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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2060《續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2060 續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version
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T50n2060_p0538b08(00)║續高僧傳卷第十五
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T50n2060_p0538b10(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0538b11(00)║ 義解篇十一 正紀十五 附見四
T50n2060_p0538b12(00)║ 唐越州靜林寺釋法敏傳一
T50n2060_p0538b13(00)║ 唐襄州光福寺釋慧璿傳二
T50n2060_p0538b14(00)║ 唐襄州神足寺釋慧眺傳三
T50n2060_p0538b15(00)║ 唐綿州隆寂寺釋靈睿傳四
T50n2060_p0538b16(00)║ 唐京師弘福寺釋僧辯傳五
T50n2060_p0538b17(00)║ 唐京師普光寺釋法常傳六
T50n2060_p0538b18(00)║ 唐澤州清化寺釋智徽傳七
T50n2060_p0538b19(00)║ 唐澤州清化寺釋玄鑒傳八
T50n2060_p0538b20(00)║ 唐京師弘福寺釋玄會傳九
T50n2060_p0538b21(00)║ 唐京師慈悲寺釋行等傳十
T50n2060_p0538b22(00)║ 唐蒲州仁壽寺釋志寬傳十一
T50n2060_p0538b23(00)║ 唐相州慈潤寺釋慧休傳十二(曇元 靈範)
T50n2060_p0538b24(00)║ 唐京師弘福寺釋靈潤傳十三(淨元 智衍)
T50n2060_p0538b25(00)║ 唐京師慈恩寺釋道洪傳十四
T50n2060_p0538b26(00)║ 唐京師慈恩寺釋義褒傳十五
T50n2060_p0538b27(00)║釋法敏姓孫氏。丹陽人也。八歲出家。
T50n2060_p0538b28(02)║事英禪師為弟子。入茅山。聽明法師三論。
T50n2060_p0538b29(02)║明即興皇之遺屬也。初朗公將化。通召門人。
T50n2060_p0538c01(01)║言在後事。令自舉處。皆不衷意。
T50n2060_p0538c02(04)║以所舉者並門學有聲。言令自屬。朗曰。
T50n2060_p0538c03(05)║如吾所舉乃明公乎。徒侶將千名明非一。皆曰。
T50n2060_p0538c04(03)║義旨所擬。未知何者明耶。朗曰。
T50n2060_p0538c05(07)║吾坐之東柱下明也。
T50n2060_p0538c06(15)║明居此席不移八載口無談述身無妄涉。眾目癡明。既有此告莫不迴惑。私議。
T50n2060_p0538c07(00)║法師他力扶矣。朗曰。吾舉明公必駭眾意。
T50n2060_p0538c08(00)║法教無私不容瑕隱。命就法座對眾敘之。
T50n2060_p0538c09(00)║明性謙退泣涕固讓。朗曰。明公來吾意決矣。
T50n2060_p0538c10(00)║為靜眾口聊舉其致。命少年捧就傳座。
T50n2060_p0538c11(01)║告曰。大眾聽。今問論中。十科深義。
T50n2060_p0538c12(03)║初未曾言。而明已解。可一一敘之。既敘之後。
T50n2060_p0538c13(02)║大眾愜伏。皆慚謝於輕蔑矣。即日辭朗。
T50n2060_p0538c14(03)║領門人入茅山終身不出。常弘此論。
T50n2060_p0538c15(05)║故興皇之宗或舉山門之致者是也。
T50n2060_p0538c16(07)║敏採摘精理出聽東安。言同意異更張部別。
T50n2060_p0538c17(07)║年二十三又聽高麗實公講大乘經論。躬為南坐結軫三周。
T50n2060_p0538c18(00)║及實亡後。高麗印師上蜀講論。
T50n2060_p0538c19(04)║法席彫散陳氏亡國。敏乃反俗三年潛隱。
T50n2060_p0538c20(04)║還襲染衣避難入越。住餘姚梁安寺。
T50n2060_p0538c21(06)║領十沙彌講法華三論相續不絕。貞觀元年。
T50n2060_p0538c22(05)║出還丹陽講華嚴涅槃二年。越州田都督。追還一音寺。
T50n2060_p0538c23(00)║相續法輪。
T50n2060_p0538c24(13)║于時眾集義學沙門七十餘州八百餘人。當境僧千二百人。尼眾三百。
T50n2060_p0538c25(03)║士俗之集不可復紀。時為法慶之嘉會也。
T50n2060_p0538c26(03)║至十九年。會稽士俗請往靜林講華嚴經。
T50n2060_p0538c27(03)║至六月末。正講有蛇。懸半身在敏頂上。長七尺許。
T50n2060_p0538c28(00)║作黃金色吐五色光。終講方隱。
T50n2060_p0538c29(03)║至夏訖還一音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。
T50n2060_p0539a01(03)║法師講四部大經功德難量。須往他方教化。
T50n2060_p0539a02(02)║故從東方來迎法師。弟子數十人同見此相。
T50n2060_p0539a03(01)║至八月十七日。爾前三日三夜無故闇冥。
T50n2060_p0539a04(02)║恰至二十三日將逝。忽放大光夜明如日。
T50n2060_p0539a05(01)║地為震動因爾遷化。春秋六十有七。
T50n2060_p0539a06(04)║身長七尺六寸。停喪七日異香不滅。莫不怪歎。
T50n2060_p0539a07(01)║道俗莊嚴。送於隆安之山焉。
T50n2060_p0539a08(00)║釋慧璿。姓董氏。少出家在襄州。
T50n2060_p0539a09(04)║周滅法後南往陳朝。入茅山聽明師三論。
T50n2060_p0539a10(04)║又入栖霞聽懸布法師四論大品涅槃等。
T50n2060_p0539a11(05)║晚於安州大林寺聽圓法師釋論。凡所遊刃並契幽極。
T50n2060_p0539a12(00)║又返鄉梓住光福寺。會亂入城。
T50n2060_p0539a13(04)║盧總管等請在官舍講華嚴經。僧徒擁聚千五百人。
T50n2060_p0539a14(00)║既屬賊圍各懷翹敬。不久退散深惟法力。
T50n2060_p0539a15(00)║唐運斯泰又住龍泉。三論大經鎮常弘闡。
T50n2060_p0539a16(00)║兼達莊老史子談笑動人。
T50n2060_p0539a17(06)║公私榮達參問繁結。蔣紀諸王互臨襄部。
T50n2060_p0539a18(06)║躬申敬奉坐鎮如初。王出門顧曰。迎送不行。佛法之望也。
T50n2060_p0539a19(00)║由此聲譽又逸漢南。貞觀二十三年。
T50n2060_p0539a20(02)║講涅槃經。四月八日夜。山神告曰。
T50n2060_p0539a21(05)║法師疾作房宇。不久當生西方。
T50n2060_p0539a22(09)║至七月十四日講盂蘭盆經竟。斂手曰。生常信施今須通散。
T50n2060_p0539a23(02)║一毫以上捨入十方眾僧及窮獨乞人并諸異道。
T50n2060_p0539a24(00)║言已而終於法座矣。春秋七十有九。
T50n2060_p0539a25(03)║惟璿立性虛靜不言人非。賓客相投欣若朋友。
T50n2060_p0539a26(01)║面常含笑慈育在懷。涉獵玄儒通冠文釆。
T50n2060_p0539a27(00)║襄荊士素咸傾仰之。聞其長往無不墮淚。
T50n2060_p0539a28(00)║初住光福寺。居山頂引汲為勞。
T50n2060_p0539a29(03)║將移他寺夜見神人。身長一丈衣以紫袍。
T50n2060_p0539b01(03)║頂禮璿曰。奉請住此常講大乘。勿以小乘為慮。
T50n2060_p0539b02(00)║其小乘者亦如高山無水不能利人。
T50n2060_p0539b03(02)║大乘經者猶如大海。自止此山多佛出世。
T50n2060_p0539b04(02)║一人讀誦講說大乘。
T50n2060_p0539b05(11)║能令所住珍寶光明眷屬榮勝飲食豐饒。若有小乘前事並失。
T50n2060_p0539b06(04)║惟願弘持勿孤所望法師須水。此易得耳。
T50n2060_p0539b07(04)║來月八日定當得之。自往劍南慈母山大泉。
T50n2060_p0539b08(03)║請一龍王去也。言已不見。恰至來期七日初夜。
T50n2060_p0539b09(01)║大風卒起從西南來。雷震雨注。
T50n2060_p0539b10(05)║在寺北漢高廟下佛堂後百步許。通夜相續至明方住。
T50n2060_p0539b11(01)║惟見清泉香而且美。合眾同幸。
T50n2060_p0539b12(05)║及亡龍泉漸便乾竭。據斯以言亦感通之奇致矣。
T50n2060_p0539b13(00)║釋慧眺。姓莊氏。少出家。以小乘為業。
T50n2060_p0539b14(02)║遊學齊徐青海諸州。數論之精馳譽江漢。
T50n2060_p0539b15(03)║開皇末年。
T50n2060_p0539b16(15)║還住鄉壤之報善寺承象王哲公在下龍泉講開三論心生不忍曰。三論明空。
T50n2060_p0539b17(01)║講者著空。當發言訖。舌出三尺。
T50n2060_p0539b18(05)║鼻眼兩耳並皆流血。七日不語。有汰律師。
T50n2060_p0539b19(04)║聞其撥略大乘。舌即挺出。告曰。汝大癡也。
T50n2060_p0539b20(04)║一言毀經罪過五逆。可信大乘方可免耳。
T50n2060_p0539b21(04)║乃令燒香發願懺悔前言。舌還收入。便輿往哲所。
T50n2060_p0539b22(01)║誓心斂跡惟聽大乘。哲之云亡。
T50n2060_p0539b23(05)║為設大齋於墓。又建七處八會廣請道俗。百日既滿。
T50n2060_p0539b24(01)║即往香山神足寺。足不踰閫常習大乘。
T50n2060_p0539b25(02)║每勸諸村年別四時講華嚴等經。用陳懺謝。
T50n2060_p0539b26(01)║常於眾中顯陳前失。獨處一房常坐常念。
T50n2060_p0539b27(01)║貞觀十一年四月三日。在寺後松林坐禪。
T50n2060_p0539b28(01)║見有三人。形貌都雅赤服。
T50n2060_p0539b29(07)║禮拜請受菩薩戒訖。白曰。禪師大利根。若不改心信大乘者。
T50n2060_p0539c01(00)║千佛出世猶在地獄。聞此重囑。
T50n2060_p0539c02(04)║涕泗交流大哭還寺。
T50n2060_p0539c03(12)║在講者房前宛轉嗚咽不能得言。以水洒醒。乃更大哭。繞佛懺悔。
T50n2060_p0539c04(02)║用此為恒。又勸化士俗。
T50n2060_p0539c05(09)║造華嚴大品法華維摩思益佛藏三論等各一百部。
T50n2060_p0539c06(06)║至十三年三月九日中時。佛前禮懺因此而終。
T50n2060_p0539c07(05)║春秋八十餘矣。自終七日。林樹變白大泉渾濁。
T50n2060_p0539c08(03)║過此方復。斯亦知過能改無過者同。誠可嘉矣。
T50n2060_p0539c09(01)║寺去城邑將五十里。從受歸戒者七千餘人。
T50n2060_p0539c10(00)║填赴山河為建大齋於墓所。
T50n2060_p0539c11(05)║三十法師各開一經。用津靈造。
