【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2068《法華傳記》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2068 法華傳記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version
T51n2068_p0093a01(00)║
T51n2068_p0093a02(00)║
T51n2068_p0093a03(00)║法華經傳記卷第十
T51n2068_p0093a04(00)║
T51n2068_p0093a05(00)║ 依正供養第十二 附出法供養
T51n2068_p0093a06(00)║ 釋慧紹一 釋慧益二
T51n2068_p0093a07(00)║ 釋法光三 釋大志四
T51n2068_p0093a08(00)║ 釋會通五 比丘尼六
T51n2068_p0093a09(00)║ 書生七 釋僧瑜八
T51n2068_p0093a10(00)║ 十種供九 供養益十
T51n2068_p0093a11(00)║ 妙華天十一 寶瓔天十二
T51n2068_p0093a12(00)║ 老女十三 優婆塞十四
T51n2068_p0093a13(00)║ 釋僧達十五 法供養十六
T51n2068_p0093a14(00)║ 無行比丘十七
T51n2068_p0093a15(00)║ 宋臨川招提寺釋慧紹一
T51n2068_p0093a16(00)║釋慧紹。不知氏族。小兒時。
T51n2068_p0093a17(07)║母哺魚肉輒吐咽菜不疑。於是便蔬食。至八歲出家為僧。
T51n2068_p0093a18(02)║後隨要止臨川招提寺。誦法華經。每至藥王品。
T51n2068_p0093a19(01)║乃密有燒身之志。常雇人斫薪。
T51n2068_p0093a20(06)║積於東山石室數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺辭要。
T51n2068_p0093a21(01)║於燒身之日。於東山設大會告別。
T51n2068_p0093a22(05)║知識其口闔境奔波車馬人眾。及齎金寶者。不可稱計。
T51n2068_p0093a23(01)║至夜初更。行道誦經。紹自行香竟。執燭燃薪。
T51n2068_p0093a24(01)║入中而坐。誦藥王本事品。眾既不見紹。
T51n2068_p0093a25(03)║悟其已去。禮拜未畢。悉至蘇已。洞燃誦經聲未息。
T51n2068_p0093a26(01)║火至額聞唱一心。言已奄絕。大眾咸見有一星。
T51n2068_p0093a27(00)║其大如斗。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。
T51n2068_p0093a28(00)║天宮迎紹。經三日薪聚乃盡。
T51n2068_p0093a29(06)║前臨終時謂同行曰。吾燒身處。當生梧桐。慎莫伐之。
T51n2068_p0093b01(03)║燒身三日果生矣。
T51n2068_p0093b02(00)║ 宋京師竹林寺釋慧益二
T51n2068_p0093b03(00)║釋慧益廣陵人也。少出家。隨師止壽春。
T51n2068_p0093b04(02)║宋孝建中。出都憩竹林寺。精懃苦行。誦通法華。
T51n2068_p0093b05(01)║每至藥王品。流淚歎曰。人身難受。佛教難遇。
T51n2068_p0093b06(01)║得好欲燒身。眾人聞者。毀讚交語。
T51n2068_p0093b07(05)║大明四年始斷粒唯餌麻麥。到六年更斷麥等。
T51n2068_p0093b08(03)║但食蘇油。又絕蘇油。唯服香丸。雖四大綿微。
T51n2068_p0093b09(03)║而神情警正孝武深加敬異致問。
T51n2068_p0093b10(07)║慇懃遣太宰江夏王義恭。詣寺諫益。益誓志無改。
T51n2068_p0093b11(05)║至大明七年四月八日。將就焚燒。
T51n2068_p0093b12(09)║乃於鍾山之南置鑊辦油。其日朝乘牛車。而以人牽自寺之山。
T51n2068_p0093b13(02)║以帝王是兆民所憑。又三寶所寄。乃自力入臺。
T51n2068_p0093b14(01)║至雲龍門。不能步下。令人啟聞。慧益道人。
