲期出離。每相謂曰：「夫修道者，
T51n2087_p0906b15(05)║苦證耶？樂證耶？」二人曰：「安樂為道。」三人曰：「勤苦為道。」
T51n2087_p0906b16(00)║二三交爭，未有以明。於是太子思惟至理，
T51n2087_p0906b17(00)║為伏苦行外道，節麻米以支身。
T51n2087_p0906b18(04)║彼二人者見而言曰：「太子所行非真實法。夫道也者，
T51n2087_p0906b19(01)║樂以證之，今乃勤苦，非吾徒也。」捨而遠遁，
T51n2087_p0906b20(01)║思惟果證。太子六年苦行，未證菩提，
T51n2087_p0906b21(02)║欲驗苦行非真，受乳糜而證果。
T51n2087_p0906b22(06)║斯三人者聞而歎曰：「功垂成矣，今其退矣。六年苦行，
T51n2087_p0906b23(02)║一日捐功！」於是相從求訪二人，既相見已，
T51n2087_p0906b24(01)║匡坐高論，更相議曰：「昔見太子一切義成，
T51n2087_p0906b25(00)║出王宮，就荒谷，去珍服，披鹿皮，
T51n2087_p0906b26(03)║精勤勵志，貞節苦心，求深妙法，期無上果。
T51n2087_p0906b27(03)║今乃受牧女乳糜，敗道虧志，吾知之矣，
T51n2087_p0906b28(03)║無能為也。」彼二人曰：
T51n2087_p0906b29(12)║「君何見之晚歟？此猖蹶人耳。夫處乎深宮，安乎尊勝，不能靜志，
T51n2087_p0906c01(01)║遠跡山林，棄轉輪王位，為鄙賤人行，
T51n2087_p0906c02(03)║何可念哉？言增忉怛耳！」菩薩浴尼連河，
T51n2087_p0906c03(03)║坐菩提樹，成等正覺，號天人師，寂然宴默，
T51n2087_p0906c04(03)║惟察應度，曰：「彼鬱頭藍子者，證非想定，堪受妙法。」
T51n2087_p0906c05(00)║空中諸天尋聲報曰：「鬱頭藍子命終已來，
T51n2087_p0906c06(00)║經今七日。」如來歎惜：「如何不遇，
T51n2087_p0906c07(03)║垂聞妙法，遽從變化？」重更觀察，營求世界，
T51n2087_p0906c08(03)║有阿藍迦藍，得無所有處定，可授至理。
T51n2087_p0906c09(03)║諸天又曰：「終已五日。」如來再歎，愍其薄祐。
T51n2087_p0906c10(02)║又更諦觀，誰應受教？唯施鹿林中有五人者，
T51n2087_p0906c11(01)║可先誘導。如來爾時起菩提樹，趣鹿野園，
T51n2087_p0906c12(01)║威儀寂靜，神光晃曜，毫含玉彩，身真金色，
T51n2087_p0906c13(01)║安詳前進，導彼五人。斯五人遙見如來，
T51n2087_p0906c14(02)║互相謂曰：「一切義成，彼來者是。歲月遽淹，
T51n2087_p0906c15(03)║聖果不證，心期已退，故尋吾徒。宜各默然，
T51n2087_p0906c16(03)║勿起迎禮。」如來漸近，威神動物，五人忘制，
T51n2087_p0906c17(03)║拜迎問訊，侍從如儀。如來漸誘，示之妙理，
T51n2087_p0906c18(03)║兩安居畢，方獲果證。
T51n2087_p0906c19(00)║施鹿林東行二三里，至窣堵波，傍有涸池，
T51n2087_p0906c20(00)║周八十餘步，一名救命，又謂烈士。
T51n2087_p0906c21(03)║聞諸先志曰：數百年前，有一隱士，
T51n2087_p0906c22(06)║於此池側結廬屏跡，博習伎術，究極神理，
T51n2087_p0906c23(05)║能使瓦礫為寶，人畜易形，但未能馭風雲，陪仙駕。
T51n2087_p0906c24(01)║閱圖考古，更求仙術。其方曰：「夫神仙者，
T51n2087_p0906c25(02)║長生之術也。將欲求學，先定其志，築建壇場，
T51n2087_p0906c26(01)║周一丈餘。命一烈士，信勇昭著，執長刀，
T51n2087_p0906c27(01)║立壇隅，屏息絕言，自昏達旦；
T51n2087_p0906c28(05)║求仙者中壇而坐，手按長刀，口誦神咒，收視反聽，
T51n2087_p0906c29(02)║遲明登仙。所執銛刀變為寶劍，凌虛履空，
