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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2060《續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2060 續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version
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T50n2060_p0685c12(00)║續高僧傳卷第二十八
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T50n2060_p0685c14(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0685c15(00)║ 讀誦篇第八 正紀十四人
T50n2060_p0685c16(03)║ 附見七人
T50n2060_p0685c17(00)║ 魏泰岳人頭山銜草寺釋志湛傳一
T50n2060_p0685c18(00)║ 魏益州五層寺釋法建傳二
T50n2060_p0685c19(00)║ 益州招提寺釋慧恭傳三
T50n2060_p0685c20(00)║ 眉州隆山鼎鼻山釋法泰傳四
T50n2060_p0685c21(00)║ 唐終南山藍谷悟真寺釋慧超傳五
T50n2060_p0685c22(00)║ 伯濟國達拏山寺釋慧顯傳六
T50n2060_p0685c23(00)║ 唐益州福成寺釋道積傳七(洪遠 僧思 智曄)
T50n2060_p0685c24(00)║ 唐益州福壽寺釋寶瓊傳八
T50n2060_p0685c25(00)║ 唐驪山津梁寺釋善慧傳九
T50n2060_p0685c26(00)║ 唐終南山悟真寺釋法誠傳十
T50n2060_p0685c27(00)║ 唐京師會昌寺釋空藏傳十一
T50n2060_p0685c28(00)║ 唐京師大莊嚴寺釋慧銓傳十二(智證 宋公)
T50n2060_p0685c29(00)║ 唐雍州醴泉沙門釋遺俗傳十三(玄秀 史擔)
T50n2060_p0686a01(00)║ 唐京師羅漢寺釋寶相傳十四(法達)
T50n2060_p0686a02(00)║釋志湛。齊州山荏人。是朗公曾孫之弟子也。
T50n2060_p0686a03(00)║立行純厚。省事少言。仁濟為務。
T50n2060_p0686a04(04)║每遊諸禽獸而群不為亂。住人頭山邃谷中銜草寺。
T50n2060_p0686a05(00)║寺即宋求那跋摩之所立也。
T50n2060_p0686a06(05)║讀誦法華用為常業。將終之日。沙門寶誌奏梁武曰。
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T50n2060_p0686a08(18)║北方山荏縣人住今銜草寺須陀洹果聖僧者今日入涅槃。楊都道俗聞誌此告。
T50n2060_p0686a09(03)║皆遙禮拜。故湛之亡也。寂無餘惱。端然氣絕。
T50n2060_p0686a10(02)║兩手各舒一指。有西天竺僧解云。
T50n2060_p0686a11(05)║若二果者舒兩指。驗湛初果也。還收葬于人頭山。
T50n2060_p0686a12(02)║築塔安之。石灰泥塗。鳥狩不敢凌污。
T50n2060_p0686a13(03)║今猶存焉又范陽五侯寺僧。失其名。常誦法華。
T50n2060_p0686a14(01)║初死之時權殯堤下。後遷改葬。
T50n2060_p0686a15(05)║骸骨並枯惟舌不壞。雍州有僧亦誦法華。隱于白鹿山。
T50n2060_p0686a16(00)║感一童子常來供給。及死置屍巖下。
T50n2060_p0686a17(02)║餘骸枯朽惟舌如故。齊武成世。
T50n2060_p0686a18(07)║并州東看山側有人掘地。見一處土其色黃白。與旁有異。
T50n2060_p0686a19(00)║尋見一物狀如兩脣。其中有舌鮮紅赤色。
T50n2060_p0686a20(00)║以事聞奏。帝問諸道人。無能知者。
T50n2060_p0686a21(03)║沙門大統法上奏曰。此持法華者。六根不壞報耳。
T50n2060_p0686a22(00)║誦滿千遍其徵驗乎。
T50n2060_p0686a23(08)║乃敕中書舍人高珍曰卿是信向之人。自往看之必有靈異。
T50n2060_p0686a24(01)║宜遷置淨所設齋供養。珍奉敕至彼。
T50n2060_p0686a25(02)║集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而咒曰。
T50n2060_p0686a26(02)║菩薩涅槃年代已遠。像法流行奉無謬者。
T50n2060_p0686a27(02)║請現感應。纔始發聲。此之脣舌一時鼓動。
T50n2060_p0686a28(02)║雖無響及而相似讀誦。諸同見者莫不毛豎。
T50n2060_p0686a29(01)║珍以狀聞。詔遣石函藏之遷于山室云。
T50n2060_p0686b01(01)║又元魏北代。乘禪師者。受持法華精勤匪懈。
T50n2060_p0686b02(00)║命終託河東薛氏為第五子。生而能言。
T50n2060_p0686b03(01)║自陳宿世不願處俗。其父任北肆州刺史。
T50n2060_p0686b04(00)║隨任便往中山七帝寺。尋得本時弟子。
T50n2060_p0686b05(01)║語曰。汝頗憶從我度水往狼山不。
T50n2060_p0686b06(03)║乘禪師者我身是也。房中靈几可速除之。
T50n2060_p0686b07(03)║父母恐其出家。便與納室。爾後便忘宿命之事。