T50n2060_p0539c12(00)║釋靈睿。姓陳。本惟穎川。流寓蜀部。
T50n2060_p0539c13(03)║益昌之陳鄉人也。祖宗信於李氏。
T50n2060_p0539c14(07)║其母以二月八日道觀設齋。因乞有子。
T50n2060_p0539c15(07)║還家夢見在松林下坐有七寶缽於樹顛飛來入口。
T50n2060_p0539c16(03)║便覺有娠。即不喜五辛諸味。
T50n2060_p0539c17(08)║及其誕已設或食者母子頭痛。於是遂斷。
T50n2060_p0539c18(08)║八歲二親將至道士所令誦步虛詞。便面孔血出遂不得誦。
T50n2060_p0539c19(01)║還家入田。遇見智勝法師。便曰。家門奉道。
T50n2060_p0539c20(01)║自欲奉佛隨師出家。
T50n2060_p0539c21(09)║即將往益州勝業寺為沙彌。一夏之中。大品暗通。開皇之始。
T50n2060_p0539c22(03)║高麗印公入蜀講三論。又為印之弟子。常業大乘。
T50n2060_p0539c23(00)║後隨入京流聽諸法。大業之末。
T50n2060_p0539c24(04)║又返蜀部住法聚寺。武德二年。安州暠公上蜀。
T50n2060_p0539c25(02)║在大建昌寺講開大乘。睿止法延三年。
T50n2060_p0539c26(02)║後還蜀本住。常弘此部經二年許。寺有異學。
T50n2060_p0539c27(00)║成實朋流嫌此空論。常破吾心將興害意。
T50n2060_p0539c28(00)║睿在房中北壁而止。初夜還床栖遑不定。
T50n2060_p0539c29(00)║身毛自豎。移往南床坐。
T50n2060_p0540a01(07)║至三更忽聞北壁外有物撞度達於臥處。就而看之。
T50n2060_p0540a02(03)║乃漆竹笴槊。長二丈許。向若在床身即穿度。
T50n2060_p0540a03(03)║既害不果。又以銀挺雇賊入房。
T50n2060_p0540a04(06)║睿坐案邊覓終不獲。但有一領甲在常坐處。
T50n2060_p0540a05(05)║睿知相害之為惡也。即移貫還綿州益昌之隆寂寺。
T50n2060_p0540a06(01)║身相黑短止。長五尺。言令所及通悟為先。
T50n2060_p0540a07(01)║常講大乘以為正業。貞觀元年。
T50n2060_p0540a08(05)║通州騫禪師作檀越盡形供給。三百聽眾。
T50n2060_p0540a09(05)║至七年八月二十五日夜。
T50n2060_p0540a10(11)║睿夢有衣冠者來迎騫往西方去。徒眾缽中皆空無物。至三十日。
T50n2060_p0540a11(01)║寺鍾大小七口。銅磬十餘一時皆鳴。
T50n2060_p0540a12(03)║至三更據繩床加坐而終。睿自此後。
T50n2060_p0540a13(05)║周流講唱傳化不絕。
T50n2060_p0540a14(13)║至二十年八月二十一日四更大風忽起。高聲言曰。靈睿法師來年十月。
T50n2060_p0540a15(02)║往南海大國光明山西阿觀世音菩薩所受生也。
T50n2060_p0540a16(00)║至期十月三日。合寺長幼道俗。
T50n2060_p0540a17(05)║見幡華菩薩滿寺而下。晚講入房看疏讀經。外有僧告。
T50n2060_p0540a18(00)║幡花異香充寺及房。
T50n2060_p0540a19(09)║睿聞捉經出看斂容立終。堅持不倒。扶臥房中。
T50n2060_p0540a20(07)║三更忽起加坐如生刺吏以下躬手付香供養其屍。
T50n2060_p0540a21(04)║道俗相送歸東度山。設大會八千人。時年八十三矣。
T50n2060_p0540a22(00)║然其潔清。童稚過中不飲。葷辛莫履。
T50n2060_p0540a23(02)║具盡報云。
T50n2060_p0540a24(00)║釋僧辯。俗姓張。南陽人也。
T50n2060_p0540a25(06)║渚宮陷沒入關住於馮翊焉。年甫七歲日誦千言。
T50n2060_p0540a26(03)║時以奇之。聲于鄉壤。十歲欣仰道法思欲出家。
T50n2060_p0540a27(01)║局以公憲。未蒙剃落。乃聽維摩仁王二經。
T50n2060_p0540a28(01)║文義俱收。昇座覆述。宣吐教理有稱於時。
T50n2060_p0540a29(00)║先學大德相顧曰。吾等沒後不足憂也。
T50n2060_p0540b01(02)║此人出家紹隆遺法矣。開皇初年。敕遣蘇威。
T50n2060_p0540b02(01)║簡取三千人用充度限。辯年幼小最在末行。
T50n2060_p0540b03(00)║輕其行業召令口誦。言詞清囀章句契斷。
T50n2060_p0540b04(00)║神明朗正。見者屬目。由是大蒙嗟賞。
T50n2060_p0540b05(01)║餘並不試。同得出家。受具已後專尋經論。
T50n2060_p0540b06(01)║時有智凝法師。學望京華德隆岳表。
T50n2060_p0540b07(03)║辯從問知津乃經累載。承席覆述允合同倫。
T50n2060_p0540b08(01)║遂使旁疏異解曲有正量。
T50n2060_p0540b09(06)║識者僉悟擊其大節。大業初歲。召入大禪定道場。
T50n2060_p0540b10(03)║眾復屯之欣其開解。武德之始。
T50n2060_p0540b11(07)║步出關東蒲虞陝虢。大弘法化。四遠馳造倍勝初聞。
T50n2060_p0540b12(03)║嘗處芮城將開攝論。露縵而聽。
T50n2060_p0540b13(07)║李釋同奔序王將了。黃巾致問酬答乃竟。終誦前關。辯曰。
T50n2060_p0540b14(00)║正法自明邪風致翳。雖重廣誦不異前通。
T50n2060_p0540b15(00)║黃巾高問轉增愚叟謂其義壯。
T50n2060_p0540b16(05)║忽旋風勃起徑趣李宗。縵倒掩抑身首煩擾。
T50n2060_p0540b17(05)║冠幘交橫衣髮紊亂。風至僧倫怗然自滅。
T50n2060_p0540b18(05)║大眾笑異其相。一時便散。明旦入文。赧然莫集。
T50n2060_p0540b19(03)║辯雖乘此勝。而言色不改。時共服其[巳/廾]度也。
T50n2060_p0540b20(02)║貞觀翻經被徵證義。弘福寺立又召居之。
T50n2060_p0540b21(02)║雖屢處以英華而情不存得喪。
T50n2060_p0540b22(05)║約時講說不替寒溫。異學名賓皆欣預席。
T50n2060_p0540b23(05)║故使海之內外僧雜華夷不遠萬里承風參謁。
T50n2060_p0540b24(03)║俱舍一論振古未開。道岳法師命章搆釋。
T50n2060_p0540b25(03)║辯正講論廢而聽之。隨聞出鈔三百餘紙。
T50n2060_p0540b26(03)║或聞初開法肆或中途少閑。但有法坐無論勝負。
T50n2060_p0540b27(00)║咸預位席橫經而聽。斯渴法之。
T50n2060_p0540b28(04)║深良未儔矣。而謙讓知。足不重榮勢。名滿天下。
T50n2060_p0540b29(02)║公卿咸委。而不識其形也。皆來覓之。
T50n2060_p0540c01(04)║辯如常威儀不變其節。任其來去曾無迎送。
T50n2060_p0540c02(03)║時儕倫諸德。以此懷尚而不能行也。
T50n2060_p0540c03(05)║以貞觀十六年六月十三日卒於弘福寺。春秋七十有五。
T50n2060_p0540c04(00)║于時炎曦赫盛停屍二旬。
T50n2060_p0540c05(06)║而相等生存形色不變。迄至于葬日亦不腐朽。
T50n2060_p0540c06(03)║于時亢旱積久埃塵漲天。明當將送夜降微雨。
T50n2060_p0540c07(01)║故得幢蓋引列。俱得升濟。
T50n2060_p0540c08(07)║七眾導從不疲形苦。殯於郊西龍首之原。鑿土為龕處之。
T50n2060_p0540c09(00)║于內門通行路。道俗同觀。
T50n2060_p0540c10(05)║至今四年鮮明如在。自辯置懷慈濟。愛法為功。
T50n2060_p0540c11(02)║路見貧苦不簡人畜。皆盡其身命濟其危厄。
T50n2060_p0540c12(01)║講聽之務惟其恒習。
T50n2060_p0540c13(10)║其攝論中邊唯識思塵佛性無論。並具出章疏在世流布。
T50n2060_p0540c14(00)║釋法常。俗姓張氏。南陽白水人也。
T50n2060_p0540c15(04)║高祖隆仕魏因移于河北郡焉。少踐儒林頗知梗概。
T50n2060_p0540c16(00)║而厭其諠雜情欣出家。
T50n2060_p0540c17(07)║奉戒自守不郡非類。霜懷標舉為眾所推。年十九。
T50n2060_p0540c18(04)║投曇延法師。登蒙剃落既預聽限。大闡宏猷。
T50n2060_p0540c19(02)║學不逾歲。即講涅槃。道俗聽者咸奇理趣。
T50n2060_p0540c20(02)║自爾專親侍奉曉夕諮謀。每擊幽致。
T50n2060_p0540c21(04)║延欣其情理深當。乃摩頂曰。觀子所涉。
T50n2060_p0540c22(05)║必住持正法矣。於即研精覃思無釋寸陰。時年二十二。
T50n2060_p0540c23(00)║攝論初興。隨聞新法仰其弘義。
T50n2060_p0540c24(04)║于時論門初闢。師學多途。封守舊章鮮能迴覺。
T50n2060_p0540c25(02)║常乃博聽眾鋒校其銛銳。秦齊趙魏靡不周行。
T50n2060_p0540c26(00)║時積五年鑽覈名理。
T50n2060_p0540c27(08)║至於成實毘曇華嚴地論。博考同異皆為軌轍。
T50n2060_p0540c28(06)║末旋踵上京慨茲異敘。隨講出疏示顯群迷。隋齊王暕。
T50n2060_p0540c29(00)║召結時望盛演釋經。登預法座敷陳至理。
T50n2060_p0541a01(00)║詞義弘遠罕得其門。僉共美之嘉歎。
T50n2060_p0541a02(02)║成俗遂有。胥徒歸湊。相續依承。
T50n2060_p0541a03(07)║四時講解以為恒任。大業之始榮唱轉高。
T50n2060_p0541a04(07)║爰下敕旨入大禪定。相尋講肆成濟極多。
T50n2060_p0541a05(07)║唐運初興遐邇清晏。四遠投造增倍於前。
T50n2060_p0541a06(07)║每席傳燈播揚非一。貞觀之譯證義所資。
T50n2060_p0541a07(07)║下敕徵召恒知翻任。後造普光宏壯華敞。又召居之。
T50n2060_p0541a08(03)║衣服供給四時隨改。又下敕令為皇儲受菩薩戒。
T50n2060_p0541a09(00)║禮敬之極眾所傾心。貞觀九年。又奉敕召。
T50n2060_p0541a10(00)║入為皇后戒師。因即敕補兼知空觀寺上座。
T50n2060_p0541a11(00)║撫接客舊妙識物心。弘導法化長鎮不絕。
T50n2060_p0541a12(00)║前後預聽者數千。東蕃西鄙難可勝述。
T50n2060_p0541a13(01)║及學成返國皆為法匠。傳通正教于今轉盛。
T50n2060_p0541a14(00)║新羅王子金慈藏。輕忽貴位棄俗出家。
T50n2060_p0541a15(01)║遠聞虔仰思睹言令。遂架山航海遠造京師。
T50n2060_p0541a16(00)║乃於船中夢矚顏色。
T50n2060_p0541a17(07)║及睹形狀宛若夢中。悲涕交流欣其會遇。因從受菩薩戒。
T50n2060_p0541a18(01)║盡禮事焉。十四年。有僧犯過。
T50n2060_p0541a19(05)║下敕普責京寺。大德綱維因集於玄武門。召常上殿。
T50n2060_p0541a20(01)║論及僧過。常曰。僧等蒙荷恩惠得預法門。
T50n2060_p0541a21(01)║不能躬奉教網。致有上聞天聽。
T50n2060_p0541a22(04)║特由常等寡於訓誨。恥愧難陳。遂引涅槃付屬之旨。