T51n2087_p0907a01(00)║王諸仙侶，執劍指麾，所欲皆從，
T51n2087_p0907a02(03)║無衰無老，不病不死。」是人既得仙方，行訪烈士，
T51n2087_p0907a03(01)║營求曠歲，未諧心願。後於城中遇見一人，
T51n2087_p0907a04(01)║悲號逐路。隱士睹其相，心甚慶悅，即而慰問：
T51n2087_p0907a05(00)║「何至怨傷？」曰：「我以貧窶，傭力自濟。
T51n2087_p0907a06(03)║其主見知，特深信用，期滿五歲，當酬重賞。
T51n2087_p0907a07(03)║於是忍勤苦，忘艱辛。五年將周，一旦違失，
T51n2087_p0907a08(03)║既蒙笞辱，又無所得。以此為心，悲悼誰恤？」
T51n2087_p0907a09(03)║隱士命與同遊，來至草廬，以術力故，化具肴饌，
T51n2087_p0907a10(00)║已而令入池浴，服以新衣，
T51n2087_p0907a11(06)║又以五百金錢遺之，曰：「盡當來求，幸無外也。」自時厥後，
T51n2087_p0907a12(01)║數加重賂，潛行陰德，感激其心。
T51n2087_p0907a13(04)║烈士屢求效命，以報知己。隱士曰：「我求烈士，
T51n2087_p0907a14(03)║彌歷歲時，幸而會遇，奇貌應圖，非有他故，
T51n2087_p0907a15(03)║願一夕不聲耳。」烈士曰：「死尚不辭，豈徒屏息？」
T51n2087_p0907a16(02)║於是設壇場，受仙法，依方行事，坐待日曛。
T51n2087_p0907a17(01)║曛暮之後，各司其務，隱士誦神咒，
T51n2087_p0907a18(04)║烈士按銛刀。殆將曉矣，忽發聲叫。是時空中火下，
T51n2087_p0907a19(01)║煙焰雲蒸，隱士疾引此人，入池避難。
T51n2087_p0907a20(03)║已而問曰：「誡子無聲，何以驚叫？」烈士曰：「受命後，
T51n2087_p0907a21(01)║至夜分，惛然若夢，變異更起。
T51n2087_p0907a22(06)║見昔事主躬來慰謝，感荷厚恩，忍不報語；彼人震怒，
T51n2087_p0907a23(02)║遂見殺害。受中陰身，顧屍歎惜，猶願歷世不言，
T51n2087_p0907a24(00)║以報厚德。遂見託生南印度大婆羅門家，
T51n2087_p0907a25(01)║乃至受胎出胎，備經苦厄，荷恩荷德，
T51n2087_p0907a26(02)║嘗不出聲。洎乎受業、冠、婚、喪親、生子，
T51n2087_p0907a27(03)║每念前恩，忍而不語，宗親戚屬咸見怪異。
T51n2087_p0907a28(03)║年過六十有五，我妻謂曰：『汝可言矣！若不語者，
T51n2087_p0907a29(01)║當殺汝子。』我時惟念，已隔生世，自顧衰老，
T51n2087_p0907b01(01)║唯此稚子，因止其妻，令無殺害。
T51n2087_p0907b02(04)║遂發此聲耳。」隱士曰：「我之過也！此魔嬈耳。」烈士感恩，
T51n2087_p0907b03(00)║悲事不成，憤恚而死。免火災難，故曰救命；
T51n2087_p0907b04(00)║感恩而死，又謂烈士池。
T51n2087_p0907b05(00)║烈士池西有三獸窣堵波，
T51n2087_p0907b06(06)║是如來修菩薩行時燒身之處。劫初時，於此林野，有狐、兔、
T51n2087_p0907b07(00)║猿，異類相悅。時天帝釋欲驗修菩薩行者，
T51n2087_p0907b08(00)║降靈應化為一老夫，謂三獸曰：
T51n2087_p0907b09(05)║「二三子善安隱乎？無驚懼耶？」曰：「涉豐草，遊茂林，
T51n2087_p0907b10(02)║異類同歡，既安且樂。」老夫曰：「聞二三子情厚意密，
T51n2087_p0907b11(00)║忘其老弊，故此遠尋。今正飢乏，何以饋食？」
T51n2087_p0907b12(00)║曰：「幸少留此，我躬馳訪。」於是同心虛己，
T51n2087_p0907b13(01)║分路營求。狐沿水濱，銜一鮮鯉，猿於林樹，
T51n2087_p0907b14(00)║採異華果，俱來至止，同進老夫。唯免空還，
T51n2087_p0907b15(00)║遊躍左右。老夫謂曰：「以吾觀之，
