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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2078《傳法正宗記》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2078 傳法正宗記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T51n2078_p0744c02(00)║傳法正宗記卷第六
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T51n2078_p0744c04(00)║ 宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T51n2078_p0744c05(00)║ 震旦第二十九祖慧可尊者傳
T51n2078_p0744c06(00)║ 震旦第三十祖僧璨尊者傳
T51n2078_p0744c07(00)║ 震旦第三十一祖道信尊者傳
T51n2078_p0744c08(00)║ 震旦第三十二祖弘忍尊者傳
T51n2078_p0744c09(00)║ 震旦第三十三祖慧能尊者傳
T51n2078_p0744c10(00)║ 震旦第二十九祖慧可尊者傳
T51n2078_p0744c11(00)║慧可尊者。武牢人也。姓姬氏。母始娠時。
T51n2078_p0744c12(02)║有異光發其家。及生以故名之。尊者少嗜學世書。
T51n2078_p0744c13(00)║無不闚者。尤能言莊老。
T51n2078_p0744c14(08)║年三十遽自感而歎曰。老易世書非極大理。乃探佛經。
T51n2078_p0744c15(04)║遂遠遊求師至洛陽香山。乃從禪師寶靜者出家。
T51n2078_p0744c16(02)║尋得戒於永穆寺。去務義學。未幾而經論皆通。
T51n2078_p0744c17(01)║三十二復歸其本師。歸八年。一夕有神人現。
T51n2078_p0744c18(01)║謂尊者曰。何久于此。汝當得道。宜即南之。
T51n2078_p0744c19(02)║尊者以神遇遂加其名曰神光。
T51n2078_p0744c20(07)║次夕其首忽痛殆不可忍。師欲為灸之。俄聞空中有言曰。
T51n2078_p0744c21(02)║此換骨非常痛也。以告其師。即罷不敢治。
T51n2078_p0744c22(02)║及曉視其元骨果五處峰起。其師曰。
T51n2078_p0744c23(05)║異乎汝必有勝遇行矣。無失其時。然其為人曠達有遠量。
T51n2078_p0744c24(00)║雖有所出入。而未嘗輒發。混然自隱。
T51n2078_p0744c25(03)║故久於京洛而世莫之知。及會菩提達磨授道易名。
T51n2078_p0744c26(00)║當為法師宗。學者乃知其有大德。
T51n2078_p0744c27(04)║競歸如水沛然趨下。一日俄有號居士者。
T51n2078_p0744c28(05)║年四十許以疾狀趨其前。不稱姓名。謂尊者曰。
T51n2078_p0744c29(04)║弟子久嬰業疾。欲師為之懺罪。願從所請。尊者曰。
T51n2078_p0745a01(02)║將罪來為汝懺。其人良久曰。覓罪不可得。
T51n2078_p0745a02(03)║曰我與汝懺罪竟。然汝宜依止乎佛法僧。其人曰。
T51n2078_p0745a03(01)║適今睹師。已知僧矣。不識何謂佛法。答曰。
T51n2078_p0745a04(02)║是心是佛。是心是法。法佛無二。汝知之乎。
T51n2078_p0745a05(03)║其人遂曰。今日乃知罪性不在內外中間。如其心然。
T51n2078_p0745a06(00)║誠佛法無二也。尊者器之。
T51n2078_p0745a07(07)║即為其釋褐落髮曰。此法寶也。宜名之僧璨。
T51n2078_p0745a08(07)║戒後二載乃命之曰昔佛傳大法眼。轉至達磨。達磨授我。
T51n2078_p0745a09(02)║我今以付於汝并其衣缽。汝專傳之無使輒絕。
T51n2078_p0745a10(01)║聽我偈曰。
T51n2078_p0745a11(00)║ 本來緣有地 因地種花生
T51n2078_p0745a12(00)║ 本來無有種 花亦不能生
T51n2078_p0745a13(00)║既而復謂僧璨曰。我有夙累在鄴。將往償之。
T51n2078_p0745a14(00)║然汝後自亦有難。甚宜避之。璨曰。
T51n2078_p0745a15(04)║此實我師聖智先見。然願聞難之所以。答曰。
T51n2078_p0745a16(04)║斯非獨我云。亦前祖般若多羅讖之耳。璨曰。何讖。