T50n2060_p0541a23(00)║上然之。因宥大理獄囚百有餘人。
T50n2060_p0541a24(03)║又延設供。食訖而退。及李道居先。不勝此位。
T50n2060_p0541a25(01)║率僧邀駕隨頓表上。既不蒙遂。因染餘疾。
T50n2060_p0541a26(00)║的無痛所右脅而終于住寺。
T50n2060_p0541a27(05)║春秋七十有九。即貞觀十九年六月二十六日也。
T50n2060_p0541a28(03)║至七月二日。葬於南郊高陽之原。
T50n2060_p0541a29(06)║時炎景陵天遊塵翳日。逮至發引之前。夜降微雨。
T50n2060_p0541b01(03)║及於明旦。天地清朗雲霧四除。
T50n2060_p0541b02(07)║纖塵不飛道路無擁。京寺僧侶門人子弟等。
T50n2060_p0541b03(06)║各建脩幢三十餘車。前後威儀四十餘里。
T50n2060_p0541b04(06)║信心士女執素幡花列侍左右。乃盈數萬。卿相儐從。
T50n2060_p0541b05(02)║僉以榮之。初常涉詣義門妙崇行解。故眾所推。
T50n2060_p0541b06(00)║美歸於攝論。而志之所尚慕涅槃。
T50n2060_p0541b07(03)║恒欲披講未之欣悟。遂依眾請專弘此論。
T50n2060_p0541b08(03)║陶冶理味精貫匈懷。依時赴講全無讀誦。
T50n2060_p0541b09(02)║纔有餘暇課業行道。六時自勵片無違缺。
T50n2060_p0541b10(02)║有大神王冠服皆素。率其部從隨其旋遶。
T50n2060_p0541b11(02)║道俗時見。密以高之。又曾宵夜至佛堂中。
T50n2060_p0541b12(02)║壁畫樂天一時起舞。後於中夜又在佛堂。
T50n2060_p0541b13(02)║觀音菩薩從外入戶上住空中。
T50n2060_p0541b14(06)║身相瑰奇佩服瓔珞。晃發希有良久便滅。後經五年。
T50n2060_p0541b15(03)║天將欲曙。又感普賢菩薩從東而來。
T50n2060_p0541b16(05)║去地五六丈許。常之專精。徵應為如此也。
T50n2060_p0541b17(05)║故立志清峻逾久逾劇。所獲法利多造經像。
T50n2060_p0541b18(04)║但務奇妙不言其價。歲建檀會終盡京師。
T50n2060_p0541b19(04)║悲敬兩田無遮供養。自所服用麤弊而已。
T50n2060_p0541b20(05)║講揚別供一不受之。還布眾中持操無改。
T50n2060_p0541b21(05)║著攝論義疏八卷玄章五卷。涅槃維摩勝鬘等。各垂疏記。
T50n2060_p0541b22(00)║廣行於世。弟子德遜等。
T50n2060_p0541b23(07)║為立碑于普光之門。宗正卿李百藥為文。
T50n2060_p0541b24(00)║釋智徽。俗姓焦。澤州高平人也。年十三。
T50n2060_p0541b25(01)║志樂出家不希世累。住本州清化寺。
T50n2060_p0541b26(03)║依隨遠法師聽涉經論。於大涅槃偏洞幽極。
T50n2060_p0541b27(02)║故齒年學稔為諸沙彌之卓秀者也。
T50n2060_p0541b28(05)║立性勤恪樂理僧務。每有執役不憚形苦。
T50n2060_p0541b29(04)║晝供養僧夜讀章疏。衣不解帶研精無怠。受具已後。
T50n2060_p0541c01(00)║神思高正戒行明潔。然平恕儉約見者欽屬。
T50n2060_p0541c02(00)║歆慕弘道歲常講涅槃十地地持維摩勝鬘。
T50n2060_p0541c03(00)║用為恒業。聲務廣被遠近追風。
T50n2060_p0541c04(04)║提襆裹糧尋造非一。隋煬御曆珍敬彌隆。大業七年。
T50n2060_p0541c05(00)║下詔延請入於東都內道場。
T50n2060_p0541c06(05)║禮異恒倫日增榮供徽立操自昔一不受之。
T50n2060_p0541c07(04)║盈尺之貯不附箱囊。率性超然不妄傾涅。
T50n2060_p0541c08(04)║但專講誦宣導為先。偽鄭之初洛城恒閉。
T50n2060_p0541c09(05)║徽以兵戈方始開悟未因。乃杖錫出城思濟鄉壤。
T50n2060_p0541c10(02)║于時守衛嚴防梗澀難通。
T50n2060_p0541c11(09)║而徽安行限閾守當不覺。斯固善神之所送也。
T50n2060_p0541c12(07)║既達高平道俗欣赴。世接屯難飢餒相委。
T50n2060_p0541c13(07)║乃遺以糧粒拯濟寔多。皂素賴之皆餐法味。
T50n2060_p0541c14(06)║便即四時長講屢有升堂。外施衣帛悉供講眾。
T50n2060_p0541c15(04)║頻值儉歲米食不豐。異客暴來兩倍過舊。
T50n2060_p0541c16(04)║徽以聽侶不安。為營別院。四方學士同萃其中。
T50n2060_p0541c17(02)║財法兩施無時寧舍。懷州都督鄖國公張亮。
T50n2060_p0541c18(01)║欽抱德教遠延講說。道俗屯赴。又結河陽。
T50n2060_p0541c19(01)║乃請為菩薩戒師。珍敬道風誓為善友。
T50n2060_p0541c20(02)║夏講涅槃。解恣便訖。覺少不悆。眾咸怪之。
T50n2060_p0541c21(01)║還房靜念俄頃便逝。春秋七十九。
T50n2060_p0541c22(05)║即貞觀十二年三月二十日也。懷州道俗哀若至親。
T50n2060_p0541c23(02)║送葬歸于本邑。自徽之在遠門也。
T50n2060_p0541c24(04)║敬法尊人誠孝第一。每登法席。講析幽通。皆云。
T50n2060_p0541c25(02)║大法師意如此。因即聲淚俱下。常謂諸徒曰。
T50n2060_p0541c26(01)║父母生吾肉身。法師生吾法身。
T50n2060_p0541c27(05)║恩報此恩何由可逮。惟有弘教利物。薄展餘懷耳。
T50n2060_p0541c28(01)║所以每歲常講不敢告勞。以惟斯故也。
T50n2060_p0541c29(02)║兼以課己行業無虧六時。
T50n2060_p0542a01(07)║手執熏爐約數承禮。夜不解衣一生恒爾。
T50n2060_p0542a02(07)║清素寡欲不樂交遊。敷化之餘便營僧事。
T50n2060_p0542a03(08)║故澤部長幼詠仰于今。
T50n2060_p0542a04(00)║釋玄鑒。俗姓焦。澤州高平人也。
T50n2060_p0542a05(05)║天性仁慈志樂清潔。酒肉葷辛自然厭離。
T50n2060_p0542a06(06)║十九發心投誠釋種。愛重松林終日庇其下忘遺食息。
T50n2060_p0542a07(01)║後住清化寺。依止遠公聽採經論。
T50n2060_p0542a08(03)║於大涅槃深得其趣隋運末齡賊徒交亂。
T50n2060_p0542a09(04)║佛寺僧坊並隨灰燼。眾侶分散顛仆溝壑。
T50n2060_p0542a10(04)║鑒守心戒禁曾無愆犯。食唯蔬菜衣則蘊麻。
T50n2060_p0542a11(02)║屢經歲序情無嚬蹙。及至年穀豐熟。
T50n2060_p0542a12(03)║還返故鄉。招集緇素崇建法席。勸諸信識。
T50n2060_p0542a13(03)║但故伽藍皆得營復。有故塔廟並令塗掃。
T50n2060_p0542a14(03)║遂使合境莊嚴赫然榮麗。奉信歸向十室其九。
T50n2060_p0542a15(02)║兼以正性敦直言行相高。行值飲噉非法。
T50n2060_p0542a16(02)║無不面諫訶毀。極言過狀不避強禦。
T50n2060_p0542a17(03)║或與語不受者。便碎之酒器。不酬其費。
T50n2060_p0542a18(04)║故諸俗士聚集醼飲。聞鑒來至並即奔散。
T50n2060_p0542a19(04)║由是七眾尊虔。敬其嚴厲重其清貞。
T50n2060_p0542a20(06)║數有繕造工匠繁多。豪族之人或遺酒食。鑒云。
T50n2060_p0542a21(04)║吾今所營必令如法。乍可不造理無飲酒。
T50n2060_p0542a22(04)║遂即止之時清化寺修營佛殿。合境民庶同供崇建。
T50n2060_p0542a23(01)║澤州官長長孫義。
T50n2060_p0542a24(10)║素頗奉信聞役工匠其數甚眾。乃送酒兩輿以致之。
T50n2060_p0542a25(05)║鑒時檢校營造。見有此事。又破酒器狼籍地上。告云。
T50n2060_p0542a26(00)║吾之功德乍可不成。終不用此非法物也。
T50n2060_p0542a27(00)║義聞大怒。明欲加惱。夜夢有人以刀臨之。
T50n2060_p0542a28(00)║既忽警寤即事歸懺。又遇疫氣死亡非一。
T50n2060_p0542a29(00)║皆投心乞命。鑒為之懺悔令斷酒肉。
T50n2060_p0542b01(01)║病者痊復。時大重之。有鄉人李遷者。
T50n2060_p0542b02(03)║性偏嗜酒。既遇時氣無由自濟。
T50n2060_p0542b03(06)║遂悔酒過用為死調。俄爾鑒至無何便去。遷遂除差。
T50n2060_p0542b04(02)║因爾厭離飲酒永不涉言。
T50n2060_p0542b05(07)║縱忽聞氣如逢毒勢。告其友曰。自見鑒師已來。尚不喜聞。
T50n2060_p0542b06(00)║況當見也。故戒節冥感皆此之類。
T50n2060_p0542b07(03)║于今神志貞亮。每講涅槃十地維摩。四時不輟。
T50n2060_p0542b08(01)║春秋八十有三。初鑒以傳法之務。職司其憂。
T50n2060_p0542b09(01)║眾侶乖儀。則糾彈驅擯。
T50n2060_p0542b10(08)║時俗僉訝其梗直也及武德六年。當部濩澤縣李錄事者。
T50n2060_p0542b11(03)║死經七日。隱身謂妻曰。吾是李錄事也。
T50n2060_p0542b12(04)║計吾猶得六年在世。但為司命枉來取我。生埋塚中。
T50n2060_p0542b13(00)║已訴閻王。蒙放在人中。浮遊六年。
T50n2060_p0542b14(03)║今在鬼道。未然之事皆預知也。卿家貧窘。
T50n2060_p0542b15(04)║但為他卜無不必中。因可獲財以利大小。
T50n2060_p0542b16(03)║便爾賣卜。鬼為通疑。方遠皆詣謂為大聖。
T50n2060_p0542b17(03)║後謂妻曰。人命無常。何不修福。
T50n2060_p0542b18(06)║可往鑒師所聽法。遂相將入講堂中。安置壁角以物自障。
T50n2060_p0542b19(00)║共人言議應變迅速。乃經晦朔。或有問者。
T50n2060_p0542b20(00)║何不現形耶。答曰。今在鬼趣。
T50n2060_p0542b21(05)║受身極陋自不忍見。況復他也。又往景業寺聽維摩經。
T50n2060_p0542b22(00)║有餘法師。謂曰。今講此經感何人聽。答曰。
T50n2060_p0542b23(00)║自人頭已上便是鬼神。上及諸天。
T50n2060_p0542b24(03)║重級充滿。然都講唱文。諸天神等皆斂容傾耳。
T50n2060_p0542b25(01)║恐其聲絕。法師解釋皆散亂縱恣無心聽受。
T50n2060_p0542b26(00)║願如法講說勿妄飲噉也。何以知然。
T50n2060_p0542b27(01)║見天神等聞法師酒氣皆迴面而聽。
T50n2060_p0542b28(03)║因即悔過令廢飲之。鬼曰。
T50n2060_p0542b29(08)║此定須斷天神不許寧不講也。非惟此會獨感諸天。
T50n2060_p0542c01(04)║但有法事無不來降。不可輕矣。
T50n2060_p0542c02(07)║鑒聞異寺有此聲告。倍復信奉。兢兢異常。
T50n2060_p0542c03(00)║釋玄會。字懷默。俗姓席氏。
T50n2060_p0542c04(06)║其先豳土安定人也。遠祖因官故。
