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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2060《續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2060 續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version
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T50n2060_p0624b12(00)║續高僧傳卷第二十三
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T50n2060_p0624b14(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0624b15(00)║ 護法上 本傳六 附見四
T50n2060_p0624b16(00)║ 魏洛都融覺寺釋曇無最傳一
T50n2060_p0624b17(00)║ 齊逸沙門釋曇顯傳二
T50n2060_p0624b18(00)║ 周終南山避世峰釋靜藹傳三(慧宣)
T50n2060_p0624b19(00)║ 周京師大中興寺釋道安傳四(慧俊 慧影 寶貴)
T50n2060_p0624b20(00)║ 周新州願果寺釋僧僶傳五
T50n2060_p0624b21(00)║ 隋京師雲花寺釋僧猛傳六
T50n2060_p0624b22(00)║釋曇無最。姓董氏。武安人也。
T50n2060_p0624b23(05)║靈悟洞微餐寢玄祕。少稟道化名垂朝野。
T50n2060_p0624b24(05)║為三寶之良將。即像法之金湯。諷誦經論堅持律部。
T50n2060_p0624b25(01)║偏愛禪那心虛靜謐。時行汲引咸所推宗。
T50n2060_p0624b26(01)║兼博貫玄儒尤明論道。
T50n2060_p0624b27(08)║故使七眾望塵奄有繁鬧。最厭世情重將捐四部。
T50n2060_p0624b28(05)║行施獎誨多以戒禁為先。丞動物機信用雲布。
T50n2060_p0624b29(03)║曾於邯鄲崇尊寺說戒。徒眾千餘。並是常隨門學。
T50n2060_p0624c01(00)║至四月三十日布薩行籌依位授受。
T50n2060_p0624c02(02)║常計之外乃長六十。最居坐端深怪其異。
T50n2060_p0624c03(01)║既無外眾通夕懷疑。明旦重推。
T50n2060_p0624c04(05)║有人見從邯鄲城西而來者。並異倫大德。
T50n2060_p0624c05(05)║衣服正帖翔步閑雅。亦有見從鼓山東面而來。
T50n2060_p0624c06(03)║或於中路逢者皆云。往赴崇尊聽僧說戒。
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T50n2060_p0624c08(20)║如是數般節級勘其年齒相扶人數多少洽滿六十焉。故知道會聖心。是幽靈遐降。
T50n2060_p0624c09(04)║竹林群隱明非妄承。最德洽釋宗屢當時望。
T50n2060_p0624c10(02)║後敕住洛都融覺寺。寺即清河文獻懌所立。
T50n2060_p0624c11(00)║廊宇充溢周于三里。最善弘敷導。
T50n2060_p0624c12(03)║妙達涅槃華嚴。僧徒千人常業無怠。
T50n2060_p0624c13(05)║天竺沙門菩提留支見而禮之。號為東土菩薩。
T50n2060_p0624c14(03)║嘗讀最之所撰大乘義章。每彈指唱善。翻為梵字。
T50n2060_p0624c15(00)║寄傳大夏。
T50n2060_p0624c16(12)║彼方讀者皆東向禮之為聖人矣。然其常以弘法為任。元魏正光元年。
T50n2060_p0624c17(01)║明帝加朝服大赦。請釋李兩宗上殿。
T50n2060_p0624c18(03)║齋訖侍中劉騰宣敕。請諸法師等。與道士論義。
T50n2060_p0624c19(01)║時清道館道士姜斌。與最對論。帝問。
T50n2060_p0624c20(03)║佛與老子同時不。姜斌曰。老子西入化胡。
T50n2060_p0624c21(02)║佛時以為侍者。文出老子開天經。
T50n2060_p0624c22(05)║據此明是同時。最問曰。老子周何王而生。何年西入。
T50n2060_p0624c23(01)║斌曰。當周定王三年。
T50n2060_p0624c24(09)║在楚國陳郡苦縣厲鄉曲人里。九月十四日夜生。
T50n2060_p0624c25(07)║簡王四年為守藏吏。敬王元年八十五。見周德陵遲。
T50n2060_p0624c26(03)║遂與散關令尹喜。西入化胡。約斯明矣。最曰。
T50n2060_p0624c27(01)║佛當周昭王二十四年四月八日生。
T50n2060_p0624c28(04)║穆王五十二年二月十五日滅度。
T50n2060_p0624c29(08)║計入涅槃經三百四十五年始到定王三年。老子方生。
T50n2060_p0625a01(04)║生已年八十五。至敬王元年凡經四百三十年。
T50n2060_p0625a02(02)║乃與尹喜西遁。此乃年載懸殊。無乃謬乎。斌曰。
T50n2060_p0625a03(00)║若如來言出何文紀。最曰。
T50n2060_p0625a04(06)║周書異記漢法本內傳。並有明文。斌曰。孔子制法聖人。
T50n2060_p0625a05(01)║當時於佛迥無文志何耶。最曰。
T50n2060_p0625a06(04)║孔氏三備卜經。佛之文言出在中備。
T50n2060_p0625a07(06)║仁者識同管窺覽不弘遠。何能自達。
T50n2060_p0625a08(08)║帝遣尚書令元又宣敕。道士姜斌論無宗旨。宜令下席。又議。
T50n2060_p0625a09(01)║開天經是誰所說。中書侍郎魏收。
T50n2060_p0625a10(04)║尚書郎祖瑩。就觀取經。大尉蕭綜太傅李寔。
T50n2060_p0625a11(03)║衛尉許伯桃。吏部尚書邢欒。散騎常侍溫子昇等。
T50n2060_p0625a12(01)║一百七十人。讀訖奏云。老子止著五千文。
T50n2060_p0625a13(01)║餘無言說。臣等所議。姜斌罪當惑眾。
T50n2060_p0625a14(03)║帝時加斌極刑。西國三藏法師菩提留支苦諫。
T50n2060_p0625a15(02)║乃止配徒馬邑。最學優程舉繼乎魏史。
T50n2060_p0625a16(02)║藉甚騰聲移肆通國。
T50n2060_p0625a17(10)║遂使達儒朝士降階設敬接足歸依。佛法中興惟其開務。
T50n2060_p0625a18(04)║後不測其終。
T50n2060_p0625a19(00)║釋曇顯。不知何人。元魏季序遊止鄴中。
T50n2060_p0625a20(00)║栖泊僧寺的無定所。
T50n2060_p0625a21(07)║每有法會必涉其塵。皆通諮了義隱文。自餘長唱散說。
T50n2060_p0625a22(03)║便捨而就餘講。及後解至密理。顯便輒已在聽。
T50n2060_p0625a23(01)║時以此奇之。而睹其儀服猥濫名相非潔。
T50n2060_p0625a24(01)║頻復輕削。故初並不顧錄。
T50n2060_p0625a25(07)║惟上統法師深知其遠識也。私惠其財賄以資飲噉之調。
T50n2060_p0625a26(01)║或因昏醉臥于道邊。時復清卓整其神器。
T50n2060_p0625a27(00)║及文宣受禪齊祚大興。天保年中。
T50n2060_p0625a28(03)║釋李二門交競優劣。屬道士陸修靜妄加穿鑿。
T50n2060_p0625a29(01)║廣制齋儀縻費極繁。意在王者遵奉。
T50n2060_p0625b01(03)║會梁武啟運。天監三年。下敕捨道。
T50n2060_p0625b02(06)║帝手制疏文極周盡。修靜不勝其憤。
T50n2060_p0625b03(08)║遂與門人及邊境亡命叛入北齊。又傾散金玉贈諸貴遊。
T50n2060_p0625b04(01)║託以襟期冀興道法。帝惑之也。
T50n2060_p0625b05(05)║乃出敕召諸沙門與道士對挍道術。
T50n2060_p0625b06(07)║爾時道士咒諸沙門衣缽或舉或轉。