T50n2060_p0686b08(01)║而常興厭離。端拱靜居。又太和初年。
T50n2060_p0686b09(04)║代京閹官自慨刑餘。不逮人族。奏乞入山修道。
T50n2060_p0686b10(00)║有敕許之。乃齎一部花嚴。
T50n2060_p0686b11(06)║晝夜讀誦禮悔不息。夏首歸山。至六月末。
T50n2060_p0686b12(05)║髭鬢盡生復丈夫相。還狀奏聞。高祖信敬由來。
T50n2060_p0686b13(03)║忽見驚訝更增常日。
T50n2060_p0686b14(12)║於是大代之國花嚴一經因斯轉盛。並見侯君素旌異記。
T50n2060_p0686b15(00)║釋法建者。廣漢雒縣人也。俗姓朱氏。
T50n2060_p0686b16(03)║誦經一千卷。仍多閑暇遨遊偶俗。無所異焉。
T50n2060_p0686b17(02)║忽復閉門則累日不出。無所食矣。唯聞誦經。
T50n2060_p0686b18(01)║然小聲吟諷。音不外徹。有人倚壁竊聽臨響。
T50n2060_p0686b19(00)║但聞斖斖細細。似伏流之吐波。
T50n2060_p0686b20(04)║時乃一出追從無聞武陵王東下。令弟規守益州。
T50n2060_p0686b21(01)║魏遣將軍尉遲迥來伐蜀。規既降款。
T50n2060_p0686b22(03)║地內大有名僧皆被拘禁。至夜忽有光明。
T50n2060_p0686b23(03)║迥遣人尋光。乃見諸僧並睡。唯法建端坐誦經。
T50n2060_p0686b24(01)║光從口出。迥聞自到建所頂禮坐聽。
T50n2060_p0686b25(03)║至旦始休。迥問曰。法師昨夜所誦名作何經。答曰。
T50n2060_p0686b26(00)║華嚴經下帙十卷。迥曰。何不從頭誦之。
T50n2060_p0686b27(01)║答曰。貧道誦次到此耳。迥曰。法師誦得幾許。
T50n2060_p0686b28(00)║答曰。貧道發心欲誦一藏。情多懈怠。
T50n2060_p0686b29(02)║今始偍千卷。迥驚疑不信。將欲試之曰。
T50n2060_p0686c01(02)║屈總誦一遍。應不勞損耶。建報曰。
T50n2060_p0686c02(04)║讀誦經典沙門常事。豈憚勞苦。乃設高座。
T50n2060_p0686c03(04)║令諸僧眾並執本逐聽。法建登座為誦。
T50n2060_p0686c04(05)║或似急流之注峻壑。其吐納音句呼[口*翕]氣息。
T50n2060_p0686c05(04)║或類清風之入高松。聰明者纔似聞餘音。
T50n2060_p0686c06(04)║情疏意逸者空望塵躅。七日七夜數已滿千。
T50n2060_p0686c07(03)║猶故不止。迥起謝曰。弟子兵將不得久停。
T50n2060_p0686c08(03)║請從此辭。諸僧因並釋散。迥既出歎息曰。
T50n2060_p0686c09(03)║自如來寂滅之後。阿難號為總持。豈能過此。
T50n2060_p0686c10(02)║蜀中乃有如此人。所以常保安樂。奇哉奇哉。
T50n2060_p0686c11(01)║建年八十終。
T50n2060_p0686c12(00)║釋慧恭者。益州成都人也。俗姓周氏。
T50n2060_p0686c13(02)║周末廢佛法之時。與同寺慧遠結契勤學。
T50n2060_p0686c14(01)║遠直詣長安聽採。恭長往荊楊訪道。
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T50n2060_p0686c16(20)║遠於京師聽得阿毘曇論迦延拘舍地持成實毘婆沙攝大乘。並皆精熟。還益州講授。
T50n2060_p0686c17(03)║卓爾絕群。道俗欽重。嚫施盈積。
T50n2060_p0686c18(06)║恭後從江表來還。二人相遇欣歡。共敘離別三十餘年。
T50n2060_p0686c19(01)║同宿數夜語說言談。遠如泉涌。恭竟無所道。
T50n2060_p0686c20(00)║問恭曰。離別多時今得相見。
T50n2060_p0686c21(05)║慶此歡會伊何可論。但覺仁者無所說。
T50n2060_p0686c22(05)║將不得無所得耶。恭對曰。為性闇劣都無所解。遠曰。
T50n2060_p0686c23(01)║大無所解。可不誦一部經乎。恭答曰。
T50n2060_p0686c24(02)║唯誦得觀世音經一卷。遠厲色曰。觀世音經。
T50n2060_p0686c25(02)║小兒童子皆能誦之。何煩大汝許人乎。
T50n2060_p0686c26(03)║且仁者童子出家。與遠立誓望證道果。
T50n2060_p0686c27(04)║豈復三十餘年唯誦一卷經如指許大。
T50n2060_p0686c28(05)║是非闇鈍懶墮所為。請與斷交。願法師早去。
T50n2060_p0686c29(04)║無增遠之煩惱也。恭曰。經卷雖小佛口所說。
T50n2060_p0687a01(03)║遵敬者得無量福。輕慢者得無量罪。
T50n2060_p0687a02(05)║仰願暫息瞋心。當為法師誦一遍。即與長別。遠大笑曰。
T50n2060_p0687a03(00)║觀世音經。如法華經普門品。
T50n2060_p0687a04(05)║遠已講之數過百遍。如何始欲鬧人耳乎。恭曰。外書云。
T50n2060_p0687a05(00)║人能弘道非道弘人。但至心聽佛語。
T50n2060_p0687a06(02)║豈得以人棄法。乃於庭前結壇。壇中安高座。
T50n2060_p0687a07(00)║繞壇數匝。頂禮昇高座。遠不得已。
T50n2060_p0687a08(02)║於是下據胡床坐聽。恭始發聲唱經題。
T50n2060_p0687a09(02)║異香氛氳遍滿房宇。及入文。
T50n2060_p0687a10(06)║天上作樂雨四種花。樂則寥亮振空。花則雰霏滿地。