T50n2060_p0542c05(09)║又居京兆樊川之祕阪焉。年十二。精苦絕倫。欣志捐俗。
T50n2060_p0542c06(04)║而儀相秀挺有異神童。隋漢王諒。見而奇之。
T50n2060_p0542c07(03)║奏度出家。仍住海覺寺。為總法師弟子。
T50n2060_p0542c08(04)║自落采之後即預講席專志涅槃。
T50n2060_p0542c09(07)║勤至之功倫等推尚。總深會之解也。舉為覆述。
T50n2060_p0542c10(05)║所以槃節拘致由來擁慮者皆剖決。通釋泠然可見。
T50n2060_p0542c11(02)║時大賞之以為涅槃之後胤也。
T50n2060_p0542c12(07)║因爾改前舊章更新戶牖穿鑿之功。難與讎抗。
T50n2060_p0542c13(05)║造涅槃義章四卷。義源文本時文釋抄部各四卷。
T50n2060_p0542c14(02)║自延遠輟斤之後。作者祖述前言。
T50n2060_p0542c15(05)║惟會一人獨稱孤拔。武德之始。學觀大張。
T50n2060_p0542c16(05)║沙門曇獻道開國望。造慈悲寺奏會以為寺主。
T50n2060_p0542c17(03)║經始惟新法務連續。引接後昆。
T50n2060_p0542c18(07)║講揚此部將四十遍。于時同侶同業相推元席。而讓以成治。
T50n2060_p0542c19(00)║雅為學宗性慕人法不濫尊嚴。
T50n2060_p0542c20(04)║但有法座皆通諮聽。縱己舊聞傾如新渴。
T50n2060_p0542c21(04)║斯敬重之極。末象罕遇也。總法師曰。吾非聖人。
T50n2060_p0542c22(01)║何得此子入吾室乎。相法師曰。經云。
T50n2060_p0542c23(03)║後五百歲有福智者。此子謂乎。法之大將豈不然乎。
T50n2060_p0542c24(00)║岳法師曰。此公就我學俱舍者。同事攝也。
T50n2060_p0542c25(00)║願以妙莊嚴世值善知識矣。振法師曰。
T50n2060_p0542c26(01)║此公就我學迦延者。之贊成吾學耳。
T50n2060_p0542c27(02)║以我小術不恥下問乃迴龍象於兔徑也。
T50n2060_p0542c28(02)║吾何言哉。貞觀八年又敕住弘福寺。
T50n2060_p0542c29(05)║講事都廢專修定業。夢登佛手號無量壽。
T50n2060_p0543a01(05)║遂造彌陀像一座。常擬繫心作身同觀。
T50n2060_p0543a02(06)║欲入山林寺眾勸住請講涅槃。至藤蛇喻。忽有異蛇。
T50n2060_p0543a03(02)║從[木*伏]而下顧視四方。尋即不見。
T50n2060_p0543a04(06)║講至諍論常有魔事。因茲遘疾還返慈悲。
T50n2060_p0543a05(06)║見佛來迎因而氣盡。春秋五十有九。
T50n2060_p0543a06(09)║即十四年五月二十七日也。合邑聞知悲涼相及。葬于高陽原。
T50n2060_p0543a07(01)║晚又收其遺骸於故城西南隅。起塼塔供養。
T50n2060_p0543a08(00)║自會之弘道也。溫柔在性弘贍為心。
T50n2060_p0543a09(02)║遠近流寓投造非一。而能推心接誘。惟法是務。
T50n2060_p0543a10(00)║晚又常坐乃終身世。
T50n2060_p0543a11(00)║釋行等。姓吉氏。馮翊人。十二出家。
T50n2060_p0543a12(03)║與會公同事總師為弟子。服章麤素立性鏗卓。
T50n2060_p0543a13(01)║登聽淨影遠公涅槃。伏讀文義。時以榮之。
T50n2060_p0543a14(01)║相從講說百一十遍。中逢阻難必預先知。
T50n2060_p0543a15(01)║或聞異香或感怪夢。幢折蓋翻以為標據。
T50n2060_p0543a16(01)║即令大眾同念般若。所有魔事無何而退。
T50n2060_p0543a17(01)║故每講後常禮佛名及讀華嚴。
T50n2060_p0543a18(04)║以為消障之本也。又與玄會同住慈悲。弘法之時。
T50n2060_p0543a19(01)║等必先登。會隨後赴。時以為相成之道也。
T50n2060_p0543a20(01)║故常講時感雞伏聽。從受戒者死而還活。
T50n2060_p0543a21(02)║冥曹所放。云傳等教。斯亦駭動幽顯。
T50n2060_p0543a22(03)║非言厝也。以貞觀十六年三月六日因疾而終。
T50n2060_p0543a23(01)║春秋七十有三。初臨終累日。
T50n2060_p0543a24(07)║護戒之語吾何重及。但少欲知足可為永誡。
T50n2060_p0543a25(06)║吾今死後勿作威儀。惟以一椽輿送山所。
T50n2060_p0543a26(06)║願食吾身早成正覺。有乖此願非吾門人。
T50n2060_p0543a27(06)║弟子等營辦幢輿盛設威儀將欲塋送。
T50n2060_p0543a28(07)║其夜列宿大明地方欲了。大雨洪注。道俗同擁一不得往。
T50n2060_p0543a29(01)║還依遺訣單輿至山。雨即通霽。
T50n2060_p0543b01(05)║收葬于京南神和原。起塔樹松立銘塔所。
T50n2060_p0543b02(00)║釋志寬。姓姚氏。蒲州河東人也。
T50n2060_p0543b03(04)║祖宗仕族不交群小。父任隋青州刺吏寬。
T50n2060_p0543b04(04)║自幼及長清約知名。
T50n2060_p0543b05(11)║歷聽諸經以涅槃地論為心要也。東西訪道無釋寸陰。
T50n2060_p0543b06(06)║業成登器遊講為務。生常履信言行不乖。
T50n2060_p0543b07(06)║望似專正而懷抱虛蕩。嘗以遊學長安詣市買絹。
T50n2060_p0543b08(02)║有人曰。可見付直明當送絹。於此便付直。
T50n2060_p0543b09(01)║還寺為諸僧所笑。寬曰。自憶不負於人。
T50n2060_p0543b10(01)║豈有人而乖信。至期果獲。以事陳之。
T50n2060_p0543b11(02)║彼人云。兵食可亡信不可廢。弟子俗人奉之。
T50n2060_p0543b12(01)║豈意釋門綴斯慮也。寬常誦維摩及戒本。
T50n2060_p0543b13(01)║所居住房每夜必有振動介冑之響。
T50n2060_p0543b14(04)║竊而觀者咸見非常神人遶房而行。
T50n2060_p0543b15(07)║又一時夜中房重閣上有打物聲。同學寶通。
T50n2060_p0543b16(06)║聞之驚迷不安其席。寬就而慰之。猶打物如故。
T50n2060_p0543b17(03)║至旦看之。乃舍梁將折。即令拄之得免其命。
T50n2060_p0543b18(01)║其為幽靈所衛如此。
T50n2060_p0543b19(08)║而性好瞻病無憚遠近。及以道俗知無人治者。皆輿迎房中。
T50n2060_p0543b20(01)║躬運經理。或患腹癰不可膿出者。
T50n2060_p0543b21(04)║乃口就[口*束]之遂至於差。往往非一。
T50n2060_p0543b22(07)║其慈惠之懷信難繼也。後於中夜室內大明。
T50n2060_p0543b23(05)║及觀房外與晝無異。乃自縫綻衣帛。不謂神光所照。
T50n2060_p0543b24(00)║後召諸徒方知半夜此相數現。後遂不怪。
T50n2060_p0543b25(00)║加以開務誘引弘濟為業。
T50n2060_p0543b26(07)║道俗胥悅慶其幸遇。屬煬帝弘道海內搜揚。以寬行解同推。
T50n2060_p0543b27(00)║膺斯榮命。既處慧日講悟相仍。
T50n2060_p0543b28(04)║會梟感作逆齋事拘纏。寬便下獄待罪。
T50n2060_p0543b29(04)║有來餉遺一不自資。通給囚僧歡笑如昔。
T50n2060_p0543c01(04)║後並配徒隸役於天路常令負土使裝滿籠。
T50n2060_p0543c02(02)║盡力輦送初不懈息。役僧曰。此無監檢。
T50n2060_p0543c03(03)║當可小停。寬曰。業報如此。何能自欺。
T50n2060_p0543c04(05)║違心行事誠未安耳。未又配流西蜀行達陝州。
T50n2060_p0543c05(03)║有送財帛祖餞之者。並即散而不遺。
T50n2060_p0543c06(05)║唯留一驢負經而已。路次潼關。流僧寶暹者。
T50n2060_p0543c07(04)║高解碩德足破不進。寬見臥于道側。泣而哀焉。
T50n2060_p0543c08(02)║即捨驢與乘。自擔經論。
T50n2060_p0543c09(09)║徒行至蜀雖有事勞而口不告倦。其仁恕之性登苦知其人矣。
T50n2060_p0543c10(01)║既達蜀境大發物情。所在利安咸興敬悅。
T50n2060_p0543c11(01)║時川邑虎暴行人斷路。或數百為群。
T50n2060_p0543c12(03)║經歷村郭傷損人畜。中有獸王。
T50n2060_p0543c13(07)║其頭最大五色純備威伏諸狩。
T50n2060_p0543c14(11)║遂州都督張遜遠聞慈德遣人往迎。寬乃令州縣立齋行道。各受八戒。
T50n2060_p0543c15(00)║當夕虎災銷散。莫知所往。
T50n2060_p0543c16(06)║時人感之奉為神聖。然寬因名立行弘裕有儀。
T50n2060_p0543c17(04)║凡所宣化如風之靡。每至散席禮嚫相仍。
T50n2060_p0543c18(03)║或至十萬二十萬者。皆即坐散盡了無資己。
T50n2060_p0543c19(02)║告施者曰。財猶種子聚則難繁。故為散之。
T50n2060_p0543c20(02)║令從用有在耳。其虛懷應物為若此也。
T50n2060_p0543c21(03)║兼又輕生疏素弊服尋常。一經御形動經累稔。
T50n2060_p0543c22(01)║愛護之甚有過身肉。
T50n2060_p0543c23(09)║時逢儉歲躬煮糜粥親惠飢餒。銜泣說化令誦佛名。
T50n2060_p0543c24(04)║又以所服衣之與氈。或割或減用充貧乏。
T50n2060_p0543c25(05)║每年冬首預積坐氈履替。觀諸沙門少者便給。
T50n2060_p0543c26(03)║以此為常。
T50n2060_p0543c27(15)║貞觀之初還反蒲壤緇素慶幸歡詠如雲。屢建法筵重揚利涉。
T50n2060_p0543c28(06)║時州部遇旱諸祈不遂。官民素承嘉績。乃同請焉。
T50n2060_p0543c29(03)║寬為置壇場。以身自誓。不降雨者不處室房。
T50n2060_p0544a01(01)║曝形兩日。密雲垂布。三日已後合境滂流。
T50n2060_p0544a02(02)║民賴來蘇有年斯在。昔在蜀土亦以此致譽。
T50n2060_p0544a03(01)║故使遍洽時諺號為一代佛日。有沙門神素者。
T50n2060_p0544a04(00)║架業相鄰尤所欽友。以先卒於栖巖。
T50n2060_p0544a05(02)║寬住州寺先絕凶問。忽降形歡敘欣若生平。
T50n2060_p0544a06(01)║明晚來告乃知其死。寬致書慰曰。
T50n2060_p0544a07(04)║等同幻境俱稟泡形。不意之情非復言象。
T50n2060_p0544a08(04)║素法師俗風清美道器沖深。包總義門研機至實。
T50n2060_p0544a09(01)║但正業久成必之淨土。此方薄運頓失所歸。
T50n2060_p0544a10(01)║老病之僧早應先去。罪重福微猶守餘報耳。
T50n2060_p0544a11(01)║法師不遺故舊。
T50n2060_p0544a12(11)║昨二十五日夜降神共聚同臥一床。通夕言議至曉方別。情猶今昔。
T50n2060_p0544a13(01)║事即存亡。冥感之誠未可陳述。
T50n2060_p0544a14(05)║素以貞觀十七年春二月二十四日卒。素見別傳。
T50n2060_p0544a15(02)║寬以其年夏五月十六日卒於仁壽寺。