T51n2068_p0093b15(01)║今捨身詣門奉辭。深以佛法仰累。帝聞改容。
T51n2068_p0093b16(01)║即躬出雲龍門。益既見帝。重以佛法憑囑。
T51n2068_p0093b17(02)║於是辭去。帝亦續至。諸王妃后道俗士庶。
T51n2068_p0093b18(03)║填滿山谷。投衣棄寶。不可勝計。益入鑊據一小床。
T51n2068_p0093b19(01)║以衣具自纏。上加一長帽。以油灌之。將就著火。
T51n2068_p0093b20(00)║帝令太宰至鑊所。請諭曰。道行多方。
T51n2068_p0093b21(03)║何必殞命。幸願三思。更就異途。益雅志確然。
T51n2068_p0093b22(02)║曾無悔念。乃答曰。微軀賤命。何足上留天心。
T51n2068_p0093b23(02)║聖慈罔已者。願度二十人。出家降敕即許。
T51n2068_p0093b24(02)║益乃手自執燭以燃帽。帽燃乃棄燭。
T51n2068_p0093b25(04)║合掌誦藥王品。火至眉。誦聲猶分明。及眼乃昧。
T51n2068_p0093b26(03)║貴賤哀嗟響振幽谷。莫不彈指稱佛。惆悵淚下。
T51n2068_p0093b27(02)║火至明旦乃盡。帝於時聞空中笳管。異香芬苾。
T51n2068_p0093b28(01)║帝盡日方還官。夜夢見益。振錫而至。
T51n2068_p0093b29(03)║更囑以佛法。明日帝為設會度人。令齋主唱白。
T51n2068_p0093c01(02)║具序徵祥。燒身之處。謂藥王寺。以擬本事也。
T51n2068_p0093c02(00)║ 齊隴西釋法光三
T51n2068_p0093c03(00)║釋法光。秦州隴西人。少而有信。
T51n2068_p0093c04(05)║至二十九方出家。苦行頭陀。不服綿纊絕五穀。唯餌松葉。
T51n2068_p0093c05(00)║後誓志燒身。欲供養法。乃服松膏及飲油。
T51n2068_p0093c06(01)║經于半年。至齊永明五年十月二十日。
T51n2068_p0093c07(03)║於隴西記城寺內。集薪焚身。以滿先志。火來至目。
T51n2068_p0093c08(01)║誦法華經聲猶記。至鼻乃昧奄然。
T51n2068_p0093c09(05)║春秋四十有一(已上三緣梁高僧傳十二)。
T51n2068_p0093c10(00)║ 隋九江廬山沙門釋大志四
T51n2068_p0093c11(00)║釋大志。姓顧氏會稽山陰人。發蒙出家。
T51n2068_p0093c12(02)║師事天台智者。顗睹其形神灑落高放物表。
T51n2068_p0093c13(02)║因名為大志。禪誦為業。苦節自專。四方名所無遠。
T51n2068_p0093c14(00)║必造而言氣清穆。儀相真嚴。
T51n2068_p0093c15(06)║故見者眄睞知非凡器。開皇十年。來遊廬岳。住峰頂寺。
T51n2068_p0093c16(02)║不隸公名。不豫僧伍。誦法華經。
T51n2068_p0093c17(06)║索然閑雅絕能清囀。使諸聽者忘疲。後於華山甘露峰南。
T51n2068_p0093c18(01)║建靜觀道場。頭陀為業。子爾一身不避虓虎。
T51n2068_p0093c19(01)║聞有惡狩。輒往投之。皆避而不噉。山粒本絕。
T51n2068_p0093c20(00)║終日忘餐。或以餅果繼命而已。
T51n2068_p0093c21(05)║外睹不堪其惱。而志安之。容色如故。經于七載。
T51n2068_p0093c22(03)║禪業無斷。晚住此山福林寺會。大業屏除流徒隱逸。
T51n2068_p0093c23(00)║慨法陵遲。一至於此。乃變服毀形。
T51n2068_p0093c24(03)║頭擐孝服。麤布為衣。在佛堂中。高聲慟哭。
T51n2068_p0093c25(03)║三日三夕。初不斷絕。寺僧慰喻。志曰。
T51n2068_p0093c26(06)║余歎惡業乃如此耶。要盡此形骸。伸明正教耳。遂往東都。
T51n2068_p0093c27(01)║上表曰。願陛下興顯三寶。
T51n2068_p0093c28(07)║當然一臂於嵩岳用報國恩。帝許之。敕設大齋。七眾通集。
T51n2068_p0093c29(02)║志不食三日。登大棚上燒鐵赫然。用烙其臂。
T51n2068_p0094a01(01)║並令焦黑。以刀截斷。肉裂骨現。