T50n2060_p0687a11(02)║經訖下座。自為解座梵。訖花樂方歇。
T50n2060_p0687a12(03)║慧遠接足頂禮淚下交連。謝曰。慧遠嗅穢死屍。
T50n2060_p0687a13(01)║敢行天日之下。乞暫留賜見教誨。恭曰。
T50n2060_p0687a14(02)║非恭所能。諸佛力耳。即日拂衣長揖沿流而去。
T50n2060_p0687a15(00)║爾後訪問。竟不知其所之。其寺久已湮滅。
T50n2060_p0687a16(00)║釋法泰。眉州隆山縣人也。俗姓呂氏。
T50n2060_p0687a17(02)║初為道士十餘年。中間忽自悟。迴心正覺。
T50n2060_p0687a18(02)║因即剃除。始誦法華經。尋即通利。
T50n2060_p0687a19(05)║乃精勤寫得法華經一部。數有靈瑞。
T50n2060_p0687a20(06)║欲將向益州莊潢。令一人擔負。一頭以籠盛錢二千。
T50n2060_p0687a21(02)║束縛經置錢上。一頭是衣服。擔行至地名莋橋。
T50n2060_p0687a22(00)║橋忽斷泰在後。負擔人俱墜水中。
T50n2060_p0687a23(03)║人浮得出。擔沒不見。泰於岸上槌胸號哭曰。
T50n2060_p0687a24(02)║錢衣豈非閑事。何忍溺經。即高聲唱言。
T50n2060_p0687a25(03)║如能為漉得者。賞錢兩貫。
T50n2060_p0687a26(09)║時有一人聞之脫衣入水沒。求之數度。出入得錢與衣襆。
T50n2060_p0687a27(02)║而不得經。泰轉悲泣。巡岸上下。
T50n2060_p0687a28(05)║望小洲上有一襆。命人取之。乃是經也。
T50n2060_p0687a29(05)║草木擎之宛無濕處。泰不勝歡喜。即以二千錢。
T50n2060_p0687b01(02)║償所漉人曰。法師悲號劇喪父母。故為急覓。
T50n2060_p0687b02(01)║非是貪錢弟子。雖傭夫亦知福報。
T50n2060_p0687b03(03)║請以此錢充莊嚴之直。言訖遁去。
T50n2060_p0687b04(06)║更欲與言去已遠矣。泰至城都裝潢。以檀香為軸。
T50n2060_p0687b05(02)║表帶及帙并函。將還本寺別處安置。
T50n2060_p0687b06(04)║夜夜有異香。泰勤誦持一夜一遍。時彪法師彼寺講。
T50n2060_p0687b07(01)║夜欲看讀。恒嫌泰鬧亂其心。
T50n2060_p0687b08(06)║自欲往請令稍下聲。乃見泰前大有人眾皆胡跪合掌。
T50n2060_p0687b09(01)║彪退流汗。即移所住。泰年八十終矣。
T50n2060_p0687b10(00)║釋慧超。姓汎氏。丹陽建元人。
T50n2060_p0687b11(05)║稟懷溫裕立性懷仁。弱齡厭俗。自出家後。
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T50n2060_p0687b13(21)║誦法華經聞光州大蘇山慧思禪師獨悟一乘善明三觀。與天台智者仙城命公。
T50n2060_p0687b14(07)║篤志幽尋積年請業。行優智遠德冠時賢。思對眾命曰。
T50n2060_p0687b15(02)║超之神府。得忍人也。及遊衡嶺。
T50n2060_p0687b16(06)║復與同途留誦經。停亟移歲序。自隋初廓定。北入嵩高。
T50n2060_p0687b17(01)║餌藥坐禪冀言終老。隋太子勇。
T50n2060_p0687b18(05)║召集名德總會帝城。以超業行不群。特留供養。
T50n2060_p0687b19(03)║而恭慎凝攝不顧世華。及勇廢免一無所涉。
T50n2060_p0687b20(01)║晚移定水高振德音。道俗歸宗仰其戒範。
T50n2060_p0687b21(01)║會淨業法師卜居藍田谷之悟真寺。
T50n2060_p0687b22(03)║欽超有道躬事邀迎。共隱八年倍勤三惠。
T50n2060_p0687b23(03)║及大業承運。禪定初基。爰發詔書延入行道。
T50n2060_p0687b24(02)║屢辭砭疾。後許還山。德感物情頗存汲引。
T50n2060_p0687b25(02)║四川貴望一縣官民。莫不委質投誠請傳香德。
T50n2060_p0687b26(00)║并為經始伽藍。繼綜羞粒。
T50n2060_p0687b27(06)║大唐伊始榮重於前。京邑名僧慧因保恭等。
T50n2060_p0687b28(06)║情慕隱淪咸就栖止。蔭松偃石論詳道義。皆曰。
T50n2060_p0687b29(04)║斯誠出要樂也。後臥疾少時。弟子跪問。答曰。
T50n2060_p0687c01(03)║吾之常也。長生不欣夕死不慼。乃面西正坐云。
T50n2060_p0687c02(01)║第一義空清淨智觀。言如入定奄遂長往。
T50n2060_p0687c03(02)║春秋七十有七。即武德五年十二月六日也。
T50n2060_p0687c04(02)║露骸松石一月餘日。顏色不變。
T50n2060_p0687c05(06)║天策上將聞稱希有。遣人就視。端拱如生。自超九歲入道。
T50n2060_p0687c06(00)║即誦法華五十餘年萬有餘遍。
T50n2060_p0687c07(05)║感靈獲瑞不可勝言。弟子法成等。
T50n2060_p0687c08(08)║為建白塔于寺之北峰焉。
T50n2060_p0687c09(00)║釋慧顯。伯濟國人也。少出家。苦心精專。
T50n2060_p0687c10(01)║以誦法華為業。祈福請願。所遂者多。
T50n2060_p0687c11(02)║聞講三論便從聽受。法一染神彌增其緒。
T50n2060_p0687c12(02)║初住本國北部修德寺有眾則講無便清誦。