T50n2060_p0625b07(09)║或咒諸方梁橫豎於地者。沙門曾不學方術默無一對。
T50n2060_p0625b08(04)║士女擁鬧貴賤移心。並以靜徒為勝也。
T50n2060_p0625b09(05)║靜迺高談自伐矜衒道術。唱言曰。神通權設抑挫強侮。
T50n2060_p0625b10(00)║沙門現一我當現二。今薄示微術。
T50n2060_p0625b11(03)║並辭屈退。事亦可見。帝命上統令與靜捔試。
T50n2060_p0625b12(01)║上曰。方術小伎俗儒恥之。況出世也。
T50n2060_p0625b13(03)║雖然天命相拒豈得無言。可令最下座僧對之。
T50n2060_p0625b14(01)║時顯位居末席。酒醉酣盛扶舉登座。
T50n2060_p0625b15(03)║因立而笑。眾皆憚焉。而是上統所遣。不敢有諫。
T50n2060_p0625b16(01)║顯語李宗云。
T50n2060_p0625b17(12)║向誇現術一之與二者深有致矣。即於座上翹足而立曰。吾已現一矣。
T50n2060_p0625b18(01)║卿可現二。各無言對。顯曰。
T50n2060_p0625b19(06)║向咒諸衣物飛舉者。試卿術耳。命取稠禪師衣缽咒之。
T50n2060_p0625b20(01)║皆無動搖。帝敕十人舉之。不動如故。
T50n2060_p0625b21(02)║乃以衣置諸梁木。帖然無驗。
T50n2060_p0625b22(07)║諸道士等相顧無顏。猶以言辯為勝。乃曰。佛家自號為內。
T50n2060_p0625b23(00)║內則小也。詺道家為外。外則大也。
T50n2060_p0625b24(02)║顯應聲曰。若然則天子處內。定小庶人矣。
T50n2060_p0625b25(01)║靜與其眾緘口無言。文宣處座目驗臧否。
T50n2060_p0625b26(00)║其徙爾日皆捨邪從正求哀濟度。
T50n2060_p0625b27(03)║未發心者敕令染剃。故斬首者非一。自號神仙者。
T50n2060_p0625b28(00)║並上三爵臺。令其投身飛逝。
T50n2060_p0625b29(04)║悉委尸于地。偽妄斯伏。乃下詔曰。
T50n2060_p0625c01(07)║法門不二真宗在一。求之正路寂泊為本。
T50n2060_p0625c02(07)║祭酒道者世中假妄。
T50n2060_p0625c03(15)║俗人未悟仍有祇崇麴蘗是味清虛焉在。瞿晡斯甜。慈悲永隔。
T50n2060_p0625c04(06)║上異仁祠下乖祭典。宜皆禁絕不復遵事。
T50n2060_p0625c05(05)║頒勒遠近咸使知聞。其道士歸伏者。
T50n2060_p0625c06(08)║並付昭玄大統上法師度聽出家廣如別傳所載。
T50n2060_p0625c07(05)║于時齊境一心奉佛。國無兩事。迄于隋運方漸開宗。
T50n2060_p0625c08(01)║至今東川此裔猶少。傳者曰。
T50n2060_p0625c09(07)║達化護持融尚馳名秦世。小以致遠。顯公著績高齊。
T50n2060_p0625c10(03)║知人難哉上統揣其骨。則千里駿足。異世同駕。
T50n2060_p0625c11(01)║以貌取人。失之自古。則徒飾玄黃矣。
T50n2060_p0625c12(02)║復何能抗禦之哉顯竟以放達流俗。潛遁人世。
T50n2060_p0625c13(01)║不知所之。
T50n2060_p0625c14(00)║釋靜藹。姓鄭氏。榮陽人也。夙標俗譽。
T50n2060_p0625c15(02)║以溫潤知名。而神器夷簡卓然物表。
T50n2060_p0625c16(04)║甫為書生博志經史。
T50n2060_p0625c17(13)║諸鄭魁岸者咸賞異之謂興吾宗黨其此兒矣。與同伍遊寺。
T50n2060_p0625c18(05)║觀地獄圖變顧諸生曰。異哉。審業理之必然。
T50n2060_p0625c19(04)║誰有免斯酷者。便強違切諫。二親不能奪志。
T50n2060_p0625c20(03)║鄭宗固留。藹決烈愛縛。情分若石。
T50n2060_p0625c21(05)║遂獨往百官寺。依和禪師而出家。時年十七。
T50n2060_p0625c22(04)║具戒已後承仰律儀。護持明練時所戴重。
T50n2060_p0625c23(04)║又從景法師聽大智度論。一聞神悟謂敞重幽。
T50n2060_p0625c24(02)║更習先解便知濫述。周行齊境顧問知津。
T50n2060_p0625c25(01)║講席論堂亟陳往復詞令詳雅理趣清新。
T50n2060_p0625c26(02)║皆略無承導。終于世累。乃撫心曰。余生年不幸。
T50n2060_p0625c27(00)║會五濁交亂。失於物議得在可鄙。
T50n2060_p0625c28(03)║進退惟谷高蹈可乎。遂心口相弔擯影嵩岳。
T50n2060_p0625c29(03)║尋括經論用忘寤寐。
T50n2060_p0626a01(11)║然於大智中百十二門等四論。最為投心所崇。餘則旁纘異宗。
T50n2060_p0626a02(02)║成其通照。言必藻繢珠連。書亦草行相貫。
T50n2060_p0626a03(02)║高為世重罕不華之。
T50n2060_p0626a04(10)║後自悟曰綺文爽理華寔亂真。豈流宕忘返不思懲艾乎。
T50n2060_p0626a05(04)║自爾誓而斷之。惟以釋道東騖並味前聞。
T50n2060_p0626a06(03)║恐涉邪津悔於晚學。又入白鹿山。逖觀黃老。
T50n2060_p0626a07(01)║廣攝受之途。莊惠詭駁標寓言之論。
T50n2060_p0626a08(03)║未之尚也。
T50n2060_p0626a09(15)║聞有天竺梵僧碩學高行世之不測西達咸陽。藹求道情猛欣所聞見。
T50n2060_p0626a10(04)║私度關塞載離寒暑。既至渭陰。未及洗足。
T50n2060_p0626a11(03)║即申謁敬。昔聞今見。見累於聞。大鼓徒揚。
T50n2060_p0626a12(03)║資訪無指。乃潛形倫伍陶甄舊解。
T50n2060_p0626a13(06)║蕪沒遜遁知我者希。掩抑十年。達窮通之數。體因緣之理。
T50n2060_p0626a14(00)║附節終南有終焉之志。
T50n2060_p0626a15(07)║煙霞風月用祛亡反。峰名避世依而味靜。
T50n2060_p0626a16(07)║惟一繩床廓無庵屋。露火調食絕諸所營。
T50n2060_p0626a17(06)║召彼癘徒誨示至理。令其致供日就噉之。雖屬膿潰橫流。
T50n2060_p0626a18(00)║對泣而無厭惡。由是息心之眾。
T50n2060_p0626a19(03)║往結林中。授以義方鬱為學市。
T50n2060_p0626a20(07)║山本無水須便飲澗。嘗於昏夕學人侍立。
T50n2060_p0626a21(06)║忽降虎來前掊地而去。及明觀之漸見潤濕。
T50n2060_p0626a22(04)║乃使洮淈飛泉通注。從是遂省下澗。須便挹酌。
T50n2060_p0626a23(02)║今錫谷避世堡虎掊泉是也。
T50n2060_p0626a24(08)║藹立身嚴恪達解超倫。據林引眾講前四論。
T50n2060_p0626a25(06)║意之所傳樂相弘利。其說法之規。尊而乃演。
T50n2060_p0626a26(06)║必令學侶袒立合掌慇懃鄭重經時方遂。乃敕取繩床。
T50n2060_p0626a27(01)║周繞安設致敬坐訖。藹徐取論文。手自指摘。
T50n2060_p0626a28(00)║一偈一句披釋取悟。顧問聽者所解云何。
T50n2060_p0626a29(01)║令其得意方進後偈。
T50n2060_p0626b01(08)║旁有未喻者更重述之。每日垂講此法。無怠。常自陳曰。
T50n2060_p0626b02(03)║余厭法慢法。生不值佛世。縱聞遺教心無信奉。
T50n2060_p0626b03(01)║恒懷怏怏。終須練此身心。有時試縱惟欲。
T50n2060_p0626b04(00)║誠心造惡。有時攝念。惟願假修相善。
T50n2060_p0626b05(02)║如此不名安身。如此不名清心。故約己制他。
T50n2060_p0626b06(00)║誠非正檢。然末世根緣多相似耳。
T50n2060_p0626b07(03)║必厭煩屈者須住。不辭具儀者離此。
T50n2060_p0626b08(04)║其開蒙敦勵。皆此類也。有沙門智藏者。