T51n2068_p0094a02(05)║又烙其骨令焦黑。已布裹蠟灌下火然之。光耀巖岫。
T51n2068_p0094a03(01)║于時大眾。見其行苦。皆痛心貫髓。不安其足。
T51n2068_p0094a04(00)║而志雖加燒烙詞色不變。言笑如初。
T51n2068_p0094a05(02)║時誦法句。或歎佛德。為眾說法。聲聲不絕。
T51n2068_p0094a06(02)║臂燒既盡。如先下棚。七日入定。跏坐而卒。
T51n2068_p0094a07(03)║時年四十有三矣。
T51n2068_p0094a08(00)║ 唐終南豹林谷釋會通五
T51n2068_p0094a09(00)║釋會通雍州萬年御宿川人。少欣道撿。
T51n2068_p0094a10(02)║遊泊林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T51n2068_p0094a11(01)║潛隱綜業。讀法華經。至藥王品。便欣厭捨。
T51n2068_p0094a12(01)║私集柴木。誓必行之。以貞觀末年。靜夜林中。
T51n2068_p0094a13(01)║積薪為窟。誦至藥王。便令下火。風驚焰發。
T51n2068_p0094a14(02)║煙火俱盛。卓爾跏坐。聲誦如故。尋爾西南。
T51n2068_p0094a15(02)║有大白光流入火聚。身方偃仆。至曉身火俱滅。
T51n2068_p0094a16(00)║乃收其遺骨。為起白塔。勒銘存焉。
T51n2068_p0094a17(00)║ 荊州比丘尼六
T51n2068_p0094a18(00)║貞觀之初。荊州有比丘尼。姊妹同誦法華。
T51n2068_p0094a19(01)║深厭形器。俱欲捨身。節約衣食。欽崇苦行。
T51n2068_p0094a20(02)║服諸香油。漸斷粒食。後頓絕穀。推噉香蜜。
T51n2068_p0094a21(02)║精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒身。
T51n2068_p0094a22(03)║以貞觀三年二月八日。於荊州大街。置二高座。
T51n2068_p0094a23(02)║乃以蠟布纏身至頂。惟出面目。眾聚如山。
T51n2068_p0094a24(03)║歌讚雲會。誦至燒處。
T51n2068_p0094a25(11)║其姊先以火柱妹頂請妹又以火柱姊頂清夜兩炬。一時同耀。焰下至眼。
T51n2068_p0094a26(00)║聲相轉明。漸下鼻口。方乃歇滅。恰至明晨。
T51n2068_p0094a27(01)║合坐洞舉。一時火化骸骨摧朽。
T51n2068_p0094a28(06)║二舌俱存合眾欣嗟。為起高塔。
T51n2068_p0094a29(00)║ 并州城西書生七
T51n2068_p0094b01(00)║并州城西有一書生。年二十四五。誦法華經。
T51n2068_p0094b02(00)║誓燒供養。乃集數束蒿乾籠之。人問其故。
T51n2068_p0094b03(01)║密而不述。後於中夜。放火自燒。及人往救。
T51n2068_p0094b04(02)║火盛已死。乃就加柴薪。盡其形陰。
T51n2068_p0094b05(00)║ 宋廬山招提寺釋僧瑜八
T51n2068_p0094b06(00)║釋僧瑜。姓周吳興餘抗人。弱冠出家。
T51n2068_p0094b07(03)║業素純粹。元嘉十五年。與同學曇溫慧光等。
T51n2068_p0094b08(03)║於廬山南嶺。共建精舍。名曰招隱。
T51n2068_p0094b09(07)║瑜常以為結累三塗情形故也。情將盡矣形亦宜損。
T51n2068_p0094b10(04)║藥王之[跳-兆+(轍-車)]獨何云遠。於是屢發言。誓始契燒身。
T51n2068_p0094b11(03)║以宋孝建二年六月三日。集薪為龕。并請僧設齋。
T51n2068_p0094b12(01)║告眾辭別。是日雲霧晦合。密雨交零。瑜乃誓曰。
T51n2068_p0094b13(00)║若我所志克明。天當清朗。如其無感。
T51n2068_p0094b14(03)║便當滂注使此四輩知神應之無昧也。
T51n2068_p0094b15(05)║言已雲景明霽。至初夜竟便入薪龕中。
T51n2068_p0094b16(07)║合掌平坐藥藥王品。火焰交至。猶合掌不散。道俗知者。
T51n2068_p0094b17(02)║奔赴彌山。並稽首作禮。願結因緣。