T50n2060_p0544a16(04)║春秋七十有八。初未終之前右脅而臥枕於右臂。
T50n2060_p0544a17(02)║告門徒曰。生死長遠。有待者皆爾。
T50n2060_p0544a18(05)║汝等但自觀身如幻。便無愛結自纏。吾命亦斷。
T50n2060_p0544a19(03)║當取椽兩根[竺-二+處]篨一領裹縛輿送。
T50n2060_p0544a20(06)║無得隨俗紛紜為不益事也。言訖而卒。時蒲虞等州。
T50n2060_p0544a21(02)║道俗奔赴號慟川野。屯於壙側七里人滿。
T50n2060_p0544a22(02)║自寬從釋種。靜攝居形。不臥全氈不畜疋絹。
T50n2060_p0544a23(00)║櫃篋之事由來絕心。騎乘勞具終身不涉。
T50n2060_p0544a24(00)║口不及利手不執錢。或有忤之。
T50n2060_p0544a25(03)║便掩口私默。不行讚毀於人物也。
T50n2060_p0544a26(06)║曾用錢一千五百。買驢負經。既至東京。值卒科運大貴。
T50n2060_p0544a27(01)║或頭至數萬者。同侶欲為賣之。寬不許曰。
T50n2060_p0544a28(00)║已勞負荷豈復過本乎。便詣市自出之。
T50n2060_p0544a29(01)║但取元價。此雖小事廉恥本矣。
T50n2060_p0544b01(00)║釋慧休。姓樂氏。瀛州人也。世居海濱。
T50n2060_p0544b02(02)║以蠶漁為業。而生知離惡深惟罪報。
T50n2060_p0544b03(03)║常思出濟無緣拔足。或累歎通宵晨或忘餐。
T50n2060_p0544b04(01)║近逾信宿。雖憤氣填胸。無免斯厄。
T50n2060_p0544b05(04)║
T50n2060_p0544b06(21)║十六遇相州沙門巡里行化談三世之循擾述八苦之交侵。雅會夙懷。背世情決乃違親背俗。
T50n2060_p0544b07(00)║投勗律師而出家焉。
T50n2060_p0544b08(08)║勗導以義方禮逾天屬。又聞靈裕法師震名西壤。行解所歸。
T50n2060_p0544b09(01)║現居鄴下。命休從學。休天機秀舉惟道居心。
T50n2060_p0544b10(00)║乃背負華嚴遠遊京鄴。
T50n2060_p0544b11(07)║一聞裕講鎣動身心不略昏明幽求體性。
T50n2060_p0544b12(07)║而章句無昧至理未融。
T50n2060_p0544b13(14)║展轉陶埏五十餘遍研諷文理轉加昏漠。試以所解遍問諸師。
T50n2060_p0544b14(06)║皆慮涉重關返啟其致。乃悟曰。斯固上聖之至理也。
T50n2060_p0544b15(03)║豈下凡而抑度哉。且搏聽眾師。沐心法海耳。
T50n2060_p0544b16(02)║乃往渤海從明彥法師聽成實論。
T50n2060_p0544b17(05)║先出章抄品藻異同。慧滿沖情解律法友。
T50n2060_p0544b18(04)║以彥公化世受染餘流。從志念法師受學小論。
T50n2060_p0544b19(01)║加雜婆沙各聞數遍。窮其本支曉其固執。
T50n2060_p0544b20(01)║解既清迥行寔貞嚴。念曰。
T50n2060_p0544b21(07)║余講小乘歲序多矣。今乃值子諒不虛延。
T50n2060_p0544b22(08)║休即著雜心玄章抄疏。各區別部類條貫攸歸。
T50n2060_p0544b23(06)║文教纔出初尋重敬。頻當元宰講授相續。
T50n2060_p0544b24(07)║幽致既舉慧燭天懸。故使馳名冀都擊響河渭。
T50n2060_p0544b25(04)║抱帙橫經肩排日謁。結疑懷籤踵接登堂。
T50n2060_p0544b26(04)║皆總為書紳永開冥府。故於立破諸教。探隱洞明。
T50n2060_p0544b27(00)║雖學冠空宗。而梗情塵境。
T50n2060_p0544b28(05)║欲通惟識之旨。取悟無方。會裕師入關因便預從。
T50n2060_p0544b29(02)║遇曇遷禪師及尼論師等講揚攝論。
T50n2060_p0544c01(04)║每舉一會餘駕停輪。詞吐既新。
T50n2060_p0544c02(08)║領拔彌悉周涉三遍即造疏章。神會幽陳廣疏聽視。
T50n2060_p0544c03(04)║自大小諸藏並統關鍵。惟有律部未遑精閱。
T50n2060_p0544c04(02)║昔以戒禁隨事可用緣求。案讀即了未勞師授。
T50n2060_p0544c05(00)║曾披一卷持犯茫然。方悔先議更弘神府。
T50n2060_p0544c06(00)║乃負律提瓶。從洪律師聽採四分。
T50n2060_p0544c07(03)║一經講肆三十餘遍。日漸其致終未極言。
T50n2060_p0544c08(03)║顧諸學徒曰。余聽涉多矣。至於經論一遍入神。
T50n2060_p0544c09(01)║今遊律部逾增逾闇。
T50n2060_p0544c10(09)║豈非理可虛求事難通會乎。而敬慎三業懍課六時。
T50n2060_p0544c11(05)║纖塵或阻即申懺洗。目見大小講匠知名者多。
T50n2060_p0544c12(03)║奉法自修實罕聯類。嘗聽礪公講律。礪曰。
T50n2060_p0544c13(03)║法師大德。暮年如何猶勤律部。休曰。
T50n2060_p0544c14(05)║余憶出家之始。從虎口中來。即奉投戒法。
T50n2060_p0544c15(05)║豈以老朽而可斯須離耶。恨吾不得常聞耳。
T50n2060_p0544c16(04)║其清慎之高。率此例也。又屢經寇蕩荒荐相仍。
T50n2060_p0544c17(02)║寺眾僧廚亟經宿觸。故從隋末終至唐初。
T50n2060_p0544c18(02)║四度翻穢獲資淨供。致使四方嘉會。休有功焉。
T50n2060_p0544c19(00)║暨武德年內。劉闥賊興。
T50n2060_p0544c20(07)║魏相諸州並遭殘戮。忽一日警急。官民小大棄城逃隱。
T50n2060_p0544c21(02)║休在雲門聞有斯事。乃率學士二十餘人。
T50n2060_p0544c22(02)║東赴相州了無人物。便牢城自固。
T50n2060_p0544c23(05)║四遠道俗承休城內方來歸附。當斯時也人各藏身。
T50n2060_p0544c24(01)║而休挺節存國守城引眾。
T50n2060_p0544c25(07)║可謂亂世知人者矣。其年不久。天策陳兵。遠臨賊境。
T50n2060_p0544c26(03)║軍實無委。並出當機。
T50n2060_p0544c27(11)║休既處僧端預明利害集眾告曰。官軍靜亂須有逢迎。
T50n2060_p0544c28(06)║僧食眾物義當先送。再和大眾並無從者。
T50n2060_p0544c29(06)║休懼被後罰必可乘權。獨詣軍門具陳來意。
T50n2060_p0545a01(05)║于時曹公徐世勣。引勞賞悅。仍令部從隨休至寺。
T50n2060_p0545a02(02)║任付糧粒。及平殄後。曹公為奏具述休功。
T50n2060_p0545a03(02)║登即下敕入賊。諸州見有僧尼。止留三十。
T50n2060_p0545a04(02)║相州一境特宜依定以事驗人。休量難准。
T50n2060_p0545a05(02)║又荒亂之後律法不行。
T50n2060_p0545a06(08)║並用銅盂身御俗服同諸流俗。休恐法滅於事。
T50n2060_p0545a07(06)║躬自經營立樣造坏。依法施熏遂成好[盉-木+友]。遍送受持。
T50n2060_p0545a08(01)║今大行用並是休功緝遺緒也。又僧庫火起。
T50n2060_p0545a09(00)║時當中夜。忽有人告。走往觀之。賴始發焰。
T50n2060_p0545a10(00)║救而獲免。退問告由了無知者。
T50n2060_p0545a11(04)║良以道通幽顯。屢動禎祥。貞觀九年。
T50n2060_p0545a12(06)║頻敕徵召令入京師。並固辭以疾無預榮問。
T50n2060_p0545a13(05)║至今十九年中。春秋九十有八。見住慈潤爽健如前。
T50n2060_p0545a14(01)║四眾懷蒲柳之慕猶執卷諮謀。
T50n2060_p0545a15(05)║乃力倦而告曰。吾學功多矣。每有經律。
T50n2060_p0545a16(06)║雖聽二三十遍文旨乃鏡。猶恨少功。欲兼異部。
T50n2060_p0545a17(03)║未遑多涉耳。今之後學則不同之。
T50n2060_p0545a18(06)║薄知文句宗致眇然。即預師範更無通觀。
T50n2060_p0545a19(06)║所以終夜長慨有耿于懷。致有窮括教源莫知由序。
T50n2060_p0545a20(01)║此法滅在人矣。今暮年開道意在成器。
T50n2060_p0545a21(01)║斯猶砥礪合其刃耳。安能鑪錘其樸耶。
T50n2060_p0545a22(02)║所以引化席端直陳綱要。
T50n2060_p0545a23(08)║而奉禁守道抑在天然。挫拉形心逾衰逾篤。
T50n2060_p0545a24(07)║衣服率然趣便蓋體。襆懸壁上尺絹不居。
T50n2060_p0545a25(07)║所得外利即迴講眾。補綻衣服不勞人助。
T50n2060_p0545a26(06)║見著麻鞋經今三十餘年。雖有斷壞綴而蹈涉。
T50n2060_p0545a27(04)║暫有泥雨徒跣而行。有問其故。答云。泥軟易履。
T50n2060_p0545a28(01)║不損信施耳。又寒不加火熱不依涼。
T50n2060_p0545a29(02)║瓶水若凍裹之草束。受具已來[盉-木+友]無他洗。
T50n2060_p0545b01(02)║入夏已去不噉菜蔬。旋遶往還執帚先掃。
T50n2060_p0545b02(01)║存護物命寧有過之。凡斯眾行前後一揆。
T50n2060_p0545b03(01)║余以親展徽音。奉茲景行。猶恨標其大抵。
T50n2060_p0545b04(01)║事略文繁以為輕約耳。弟子曇元。高潔僧也。
T50n2060_p0545b05(00)║經論及律並曾披導。偏重清行不妄衣食。
T50n2060_p0545b06(00)║寺雖結淨猶懷塵點。常乞食自資。
T50n2060_p0545b07(02)║今託靜林慮寶山。志道辭世。門人靈範。
T50n2060_p0545b08(03)║學通休涉慧悟少之。敕召弘福。時揚攝論。
T50n2060_p0545b09(03)║今居宗樹業。振名京邑。又休以年學高遠。
T50n2060_p0545b10(03)║今上重之。因事遼左親幸其室。
T50n2060_p0545b11(06)║敘故陳道彌會帝心。故又續其績。
T50n2060_p0545b12(00)║釋靈潤。俗姓梁。河東虞鄉人也。
T50n2060_p0545b13(05)║家世衣冠鄉閭望族。而風格弘毅統擬大方。
T50n2060_p0545b14(04)║少踐清猷長承餘烈。故能正行倫據不肅而成。
T50n2060_p0545b15(02)║昆季十人秀美時譽。中間三者齊慕出家。
T50n2060_p0545b16(03)║父告子曰。但誦觀音。先度即當許也。潤執卷便誦。
T50n2060_p0545b17(00)║一坐不起。從旦至中。文言遂徹。便預公度。
T50n2060_p0545b18(00)║依止靈粲法師住興善寺。
T50n2060_p0545b19(06)║粲有正行備于別傳。年十三。初聽涅槃妙通文旨。
T50n2060_p0545b20(03)║將及志學銷會前聞括悟新理。
T50n2060_p0545b21(07)║便登講座宣釋教意。部分科宗英秀諸僧。咸欣其德。
T50n2060_p0545b22(03)║加又欽重行禁。動靜惟安。不妄遊從常資規矩。
T50n2060_p0545b23(01)║所以興善大德海內名僧。咸相顧而言曰。
T50n2060_p0545b24(02)║此沙彌發蹤能爾堪住持矣。
T50n2060_p0545b25(07)║於後深心至道通贍群師。預在見聞包蘊神府。
T50n2060_p0545b26(05)║當即斧藻人法珪璋解行。皆統其本支該其成敗。