T51n2087_p0907b16(03)║爾曹未和。猿狐同志，各能役心，唯兔空返，
T51n2087_p0907b17(02)║獨無相饋。以此言之，誠可知也。」兔聞譏議，
T51n2087_p0907b18(01)║謂狐、猿曰：「多聚樵蘇，方有所作。」狐、猿競馳，
T51n2087_p0907b19(01)║銜草曳木，既已蘊崇，猛焰將熾。兔曰：「仁者，
T51n2087_p0907b20(00)║我身卑劣，所求難遂，敢以微躬，
T51n2087_p0907b21(03)║充此一[(歹*又)/食]。」辭畢入火，尋即致死。
T51n2087_p0907b22(06)║是時老夫復帝釋身，除燼收骸，傷歎良久，謂狐、猿曰：
T51n2087_p0907b23(02)║「一何至此！吾感其心，不泯其跡，寄之月輪，
T51n2087_p0907b24(00)║傳乎後世。」故彼咸言，月中之兔，自斯而有。
T51n2087_p0907b25(00)║後人於此建窣堵波。 從此順殑伽河流，
T51n2087_p0907b26(01)║東行三百餘里，至戰主國(中印度境)。
T51n2087_p0907b27(00)║戰主國，周二千餘里，都城臨殑伽河，
T51n2087_p0907b28(03)║周十餘里。居人豐樂，邑里相鄰。土地膏腴，稼穡時播。
T51n2087_p0907b29(00)║氣序和暢，風俗淳質，人性獷烈，邪正兼信。
T51n2087_p0907c01(01)║伽藍十餘所，僧徒減千人。
T51n2087_p0907c02(07)║並皆遵習小乘教法。天祠二十，異道雜居。
T51n2087_p0907c03(00)║大城西北伽藍中窣堵波，無憂王之所建也。
T51n2087_p0907c04(00)║《印度記》曰：「此中有如來舍利一斗。」
T51n2087_p0907c05(03)║昔者世尊嘗於此處，七日之中，為天、
T51n2087_p0907c06(05)║人眾顯說妙法。其側則有過去三佛坐及經行遺跡之處。
T51n2087_p0907c07(00)║鄰此復有慈氏菩薩像，形量雖小，
T51n2087_p0907c08(03)║威神嶷然，靈鑒潛通，奇跡間起。
T51n2087_p0907c09(00)║大城東行二百餘里，
T51n2087_p0907c10(09)║至阿避陀羯剌拏僧伽藍(唐言不穿耳)。周垣不廣，彫飾甚工，花池交影，
T51n2087_p0907c11(01)║臺閣連甍，僧徒肅穆，眾儀庠序。聞諸先志曰：
T51n2087_p0907c12(00)║昔大雪山北睹貨邏國有樂學沙門，
T51n2087_p0907c13(03)║二三同志禮誦餘閑，每相謂曰：「妙理幽玄，
T51n2087_p0907c14(04)║非言談所究；聖跡昭著，可足趾所尋。宜詢莫逆，
T51n2087_p0907c15(01)║親觀聖跡。」於是二三交友，杖錫同遊。
T51n2087_p0907c16(03)║既至印度，寓諸伽藍，輕其邊鄙，莫之見舍。
T51n2087_p0907c17(03)║外迫風露，內累口腹，顏色憔悴，形容枯槁。
T51n2087_p0907c18(03)║時此國王出遊近郊，見諸客僧，怪而問曰：
T51n2087_p0907c19(04)║「何方乞士？何所因來？耳既不穿，衣又垢弊。」沙門對曰：
T51n2087_p0907c20(00)║「我，睹貨邏國人也。
T51n2087_p0907c21(00)║恭承遺教，高蹈俗塵，率其同好，觀禮聖跡。
T51n2087_p0907c22(00)║慨以薄福，眾所同棄，印度沙門，莫顧羈旅。
T51n2087_p0907c23(00)║欲還本土，巡禮未周，雖迫勤苦，
T51n2087_p0907c24(03)║心遂後已。」王聞其說，用增悲感，即斯勝地，
T51n2087_p0907c25(03)║建立伽藍，白[疊*毛]題書，為之制曰：「我惟尊居世上，
T51n2087_p0907c26(01)║貴極人中，斯皆三寶之靈祐也。既為人王，
T51n2087_p0907c27(01)║受佛付囑，凡厥染衣，吾當惠濟。建此伽藍，
T51n2087_p0907c28(01)║式招羈旅。自今已來，諸穿耳僧，
T51n2087_p0907c29(05)║我此伽藍不得止舍。」因其事跡，故以名焉。
T51n2087_p0908a01(00)║阿避陀羯剌拏伽藍東南行百餘里，
T51n2087_p0908a02(03)║南渡殑伽河，至摩訶娑羅邑，並婆羅門種，