T51n2078_p0745a17(01)║答曰。其所謂後之一百十五年而興者也。
T51n2078_p0745a18(02)║偈不云乎。心中雖吉外頭凶。川下僧房名不中。
T51n2078_p0745a19(01)║為遇毒龍生武子。忽逢小鼠寂無窮。
T51n2078_p0745a20(04)║以數計之當在汝世。汝益宜護法。及可至鄴下說法。
T51n2078_p0745a21(01)║人大化之。凡三十四載。一旦遽變節游息。
T51n2078_p0745a22(02)║不復擇處。或廛或野。雖屠門酒家皆一混之。
T51n2078_p0745a23(01)║識者或規曰。師高流豈宜此為。尊者曰。
T51n2078_p0745a24(03)║我自調心何關汝事。初鄴有僧曰辨和者。
T51n2078_p0745a25(04)║方聚徒講涅槃經於筦城縣之匡救寺。
T51n2078_p0745a26(06)║尊者每往其寺門與人演說。適會正朝眾大從於可。
T51n2078_p0745a27(03)║辨和之徒亦為之遷。辨和憤之尋。
T51n2078_p0745a28(07)║謂其令翟仲侃曰慧可狂邪。頗誑惑人眾。此宜治之。
T51n2078_p0745a29(04)║仲侃聽其言。乃取加之酷刑。尊者因是而化。
T51n2078_p0745b01(04)║時世壽一百七歲。士女哀之。
T51n2078_p0745b02(10)║共收其遺骸葬於磁州滏陽之東。當隋開皇癸丑之十三年也。
T51n2078_p0745b03(03)║唐德宗賜諡曰大祖禪師。武德中高僧法琳。
T51n2078_p0745b04(03)║聞其風嘗為碑之。其略曰。吁嗟彼禪師。
T51n2078_p0745b05(05)║莫知其所以然。唯法斯在。非用書誌。則安知其道之尊。
T51n2078_p0745b06(01)║其為後賢之所企慕如是也。
T51n2078_p0745b07(00)║評曰。唐僧傳謂。可遭賊斷臂。
T51n2078_p0745b08(05)║與予書云曷其異乎。曰余考法琳碑曰。師乃雪立數宵。
T51n2078_p0745b09(01)║斷臂無顧。投地碎身。營求開示。
T51n2078_p0745b10(05)║然為唐傳者與琳同時。琳之說與禪者書合。而宣反之。
T51n2078_p0745b11(01)║豈非其採聽之未至乎。故其書不足為詳。
T51n2078_p0745b12(00)║ 震旦第三十祖僧璨尊者傳
T51n2078_p0745b13(00)║僧璨尊者。不知其何許人也。
T51n2078_p0745b14(06)║初以處士見慧可。尊者不稱姓名。因問答即有發悟。
T51n2078_p0745b15(03)║乃師其出家。可祖器之。謂得法寶。遂為名之。
T51n2078_p0745b16(03)║當後周之時。乃受戒於光福寺。戒後歸其師。
T51n2078_p0745b17(03)║復二載乃得授法。可祖嘗規曰。後必有難。
T51n2078_p0745b18(04)║汝當遠引避之。尊者從其言。
T51n2078_p0745b19(09)║遂去隱於舒之皖公山(今所謂山谷山寺者)凡三十餘年。其跡寖顯。
T51n2078_p0745b20(05)║學者知求其道。隋開皇間乃有沙彌曰道信者。
T51n2078_p0745b21(04)║一旦來禮其座下。問之曰。乞大師發我解脫法門。
T51n2078_p0745b22(02)║尊者曰。誰縛汝。曰無人縛。又曰。既無人縛。
T51n2078_p0745b23(02)║汝即是解脫。何須更求解脫。道信即悟。
T51n2078_p0745b24(04)║乃願以弟子禮事之。久之信往求戒於廬陵既還。
T51n2078_p0745b25(02)║尊者曰。汝已戒道亦備矣。吾即往之。
T51n2078_p0745b26(05)║昔如來大法眼藏今以付汝并其衣缽。汝皆將之。
T51n2078_p0745b27(03)║聽吾偈曰。
T51n2078_p0745b28(00)║ 花種雖因地 從地種花生
T51n2078_p0745b29(00)║ 若無人下種 花地盡無生
T51n2078_p0745c01(00)║復曰。汝善傳之。無使其絕。吾往游羅浮。
T51n2078_p0745c02(02)║非久乃還。更二載遂復山谷。
T51n2078_p0745c03(08)║月餘盛會州人與其說法。已而立化於大樹之下。
T51n2078_p0745c04(05)║當隋大業丙寅之二年也。是時隋室方亂。未遑塔之。
T51n2078_p0745c05(02)║至唐天寶五載。會趙郡李常移官於舒。
T51n2078_p0745c06(04)║乃發壙焚之。得舍利立窣堵波於其化所。
T51n2078_p0745c07(05)║初璨尊者以風疾出家。
