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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T50n2053_p0257a22(12)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七
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T50n2053_p0257a24(00)║ 沙門慧立本 釋彥悰箋
T50n2053_p0257a25(00)║ 起二十二年六月 天皇製
T50n2053_p0257a26(03)║ 《述聖記》終永徽五年春二月法師答書
T50n2053_p0257a27(00)║二十二年夏六月， 天皇大帝居春宮，奉睹
T50n2053_p0257a28(00)║ 聖文，又製《述聖記》，其詞曰：
T50n2053_p0257a29(00)║「夫顯揚正教，非智無以廣其文；崇闡微言，
T50n2053_p0257b01(00)║非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者，
T50n2053_p0257b02(03)║諸法之玄宗，眾經之軌躅也。綜括宏遠，奧旨遐深，
T50n2053_p0257b03(00)║極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，
T50n2053_p0257b04(00)║尋之者不究其源，文顯義幽，
T50n2053_p0257b05(05)║履之者莫測其際。故知聖慈所被，業無善而不臻，
T50n2053_p0257b06(02)║妙化所敷，緣無惡而不剪。開法網之綱紀，
T50n2053_p0257b07(02)║弘六度之正教，拯群有之塗炭，啟三藏之祕扃。
T50n2053_p0257b08(00)║是以名無翼而長飛，道無根而永固。
T50n2053_p0257b09(03)║道名流慶，歷遂古而鎮常；赴感應身，
T50n2053_p0257b10(05)║經塵劫而不朽。晨鍾夕梵，交二音於鷲峰，慧日法流，
T50n2053_p0257b11(01)║轉雙輪於鹿苑。排空寶蓋，接翔雲而共飛，
T50n2053_p0257b12(01)║莊野春林，與天花而合彩。
T50n2053_p0257b13(02)║伏惟皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒；
T50n2053_p0257b14(02)║德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，
T50n2053_p0257b15(04)║石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。
T50n2053_p0257b16(02)║遂使阿耨達水通神甸之八川，耆闍崛山接嵩、
T50n2053_p0257b17(01)║華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡歸心而不通；
T50n2053_p0257b18(01)║智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜，
T50n2053_p0257b19(01)║燭慧炬之光，火宅之朝，降法雨之澤。
T50n2053_p0257b20(03)║於是百川異流，同會於海，萬區分義，總成乎實。
T50n2053_p0257b21(01)║豈與湯、武校其優劣，堯、舜比其聖德者哉！
T50n2053_p0257b22(01)║玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，
T50n2053_p0257b23(05)║神清齠齔之年，體拔浮華之世，凝情定室，匿跡幽巖，
T50n2053_p0257b24(01)║迻息三禪，巡遊十地，超六塵之境，獨步迦維，
T50n2053_p0257b25(00)║會一乘之旨，隨機化物。以中華之無質，
T50n2053_p0257b26(01)║尋印度之真文，遠涉恒河，終期滿字。
T50n2053_p0257b27(03)║頻登雪嶺，更獲半珠。問道往還，十有七載，
