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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2065《海東高僧傳》
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# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2065 海東高僧傳
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T50n2065_p1015a23(00)║ No. 2065
T50n2065_p1015a24(00)║海東高僧傳卷第一
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T50n2065_p1015a27(12)║ 京北五冠山靈通寺住持教學賜紫沙門(臣)覺訓奉 宣撰
T50n2065_p1015a28(00)║ 流通一之一
T50n2065_p1015a29(00)║論曰夫佛陀之為教也。性相常住。悲願洪深。
T50n2065_p1015b01(00)║窮三際。遍十方。雨露以潤之。雷霆以鼓之。
T50n2065_p1015b02(01)║不行而至。不疾而速。五目不能睹其容。
T50n2065_p1015b03(03)║四辯莫能談其狀。其體也無去無來。
T50n2065_p1015b04(06)║其用也有生有滅。故我釋迦如來。從兜率天。乘栴檀樓閣。
T50n2065_p1015b05(01)║入摩耶胎。以周昭王甲寅四月初八日。
T50n2065_p1015b06(03)║遂開右脅。生於淨飯王宮。其夜五色光氣入貫大微。
T50n2065_p1015b07(00)║通於西方。昭王問太史蘇由。曰。有大聖人。
T50n2065_p1015b08(01)║生於西方。問利害。曰。此時無他。一千年後。
T50n2065_p1015b09(01)║聲教被此土焉。始處宮中。亦同世俗。
T50n2065_p1015b10(04)║粵四十二年甲申四月八日。佛年三十。踰城出家。
T50n2065_p1015b11(02)║遂坐樹成道。轉法利生。如優曇花時一現耳。
T50n2065_p1015b12(02)║初說華嚴。次說小乘。或般若．深密。或法華．涅槃。
T50n2065_p1015b13(00)║隨機普被。任器方圓。其猶一風而萬竅齊號。
T50n2065_p1015b14(00)║孤月而千江皆現。四十九年度脫群品。
T50n2065_p1015b15(02)║列子所謂西方有聖人者是也。
T50n2065_p1015b16(07)║是時文殊與目連為化人亦[這-言+赤]子震旦。佛年七十九。
T50n2065_p1015b17(04)║以穆王壬申二月十五日入滅於瓊林。白虹十二道。
T50n2065_p1015b18(01)║連夜不滅。王問太史扈多。曰。
T50n2065_p1015b19(07)║西方大聖人方滅度耳。於是阿難等結集金言。具載貝牒。
T50n2065_p1015b20(02)║經律論戒定慧。爰方啟行。然雜華恒常之說。
T50n2065_p1015b21(02)║隱入于虯宮。邪宗蚢肆。異部蛙鳴。
T50n2065_p1015b22(06)║既而馬鳴屹起挺生。及陳那護法唱之和之。推邪現正。
T50n2065_p1015b23(02)║演義申宗。廣大悉備乎西域。將有待而東驅矣。
T50n2065_p1015b24(01)║自佛滅一百十六年。
T50n2065_p1015b25(10)║東天竺國阿育王收佛舍利。役使鬼兵。散起八萬四千寶塔。遍閻浮提。
T50n2065_p1015b26(00)║時當周敬王二十六年丁未也。塔興周世。
T50n2065_p1015b27(01)║經二十二王。至秦始皇三十四年。焚燒典籍。
T50n2065_p1015b28(01)║育王寶塔由是隱亡。當是時。沙門利方。
T50n2065_p1015b29(03)║十八賢者。賚持佛經。來化咸陽。秦始皇不從而囚之。
T50n2065_p1015c01(00)║夜有金剛丈人。破獄出之而去。
T50n2065_p1015c02(05)║蓋機緣未熟故也及後漢永平十二年。摩騰．竺法蘭．
T50n2065_p1015c03(02)║來儀漢庭。慈雲布於九州。法雨灑於四海。
T50n2065_p1015c04(03)║然按霍去病傳云。得休屠王祭天金人。
T50n2065_p1015c05(05)║則像設似先入於沙漠矣。又前漢哀帝時。秦景使月氏國。
T50n2065_p1015c06(00)║來傳浮屠經教。乃知前漢已行。
T50n2065_p1015c07(05)║六十三年而後明帝方感金人夢耳。若我海東。
T50n2065_p1015c08(04)║則高句麗解味留王時。順道至平壤城。繼有摩羅難陀。
T50n2065_p1015c09(00)║從晉來千百濟國。則枕流王代也。
T50n2065_p1015c10(04)║後於新羅第二十三法興王踐祚．
T50n2065_p1015c11(08)║梁大通元年丁未三月十一日。阿道來止一善縣。
T50n2065_p1015c12(06)║因信士毛禮隱焉。屬有吳使者。香道指其焚點之儀。