T50n2060_p0626b09(05)║身相雄勇智達有名。負糧二石造山問道。
T50n2060_p0626b10(05)║因見橫枝格樹。戲自稱身。遇為藹見。初不呵止。
T50n2060_p0626b11(03)║三日已後方召責云。腹中他食何得輒戲。
T50n2060_p0626b12(03)║如此自養。名為兩足狗也。藏銜泣謝過。
T50n2060_p0626b13(03)║終不再納。遂遣出山。沙門曇延道安者。
T50n2060_p0626b14(04)║世號玄門二傑。當時頂蓋名德相勝。
T50n2060_p0626b15(06)║及論教體紛諍由生。諮藹取決。讓謝良久方為開散。
T50n2060_p0626b16(02)║兩情通悅不覺致禮。各嗚一足跪而啟曰。
T50n2060_p0626b17(02)║大師解達天鑒。應處世攝導。今則獨善其身。
T50n2060_p0626b18(00)║喪德泉石。未見其可。藹曰。
T50n2060_p0626b19(05)║道貴行用不即在言。余觀時進退。故且隱居求志耳。
T50n2060_p0626b20(01)║爾後事故入城。還歸林野。屬周武之世。
T50n2060_p0626b21(02)║道士張賓。譎詐罔上冒增榮寵。
T50n2060_p0626b22(06)║潛進李氏欲廢釋宗。既縱倖紫宸蠅飛黃屋。
T50n2060_p0626b23(05)║與前僧衛元嵩脣齒相副。帝精悟朗鑒內烈外溫。
T50n2060_p0626b24(02)║召僧入內七霄禮懺。欲親睹僣犯冀申殿黜。
T50n2060_p0626b25(00)║時既密知各加懇到。帝亦七夕同僧不眠。
T50n2060_p0626b26(00)║為僧讚唄並諸法事。
T50n2060_p0626b27(07)║經聲七囀莫不清靡。事訖設會。公陳本意。有猛法師者。
T50n2060_p0626b28(02)║氣調高拔。躬抗帝旨。言頗激切。眾恐禍及其身。
T50n2060_p0626b29(00)║帝但述懷曾無赧退。藹聞之嘆曰。
T50n2060_p0626c01(03)║朱紫雜糅狂哲交侵至矣。
T50n2060_p0626c02(09)║可使五眾流離四民倒惑哉。又曰。餐周之粟飲周之水。
T50n2060_p0626c03(03)║食椹懷音寧無酬德。又為佛弟子。
T50n2060_p0626c04(05)║豈可見此淪湑坐此形骸晏然自靜。寧大造於像末。
T50n2060_p0626c05(01)║分俎醢於盜跖耳。徑詣闕上表理訴。
T50n2060_p0626c06(03)║引見登殿。舉手唱言曰。來意有二。
T50n2060_p0626c07(06)║所謂報三寶慈恩。酬檀越厚德。援引經論子史傳記。
T50n2060_p0626c08(02)║談敘正義。據證顯然。然旦至午。言無不詣。
T50n2060_p0626c09(01)║明不可滅之理。交言支任抗對如流。
T50n2060_p0626c10(03)║梗詞厲色鏗然無撓。百僚近臣代之戰慄。
T50n2060_p0626c11(03)║而神氣自若不阻素風。帝雖愜其詞理。
T50n2060_p0626c12(04)║而滅毀之情已決。既不納諫又不見遣。藹又進曰。
T50n2060_p0626c13(01)║釋李邪正人法混并。即可事求未煩聖慮。
T50n2060_p0626c14(01)║陛下必情無私隱涇渭須分。請索油鑊。
T50n2060_p0626c15(02)║殿庭取兩宗人法俱煮之。不害者立可知矣。
T50n2060_p0626c16(01)║帝怯其言乃遣引出。時宜州沙門道積者。
T50n2060_p0626c17(01)║次又出諫。俱不用言。乃與同友七人。
T50n2060_p0626c18(03)║於彌勒像前禮懺七日。既不食已一時同逝。
T50n2060_p0626c19(02)║藹知大法必滅不勝其虐。
T50n2060_p0626c20(08)║乃攜其門人三十有餘入終南山。東西造二十七寺。依巖附險。
T50n2060_p0626c21(00)║使逃逸之僧得存深信。及法滅之後。
T50n2060_p0626c22(02)║帝遂破前代關東西數百年來官私佛法。
T50n2060_p0626c23(02)║掃地並盡。融刮聖容焚燒經典。
T50n2060_p0626c24(06)║禹貢八州見成寺廟出四十千。並賜王公充為第宅。
T50n2060_p0626c25(02)║三方釋子減三百萬。皆復軍民還歸編戶。
T50n2060_p0626c26(03)║三寶福財其貲無數簿錄入官。登即賞費分散蕩盡。
T50n2060_p0626c27(00)║初於建德三年五月行虐關中。其禍既畢。
T50n2060_p0626c28(00)║至六月十五日罷朝。有金城公任氏部。
T50n2060_p0626c29(00)║於所治府與諸左右彷徉天望。
T50n2060_p0627a01(04)║忽見五六段物飛騰虛空在於鳥路。
T50n2060_p0627a02(05)║大者上摩青霄。大如十斛囷許。漸漸微沒。
T50n2060_p0627a03(05)║自餘數段小復低下。其色黃白。
T50n2060_p0627a04(09)║卷舒空際類幡無腳爾日天清氣靜纖塵不動。但增炎曦而已。
T50n2060_p0627a05(01)║因往冬官府道經圓土。
T50n2060_p0627a06(07)║北見重牆上有黃書橫拖棘上。
T50n2060_p0627a07(11)║及往取之乃是摩訶般若經第十九卷。問其所由。答云。
T50n2060_p0627a08(06)║從天而下飛揚墜此。于時三寶初滅刑法嚴峻。
T50n2060_p0627a09(04)║略示連席之官。乃藏諸衣袖。還緘篋笥。
T50n2060_p0627a10(05)║屬隋興運轉牧冀州。爰命所部從事趙絢。敘之曰。
T50n2060_p0627a11(02)║有清信大士。具官。身嬰俗累。恕崇法理。
T50n2060_p0627a12(03)║精感明靈神化斯應。遂使群經騰翥。
T50n2060_p0627a13(05)║等扶搖之上昇。隻卷飄返。若丹烏之下降。
T50n2060_p0627a14(05)║其去也明惡世之不居。其來也知善人之可集。
T50n2060_p0627a15(03)║應瑞乎如彼。聖著乎如此。
T50n2060_p0627a16(09)║我皇出震乘乾更張琴瑟。親臨九服躬總八荒。知三寶之可崇。
T50n2060_p0627a17(00)║體四生之不固。遂頒海內修淨伽藍。
T50n2060_p0627a18(02)║是使像法氤氳同諸舍衛。僧尼隱軫還類提河。
T50n2060_p0627a19(01)║特以此經像明靈著。自非積善焉能致斯。
T50n2060_p0627a20(01)║敢事旌表傳芳後葉。初武帝知藹志烈。
T50n2060_p0627a21(02)║欣欲見之。乃敕三衛二十餘人。
T50n2060_p0627a22(06)║巡山訪覓氈衣道人。朕將位以上卿共治天下。
T50n2060_p0627a23(04)║藹居山幽隱追蹤不獲。後於太一山錫谷潛遁。
T50n2060_p0627a24(02)║睹大法淪廢道俗無依。身被執纏無力毘贊。
T50n2060_p0627a25(00)║告弟子曰。吾無益於世。即事捨身。
T50n2060_p0627a26(03)║故先相告。眾初不許。慕從聞法。
T50n2060_p0627a27(06)║便開覽大小諸乘。撰三寶集二十卷。假興賓主會遣疑情。
T50n2060_p0627a28(00)║抑揚飛伏廣羅文義。弘讚大乘光揚像代。
T50n2060_p0627a29(00)║并錄見事指掌可尋。冀藏諸巖洞。
T50n2060_p0627b01(03)║庶後代之再興耳。自藹入法行大慈門。
T50n2060_p0627b02(04)║繒纊皮革一無踐服。惟履毳布終于報盡。
T50n2060_p0627b03(04)║後厭身情迫獨據別巖。敕侍者下山。明當早至。
T50n2060_p0627b04(01)║藹加坐盤石留一內衣。自條身肉。
T50n2060_p0627b05(03)║段段布於石上。引腸掛于松枝。五藏都皆外見。
T50n2060_p0627b06(01)║自餘筋肉手足頭面。剮折都盡。並惟骨現。
T50n2060_p0627b07(01)║以刀割心捧之而卒。侍人心驚通夜失寐。
T50n2060_p0627b08(01)║明晨走赴。猶見合掌捧心。
T50n2060_p0627b09(07)║身面西向加坐如初。所傷餘骸一無遺血。
T50n2060_p0627b10(07)║但見白乳滂流凝于石上。遂累石封外。就而殮焉。