T50n2053_p0257b28(03)║備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日，奉
T50n2053_p0257b29(00)║ 敕於弘福寺翻譯聖教要文，
T50n2053_p0257c01(04)║凡六百五十七部。引大海之法流，洗塵勞而不竭，
T50n2053_p0257c02(01)║傳智燈之長焰，皎幽闇而恒明，
T50n2053_p0257c03(05)║自非久植勝緣，何以顯揚斯旨。所謂法性常住，
T50n2053_p0257c04(03)║齊三光之明， 我皇福臻，同二儀之固。伏見
T50n2053_p0257c05(01)║ 御製眾經論序，照古騰今，理含金石之聲，
T50n2053_p0257c06(01)║文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳，墜露添流，
T50n2053_p0257c07(00)║略舉大綱，以為斯記。」 法師進啟謝曰：
T50n2053_p0257c08(02)║「玄奘聞七耀摛光，憑高天而散景；
T50n2053_p0257c09(03)║九河灑潤，因厚地而通流。是知相資之美，
T50n2053_p0257c10(02)║處物既然，演法依人，理在無惑。
T50n2053_p0257c11(02)║伏惟皇太子殿下發揮 睿藻，
T50n2053_p0257c12(02)║再述天文，讚美大乘，莊嚴實相。珠迴玉轉，
T50n2053_p0257c13(02)║霞爛錦舒，將日月而聯華，與咸韶而合韻。
T50n2053_p0257c14(01)║玄奘輕生多幸，沐浴殊私，不任銘佩，
T50n2053_p0257c15(03)║奉啟陳謝。」
T50n2053_p0257c16(02)║ 時降令書曰：「治素無才學，性不聰敏。
T50n2053_p0257c17(04)║內典諸文殊未觀覽，所作序記鄙拙尤繁。忽得來書，
T50n2053_p0257c18(00)║褒揚讚述，撫躬自省，慚悚交并。
T50n2053_p0257c19(04)║勞師等遠臻，深以為愧。」
T50n2053_p0257c20(00)║釋彥悰箋述曰：「自二 聖《序文》出後，王公、
T50n2053_p0257c21(01)║百辟、法、俗、黎庶手舞足蹈，歡詠德音，
T50n2053_p0257c22(03)║內外揄揚，未浹辰而周六合，慈雲再蔭，
T50n2053_p0257c23(03)║慧日重明，歸依之徒波迴霧委。所謂上之化下，
T50n2053_p0257c24(01)║猶風靡草，其斯之謂乎！如來所以法付國王，
T50n2053_p0257c25(00)║良為此也。」 時弘福寺寺主圓定及京城僧等，
T50n2053_p0257c26(00)║請鐫二《序文》於金石，藏之寺宇。 帝可之。
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T50n2053_p0257c28(17)║後寺僧懷仁等乃鳩集晉右軍將軍王羲之書，勒於碑石焉。 庚辰，
T50n2053_p0257c29(00)║皇太子以文德聖皇后早棄萬方，
T50n2053_p0258a01(03)║思報昊天，追崇福業，
T50n2053_p0258a02(12)║使中大夫守右庶子臣高季輔宣令曰：「寡人不造，咎譴所鍾，年在未識，
T50n2053_p0258a03(00)║慈顏棄背，終身之憂，貫心滋甚，風樹之切，
T50n2053_p0258a04(00)║刻骨冥深。每以龍忌在辰，歲時興感，
T50n2053_p0258a05(01)║空懷陟屺之望，益疚寒泉之心。
T50n2053_p0258a06(05)║既而笙歌遂遠，瞻奉無逮，徒思昊天之報，
T50n2053_p0258a07(05)║罔寄烏鳥之情。竊以覺道洪慈，寔資冥福，冀申孺慕，
T50n2053_p0258a08(01)║是用歸依。
T50n2053_p0258a09(13)║宜令所司於京城內舊廢寺妙選一所，奉為文德聖皇后即營僧寺。
T50n2053_p0258a10(03)║寺成之日，當別度僧。仍令挾帶林泉，務盡形勝。
T50n2053_p0258a11(01)║仰規忉利之果，副此罔極之懷。」
T50n2053_p0258a12(05)║ 於是有司詳擇勝地，遂於宮城南晉昌里，面曲池，