T50n2065_p1015c13(03)║由是延致王宮。然其教未闡。舍人厭髑。
T50n2065_p1015c14(04)║赤心面內勇決國人之疑。噫微夫子吾當從何教也。
T50n2065_p1015c15(01)║自爾圓光慈藏之徒。西入傳法。上下信敬。
T50n2065_p1015c16(02)║內外奉行。先呼而後應。日益而月增。
T50n2065_p1015c17(05)║遂使於三韓及我聖祖葦舊鼎尤尊佛教。
T50n2065_p1015c18(06)║凡制度多用佛教。守文繼體之君。傳而不失。
T50n2065_p1015c19(06)║惟大祖四代孫大覺國師。於宣王三年乙丑四月。航海求法。
T50n2065_p1015c20(00)║東至于洋。導其百派大小始終頓圓之五教。
T50n2065_p1015c21(00)║各得其所。復歸于正。然源乎周．派乎漢。
T50n2065_p1015c22(02)║汪洋於晉魏。汗漫於隋唐。波之於宋。
T50n2065_p1015c23(05)║而淵沄於海東也。都算．佛入滅至今乙亥。
T50n2065_p1015c24(06)║二千一百六十四年。滅後第一千一十四年。
T50n2065_p1015c25(06)║入後漢至今一千一百五十一年。
T50n2065_p1015c26(10)║自順道入句高麗至今八百四十四年矣。且道不自弘。弘之由人。
T50n2065_p1015c27(01)║故著流通篇以示于後。
T50n2065_p1015c28(09)║按古梁唐宋三高僧傳皆有譯經。以我本朝無翻譯之事故。
T50n2065_p1015c29(03)║不存此科也。
T50n2065_p1016a01(00)║ 順道 亡名 義淵 曇始
T50n2065_p1016a02(00)║ 摩羅難陀 阿道(黑胡子元表) 玄彰
T50n2065_p1016a03(00)║ 法空 法雲
T50n2065_p1016a04(00)║釋順道。不知何許人也。邁德高標。慈忍濟物。
T50n2065_p1016a05(00)║誓志弘宣。周流震旦。移家就機。誨人不倦。
T50n2065_p1016a06(01)║
T50n2065_p1016a07(24)║句高麗第十七解味留王(或云小獸林王)二年壬申夏六月。秦符堅發使及浮屠順道。送佛像經文。
T50n2065_p1016a08(01)║於是君臣以會遇之禮。奉迎于省門。投誠敬信。
T50n2065_p1016a09(00)║感慶流行。尋遣使迴謝。以貢方物。或說．
T50n2065_p1016a10(02)║順道從東晉來。始傳佛法則秦晉莫辨。何是何非。
T50n2065_p1016a11(00)║師既來異國。傳西域之慈燈。懸東暆之慧日。
T50n2065_p1016a12(00)║示以因果。誘以禍福。蘭薰霧潤。漸漬成習。
T50n2065_p1016a13(01)║然世質民淳。不知所以裁之。師雖蘊深解廣。
T50n2065_p1016a14(01)║未多宣暢。自摩騰入後漢。至此二百餘年．
T50n2065_p1016a15(02)║後四年。神僧阿道至自魏(存古文)。始創省門寺。
T50n2065_p1016a16(02)║以置順道。記云以省門為寺。今興國寺是也。
T50n2065_p1016a17(02)║後訛寫為肖門。又刱伊弗蘭寺。以置阿道。
T50n2065_p1016a18(03)║古記云興福寺是也。此海東佛教之始。惜乎．之人也．
T50n2065_p1016a19(00)║之德也。宜書竹帛以宣懿績。
T50n2065_p1016a20(06)║其文辭不少概見。何哉。然世之使於西方。不辱君命。
T50n2065_p1016a21(03)║必侍賢者而能之。則特至他邦肇行未曾有之大事。
T50n2065_p1016a22(00)║非其有大智慧．大謀猷。得不思議通力。
T50n2065_p1016a23(02)║其何以行之哉。以此知其為異人。斯亦法蘭．
T50n2065_p1016a24(02)║僧會之流乎。
T50n2065_p1016a25(00)║釋亡名。句高麗人也。志道依仁。守真據德。
T50n2065_p1016a26(01)║人不知而不慍。考鍾于內。在邦必聞。霈然有餘。
T50n2065_p1016a27(00)║厥聞旁馳。晉支遁法師貽書云。上座竺法深。
T50n2065_p1016a28(00)║中州劉公之弟子。體性貞峙。道俗綸綜。
T50n2065_p1016a29(02)║往在京邑。維持法綱。內外具瞻。弘道之匠也。
T50n2065_p1016b01(02)║遁公中朝重望。其所與寄聲交好。必宏材巨擘。
T50n2065_p1016b02(01)║而況外國之士。非其勝人。寧有若斯之報耶。
T50n2065_p1016b03(01)║且佛教既從晉行乎海東。則宋齊之間。
T50n2065_p1016b04(03)║應有豪傑之輩與時則奮。而無載籍。悲夫。
T50n2065_p1016b05(04)║然彼宋人朱靈期(或作虛)使自高麗。
T50n2065_p1016b06(08)║還失濟於洲上得杯渡之缽。又齊時高麗未達佛生之事。
T50n2065_p1016b07(03)║問高僧法上。上以周昭之瑞為答。則高人烈士。
T50n2065_p1016b08(02)║西笑於中國。[言*谷]取綱要者固不少矣。