T50n2060_p0545b27(01)║仁壽感瑞懷州造塔。有敕令往。
T50n2060_p0545b28(05)║官供驛乘隨師東赴。乞食徒行獨無受給。既達河內。
T50n2060_p0545b29(01)║道俗服其精通敬其行範。
T50n2060_p0545c01(07)║所有歸戒並從於潤。當即名厲河北譽滿京師。
T50n2060_p0545c02(05)║聞泰岳靈巖寺僧德肅清四方是則。乃杖策尋焉。
T50n2060_p0545c03(02)║既睹副師遂從諮訓。乃習般舟行定。
T50n2060_p0545c04(04)║無替晨昏初經三七情事略疲。自斯已後頓忘眠倦。
T50n2060_p0545c05(00)║身心精勵遂經夏末。于時同侶五百餘人。
T50n2060_p0545c06(01)║各奉行之互相敦勵。至於解坐同行無幾。
T50n2060_p0545c07(01)║惟潤獨節秀出情事莫移。
T50n2060_p0545c08(07)║皆不謀同詞敬稱徽績。時父任青州益都令。
T50n2060_p0545c09(07)║外祖吳超任懷州懷令。堂祖吳同任齊州山荐令。
T50n2060_p0545c10(04)║姨夫侯援任曹州金鄉令。並潤之宗族內外親姻。
T50n2060_p0545c11(01)║雖經還講肆遊其所部。
T50n2060_p0545c12(07)║事逾行路一無過造。及生緣背喪。或有悲慕邀延者。
T50n2060_p0545c13(03)║潤情若風傳。不往登踐。斯割愛從道。皆此類也。
T50n2060_p0545c14(01)║有道奘法師。擅名海岱講攝大乘。又往尋焉。
T50n2060_p0545c15(00)║時未具戒早飛聲采。
T50n2060_p0545c16(07)║周流法席文義圓通。問難深微稱傳元宰。
T50n2060_p0545c17(07)║預是同席心共揖之。既承師有本。即奉奘以為和上。
T50n2060_p0545c18(02)║大戒已後方詣律司。十地諸經略觀文體。
T50n2060_p0545c19(03)║年二十三還返京室。值志念法師正弘小論。
T50n2060_p0545c20(02)║將欲博觀智海。預在聽徒。有辯相法師。
T50n2060_p0545c21(03)║學兼大小聲聞于天。攝論初興盛其麟角。
T50n2060_p0545c22(03)║在淨影寺創演宗門。造疏五卷。即登敷述京華。
T50n2060_p0545c23(01)║聽眾五百餘僧。豎義之者數登二百。
T50n2060_p0545c24(04)║潤初從關表創預講筵。祖習異聞遂奮奇論。
T50n2060_p0545c25(03)║一座驚異側目嘉之。登有辯行法師。
T50n2060_p0545c26(05)║機論難擬處眾高謝而敬憚焉。雖則負譽帝京。
T50n2060_p0545c27(03)║而神氣自得。或譏毀達其耳者。曾若不聞。
T50n2060_p0545c28(03)║以道鎮心情無喜怒。末法攸寄誠可嘉焉。
T50n2060_p0545c29(03)║大業初歲風疾暴增。後復本心更精新業。
T50n2060_p0546a01(03)║又恐報傾旦夕不守本懷。講導世流往還煩雜。
T50n2060_p0546a02(01)║遂脫略人事厭俗歸閑。
T50n2060_p0546a03(08)║遂往南山之北西極澧鄠東漸玉山。依寒林頭陀為業。
T50n2060_p0546a04(03)║時與沙門空藏慧璡智信智光等。
T50n2060_p0546a05(07)║京邑貞幹同修出離。既處叢[土*(蒙-卄)]。鬼神斯惱。或被推盪偃仆。
T50n2060_p0546a06(01)║或揚聲震叫者。潤獨體其空寂宴坐如空。
T50n2060_p0546a07(01)║諸被嬈者皆來依附。
T50n2060_p0546a08(09)║或於深林曠野狼虎行處。試心安止都無有畏。
T50n2060_p0546a09(05)║當遵此務盡報傳持。屬大業末年不許僧出。遂虧此行。
T50n2060_p0546a10(00)║乃還興善託於西院。獨靜資業一食入淨。
T50n2060_p0546a11(00)║常講涅槃眾經。有慧定禪師等。
T50n2060_p0546a12(04)║歸依受業相率修課。不出院宇經于三年。
T50n2060_p0546a13(04)║結侶漸多行清動眾。時僧粲法師。一寺頂蓋。
T50n2060_p0546a14(03)║銳辯無前抗衡京國。乃率諸翹望五十餘僧。
T50n2060_p0546a15(02)║來至法會詳其神略。人並投問玄隱之義。
T50n2060_p0546a16(03)║潤領宗酬答位判泠然。咸共欣賞妙符經旨。
T50n2060_p0546a17(02)║爾後譽傳光價。眾聚相從。既懿業內傳。
T50n2060_p0546a18(03)║將流法味。大業十年。被召入鴻臚教授三韓。
T50n2060_p0546a19(02)║并在本寺翻新經本。並宗轄有承不虧風采。
T50n2060_p0546a20(00)║會隋氏亂倫道光難緝。
T50n2060_p0546a21(08)║乃隱潛于藍田之化感寺。首尾一十五載。足不垂世。
T50n2060_p0546a22(03)║離經專業。眾請便講以示未聞。
T50n2060_p0546a23(07)║春秋入定還遵靜操。沙門志超。抗節禪府。聞風造展。
T50n2060_p0546a24(03)║遂等宿交。相師念定欣從語默。
T50n2060_p0546a25(07)║時天步飢餒道俗同霑。化感一寺獨延賓侶。
T50n2060_p0546a26(06)║磨穀為飯菽麥等均。晝夜策勤弘道為任。
T50n2060_p0546a27(06)║故四方慕義歸者雲屯。周贍精麤無乖僧法。
T50n2060_p0546a28(04)║共餐菜果遂達有年。斯誠至德冥符。兼濟有日矣。
T50n2060_p0546a29(01)║潤以化洽外流道聲載路。
T50n2060_p0546b01(07)║興善本寺敬奉芳塵。上陳敕使請充寺任。便不守專志。
T50n2060_p0546b02(02)║就而維之。貞觀八年敕造弘福。復被徵召。
T50n2060_p0546b03(02)║即現翻譯證義須明。眾所詳准又當斯任。
T50n2060_p0546b04(02)║至於詞理有礙。格言正之。同倫糾位。斯人最上。
T50n2060_p0546b05(00)║京邑釋門寔惟僧傑。
T50n2060_p0546b06(09)║初潤隋末在興善院感魔相嬈。定志不移。冥致善神捉去。
T50n2060_p0546b07(03)║經宿告曰。昨日魔子依法嚴繩。
T50n2060_p0546b08(07)║深知累重自感而死。若此徵應其量難紀。
T50n2060_p0546b09(07)║武德七年時住化感。寺主智信為人所告。
T50n2060_p0546b10(07)║敕使圍寺大顯威權。潤曰。山居行道心不負物。
T50n2060_p0546b11(05)║賢聖所知計非所告使人逾怒。忽有大風雷震。
T50n2060_p0546b12(03)║山崩樹折。吹其巾帽坐席。飄落異處。
T50n2060_p0546b13(05)║人眾喪膽遂求悔過。潤曰。檀越有福能感幽靈。
T50n2060_p0546b14(03)║斯之祥徵昔來未有。使者深愧釋然事解。
T50n2060_p0546b15(04)║貞觀年中與諸法侶登山遊觀。野燒四合眾並奔散。
T50n2060_p0546b16(00)║惟潤安行如常顧陟。語諸屬曰。
T50n2060_p0546b17(04)║心外無火火實自心。謂火可逃無由免火。及火至。
T50n2060_p0546b18(00)║潤熸餘自斂。據事以量。知人難矣。
T50n2060_p0546b19(03)║後住弘福。有僧因事奉敕還俗。
T50n2060_p0546b20(06)║復經恩蕩情願出家。大德連名同舉得度。上聞天聽。
T50n2060_p0546b21(02)║下敕深責投諸南裔。驩州行道。
T50n2060_p0546b22(06)║于時諸僧創別帝里無非慟絕。潤獨安然容儀自若。顧曰。
T50n2060_p0546b23(00)║三界往還由來恒理。
T50n2060_p0546b24(07)║敕令修道何有悲泣。拂衣東舉忻然而趣。
T50n2060_p0546b25(07)║道俗聞見莫不歎服。尋爾敕追洛東安置。
T50n2060_p0546b26(06)║化行鄭魏負帙排筵。弘闡涅槃十有餘遍。
T50n2060_p0546b27(06)║奧義泉飛惠流河洛。乃報京邑門人疏曰。
T50n2060_p0546b28(06)║吾今東行略有三益。一酬往譴。二順厭生。三成大行。
T50n2060_p0546b29(02)║吾有宿累蒙天慈責。今得見酬則業累轉滅。
T50n2060_p0546c01(01)║惟加心悅何所憂也。愚夫癡愛隨處興著。
T50n2060_p0546c02(01)║正智不爾。厭不重生。夫淨穢兩境同號大空。
T50n2060_p0546c03(00)║凡聖有情咸惟覺性。覺空平等何所著也。
T50n2060_p0546c04(01)║自度度人俱利之道。舉人出家依道利物。
T50n2060_p0546c05(01)║願在三有普濟四生常無退轉。
T50n2060_p0546c06(05)║三益如是汝等宜知。各調諍根業與善而住。
T50n2060_p0546c07(03)║吾無慮矣。僕射房玄齡遇之。稱歎累息曰。
T50n2060_p0546c08(03)║大德樹言詞理俱至。名實之副誠所望也。
T50n2060_p0546c09(03)║不久敕追還住弘福。居宗揚化。
T50n2060_p0546c10(06)║涅槃正義惟此一人。然其爰初入道。
T50n2060_p0546c11(07)║奉節不虧持操攝儀。魁質雄雅形器八尺。動靜溫和挺超聯類。
T50n2060_p0546c12(00)║十三離俗更不重臨。二親既崩弟兄哀訴。
T50n2060_p0546c13(00)║情守自若曾無動容。
T50n2060_p0546c14(08)║但為修冥福設會千僧。再度盡京。施悲田食而已。
T50n2060_p0546c15(05)║至於世情得喪浮豔彫華。既不附心口亦無述。
T50n2060_p0546c16(03)║時俗往還直知敘對。皆絕供給隨言將遣。
T50n2060_p0546c17(03)║前後所講涅槃七十餘遍。攝大乘論三十餘遍。
T50n2060_p0546c18(02)║并各造義疏一十三卷玄章三卷。
T50n2060_p0546c19(06)║自餘維摩勝鬘起信論等。隨緣便講各有疏部。
T50n2060_p0546c20(04)║而玄義備通頗異恒執。至如攝論黎耶。義該真俗。
T50n2060_p0546c21(00)║真即無念性淨諸位不改。
T50n2060_p0546c22(06)║俗即不守一性通具諸義。轉依已後真諦義邊即成法身。
T50n2060_p0546c23(01)║俗諦義邊成應化體。如未轉依作果報體。
T50n2060_p0546c24(01)║據於真性無滅義矣。俗諦自相有滅不滅。
T50n2060_p0546c25(02)║以體從能染分義滅分能異體慮知不滅。
T50n2060_p0546c26(03)║及資糧章中。眾師並謂。有三重觀。
T50n2060_p0546c27(07)║無相無生及無性性也。潤揣文尋旨無第三重也。
T50n2060_p0546c28(04)║故論文上下惟有兩重。捨得如文。
T50n2060_p0546c29(07)║第一前七處捨外塵邪執。得意言分別。
T50n2060_p0547a01(08)║第八處內捨唯識想得真法界。前觀無相捨外塵想。
T50n2060_p0547a02(04)║後觀無生捨唯識想。第二剎那即入初地。故無第三。
T50n2060_p0547a03(00)║筌約三性說三無性。觀據遣執惟有兩重。
T50n2060_p0547a04(00)║至如本識三相自相受熏。
T50n2060_p0547a05(07)║依他性中說有總別三滅。又四涅槃離合義異。
T50n2060_p0547a06(06)║兩處三種熏習體無有別。諸如此等有異諸師。
T50n2060_p0547a07(04)║存廢之旨陳具章疏。弟子淨元。神睿卓越。
T50n2060_p0547a08(04)║博要之舉振績京畿。講釋經論亟經載紀。