T50n2053_p0258a13(03)║依淨覺故伽藍而營建焉。瞻星揆地，像天闕，
T50n2053_p0258a14(01)║倣給園，窮班、倕巧藝，盡衡、霍良木，
T50n2053_p0258a15(04)║文石梓桂[木*豫]樟栟櫚充其材，
T50n2053_p0258a16(09)║珠玉丹青赭堊金翠備其飾。而重樓複殿，雲閣洞房，凡十餘院，
T50n2053_p0258a17(02)║總一千八百九十七間，床褥器物，備皆盈滿。
T50n2053_p0258a18(01)║ 文武聖皇帝又讀法師所進《菩薩藏經》，美之，
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T50n2053_p0258a20(01)║因敕春宮作其經後序。其詞曰：
T50n2053_p0258a21(00)║「蓋聞羲皇至[(厂-一)*臣*責]，精粹止於龜文；軒后通幽，
T50n2053_p0258a22(01)║雅奧窮於鳥篆。考丹書而索隱，
T50n2053_p0258a23(05)║殊昧實際之源；徵綠錯以研幾，蓋非常樂之道。
T50n2053_p0258a24(02)║猶且事光圖史，振薰風于八埏；德洽生靈，
T50n2053_p0258a25(02)║激波瀾於萬代。
T50n2053_p0258a26(12)║伏惟皇帝陛下轉輪垂拱而化漸雞園，勝殿凝旒而神交鷲嶺，
T50n2053_p0258a27(04)║總調御於徽號，匪文思之所窺；綜波若於綸言，
T50n2053_p0258a28(02)║豈繫象之能擬。由是教覃溟表，咸傳八解之音，
T50n2053_p0258a29(00)║訓浹寰中，皆踐四禪之軌。遂使三千法界，
T50n2053_p0258b01(00)║盡懷生而可封；百億須彌，
T50n2053_p0258b02(05)║入堤封而作鎮。尼連德水邇帝里之滄池，
T50n2053_p0258b03(05)║舍衛菴園接上林之茂苑。雖復法性空寂，隨感必通，
T50n2053_p0258b04(01)║真乘深妙，無幽不闡。所謂大權御極，
T50n2053_p0258b05(03)║導法流而靡窮；能仁撫運，拂劫石而無盡，
T50n2053_p0258b06(03)║體均具相，不可思議，校美前王，焉可同年而語矣。
T50n2053_p0258b07(00)║爰自開闢，地限流沙，震旦未融，
T50n2053_p0258b08(03)║靈文尚隱。漢王精感，託夢想於玄霄；晉后翹誠，
T50n2053_p0258b09(00)║降修多於白馬。有同蠡酌，豈達四海之涯；
T50n2053_p0258b10(00)║取譬管窺，寧窮七曜之隩。洎乎皇靈遐暢，
T50n2053_p0258b11(00)║威加鐵圍之表；至聖發明，德被金剛之際。
T50n2053_p0258b12(00)║恒沙國土，普襲衣冠，開解脫門，踐真實路，
T50n2053_p0258b13(00)║龍宮梵說之偈必萃清臺，
T50n2053_p0258b14(07)║猊吼貝葉之文咸歸冊府。灑茲甘露，普潤芽莖，垂此慧雲，
T50n2053_p0258b15(00)║遍霑翾走，豈非歸依之勝業，
T50n2053_p0258b16(06)║聖政之靈感者乎！夫《菩薩藏經》者，大覺義宗之要旨也。
T50n2053_p0258b17(01)║佛修此道，以證無生；菩薩受持，咸登不退。
T50n2053_p0258b18(01)║六波羅蜜關鍵所資，四無量心根力斯備。
T50n2053_p0258b19(02)║蓋彼岸之津涉，正覺之梯航者焉。貞觀中年，
T50n2053_p0258b20(01)║身毒歸化，越熱阪而頒朔，跨懸度以輸賝。
T50n2053_p0258b21(01)║文軌既同，道路無擁。沙門玄奘振錫尋真，
T50n2053_p0258b22(00)║出自玉關，長驅奈苑，至于天竺力士生處，
T50n2053_p0258b23(00)║訪獲此經，歸而奏上，
T50n2053_p0258b24(01)║降詔翻譯，於是畢功。余以問安之暇，
T50n2053_p0258b25(03)║澄心妙法之寶，
T50n2053_p0258b26(02)║奉述天旨，微表讚揚，式命有司綴于終卷。」
T50n2053_p0258b27(02)║ 自是帝既情信日隆，平章法義，
T50n2053_p0258b28(06)║福田功德無輟於口，與法師無暫相離，
T50n2053_p0258b29(00)║敕加供給，及時服臥具數令換易。