T50n2065_p1016b09(05)║時無良史羅縷厥緒為恨耳。
T50n2065_p1016b10(00)║ 贊曰。古者三韓鼎峙。開國稱王。
T50n2065_p1016b11(04)║ 彼佛聲光蔑有其兆。及感應道交。賢德聿來。
T50n2065_p1016b12(03)║ 以赴機叩。易曰．感而遂通。天下之故。
T50n2065_p1016b13(04)║ 順道有之矣。始予躬詣所謂興國興福。
T50n2065_p1016b14(05)║ 因有綴文記事之志。無緣以發之。今謬承景命。
T50n2065_p1016b15(03)║ 乃以順道為傳首云(此贊當在順道傳下)。
T50n2065_p1016b16(00)║釋義淵。句高麗人也。世系緣致咸莫聞也。
T50n2065_p1016b17(01)║自隸剃染。善守律儀。慧解淵深。見聞泓博。
T50n2065_p1016b18(02)║兼得儒玄。為一時道俗所歸。性愛傳法。意在宣通。
T50n2065_p1016b19(00)║以無上法寶．光顯實難。未辨所因。聞．
T50n2065_p1016b20(03)║前齊定國寺沙門法上。戒山慧海。肅物範人。
T50n2065_p1016b21(02)║歷跨齊世為都統。所部僧尼不減二百萬。
T50n2065_p1016b22(03)║而上綱紀將四十年。當文宣時盛弘釋典。內外闡揚。
T50n2065_p1016b23(00)║黑白咸允。景行既彰。逸響遐被。
T50n2065_p1016b24(05)║是時句高麗大聖相王高德。乃深懷正信。崇重大乘。
T50n2065_p1016b25(01)║欲以釋風被之海曲。然莫測其始末緣由．
T50n2065_p1016b26(02)║自西徂東年世帝代。故件錄事條。遣淵乘帆向鄴。
T50n2065_p1016b27(00)║啟發未聞。其略曰。釋迦文佛。入涅槃來。
T50n2065_p1016b28(02)║至今幾年。又在天竺。經歷幾年。方到漢地。
T50n2065_p1016b29(03)║初到何帝。年號是何。又齊陳佛法誰先從爾。
T50n2065_p1016c01(03)║至今歷幾年帝。請乞具注。其十地．智度．地持．
T50n2065_p1016c02(02)║金剛般若等諸論本。誰述作著論。
T50n2065_p1016c03(06)║緣起靈瑞所由有傳記不。謹錄諮審。請垂釋疑。上答云。
T50n2065_p1016c04(01)║佛以姬周昭王二十四年甲寅歲生。十九出家。
T50n2065_p1016c05(00)║三十成道。當穆王二十四年癸未。
T50n2065_p1016c06(04)║王聞西方有化人出。便即西入。至竟不還。以此為驗。
T50n2065_p1016c07(01)║四十九年在世。滅度至今齊世武平七年丙申。
T50n2065_p1016c08(00)║凡一千四百六十五年。後漢明帝永平。
T50n2065_p1016c09(02)║經法初來。魏晉相傳。吳孫權赤烏年。康僧會適吳。
T50n2065_p1016c10(00)║方弘教法。
T50n2065_p1016c11(13)║地持阿僧伽比丘從彌勒菩薩受得其本。至晉安帝隆安年。
T50n2065_p1016c12(07)║曇摩讖於姑藏為河西王沮渠蒙遜譯。摩訶衍論．
T50n2065_p1016c13(05)║是龍樹菩薩造。晉隆安年。鳩摩什波至長安為姚興譯。
T50n2065_p1016c14(01)║十地論金剛般若論。並是僧佉弟波藪槃豆造。
T50n2065_p1016c15(00)║至魏宣武帝時。菩提留支始翻。上答指證。
T50n2065_p1016c16(01)║由緣甚廣。今略舉要。淵服膺善誘。博通幽奧。
T50n2065_p1016c17(01)║辯高灸輠。理究連環。曩日舊疑。煥然冰釋。
T50n2065_p1016c18(02)║今茲妙義。朗若霞開。西承慧日。東注法源。
T50n2065_p1016c19(03)║望懸金不刊。傳群玉而無朽。所謂苦海津濟。
T50n2065_p1016c20(03)║法門梁棟者。其惟吾師乎。既返國揄揚大慧。
T50n2065_p1016c21(03)║導誘群迷。義貫古今。英聲藉甚。自非天質火拔。
T50n2065_p1016c22(02)║世道相資。何以致如斯之極哉。史不敘所終。
T50n2065_p1016c23(02)║故不書。
T50n2065_p1016c24(00)║ 贊曰。佛生年月日傳記互出。理難一定。
T50n2065_p1016c25(01)║ 然淵親承法上口授而來。
T50n2065_p1016c26(07)║ 乃與唐法琳辨正論所據若合符節。當以此為指南。
T50n2065_p1016c27(03)║ 然鉅儒吳世文援引古文特啟異論。致有問對。
T50n2065_p1016c28(01)║ 雖辭旨煩麗。亦不足憑也。
T50n2065_p1016c29(00)║釋曇始．關中人也。自出家多有異跡。
T50n2065_p1017a01(02)║足白於面。雖涉泥水。未嘗沾濕。
T50n2065_p1017a02(07)║天下咸稱白足和尚。以晉大元末年賚持經律數十部。
T50n2065_p1017a03(03)║往化遼東。乘機宣化。顯授三乘。立以歸戒。
T50n2065_p1017a04(03)║梁僧傳以此為高句麗開法之始。時當開土王五年．