T51n2068_p0094b18(05)║咸身紫氣騰空。久之乃歇。時年四十四。其後旬有四日。
T51n2068_p0094b19(01)║瑜房中生雙梧桐。根枝豐茂。
T51n2068_p0094b20(07)║巨細相如貫壤直聳。遂成奇樹。理識者以為娑羅寶樹。
T51n2068_p0094b21(03)║剋炳泥洹。瑜之庶幾故現斯證。因號為雙桐沙門。
T51n2068_p0094b22(01)║吳郡張辯。為平南長吏。親睹其事。具為傳贊。
T51n2068_p0094b23(00)║贊曰。悠悠玄機。茫茫至道。出生入死。
T51n2068_p0094b24(02)║孰為妙寶(其一)自昔藥王。殊化絕倫。往聞其說。
T51n2068_p0094b25(02)║今睹斯人(其二)英英沙門。慧定心固。凝神紫氣。
T51n2068_p0094b26(02)║表跡雙樹(其三)其德可樂。其操可貴。文之作矣。
T51n2068_p0094b27(02)║式[颱-台+票]鬘[髟/弗](其四)。
T51n2068_p0094b28(00)║ 十種供養記九
T51n2068_p0094b29(00)║逍遙園記云。外國法師鳩摩羅什。
T51n2068_p0094c01(04)║弘始七年冬。譯新法華竟。一部七卷二十八品。
T51n2068_p0094c02(03)║明年春正月。本齊挍定。造金字經。七寶以為莊嚴。
T51n2068_p0094c03(01)║光色映園。道俗如市。瞻仰禮拜。感夢云。
T51n2068_p0094c04(03)║闕一塵一劫四字。更勘梵本如所夢。秦王歡喜曰。
T51n2068_p0094c05(01)║什師深得經旨。良會聖心。先所寫者。
T51n2068_p0094c06(03)║闕此四字。尋經綴之。王謂什云。朕如法供養經卷。
T51n2068_p0094c07(01)║法式何等。什曰。若欲如說供養經卷。
T51n2068_p0094c08(03)║須依經說。略備十種供具。
T51n2068_p0094c09(10)║
T51n2068_p0094c10(28)║一華二香三瓔珞四抹香五塗香六燒香七幡蓋八衣服九妓樂十合掌也。王曰。未審。何等香華。什曰。
T51n2068_p0094c11(05)║香者海岸香麝香鬱金香蘇合香等。用淨潔香。去不淨香。
T51n2068_p0094c12(00)║非抹為微塵類。華者水陸時華。如蓮華等類。
T51n2068_p0094c13(00)║若無時華。以七寶成。
T51n2068_p0094c14(09)║擬曼陀羅等四華及時妙華。外國用優缽羅華蘇摩那華等。
T51n2068_p0094c15(03)║瓔珞者用珠寶成。擬如意珠瓔珞摩尼珠瓔珞等。
T51n2068_p0094c16(01)║外國用一百雜寶瓔珞。抹香者抹檀木根莖等。
T51n2068_p0094c17(00)║若和水以為塗香。擬沈水等。
T51n2068_p0094c18(06)║若合火為燒香擬薰。幡蓋者用淨潔疊。外國用藕糸等絕服。
T51n2068_p0094c19(00)║擬天妙衣。妓樂者用鼓簫笛琴箜篌等。
T51n2068_p0094c20(02)║合掌者以敬心為供。用蓮華合掌。皆用淨潔。
T51n2068_p0094c21(02)║寄事悟理。王曰。其果報一何。什曰。果報有遠近。
T51n2068_p0094c22(01)║近依局情不關善體。遠得常住佛果。王曰。
T51n2068_p0094c23(02)║其局情近果及遠妙果一何。什曰。
T51n2068_p0094c24(06)║如此供養果報微妙。諸佛所歎。且昔佛在世時。
T51n2068_p0094c25(05)║有旃檀香口比丘。九十一劫。在人中天上。身諸毛孔。
T51n2068_p0094c26(02)║出旃檀香。口中常出優缽羅華香。最後值佛。
T51n2068_p0094c27(02)║得阿羅漢。三明六通。具八解脫。此毘婆尸佛滅後。
T51n2068_p0094c28(00)║以香供塔所得果報。迦毘羅城一百童子。
T51n2068_p0094c29(01)║昔同在一邑。作伎樂持香華。供養佛塔。
T51n2068_p0095a01(03)║九十一劫不墮惡道。同受快樂。值佛盡苦。
T51n2068_p0095a02(04)║華天昔以野澤草華。用散眾僧。所生之處。常雨天華。
T51n2068_p0095a03(01)║威德比丘。以萎華散塔上。亦復如是。