T50n2060_p0547a09(04)║銓辯名理響逸學門。加以性愛林泉捐諸名利。
T50n2060_p0547a10(02)║弊衣麤食談玄為本。元以潤之立義。
T50n2060_p0547a11(03)║建志尋求。轉解傳風被于當世。有僧法御。
T50n2060_p0547a12(03)║道定人也。夢見淨元。兩手極大執印[任/几]案。
T50n2060_p0547a13(02)║若有所通。寤以告之。正披此義。即因而遂廣。
T50n2060_p0547a14(01)║乃成王路矣。沙門智衍。即潤之猶子也。
T50n2060_p0547a15(02)║幼攜入道勗以教宗。承明詞義深有會擊。
T50n2060_p0547a16(01)║講攝論涅槃。近住藍田之法池寺。
T50n2060_p0547a17(04)║統律成匠亟動時譽。然有法以來。
T50n2060_p0547a18(07)║師資傳道其宗罕接。惟潤之緒。繼美前修亞跡安遠。
T50n2060_p0547a19(02)║斯塵難濟。見於今日矣。
T50n2060_p0547a20(00)║釋道洪。姓尹氏。河東人也。
T50n2060_p0547a21(06)║父曜仕隋歷任江陵令。有子五人洪其第三矣。聰敏易悟。
T50n2060_p0547a22(00)║深厭形有。年在十三。以開皇六年出家。
T50n2060_p0547a23(01)║事京邑大德曇延法師。博通內外馳譽門序。
T50n2060_p0547a24(00)║雖廣流眾部。偏以涅槃為業教之極也。
T50n2060_p0547a25(00)║故敷演之。所以師資傳道聲績逾遠近。
T50n2060_p0547a26(01)║亦於法眾親喻覆述。
T50n2060_p0547a27(09)║後於願法師所學窮地論傍通經數德器崇振。
T50n2060_p0547a28(07)║及隋祖升遐禪定構立。乃召處之。自爾專事弘經。周輪無輟。
T50n2060_p0547a29(00)║貞觀伊始弘護道張。凡寺綱維無非令達。
T50n2060_p0547b01(01)║乃敕為律藏寺上座。緝諧理事允副朝委。
T50n2060_p0547b02(01)║立性清愨無競榮辱。
T50n2060_p0547b03(09)║故使厚供殊禮鱗接邀延。
T50n2060_p0547b04(15)║致令二宮樹福妙資搜舉物議所及莫不推先。尋又下敕任大總持。本居寺主。
T50n2060_p0547b05(01)║春宮異供隨時薦及。以追受戒之禮也。
T50n2060_p0547b06(02)║貞觀十四年。寶昌寺眾請講涅槃。
T50n2060_p0547b07(05)║時感白雞隨人聽法。集散馴狎終于講會。
T50n2060_p0547b08(05)║相從傳授迄于暮齒。凡講涅槃八十七遍。
T50n2060_p0547b09(05)║依承宗旨罕墜[(雪-雨)/粉/廾]倫。及弘福譯經。選充證義。
T50n2060_p0547b10(03)║慈恩創起。又敕徵臨。以貞觀末年微覺輕貶。
T50n2060_p0547b11(01)║纔經一旬奄爾長逝。春秋七十有九。
T50n2060_p0547b12(03)║初染疾之始。全無別痛少食不語用乖常候。
T50n2060_p0547b13(02)║而數以手撝撥於空。侍問其故。答曰。
T50n2060_p0547b14(03)║有二衣冠者。數來禮拜。故以止之。又曰。
T50n2060_p0547b15(04)║紅花淥池鮮榮可翫。尋爾合掌。目送於空曰。
T50n2060_p0547b16(03)║大德羅[目*侯]羅來辭去也。因爾潛逝。殊香滿院。
T50n2060_p0547b17(02)║洪形器端偉七尺有餘。沈簡仁愛慈濟存沒。
T50n2060_p0547b18(02)║喜慍莫顯操節不形。傳者目其梗概。
T50n2060_p0547b19(04)║要妙固多略耳。
T50n2060_p0547b20(00)║釋義褒。姓薛。常州晉陵人。
T50n2060_p0547b21(07)║蓋齊相孟嘗君之後。吳名臣綜瑩之胤也。天體高遠履性明朗。
T50n2060_p0547b22(00)║出家已後遊談在務。周流會計統御法筵。
T50n2060_p0547b23(00)║初從蘇州永定寺小明法師稟學華嚴大品。
T50n2060_p0547b24(00)║其即有陳興皇朗公之後嗣也。專經強對。
T50n2060_p0547b25(01)║亦當時之僧傑矣。褒優柔教義。屢啟請之談。
T50n2060_p0547b26(00)║將事通覽。
T50n2060_p0547b27(13)║辭往縉雲山婺州永安寺曠法師所。曠在陳朝。興皇盛集。
T50n2060_p0547b28(07)║時當法選亟動神幾。法主既崩遍流視聽。
T50n2060_p0547b29(07)║長干禪眾栖霞布公。並具式瞻親霑餘令。
T50n2060_p0547c01(08)║所以四經三論江表高推。褒敬竭義筵縱思披擇。
T50n2060_p0547c02(04)║諸方後銳將事別輪。曠亦勸褒行傳燈禮。乃從之。
T50n2060_p0547c03(01)║傳經述論三十餘年。光問五湖馳名三輔。
T50n2060_p0547c04(00)║每以大乘至教元出渭陰。
T50n2060_p0547c05(07)║中原播蕩乃興揚越嗟乎淳味不無流靡。
T50n2060_p0547c06(07)║後住東陽金華法幢寺。弘道不倦。終日坐忘會。
T50n2060_p0547c07(04)║慈恩申請搜揚髦彥。京邑承風以事聞奏。下敕徵延。
T50n2060_p0547c08(00)║便符昔願。即而入朝。時翻經三藏玄奘法師。
T50n2060_p0547c09(00)║盛處權衡。當陽弘演。承思遠問用寫繁蕪。
T50n2060_p0547c10(00)║亦既至止共許幽致。乃詰大乘經論。
T50n2060_p0547c11(02)║無所不通。唐朝後學多尚名體。
T50n2060_p0547c12(06)║耽迷成性膠柱守株。如何解網以開玄照。
T50n2060_p0547c13(06)║請所學宗頓講十遍。勒諸門位並往歸依。
T50n2060_p0547c14(06)║時在慈恩創開宏旨。有空雙遣藥病齊亡。
T50n2060_p0547c15(07)║乃有負氣盱衡傲然亂舉。褒為提紉解玦疏刷神[怡-台+禁]。
T50n2060_p0547c16(02)║責以三開徵研五句。詳括文義統略悟迷。
T50n2060_p0547c17(01)║經難論易。悼時俗之反昏。論釋深經。
T50n2060_p0547c18(03)║誨今聞之異昔。所以每日在座前唱聖經。
T50n2060_p0547c19(03)║半講已後方明賢論。于時英彥皆預席端。
T50n2060_p0547c20(03)║歎其竦拔之神奇。伏其辯給之銛利。
T50n2060_p0547c21(05)║宰輔冠蓋傾仰德音。留連言晤寫送無絕。
T50n2060_p0547c22(06)║顯慶三年冬雩祈雪候。內設福場敕召入宮。
T50n2060_p0547c23(05)║令與東明觀道士論義。有道士李榮。立本際義。褒問曰。
T50n2060_p0547c24(00)║既義標本際。為道本於際。為際本於道邪。
T50n2060_p0547c25(00)║答曰互得。又問。道本於際際為道本。
T50n2060_p0547c26(02)║亦可際本於道道為際原。答亦通。又並曰。
T50n2060_p0547c27(02)║若使道將本際互得相反。
T50n2060_p0547c28(08)║亦可自然與道互得相法。答曰。道法自然。自然不法道。
T50n2060_p0547c29(03)║又並若道法於自然。自然不法道。
T50n2060_p0548a01(06)║亦可道本於本際本際不本道。榮既被難不能報。
T50n2060_p0548a02(02)║浪嘲云。既喚我為先生。汝便成我弟子。褒曰。
T50n2060_p0548a03(01)║對聖言論申明邪正用簡帝心。
T50n2060_p0548a04(05)║芻蕘嘲謔塵黷天聽。雖然無言不酬。聊以相答。
T50n2060_p0548a05(02)║我為佛之弟子。由以事佛為師。汝既稱為先生。
T50n2060_p0548a06(00)║即應先道而生。汝則。斯為道祖。
T50n2060_p0548a07(03)║于時忸怩無對。便下座。
T50n2060_p0548a08(00)║又令褒豎義。
T50n2060_p0548a09(11)║便立大智度義李徒雖難隨言即遣。于時天子欣然內宮嗟賞。
T50n2060_p0548a10(03)║李榮不勝其憤曰。如此解義。何須遠從吳來。
T50n2060_p0548a11(01)║褒答曰。三吳之地本出英賢。
T50n2060_p0548a12(07)║橫目狗身舊無人物。爾後諸寺連講。
T50n2060_p0548a13(09)║多以法華淨名中百經論等以開時俗。龍朔元年駕往東都。
T50n2060_p0548a14(02)║別召追往。頻入宮禁。義論橫馳。
T50n2060_p0548a15(06)║乃於淨土講解經論。七眾載驅群公畢至。英聲逾盛。
T50n2060_p0548a16(02)║不久遘疾卒於淨土。春秋五十有一。
T50n2060_p0548a17(04)║道俗悲涼恨法門之早揜。皇上悼傷久之。遂敕送柩。
T50n2060_p0548a18(00)║返金華山舊寺。賻贈之榮光聞遠近。
T50n2060_p0548a19(00)║論曰。自佛教東傳。年代惟遠。
T50n2060_p0548a20(04)║條暢銓府開喻精靈。可略言矣。昔者漢明入夢。
T50n2060_p0548a21(02)║滕蘭赴雒。通悟道俗抑引邪正。
T50n2060_p0548a22(06)║故使時俗一期翕然改觀。非夫辯慧何以明哉。
T50n2060_p0548a23(04)║然則教本通揚。宗歸義舉。談吐誠易。識敏攸難。
T50n2060_p0548a24(01)║不輕被錯授之儔。淨名垂失機之責。
T50n2060_p0548a25(03)║並為沈淪典誥以解齊緣。藥病相翻斯迷斯覺。
T50n2060_p0548a26(02)║況復教流千載情纏五濁。控詞談理能無糾紛。
T50n2060_p0548a27(00)║得在傳揚失於熏習。晉有道安獨興論旨。
T50n2060_p0548a28(00)║准的前聖商攉義方。廣疏注述首開衢路。
T50n2060_p0548a29(00)║遠持追蹤於遂古。願叡振藻而傳芳。
T50n2060_p0548b01(01)║故著序云。安和上鑿荒塗以開轍。
T50n2060_p0548b02(03)║標玄旨於性空削格義於既往。啟神理於來世。
T50n2060_p0548b03(01)║至如道生孤拔。擅奇思於當年。道林遠識。
T50n2060_p0548b04(01)║標新理而改旦。自斯厥後祖習餘風。
T50n2060_p0548b05(03)║雖云較異蓋可知矣。梁高端拱御曆。膺奉護持。
T50n2060_p0548b06(01)║天監初年捨邪歸正。遊心佛理陶思幽微。
T50n2060_p0548b07(00)║於重雲殿千僧講眾。月建義筵法化通洽。
T50n2060_p0548b08(00)║制五時論轉四方等。注解涅槃情用未愜。
T50n2060_p0548b09(00)║重申大品發明奧義。
T50n2060_p0548b10(08)║當斯時也天下無事家國會昌。風化所覃被于荒服。
T50n2060_p0548b11(05)║鍾山帝里寶剎相臨。都邑名寺七百餘所。
T50n2060_p0548b12(06)║諮質文理往往而繁。時有三大法師雲旻藏者。
T50n2060_p0548b13(04)║方駕當途復稱僧傑。挹酌成論齊騖先驅。
T50n2060_p0548b14(04)║考定昔人非無臧否。何以然耶。
T50n2060_p0548b15(08)║至如講解傳授經教本宗。摘文揣義。情猶有失。
T50n2060_p0548b16(05)║何得背本追末意言引用。
T50n2060_p0548b17(11)║每日敷化但豎玄章不睹論文經于皓首。如斯處位未曰紹隆。
T50n2060_p0548b18(02)║若夫立文本宗。誠遊義苑。指月之況不爽先模。