T50n2065_p1017a05(00)║新羅奈勿王四十一年．百濟阿莘王五年。
T50n2065_p1017a06(01)║而秦符堅送經像後二十五年也。是後四年。
T50n2065_p1017a07(01)║法顯西入天竺。又二年羅什生來。
T50n2065_p1017a08(05)║玄高法師生焉。晉義熙初。師復還關中。唱道三輔。
T50n2065_p1017a09(03)║長安人王胡之叔父某死已數年矣。
T50n2065_p1017a10(06)║一日夢中忽來現形。接引王胡。遊遍地獄。示諸果報。
T50n2065_p1017a11(03)║胡辭還釋。謂胡曰。既已知其因果。
T50n2065_p1017a12(07)║要當奉事白足阿練用修白業。胡敬諾寤已。遍詢眾僧。
T50n2065_p1017a13(03)║惟見始足白曰面。因即事之。
T50n2065_p1017a14(09)║晉末丐奴赫連勃[?夕]襲取關中。斬戮無數。師亦遇害。刀不能傷。
T50n2065_p1017a15(02)║普赦沙門。悉皆不殺。而潛遁山中。修頭陀密行。
T50n2065_p1017a16(01)║未幾拓跋燾復剋長安。擅威關洛。
T50n2065_p1017a17(05)║時傳陵崔浩少習左道。猜疾釋教。位居偽輔。為燾所深信。
T50n2065_p1017a18(00)║乃與天師寇氏說燾以謂佛教無益於世。
T50n2065_p1017a19(01)║民利有傷。勸令廢之。燾惑其言。
T50n2065_p1017a20(06)║以偽太平七年遂毀滅佛法。分遣軍士。燒掠寺社。
T50n2065_p1017a21(04)║統內僧尼悉令罷道。其有竄逸者。追捕梟斬之。
T50n2065_p1017a22(03)║四境之內無復沙門。時玄高等被害。語在本傳。
T50n2065_p1017a23(02)║師閉絕於兵革所不至處。依隱閱世及太平末。
T50n2065_p1017a24(01)║師算知燾化之將至。乃於元會日。手策金錫。
T50n2065_p1017a25(01)║即到宮門。有司奏云。有白足道人。從官門徑入。
T50n2065_p1017a26(00)║儀形可怪燾聞已。即令猛卒斬之。不傷。
T50n2065_p1017a27(02)║燾大怒自以所佩利劍斫焉。
T50n2065_p1017a28(09)║惟劍所著處有痕如紅綿。體無餘異。時有北園養虎子檻。
T50n2065_p1017a29(04)║燾驅令貽之。虎皆潛伏。終不敢近。燾試遣天師近檻。
T50n2065_p1017b01(01)║猛虎輒鳴吼。直欲搏噬。
T50n2065_p1017b02(09)║於是燾乃知佛教威神非黃老所及。即奉師上殿頂禮其足。
T50n2065_p1017b03(03)║悔責愆咎。師為說因果報應不差。指掌開示。
T50n2065_p1017b04(03)║略現神異。燾生大慚懼。改往修來。然禍惡已稔。
T50n2065_p1017b05(02)║遂感厲疾。而崔寇亦發惡病。將入死門。
T50n2065_p1017b06(04)║燾以謂禍由彼作罪。不可赦。因族滅二家。宣令國內。
T50n2065_p1017b07(01)║光復竺教。鍾梵相聞。既而孫[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]襲位。深懲殷鑑。
T50n2065_p1017b08(00)║洪闡真風。寶[疊*毛]制度。其興也勃焉。
T50n2065_p1017b09(04)║師不知所往。
T50n2065_p1017b10(00)║ 贊曰。火炎崑岡。玉石俱焚。霜嚴草野。
T50n2065_p1017b11(02)║ 蕭蘭共悴。師之艱難險阻。誠曰殆哉。
T50n2065_p1017b12(04)║ 雖伐樹削跡不足比也。然隨時隱現。
T50n2065_p1017b13(06)║ 若青山白雲之開遮。遇害虧盈。如碧潭明月之橯[木*鹿]。
T50n2065_p1017b14(02)║ 捐軀濟溺。道之以興。菩薩法護。正當如此。
T50n2065_p1017b15(02)║ 其適來桑域。決膜生盲。亦乘夙願而至者耶。
T50n2065_p1017b16(00)║釋摩羅難陀．胡僧也。神異感通。莫測階位。
T50n2065_p1017b17(00)║約志遊方。不滯一隅。
T50n2065_p1017b18(09)║按古記本從竺乾入于中國。附材傳身。徵煙召侶。乘危駕險。
T50n2065_p1017b19(03)║任歷艱辛。有緣則隨。無遠不履。
T50n2065_p1017b20(07)║當百濟第十四枕流王。即位九年九月。從晉乃來。王出郊迎之。
T50n2065_p1017b21(00)║邀致宮中。敬奉供養。稟受其說。上好下化。
T50n2065_p1017b22(01)║大弘佛事。共贊奉行。如置郵而傳命。
T50n2065_p1017b23(04)║二年春刱寺於漢山。度僧十人。尊法師故也。
T50n2065_p1017b24(04)║由是百濟次高麗而興佛教焉。
T50n2065_p1017b25(09)║逆數至摩騰入後漢二百八十有年矣。耆老記云。
T50n2065_p1017b26(07)║句高麗始祖朱蒙娶高麗女。生二子。曰避流恩祖。二人同志。
T50n2065_p1017b27(01)║南走至漢山開國。今廣州是也。
T50n2065_p1017b28(06)║本以百家渡河故名百濟。後於公州扶餘郡。