T50n2060_p0687c13(02)║四遠聞風造山諠接。便往南方達拏山。
T50n2060_p0687c14(03)║山極深險重隒巖固。縱有往展登陟艱危。
T50n2060_p0687c15(03)║顯靜坐其中專業如故。遂終于彼。
T50n2060_p0687c16(05)║同學輿屍置石窟中。虎噉身骨並盡。惟餘髏舌存焉。
T50n2060_p0687c17(00)║經于三周其舌彌紅赤。柔軟勝常。
T50n2060_p0687c18(03)║過後方變紫[革*更]如石。道俗怪而敬焉。
T50n2060_p0687c19(05)║俱緘閉于石塔。時年五十有八。即貞觀之初年也。
T50n2060_p0687c20(00)║釋道積。蜀人。住益州福成寺。
T50n2060_p0687c21(05)║誦通涅槃生常恒業。凡有宣述。必洗滌身穢淨衣法座。
T50n2060_p0687c22(00)║然後開之。立性沈審慈仁總務。
T50n2060_p0687c23(04)║諸有厲疾洞爛者。其氣彌復鬱勃。眾咸掩鼻。
T50n2060_p0687c24(03)║而積與之供給。身心無貳。或同器食。或為補浣。
T50n2060_p0687c25(01)║時有問者。積云。清淨臭處心憎愛也。
T50n2060_p0687c26(03)║吾豈一其神慮耶。寄此陶練耳。皆慕其為行也。
T50n2060_p0687c27(01)║而患己不能及之。
T50n2060_p0687c28(10)║以貞觀初年五月終于住寺。春秋七十餘矣。時屬炎夏而不腐臭。
T50n2060_p0687c29(01)║經停百日跏坐如初。莫不嗟尚。
T50n2060_p0688a01(05)║乃就加漆布興敬巴蜀京邑諸僧受誦涅槃。其列非少。
T50n2060_p0688a02(00)║又有沙門洪遠僧恩。並誦涅槃。皂素迴向。
T50n2060_p0688a03(00)║遠志尚敦愨情捐名利。
T50n2060_p0688a04(07)║徵入會昌隆禮供給。恩道心清肅成節動人。
T50n2060_p0688a05(07)║弘福禪定兩以崇德。而卑牧自處。蒙俗罕知。
T50n2060_p0688a06(06)║時弘福寺有沙門智曄者。本族江表。隋朝徵入。
T50n2060_p0688a07(04)║深樂法華鎮恒抄寫。所得外利即用雇人。
T50n2060_p0688a08(04)║前後出本二千餘部。身恒自勵日寫五張。
T50n2060_p0688a09(05)║年事乃秋斯業無怠。今總寺任彌勤恒業。年七十餘矣。
T50n2060_p0688a10(00)║釋寶瓊。馬氏。益州綿竹人。小年出家。
T50n2060_p0688a11(03)║清貞儉素。讀誦大品兩日一遍。為常途業。
T50n2060_p0688a12(03)║歷遊邑洛無他方術。但勸信向尊敬佛法。
T50n2060_p0688a13(02)║晚移州治住福壽寺。率勵坊郭。邑義為先。
T50n2060_p0688a14(01)║每結一邑必三十人。合誦大品人別一卷。
T50n2060_p0688a15(01)║月營齋集各依次誦。如此義邑乃盈千計。
T50n2060_p0688a16(01)║四遠聞者皆來造款。瓊乘機授化望風靡服。
T50n2060_p0688a17(00)║而卑弱自持先人後德。
T50n2060_p0688a18(07)║經行擁鬧下道相避。言問酬對怡聲謙敬。
T50n2060_p0688a19(07)║斯實量也不媚於時。本邑連比什邡諸縣。
T50n2060_p0688a20(07)║並是道民尤不奉佛。僧有投寄無容施者。
T50n2060_p0688a21(06)║致使老幼之徒於沙門像不識者眾。瓊雖桑梓習俗難改。
T50n2060_p0688a22(00)║徒有開悟莫之能受。李氏諸族正作道會。
T50n2060_p0688a23(00)║邀瓊赴之。來既後至不禮而坐。
T50n2060_p0688a24(04)║僉謂不禮天尊非法也。瓊曰。邪正道殊所事各異。
T50n2060_p0688a25(01)║天尚不禮何況老君。眾議紜紜頗相凌侮。
T50n2060_p0688a26(01)║瓊曰。吾禮非所禮。恐貽辱也。遂禮一拜。
T50n2060_p0688a27(02)║道像並座動搖不安。又禮一拜。
T50n2060_p0688a28(06)║連座返倒摧殘在地。道民相視謂是風鼓競來周正。瓊曰。
T50n2060_p0688a29(01)║斯吾所為。勿妄怨也。初未之信。既安又禮。
T50n2060_p0688b01(00)║如前崩倒。合眾驚懼舉掌禮瓊。
T50n2060_p0688b02(03)║一時迴信從受戒法。傍縣道黨相將歎訝。
T50n2060_p0688b03(03)║咸復奉法。時既創開釋化。皆授菩薩戒焉。
T50n2060_p0688b04(02)║縣令高遠者。素有誠敬。承風敷導。
T50n2060_p0688b05(04)║更於州寺召僧弘講合境傾味自此而繁。
T50n2060_p0688b06(04)║以貞觀八年。終於所住。
T50n2060_p0688b07(00)║釋善慧。姓苟氏。河內溫人。
T50n2060_p0688b08(06)║博通群籍統括文義。逮于九章律歷七曜盈虛。
T50n2060_p0688b09(04)║皆吞若胸中抵掌符會。乃深惟世務終墜泥塗。
T50n2060_p0688b10(02)║遂解褐抽簪。創歸僧伍。初在除州之彭城寺。
T50n2060_p0688b11(01)║誦法華經聽收攝論。時遭寇蕩兵食交侵。
T50n2060_p0688b12(01)║而慧抱飢自勵奉法無殆。
T50n2060_p0688b13(07)║洗穢護淨彌隆恒日。
T50n2060_p0688b14(15)║但以邊邑寡學文字紕謬至於音詁眾議紛然。雖復俗語時通。而慧意存雅正。
T50n2060_p0688b15(01)║周訪明悟還同昔疑。乃以大業末齡。
T50n2060_p0688b16(02)║負錫西入屢逢群盜衣裳略盡。但有弊布目遮。
