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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2078《傳法正宗記》
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# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2078 傳法正宗記
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T51n2078_p0715a03(00)║ No. 2078
T51n2078_p0715a04(00)║ 傳法正宗記
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T51n2078_p0715a06(00)║ 上皇帝書
T51n2078_p0715a07(00)║十二月日。
T51n2078_p0715a08(13)║杭州靈隱永安蘭若傳法沙門賜紫臣僧契嵩。謹昧死上書。皇帝陛下。臣聞。
T51n2078_p0715a09(01)║事天者必因於山。事地者必因於澤。
T51n2078_p0715a10(04)║然其所因高深。則其所事者易至也。
T51n2078_p0715a11(07)║若陛下之崇高深明。則與夫山澤相萬矣。適人有從事其道者。
T51n2078_p0715a12(00)║舍陛下而不即求之。雖其渠渠終身絕世。
T51n2078_p0715a13(01)║烏能得其志耶。抑又聞佛經曰。
T51n2078_p0715a14(06)║我法悉已付囑乎國王大臣者。此正謂佛教損益弛張。
T51n2078_p0715a15(02)║在陛下之明聖矣。如此則佛之徒。
T51n2078_p0715a16(06)║以其法欲有所云為。豈宜不賴陛下而自棄于草莽乎。
T51n2078_p0715a17(02)║臣忝佛之徒。實欲扶持其法。今者起巖穴。
T51n2078_p0715a18(03)║不遠千里。抱其書而趨闕下。願幸陛下。
T51n2078_p0715a19(05)║大賜以成就其志也。臣嘗謂。能仁氏之垂教。
T51n2078_p0715a20(05)║必以禪為其宗。而佛為其祖。祖者乃其教之大範。
T51n2078_p0715a21(02)║宗者乃其教之大統。大統不明。則天下學佛者。
T51n2078_p0715a22(01)║不得一其所詣。大範不正。則不得質其所證。
T51n2078_p0715a23(01)║夫古今三學輩。競以其所學相勝者。
T51n2078_p0715a24(04)║蓋宗不明祖不正。而為其患矣。
T51n2078_p0715a25(09)║然非其祖宗素不明不正也。特後世為書者之誤傳耳。
T51n2078_p0715a26(05)║又後世之學佛者。不能盡考經論而校正之。
T51n2078_p0715a27(05)║乃有束教者不信佛之微旨在乎言外。
T51n2078_p0715a28(07)║語禪者不諒佛之能詮遺乎教內(始草書。即云佛之所詮概見乎教內。及寫奏時乃改曰。
T51n2078_p0715a29(07)║佛之能詮遺乎教內。意謂。佛之善巧詮發此法之語。存乎教部之內。
T51n2078_p0715b01(22)║為學徒以始草者傳出遂與奏本有異然此二說其義皆可用。他本或云。所詮概見乎教內者。蓋兩出之也)雖一圓顱方服之屬。
T51n2078_p0715b02(00)║而紛然自相是非。
T51n2078_p0715b03(10)║如此者古今何嘗稍息臣不自知量。
T51n2078_p0715b04(13)║平生竊欲推一其宗祖與天下學佛輩息諍釋疑。使百世而知其學有所統也。
T51n2078_p0715b05(00)║山中嘗力探大藏。或經或傳。
T51n2078_p0715b06(06)║校驗其所謂禪宗者。推正其所謂佛祖者。其所見之書果謬。
T51n2078_p0715b07(00)║雖古書必斥之。其所見之書果詳。
T51n2078_p0715b08(04)║雖古書必取之。又其所出佛祖年世事跡之差訛者。