T50n2065_p1017b29(06)║前後相次而立都。三韓東南隅海內有倭國。即日本國也。
T50n2065_p1017c01(01)║倭之東北有毛人國。其國東北有文身國。
T50n2065_p1017c02(02)║其國東二千餘里有大漢國。
T50n2065_p1017c03(08)║其國東二萬里有扶桑國。宋時有天竺五僧。遊行至此。
T50n2065_p1017c04(04)║始行佛法此皆海中在。惟日本國僧。往[?夕]渡海而來。
T50n2065_p1017c05(01)║餘皆未詳。夫三韓者。馬韓．卞韓．辰韓．是也。
T50n2065_p1017c06(01)║寶藏經云。東北方有震旦國。或云支那。
T50n2065_p1017c07(02)║此云多思惟。謂此國人思百端故。即大唐國也。
T50n2065_p1017c08(01)║然則三韓在閻浮提東北邊。非海島矣。
T50n2065_p1017c09(03)║佛涅槃後六百餘年乃興。中有聖住山。
T50n2065_p1017c10(05)║名室梨母怛梨(唐言三印山)峻峰高聳。
T50n2065_p1017c11(10)║觀世音菩薩宮殿在彼山頂。即月岳也。此處聖住未易殫書。
T50n2065_p1017c12(03)║然百濟乃馬韓之謂矣。宋僧傳云。難陀得如幻三昧。
T50n2065_p1017c13(00)║入水不濡。投火無灼。能變金石。化現無窮。
T50n2065_p1017c14(00)║時當建中。年代相拒而不同。
T50n2065_p1017c15(05)║恐非一人之跡也。
T50n2065_p1017c16(00)║ 贊曰。世之流民。性多[怡-台+龍]戾。王命有所不從。
T50n2065_p1017c17(00)║ 國令有所不順。一旦聞所未聞。見所未見。
T50n2065_p1017c18(00)║ 即皆革面遷善。修真面內。以順機宜故也。
T50n2065_p1017c19(00)║ 傳所謂出其言善。則千里之外應者。
T50n2065_p1017c20(02)║ 豈非是耶。然攝機之道。要在乘時。故事半古人。
T50n2065_p1017c21(00)║ 功必倍之。
T50n2065_p1017c22(00)║釋阿道．或云本天竺人。或云從吳來。
T50n2065_p1017c23(02)║或云自高句麗入魏。後歸新羅。未知孰是。
T50n2065_p1017c24(03)║風儀特異。神變左奇。恒以行化為任。每當開講。
T50n2065_p1017c25(02)║天雨妙花。始新羅訥祇王時。有黑胡子者。
T50n2065_p1017c26(03)║從句高麗至一善郡。宣化有緣。郡人毛禮。
T50n2065_p1017c27(03)║家中作窟室安置。於是梁遣使賜衣著香物。
T50n2065_p1017c28(03)║君臣不知香名及與所用。乃遣中使賚香遍問中外。
T50n2065_p1017c29(00)║胡子見之稱其名目曰。焚此則香氣芬馥。
T50n2065_p1018a01(01)║所以達誠於神靈。所謂神聖不過三寶。
T50n2065_p1018a02(03)║一曰佛陀。二曰達摩。三曰僧伽。若燒此發願。
T50n2065_p1018a03(03)║必有靈應。時王女病革。王使胡子焚香表誓。
T50n2065_p1018a04(03)║厥疾尋愈。王甚喜．酬贈尤厚。胡子出見毛禮。
T50n2065_p1018a05(03)║以所得物贈之。報其德焉。因語曰。吾有所歸請辭。
T50n2065_p1018a06(01)║俄而不知所去。及毘處王時。有阿道和尚。
T50n2065_p1018a07(02)║與侍者三人。亦來止毛禮家。儀表似胡子。
T50n2065_p1018a08(03)║住數年無疾而化。其侍者三人留住讀誦經律。
T50n2065_p1018a09(02)║往[?夕]有信受奉行者焉。然按古記。
T50n2065_p1018a10(06)║梁大通元年三月十一日。阿道來至一善郡。天地震動。
T50n2065_p1018a11(02)║師左執金環錫杖。右擎玉缽應器。身著霞衲。
T50n2065_p1018a12(02)║口誦花詮初到信士毛禮家。禮出見驚愕而言曰。
T50n2065_p1018a13(00)║曩者高麗僧正方來入我國。君臣怪為不祥。
T50n2065_p1018a14(00)║議而殺之。又有滅垢玭從彼復來。殺戮如前。
T50n2065_p1018a15(00)║汝尚何求而來耶。宜速入門。莫令鄰人得見。
T50n2065_p1018a16(00)║引置密室。修供不怠。
T50n2065_p1018a17(09)║適有吳使以五香獻原宗王。王不知所用。遍詢國中。使者至問法師。
T50n2065_p1018a18(00)║師曰以火燒而供佛也。其後偕至京師。
T50n2065_p1018a19(02)║王令法師見使。使禮拜曰。此邊國高僧何不遠。
T50n2065_p1018a20(01)║而王因此知佛僧可敬。敕許斑行。
T50n2065_p1018a21(05)║又按高得相詩史。曰梁氏遣使曰。元表送沈檀及經像。
T50n2065_p1018a22(01)║不知所為。咨四野。阿道逢時指法。相註云。
T50n2065_p1018a23(02)║阿道再遭斬害。神通不死。隱毛禮家。