T50n2060_p0627b11(04)║即周宣政元年七月十六日也。春秋四十有五。
T50n2060_p0627b12(03)║弟子等有聞當世。具諸別傳親侍沙門慧宣者。
T50n2060_p0627b13(01)║內外博通奇有志力。痛山頹之莫仰。
T50n2060_p0627b14(03)║悲梁壞之無依。爰述芳猷樹碑塔所。
T50n2060_p0627b15(04)║後有訪道思賢者。入山禮敬循諸崖險。
T50n2060_p0627b16(04)║乃見藹書遺偈在于石壁。題云。初欲血書。
T50n2060_p0627b17(04)║本意不謂變為白色。即是魔業不遂。所以墨書其文。
T50n2060_p0627b18(00)║曰諸有緣者。在家出家若男若女。
T50n2060_p0627b19(04)║皆悉好住於佛法中莫生退轉。若退轉者即失善利。
T50n2060_p0627b20(00)║吾以三因緣捨此身命。一見身多過。
T50n2060_p0627b21(02)║二不能護法。三欲速見佛輒同古聖。
T50n2060_p0627b22(03)║列偈敘之。
T50n2060_p0627b23(00)║ 無益之身 惡煩人功 解形窮石
T50n2060_p0627b24(00)║ 散體巖松 天人修羅 山神樹神
T50n2060_p0627b25(00)║ 有求道者 觀我捨身 願令眾生
T50n2060_p0627b26(00)║ 見我骸骨 煩惱大船 皆為覆沒
T50n2060_p0627b27(00)║ 願令眾生 聞我捨命 天耳成就
T50n2060_p0627b28(00)║ 菩提究竟 願令眾生 憶念我時
T50n2060_p0627b29(00)║ 具足念力 多聞總持 此報一罷
T50n2060_p0627c01(00)║ 四大彫零 泉林逕絕 巖室無聲
T50n2060_p0627c02(00)║ 普施禽獸 乃至昆蟲 食肉飲血
T50n2060_p0627c03(00)║ 善根內充 願我未來 速成善逝
T50n2060_p0627c04(00)║ 身心自在 要相拔濟 此身不淨
T50n2060_p0627c05(00)║ 底下屎囊 九孔常流 如漏隄塘
T50n2060_p0627c06(00)║ 此身可惡 不可瞻觀 薄皮裹血
T50n2060_p0627c07(00)║ 垢污塗漫 此身臭穢 猶如死狗
T50n2060_p0627c08(00)║ 六六合成 不從花有 觀此臭身
T50n2060_p0627c09(00)║ 無常所囚 進退無免 會遭蟻螻
T50n2060_p0627c10(00)║ 此身難保 有命必輸 狐狼所噉
T50n2060_p0627c11(00)║ 終成蟲蛆 天人男女 好醜貴賤
T50n2060_p0627c12(00)║ 死火所燒 暫見如電 死法侵人
T50n2060_p0627c13(00)║ 怨中之怨 吾以為讎 誓斷根源
T50n2060_p0627c14(00)║ 此身無樂 毒蛇之篋 四大圍遶
T50n2060_p0627c15(00)║ 百病交涉 有名苦聚 老病死藪
T50n2060_p0627c16(00)║ 身心熱惱 多諸過咎 此身無我
T50n2060_p0627c17(00)║ 以不自在 無實橫計 凡夫所宰
T50n2060_p0627c18(00)║ 久遠迷惑 妄倒所使 喪失善根
T50n2060_p0627c19(00)║ 畜生同死 棄捨百千 血乳成海
T50n2060_p0627c20(00)║ 骨積大山 當來兼倍 未曾為利
T50n2060_p0627c21(00)║ 虛受勤苦 眾生無益 於法無補
T50n2060_p0627c22(00)║ 忍痛捨施 功用無邊 誓不退轉
T50n2060_p0627c23(00)║ 出離四淵 捨此穢形 願生淨土
T50n2060_p0627c24(00)║ 一念花開 彌陀佛所 速見十方
T50n2060_p0627c25(00)║ 諸佛賢聖 長辭三途 正道決定
T50n2060_p0627c26(00)║ 報得五通 自在飛行 寶樹餐法
T50n2060_p0627c27(00)║ 證大無生 法身自在 不斷三有
T50n2060_p0627c28(00)║ 殄除魔道 護法為首 十地滿足
T50n2060_p0627c29(00)║ 神化無方 德備四勝 號稱法王
T50n2060_p0628a01(00)║ 願捨此身已 早令身自在
T50n2060_p0628a02(00)║ 法身自在已 在在諸趣中
T50n2060_p0628a03(00)║ 隨有利益處 護法救眾生
T50n2060_p0628a04(00)║ 又復業應盡 有為法皆然
T50n2060_p0628a05(00)║ 三界皆無常 時來不自在
T50n2060_p0628a06(00)║ 他殺及自死 終歸如是處
T50n2060_p0628a07(00)║ 智者所不樂 應當如是思
T50n2060_p0628a08(00)║ 眾緣既運奏 業盡於今日
T50n2060_p0628a09(00)║釋道安。俗姓姚。憑翊胡城人也。
T50n2060_p0628a10(04)║識悟玄理早附法門。性無常師聞道而至。
T50n2060_p0628a11(04)║兼以恬虛靜泊凝心勝境。謙肅為用動止施度。
T50n2060_p0628a12(02)║凡厥禪侶莫不推服。後隱于太白山。
T50n2060_p0628a13(04)║栖遁林泉擁志經論。思拔深定慧業斯舉。
T50n2060_p0628a14(04)║旁觀子史粗涉大綱。而神氣高朗挾操清遠。進具已後。
T50n2060_p0628a15(00)║崇尚涅槃。以為遺訣之教。博通智論。
T50n2060_p0628a16(02)║用資弘道之基。故周世渭濱盛揚二部。
T50n2060_p0628a17(04)║更互談誨無替四時。住大陟岵寺。常以弘法為任。
T50n2060_p0628a18(00)║京師士子咸附清塵。安內外既明特善文藻。
T50n2060_p0628a19(00)║動言命筆並會才華。而風韻疏通。
T50n2060_p0628a20(03)║雅調翔簡。執禮居尊仁被朝貴。故榮達儒宰。
T50n2060_p0628a21(02)║知名道士。日來請論咸發信心。
T50n2060_p0628a22(06)║故得義流天下草偃從之。周武廓清天步中外禔福。
T50n2060_p0628a23(02)║頻御彫輦躬禮安焉。安道為物宗。坐鎮崇敬。
T50n2060_p0628a24(00)║令帝席地而止。安則如常敷化。
T50n2060_p0628a25(04)║高談正法詞無涉世。公卿側目觀者榮慶。
T50n2060_p0628a26(04)║時及中食安命供設。帝將舉箸曰。弟子聞。
T50n2060_p0628a27(03)║俗人不合僧食。法師如何以罪累人。安曰。
T50n2060_p0628a28(03)║佛教權實律制開遮王賊惡臣並通供給。
T50n2060_p0628a29(04)║貧道據法相擬。理非徒爾。帝曰。
T50n2060_p0628b01(07)║審如來言非佛意也。但恐損道眾耳。又與賊臣同席。
T50n2060_p0628b02(02)║誠無預焉。即敕將去。更論餘法。曾不以介意。
T50n2060_p0628b03(01)║斯即季代之高量也。後敕住大中興寺。
T50n2060_p0628b04(03)║別加殊禮。帝往南郊。文物大備。
T50n2060_p0628b05(07)║敕諸道俗同睹通衢。敕別及安。令觀天子鹵簿儀具。安答曰。
T50n2060_p0628b06(00)║陛下為民故出。貧道為法不出。
T50n2060_p0628b07(04)║帝聞彈指嘆善久之。安鑒悟絕倫德風遠扇。
T50n2060_p0628b08(04)║立形平准守道自遵。皆此類也。
T50n2060_p0628b09(08)║與同學慧俊知名周壤。俊姓朱氏。京兆三原人。生不學書。
T50n2060_p0628b10(02)║而耳餐取悟一聞不忘藏諸胸臆。
T50n2060_p0628b11(05)║流略儒釋談如泉涌。攻擊關責鋒鍔叢萃。
T50n2060_p0628b12(05)║曾於一日安公正講涅槃。俊命章設問。遂往還迄暮。
T50n2060_p0628b13(00)║竟不消文。明旦又問。講難精拔。
T50n2060_p0628b14(03)║安雖隨言即遣。而聽者謂無繼難。
T50n2060_p0628b15(05)║俊終援引文理徵並相詶。遂連三日止論一義。
T50n2060_p0628b16(02)║後兩捨其致方事解文。