T51n2068_p0095a04(04)║外國有一婆羅門。造三逆殺父母阿羅漢也。後生悔心。
T51n2068_p0095a05(00)║以香華供養經卷。罪垢微薄。以餘業故。
T51n2068_p0095a06(02)║雖墮地獄。猛火如溫水目謂溫泉。入中快樂。
T51n2068_p0095a07(01)║身有異香。罪人聞之。得生天上。
T51n2068_p0095a08(06)║善化王以幡蓋覆支佛廟。感輪王業。華蓋比丘。
T51n2068_p0095a09(04)║以草蓋覆塔。九十一劫。華蓋覆護其身。
T51n2068_p0095a10(06)║妙音以伎樂供佛。乃至過去諸佛。皆成佛道。初發心時。
T51n2068_p0095a11(02)║一華一香等。以供養佛。如賢劫千佛中。執華如來。
T51n2068_p0095a12(00)║從悅意佛。初發心時。以好衣名香。
T51n2068_p0095a13(03)║貢上其佛。自致正覺。善思如來。從普觀佛。
T51n2068_p0095a14(03)║初發道心。採一蓮華。貢上彼佛。自致正覺。
T51n2068_p0095a15(03)║賢重如來。從大清喜佛。奉上雜香。自致正覺。
T51n2068_p0095a16(03)║閑靜如來。從無上佛。初發心時。奉上瓔珞。
T51n2068_p0095a17(03)║自致正覺。如此遠近所得果報。不可稱記。
T51n2068_p0095a18(04)║何況於法華。而為供養。以佛智慧。不得其功德邊。
T51n2068_p0095a19(02)║王聞此說。心開意解。調供具嚴淨道路。散華灑水。
T51n2068_p0095a20(00)║王臣大眾懸列大道。金匣收經。安置案上。
T51n2068_p0095a21(01)║王自頂戴。三千比丘。唱讚前遵。安詳修行。
T51n2068_p0095a22(02)║入於大寺。以十種供。而供養之。
T51n2068_p0095a23(07)║眾星來下乘雲在空。見者蓋多。五色雲蓋靉靆。垂覆逍遙園上。
T51n2068_p0095a24(00)║見未曾有。于時白月十五日。
T51n2068_p0095a25(06)║入夜秦王后妃王母婇女。並在翻經館傍淨室中。王自夢。
T51n2068_p0095a26(01)║逍遙園地。如廣博嚴淨土。文殊在高開題目。
T51n2068_p0095a27(01)║菩薩大眾。從九方來。所設供具。遍於九方。
T51n2068_p0095a28(02)║以事啟什。什曰。此是陛下信所致。
T51n2068_p0095a29(06)║法華大教緣在茲國。滅後之中。此感難有。明日各散。
T51n2068_p0095b01(02)║什歎曰。於閻浮提。第三佛事矣(記文煩廣之取意而出耳)。
T51n2068_p0095b02(00)║
T51n2068_p0095b03(16)║ 滅度受持供養經卷者彌勒出世時得益十
T51n2068_p0095b04(00)║法住記云。彌勒如來成正覺已。為聲聞眾。
T51n2068_p0095b05(01)║三會說法。令出生死得證涅槃。
T51n2068_p0095b06(06)║乃至若諸國王及以臣。度一切施於今釋迦牟尼佛。
T51n2068_p0095b07(03)║正法中能為法事自種善根。或教他種。
T51n2068_p0095b08(05)║謂於大乘素呾覽藏所有甚深空性相應諸大乘經。
T51n2068_p0095b09(02)║謂般若波羅蜜多經妙芬陀利經金光明經等。
T51n2068_p0095b10(01)║如是等大乘經。
T51n2068_p0095b11(12)║有百俱胝部黨差別大乘毘奈耶聲聞三藏。於如是等正法藏中。
T51n2068_p0095b12(03)║或是佛說。或菩薩說。或聲聞說。或諸天說。
T51n2068_p0095b13(03)║或智者說。能引義利。乃至有能於四句頌。
T51n2068_p0095b14(04)║若自讀若教他讀。若自持若教他持。
T51n2068_p0095b15(07)║若自解說若教他解說。或於法師恭敬供養。
T51n2068_p0095b16(07)║或於經卷恭敬供養。謂以種種香華幡蓋伎樂燈明。而為供養。
T51n2068_p0095b17(00)║或於經卷。以諸雜綵囊葩縷帶。而嚴飾之。
T51n2068_p0095b18(01)║由如是等善根力故。至彌勒如來成正覺時。
T51n2068_p0095b19(01)║善得人身。於彼佛第二會中。以淨信心。