T51n2078_p0745c08(13)║及居山谷疾雖愈而其元無復黑髮。故舒人號為赤頭璨。然其奇見異德。
T51n2078_p0745c09(02)║誠不測人也。先是其所居頗多蛇獸為害。
T51n2078_p0745c10(03)║及尊者至皆絕。一日有神光遽發其寺。
T51n2078_p0745c11(05)║甘露泫於山林。時人怪之。以而相問。尊者曰。
T51n2078_p0745c12(05)║此佛法將興舍利欲至之先兆耳。其後京國大獲舍利。
T51n2078_p0745c13(01)║遂頒天下。果置塔於山谷寺。其感效皆此類也。
T51n2078_p0745c14(00)║唐明皇諡曰鑒智禪師。塔曰覺寂。
T51n2078_p0745c15(04)║其後宰相房琯為其碑。序之甚詳。
T51n2078_p0745c16(00)║評曰。璨尊者初雖不自道其姓族鄉邑。
T51n2078_p0745c17(02)║後之於世復三十餘載。豈絕口而不略云乎。
T51n2078_p0745c18(02)║此可疑也。曰余視房碑曰。
T51n2078_p0745c19(09)║大師嘗謂道信云有人借問。勿道於我處得法。
T51n2078_p0745c20(08)║此明尊者自絕之甚也。至人以物跡為大道之累。乃忘其心。
T51n2078_p0745c21(02)║今正法之宗猶欲遺之。況其姓族鄉國。
T51n2078_p0745c22(04)║俗間之事肯以為意耶。
T51n2078_p0745c23(00)║ 震旦第三十一祖道信尊者傳
T51n2078_p0745c24(00)║道信尊者。其先本居河內。
T51n2078_p0745c25(07)║後遷於蘄陽之廣濟縣。信生遂為蘄人也。姓司馬氏。
T51n2078_p0745c26(04)║隋開皇壬子之十二載。以沙彌參見僧璨尊者。
T51n2078_p0745c27(03)║即問答悟道。遂北面師之。凡九年乃得其付法授衣。
T51n2078_p0745c28(00)║隋大業間。尊者嘗南游至廬陵。
T51n2078_p0745c29(05)║會賊黨曹武衛。以兵圍其城七旬不解。尊者因勸城中人。
T51n2078_p0746a01(00)║皆念摩訶般若波羅蜜。
T51n2078_p0746a02(08)║賊黨俄見城堞之上有人不翅千數。皆長丈許。
T51n2078_p0746a03(07)║其介冑金色赫赫曜日。賊輩大駭相謂曰。是城必有大福德人。
T51n2078_p0746a04(00)║不可攻也。即日引去。至唐武德七年。
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T51n2078_p0746a06(26)║復北趨乃居蘄之破頭山(今所謂雙峰山者也)大揚其所得之法。四方學士歸之猶日中趨市。正觀中太宗。
T51n2078_p0746a07(00)║聞其風嘗三詔。尊者皆辭不起。又詔。
T51n2078_p0746a08(03)║太宗謂使臣曰。今復不從吾命。即取首來。詔至。
T51n2078_p0746a09(01)║果逆上意。尊者即引頸待刃。
T51n2078_p0746a10(06)║使者還以此奏之。太宗嘉其堅正。慰諭甚盛。
T51n2078_p0746a11(06)║至是尊者居山已二十載矣。一日往黃梅縣。
T51n2078_p0746a12(06)║途中遽見一兒好骨目。可七歲許。心奇之。因問曰。爾何姓。
T51n2078_p0746a13(00)║對曰。姓即有非常姓。曰是何姓。對曰。
T51n2078_p0746a14(02)║是佛姓。曰汝沒姓耶。對曰。其姓空故。
T51n2078_p0746a15(05)║尊者即顧從者曰。此兒非凡之器。後當大興佛事。
T51n2078_p0746a16(03)║遂使持見其父母。道兒應對之異。欲命之出家。
T51n2078_p0746a17(02)║父母從之。兒偕僧既還。尊者即為剃度。
T51n2078_p0746a18(04)║名之曰弘忍。其後乃命曰。昔如來傳正法眼轉至於我。
T51n2078_p0746a19(00)║我今付汝并前祖信衣缽。汝皆將之。
T51n2078_p0746a20(03)║勉其傳授無使斷絕。聽吾偈曰。
T51n2078_p0746a21(00)║ 花種有生性 因地花生生
T51n2078_p0746a22(00)║ 大緣與信合 當生生不生
T51n2078_p0746a23(00)║復謂忍曰。我昔武德中嘗遊廬[阜-十+廾]。昇其絕頂。
T51n2078_p0746a24(00)║見此破頭山。其上有紫雲如蓋。下發白氣。
T51n2078_p0746a25(01)║橫分六道。汝以為何瑞。忍曰。
T51n2078_p0746a26(06)║是必和尚已後橫出一枝佛法之先兆也。尊者曰。
T51n2078_p0746a27(04)║善哉汝能知之。已而沐浴宴坐而化。世壽七十有二。