T50n2060_p0548b19(00)║隨文五失又開弘誡。然則教為理依。
T50n2060_p0548b20(02)║理隨教顯。附教通理弘之在人。准此承遵。
T50n2060_p0548b21(02)║居然多惑。寧乖此喻安得相符。
T50n2060_p0548b22(06)║是使梁氏三師互指為謬。審文紕亂。可有致言。
T50n2060_p0548b23(03)║義在情求。情安倚伏其中。縱達論宗肅成風素。
T50n2060_p0548b24(01)║榮冠道俗行業相兼者。則開善智藏。抑其人乎。
T50n2060_p0548b25(00)║餘則慧解是長。儀範多雜。
T50n2060_p0548b26(06)║非無十數翹楚遵修細行。然定學攝心未聞於俗。
T50n2060_p0548b27(03)║故略言也。太宗簡文。在昔東府委心妙法。
T50n2060_p0548b28(03)║遍覽玄章志歸般若。刺心血而書十部。
T50n2060_p0548b29(04)║又撰法集聯璧各二百餘卷。然以晚從窘縶。
T50n2060_p0548c01(03)║故使釋侶無聞。中宗孝元。體悟幽鍵更崇深信。
T50n2060_p0548c02(01)║法華成論常自敷揚。沙門道侃。德隆時彥。
T50n2060_p0548c03(01)║業冠通賢。綴述新奇。帝偏鄭重奉為僧正。
T50n2060_p0548c04(00)║盛開學府廣召義僧。還遵舊轍。戶牖為異。
T50n2060_p0548c05(00)║宣明已下。福事雖弘。至於教理頗翳徽緒。
T50n2060_p0548c06(00)║陳氏五政。世屬虔劉。京邑僧寺誅焚略盡。
T50n2060_p0548c07(00)║及初臨統普備修治。接棟連甍復基梁日。
T50n2060_p0548c08(00)║弘福慧門世稱難紀。名德勝行故是可傳。
T50n2060_p0548c09(00)║雖獲五三蓋失多矣。恨闕餘傳。與時俱喪。
T50n2060_p0548c10(00)║對此可悲。至如琰[自*爵]騰光於五湖。
T50n2060_p0548c11(02)║榮朗飛蓋於三楚。二瓊以匡救而傳世。
T50n2060_p0548c12(03)║兩等以護法而相嗣。盛德弘矣。
T50n2060_p0548c13(07)║逮于北鄴最稱光大。移都茲始基構極繁。
T50n2060_p0548c14(07)║而兼創道場殄絕魔網。故使英俊林蒸業正雲會。
T50n2060_p0548c15(04)║每法筵一建聽侶千餘。慧光道憑躡跡通軌。
T50n2060_p0548c16(03)║法融慧遠顧視爭衡。然而開剖章途解散詞義。
T50n2060_p0548c17(01)║並推光統以為言先。
T50n2060_p0548c18(09)║豈非唱高和寡獨振今古。即當鋒之領袖。乃萬葉之師模。
T50n2060_p0548c19(04)║然光初學律宗晚通理教。郁郁兼美能振其芳。
T50n2060_p0548c20(02)║觀其成樹骨梗分布毛目。意存行猷護法為本。
T50n2060_p0548c21(00)║所以華嚴地論咸位綱模。
T50n2060_p0548c22(06)║被及當今成誦無墜。蓋有由矣。且夫佛教道東。
T50n2060_p0548c23(03)║世稱弘播。論其榮茂勿盛梁齊。
T50n2060_p0548c24(07)║故武帝撫期師承護法。戒定慧品莫匪陶甄。
T50n2060_p0548c25(06)║受持十善無缺六時。永絕辛羶長齊卒歲。
T50n2060_p0548c26(06)║言行相檢誠可尊嚴自有帝王罕能相擬。
T50n2060_p0548c27(06)║于時釋侶顧視思齊。篤學翹誠多陳濟器。
T50n2060_p0548c28(06)║齊宣受禪權用不思。或出或處。非小節之所量。乍智乍愚。
T50n2060_p0548c29(00)║信大人之壯觀。至於宗敬佛理師承戒護。
T50n2060_p0549a01(00)║每布髮於地。令上統踐之。又能率土之內。
T50n2060_p0549a02(00)║禁斷酒肉放捨鷹犬。畋漁屠殺普國不行。
T50n2060_p0549a03(00)║年三月六勸民齋戒。公私葷菜悉滅除之。
T50n2060_p0549a04(00)║又置昭玄十統肅清正法。
T50n2060_p0549a05(06)║使夫二百萬眾綏緝無塵法。上一人誠有功矣。
T50n2060_p0549a06(04)║周武定業秦川大開釋府。沙門道安復稱弘量。
T50n2060_p0549a07(02)║降禮宸極展敬華夷。導龍樹之江河。
T50n2060_p0549a08(03)║嚮彌天之輿蓋。地維武服。道寄文弘。
T50n2060_p0549a09(05)║開蒙博施之功。是其經略。但以運屬道消。中年毀廢。
T50n2060_p0549a10(01)║雖陳顯論莫表深衷。蚌病成珠竟于身世。
T50n2060_p0549a11(00)║末有亡名。復接斯咎。坎壈貧病陷遭戎俗。
T50n2060_p0549a12(00)║孝宣即位政異前朝。經像漸開齋福稍起。
T50n2060_p0549a13(01)║而厥化草創義學猶微。隋高荷負在躬。
T50n2060_p0549a14(03)║專弘佛教。開皇伊始。廣樹仁祠。
T50n2060_p0549a15(07)║有僧行處皆為立寺。召諸學徒普會京輦。
T50n2060_p0549a16(07)║其中高第自為等級。故二十五眾峙列帝城。
T50n2060_p0549a17(06)║隨慕學方任其披化。每日登殿坐列七僧。
T50n2060_p0549a18(06)║轉讀眾經及開理義。帝目覽萬機。而耳餐正法。
T50n2060_p0549a19(04)║于時釋門重稱高敞。雖減梁齊。亦後之寄。
T50n2060_p0549a20(03)║沙門慧遠。齊餘開士隋運高僧。
T50n2060_p0549a21(07)║首達帝城即陳講議。服勤請益七百餘人。
T50n2060_p0549a22(07)║道化天下三分其二。自餘明勝聯[馬*鹿]等驅。
T50n2060_p0549a23(06)║僧粲以論士馳名。慧藏以知微取號。僧休洞精於大論。
T50n2060_p0549a24(01)║法經妙體於教源。
T50n2060_p0549a25(09)║餘則玼瑣群英抵訶龍象者復叵知矣。其中尤最。沙門曇延。
T50n2060_p0549a26(03)║復是高傑。至如坐鎮御床口敷聲教。
T50n2060_p0549a27(05)║致令萬乘頂足。其德弘矣。煬帝嗣籙重飛聲實。
T50n2060_p0549a28(03)║道莊顧言於內外。法論禮御於始終。
T50n2060_p0549a29(06)║相願光揚於兩都。奘脫振藻於周魯。厚德懷仁又難加也。
T50n2060_p0549b01(00)║自爰初晉邸即位。道場慧日法雲廣陳釋侶。
T50n2060_p0549b02(00)║玉清金洞備引李宗。一藝有稱三徵別館。
T50n2060_p0549b03(00)║法輪長轉慧炬恒明。風靡之化曇延復遠。
T50n2060_p0549b04(00)║當時諸部雖復具揚。而涅槃攝論最為繁富。
T50n2060_p0549b05(00)║世近易照無勞廣顯。
T50n2060_p0549b06(07)║及皇唐御曆道務是崇義學之明方為弘遠。
T50n2060_p0549b07(07)║伊人之風豈易披述。輒託攸聞故略其致。
T50n2060_p0549b08(07)║然暠壁抗聲於金陵。基景標宗於玉壘。常辯弘揚於三輔。
T50n2060_p0549b09(01)║深懿馳譽於兩河。并晉則二達開模。
T50n2060_p0549b10(04)║齊魯則密才程略閏會剖符。日下敬其名教。
T50n2060_p0549b11(03)║徽空位席。嵩澤仰其義門。本紀時或漏之。
T50n2060_p0549b12(03)║其德不無。光敘統明眾師注述。通以章鈔為工。
T50n2060_p0549b13(01)║課文引義仰順前軌。徒盛改張差無弘誘。
T50n2060_p0549b14(01)║或接綴前篇。或糅雜時見。或虛控胸臆。
T50n2060_p0549b15(02)║詞理相非。或旁竊他文。意義蹇塞。皆勒成命氏。
T50n2060_p0549b16(00)║騰譽一時。言行之間河漢遼阻。
T50n2060_p0549b17(05)║本寔邪求妄承傳教。審夫意本焉可強乎。
T50n2060_p0549b18(05)║且自經誥所被。元在受持。大集顯法行之文。
T50n2060_p0549b19(04)║涅槃明知時之說。今則婆娑章句流演澆浮。
T50n2060_p0549b20(03)║翻種諸有未為靜業。超生之教豈意然耶。
T50n2060_p0549b21(02)║貴如說行斯誠旨也。故今當坐講客寫送文義。
T50n2060_p0549b22(00)║其隙復廣。何以明耶。且如聖行諸漏。
T50n2060_p0549b23(03)║由來杜言。惟識離念競陳橫想。
T50n2060_p0549b24(06)║受學毘曇行惡戒者。奉為聰慧。聽習楞伽樂飲噉者。
T50n2060_p0549b25(01)║用為通極。夸罩蒙俗陵轢往賢。
T50n2060_p0549b26(04)║眄視天漢率輕禁網。謂邪慧為真解。
T50n2060_p0549b27(05)║以亂識為圓智。不深悛悟枉喪餘齡。
T50n2060_p0549b28(07)║故使說法天禽被于念處。盤特庸敻具列賢愚。
T50n2060_p0549b29(05)║辯俊異之前生。顯頑嚚之後報。冷然釋相可不誡歟。
T50n2060_p0549c01(01)║原夫論義之設。其本四焉。或擊揚以明其道。
T50n2060_p0549c02(01)║幽旨由斯得開。或影響以扇其風。
T50n2060_p0549c03(04)║慧業由斯弘樹。或抱疑以諮明決。
T50n2060_p0549c04(07)║斯要正是當機或矜伐以冒時賢。安詞以拔愚箭。
T50n2060_p0549c05(04)║託緣乃四通在無嫌。必事相陵還符畜狩。
T50n2060_p0549c06(03)║故世中論士鮮會清柔。初事含容終成陷黷。
T50n2060_p0549c07(01)║名聞誰賞境界非凡。徒盛拒輪畢歸磨臆。
T50n2060_p0549c08(01)║故有王斌論。並明琛蛇勢。會空屋子。
T50n2060_p0549c09(03)║宗統語工。聽其論道。惟聞殺死之言。觀其容色。
T50n2060_p0549c10(01)║但見紛披之相。及後業之作也。或生充蛇報。
T50n2060_p0549c11(00)║或舌爛喉中。或僧獄接其來生。
T50n2060_p0549c12(04)║或猛火焚其往咎。彥琮山樓之驗。又可誡哉。
T50n2060_p0549c13(03)║是知道寄人弘。非人未可言道。
T50n2060_p0549c14(07)║豈言義府並若斯耶。故智藏遺塵慧光後嗣。
T50n2060_p0549c15(06)║宗仰徽烈豈有玷耶。沙門靈裕。行解相高內外通贍。
T50n2060_p0549c16(02)║亦當時之難偶也。然而立性剛毅峭急不倫。
T50n2060_p0549c17(02)║侍人流汗非可師範。世或譏論以此為先。
T50n2060_p0549c18(01)║斯亦不比德而觀也。語俗而談滔滔風流。
T50n2060_p0549c19(02)║愛心綿密未覿其短多容瑕累。
T50n2060_p0549c20(06)║見心機動禍福相鄰。若不先知何成懲艾。
T50n2060_p0549c21(05)║致使裕公虛沾此及。若能返求諸己。斯言自亡。
T50n2060_p0549c22(03)║故宣尼流無備之詞。居士設未輕之論。誠有由矣。
T50n2060_p0549c23(00)║世有慧休。即承裕緒。學雜心而懼陵小犯。
T50n2060_p0549c24(00)║受師禮而親執瓶衣。遭難而更立淨廚。
T50n2060_p0549c25(01)║臨危而深誨禁約。人法斯具慧解通微。
T50n2060_p0549c26(02)║章疏所行誦為珠璧。猶恨不係於先業。
T50n2060_p0549c27(03)║餘則故略言也。
T50n2060_p0549c28(00)║續高僧傳卷第十五
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