T51n2087_p0908a03(03)║不遵佛法。然見沙門，先訪學業，知其強識，
T51n2087_p0908a04(03)║方深禮敬。
T51n2087_p0908a05(00)║殑伽河北，有那羅延天祠。重閣層臺，
T51n2087_p0908a06(02)║奐甚麗飾。諸天之像，鑴石而成，工極人謀，
T51n2087_p0908a07(03)║靈應難究。 那羅延天祠東行三十餘里，有窣堵波，
T51n2087_p0908a08(00)║無憂王之所建也，太半陷地。前建石柱，
T51n2087_p0908a09(01)║高餘二丈，上作師子之像，刻記伏鬼之事。
T51n2087_p0908a10(01)║昔於此處有曠野鬼，恃大威力，噉人血肉，
T51n2087_p0908a11(00)║作害生靈，肆極妖祟。
T51n2087_p0908a12(07)║如來愍諸眾生不得其死，以神通力誘化諸鬼，
T51n2087_p0908a13(04)║導以歸依之敬，齊以不殺之戒。諸鬼承教，奉以周旋。
T51n2087_p0908a14(00)║於是舉石請佛安坐，願聞正法，克念護持。
T51n2087_p0908a15(00)║自時厥後，無信之徒競共推移鬼置石座，
T51n2087_p0908a16(00)║動以千數，莫之能轉。茂林清池，周基左右，
T51n2087_p0908a17(01)║人至其側，無不心懼。
T51n2087_p0908a18(00)║伏鬼側不遠，有數伽藍，雖多傾毀，
T51n2087_p0908a19(03)║尚有僧徒，並皆遵習大乘教法。
T51n2087_p0908a20(07)║ 從此東南行百餘里，至一窣堵波，基已傾陷，餘高數丈。
T51n2087_p0908a21(02)║昔者如來寂滅之後，八國大王分舍利也，
T51n2087_p0908a22(02)║量舍利婆羅門蜜塗瓶內，分授諸王，
T51n2087_p0908a23(04)║而婆羅門持瓶以歸，既得所粘舍利，遂建窣堵波，
T51n2087_p0908a24(01)║并瓶置內，因以名焉。後無憂王開取舍利瓶，
T51n2087_p0908a25(01)║改建大窣堵波，或至齋日，時燭光明。
T51n2087_p0908a26(02)║ 從此東北度殑伽河，行百四五十里，
T51n2087_p0908a27(04)║至吠舍釐國(舊曰毘舍離國，訛也。中印度境)。
T51n2087_p0908a28(00)║吠舍釐國，周五千餘里。土地沃壤，花果茂盛，
T51n2087_p0908a29(00)║菴沒羅果、茂遮果既多且貴。氣序和暢，
T51n2087_p0908b01(02)║風俗淳質，好福重學，邪正雜信。伽藍數百，
T51n2087_p0908b02(02)║多已圮壞，存者三五，僧徒稀少。天祠數十，
T51n2087_p0908b03(03)║異道雜居，露形之徒，寔繁其黨。
T51n2087_p0908b04(07)║吠舍釐城已甚傾頹，其故基趾周六七十里，宮城周四五里，
T51n2087_p0908b05(01)║少有居人。 宮城西北五六里，至一伽藍，
T51n2087_p0908b06(03)║僧徒寡少，習學小乘正量部法。傍有窣堵波，
T51n2087_p0908b07(02)║是昔如來說《毘摩羅詰經》，
T51n2087_p0908b08(09)║長者子寶積等獻寶蓋處。其東有窣堵波，
T51n2087_p0908b09(09)║舍利子等於此證無學之果。
T51n2087_p0908b10(00)║舍利子證果東南有窣堵波，
T51n2087_p0908b11(06)║是吠舍釐王之所建也。佛涅槃後，此國先王分得舍利，
T51n2087_p0908b12(01)║式修崇建。《印度記》曰：「此中舊有如來舍利一斛，
T51n2087_p0908b13(00)║無憂王開取九斗，唯留一斗。」
T51n2087_p0908b14(05)║後有國王復欲開取，方事興功，尋則地震，遂不敢開。
T51n2087_p0908b15(01)║ 其西北有窣堵波，無憂王之所建也。
T51n2087_p0908b16(03)║傍有石柱，高五六十尺，上作師子之像。
T51n2087_p0908b17(04)║石柱南有池，是群獼猴為佛穿也。
T51n2087_p0908b18(07)║在昔如來曾住於此。池西不遠有窣堵波，
T51n2087_p0908b19(06)║諸獼猴持如來缽上樹取蜜之處；池南不遠有窣堵波，