T50n2065_p1018a24(05)║則梁吳之使莫辨其詳。又阿道之跡多同黑胡子。何哉。
T50n2065_p1018a25(01)║然自永平至大通丁未。凡四百十餘年。
T50n2065_p1018a26(03)║句高麗興法已百五十餘年。
T50n2065_p1018a27(09)║而百濟已行一百四十餘年矣。若按朴寅亮殊異傳。云．
T50n2065_p1018a28(05)║師父魏人崛摩。母曰高道寧。高麗人也。崛摩奉使高麗。
T50n2065_p1018a29(01)║私通還魏。道寧因有身誕焉。師生五稔有異相。
T50n2065_p1018b01(00)║母謂曰。偏[袖-由+古]之子。莫若為僧。師依教。
T50n2065_p1018b02(03)║即於是日剃髮。十六入魏。覲省崛摩。遂投玄彰和尚。
T50n2065_p1018b03(00)║受業十九年。歸寧於母。母諭曰。
T50n2065_p1018b04(05)║此國機緣未熟。難行佛法。惟彼新羅今雖無聲教。
T50n2065_p1018b05(03)║爾後三十餘月有護法明王御宇。大興佛事。
T50n2065_p1018b06(03)║又其國京師有七法住之處。一曰金橋天鏡林(今與輪寺)。
T50n2065_p1018b07(00)║二曰三川岐(今永興寺)。三曰龍宮南(今皇龍寺)。
T50n2065_p1018b08(05)║四曰龍宮北(今芬皇寺)。五曰神遊林(今天王寺)。六曰沙川尾(今靈妙寺)。
T50n2065_p1018b09(03)║七曰婿請田(今曇嚴寺)。此等佛法不滅前劫時伽藍墟也。
T50n2065_p1018b10(00)║汝當歸彼土。初傳玄旨。為浮屠始祖。
T50n2065_p1018b11(03)║不亦美乎。師既承命子之聲。
T50n2065_p1018b12(09)║出疆而來寓新羅王闕西里(今嚴莊寺是也)時當味鄒王即位二年癸未矣。
T50n2065_p1018b13(00)║師請行竺教。以前所不見為怪。
T50n2065_p1018b14(05)║至有將殺之者。故退隱于續村毛祿家。今善州也。
T50n2065_p1018b15(02)║逃害三年。成國宮主病疾不愈。遣使四方。
T50n2065_p1018b16(03)║求能治者。師應募赴闕。為療其患。王大悅問其所欲。
T50n2065_p1018b17(00)║師請曰。但刱寺於天鏡林。吾願足矣。王許之。
T50n2065_p1018b18(00)║然世質民頑。不能歸向。乃以白屋為寺。
T50n2065_p1018b19(02)║後七年始有欲為僧者。來依受法。
T50n2065_p1018b20(06)║毛祿之妹名史侍。亦投為尼。乃於三川岐立寺曰永興。
T50n2065_p1018b21(02)║以依住焉。味雛王崩後。嗣王亦不敬浮屠。
T50n2065_p1018b22(03)║將欲廢之。師還續村。自作墓入其內。閉戶示滅。
T50n2065_p1018b23(01)║因此聖教不行於斯盧。厥後二百餘年。
T50n2065_p1018b24(03)║原宗果興像教。皆如道寧所言。
T50n2065_p1018b25(08)║自味雛至法興凡十一王矣。阿道出現年代前卻如是其差舛。
T50n2065_p1018b26(01)║並是古文不可取捨。然若當味雛時。
T50n2065_p1018b27(04)║已有弘宣之益。則與順道同時明矣。
T50n2065_p1018b28(07)║以其中廢而至梁大通乃興耳。故並出黑胡子元表等。
T50n2065_p1018b29(03)║敘而觀焉。
T50n2065_p1018c01(00)║ 贊曰。自像教東漸。信毀交騰。權輿光闡。
T50n2065_p1018c02(01)║ 代有其人。若阿道．黑胡子。皆以無相之法身。
T50n2065_p1018c03(00)║ 隱現自在或先或後。似同異．若捕風搏影。
T50n2065_p1018c04(00)║ 不可執跡而定也。但其先試可而後啟行。
T50n2065_p1018c05(00)║ 始逃害而終成功。則秦之利方。漢之摩騰。
T50n2065_p1018c06(00)║ 亦無以加焉。易曰．藏器待時。阿道之謂矣。
T50n2065_p1018c07(00)║釋法空．新羅第二十三法興王也。名原宗。
T50n2065_p1018c08(01)║智證王元子母延帝夫人。王身長七尺。
T50n2065_p1018c09(03)║寬厚愛人。乃神乃聖。彰信兆民。三年龍現楊井中。
T50n2065_p1018c10(01)║四年始置兵部。七年頒示律令。
T50n2065_p1018c11(06)║始制百官朱紫之秩。即位已來。每欲興佛法。
T50n2065_p1018c12(06)║群臣噪噪騰口舌。王難之。然念阿道之至願。乃召群臣問曰。
T50n2065_p1018c13(00)║聖祖味鄒與阿道。肇宣佛教。大功未集而崩。
T50n2065_p1018c14(00)║能仁妙化。遏而不行。朕甚痛焉。
T50n2065_p1018c15(05)║當大立伽藍重興像設。其克從先王之烈。其如卿等何。
T50n2065_p1018c16(01)║大臣恭謁等諫曰。近者年不登．民不安。
T50n2065_p1018c17(03)║加以鄰兵犯境。師旅未息。奚暇勞民作役。
T50n2065_p1018c18(04)║作無用之屋哉。王[怡-台+悶]左右無信。歎曰．寡人以不德。