T51n2078_p0746a28(01)║是時實永徽二年辛亥九月四日也。
T51n2078_p0746a29(05)║葬後三載其塔戶一日忽然自開。而尊者真體儼然若生。
T51n2078_p0746b01(00)║大曆中。代宗賜諡曰大毉禪師。塔曰慈雲。
T51n2078_p0746b02(00)║ 震旦第三十二祖弘忍尊者傳
T51n2078_p0746b03(00)║弘忍尊者。蘄陽黃梅人也。姓周氏。其母孕時。
T51n2078_p0746b04(00)║數數有祥光異香發其家。及生性大聰明。
T51n2078_p0746b05(01)║有所聞見。無難易者一皆曉之。風骨絕異。
T51n2078_p0746b06(02)║有聖人之相。有賢者嘗見忍於閭巷。謂人曰。
T51n2078_p0746b07(02)║此兒具大人相。所不及如來者七種耳。
T51n2078_p0746b08(04)║七歲遇道信尊者出家得戒。尋受其法。繼居於破頭山。
T51n2078_p0746b09(00)║而教化益盛。是時天下慕其風學者。
T51n2078_p0746b10(03)║不遠千里趨之。咸亨中客有號盧居士者。自稱慧能。
T51n2078_p0746b11(00)║來法會致禮其前。尊者問曰。汝自何來。
T51n2078_p0746b12(01)║對曰。嶺南來。曰欲求何事。對曰。唯求作佛。
T51n2078_p0746b13(01)║曰嶺南人無佛性。若為得佛。對曰。
T51n2078_p0746b14(05)║人有南北佛性豈然。尊者知其異人。佯訶之曰。著槽[厂@敞]去。
T51n2078_p0746b15(00)║慧能即退求處碓所。盡力於臼杵間。
T51n2078_p0746b16(03)║雖歷日月而未嘗告勞。一日尊者以傳法時至。
T51n2078_p0746b17(02)║乃謂其眾曰。正法難解。
T51n2078_p0746b18(10)║汝等宜各為一偈以明汝見。若真有所至吾即付衣法。
T51n2078_p0746b19(06)║時神秀比丘者號有博學。眾方尊為冠首。莫敢先之者。
T51n2078_p0746b20(02)║神秀自以為眾所推。一夕遂作偈。
T51n2078_p0746b21(06)║書於寺廊之壁曰。
T51n2078_p0746b22(00)║ 身是菩提樹 心如明鏡臺
T51n2078_p0746b23(00)║ 時時勤拂拭 莫使惹塵埃
T51n2078_p0746b24(00)║尊者見賞之曰。後世若依。此修行亦得勝果。
T51n2078_p0746b25(00)║勉眾誦之。慧能適聞。乃問其誦者曰。
T51n2078_p0746b26(03)║此誰所為。曰此神秀上座之偈。大師善之。當得付法。
T51n2078_p0746b27(00)║汝豈知乎。能曰。此言雖善而未了。
T51n2078_p0746b28(04)║其流輩皆笑以能為妄言。能尋作偈和之。
T51n2078_p0746b29(05)║其夕假筆於童子。並秀偈而書之曰。
T51n2078_p0746c01(00)║ 菩提本無樹 明鏡亦非臺
T51n2078_p0746c02(00)║ 本來無一物 何處有塵埃
T51n2078_p0746c03(00)║及尊者見之。默許不即顯稱。
T51n2078_p0746c04(06)║恐嫉者相害乃佯抑之曰。此誰所作。亦未見性。
T51n2078_p0746c05(05)║眾因是皆不顧能言。中夜尊者遂潛命慧能入室。而告曰。
T51n2078_p0746c06(00)║諸佛出世唯為一大事因緣。
T51n2078_p0746c07(06)║以其機器有大小。遂從而導之。故有三乘十地頓漸眾。
T51n2078_p0746c08(02)║說為之教門。
T51n2078_p0746c09(14)║獨以無上微妙真實正法眼藏初付上首摩訶迦葉。
T51n2078_p0746c10(11)║其後迭傳歷二十八世至乎達磨祖師。乃以東來。東之益傳。適至於我。
T51n2078_p0746c11(01)║我今以是大法并其所受。
T51n2078_p0746c12(08)║前祖僧伽梨衣寶缽皆付於汝。汝善保之無使法絕。聽吾偈曰。
T51n2078_p0746c13(00)║ 有情來下種 因地果還生
T51n2078_p0746c14(00)║ 無情既無種 無情亦無生
T51n2078_p0746c15(00)║慧能居士既受法與其衣缽。作禮問曰。
T51n2078_p0746c16(02)║法則聞命。衣缽復傳授乎。尊者曰。
T51n2078_p0746c17(06)║昔達磨以來自異域。雖傳法於二祖。恐世未信其所師承。
T51n2078_p0746c18(01)║故以衣缽為驗。今我宗天下聞之。莫不信者。
T51n2078_p0746c19(01)║則此衣缽可止於汝。然正法自汝益廣。