T51n2087_p0908b20(01)║是諸獼猴奉佛蜜處；
T51n2087_p0908b21(09)║池西北隅猶有獼猴形像。
T51n2087_p0908b22(00)║伽藍東北三里有窣堵波，
T51n2087_p0908b23(10)║是毘摩羅詰(唐言無垢稱。舊曰淨名，然淨則無垢，名則是稱，義雖取同，名乃有異。舊曰維摩詰，
T51n2087_p0908b24(07)║訛略也)故宅基趾，多有靈異。去此不遠有一神舍，
T51n2087_p0908b25(02)║其狀壘磚，傳云積石，
T51n2087_p0908b26(10)║即無垢稱長者現疾說法之處。去此不遠有窣堵波，
T51n2087_p0908b27(06)║長者子寶積之故宅也。去此不遠有窣堵波，
T51n2087_p0908b28(04)║是菴沒羅女故宅，
T51n2087_p0908b29(13)║佛姨母等諸苾芻尼於此證入涅槃。
T51n2087_p0908c01(00)║伽藍北三四里有窣堵波，
T51n2087_p0908c02(07)║是如來將往拘尸那國入般涅槃，人與非人隨從世尊，
T51n2087_p0908c03(02)║至此佇立。次西北不遠有窣堵波，
T51n2087_p0908c04(05)║是佛於此最後觀吠舍釐城。其南不遠有精舍，
T51n2087_p0908c05(03)║前建窣堵波，是菴沒羅女園持以施佛。
T51n2087_p0908c06(00)║菴沒羅園側有窣堵波，是如來告涅槃處。
T51n2087_p0908c07(00)║佛昔在此告阿難曰：「其得四神足者，
T51n2087_p0908c08(02)║能住壽一劫。如來今者，當壽幾何？」如是再三，
T51n2087_p0908c09(01)║阿難不對，天魔迷惑故也。阿難從坐而起，
T51n2087_p0908c10(02)║林中宴默。時魔來請佛曰：「如來在世教化已久，
T51n2087_p0908c11(00)║蒙濟流轉，數如塵沙，寂滅之樂，今其時矣。」
T51n2087_p0908c12(00)║世尊以少土置爪上，而告魔曰：
T51n2087_p0908c13(06)║「地土多耶？爪土多耶？」對曰：「地土多也。」
T51n2087_p0908c14(00)║佛言：「所度者如爪上土，未度者如大地土。
T51n2087_p0908c15(00)║卻後三月，吾當涅槃。」魔聞歡喜而退。
T51n2087_p0908c16(02)║阿難林中忽感異夢，來白佛言：「我在林間，
T51n2087_p0908c17(01)║夢見大樹，枝葉茂盛，蔭影蒙密，驚風忽起，
T51n2087_p0908c18(02)║摧散無餘。將非世尊欲入寂滅？我心懷懼，
T51n2087_p0908c19(02)║故來請問。」
T51n2087_p0908c20(00)║佛告阿難：「吾先告汝，汝為魔蔽，不時請留。
T51n2087_p0908c21(00)║魔王勸我早入涅槃，已許之期，
T51n2087_p0908c22(03)║斯夢是也。」
T51n2087_p0908c23(00)║告涅槃期側不遠有窣堵波，
T51n2087_p0908c24(05)║千子見父母處也。昔有仙人，隱居巖谷，仲春之月，
T51n2087_p0908c25(02)║鼓濯清流，麀鹿隨飲，感生女子，姿貌過人，
T51n2087_p0908c26(02)║唯腳似鹿，仙人見已，收而養焉。其後命令求火，
T51n2087_p0908c27(00)║至餘仙廬，足所履地，跡有蓮華。
T51n2087_p0908c28(03)║彼仙見已，深以奇之，令其繞廬，方乃得火。
T51n2087_p0908c29(02)║鹿女依命，得火而還。時梵豫王畋遊見華，
T51n2087_p0909a01(02)║尋跡以求，悅其奇怪，同載而返。相師占言，
T51n2087_p0909a02(02)║當生千子。餘婦聞之，莫不圖計。日月既滿，
T51n2087_p0909a03(02)║生一蓮花，花有千葉，葉坐一子。餘婦誣罔，
T51n2087_p0909a04(02)║咸稱不祥，投殑伽河，隨波泛濫。
T51n2087_p0909a05(06)║烏耆延王下流遊觀，見黃雲蓋乘波而來，取以開視，
T51n2087_p0909a06(02)║乃有千子，乳養成立，有大力焉。恃有千子，
T51n2087_p0909a07(01)║拓境四方，兵威乘勝，將次此國。
T51n2087_p0909a08(05)║時梵豫王聞之，甚懷震懼，兵力不敵，計無所出矣。