T51n2078_p0715b09(01)║若傳燈錄之類。皆以眾家傳記與累代長曆。
T51n2078_p0715b10(01)║校之修之。編成其書。垂十餘萬言。
T51n2078_p0715b11(05)║命曰傳法正宗記。其排布狀畫佛祖相承之像。
T51n2078_p0715b12(04)║則曰傳法正宗定祖圖。其推會祖宗之本末者。
T51n2078_p0715b13(03)║則曰傳法正宗論。總十有二卷。又以吳縑繪畫。
T51n2078_p0715b14(02)║其所謂定祖圖者一面。在臣愚淺。
T51n2078_p0715b15(06)║自謂吾佛垂教僅二千年。其教被中國殆乎千歲。
T51n2078_p0715b16(04)║禪宗傳于諸夏。僅五百年。而乃宗乃祖其事跡本末。
T51n2078_p0715b17(01)║於此稍詳。
T51n2078_p0715b18(14)║可傳以補先聖教法萬分之一耳適當陛下。以至道慈德治天下。
T51n2078_p0715b19(06)║天地萬物和平安裕。而佛老之教。得以毘贊大化。
T51n2078_p0715b20(03)║陛下又垂神禪悅彌入其道妙。
T51n2078_p0715b21(08)║雖古之帝王百代未有如陛下窮理盡性之如此也。
T51n2078_p0715b22(05)║是亦佛氏之徒。際會遭遇陛下萬世之一時也。
T51n2078_p0715b23(04)║臣所以拳拳懇懇不避其僭越冒犯之誅。
T51n2078_p0715b24(05)║輒以其書與圖偕上進。
T51n2078_p0715b25(12)║欲幸陛下垂于大藏與經律皆傳。臣螻蟻之生已及遲暮。於世固無所待。
T51n2078_p0715b26(00)║其區區但欲教法不微不昧而流播無窮。
T51n2078_p0715b27(01)║人得資之而務道為善。
T51n2078_p0715b28(09)║臣雖死之日猶生之年也。非敢僥倖。欲忝陛下雨露之渥澤耳。
T51n2078_p0715b29(02)║其所證據明文。皆出乎大經大論。
T51n2078_p0715c01(06)║最詳於所謂傳法正宗論與其定祖圖者。儻陛下。天地垂察。
T51n2078_p0715c02(00)║使其得與大賜。願如景德傳燈錄玉英集例。
T51n2078_p0715c03(00)║詔降傳法院。編錄入藏。即臣死生之大幸耳。
T51n2078_p0715c04(00)║抑亦天下教門之大幸也。如陛下睿斷。
T51n2078_p0715c05(02)║允臣所請。乞以其書十有二卷者。特降中書。
T51n2078_p0715c06(02)║施行其傳法正宗記與其定祖圖。
T51n2078_p0715c07(06)║兼臣舊著輔教編印本者一部三冊。
T51n2078_p0715c08(09)║其書亦推會二教聖人之道。同乎善世利人矣。謹隨書上進。
T51n2078_p0715c09(02)║干瀆冕旒。臣不任激切屏營之至。
T51n2078_p0715c10(05)║誠惶誠恐謹言。
T51n2078_p0715c11(00)║ 知開封府王侍讀所奏劄子
T51n2078_p0715c12(00)║臣今有杭州靈隱寺僧契嵩。經臣陳狀。
T51n2078_p0715c13(02)║稱禪門傳法祖宗未甚分明。教門淺學各執傳記。
T51n2078_p0715c14(00)║古今多有諍競。因討論大藏經論。
T51n2078_p0715c15(04)║備得禪門祖宗所出本末。因刪繁撮要。
T51n2078_p0715c16(06)║撰成傳法正宗記一十二卷。并畫祖圖一面。以正傳記謬誤。
T51n2078_p0715c17(00)║兼舊著輔教編印本一部三冊。
T51n2078_p0715c18(05)║上陛下書一封。並不干求恩澤。乞臣繳進。
T51n2078_p0715c19(06)║臣於釋教粗曾留心。觀其筆削著述。固非臆說。頗亦精微。
T51n2078_p0715c20(00)║陛下萬機之暇深得法樂。願賜聖覽。
T51n2078_p0715c21(03)║如有可採。乞降付中書看詳。特與編入大藏目錄。
T51n2078_p0715c22(01)║取進止。