T50n2060_p0688b17(00)║猶執破瓶常充淨用。既達關口。素闕繻文。
T50n2060_p0688b18(00)║遂即正念直前從門而度。
T50n2060_p0688b19(07)║于時中表列刃曾無遮止。孟冬十月初達京師。
T50n2060_p0688b20(05)║值沙門吉藏正講法華。深副本圖即依聽受。
T50n2060_p0688b21(04)║形服鄙惡眾不納之。乃掃雪藉地單裙[打-丁+親]坐。
T50n2060_p0688b22(02)║都講財唱。傾耳詞句擬定經文。藏既闡揚。
T50n2060_p0688b23(01)║勇心承旨望通理義。由情存兩得。
T50n2060_p0688b24(03)║不暇忍寒。歡笑熙熙如賈獲寶。
T50n2060_p0688b25(07)║竟冬常爾眾方美之。問以詞旨片無遺忘。
T50n2060_p0688b26(07)║乃以聞法同屬禪定寺。沙門法喜便脫衣迎之引至房中。
T50n2060_p0688b27(01)║智觀無濫。慧又師喜。兩振芳規。武德初年。
T50n2060_p0688b28(01)║隨住藍田之津梁寺。俗本驪戎。互相梗戾。
T50n2060_p0688b29(02)║率獎陶化。十室而九。然而性愛英賢。樂相延致。
T50n2060_p0688c01(00)║自西自東百有餘里。名林勝地皆建禪坊。
T50n2060_p0688c02(00)║所之逃逸之儔。賴其安堵。
T50n2060_p0688c03(06)║以貞觀九年正月。終於驪山之陽涼泉精舍。春秋四十有九。
T50n2060_p0688c04(00)║初慧棄擲俗典蒞此玄模。
T50n2060_p0688c05(06)║言不重涉專心道業。省言節食佩律懷仁。
T50n2060_p0688c06(05)║迎頓客旅雅重經教。其有未曾覿者。要必親觀。
T50n2060_p0688c07(02)║若值行要累日誦持。以為熏習之基也。
T50n2060_p0688c08(00)║時太原沙門慧達者。亦誦法華五千餘遍。
T50n2060_p0688c09(01)║行坐威儀其聲不輟。偏存物命。直視低目。
T50n2060_p0688c10(01)║地有蟲豸。必迴身而避。不敢跨越。有問。
T50n2060_p0688c11(01)║答曰。斯之與吾生死不定。將不先成正覺。
T50n2060_p0688c12(01)║安可妄輕之耶。以貞觀八年四月。跏坐而終。
T50n2060_p0688c13(00)║人謂入定。停于五宿。既似長逝。又不臭腐。
T50n2060_p0688c14(00)║乃合床內于窟中。
T50n2060_p0688c15(00)║釋法誠。姓樊氏。雍州萬年人。童小出家。
T50n2060_p0688c16(01)║止藍田王效寺。事沙門僧和。
T50n2060_p0688c17(05)║和亦鄉族所推。奉之比聖。嘗有人欲害。夜往其房。
T50n2060_p0688c18(01)║見門內猛火騰焰昇帳。遂即退悔。性飲清泉。
T50n2060_p0688c19(00)║潔清故也。人或弄之。密以羊骨沈水。
T50n2060_p0688c20(02)║和素不知。飲便嘔吐。其冥感潛識為若此矣。
T50n2060_p0688c21(01)║誠奉佩訓。勗講法華經以為恒任。
T50n2060_p0688c22(04)║又謁禪林寺相禪師。詢于定行。而德茂時宗。
T50n2060_p0688c23(03)║學優眾仰。晚住雲花綱理僧鎮。
T50n2060_p0688c24(06)║隋文欽德請遵戒範。乃陳表固辭。薄言抗禮。遂負笈長驅。
T50n2060_p0688c25(00)║歷遊名岳追蹤勝友。咸承志道。
T50n2060_p0688c26(04)║因見超公隱居幽靜。乃結心期栖遲藍谷。
T50n2060_p0688c27(04)║處既局狹纔止一床。旋轉經行恐顛深壑。
T50n2060_p0688c28(04)║便鏟跡開林披雲附景。茅茨葺宇甕牖疏簷。
T50n2060_p0688c29(03)║情事相依欣然符合。今所謂悟真寺也。
T50n2060_p0689a01(05)║法華三昧翹心奉行。澡沐中表溫恭朝夕。
T50n2060_p0689a02(05)║夢感普賢勸書大教。誠曰。大教大乘也。
T50n2060_p0689a03(06)║諸佛智慧所謂般若。於即入淨行道。重惠匠人。
T50n2060_p0689a04(04)║書八部般若。香臺寶軸莊嚴成就。
T50n2060_p0689a05(07)║又於寺南橫嶺造華嚴堂。堙山闐谷列棟開甍。
T50n2060_p0689a06(04)║前對重巒右臨斜谷。吐納雲霧下瞰雷霆。
T50n2060_p0689a07(03)║余曾遊焉。實奇觀也。又竭其精志書寫受持。
T50n2060_p0689a08(02)║弘文學士張靜者。時號筆工。罕有加勝。
T50n2060_p0689a09(03)║乃請至山舍令受齋戒。潔淨自修。
T50n2060_p0689a10(06)║口含香汁身被新服。然靜長途寫經不盈五十。
T50n2060_p0689a11(04)║誠料其見財。兩紙酬其五百。靜利其貨竭力寫之。
T50n2060_p0689a12(00)║終部以來誠恒每日燒香供養。在其案前。
T50n2060_p0689a13(00)║點畫之間。心緣目睹略無遺漏。
T50n2060_p0689a14(05)║故其剋心鑽注。時感異鳥形色希世。
T50n2060_p0689a15(07)║飛入堂中徘徊鼓舞。下至經案復上香爐。
T50n2060_p0689a16(07)║攝靜住觀自然馴狎。久之翔逝。明年經了將事興慶。
T50n2060_p0689a17(03)║鳥又飛來如前馴擾。鳴唳哀亮貞觀初年。
T50n2060_p0689a18(03)║造畫千佛。鳥又飛來登上匠背。
T50n2060_p0689a19(07)║後營齊供慶諸經像。日次中時。怪其不至。誠顧山岑曰。