T51n2087_p0909a09(01)║是時鹿女心知其子，乃謂王曰：
T51n2087_p0909a10(05)║「今寇戎臨境，上下離心，賤妾愚忠，能敗強敵。」
T51n2087_p0909a11(02)║王未之信也，憂懼良深。鹿女乃昇城樓，
T51n2087_p0909a12(03)║以待寇至。千子將兵，圍城已匝，鹿女告曰：
T51n2087_p0909a13(04)║「莫為逆事！我是汝母，汝是我子。」千子謂曰：
T51n2087_p0909a14(04)║「何言之謬？」鹿女手按兩乳，流注千岐，天性所感，
T51n2087_p0909a15(01)║咸入其口。於是解甲歸宗，釋兵返族，
T51n2087_p0909a16(02)║兩國交歡，百姓安樂。
T51n2087_p0909a17(00)║千子歸宗側不遠有窣堵波，
T51n2087_p0909a18(05)║是如來行經舊跡，指告眾曰：「昔吾於此歸宗見親。
T51n2087_p0909a19(01)║欲知千子，即賢劫千佛是也。」
T51n2087_p0909a20(00)║述本生東有故基，上建窣堵波，光明時燭，
T51n2087_p0909a21(00)║祈請或遂，是如來說《普門陀羅尼》
T51n2087_p0909a22(04)║等經重閣講堂餘趾也。
T51n2087_p0909a23(00)║講堂側不遠有窣堵波，
T51n2087_p0909a24(07)║中有阿難半身舍利。去此不遠有數百窣堵波，欲定其數，
T51n2087_p0909a25(01)║未有克知，是千獨覺入寂滅處。
T51n2087_p0909a26(05)║吠舍釐城內外周隍，聖跡繁多，難以具舉。形勝故墟，
T51n2087_p0909a27(01)║魚鱗間峙，歲月驟改，炎涼亟移，林既摧殘，
T51n2087_p0909a28(02)║池亦枯涸，朽株餘跡，其詳驗焉。
T51n2087_p0909a29(00)║大城西北行五六十里，至大窣堵波，
T51n2087_p0909b01(02)║栗呫(昌葉反)婆子(舊云離車子，訛也)別如來處。
T51n2087_p0909b02(05)║如來自吠舍釐城趣拘尸那國，
T51n2087_p0909b03(08)║諸栗呫婆子聞佛將入寂滅，相從悲號送。世尊既見哀慕，
T51n2087_p0909b04(02)║非言可喻，即以神力化作大河，崖岸深絕，
T51n2087_p0909b05(02)║波流迅急，諸栗呫婆悲慟以止，如來留缽，
T51n2087_p0909b06(02)║為作追念。
T51n2087_p0909b07(00)║吠舍釐城西北減二百里，有故城，荒蕪歲久，
T51n2087_p0909b08(00)║居人曠少。中有窣堵波，是佛在昔為諸菩薩、
T51n2087_p0909b09(00)║人、天大眾，引說本生，修菩薩行，
T51n2087_p0909b10(04)║曾於此城為轉輪王，號曰摩訶提婆(唐言大天)。有七寶應，
T51n2087_p0909b11(00)║王四天下，睹衰變之相，體無常之理，
T51n2087_p0909b12(01)║冥懷高蹈，忘情大位，捨國出家，染衣修學。
T51n2087_p0909b13(00)║城東南行十四五里，至大窣堵波，
T51n2087_p0909b14(04)║是七百賢聖重結集處。佛涅槃後百一十年，
T51n2087_p0909b15(04)║吠舍釐城有諸苾芻，遠離佛法，謬行戒律。
T51n2087_p0909b16(04)║時長老耶舍陀住憍薩羅國，
T51n2087_p0909b17(09)║長老三菩伽住秣兔羅國，長老釐波多住韓若國，
T51n2087_p0909b18(07)║長老沙羅住吠舍釐國，長老富闍蘇彌羅住娑羅梨弗國。
T51n2087_p0909b19(01)║諸大羅漢心得自在，持三藏，得三明，
T51n2087_p0909b20(03)║有大名稱，眾所知識，皆是尊者阿難弟子。
T51n2087_p0909b21(04)║時耶舍陀遣使告諸賢聖，皆可集吠舍釐城。
T51n2087_p0909b22(02)║猶少一人，未滿七百。
T51n2087_p0909b23(10)║是時富闍蘇彌羅以天眼見諸大賢聖集議法事，運神足至法會。
T51n2087_p0909b24(01)║時三菩伽於大眾中右袒長跪，揚言曰：
T51n2087_p0909b25(03)║「眾無譁！欽哉，念哉！昔大聖法王善權寂滅，