T51n2078_p0715c23(00)║ 中書劄子許收入大藏
T51n2078_p0715c24(00)║權知開封府王素奏。杭州靈隱寺僧契嵩。
T51n2078_p0715c25(01)║撰成傳法正宗記并畫圖。乞編入大藏目錄。
T51n2078_p0715c26(01)║取進止。
T51n2078_p0715c27(00)║ 輔教編三冊(此是中書重批者。蓋降劄子後數日。又奉聖旨。更與輔教總入藏批此)。
T51n2078_p0715c28(00)║ 右奉聖旨。正宗記一十二卷。
T51n2078_p0715c29(04)║ 宜令傳法院於藏經內收。附劄付傳法院。準此。
T51n2078_p0716a01(00)║ 嘉祐七年三月十七日(宰相押字)。
T51n2078_p0716a02(00)║ 中書劄子不許辭讓師號
T51n2078_p0716a03(00)║杭州靈隱永安蘭若賜紫沙門契嵩狀。
T51n2078_p0716a04(02)║今月二十二日。伏蒙。頒賜明教大師號敕牒一道。
T51n2078_p0716a05(00)║伏念。契嵩比以本教宗祖不明法道衰微。
T51n2078_p0716a06(01)║不自度量。輒著傳法正宗記輔教編等上進。
T51n2078_p0716a07(01)║乞賜編入大藏。惟欲扶持其教法。今沐聖朝。
T51n2078_p0716a08(01)║特有此旌賜。不唯非其素望。亦乃道德虛薄。
T51n2078_p0716a09(01)║實不勝任。不敢當受其黃牒一道。
T51n2078_p0716a10(05)║隨狀繳納申聞事。
T51n2078_p0716a11(00)║
T51n2078_p0716a12(16)║ 右劄付左街僧錄司告示不許更辭讓準此。
T51n2078_p0716a13(00)║ 嘉祐七年四月五日(宰相押字)
T51n2078_p0716a14(00)║ 契嵩嘉祐之辛丑歲十二月六日。
T51n2078_p0716a15(03)║ 以此正宗記輔教編進。明年三月十七日。
T51n2078_p0716a16(03)║ 先皇帝賜入大藏。使與經律偕傳。蓋留于政府。
T51n2078_p0716a17(01)║ 七十一日。丞相諸鉅公。躬屈詳閱。佛教光賁。
T51n2078_p0716a18(00)║ 雖振古未有如此者也。契嵩佛子輩。
T51n2078_p0716a19(02)║ 豈不榮且幸。宜何以報其大賜。還吳之三年。
T51n2078_p0716a20(01)║ 吳郡人有曰曹仲言弟[王*己]仲[(雪-雨)/粉/廾]者。
T51n2078_p0716a21(04)║ 樂聞其勝事。乃募工于其州之萬壽禪院。施財鏤板。
T51n2078_p0716a22(00)║ 仰贊國家之鴻休也。
T51n2078_p0716a23(08)║ 傳法覺初守堅知一詳僧善慧。宗遇較。治平改元甲辰。
T51n2078_p0716a24(03)║ 四月十一日題。
T51n2078_p0716a25(00)║廣右藤之釋契嵩。字仲靈。少習儒業。
T51n2078_p0716a26(03)║遊方入吳。著書于錢塘之西湖。嘉祐間。
T51n2078_p0716a27(05)║以所業傳法正宗記定祖圖輔教編詣闕。
T51n2078_p0716a28(06)║以文贄見韓魏王歐陽文忠公王冀公。當時群巨公。
T51n2078_p0716a29(03)║極可許之。復表進仁宗皇帝御覽。
T51n2078_p0716b01(07)║至為道不為名為法不為身之句。嘉歎留禁中久之。
T51n2078_p0716b02(04)║有旨宣賜入大藏建炎間兵火散失。逮紹興庚辰秋。
T51n2078_p0716b03(01)║福州太平寺正言長老。因遊東山龍首澗。
T51n2078_p0716b04(01)║得正宗記十二卷。仍以輔教編三冊增之。
T51n2078_p0716b05(02)║重新校勘。謂開元解空明禪師曰。吾家之嵩輔教。
T51n2078_p0716b06(00)║定慧操修。冬夏唯一衲。常坐不臥。
T51n2078_p0716b07(03)║日止一食。夜頂戴觀音像行道。
T51n2078_p0716b08(08)║誦菩薩號十萬聲以為常。宋之高僧。北斗以南一人而已。