T50n2060_p0628b17(09)║故使驚唱前修預聞高揖。俊後歷尋華土。縱學名師。凡所霑耳。
T50n2060_p0628b18(01)║皆義通旨得。安與同室三十餘年。
T50n2060_p0628b19(05)║言晤飛玄誠逾目擊。因疾而卒。安撫屍慟哭曰。
T50n2060_p0628b20(03)║宣尼有言。信不虛矣。
T50n2060_p0628b21(11)║至天和四年歲在己丑三月十五日。
T50n2060_p0628b22(14)║敕召有德眾僧名儒道士文武百官二千餘人於正殿。帝昇御座。
T50n2060_p0628b23(06)║親量三教優劣廢立。眾議紛紜。各隨情見較其大抵。
T50n2060_p0628b24(02)║無與相抗者。至其月二十日。又依前集。
T50n2060_p0628b25(03)║眾論乖咎是非滋生。並莫簡帝心。索然而退。
T50n2060_p0628b26(02)║至四月初。敕又廣召道俗。令極言陳理。
T50n2060_p0628b27(03)║又敕司隸大夫甄鸞。詳佛道二教。
T50n2060_p0628b28(07)║定其先後淺深同異。鸞乃上笑道論三卷。合三十六條。
T50n2060_p0628b29(02)║用笑三洞之名。及笑經稱三十六部。
T50n2060_p0628c01(05)║文極詳據事多揚激。至五月十日。帝又大集群臣。
T50n2060_p0628c02(02)║詳鸞上論以為傷蠹道士。即於殿庭焚之。
T50n2060_p0628c03(02)║道安慨時俗之混并。悼史藉之沈網。
T50n2060_p0628c04(04)║乃作二教論取擬武帝。詳三教之極。
T50n2060_p0628c05(06)║文成一卷篇分十二。初歸宗顯本篇。有客問曰。僕聞。
T50n2060_p0628c06(02)║風流傾墜。六經所以緝修。誇尚滋彰。
T50n2060_p0628c07(04)║二篇所以述作。故優柔弘潤於物必濟曰儒。
T50n2060_p0628c08(03)║用之不匱於物必通曰道。斯皆孔老之神功。
T50n2060_p0628c09(02)║可得而詳矣。近覽釋教文博義豐。觀其汲引。
T50n2060_p0628c10(00)║則恂恂善誘。要其旨趣。則亹亹茲始良。
T50n2060_p0628c11(01)║然三教雖殊勸善一途。教跡誠異理會則同。
T50n2060_p0628c12(00)║至如老嗟身患孔嘆逝川。
T50n2060_p0628c13(06)║固欲後外以致存生感往以知物化。
T50n2060_p0628c14(08)║何異釋典之厭身無常之說哉。但拘滯之流未馳高觀。
T50n2060_p0628c15(03)║不能齊天地於一指。均是非於一氣。
T50n2060_p0628c16(05)║致令談論之際每有不同。此所謂匿摩尼於胎[穀-禾+卵]。
T50n2060_p0628c17(02)║掩大明於重夜。傷莫二之淳風。塞洞一之玄旨。
T50n2060_p0628c18(00)║祈之彌劫奚可值哉。主人答曰。
T50n2060_p0628c19(04)║子之窮辯未盡理也。夫萬化本於生生。
T50n2060_p0628c20(05)║三才兆於始始。然則無生無始。物之性也。有化有生。
T50n2060_p0628c21(00)║人之聚也。聚雖一體。而形神兩異。
T50n2060_p0628c22(03)║散雖質別。而心數弗亡。故救形之教。教稱為外。
T50n2060_p0628c23(01)║濟神之教。教稱為內。是以智論有內外兩經。
T50n2060_p0628c24(00)║仁王辯內外兩論。大等明內外兩律。
T50n2060_p0628c25(02)║百論言內外二道。若通論內外。則該彼華夷。
T50n2060_p0628c26(01)║若局命此方。則可云儒釋。
T50n2060_p0628c27(07)║釋教為內儒教為外。備彰聖典非為誕謬。
T50n2060_p0628c28(06)║詳覽載藉尋討源流。教惟有二寧得有三。何者。
T50n2060_p0628c29(04)║昔玄古樸素。墳典之誥未弘。淳風稍離。
T50n2060_p0629a01(05)║丘索之文乃著。故包論七典統括九流。咸為治國之謨。
T50n2060_p0629a02(00)║並是修身之術。若泒而別之。則應為九教。
T50n2060_p0629a03(00)║總而合之。則同屬儒宗。論其官也。
T50n2060_p0629a04(03)║各王朝之一職。談其藉也。普皇家之一書。
T50n2060_p0629a05(03)║子欲於一化之內。令九流爭川。大道之世。
T50n2060_p0629a06(03)║使小成競辯。豈不上傷皇極莫二之風。
T50n2060_p0629a07(04)║下開拘放鄙蕩之弊。真所謂巨蠹鴻猷眩曜朝野矣。
T50n2060_p0629a08(00)║佛教者。窮理盡性之格言。
T50n2060_p0629a09(06)║出世入真之正轍。論其文則部分十二。
T50n2060_p0629a10(07)║語其旨則四種悉檀理妙域中。固非名號所及。化擅繫表。
T50n2060_p0629a11(01)║又非情智所尋。至於遣累落筌陶神盡照。
T50n2060_p0629a12(00)║近超生死遠證泥洹。播闡五乘。
T50n2060_p0629a13(04)║接群機之深淺。該明六道。辯善惡之昇沈。
T50n2060_p0629a14(03)║敻期出世。而理無不周。邇毘王化。而事無不盡。
T50n2060_p0629a15(00)║能博能要不質不文。自非天下之至慮。
T50n2060_p0629a16(01)║孰能與斯教哉。
T50n2060_p0629a17(11)║雖復儒道千家農墨百氏取捨驅馳。未及其度者也。
T50n2060_p0629a18(07)║惟釋氏之教理富權實。有餘不了稱之曰權。
T50n2060_p0629a19(06)║無餘了義號之為實。通言善誘何名妙賞。子謂。
T50n2060_p0629a20(04)║三教雖殊勸善義一。余謂。善有精麤優劣宜異。
T50n2060_p0629a21(02)║精者超百化而高昇。麤者循九居而未息。
T50n2060_p0629a22(01)║安可同年而語其勝負哉。又云。
T50n2060_p0629a23(05)║教跡誠異理會則同。爰引世訓以符玄教。
T50n2060_p0629a24(05)║此蓋悠悠之所昧。未暨其本矣。教者何耶筌理之謂。
T50n2060_p0629a25(00)║理者何耶教之所詮。教若果異理豈得同。
T50n2060_p0629a26(01)║理若必同教寧得異。筌不期魚蹄不為兔。
T50n2060_p0629a27(00)║將為名乎理同安在。夫厚生情篤。
T50n2060_p0629a28(04)║身患之誡遂興。不悟遷流。逝川之歎乃作。
T50n2060_p0629a29(04)║並是域內之至談。非踰方之巨唱。何者。
T50n2060_p0629b01(05)║推色盡於極微。老氏之所未辨究心窮於生滅。
T50n2060_p0629b02(03)║宣尼又所未言。可謂瞻之似盡。
T50n2060_p0629b03(06)║而察之未極者也。經曰。分別色心有無量相。
T50n2060_p0629b04(05)║非諸二乘所知。且二乘之與大行。俱越妄想之鄉。
T50n2060_p0629b05(02)║菩薩則慧兼九道。聲聞則獨善一身。
T50n2060_p0629b06(04)║其猶露潤之比巨壑。微塵之比須彌。
T50n2060_p0629b07(07)║況凡夫識想何得齊乎。故經曰。無以日光等彼螢火。
T50n2060_p0629b08(03)║若夫以齊而齊不齊者未齊矣。
T50n2060_p0629b09(07)║以齊而齊於齊者未齊焉。余聞。善齊天下者。
T50n2060_p0629b10(05)║以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵然後方平。
T50n2060_p0629b11(02)║續鳧截鶴於焉始等。此蓋狷夫之野議。
T50n2060_p0629b12(04)║豈達士之貞觀乎。故諺曰。紫實昧朱狂斯濫哲。
T50n2060_p0629b13(02)║請廣其類。上至天子下至庶人。莫不資色心。
T50n2060_p0629b14(00)║以成軀。稟陰陽而化體。
T50n2060_p0629b15(06)║不可以色心是等。而便混以智愚。陰陽義齊。
T50n2060_p0629b16(05)║則同之於貴賤。此之不可。至理咬然。雖強齊之。