T51n2068_p0095b20(03)║捨離家法。出趣非家。淨除鬚髮。披著法服。
T51n2068_p0095b21(03)║既預聖眾。隨宿願力。便得涅槃。是名第二為法事故。
T51n2068_p0095b22(00)║種善根者所得果報(法雲經彼記大同此文)。
T51n2068_p0095b23(00)║ 外國妙華天女十一
T51n2068_p0095b24(00)║昔外國有鐵塔。高丈餘。
T51n2068_p0095b25(08)║於中安置芬陀利迦阿差摩摩訶毘盧舍那經等梵夾。
T51n2068_p0095b26(04)║各有百千偈。時有一天女。夜時時來。以天曼陀羅華。
T51n2068_p0095b27(01)║供養鐵塔。有一客遊比丘。止宿塔影。
T51n2068_p0095b28(04)║夜分見天女。問曰。汝是誰。答我是忉利天妙華天女。
T51n2068_p0095b29(01)║釋提桓因侍女也。比丘復問。
T51n2068_p0095c01(07)║有何因緣來至供養。天女曰。我昔為貧女乞丐自活。
T51n2068_p0095c02(04)║傍有池號曰妙池。夏月四色蓮華彌滿。於中而生。
T51n2068_p0095c03(02)║諸國婆羅門等。競來採華。設蓮華法會。
T51n2068_p0095c04(04)║爾時貧女發微信。採二莖白蓮華。
T51n2068_p0095c05(08)║供養塔中芬陀利迦等修多羅。乘此一善。生忉利天。為帝釋侍女。
T51n2068_p0095c06(00)║以依本緣。號曰妙華。欲報法恩。
T51n2068_p0095c07(05)║時時供養作是語已。隱而不現。沙門捨衣缽。
T51n2068_p0095c08(05)║買華供養塔及經卷(出要集)。
T51n2068_p0095c09(00)║ 忉利天寶瓔天子十二
T51n2068_p0095c10(00)║昔梁武帝。造五百袈裟。
T51n2068_p0095c11(08)║欲施須彌山頂五百阿羅漢。謂誌公。公往忉利天上。
T51n2068_p0095c12(04)║施武帝袈裟。時有一天子。名曰寶瓔。身所著瓔珞。
T51n2068_p0095c13(02)║過天王百千萬倍。光明映蔽餘天。誌公問曰。
T51n2068_p0095c14(02)║汝衣瓔殊特何因。天答曰。
T51n2068_p0095c15(09)║我昔生在閻浮提華氏國。為長者子。以身所著衣服瓔珞。供養妙法。
T51n2068_p0095c16(00)║以是因緣。生此天中。
T51n2068_p0095c17(09)║衣瓔超過天王百千萬倍。又有天子名妙雲。形色端正。
T51n2068_p0095c18(05)║百千天女而圍繞之。誌公問因即答。
T51n2068_p0095c19(08)║我昔在摩竭陀國畢波羅邑。以華供養妙法。得此天報如此。
T51n2068_p0095c20(02)║百千威德天。皆由供養妙法果報。誌公還來。
T51n2068_p0095c21(02)║具作是說。
T51n2068_p0095c22(00)║ 長安縣老女十三
T51n2068_p0095c23(00)║長安縣有一老女。不知姓名。此女盲聾瘖啞。
T51n2068_p0095c24(00)║為人輕賤。時於大寺講新法華。
T51n2068_p0095c25(05)║玄孫牽手向大寺。女雖到大寺。以盲聾故不見不聞。
T51n2068_p0095c26(02)║玄孫執老女二手而合。向講肆方。女內心存念。
T51n2068_p0095c27(01)║合掌而禮。後經三月忽暴卒。玄孫欲行葬。
T51n2068_p0095c28(02)║老女尚暖。至夜三更。發聲呼玄孫。
T51n2068_p0095c29(06)║聞者謂妖鬼生大恐。敢不應至。明日見起居。兩眼俱明。
T51n2068_p0096a01(02)║語如常人。流淚悲起。玄孫問。誰鬼魅。答曰。
T51n2068_p0096a02(02)║吾非妖鬼。初死之時。見冥官驅向王所。王從座下。
T51n2068_p0096a03(00)║合掌向妾。汝大功德人。以合掌供養法華經。
T51n2068_p0096a04(00)║業障消盡。諸根復本。尚有餘命。早還人間。
T51n2068_p0096a05(01)║示法華功力。即出少路。神入本身。眼耳平復。
T51n2068_p0096a06(01)║能言如此。經半日已飲食如例。
T51n2068_p0096a07(06)║女與玄孫往詣大寺。說其因緣。見者感喜。女捨居處。