T51n2078_p0716b09(03)║雖殫竹帛不可紀其道行。於是率諸禪同力。
T51n2078_p0716b10(03)║刊板于福州開元寺大藏流傳利益無窮。
T51n2078_p0716b11(04)║住壽山廣應禪寺嗣祖佛燈大師法珊跋。
T51n2078_p0716b12(05)║教忠崇報禪寺住持嗣祖比丘道印校正。
T51n2078_p0716b13(00)║嵩明教之在釋氏扶持正宗排斥異說。
T51n2078_p0716b14(02)║辭而闢之咸有援據。所謂障百川而東之。
T51n2078_p0716b15(03)║迴狂瀾於既倒者也。諸老出力。共廣此書。
T51n2078_p0716b16(03)║皆湜籍輩用心也。隨喜之緣有大於此者乎。
T51n2078_p0716b17(03)║隆興甲申十一月既望。
T51n2078_p0716b18(11)║左奉議郎前提舉福建路市舶。晉安林之奇書。
T51n2078_p0716b19(00)║
T51n2078_p0716b20(00)║
T51n2078_p0716b21(00)║傳法正宗記卷第一
T51n2078_p0716b22(00)║
T51n2078_p0716b23(00)║ 宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T51n2078_p0716b24(00)║ 始祖釋迦如來表
T51n2078_p0716b25(00)║天地更始。而閻浮洲方有王者興曰大人。
T51n2078_p0716b26(01)║大人者沒。後王因之繼作而不已。
T51n2078_p0716b27(05)║古今殆不可勝數。然其聖神而有異德者。謂之轉輪王。
T51n2078_p0716b28(01)║德不至者。謂之粟散王。既德有大小。
T51n2078_p0716b29(03)║而其所治亦從之降殺。自四天下減之至于三二。
T51n2078_p0716c01(01)║至于一天下。至于列國。其所謂王者。
T51n2078_p0716c02(04)║雖更萬億之世。而釋氏一姓相襲不絕。
T51n2078_p0716c03(06)║益後世有王者曰大善生。大善生出懿師摩。
T51n2078_p0716c04(05)║懿師摩出憂羅陀。憂羅陀出瞿羅。瞿羅出尼浮羅。
T51n2078_p0716c05(01)║尼浮羅出師子頰。
T51n2078_p0716c06(15)║師子頰出淨飯(亦曰浮飯)然此七世皆王。獨懿師摩淨飯號為聖王。
T51n2078_p0716c07(03)║如來即出於淨飯聖王者也。生於中天竺國。
T51n2078_p0716c08(03)║釋迦其姓也。牟尼尊稱也。始如來以往世會然燈佛。
T51n2078_p0716c09(00)║於蓮華大城。因布髮席其所履。以至敬然燈。
T51n2078_p0716c10(00)║遂受之記曰。汝後成佛如我。其號釋迦牟尼。
T51n2078_p0716c11(00)║後之更劫無數聖人。皆積修勝德。
T51n2078_p0716c12(04)║逮迦葉佛世。迺以菩薩成道。上生於睹史陀天。
T51n2078_p0716c13(03)║應其補處。號護明大士。說法天上。以度天眾。
T51n2078_p0716c14(03)║及其應運適至。迺會天人。議所下生。眾未有所定。
T51n2078_p0716c15(01)║大士乃自以迦毘羅國處閻浮提之中。
T51n2078_p0716c16(03)║白淨飯王者。其家世世帝王。聖德之至真轉輪族。
T51n2078_p0716c17(01)║宜因之以生。於見示天衰相。將欲下化。
T51n2078_p0716c18(03)║然天眾皆泣。願更留之。大士乃為說往生成佛之意。
T51n2078_p0716c19(00)║以釋其攀緣。大士即捐天壽。
T51n2078_p0716c20(06)║示乘白象從日中降神于其母右脅。淨飯之后摩耶氏。
T51n2078_p0716c21(01)║是夕遽白王曰。令我潔身請奉八關齋法。
T51n2078_p0716c22(01)║王從之。尋夢。
T51n2078_p0716c23(13)║大士以所乘入其右脅而止諸天慕為其屬。同時生於人間者無限。其始在孕。