T51n2078_p0746c20(03)║若必傳其衣。恐起諍端。故曰。受衣之人命若懸絲。
T51n2078_p0746c21(01)║汝即行矣。汝宜且隱晦。時而後化。慧能復問曰。
T51n2078_p0746c22(00)║今某當往何所。尊者曰。逢懷即止。遇會且藏。
T51n2078_p0746c23(00)║慧能稟教即夕去之。
T51n2078_p0746c24(09)║此後尊者三日不復說法。其眾皆疑。因共請之。尊者曰。
T51n2078_p0746c25(05)║吾法已南行矣。斯復何言。眾復曰。何人得之。答曰。
T51n2078_p0746c26(02)║能者得之。眾乃悟盧居士傳其法也追之。
T51n2078_p0746c27(03)║而慧能已亡。此後四載尊者一日忽謂眾曰。
T51n2078_p0746c28(03)║吾事已畢。可以行矣。即入室宴坐而滅。
T51n2078_p0746c29(05)║實上元二年乙亥歲也。其世壽七十有四。
T51n2078_p0747a01(06)║四眾建浮圖於黃梅之東山。代宗諡。號曰大滿禪師。
T51n2078_p0747a02(03)║塔曰法雨。
T51n2078_p0747a03(00)║ 震旦第三十三祖慧能尊者傳
T51n2078_p0747a04(00)║慧能尊者。姓盧氏。其先本籍范陽。父行[王*舀]。
T51n2078_p0747a05(01)║武德中謫官新州。乃生能。遂為新興人也。
T51n2078_p0747a06(02)║方三歲而父喪。母不復適人。獨養尊者以終其身。
T51n2078_p0747a07(00)║然其家貧。母子殆不能自存。
T51n2078_p0747a08(06)║尊者遂鬻薪為資。一日至市。逆旅聞客有誦經者。
T51n2078_p0747a09(04)║輒問其人曰。此何經耶。客曰。金剛經也。
T51n2078_p0747a10(06)║曰君得之於何人。客曰。今第五祖弘忍大師出世於黃梅縣。
T51n2078_p0747a11(00)║嘗謂人曰。若持此經。得速見性。我故誦之。
T51n2078_p0747a12(01)║尊者喜之。為母備其歲儲。因告往求法。
T51n2078_p0747a13(02)║去之至韶陽。會居士劉志略者。引尊者為善友。
T51n2078_p0747a14(01)║初志略有姑為尼。號無盡藏者。
T51n2078_p0747a15(06)║方讀涅槃經為業。尊者往聽其經。未幾欲為尼釋之。
T51n2078_p0747a16(03)║尼即推經於尊者。尊者曰。汝讀我不識文字。尼曰。
T51n2078_p0747a17(01)║字猶不識。安解其義。尊者曰。
T51n2078_p0747a18(07)║諸佛妙理豈在文字。尼異其語。知必非常人。遂以告其鄉里。
T51n2078_p0747a19(01)║鄉人德之。尋治寶林蘭若。請尊者居之。
T51n2078_p0747a20(03)║居未幾忽自感曰。我始為法尋師。何久滯此。
T51n2078_p0747a21(03)║即去寶林稍進至韶之樂昌縣。
T51n2078_p0747a22(08)║會高行沙門智遠尊者。且依其處才十數朝。智遠謂尊者曰。
T51n2078_p0747a23(02)║觀子知識非凡者。趣嚮吾道固不足相資。
T51n2078_p0747a24(03)║黃梅忍禪師方當大法祖。宜汝師也。汝速詣之。
T51n2078_p0747a25(02)║若得道南還。無相忘也。尊者遂北征。
T51n2078_p0747a26(04)║是時年已三十有二。及至東山忍祖默識其法器。
T51n2078_p0747a27(02)║初示以言試之。終乃付大法眼。及尊者得法南歸。
T51n2078_p0747a28(00)║而東山先進之徒皆不甘相與追之。
T51n2078_p0747a29(03)║有曰慧明者。相及於庾嶺。
T51n2078_p0747b01(10)║尊者即置其衣缽於盤石而自亡草間。慧明舉其衣缽不能動。
T51n2078_p0747b02(03)║乃呼曰我以法來。非為衣缽。法兄盍出之。遂相見。
T51n2078_p0747b03(01)║慧明與之語。慧明即悟。致師禮於尊者而返。
T51n2078_p0747b04(01)║乃紿其後之追者曰。其去已遠矣。
T51n2078_p0747b05(05)║尊者之南還也。晦跡於四會懷集之間。混一流俗雖四載。
T51n2078_p0747b06(00)║而莫有知者。儀鳳元年之春。
T51n2078_p0747b07(06)║乃抵南海息肩於法性寺。會法師印宗於其寺講涅槃經。
T51n2078_p0747b08(01)║初尊者寄室於廊廡間。一夕風起。剎幡飛揚。
T51n2078_p0747b09(01)║俄有二僧室外議論。一曰風動。一曰幡動。