T51n2087_p0909b26(03)║歲月雖淹，言教尚在。吠舍釐城懈怠苾芻謬於戒律，
T51n2087_p0909b27(00)║有十事出，違十力教。今諸賢者深明持犯，
T51n2087_p0909b28(00)║俱承大德阿難指誨，念報佛恩，重宣聖旨。」
T51n2087_p0909b29(00)║時諸大眾莫不悲感，即召集諸苾芻，
T51n2087_p0909c01(02)║依毘柰耶，訶責制止，削除謬法，宣明聖教。
T51n2087_p0909c02(00)║七百賢聖結集南行八九十里，
T51n2087_p0909c03(05)║至濕吠多補羅僧伽藍，層臺輪煥，重閣翬飛，僧眾清肅，
T51n2087_p0909c04(01)║並學大乘。
T51n2087_p0909c05(13)║其傍則有過去四佛坐及經行遺跡之處。其側窣堵波，無憂王之所建也。
T51n2087_p0909c06(02)║如來在昔南趣摩揭陀國，北顧吠舍釐城，
T51n2087_p0909c07(03)║中途止息遺跡之處。
T51n2087_p0909c08(00)║濕吠多補羅伽藍東南行三十餘里，
T51n2087_p0909c09(03)║殑伽河南北岸各有一窣堵波，
T51n2087_p0909c10(08)║是尊者阿難陀分身與二國處。阿難陀者，如來之從父弟也，
T51n2087_p0909c11(01)║多聞總持，博物強識，
T51n2087_p0909c12(09)║佛去世後繼大迦葉住持正法，導進學人。在摩揭陀國，
T51n2087_p0909c13(03)║於林中經行，見一沙彌諷誦佛經，章句錯謬，
T51n2087_p0909c14(02)║文字紛亂。阿難聞已，感慕增懷，徐詣其所，
T51n2087_p0909c15(02)║提撕指授。沙彌笑曰：「大德耄矣，所言謬矣！
T51n2087_p0909c16(02)║我師高明，春秋鼎盛，親承示誨，誠無所誤。」
T51n2087_p0909c17(02)║阿難默然，退而歎曰：「我年雖邁，為諸眾生，
T51n2087_p0909c18(02)║欲久住世，住持正法。然眾生垢重，難以誨語，
T51n2087_p0909c19(00)║久留無利，可速滅度。」於是去摩揭陀國，
T51n2087_p0909c20(01)║趣吠舍釐城，度殑伽河，泛舟中流。
T51n2087_p0909c21(03)║摩揭陀王聞阿難去，情深戀德，即嚴戎駕，
T51n2087_p0909c22(02)║疾驅追請，數百千眾營軍南岸。
T51n2087_p0909c23(06)║吠舍釐王聞阿難來，悲喜盈心，亦治軍旅，奔馳迎候，
T51n2087_p0909c24(01)║數百千眾屯集北岸。兩軍相對，旌旗翳日。
T51n2087_p0909c25(01)║阿難恐鬥其兵，更相殺害，從舟中起，
T51n2087_p0909c26(03)║上昇虛空，示現神變，即入寂滅，化火焚骸，
T51n2087_p0909c27(03)║骸又中折，一墮南岸，一墮北岸。
T51n2087_p0909c28(06)║於是二王各得一分，舉軍號慟，俱還本國，起窣堵波，
T51n2087_p0909c29(02)║而修供養。 從此東北行五百餘里，
T51n2087_p0910a01(05)║至弗栗恃國(北人謂三代恃國。北印度境)。
T51n2087_p0910a02(00)║弗栗恃國，周四千餘里，東西長，南北狹。
T51n2087_p0910a03(01)║土地膏腴，花果茂盛。氣序微寒，人性躁急，
T51n2087_p0910a04(02)║多敬外道，少信佛法。伽藍十餘所，僧徒減千人，
T51n2087_p0910a05(00)║大小二乘，兼功通學。天祠數十，外道寔眾。
T51n2087_p0910a06(01)║國大都城號占戍挐，多已頹毀。
T51n2087_p0910a07(05)║故宮城中尚有三千餘家，若村若邑也。
T51n2087_p0910a08(00)║大河東北有伽藍，僧徒寡少，學業清高。
T51n2087_p0910a09(02)║ 從此西行，依河之濱，有窣堵波，高餘三丈，
T51n2087_p0910a10(01)║南帶長流，大悲世尊度漁人處也。越在佛世，
T51n2087_p0910a11(00)║五百漁人結疇附黨，漁捕水族，
T51n2087_p0910a12(04)║於此河流得一大魚，有十八頭，頭各兩眼。