T50n2060_p0629b17(03)║其義安在。帝為張賓搆譖。意遣釋宗。
T50n2060_p0629b18(04)║初覽安論通問僚宰。文據卓然莫敢排斥。
T50n2060_p0629b19(05)║當時廢立遂寢。誠有所推。
T50n2060_p0629b20(11)║至建德三年歲在甲午五月十七日。乃普滅佛道二宗。別置通道觀。
T50n2060_p0629b21(01)║簡釋李有名者。並著衣冠為學士焉。
T50n2060_p0629b22(02)║事在別傳。安削跡潛聲逃于林澤。帝下敕搜訪。
T50n2060_p0629b23(00)║執詣王庭。親致勞接。賜牙笏綵帛。
T50n2060_p0629b24(03)║并位以朝列。竟並不就。卒于周世。初安之住中興。
T50n2060_p0629b25(00)║攜母相近。每旦出覲手為煮食。然後上講。
T50n2060_p0629b26(00)║雖足侍人不許兼助。乃至折薪汲水。
T50n2060_p0629b27(01)║必自運其身手。告人曰。母能生養於我。
T50n2060_p0629b28(01)║非我不名供養。卒于母世初無一息。
T50n2060_p0629b29(02)║斯准大聖擔棺之像。布化澆夫矣。
T50n2060_p0629c01(04)║及其即世也乃作遺誡九章。以訓門人。其詞曰。
T50n2060_p0629c02(02)║敬謝諸弟子。夫出家為道至重至難。
T50n2060_p0629c03(04)║不可自輕不可自易。所謂重者。
T50n2060_p0629c04(07)║荷道佩德縈仁負義。奉持淨戒死而有已。所謂難者。
T50n2060_p0629c05(03)║絕世離俗永割親愛。迴情易性不同於眾。
T50n2060_p0629c06(02)║行人所不能行。割人所不能割。
T50n2060_p0629c07(05)║忍苦受辱捐棄軀命。謂之難者名曰道人。
T50n2060_p0629c08(05)║道人者行道人也。行必可履言必可法。
T50n2060_p0629c09(06)║被服出家動為法則。不貪不諍不讒不匿。
T50n2060_p0629c10(06)║學問高遠志存玄默。是為名稱參位三尊。
T50n2060_p0629c11(06)║出賢入聖滌除精魂。故得君王不望其報。
T50n2060_p0629c12(05)║父母不望其力。普天之人莫不歸揖。
T50n2060_p0629c13(07)║捐妻減養供奉衣食。屈身俯仰不辭勞役者。
T50n2060_p0629c14(06)║以其志行清潔通於神明。淡泊虛白可奇可貴故。
T50n2060_p0629c15(03)║自頃荒流道法遂替。新學之人未體法則。
T50n2060_p0629c16(03)║棄正著邪忘其真實。以小黠為智。以小供為足。
T50n2060_p0629c17(00)║飽食終日無所用心。退自推觀良亦可悲。
T50n2060_p0629c18(00)║計今出家或有年歲。經業未通文字不決。
T50n2060_p0629c19(00)║徒喪一世無所成名。
T50n2060_p0629c20(07)║如此之事不可深思。無常之限非旦則夕。
T50n2060_p0629c21(07)║三塗苦痛無強無弱。師徒義深故以申示。
T50n2060_p0629c22(07)║有情之流可為永誡。其一曰。卿已出家永違所生。
T50n2060_p0629c23(04)║剃髮毀容法服加形。辭親之日上下涕零。
T50n2060_p0629c24(04)║割愛崇道意陵太清。
T50n2060_p0629c25(12)║當遵此志經道修明如何無心故在色聲。悠悠竟日經業不成。
T50n2060_p0629c26(04)║德行日損穢跡遂盈。師友慚恥凡俗所輕。
T50n2060_p0629c27(05)║如是出家徒自辱名。今故誨勵宜當專精。其二曰。
T50n2060_p0629c28(02)║卿已出家棄俗辭君。應自誨勵志果清雲。
T50n2060_p0629c29(01)║財色不顧與世不群。金玉不貴惟道為珍。
T50n2060_p0630a01(00)║約己守節甘苦樂貧。進德自度又能度人。
T50n2060_p0630a02(00)║如何改操趨走風塵。坐不暖席馳務東西。
T50n2060_p0630a03(00)║劇如徭役縣官所牽。經道不通戒德不全。
T50n2060_p0630a04(00)║朋友蚩弄同學棄捐。如是出家徒喪天年。
T50n2060_p0630a05(00)║今故誨勵宜各自憐。其三曰。
T50n2060_p0630a06(06)║卿已出家永辭宗族。無親無疏清淨無欲。
T50n2060_p0630a07(06)║吉則不歡凶則不慼。超然從容豁然離俗。
T50n2060_p0630a08(05)║志在玄妙軌真守撲。得度廣濟普蒙福祿。
T50n2060_p0630a09(05)║如何無心仍著染濁空爭長短銖兩斗斛。
T50n2060_p0630a10(04)║與世同利何異僮僕。經道不明德行不足。
T50n2060_p0630a11(04)║如是出家徒自毀辱。今故誨示宜自洗沐。其四曰。
T50n2060_p0630a12(02)║卿已出家號曰道人。父母不敬世帝不臣。
T50n2060_p0630a13(03)║普天同奉事之如神。稽首致敬不計富貧。
T50n2060_p0630a14(03)║尚其清修自利利人。減割之重一米七斤。
T50n2060_p0630a15(02)║如何怠慢不能報恩。倚縱遊逸身意虛煩。
T50n2060_p0630a16(02)║無戒食施死入太山。燒鐵為食融銅灌咽。
T50n2060_p0630a17(02)║如斯之痛法句所陳。今故誨約宜改自新。
T50n2060_p0630a18(02)║其五曰。卿已出家號曰息心。
T50n2060_p0630a19(07)║穢雜不著惟道是欽。志參清潔如玉如冰。
T50n2060_p0630a20(06)║當修經戒以濟精神。眾生蒙祐并度所親。
T50n2060_p0630a21(06)║如何無心隨俗浮沈。縱其四大恣其五根。
T50n2060_p0630a22(06)║道德遂淺世事更深。如是出家與世同塵。
T50n2060_p0630a23(06)║今故誡約幸自開神。其六曰。卿已出家捐世形軀。
T50n2060_p0630a24(03)║當務竭情泥洹合符。如何擾動不樂閑居。
T50n2060_p0630a25(03)║經道損耗世事有餘。清白不履反入泥塗。
T50n2060_p0630a26(03)║過影之命或在須臾。地獄之痛難可具書。
T50n2060_p0630a27(03)║今故戒勵宜崇典謨。其七曰。卿已出家不可自寬。
T50n2060_p0630a28(00)║形雖鄙陋使行可觀。衣服雖麤坐起令端。
T50n2060_p0630a29(00)║飲食雖疏出言可餐夏則忍飢冬則忍寒。
T50n2060_p0630b01(00)║能自守節不飲盜泉。不肖之供足不妄前。
T50n2060_p0630b02(00)║久處私室如臨至尊。
T50n2060_p0630b03(07)║學雖不多可齊上賢。如是出家足報二親。
T50n2060_p0630b04(07)║宗族知識一切蒙恩。今故戒汝各宜自敦。其八曰。
T50n2060_p0630b05(04)║卿已出家性有昏明。學無多少要在修精。
T50n2060_p0630b06(04)║上士坐禪中士誦經。下士堪能塔寺經營。
T50n2060_p0630b07(05)║豈可終日一無所成。立身無聞可謂徒生。
T50n2060_p0630b08(05)║今故誨汝宜自端情。其九曰。卿已出家永違二親。
T50n2060_p0630b09(02)║道法革性俗服離身。辭親之日乍悲乍欣。
T50n2060_p0630b10(02)║邈爾絕俗超出埃塵。當修經道制己履真。
T50n2060_p0630b11(01)║如何無心更染俗因。經道已薄行無毛分。
T50n2060_p0630b12(01)║言非可貴德非可珍。師友致累恚恨日殷。
T50n2060_p0630b13(01)║如是出家損法辱身。思之念之好自將身。
T50n2060_p0630b14(00)║安有弟子慧影寶貴。並列名隋世。
T50n2060_p0630b15(03)║影傳燈大論繼踵法輪。汎跡人間情多野外。
T50n2060_p0630b16(02)║著傷學存廢厭修等三論。傷學除謗法之愆。
T50n2060_p0630b17(02)║存廢防奸求之意。厭修令改過服道。
T50n2060_p0630b18(04)║並藻逸霞爛。煥然可遵。後卒開皇末歲。