T51n2078_p0716c24(00)║則母體大寧。自得禪樂。及其將生。
T51n2078_p0716c25(03)║摩耶乃意往園苑。如宮監者即嚴寶輦。
T51n2078_p0716c26(05)║王復廣詔侍衛以從之。至園之無憂樹下。其花方妍。
T51n2078_p0716c27(01)║后欲取之舉手。而聖子乃自其右脅而誕。
T51n2078_p0716c28(02)║神龍即澍水以澡之。地發金蓮以承之。
T51n2078_p0716c29(04)║聖子乃四方各蹈七步。以手上下指之曰。
T51n2078_p0717a01(05)║四維上下唯我最尊。如內謁者以喜入奏。
T51n2078_p0717a02(06)║王聞以其無數貴屬偕至視之。乃不勝大慶。
T51n2078_p0717a03(06)║是時也天神地祗皆見而祝之曰。願大士速成正覺。
T51n2078_p0717a04(03)║王尋持之與謁天廟。天像起為之致禮。
T51n2078_p0717a05(05)║還宮大集賢者。為其名之。眾乃上號曰薩婆悉達。
T51n2078_p0717a06(03)║及募相者。而仙人阿私陀應召。方見聖子。
T51n2078_p0717a07(04)║遽禮其足而泣曰。此三界之至尊也。
T51n2078_p0717a08(07)║年至十九當為轉輪王。不爾則出家成佛。度人無量。
T51n2078_p0717a09(03)║恨吾老矣。不能見之。王以仙人之言憂之。益謹寶守。
T51n2078_p0717a10(00)║稍長當命師傅教以世書。
T51n2078_p0717a11(07)║聖子乃以其法問之。而師皆不能對至。
T51n2078_p0717a12(09)║於世所有藝天文地理射御百工之事。皆不待教而能之。
T51n2078_p0717a13(04)║未幾立為太子。而付之國寶。然聖人已大潔清。
T51n2078_p0717a14(03)║雖示同世娶。而非有凡意。
T51n2078_p0717a15(10)║以夙業緣乃指其妃之腹云。卻後六年汝當生男。一旦命駕欲遊。
T51n2078_p0717a16(02)║雖更出四門。而皆有所遇。
T51n2078_p0717a17(09)║終以其老病死與沙門者感之。而出家之意愈篤。
T51n2078_p0717a18(07)║既還乃以其志建白父王。王以國無聖嗣。乃執太子手泣之。
T51n2078_p0717a19(01)║欲阻其心。會淨居天人自天而至。
T51n2078_p0717a20(04)║禮太子足曰。大士夙務勝德。出家今其時矣。請宜往之。
T51n2078_p0717a21(00)║太子曰。如汝之言。然宿衛甚嚴。欲何以往。
T51n2078_p0717a22(01)║天人乃以神通厭其守者。皆昏睡不能覺。
T51n2078_p0717a23(02)║太子遂密命御者車匿。車匿控神驥犍陟來前。
T51n2078_p0717a24(01)║然而馬悲御泣。太子慰之。明相遽發。光燭大千。
T51n2078_p0717a25(00)║太子曰。過去諸佛出家亦然。
T51n2078_p0717a26(06)║於是諸天為捧馬之足。并接車匿。自其城之北門。
T51n2078_p0717a27(04)║超然陵虛而去。太子復曰。不斷八苦不轉法輪。
T51n2078_p0717a28(03)║不成無上菩提終不還也。天之眾稱善。為其誌之。
T51n2078_p0717a29(01)║及至其山號旃特者。初小息林間。遂釋衣冠。
T51n2078_p0717b01(00)║自以所佩寶劍絕其鬚髮。誓曰。
T51n2078_p0717b02(05)║願共一切斷此煩惱。即以髮授之天帝。當是淨居。
T51n2078_p0717b03(02)║天化人以麤布(別本或云鹿布)僧伽黎。請易太子寶衣。
T51n2078_p0717b04(01)║因得法服。服之益進。其山之嘉處曰彌樓寶山。
T51n2078_p0717b05(00)║居其阿藍伽藍其舊隱仙人。
T51n2078_p0717b06(06)║見太子皆致敬讓。坐與其論法。及遣還車匿。父王思甚。
T51n2078_p0717b07(01)║必欲歸之。雖諫者不聽。卒詔迎之。