T51n2078_p0747b10(01)║其問答如此者甚多。皆非得理。
T51n2078_p0747b11(06)║尊者聞輒出謂二僧曰。可容俗士與議乎。僧曰。請聞子說。
T51n2078_p0747b12(01)║尊者乃曰。不是風動不是幡動。仁者心動。
T51n2078_p0747b13(02)║二僧翼日以其言告印宗。印宗異之。即引入室。
T51n2078_p0747b14(00)║窮詰其義。尊者益以大理語之。
T51n2078_p0747b15(05)║印宗於是益伏。謂尊者曰。居士誠非凡人。
T51n2078_p0747b16(06)║師誰其何自而得道勿隱幸以相示。
T51n2078_p0747b17(09)║尊者即以其得法本末告之。印宗甚幸所遇。即執弟子禮。
T51n2078_p0747b18(04)║請學其法要。遂謂其眾曰。此盧居士者。乃肉身菩薩也。
T51n2078_p0747b19(00)║印宗一介凡夫。豈意得與其會。
T51n2078_p0747b20(05)║擇日乃會耆德比丘。與之釋褐落髮。又擇日嚴其寺戒壇。
T51n2078_p0747b21(00)║命律師智光為受具戒。
T51n2078_p0747b22(08)║其壇蓋宋時求那跋摩三藏之經始也。初跋摩記曰。
T51n2078_p0747b23(05)║後當有肉身菩薩於此受戒。
T51n2078_p0747b24(11)║及梁末真諦三藏臨其壇手植二菩提樹。亦記之曰。
T51n2078_p0747b25(08)║後第四代當有上乘菩薩於此受戒。其說法度人無量。
T51n2078_p0747b26(04)║戒已眾即請尊者開演東山法門。
T51n2078_p0747b27(08)║然跋摩真諦雖素號為得果聖士。至此其人始驗。
T51n2078_p0747b28(06)║明年尊者思返寶林精舍。乃欲別眾即往。
T51n2078_p0747b29(07)║印宗與道俗千餘人送之韶陽。未幾韶之刺史韋據。
T51n2078_p0747c01(04)║命居其州之大梵寺說法。
T51n2078_p0747c02(11)║其時玄儒之士趨而問道者甚眾。猶孔氏之在洙泗也。其徒即集其說。
T51n2078_p0747c03(01)║目曰壇經。然其平居眾亦不下千數。
T51n2078_p0747c04(04)║中宗聞其風。神龍中乃下詔曰。
T51n2078_p0747c05(09)║朕延安秀二師問道於宮中。皆推曰。南方有能禪師者。
T51n2078_p0747c06(04)║躬受衣法於忍大師。可當此問。
T51n2078_p0747c07(09)║今遣內供奉薛簡馳詔命師。宜念之來副朕意。
T51n2078_p0747c08(08)║尊者即上書稱疾不起。薛簡因問尊者曰。京國禪者每謂。
T51n2078_p0747c09(03)║欲得會道必須坐禪。非因禪定而得解脫。未之有也。
T51n2078_p0747c10(00)║此言何如。尊者曰。道由心悟。豈在坐耶。
T51n2078_p0747c11(01)║經云。若言如來若來若去若坐若臥。
T51n2078_p0747c12(04)║是人不解我所說義。何以故。
T51n2078_p0747c13(10)║如來者無所從來亦無所去故。名如來。夫無所從來故不生。
T51n2078_p0747c14(04)║亦無所去故不滅。若無生滅即是如來清淨之禪。
T51n2078_p0747c15(02)║諸法空寂即是如來清淨之坐。
T51n2078_p0747c16(07)║究竟無得亦無所證。何必坐耶。薛簡曰。簡歸皇帝必有顧問。
T51n2078_p0747c17(01)║願大師示教法要。庶得對揚。然布諸京國。
T51n2078_p0747c18(02)║使學者修之。猶以一燈而燃百千燈。
T51n2078_p0747c19(05)║庶其冥者皆明。而明終不盡。尊者曰。道無明暗。
T51n2078_p0747c20(04)║明暗是代謝之義。明明無盡亦是有盡。蓋相待而立名。
T51n2078_p0747c21(00)║故經云。法無有比。無相待故。薛簡曰。
T51n2078_p0747c22(03)║明譬智慧。暗譬煩惱。
T51n2078_p0747c23(12)║修道之人苟不以智慧而照破煩惱。則無始生死何由而出離。尊者曰。
T51n2078_p0747c24(02)║若以智慧照煩惱者。此是二乘小兒羊鹿等機。
T51n2078_p0747c25(01)║上智大器皆不如是。薛簡曰。何謂大乘見解。
T51n2078_p0747c26(01)║尊者曰。明與無明其性無二。
T51n2078_p0747c27(07)║無二之性即是實性。實性者處凡愚而不減。在賢聖而不增。
T51n2078_p0747c28(01)║住煩惱而不亂。居禪定而不寂。
T51n2078_p0747c29(06)║不斷不常不來不去。不在中間及其內外。