T51n2087_p0910a13(04)║諸漁人方欲害之，如來在吠舍釐國，天眼見，興悲心，
T51n2087_p0910a14(00)║乘其時而化導，因其機而啟悟，
T51n2087_p0910a15(03)║告諸大眾：「弗栗恃國有大魚，我欲導之，
T51n2087_p0910a16(04)║以悟諸漁人，爾宜知時。」於是大眾圍繞，神足凌虛，
T51n2087_p0910a17(00)║至于河濱，如常敷座。遂告諸漁人：
T51n2087_p0910a18(03)║「爾勿殺魚。」以神通力，開方便門，威被大魚，
T51n2087_p0910a19(01)║令知宿命，能作人語，貫解人情。
T51n2087_p0910a20(05)║爾時如來知而故問：「汝在前身，曾作何罪，流轉惡趣，
T51n2087_p0910a21(01)║受此弊身？」魚曰：「昔承福慶，生自豪族，
T51n2087_p0910a22(03)║大婆羅門劫比他者，我身是也。恃其族姓，
T51n2087_p0910a23(01)║凌蔑人倫，恃其博物，鄙賤經法；
T51n2087_p0910a24(05)║以輕慢心毀讟諸佛，以醜惡語詈辱眾僧，引類形比，
T51n2087_p0910a25(01)║謂若駝、驢、象、馬，諸醜形對。由此惡業，
T51n2087_p0910a26(03)║受此弊身。尚資宿善，生遭佛世，目睹聖化，
T51n2087_p0910a27(03)║親承聖教。」因而懺謝，悔先作業。如來隨機攝化，
T51n2087_p0910a28(01)║如應開導。魚既聞法，於是命終。承茲福力，
T51n2087_p0910a29(00)║上生天宮。於是自觀其身，
T51n2087_p0910b01(07)║何緣生此？既知宿命，念報佛恩，與諸天眾，肩隨戾止，
T51n2087_p0910b02(02)║前禮既畢，右繞退立，以天寶香華，用供養。
T51n2087_p0910b03(02)║世尊指告漁人，為說妙法，於即感悟，
T51n2087_p0910b04(03)║輸誠禮懺，裂網焚舟，歸真受法。既服染衣，
T51n2087_p0910b05(02)║又聞至教，皆出塵垢，俱證聖果。
T51n2087_p0910b06(00)║度漁人東北行百餘里，故城西有窣堵波，
T51n2087_p0910b07(00)║無憂王所建，高百餘尺，
T51n2087_p0910b08(08)║是佛在昔於此六月說法度諸天、人。
T51n2087_p0910b09(11)║此北百四五十步有小窣堵波，如來昔於此處為諸苾芻制戒。
T51n2087_p0910b10(02)║次西不遠有如來髮、爪窣堵波。如來昔於此處，
T51n2087_p0910b11(00)║近遠邑人相趨輻湊，焚香散花，燈炬不絕。
T51n2087_p0910b12(00)║從此西北千四五百里，踰山入谷，
T51n2087_p0910b13(04)║至尼波羅國(中印度境)。
T51n2087_p0910b14(00)║尼波羅國，周四千餘里，在雪山中。
T51n2087_p0910b15(04)║國大都城周二十餘里。山川連屬，宜穀稼，多花果，
T51n2087_p0910b16(01)║出赤銅、犛牛、命命鳥。貨用赤銅錢。
T51n2087_p0910b17(03)║氣序寒烈，風俗險詖，人性剛獷，信義輕薄。無學藝，
T51n2087_p0910b18(00)║有工巧。形貌醜弊，邪正兼信。伽藍、
T51n2087_p0910b19(03)║天祠接堵連隅。僧徒二千餘人，大小二乘，
T51n2087_p0910b20(03)║兼功綜習。外道異學，其數不詳。 王，
T51n2087_p0910b21(06)║剎帝利栗呫婆種也。志學清高，純信佛法。近代有王，
T51n2087_p0910b22(01)║號鴦輸伐摩(唐言光胄)。碩學聰叡，自製《聲明論》，
T51n2087_p0910b23(02)║重學敬德，遐邇著聞。 都城東南有小水池，
T51n2087_p0910b24(02)║以人火投之，水即焰起，更投餘物，亦變為火。
T51n2087_p0910b25(01)║ 從此復還吠舍釐國，南渡殑伽河，
T51n2087_p0910b26(04)║至摩揭陀國(舊曰摩伽陀，又曰摩竭提，皆訛也。中印度境)。
T51n2087_p0910b27(00)║大唐西域記卷第七
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