T50n2065_p1018c19(02)║叨承大寶。陰陽不序。黎民未安。故臣下逆而不從。
T50n2065_p1018c20(00)║誰能以妙法之術曉諭迷人者乎。久無應者。
T50n2065_p1018c21(00)║至十六年。
T50n2065_p1018c22(21)║奧有內史舍人朴厭髑(或云異次頓或云居次頓)年二十六。匪直也。人秉心塞淵。奮義見之勇。
T50n2065_p1018c23(00)║欲助洪願。密奏曰。陛下若欲興佛教。
T50n2065_p1018c24(03)║臣請偽傳王命於有司曰。王欲刱佛事。
T50n2065_p1018c25(05)║如此則群臣必諫。當即下敕曰。朕無此令。誰矯命耶。
T50n2065_p1018c26(02)║彼等當劾臣罪。若可其秦彼當服矣。
T50n2065_p1018c27(05)║王曰彼既頑傲。雖殺卿何服。曰大聖之教天神所奉。
T50n2065_p1018c28(02)║若斬小臣。當有天地之異。若果有變誰敢違傲。
T50n2065_p1018c29(01)║王曰本欲興利除害。反賊忠臣。可無傷乎。
T50n2065_p1019a01(02)║曰殺身成仁。人臣大節。況佛日恒明。皇圖愈永。
T50n2065_p1019a02(01)║死之日猶生之年也。王大加嗟賞曰。汝是布衣。
T50n2065_p1019a03(00)║意懷錦繡。乃與厭髑。深結洪誓。遂傳宣曰。
T50n2065_p1019a04(01)║刱寺於天鏡林。執事者奉敕興功。延臣果面。
T50n2065_p1019a05(01)║折逆諍。王曰朕不出令。髑乃昌言。臣固為之。
T50n2065_p1019a06(01)║若行此法舉國泰安。苟有益於經濟。
T50n2065_p1019a07(04)║雖矯國令何罪。於是大會群臣問之。僉曰今見僧徒。
T50n2065_p1019a08(01)║童頭毀服。議論奇詭。而非常道。
T50n2065_p1019a09(06)║若忽從之恐有後悔。臣等雖死罪不敢奉詔。髑奮曰。
T50n2065_p1019a10(03)║今群臣之言非也。夫有非常之人。而後有非常之事。
T50n2065_p1019a11(00)║吾聞佛教淵奧。不可不行。
T50n2065_p1019a12(07)║且燕雀焉知鴻鵠之志哉。王曰眾人之言。牢不可破。
T50n2065_p1019a13(03)║汝獨異言。不能兩從。遂下吏將誅。髑告天誓曰。
T50n2065_p1019a14(02)║我為法就刑。庶興義利。佛若有神。吾死當有異事。
T50n2065_p1019a15(00)║及斬其頭。飛至金剛山頂落焉。
T50n2065_p1019a16(05)║白乳從斷處湧出。高數十丈。日色昏黑。天雨妙花。
T50n2065_p1019a17(03)║地大震動君臣士庶。咸皆上畏天變。
T50n2065_p1019a18(06)║下慟舍人重法隕命。相向舉哀而哭。
T50n2065_p1019a19(09)║遂奉遺體營葬金剛山禮也。于時君臣盟曰。自今而後。奉佛歸僧。
T50n2065_p1019a20(01)║有渝此盟。明神殛之。君子曰。
T50n2065_p1019a21(07)║大聖應千百年之運。仁發於祥。義動於瑞。
T50n2065_p1019a22(08)║莫不應乎天地亙乎日月動乎鬼神。而況於人乎。
T50n2065_p1019a23(06)║夫其自信於道則天地不得為不應然功貴成而業貴廣也。
T50n2065_p1019a24(00)║故苟有大賴。則輕泰山於鴻毛。壯哉。
T50n2065_p1019a25(03)║得其死所矣。是年下令禁殺生(按國史及古諸傳商量而述)。
T50n2065_p1019a26(03)║二十一年伐木天鏡林。欲立精舍。掃地得柱礎．
T50n2065_p1019a27(02)║石龕及階陛。果是往昔招提舊基。
T50n2065_p1019a28(06)║梁棟之用皆出此林。工既告畢。王遜位為僧。改名法空。
T50n2065_p1019a29(02)║念三衣瓦缽。志行高遠。慧悲一切。因名其寺。
T50n2065_p1019b01(02)║曰大王興輪寺。以大王所住故也。
T50n2065_p1019b02(06)║此新羅刱寺之始。王妃亦奉佛為比丘尼。住永興寺焉。
T50n2065_p1019b03(02)║自此啟興大事故。王之諡曰法興。非虛美也。
T50n2065_p1019b04(02)║厥後每丁厭髑忌旦。設會於興輪寺。
T50n2065_p1019b05(05)║以追其遠及大王宗時。宰輔金良圖信向西方。捨二女。
T50n2065_p1019b06(01)║曰花寶．曰蓮寶。為此寺婢。
T50n2065_p1019b07(08)║又以逆臣毛尺族類充賤。故二種銅錫至今執役。
T50n2065_p1019b08(06)║予遊東都登金剛嶺。見孤墳短碑。慨然不能自止。
T50n2065_p1019b09(04)║是日山人會食。問其故。即吾舍人諱日也。
T50n2065_p1019b10(05)║亦可謂去滋久．思滋深矣。按阿道碑。法興王出法名法雲．
T50n2065_p1019b11(00)║字法空。今按國史及殊異傳。分立二傳。
T50n2065_p1019b12(02)║諸好古者請詳撿焉。
T50n2065_p1019b13(00)║ 贊曰。大抵國君與下舉事。可與守成。