T51n2078_p0717b08(05)║其臣屬來請者萬計。雖諭勸懇至。而確然益不迴其意。
T51n2078_p0717b09(01)║乃留憍陳如等五人。以充侍衛。
T51n2078_p0717b10(06)║於此聖人乃習不用處定三年。既而以其法非至捨之。
T51n2078_p0717b11(02)║復進鬱頭藍處。
T51n2078_p0717b12(22)║習非非想定三年(即調伏阿羅邏迦蘭二仙人處也)復以其法不至。進象頭山雜外道輩。
T51n2078_p0717b13(03)║為之苦行。日食麻麥。居六載而外道亦化。
T51n2078_p0717b14(03)║聖人乃自思之曰。今此苦行非正解脫。
T51n2078_p0717b15(05)║吾當受食而後成佛。即沐浴於泥連河。天為之偃樹。
T51n2078_p0717b16(01)║聖人援之而出。受牧牛氏女所獻乳糜。
T51n2078_p0717b17(03)║尋詣畢缽樹下。天帝化人。擷瑞草以席其坐。
T51n2078_p0717b18(02)║景雲祥風雜然交至。天魔駭之。帥其眾乃來作難。
T51n2078_p0717b19(00)║聖人以指按地。而地大震。魔皆顛仆。
T51n2078_p0717b20(02)║於是降之尋以二月七日之夕。入正三昧。
T51n2078_p0717b21(03)║八日明星出時。示廓然大悟。乃成等正覺。
T51n2078_p0717b22(04)║是時大地震搖。天地瑞事畢出而應之。
T51n2078_p0717b23(06)║天者魔者人者神者。交集以致敬。及昇金剛座。天帝師之。
T51n2078_p0717b24(01)║請轉法輪。先是憍陳如五人。侍從於山中。
T51n2078_p0717b25(02)║至此首與度之。故入鹿野苑談四諦法。
T51n2078_p0717b26(04)║然因是而得道果者亦億計。既而語諸比丘曰。
T51n2078_p0717b27(03)║汝等皆可為世福田。宜其各往化物。
T51n2078_p0717b28(06)║如來遂獨之摩竭提國。其國先有奇人。號優樓迦葉。
T51n2078_p0717b29(03)║弟兄三人。皆得仙術。頗以其道自高。有徒數千。
T51n2078_p0717c01(02)║及如來至。乃靡然從化。與其徒皆得證道。
T51n2078_p0717c02(03)║初瓶沙王有竹林園。號為美景。
T51n2078_p0717c03(08)║王嘗心自計曰如來若先詣我。我則捨此。如來即知其意。
T51n2078_p0717c04(03)║遂往止其園。王喜聞遽大列導從。不啻千萬來趨。
T51n2078_p0717c05(01)║如來既見。而眾或疑之。如來即命迦葉。
T51n2078_p0717c06(03)║為之說法。以解其惑。王眾與無量天人遂得法眼。
T51n2078_p0717c07(01)║乃施其園為之精舍。請如來館之。居未幾。
T51n2078_p0717c08(02)║會有比丘分衛於王舍城。
T51n2078_p0717c09(09)║而舍利弗目犍連聞法於其人。因得開悟。遂與之返如來曰。
T51n2078_p0717c10(03)║彼二來者當為我上足弟子於是。度之。
T51n2078_p0717c11(05)║初大迦葉自去鬚髮入山習禪。一旦空中有神告曰。
T51n2078_p0717c12(02)║今佛出世。汝蓋師之。
T51n2078_p0717c13(11)║以是亦趣竹林精舍既至如來起迎顧謂眾曰。
T51n2078_p0717c14(10)║吾滅後而法被來出六萬歲者。此人之力也。是時如來成道已六載矣。
T51n2078_p0717c15(00)║而與其父王未始相見。王甚懷之。
T51n2078_p0717c16(04)║侍臣優陀夷。請往道王久別之意。因請歸國。陀夷既來。
T51n2078_p0717c17(00)║如來慰之。尋亦得道成第四果。
T51n2078_p0717c18(05)║即遣還國告父王曰。佛後七日乃來歸也。
T51n2078_p0717c19(06)║至期王出其國四十里。大羅儀仗以迎如來。慶動天地。
T51n2078_p0717c20(02)║王相見大喜。因詔其族五百貴子從之出家。