T51n2068_p0096a08(02)║以供養經。不知卒時(出園記)。
T51n2068_p0096a09(00)║ 江寧縣優婆塞十四
T51n2068_p0096a10(00)║江寧縣有優婆塞。能信小乘俱舍等說。
T51n2068_p0096a11(02)║不肯大乘。一時縣主道俗諸眾。
T51n2068_p0096a12(07)║造金字法華經營供養。士女蠢蠢。輕財重法。時小乘優婆塞。
T51n2068_p0096a13(01)║不意助熏香器。更七年後。無病頓亡。
T51n2068_p0096a14(03)║家人怪異。不營殯葬。明日日西得活。悲泣躄地。
T51n2068_p0096a15(02)║悶絕蘇起。謂家室曰。吾初死時。先見大城。
T51n2068_p0096a16(02)║如金城。其中有眾多殿堂。莊嚴奇妙。金銀偉帳。
T51n2068_p0096a17(01)║琉璃白疊。甚可愛。城外白屋相接。
T51n2068_p0096a18(05)║城中童子出謂吾。汝是小乘人。不可入大城中。
T51n2068_p0096a19(04)║可住外白屋。城中唯有大乘人而居。時瞻望城中。
T51n2068_p0096a20(02)║宮殿多無居人。問童子。何宮殿無居人。答曰。
T51n2068_p0096a21(02)║江寧縣供養大乘諸人。當生彼宮殿。
T51n2068_p0096a22(05)║彼等猶在人間。是故無人。爾時吾憶知昔施熏香器。
T51n2068_p0096a23(02)║謂童子曰。吾亦供養法華。豈居白屋。童子曰。
T51n2068_p0096a24(02)║我亦知之。助薰香器故近金城。
T51n2068_p0096a25(07)║非直供養故不可入城。若欲入城。早還人間。供養妙法。
T51n2068_p0096a26(02)║若供養經卷者。必生此處。即拜辭將還。
T51n2068_p0096a27(04)║踟躕問童子。君誰此何處。童子曰。我是文殊師利。
T51n2068_p0096a28(01)║此處金色世界。汝以小心故見小城。
T51n2068_p0096a29(04)║若大人見廣博妙土。說此言已。城及童子。忽然不見。
T51n2068_p0096b01(01)║覺悟如夢。更發心傾家業。造金字經。
T51n2068_p0096b02(04)║修如法供養。時人皆謂。造金字經。必生金色世界矣。
T51n2068_p0096b03(00)║ 隋天台山瀑布寺釋僧達十五
T51n2068_p0096b04(00)║釋僧達。姓羌台州人也。小出家斷食。
T51n2068_p0096b05(02)║節苦讀誦法華經。隋義寧中。發願寫法華經。
T51n2068_p0096b06(02)║未供養之。宿病忽發暴死。作宿作業。至炎魔廳。
T51n2068_p0096b07(01)║王見僧達來。從座而起。前來迎之。共入廳正殿。
T51n2068_p0096b08(00)║坐竟方語。阿師依宿作業。來至吾所。
T51n2068_p0096b09(03)║然寫法華經。猶未供養。早還人間。又赦宿作業。
T51n2068_p0096b10(02)║當生淨土。聞王語已。默然而出入本身活。
T51n2068_p0096b11(03)║遂莊嚴卷軸。供養經卷。不知去處(出寺記)。
T51n2068_p0096b12(00)║ 法供養勝十六
T51n2068_p0096b13(00)║往昔久遠難稱限。爾時有佛。號藥王如來。
T51n2068_p0096b14(01)║世界名大清。劫曰淨除。藥王如來壽二十中劫。
T51n2068_p0096b15(00)║諸聲聞眾三十六億菩薩大士。有十二億。
T51n2068_p0096b16(01)║時轉輪聖王。名曰寶蓋。典主四域。王有千子。
T51n2068_p0096b17(01)║其王供養藥王如來具五中劫。與眷屬俱。
T51n2068_p0096b18(02)║一切施安。奉敬藥王。過五中劫已。告其千子。
T51n2068_p0096b19(01)║吾以供侍如來。君等亦當順遵前儲。
T51n2068_p0096b20(04)║於時千子聞父王教。復以五劫。供養藥王如來。
T51n2068_p0096b21(03)║進以上妙。不違所安。彼第一太子。名曰善蓋。
T51n2068_p0096b22(02)║閑居獨處。靜然思念。我等今者供養如來。
T51n2068_p0096b23(03)║寧有殊超彼者乎。承佛威神。虛空有天。而語之曰。