T51n2078_p0748a01(07)║不生不滅性相如如常住不遷。名之曰道。薛簡曰。
T51n2078_p0748a02(05)║大師所說不生不滅。與夫外道之言何嘗異乎。尊者曰。
T51n2078_p0748a03(01)║外道之說不生不滅者。蓋將滅止生。以生顯滅。
T51n2078_p0748a04(00)║滅猶不滅。生說無生。我說不生不滅者。
T51n2078_p0748a05(02)║本自無生今亦無滅。豈可同於外道乎。
T51n2078_p0748a06(04)║仁者欲明心要。但一切善惡都莫思量。自然得入。
T51n2078_p0748a07(02)║心體湛然常寂妙用恒沙。薛簡由是發悟。
T51n2078_p0748a08(03)║再拜而去歸朝。果以其言奏。天子嘉之。復詔慰謝。
T51n2078_p0748a09(01)║錫衲衣寶帛各有差。敕改寶林為中興寺。
T51n2078_p0748a10(02)║明年命韶州刺史新之。復改為法泉寺。
T51n2078_p0748a11(04)║以其新州舊居為國恩寺。尊者每謂眾曰。諸善知識。
T51n2078_p0748a12(01)║汝等各各淨心聽吾說法。汝等諸人自心是佛。
T51n2078_p0748a13(00)║更莫狐疑。外無一法而能建立。
T51n2078_p0748a14(05)║皆是自心生萬種法。故經云。心生則種種法生。
T51n2078_p0748a15(03)║心滅則種種法滅。若欲成就種智。
T51n2078_p0748a16(07)║須達一相三昧一行三昧。若於一切處而不住相。
T51n2078_p0748a17(05)║於彼相中不生憎愛。不取不捨。不念利益成壞等事。
T51n2078_p0748a18(02)║安隱清淨。此名一相三昧。若一切處行住坐臥。
T51n2078_p0748a19(01)║純一直心不動道場使成淨土。此名一行三昧。
T51n2078_p0748a20(00)║若人具二三昧。
T51n2078_p0748a21(11)║如地有種能含藏長養成就其實。一相一行亦復如是。
T51n2078_p0748a22(07)║我今說法猶如時雨溥潤大地。汝等佛性譬諸種子。
T51n2078_p0748a23(04)║遇此霑洽悉得發生。取吾語者決得菩提。
T51n2078_p0748a24(05)║依吾行者定證佛果。至先天元年。一日忽謂眾曰。
T51n2078_p0748a25(03)║吾忝於忍大師處受其法要并之衣缽。
T51n2078_p0748a26(05)║今雖說法而不傳衣缽者。蓋以汝等信心成熟無有疑者。
T51n2078_p0748a27(00)║故不傳之。聽吾偈曰。
T51n2078_p0748a28(00)║ 心地含諸種 普雨悉皆生
T51n2078_p0748a29(00)║ 頓悟華情已 菩提果自成
T51n2078_p0748b01(00)║復曰。其法無二其心亦然。
T51n2078_p0748b02(07)║其道清淨亦無諸相。汝等慎勿觀淨及空其心。
T51n2078_p0748b03(06)║此心本淨無可取捨。各自努力隨緣好去。尊者說法度人。
T51n2078_p0748b04(01)║至是已四十載。
T51n2078_p0748b05(12)║先此嘗命建浮圖於新州國恩寺。及其年之六月六日。復促其倍工疾成。
T51n2078_p0748b06(01)║然國恩寺蓋其家之舊址也。
T51n2078_p0748b07(07)║為塔之意乃欲報其父母之德耳。
T51n2078_p0748b08(11)║先天二年七月一日謂門人曰。吾將返新州。汝輩宜理舟楫。
T51n2078_p0748b09(05)║其時大眾皆哀慕請留。尊者曰。諸佛出現猶示涅槃。
T51n2078_p0748b10(02)║有來必去理之常耳。吾此形骸歸必有所。
T51n2078_p0748b11(03)║眾乃問曰。師從此去早晚卻迴。
T51n2078_p0748b12(08)║曰葉落歸根來時無口。又問曰。師之法眼付授何人。
T51n2078_p0748b13(05)║曰有道者得無心者通。又問曰。師之遺教頗有難乎。
T51n2078_p0748b14(02)║曰吾滅之後方五六年。必有一人來取吾首。
T51n2078_p0748b15(02)║聽我偈曰。
T51n2078_p0748b16(00)║ 頭上養親 口裏須餐 遇滿之難
T51n2078_p0748b17(00)║ 楊柳為官
T51n2078_p0748b18(00)║又曰。吾往七十年。有二菩薩之人自東方來。
T51n2078_p0748b19(00)║其一出家。其一在家。共隆教化。治我伽藍。
T51n2078_p0748b20(01)║扶我宗旨。已而即往新州。
T51n2078_p0748b21(08)║尋於國恩寺沐浴訖安坐而化。異香酷烈。白虹屬地。