T51n2078_p0717c21(02)║及其還宮也羅[目*侯]羅禮之。持聖人之衣而告之曰。
T51n2078_p0717c22(00)║此正如來也。用是為母釋其群疑。
T51n2078_p0717c23(04)║然而福被無極。生靈賴之。家國遂大。嚮其教化。
T51n2078_p0717c24(03)║自是應機說法。天上也人間也。龍宮也他方也。
T51n2078_p0717c25(02)║所至皆作大饒益。然其聖神之所為。
T51n2078_p0717c26(05)║不可得而備紀。其後以化期將近。乃命摩訶迦葉曰。
T51n2078_p0717c27(02)║吾以清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法。
T51n2078_p0717c28(01)║今付於汝。汝當護持。
T51n2078_p0717c29(10)║并敕阿難副貳傳化無令斷絕。而說偈曰。
T51n2078_p0718a01(00)║ 法本法無法 無法法亦法
T51n2078_p0718a02(00)║ 今付無法時 法法何曾法
T51n2078_p0718a03(00)║偈已復謂大迦葉曰。吾將金縷僧迦梨衣。
T51n2078_p0718a04(01)║亦付於汝。
T51n2078_p0718a05(19)║汝其轉授補處慈氏佛(亦云彌勒佛)俟其出世。宜謹守之。大迦葉聞命。禮足稱善。
T51n2078_p0718a06(02)║敬奉佛敕。一旦果往拘尸那城娑羅雙樹之間。
T51n2078_p0718a07(01)║告其大眾。欲般涅槃。會長者純陀懇獻供養。
T51n2078_p0718a08(01)║如來因之復大說法。而後度須跋陀羅已。
T51n2078_p0718a09(02)║而歷諸三昧起其座。褰僧伽梨示紫金光體。
T51n2078_p0718a10(02)║囑累大眾。遂右脅而臥。泊然大寂。
T51n2078_p0718a11(06)║其時四部弟子億萬。人天哀號追慕動大千界。天花大雨。
T51n2078_p0718a12(01)║而其地皆震。及內之金棺。待大迦葉。
T51n2078_p0718a13(04)║而世火不能然。迦葉適至。其足自棺雙出。慰其哀慕。
T51n2078_p0718a14(01)║既而金棺自舉周尸那城。
T51n2078_p0718a15(08)║卻下以三昧火燔然自焚燼已。而舍利光燭天地。其會天者人者。
T51n2078_p0718a16(00)║神者龍者。皆分去塔之。稽夫。
T51n2078_p0718a17(05)║如來之生也當此周昭王之九年甲寅之四月八日。
T51n2078_p0718a18(02)║其出家也當昭王之二十七年壬申之二月八日。
T51n2078_p0718a19(00)║其成道也當昭王三十三年之戊寅。
T51n2078_p0718a20(03)║其滅度也當穆王三十六年壬申之二月十五日。
T51n2078_p0718a21(01)║化已凡一千一十七年。
T51n2078_p0718a22(09)║以漢孝明之永平十年丁卯之歲。而教被華夏。
T51n2078_p0718a23(07)║嗚呼如來示同世壽。凡七十九歲。以正法持世。
T51n2078_p0718a24(05)║方四十九年(舊譜云。世尊十九出家。六年雪山修行。三十成道。住世說法四十九年。七十九歲滅度。今以歲數推較。
T51n2078_p0718a25(00)║若秖六年修行。其成道則二十五歲。若云三十。則須并六年在二仙處學法。
T51n2078_p0718a26(09)║方可合其元數)化度有情其不可勝數。所說之法。經者律者論者。
T51n2078_p0718a27(00)║浩若百千大海。探者隨力而淺深皆得。
T51n2078_p0718a28(02)║然其推於悠遠。則極乎天地之終始。指其昵近。
T51n2078_p0718a29(01)║則盡乎髮膚之成壞。幽則窮乎鬼神。
T51n2078_p0718b01(04)║妙則通乎變化。大必周於天人。小不遺於昆蟲。
T51n2078_p0718b02(03)║其天下禍福之端。性命之本。盡於是矣。
T51n2078_p0718b03(05)║其為道大至也。其為教廣被也。