T50n2060_p0689a20(01)║鳥既不至。誠吾無感也。
T50n2060_p0689a21(07)║將不兼諸穢行致有此徵。言已欻然飛來。
T50n2060_p0689a22(07)║旋環鳴囀入香水中。奮迅而浴。中後便逝。
T50n2060_p0689a23(06)║前如此者非復可述。素善翰墨。鄉曲所推。
T50n2060_p0689a24(05)║山路巖崖勒諸經偈。皆其筆也。手寫法華正當露地。
T50n2060_p0689a25(01)║因事他行未營收舉。
T50n2060_p0689a26(08)║屬洪雨滂注溝澗波飛。走往看之。而合案並乾。餘便流潦。
T50n2060_p0689a27(02)║嘗卻偃橫松。遂落懸溜。未至下澗。
T50n2060_p0689a28(04)║不覺已登高岸。無損一毛。又青泥坊側有古佛龕。
T50n2060_p0689a29(01)║周氏瘞藏今猶未出。誠夜夢其處大有尊形。
T50n2060_p0689b01(00)║既覺往開。恰獲古龕像。
T50n2060_p0689b02(07)║年月積久並悉剝壞。就而修理。道俗稱善。斯並冥術之功。
T50n2060_p0689b03(01)║自誠開發。至貞觀十四年夏末日。忽感餘疾。
T50n2060_p0689b04(00)║自知即世。願生兜率。
T50n2060_p0689b05(07)║索水浴訖又索終輿。旁自檢校不許榮厚。
T50n2060_p0689b06(06)║恰至月末明相將現。無故語曰。欲來但入未假弦歌。
T50n2060_p0689b07(00)║顧侍人曰。吾聞諸行無常生滅不住。
T50n2060_p0689b08(03)║九品往生此言驗矣。今有童子相迎久在門外。
T50n2060_p0689b09(01)║吾今去世。爾等。佛有正戒無得有虧。
T50n2060_p0689b10(02)║後致悔也。言已口出光明照于楹內。
T50n2060_p0689b11(04)║又聞異香苾芬而至。但見端坐儼思。不覺其神已逝。
T50n2060_p0689b12(00)║時年七十有八。
T50n2060_p0689b13(11)║然誠之誦習也一夏法華料五百遍。餘日讀誦兼而行之。
T50n2060_p0689b14(05)║猶獲兩遍縱有人客要須與語者。
T50n2060_p0689b15(07)║非經部度中不他言。略計十年之勤萬有餘遍。
T50n2060_p0689b16(00)║釋空藏。俗姓王氏。先祖晉陽。
T50n2060_p0689b17(06)║今在雍州之新豐焉。母初孕日。自然不食酒肉五辛。
T50n2060_p0689b18(02)║時以同塵身子故。密加異之。既誕育後。
T50n2060_p0689b19(03)║靈鑒日陳。情用高遠。讀誦經論思存拔濟。
T50n2060_p0689b20(03)║至年十九。同佛出家。既惟一己二親留礙。
T50n2060_p0689b21(03)║乃於父前以身四布。七日不起。
T50n2060_p0689b22(07)║恐其命絕方從所願。即辭向藍田負兒山中私自剃落。
T50n2060_p0689b23(02)║初齎麵六斗。擬作月糧。日噉二升。三年不盡。
T50n2060_p0689b24(01)║屢感神鼎自然而至。由是增其禪誦。
T50n2060_p0689b25(03)║晨宵無輟。後依止判法師住龍池寺。
T50n2060_p0689b26(05)║欽重經論日誦萬言。前後總計三百餘卷。
T50n2060_p0689b27(06)║三論涅槃探窮巖穴。大業之始。以藏名稱惟遠道俗所聞。
T50n2060_p0689b28(00)║下敕徵延入住禪定。唐運既興崇繕法宇。
T50n2060_p0689b29(00)║有敕於金城坊建會昌寺。
T50n2060_p0689c01(05)║并請大德十人。度僧五十人。永用住持。以藏行德夙彰。
T50n2060_p0689c02(00)║又請住焉。供事彌隆極光恒美。
T50n2060_p0689c03(04)║而性樂山水志存清曠。每年仲春遊浪林阜。
T50n2060_p0689c04(03)║行次玉泉。遂有終焉之思。居止載紀眾聚如山。
T50n2060_p0689c05(01)║說導亡疲開悟逾廣。後為亢旱。
T50n2060_p0689c06(05)║經時山泉乃竭。合寺僧眾咸以驚嗟。藏乃至心祈請。
T50n2060_p0689c07(02)║其泉應時還復。遠近道俗動色相歡。
T50n2060_p0689c08(05)║兼又弘操嶽峙器局川停。不擾榮利不懷寵辱。
T50n2060_p0689c09(02)║濟度群有不略寸陰。乃鈔摘眾經大乘要句。
T50n2060_p0689c10(01)║以為卷軸。紙別五經三經。卷部二十五十。
T50n2060_p0689c11(01)║總有十卷。每講開務極增成學。
T50n2060_p0689c12(05)║聞義兩持偏無迷忘。夏分常行方等懺法。
T50n2060_p0689c13(05)║賢劫千佛日禮一遍。常坐不臥垂三十年。
T50n2060_p0689c14(05)║翹勤專注難加係跡。以貞觀十六年五月十二日。
T50n2060_p0689c15(02)║終於會昌。春秋七十有四。遺身於龍池寺側。
T50n2060_p0689c16(01)║收骨起塔。觀其讀誦之富。振古罕儔。
T50n2060_p0689c17(03)║視其髏骨。兩耳通明。頂有雙孔。
T50n2060_p0689c18(07)║眼眶含竅各有三焉。弟子等追惟永往。樹碑於會昌寺中。
T50n2060_p0689c19(01)║金紫光祿大夫衛尉卿于志寧為文。
T50n2060_p0689c20(00)║釋慧銓。姓蕭氏。今特進宋公瑀之兄子也。
T50n2060_p0689c21(00)║父仕隋為梁公。祖即梁明帝矣。
T50n2060_p0689c22(05)║性度恢簡志用沖粹。姑即隋煬之后也。
T50n2060_p0689c23(06)║自幼及長恒在宮闕。慕樂超世無因自達年既冠成。