T50n2053_p0258c01(03)║秋七月景申，夏罷，又施法師納袈裟一領，價直百金。
T50n2053_p0258c02(00)║觀其作製，都不知鍼線出入所從。
T50n2053_p0258c03(02)║ 帝庫內多有前代諸納，咸無好者，
T50n2053_p0258c04(05)║故自教後宮造此，將為稱意，營之數歲方成，乘輿四巡，
T50n2053_p0258c05(00)║恒將隨逐。 二十二年， 駕幸洛陽宮，
T50n2053_p0258c06(01)║時蘇州道恭法師、常州慧宣法師並有高行，
T50n2053_p0258c07(01)║學該內外，為朝野所稱。 帝召之。既至，
T50n2053_p0258c08(02)║引入坐言訖。時二僧各披一納，
T50n2053_p0258c09(06)║是梁武帝施其先師，相承共寶。既來謁 龍顏，故取披服。
T50n2053_p0258c10(00)║ 帝哂其不妙，取納令示，
T50n2053_p0258c11(05)║仍遣賦詩以詠。恭公詩曰：「福田資像德，聖種理幽薰。
T50n2053_p0258c12(01)║不持金作縷，還用綵成文。朱青自掩映，
T50n2053_p0258c13(02)║翠綺相氛氳，獨有離離葉，恒向稻畦分。」
T50n2053_p0258c14(02)║宣公詩末云：「如蒙一披服，方堪稱福田。」
T50n2053_p0258c15(02)║意欲之。 帝並不與，各施絹五十匹，
T50n2053_p0258c16(03)║即此納也。傳其麗絕，豈常人所宜服用，
T50n2053_p0258c17(03)║唯法師盛德當之矣。 時并賜法師剃刀一口，
T50n2053_p0258c18(03)║法師表謝曰：「沙門玄奘伏奉敕賜納袈裟一領、
T50n2053_p0258c19(01)║剃刀一口。殊命荐臻，寵靈隆赫，恭對惶悸，
T50n2053_p0258c20(01)║如履春冰。玄奘幸遭邕穆之化，
T50n2053_p0258c21(05)║早預息心之侶，三業無紀，四恩靡答，謬迴天睠，
T50n2053_p0258c22(03)║濫叨雲澤。忍辱之服彩合流霞，
T50n2053_p0258c23(07)║智慧之刀銛逾切玉。謹當衣以降煩惱之魔，
T50n2053_p0258c24(06)║佩以斷塵勞之網。起餘譏於彼己，懼空疏於冒榮。
T50n2053_p0258c25(03)║慚恧屏營，趍承俯僂，鞠心跼蹐，精爽飛越。
T50n2053_p0258c26(03)║不任悚荷之至。謹奉表謝以聞。塵黷聖鑒，
T50n2053_p0258c27(03)║伏深戰慄。」 帝少勞兵事，纂曆之後又心存兆庶，
T50n2053_p0258c28(00)║及遼東征罰，櫛沐風霜，旋旆已來，
T50n2053_p0258c29(04)║氣力頗不如平昔，有憂生之慮。既遇法師，
T50n2053_p0259a01(04)║遂留心八正，牆塹五乘，遂將息平復。因問：
T50n2053_p0259a02(04)║「欲樹功德，何最饒益？」法師對曰：「眾生寢惑，
T50n2053_p0259a03(03)║非慧莫啟。慧芽抽殖，法為其資。弘法由人，
T50n2053_p0259a04(03)║即度僧為最。」 帝甚歡。秋九月己卯，詔曰：
T50n2053_p0259a05(05)║「昔隋季失御，天下分崩，四海塗原，八埏鼎沸。
T50n2053_p0259a06(03)║朕屬當戡亂，躬履兵鋒，丞犯風霜，宿於馬上。
T50n2053_p0259a07(02)║比加藥餌猶未痊除，近日已來方就平復，
T50n2053_p0259a08(02)║
T50n2053_p0259a09(20)║豈非福善所感而致此休徵耶？京城及天下諸州寺宜各度五人，弘福寺宜度五十人。」
T50n2053_p0259a10(03)║計海內寺三千七百一十六所，
T50n2053_p0259a11(08)║計度僧尼一萬八千五百餘人。未此已前，
T50n2053_p0259a12(08)║天下寺廟遭隋季凋殘，緇侶將絕，蒙茲一度，並成徒眾。美哉！
T50n2053_p0259a13(01)║君子所以重正言也。 帝又問：「《金剛般若經》
T50n2053_p0259a14(00)║一切諸佛之所從生，聞而不謗，
T50n2053_p0259a15(04)║功逾身命之施，非恒沙珍寶所及。加以理微言約，