T51n2068_p0096b24(01)║族姓子豈欲知耶。有法供養。最尊無極。又問曰。
T51n2068_p0096b25(00)║何謂法之供養。天曰。爾當往問藥王如來。
T51n2068_p0096b26(01)║普當為君分別說之。善蓋即起。詣藥王如來所。
T51n2068_p0096b27(00)║稽首于地。白藥王如來曰。
T51n2068_p0096b28(07)║法之供養奉順典者。為何儲乎。世尊告曰。法供養者。
T51n2068_p0096b29(03)║順如來所說經典。開化一切。是為法之供養。
T51n2068_p0096c01(03)║王子善蓋。從藥王佛。聞法供養。應時逮得柔順法忍。
T51n2068_p0096c02(00)║出家修道。得五神通。欲知時王寶蓋。
T51n2068_p0096c03(03)║豈異人乎。今見在佛寶[火*僉]如來是也。其王千子。
T51n2068_p0096c04(01)║此仁賢劫中。千佛興者是。太子善蓋。
T51n2068_p0096c05(04)║今我子釋迦牟尼是也。是故當知。一切所供。
T51n2068_p0096c06(04)║無過法供養。去來今佛。皆從是出。欲得供養十方諸佛。
T51n2068_p0096c07(00)║即當受正法華經持諷誦讀。宣示一切。
T51n2068_p0096c08(02)║分別一乘。無有三道。頌曰。假使有人欲供養者。
T51n2068_p0096c09(01)║當受持此正法華經(出正法華經焉)又如華手偈云。
T51n2068_p0096c10(02)║若以華塗香衣服及湯藥。以此供養佛。
T51n2068_p0096c11(04)║不名為真供。如來坐道場。所得微妙法。若能修行者。
T51n2068_p0096c12(01)║是為真供養。應知供養法華。為最供養而已。
T51n2068_p0096c13(00)║ 無行比丘十七
T51n2068_p0096c14(00)║昔外國有一比丘名無行。恒修法供養。
T51n2068_p0096c15(02)║所謂佛所說薩達磨芬陀利迦修多羅等。
T51n2068_p0096c16(03)║一切世間。難信難解。難受難見。能信能解。
T51n2068_p0096c17(03)║受持讀誦。以方便力。為諸眾生。分別解說。
T51n2068_p0096c18(03)║顯示分明。守護法藏。是名法之供養。能修此供養。
T51n2068_p0096c19(01)║時十方諸佛如星而見。異口同聲而說偈言。
T51n2068_p0096c20(00)║ 寶滿三千大千界 供養十方諸如來
T51n2068_p0096c21(00)║ 不如法華一句偈 受持讀誦得成佛
T51n2068_p0096c22(00)║ 假使遍滿大千界 斷一切善毛道生
T51n2068_p0096c23(00)║ 若聞法華一句偈 功德薰心速成佛
T51n2068_p0096c24(00)║無行比丘。聞佛說偈。深入無生法忍。
T51n2068_p0096c25(03)║是為法供養益(出覺禪師記)。
T51n2068_p0096c26(00)║上來已依西域傳記。此土賢聖見聞撰集。
T51n2068_p0096c27(01)║梗概而記。其中或有相傳無文。
T51n2068_p0096c28(06)║或見親聞自新錄之。雖恐本記虛實。意在勸後信矣。
T51n2068_p0096c29(00)║ 已依舊記及口傳 現見親聞略撰集
T51n2068_p0097a01(00)║ 麤言細語歸中道 見聞俱證無生忍
T51n2068_p0097a02(00)║法華經傳記卷第十
T51n2068_p0097a03(00)║
T51n2068_p0097a04(00)║ 唐僧祥公。不知其氏族。博聞達識之人。
T51n2068_p0097a05(00)║ 而記法華之應驗。誘愚昧之徒。
T51n2068_p0097a06(04)║ 殊載出傳譯等之科目。該括一化之始終。
T51n2068_p0097a07(04)║ 實維甚奇甚妙也。故盛行于世。為談者之資矣。
T51n2068_p0097a08(02)║ 然轉寫誤於豕亥[利-禾+垂]有差脫。不可稱計。
T51n2068_p0097a09(03)║ 予嘗披僧史傳并眾經錄等。
T51n2068_p0097a10(08)║ 忽覺此記傳之有本據。愈考愈質。輒命工鏤梓。
T51n2068_p0097a11(06)║ 學者幸勿疑惑焉。時
T51n2068_p0097a12(00)║ 慶長庚子載季春望日 洛陽 釋圓智誌
大藏經目錄