T51n2078_p0748b22(04)║其時實先天二年癸丑八月之二日也。
T51n2078_p0748b23(06)║當是新韶二郡各務建塔。爭迎其真體。久不能決。
T51n2078_p0748b24(03)║刺史乃與二郡之人焚香祝之曰。香煙所向。
T51n2078_p0748b25(03)║即得舉去。俄而香煙倏發北趣韶境。
T51n2078_p0748b26(06)║韶人乃得以十一月十三日歸塔於曹侯溪之濱。
T51n2078_p0748b27(04)║今南華寺是也。其世壽七十有六。前刺史韋據碑之。
T51n2078_p0748b28(00)║始尊者入塔時。
T51n2078_p0748b29(11)║徒屬思其言將有人取吾首者。遂以鐵鍱固護其項。開元十年八月三日。
T51n2078_p0748c01(00)║其夕之半。俄聞塔間有若拽鐵索之聲。
T51n2078_p0748c02(02)║主塔者驚起。遽見一人狀類孝子(此當日見一人著縗絰而混。
T51n2078_p0748c03(02)║言類孝子者。蓋順乎祖師隱語之意耳)自塔馳出。
T51n2078_p0748c04(07)║尋視之其鐵鍱護處已有痕跡。遂以賊事聞其州邑。官嚴捕之。
T51n2078_p0748c05(00)║他日於邑之石角村果得其賊。史鞫問。
T51n2078_p0748c06(02)║賊自稱姓張名淨滿。本汝州梁縣人。
T51n2078_p0748c07(05)║適於洪州開元寺。受新羅國僧金大悲者。雇令取祖之首。
T51n2078_p0748c08(00)║歸其國以事之。吏欲以法坐之。
T51n2078_p0748c09(04)║刺史以其情不惡。乃問尊者弟子令[王*舀]禪師。
T51n2078_p0748c10(04)║令[王*舀]復以佛法論。欲吏原之。
T51n2078_p0748c11(10)║刺史善[王*舀]之意亦從而恕之。當其時州刺史曰柳無忝。縣令曰楊侃。
T51n2078_p0748c12(00)║賊曰張淨滿驗其讖語無少差謬。
T51n2078_p0748c13(04)║上元中肅宗慕尊者之道。嘗詔取其所傳衣缽。
T51n2078_p0748c14(03)║就內瞻禮。肅宗崩代宗嗣位。永泰元年五月之五日。
T51n2078_p0748c15(00)║遂夢尊者請還其衣缽。天子益敬其法。
T51n2078_p0748c16(02)║七日即詔使臣持還曹溪。憲宗錫諡曰大鑒禪師。
T51n2078_p0748c17(00)║塔曰元和靈照。初大鑒示為負薪之役。
T51n2078_p0748c18(02)║混一凡輩。自謂不識文字。及其以道稍顯。
T51n2078_p0748c19(03)║雖三藏教文俗間書傳。引於言論。一一若素練習。
T51n2078_p0748c20(01)║發演聖道解釋經義。其無礙大辯灝若江海。
T51n2078_p0748c21(01)║人不能得其涯涘。
T51n2078_p0748c22(11)║昔唐相始興公張九齡方為童。其家人攜拜大鑒。大鑒撫其頂曰。
T51n2078_p0748c23(03)║此奇童也。必為國器。其先知遠見皆若此類。
T51n2078_p0748c24(03)║孰謂其不識世俗文字乎。識者曰。此非不識文字也。
T51n2078_p0748c25(00)║示不識耳。
T51n2078_p0748c26(13)║正以其道非世俗文字語言之所及。蓋有所表也。然正法東傳。自大鑒益廣。
T51n2078_p0748c27(01)║承之者皆卓犖大士散布四海。其道德利人。
T51n2078_p0748c28(01)║人至于今賴之。詳此豈真樵者而初學道乎。
T51n2078_p0748c29(01)║是乃聖人降跡示出於微者也。
T51n2078_p0749a01(06)║其等覺乎妙覺耶。不可得而必知。
T51n2078_p0749a02(00)║評曰。聖人之法一也。安用南北而分其宗乎。
T51n2078_p0749a03(00)║曰然。一國所歸有岐路焉。不分何正。
T51n2078_p0749a04(03)║一姓所出有的庶焉。不分孰親。
T51n2078_p0749a05(12)║傳者(宋高僧傳也)以方三力士共射一堅洛叉。一曰。摩健那。
T51n2078_p0749a06(04)║雖中而不破。二曰缽羅塞建提。破而不度。
T51n2078_p0749a07(05)║三曰那羅延箭。度而復穿他物。非堅洛叉有強弱。
T51n2078_p0749a08(03)║蓋射勢之不同耳。南能可謂那羅延。躬而獲賞。
T51n2078_p0749a09(02)║其喻近之矣。
T51n2078_p0749a10(00)║傳法正宗記卷第六
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