T50n2060_p0630b19(05)║貴翫閱群典講律為務。
T50n2060_p0630b20(12)║見晉世支敏度合五家首楞嚴為一本八卷。
T50n2060_p0630b21(11)║又合三家維摩經為一本五卷。
T50n2060_p0630b22(15)║隋沙門僧就合四家大集為一本六十卷。貴乃合三家金光明為一本八卷。
T50n2060_p0630b23(02)║復請崛多三藏。譯銀主陀羅尼及屬累品。
T50n2060_p0630b24(02)║以之成部。沙門彥琮重覆梵本。品部斯具焉。
T50n2060_p0630b25(00)║釋僧衄。未詳氏族。住新州願果寺。
T50n2060_p0630b26(03)║周武季世將喪釋門。崇上老氏受其符錄。
T50n2060_p0630b27(02)║凡有大醮。帝必具其巾褐同其拜伏。
T50n2060_p0630b28(04)║而道經誕妄言無本據。國雖奉事未詳讎校。
T50n2060_p0630b29(02)║遂不遠鄉關躬聞帝闕面陳至理。
T50n2060_p0630c01(04)║以邪正相參澆情趨競。未辨真偽更遞毀譽。
T50n2060_p0630c02(02)║乃著論十有八條難道本宗。
T50n2060_p0630c03(07)║又以三科釋其前執賢聖既序凡位皎然。其詞略云。
T50n2060_p0630c04(04)║衄以世之濫述云。老子尹喜西度化胡出家。
T50n2060_p0630c05(04)║老子為說經戒。令尹喜作佛。教化胡人。
T50n2060_p0630c06(04)║又稱是鬼谷先生撰。南山四皓注。未善尋者。
T50n2060_p0630c07(03)║莫不信從以為口實。異哉此傳。君子尚不可[言*罔]。
T50n2060_p0630c08(01)║況貶大聖者乎。今具陳此說非真。
T50n2060_p0630c09(04)║人世差錯假託名字。亦乃言不及義翻辱老子。
T50n2060_p0630c10(02)║意者勝人達士不出此言。
T50n2060_p0630c11(09)║將是無識異道誇競佛法。假託鬼谷四皓之名。附尹喜傳後。
T50n2060_p0630c12(02)║作此異論用迷昏俗。竊聞傳而不習夫子不許。
T50n2060_p0630c13(00)║妄作者凶老君所誡。此之巨患增長三塗。
T50n2060_p0630c14(01)║宜應糾正救其此失。然教有內外用生疑假。
T50n2060_p0630c15(00)║人有賢聖多述本跡。
T50n2060_p0630c16(08)║故班固漢書品人九等。孔丘之徒為上上類。例皆是聖。
T50n2060_p0630c17(04)║李老之儔為中上類。例皆是賢。何晏王弼云。
T50n2060_p0630c18(03)║老未及聖此則賢。聖天分優劣自顯。
T50n2060_p0630c19(06)║故魏文之博悟也。黃初三年下敕云。告豫州刺史。
T50n2060_p0630c20(03)║老聃賢人。未宜先孔子。
T50n2060_p0630c21(09)║不知魯郡為孔子立廟成未漢桓帝不師聖法。
T50n2060_p0630c22(07)║正以嬖臣而事老子欲以求福。良足笑也。此祠之興由恒帝。
T50n2060_p0630c23(00)║武皇帝以老子賢人不毀其屋。
T50n2060_p0630c24(04)║朕亦以此亭當路。行來者輒往瞻視。
T50n2060_p0630c25(06)║而樓屋傾頹儻能壓人。故令修整。作過視之殊未整頓。
T50n2060_p0630c26(00)║恐小人謂此為神。妄往禱祝違犯常禁。
T50n2060_p0630c27(01)║宜宣告吏民咸使知聞。據斯以言。程露久矣。
T50n2060_p0630c28(00)║世多愚人不尋前達。故有此弊耳。
T50n2060_p0630c29(02)║今考據年月群達誠言區別人世。
T50n2060_p0631a01(05)║并內經外典並對條例。覽詳卷首邪正自顯。
T50n2060_p0631a02(04)║雖復著論周世垂名朝野。通人罕遇。終以事迷。
T50n2060_p0631a03(02)║竟不行用。及後法毀。逃難不測所終。
T50n2060_p0631a04(00)║釋僧猛。俗姓段氏。京兆涇陽人。
T50n2060_p0631a05(05)║姿蔭都雅神情俊拔。竟孺出家素知希奉。
T50n2060_p0631a06(05)║聰慧利根幽思通遠。數十年間躬事講說。
T50n2060_p0631a07(05)║凡有解悟靡不通練。昔魏文西位。
T50n2060_p0631a08(07)║敕猛在右寢殿闡揚般若。貴宰咸仰味其道訓。周明嗣曆。
T50n2060_p0631a09(01)║詔下屈住天宮永弘十地。
T50n2060_p0631a10(07)║又敕於紫極文昌二殿。更互說法。當時旨延問對酬答無窮。
T50n2060_p0631a11(01)║黃巾之徒紛然搆聚。猛乃徐搖談柄。
T50n2060_p0631a12(03)║引敵深渦。方就邪宗一一窮破。
T50n2060_p0631a13(07)║故使三生四見之語並屈當時。元始真文之經紛碎。
T50n2060_p0631a14(03)║曩日天師徒侶瓦解乖張。道俗肅然更新耳目。初帝。
T50n2060_p0631a15(00)║始齊三教。猛分為九十五門。後退一乘。
T50n2060_p0631a16(01)║更進三十有生之善。詞甚崇粹學觀所歸。
T50n2060_p0631a17(02)║既不預帝覽。遂淪俗侶。
T50n2060_p0631a18(08)║猛退屏人事幽栖待旦。隨文作相佛日將明。以猛年德俱重。
T50n2060_p0631a19(00)║玄儒湊集。追訪至京。令崇法宇。
T50n2060_p0631a20(03)║於大象二年。敕住大興善寺。講揚十地。
T50n2060_p0631a21(04)║寺即前陟岵寺也。聲望尤著殊悅天心。
T50n2060_p0631a22(05)║尋振為隋國大統三藏法師。委以佛法令其弘護。
T50n2060_p0631a23(02)║未足以長威權。固亦光輝釋種。移都南頓寺。
T50n2060_p0631a24(01)║亦同遷於遵善里。今之興善是也。名雖居隸。
T50n2060_p0631a25(00)║而恒住雲花勗徒課業。
T50n2060_p0631a26(07)║以開皇八年四月四日。卒于住寺。春秋八十有二。初將大漸。
T50n2060_p0631a27(00)║深照苦空。話言盈耳。翕然欲絕。語眾曰。
T50n2060_p0631a28(01)║吾其去也。遂即神遷。時貴其置心不亂。
T50n2060_p0631a29(02)║葬于城東馬頭穴刻石立銘于雲花寺。
T50n2060_p0631b01(03)║今猶存矣。
T50n2060_p0631b02(00)║續高僧傳卷第二十三 護法篇上
T50n2060_p0631b03(00)║
T50n2060_p0631b04(00)║ 釋道臻。姓牛氏。長安城南人。
T50n2060_p0631b05(05)║ 出家清貞不郡非類。謙虛寡交。顧唯讀經博聞為業。
T50n2060_p0631b06(01)║ 諸法師於經義有所迷忘者。皆往問之。
T50n2060_p0631b07(02)║ 西魏文帝聞而敬重尊為師傅。
T50n2060_p0631b08(06)║ 遂於京師立大中興寺。尊為魏國大統。于時東西初亂。
T50n2060_p0631b09(01)║ 宇文太祖始纂帝圖。挾魏西奔萬途草創。
T50n2060_p0631b10(01)║ 僧徒相聚綴旒而已。既位僧統大立科條。
T50n2060_p0631b11(01)║ 佛法載興誠其人矣。
T50n2060_p0631b12(09)║ 爾後大乘陟岵相次而立。並由淘漸德化所流。
T50n2060_p0631b13(07)║ 又於昆池之南置中興寺。莊池之內外稻田百頃。並以給之。
T50n2060_p0631b14(00)║ 梨棗雜果望若雲合。及卒帝哀之廢朝。
T50n2060_p0631b15(01)║ 喪事所資並歸天府。送於園南為立高墳。
T50n2060_p0631b16(01)║ 塋封之地一頃。今所謂統師墓是也。
T50n2060_p0631b17(03)║ 近貞觀中猶存古樹。
T50n2060_p0631b18(00)║ 釋智炫者。益州城都人也。俗姓徐氏。
T50n2060_p0631b19(02)║ 初生室有異光。少小出家。入京聽學數年。
T50n2060_p0631b20(02)║ 遂擅名京洛。學眾推崇請令覆講。若瀉瓶無遺。