T50n2060_p0689c24(02)║帝乃尚以秦孝王女為妻。非其願也。
T50n2060_p0689c25(03)║事不獲已。時行伉儷。及妻終後方遂夙心。
T50n2060_p0689c26(02)║以鄭氏東都預茲剃落。及武德初歲。
T50n2060_p0689c27(04)║方還京輦住莊嚴寺。廣聽眾部。而以攝論為心。
T50n2060_p0689c28(01)║頗懷篇什尤能草隸。隨筆所被用為模楷。
T50n2060_p0689c29(01)║故經題寺額。咸推仰之。兄鈞任東宮中舍。
T50n2060_p0690a01(01)║文才之舉朝廷攸屬。每歲春秋相攜巖岫。
T50n2060_p0690a02(01)║觸興題篇連句同韻。時以為難兄弟也。
T50n2060_p0690a03(02)║又弟智證。出家同住。即宋公之兄太府卿之子也。
T50n2060_p0690a04(00)║略榮位之好欣懷道業。
T50n2060_p0690a05(07)║勤勤自課無擇昏曉。證與兄銓相次而卒。
T50n2060_p0690a06(07)║以家世信奉偏弘法華。同族尊卑咸所成誦。故蕭氏法華。
T50n2060_p0690a07(01)║皂素稱富。特進撰疏。總集十有餘家。
T50n2060_p0690a08(03)║採掇菁華揉以胸臆。勒成卷數常自敷弘。
T50n2060_p0690a09(02)║時召京輦名僧。指摘瑕累。或集親屬僧尼。
T50n2060_p0690a10(02)║數將二十。給惠以時四事無怠。
T50n2060_p0690a11(06)║故封祿所及惟存通濟。太府情好讀誦為先。
T50n2060_p0690a12(04)║故生至終誦盈萬遍雇人抄寫總有千部。
T50n2060_p0690a13(04)║每日朝參必使儐者執經在前。至於公事微隙。
T50n2060_p0690a14(02)║便就轉讀朝伍仰屬以為絕倫。自釋化東傳。
T50n2060_p0690a15(01)║流味彌遠。承受讀誦世罕伊人。蕭氏一門。
T50n2060_p0690a16(01)║可為天下模楷矣。
T50n2060_p0690a17(00)║釋遺俗。不知何許人。
T50n2060_p0690a18(07)║以唐運初開遊止雍州醴泉縣南美泉鄉陽陸家。
T50n2060_p0690a19(05)║鎮常供養清儉寡慾。惟誦法華為業。
T50n2060_p0690a20(06)║晝夜相係乃數千遍以貞觀初。因疾將終。
T50n2060_p0690a21(06)║遺囑友人慧廓曰。
T50n2060_p0690a22(15)║比雖誦經意望靈驗以生蒙俗信向之善。若身死後。不須棺盛露骸埋之。
T50n2060_p0690a23(02)║十載可為發出。舌根必爛知無受持。若猶存在。
T50n2060_p0690a24(00)║當告道俗為起一塔以示感靈。
T50n2060_p0690a25(03)║言訖而終。遂依埋葬。至貞觀十一年。
T50n2060_p0690a26(05)║廓與諸知故就墓發之。身肉都銷惟舌不朽。
T50n2060_p0690a27(04)║一縣士女咸共仰戴。誦持之流又倍恒度。
T50n2060_p0690a28(04)║乃函盛其舌。於陽陸村北甘谷南岸為建磚塔。
T50n2060_p0690a29(01)║識者尊嚴彌隆信敬誦讀更甚。
T50n2060_p0690b01(06)║又京城西南豐谷鄉福水南史村史呵擔者。少懷善念。
T50n2060_p0690b02(02)║常誦法華行安樂行。慈悲在意不乘畜產。
T50n2060_p0690b03(01)║虛約為心名霑令史。往還京省以習誦相。
T50n2060_p0690b04(01)║仍恐路逢相識。人事暄涼便廢所誦。
T50n2060_p0690b05(03)║故其所行必小徑左道低氣怡顏緣念相續。
T50n2060_p0690b06(02)║初不告倦。及終之時。感異香氣充於村曲。
T50n2060_p0690b07(02)║親疏同怪遂埋殯之。爾後十年妻亡。乃發屍出。
T50n2060_p0690b08(00)║舌根鮮明餘並朽盡。乃別標顯葬。
T50n2060_p0690b09(00)║又黃州隨華寺僧玄秀者。
T50n2060_p0690b10(06)║性清慎溫恭為志。常誦法華。每感徵異。未以為怪。
T50n2060_p0690b11(02)║時屬炎暑同友逐涼。遣召秀來欲有談笑。
T50n2060_p0690b12(01)║既至房前。但見羽衛嚴肅人馬偉大。
T50n2060_p0690b13(03)║怖而返告。同往共觀。如初不異。
T50n2060_p0690b14(07)║轉至後門其徒彌盛。上望空中填塞無際。
T50n2060_p0690b15(07)║多乘象馬類雜鬼神。乃知其感通也。置而卻返。明晨慚謝。
T50n2060_p0690b16(01)║朋從遂絕。秀專斯業。隋末終寺。
T50n2060_p0690b17(00)║釋寶相。姓馬。雍州長安人。十九出家。
T50n2060_p0690b18(02)║清貞栖德住羅漢寺。專聽攝論。
T50n2060_p0690b19(06)║深惟妄識之難伏也。無時不諠乃入禪坊。頭陀自靜。
T50n2060_p0690b20(01)║六時禮悔四十餘年。
T50n2060_p0690b21(10)║夜自篤課誦阿彌陀經七遍。念佛名六萬遍。晝讀藏經初無散捨。
T50n2060_p0690b22(00)║後專讀涅槃。一千八十遍。兼誦金剛般若。
T50n2060_p0690b23(00)║終于即世。然身絕患惱休健翕習。
T50n2060_p0690b24(03)║冷食麤衣隨得便服。情無憚苦。
T50n2060_p0690b25(07)║又志存正業翹注晨霄。蚤蝨流身不暇觀採。
T50n2060_p0690b26(05)║遇患將極念誦無捨。剋至大期。
T50n2060_p0690b27(08)║累屬道俗以念佛為先。西方相待勿虛度世。