T50n2053_p0259a16(01)║故賢達君子多愛受持，未知先代所翻，
T50n2053_p0259a17(03)║文義具不？」法師對曰：「此經功德實如聖旨。
T50n2053_p0259a18(03)║西方之人咸同愛敬。今觀舊經，亦微有遺漏。
T50n2053_p0259a19(02)║據梵本具云『能斷金剛般若』，舊經直云
T50n2053_p0259a20(04)║『金剛般若』。欲明菩薩以分別為煩惱，
T50n2053_p0259a21(04)║而分別之惑，堅類金剛，唯此經所詮無分別慧，
T50n2053_p0259a22(03)║乃能除斷，故曰『能斷金剛般若』，
T50n2053_p0259a23(07)║故知舊經失上二字。又如下文，三問闕一，二頌闕一，
T50n2053_p0259a24(02)║九喻闕三，如是等。什法師所翻舍衛國也，
T50n2053_p0259a25(02)║留支所翻婆伽婆者，少可。」 帝曰：「師既有梵本，
T50n2053_p0259a26(00)║可更委翻，使眾生聞之具足。然經本貴理，
T50n2053_p0259a27(00)║不必須飾文而乖義也。」故今新翻
T50n2053_p0259a28(04)║《能斷金剛般若》，委依梵本。奏之， 帝甚悅。 冬十月，
T50n2053_p0259a29(00)║車駕還京，法師亦從還。先是
T50n2053_p0259b01(03)║ 敕所司於北闕紫微殿西別營一所，號弘法院。
T50n2053_p0259b02(01)║既到，居之。晝則帝留談說，夜乃還院翻經。
T50n2053_p0259b03(01)║更譯無性菩薩所釋《攝大乘論》十卷，
T50n2053_p0259b04(04)║世親論十卷，《緣起聖道經》一卷，《百法明門論》一卷。 戊申，
T50n2053_p0259b05(00)║皇大子又宣令曰：「營慈恩寺漸向畢功，
T50n2053_p0259b06(00)║輪奐將成，僧徒尚闕，
T50n2053_p0259b07(07)║伏奉敕旨度三百僧，別請五十大德，同奉神居降臨行道。
T50n2053_p0259b08(01)║其新營道場宜名大慈恩寺，別造翻經院，
T50n2053_p0259b09(01)║虹梁藻井，丹青雲氣，瓊礎銅沓，金環華鋪，
T50n2053_p0259b10(02)║並加殊麗，令法師移就翻譯，仍綱維寺任。」
T50n2053_p0259b11(03)║ 法師既奉令旨，令充上座，進啟讓曰：「沙門玄奘啟。
T50n2053_p0259b12(00)║伏奉令旨以玄奘為慈恩寺上座，
T50n2053_p0259b13(02)║恭聞嘉命，心靈靡措，屏營累息，深增戰悚。
T50n2053_p0259b14(01)║玄奘學藝無紀，行業空疏，敢誓捐罄，
T50n2053_p0259b15(03)║方期光贊。憑恃皇靈，窮遐訪道，所獲經論，
T50n2053_p0259b16(02)║奉敕翻譯，情冀法流漸潤，克滋鼎祚，
T50n2053_p0259b17(03)║聖教紹宣，光華史冊。玄奘昔冒危途，久嬰痾疹，
T50n2053_p0259b18(00)║駑蹇力弊，恐不卒業，孤負國恩，
T50n2053_p0259b19(03)║有罰無赦。命知僧務，更貽重譴，魚鳥易性，
T50n2053_p0259b20(02)║飛沈失途。伏惟皇大子殿下仁孝天縱，
T50n2053_p0259b21(03)║愛敬因心，感風樹之悲，結寒泉之痛，式建伽藍，
T50n2053_p0259b22(01)║將弘景福，匡理法眾，任在能人，用非其器，
T50n2053_p0259b23(00)║必有蹎仆。伏願叡情遠鑑，
T50n2053_p0259b24(05)║照弘法之福因，慈造曲垂，察愚鄙之忠款，
T50n2053_p0259b25(04)║則法僧無悔吝之咎，魚鳥得飛沈之趣。
T50n2053_p0259b26(04)║不任瀝懇之至，謹奉啟陳情，伏用悚悸。」 十二月戊辰，
T50n2053_p0259b27(00)║又敕太常卿江夏王道宗將九部樂，
T50n2053_p0259b28(02)║萬年令宋行質、長安令裴方彥各率縣內音聲，
T50n2053_p0259b29(00)║及諸寺幢帳，並使豫極莊嚴。己巳，
T50n2053_p0259c01(03)║旦集安福門街，迎像送僧入大慈恩寺。
T50n2053_p0259c02(04)║至是陳列於通衢，其錦綵軒轞，魚龍幢戲，