T50n2060_p0631b21(00)║ 會周武帝廢佛法欲存道教。
T50n2060_p0631b22(05)║ 乃下詔集諸僧道士。試取優長者留。庸淺者廢。
T50n2060_p0631b23(03)║ 於是詔華野高僧方岳道士。千里外有妖術者。
T50n2060_p0631b24(01)║ 大集京師。於太極殿陳設高座。帝自躬臨。
T50n2060_p0631b25(01)║ 敕道士先登。時有道士張賓。最為首長。
T50n2060_p0631b26(01)║ 登高唱言曰。原夫大道清虛淳一無雜。
T50n2060_p0631b27(02)║ 祈恩請福上通天曹。白日昇仙。壽與天地同畢。
T50n2060_p0631b28(00)║ 風教先被中夏。無始無終。
T50n2060_p0631b29(06)║ 含生賴之以得長生。
T50n2060_p0631c01(14)║ 洪恩厚利不可校量豈如佛法虛幻言過其實。不容本土客寓中華。
T50n2060_p0631c02(04)║ 百姓無知信其詭說。今日欲定臧否。可出頭來看。
T50n2060_p0631c03(01)║ 襄城公何妥。自行如意。
T50n2060_p0631c04(08)║ 座首少林寺等行禪師。發憤而起。諸僧止之曰。今日事大。
T50n2060_p0631c05(02)║ 天帝在此。不可造次。知禪師為佛法大海。
T50n2060_p0631c06(02)║ 然應對之間復須機辯。眾共謀議。
T50n2060_p0631c07(05)║ 若非蜀炫無以對揚。共推如意以將付炫。
T50n2060_p0631c08(05)║ 炫既為眾所推。又忿張賓浪語。安庠而起徐昇論座。
T50n2060_p0631c09(01)║ 坐定執如意謂張賓曰。
T50n2060_p0631c10(08)║ 先生向者所陳大道清虛淳一無雜。又云風教先被中夏者。
T50n2060_p0631c11(01)║ 未知風教之起。起自何時。
T50n2060_p0631c12(07)║ 所說之教於何處說。又言佛法不容本土客寓中華。
T50n2060_p0631c13(03)║ 可辯道是何時生。佛是何時出。賓曰。
T50n2060_p0631c14(05)║ 聖人出世有何定時。說教興行有何定處。
T50n2060_p0631c15(05)║ 道教舊來本有。佛法近自西來。炫曰。
T50n2060_p0631c16(07)║ 若言無時亦應無出。若無定處亦應無說。
T50n2060_p0631c17(07)║ 舊來本有非復清虛。上請天曹。豈得無雜。壽與天地同畢。
T50n2060_p0631c18(01)║ 豈得無始無終。賓曰。道人浪語。為前王無識。
T50n2060_p0631c19(00)║ 留汝等輩得至于今。今日聖帝盡須殺卻。
T50n2060_p0631c20(00)║ 帝惡其理屈令舍人謂之曰。賓師且下。
T50n2060_p0631c21(01)║ 賓既退。帝自昇高座言曰。
T50n2060_p0631c22(07)║ 佛法中有三種不淨。納耶輸陀羅。生羅[目*侯]羅。此主不淨一也。
T50n2060_p0631c23(00)║ 經律中許僧受食三種淨肉。
T50n2060_p0631c24(05)║ 此教不淨二也。僧多造罪過好行婬泆。
T50n2060_p0631c25(05)║ 佛在世時徒眾不和遞相攻伐。此眾不淨三也。
T50n2060_p0631c26(03)║ 主法眾俱不淨。朕意將除之以息虛幻。
T50n2060_p0631c27(04)║ 道法中無此事朕將留之以助國化。顧謂炫法師曰。
T50n2060_p0631c28(00)║ 能解此三難。真是好人。炫應聲謂曰。
T50n2060_p0631c29(02)║ 陛下所陳並引經論。誠非謬言。但見道法之中。
T50n2060_p0632a01(00)║ 三種不淨又甚於此。按天尊處紫微宮。
T50n2060_p0632a02(01)║ 恒侍五百童女。此主不淨。
T50n2060_p0632a03(07)║ 甚於耶輸陀羅之一人。道士教中。章醮請福之時。
T50n2060_p0632a04(04)║ 必須鹿脯百柈清酒十斛。此教不淨。
T50n2060_p0632a05(06)║ 又甚於三種淨肉。道士罪過代代皆有。
T50n2060_p0632a06(07)║ 千古亂常姜斌犯法。此又甚於眾僧。僧眾自造罪過。
T50n2060_p0632a07(03)║ 乃言佛法可除。猶如至尊享國嚴設科條。
T50n2060_p0632a08(03)║ 不妨逆子叛臣相繼而出。豈以臣逆子叛。
T50n2060_p0632a09(03)║ 遂欲空於大寶之位耶。大寶之位。
T50n2060_p0632a10(06)║ 固不可以臣子叛逆而空。佛法正真。
T50n2060_p0632a11(08)║ 豈得以眾僧犯罪而廢。炫雅調抑揚言音朗潤。
T50n2060_p0632a12(06)║ 雖處大節曾無懼顏。帝愕然良久。謂炫曰。
T50n2060_p0632a13(06)║ 所言天尊侍五百童女出何經。炫曰。出道三皇經。帝曰。
T50n2060_p0632a14(01)║ 三皇經何曾有此語。炫曰。陛下自不見。
T50n2060_p0632a15(02)║ 非是經上無文。今欲廢佛存道。猶如以庶代嫡。
T50n2060_p0632a16(00)║ 帝動色而下。因入內。群臣僧眾皆驚曰。
T50n2060_p0632a17(01)║ 語觸天帝。何以自保(以周武非嫡故)炫曰。主辱臣死。
T50n2060_p0632a18(00)║ 就戮如歸。有何可懼。乍可早亡遊神淨土。
T50n2060_p0632a19(00)║ 豈與無道之君。同生於世乎。眾皆壯其言。
T50n2060_p0632a20(00)║ 明旦出敕二教俱廢。仍相器重。許以婚姻。
T50n2060_p0632a21(00)║ 期以共政。法師志操逾厲。
T50n2060_p0632a22(05)║ 與同學三人走赴齊都。時周齊之界。皆被槍布棘。
T50n2060_p0632a23(02)║ 彼有富姥姓張。鋪氈三十里。令炫得過至齊。
T50n2060_p0632a24(01)║ 盛為三藏名振東國。武帝破鄴先遣追求。
T50n2060_p0632a25(01)║ 帝弟越王。宿與法師厚善。
T50n2060_p0632a26(07)║ 恐帝肆怒橫加異責。乃鞭背成痕俗服將見。越王先為言曰。
T50n2060_p0632a27(00)║ 臣恨其逃命。已杖六十。令脫衣見帝。
T50n2060_p0632a28(02)║ 帝變色曰。恐其懷慚。遠逝以至死亡。
T50n2060_p0632a29(04)║ 所以急追元無害意。責越王曰。
T50n2060_p0632b01(08)║ 大丈夫何得以杖捶相辱。待遇彌厚與還京師。
T50n2060_p0632b02(06)║ 武帝崩隋文作相大弘佛法。兩都歸趣一人而已。
T50n2060_p0632b03(03)║ 歲景將秋。懷土興念。又以蜀川迥遠奧義未宣。
T50n2060_p0632b04(01)║ 援首西歸。心存敷暢。蜀王秀。未之知也。
T50n2060_p0632b05(02)║ 時長史周宣明。入朝赴考。隋文帝謂之曰。
T50n2060_p0632b06(02)║ 炫法師安和耶。宣明驚惶莫知所對。文帝曰。
T50n2060_p0632b07(01)║ 一國名僧。卿遂不識。何成檢校。
T50n2060_p0632b08(05)║ 宣明稽首陳謝死罪。及還先往寺參禮。
T50n2060_p0632b09(06)║ 寺舊在東逼於苑囿。又是鄱陽王葬母之所。
T50n2060_p0632b10(05)║ 王既至孝故名孝愛寺。宣明移就今處。供養無闕。
T50n2060_p0632b11(02)║ 至大鄴改為福勝寺。法師宣揚。
T50n2060_p0632b12(06)║ 覺倦入隱三學山。觸目多感。遂遊山詩曰。
T50n2060_p0632b13(06)║ 秀嶺接重煙嶔岑上半天。絕巖低更舉。危峰斷復連。
T50n2060_p0632b14(02)║ 側石傾斜澗。迴流寫曲泉。野紅知草凍。
T50n2060_p0632b15(02)║ 春來鳥自傳。樹錦無機織。猿鳴詎假弦。
T50n2060_p0632b16(02)║ 葉密風難度。枝疏影易穿。抱帙依閑沼。
T50n2060_p0632b17(03)║ 策杖戲荒田。遊心清漢表。置想白雲邊。
T50n2060_p0632b18(04)║ 榮名非我顧。息意且蕭然。年一百二歲。不病而卒。
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