T50n2060_p0690b28(06)║又屬當燒散吾屍不勞銘塔。用塵庸俗。言訖而逝。
T50n2060_p0690b29(03)║年八十三。六十二夏。不畜尺財無勞僧法。
T50n2060_p0690c01(00)║又同寺僧法達者。以誠素見稱。
T50n2060_p0690c02(04)║供嚫之直用寫華嚴八部般若。燒香自讀一百餘遍。
T50n2060_p0690c03(00)║而生常清潔不畜門人。
T50n2060_p0690c04(07)║單己自怡食無餘粒。斯亦輕清之高士也。年登七十。
T50n2060_p0690c05(03)║便齎所讀經贈同行者。
T50n2060_p0690c06(09)║但捧勝天一部以為終老。即擲公名趣雲陽巖中。擁緣送死。
T50n2060_p0690c07(01)║經于四載遂卒彼山。並是即目近事。
T50n2060_p0690c08(04)║且夫讀誦徵感。其類繁焉。別有紀傳。故不曲盡。
T50n2060_p0690c09(02)║略引數條。示光緒耳。
T50n2060_p0690c10(00)║論曰。尋夫讀誦之為業也。功務本文。
T50n2060_p0690c11(02)║經歎說行。要先受誦。何以然耶。
T50n2060_p0690c12(06)║但由庸識未剖必假聞持。崑竹不斷鳳音寧顯。
T50n2060_p0690c13(04)║義當纔登解髮即須通覽。採酌經緯窮搜名理。
T50n2060_p0690c14(02)║疑偽雜錄單複出生。普閱目前銓品人世。
T50n2060_p0690c15(02)║然後要約法句誦鎮心神。廣說緣本用疏迷結。
T50n2060_p0690c16(00)║遂能條貫本支。釋疑滯以通化。統略玄旨。
T50n2060_p0690c17(00)║附事用以徵治。是故經云。
T50n2060_p0690c18(07)║受持讀誦書寫解說如法修行。斯誠誡也。世多惰學。
T50n2060_p0690c19(03)║愚計相封。以尋理為諸見。用博文為障道。
T50n2060_p0690c20(02)║故調達善星之廣富。未免泥犁。
T50n2060_p0690c21(06)║槃特薄拘之寡約。尚參中聖。凡斯等議未成通論。原夫。
T50n2060_p0690c22(01)║道障之起。起乎心行。道在無滯。滯則障道。
T50n2060_p0690c23(01)║焉有多聞能為道障。夫聞本筌解。封附不行。
T50n2060_p0690c24(00)║此則滯指亡月。正違出要。
T50n2060_p0690c25(06)║
T50n2060_p0690c26(22)║是以愚夫當斯一計莫非學既未功隨言便著於經律論生未曾沾。惑妄發心誓不執卷。
T50n2060_p0690c27(03)║見學教者目為文字。故使慢水覆心。膏盲誰遣。
T50n2060_p0690c28(00)║至於決斷篇聚判析偽真。
T50n2060_p0690c29(06)║由來未知事逾聾瞽。既恥來問反啟寧陳。遂即惟心臆斷。
T50n2060_p0691a01(00)║汎浪無准。傍為啟齒。何急如前。
T50n2060_p0691a02(04)║又有薄讀數帙略誦短章。謂為止足。更絕欣尚。
T50n2060_p0691a03(02)║便引大集法行比丘十住不貴多讀。竊以。
T50n2060_p0691a04(03)║教門宏曠待對塵勞。藥病相投豈徒繁積。
T50n2060_p0691a05(04)║藏部所設止在奉持。聞而莫依校量非一。
T50n2060_p0691a06(04)║今倒想如草之蔓慢我如山之立。
T50n2060_p0691a07(07)║要資博讀見有廣治之能。隨境流觀務存祛滯之本。
T50n2060_p0691a08(03)║但以暗識未萌集熏怠構。稱情昏倒反福成罪。
T50n2060_p0691a09(01)║故此方見錄卷止六千。尚怖不希壅迷頓足。
T50n2060_p0691a10(01)║何論天竺遺典龍藏現經。
T50n2060_p0691a11(07)║敢慕窺求通觀聞海。必能追功。起觀無暇廣尋。
T50n2060_p0691a12(04)║要拔苦輪方聞為飾。斯則莊嚴道論慧解前驅。
T50n2060_p0691a13(02)║不待抑揚自然會理。
T50n2060_p0691a14(09)║又有曲媚佛言詐辭學論。便言論作小聖吐言隱密。
T50n2060_p0691a15(05)║彫淳樸散道味已離。故我誦持無心悟入。斯言何哉。
T50n2060_p0691a16(01)║妄有穿鑿。原夫。諸佛說法。本惟至道。
T50n2060_p0691a17(03)║赴接凡小方便乘權。權道多謀任機而現。
T50n2060_p0691a18(03)║或以聲光動之。或以威容鼓之。
T50n2060_p0691a19(07)║法譬亂舉緣事相開。以悟達為本言。以亡筌為意得。
T50n2060_p0691a20(01)║但以去聖久遠時接澆浮。
T50n2060_p0691a21(07)║專寶文詞罕會幽旨。所以大小諸聖。悲大道之將崩。
T50n2060_p0691a22(03)║廣採了義。製明論以通教。故文云。
T50n2060_p0691a23(05)║隨聲取義有五過失。謗佛輕法誑人退信。斯言極矣。
T50n2060_p0691a24(01)║不量己之神府。而輒揆於成教。
T50n2060_p0691a25(04)║明佛而侮賢聖。憎愛於是由生。嗟乎法侶又何詳哉。
T50n2060_p0691a26(00)║且夏屋非散材所成。大智豈庸情所搆。
T50n2060_p0691a27(01)║固當通其所滯悟其所迷。
T50n2060_p0691a28(07)║不然則至聖於何起悲。正士於何揚化。事敘緣於本紀。
T50n2060_p0691a29(02)║故不廣之。
T50n2060_p0691b01(00)║續高僧傳卷第二十八
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