T50n2065_p1019b14(02)║ 未可與慮始。加有時之利不利。信無信繫焉。
T50n2065_p1019b15(01)║ 則原宗雖欲刱興佛法。固難朝令而夕行。
T50n2065_p1019b16(01)║ 然承本願力。位據崇高。又賴賢臣啟沃。
T50n2065_p1019b17(02)║ 能以美利利天下。卒與漢明齊驅並駕。偉矣哉。
T50n2065_p1019b18(00)║ 夫何間言。以梁武比之非也。
T50n2065_p1019b19(05)║ 彼以人主為大同寺奴。帝業墜地。
T50n2065_p1019b20(08)║ 法空既遜讓以固其嗣。自引為沙門。何有於我哉。
T50n2065_p1019b21(05)║ 髑經所謂王比丘殊身同體矣。
T50n2065_p1019b22(09)║ 若乎掃迷雲放性空之慧日挾之以飛者。惟厭髑之力乎。
T50n2065_p1019b23(00)║釋法雲．俗名公夌宗。諡曰真興。
T50n2065_p1019b24(05)║而法興王弟葛文王之子也。母金氏。生七歲即位。
T50n2065_p1019b25(03)║克寬克仁。敬事而信。聞善若驚。除惡務本。
T50n2065_p1019b26(04)║七年興輪寺成。許人出家為僧尼。
T50n2065_p1019b27(08)║八年命大阿餐柒夫等廣集文士。修撰國史。十年梁遣使。
T50n2065_p1019b28(02)║與入學僧覺德送佛舍利。
T50n2065_p1019b29(09)║王使群臣奉迎興輪寺前路。十四年命有司築新宮於月城東。
T50n2065_p1019c01(02)║黃龍見其地。王疑之改為佛寺。號曰黃龍。
T50n2065_p1019c02(03)║二十六年陳遣使劉思及僧明觀。
T50n2065_p1019c03(07)║送釋氏經論七百餘卷。二十七年祇園實際二寺成。
T50n2065_p1019c04(04)║而黃龍亦畢功。
T50n2065_p1019c05(15)║三十三年十月為戰死士卒設八關齋會於外寺。七日乃罷。
T50n2065_p1019c06(08)║三十五年鑄黃龍寺丈六像。或傳阿育王所泛船載黃金至絲浦。
T50n2065_p1019c07(00)║輸入而鑄焉。語在慈藏傳。
T50n2065_p1019c08(07)║三十六年丈六出淚至踵。三十七年始奉原花為仙郎。
T50n2065_p1019c09(03)║初君臣病無以知人。欲使類聚群遊．以觀其行儀。
T50n2065_p1019c10(01)║舉而用之。遂簡美女二人。曰南無．曰俊貞。
T50n2065_p1019c11(02)║聚徒三百餘人。二女爭妍。貞引南無。強勸酒醉。
T50n2065_p1019c12(01)║而投河殺之。徒人失和而罷。
T50n2065_p1019c13(07)║其後選取美貌男子。傳粉粧飾之。奉為花郎。徒眾雲集。
T50n2065_p1019c14(03)║或相磨以道義。或相悅以歌樂。娛遊山水。無遠不至。
T50n2065_p1019c15(00)║因此知人之邪正。擇其善者薦之於朝。
T50n2065_p1019c16(02)║故金大問世記云。賢佐忠臣。從此而秀。良將猛卒。
T50n2065_p1019c17(00)║由是而生。崔致遠鸞郎碑序曰。
T50n2065_p1019c18(05)║國有玄妙之道。曰風流。實乃包含三教。接化群生。
T50n2065_p1019c19(02)║且如入則孝於家。出則忠於國。魯司寇之旨也。
T50n2065_p1019c20(01)║處無為之事。行不言之教。周柱史之宗也。
T50n2065_p1019c21(02)║諸惡莫作。眾善奉行。竺乾太子之化也。
T50n2065_p1019c22(04)║又唐令狐澄新羅國記云。
T50n2065_p1019c23(11)║擇貴人子弟之美者傳粉粧飾。而奉之名曰花郎。國人皆尊事之。
T50n2065_p1019c24(03)║此蓋王化之方便也。自原郎至羅末。凡二百餘人。
T50n2065_p1019c25(01)║其中四仙最賢。且如世記中。王幼年即祚。
T50n2065_p1019c26(02)║一心奉佛。至末年祝髮為浮屠。被法服自號法雲。
T50n2065_p1019c27(00)║受持禁戒。三業清淨。遂以終焉。及其薨也。
T50n2065_p1019c28(01)║國人以禮葬于哀公寺之北峰。
T50n2065_p1019c29(06)║是歲安含法師至自隋。至安含傳辨之。
T50n2065_p1020a01(00)║ 贊曰。風俗之於人大矣哉。王者欲移易。
T50n2065_p1020a02(01)║ 於當世如水之就下。沛然孰禦哉。
T50n2065_p1020a03(04)║ 始真興既崇像教。設花郎之遊。國人樂從倣效。
T50n2065_p1020a04(02)║ 如趍寶肆。如登春臺。要其歸在乎遷善徙義。
T50n2065_p1020a05(01)║ 鴻漸於大道而已。彼漢哀帝徒以色是愛。
T50n2065_p1020a06(01)║ 故班固曰。柔曼之傾人意。非特女徒。
T50n2065_p1020a07(03)║ 蓋亦有男色焉。評之不可同日而語矣。
T50n2065_p1020a08(00)║海東高僧傳卷第一(終)
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