T51n2078_p0718b04(10)║自視鄙凡不足知之不敢讚之。念有生人已來未有尊於聖人者也。
T51n2078_p0718b05(01)║有聖人已來未有至於如來者也。昔列禦寇謂。
T51n2078_p0718b06(00)║孔子嘗語商太宰曰。西方之人有聖者焉。
T51n2078_p0718b07(01)║不治而不亂。不言而自信。不化而自行。
T51n2078_p0718b08(03)║蕩蕩乎民無能名焉。丘疑其為聖。
T51n2078_p0718b09(07)║弗知真為聖歟真不聖歟。太宰默然心計曰。孔丘欺我哉。
T51n2078_p0718b10(02)║以是驗之。而列氏之言。不為誕也。
T51n2078_p0718b11(06)║若如來之生與滅。及其出家成道。或當周昭王穆王之年。
T51n2078_p0718b12(01)║然周自武王至厲王。皆無年數。及宣王方有之。
T51n2078_p0718b13(00)║舊譜乃曰。昭王九年二十七年。三十三年。
T51n2078_p0718b14(01)║穆王之三十六年。或者頗不以為然。吾嘗辨之。
T51n2078_p0718b15(00)║故考太史公三代世表。視其敘曰。
T51n2078_p0718b16(03)║余讀諜記黃帝以來皆有年數。稽其曆譜諜終始。
T51n2078_p0718b17(01)║五德之傳古文咸不同。
T51n2078_p0718b18(09)║乖異夫子之弗論次其年月豈虛哉。以此驗。三代已前非實無年數。
T51n2078_p0718b19(00)║蓋太史公用孔子為尚書之志故不書其年。
T51n2078_p0718b20(00)║乃作世表。疑則傳疑。及後世學者之賢。
T51n2078_p0718b21(02)║若皇甫謐輩。復推而正之。故為釋氏之舊譜者。
T51n2078_p0718b22(01)║因之以書。此可詳也孰謂不然。
T51n2078_p0718b23(00)║評曰。付法於大迦葉者。其於何時。
T51n2078_p0718b24(04)║必何以而明之耶曰。昔涅槃會之初。如來告諸比丘曰。
T51n2078_p0718b25(00)║汝等不應作如是語。我今所有無上正法。
T51n2078_p0718b26(01)║悉已付囑摩訶迦葉。是迦葉者。
T51n2078_p0718b27(06)║當為汝等作大依止。此其明矣(見涅槃第二卷)然正宗者。
T51n2078_p0718b28(04)║蓋聖人之密相傳受。不可得必知其處與其時也。
T51n2078_p0718b29(02)║以經酌之。則法華先。而涅槃後也。
T51n2078_p0718c01(06)║方說法華而大迦葉預焉。及涅槃而不在其會。吾謂。
T51n2078_p0718c02(03)║付法之時其在二經之間耳。或謂。
T51n2078_p0718c03(07)║如來於靈山會中拈花示之。而迦葉微笑。即是而付法。又曰。
T51n2078_p0718c04(00)║如來以法付大迦葉。於多子塔前。
T51n2078_p0718c05(04)║而世皆以是為傳受之實。然此未始見其所出。
T51n2078_p0718c06(03)║吾雖稍取。亦不敢果以為審也。曰他書之端。
T51n2078_p0718c07(03)║必列七佛。而此無之。豈七佛之偈非其舊譯乎。
T51n2078_p0718c08(02)║曰不然。夫正宗者。必以親相師承。為其效也。
T51n2078_p0718c09(02)║故此斷自釋迦如來已降。吾所以不復列之耳。
T51n2078_p0718c10(01)║吾考。其寶林傳燈諸家之傳記。
T51n2078_p0718c11(06)║皆祖述乎前魏支彊梁樓與東魏之那連耶舍。
T51n2078_p0718c12(05)║此二梵僧之所譯也。或其首列乎七佛之偈者。
T51n2078_p0718c13(04)║蓋亦出於支彊耶舍之二譯耳。豈謂非其舊本耶。
T51n2078_p0718c14(02)║然寶林傳其端不列七佛。猶吾書之意也。
T51n2078_p0718c15(00)║傳法正宗記卷第一(終)
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