T50n2053_p0259c03(04)║凡千五百餘乘，帳蓋三百餘事。
T50n2053_p0259c04(09)║先是內出繡畫等像二百餘軀，金銀像兩軀，金縷綾羅幡五百口，
T50n2053_p0259c05(01)║宿於弘福寺，并法師西國所將經、像、舍利等，
T50n2053_p0259c06(00)║爰自弘福引出，安置於帳座及諸車上，
T50n2053_p0259c07(01)║處中而進。又於像前兩邊各嚴大車，
T50n2053_p0259c08(03)║車上豎長竿懸幡，
T50n2053_p0259c09(12)║幡後即有師子神王等為前引儀。又莊寶車五十乘坐諸大德，
T50n2053_p0259c10(05)║次京城僧眾執持香花，唄讚隨後，
T50n2053_p0259c11(08)║次文武百官各將侍衛部列陪從，大常九部樂挾兩邊，
T50n2053_p0259c12(03)║二縣音聲繼其後，而幢幡鐘鼓訇磕繽紛，
T50n2053_p0259c13(02)║眩日浮空，震曜都邑，望之極目不知其前後。
T50n2053_p0259c14(01)║皇太子遣率尉遲紹宗、
T50n2053_p0259c15(08)║副率王文訓領東宮兵千餘人充手力，
T50n2053_p0259c16(09)║ 敕遣御史大夫李乾祐為大使，與武侯相知撿挍。 帝將皇太子、
T50n2053_p0259c17(00)║
T50n2053_p0259c18(15)║後宮等於安福門樓手執香爐目而送之，甚悅。衢路觀者數億萬人。經像至寺門，
T50n2053_p0259c19(00)║敕趙公、英公、中書褚令執香爐引入，
T50n2053_p0259c20(02)║安置殿內，奏九部樂、破陣舞及諸戲於庭，
T50n2053_p0259c21(02)║訖而還。 壬申，將欲度僧。辛未，
T50n2053_p0259c22(06)║ 皇太子與仗衛出宿故宅。後日旦，從寺南列羽儀而來，
T50n2053_p0259c23(01)║至門，下乘步入，百寮陪從。禮佛已，
T50n2053_p0259c24(04)║引五十大德相見，陳造寺所為意，發言嗚噎，酸感。
T50n2053_p0259c25(01)║傍人、侍臣及僧無不哽泣，觀蒸蒸之情，
T50n2053_p0259c26(02)║亦今之舜也。言訖，昇殿東閣，
T50n2053_p0259c27(07)║令少詹事張行成宣恩宥降京畿見禁囚徒，然後剃髮觀齋，
T50n2053_p0259c28(00)║及賜王公已下束帛訖。屏人下閣禮佛，
T50n2053_p0259c29(01)║與妃等巡歷廊宇。至法師房，
T50n2053_p0260a01(05)║製五言詩帖於戶曰：「停軒觀福殿，遊目眺皇畿。
T50n2053_p0260a02(03)║法輪含日轉，花蓋接雲飛。翠煙香綺閣，
T50n2053_p0260a03(04)║丹霞光寶衣。幡虹遙合彩，空外迥分暉。
T50n2053_p0260a04(04)║蕭然登十地，自得會三歸。」觀訖還宮。是時緇素歡欣，
T50n2053_p0260a05(00)║更相慶慰，莫不歌玄風重盛，遺法再隆，
T50n2053_p0260a06(01)║近古以來未曾有也。其日，
T50n2053_p0260a07(00)║敕追法師還北闕。 二十三年夏四月，
T50n2053_p0260a08(02)║駕幸翠微宮， 皇太子及法師並陪從。既至，
T50n2053_p0260a09(02)║處分之外，唯談玄論道，問因果報應，
T50n2053_p0260a10(04)║及西域先聖遺芳故跡，皆引經詶對。 帝深信納，
T50n2053_p0260a11(02)║數攘袂嘆曰：「朕共師相逢晚，不得廣興佛事。」
T50n2053_p0260a12(00)║ 帝發京時雖少違和，
T50n2053_p0260a13(08)║而神威睿慮無減平昔。至五月己巳，微加頭痛，
T50n2053_p0260a14(05)║留法師宿宮中。庚午，帝崩於含風殿。時祕不言，
T50n2053_p0260a15(02)║還京發喪，殯太極殿。其日
T50n2053_p0260a16(07)║ 皇太子即皇帝位於梓宮之側，踰年改元曰永徽，萬方號慟，
T50n2053_p0260a17(00)║如喪考妣。法師還慈恩寺。 自此之後，
T50n2053_p0260a18(01)║專務翻譯，無棄寸陰。每日自立程課，
T50n2053_p0260a19(02)║若晝日有事不充，必兼夜以續之。
T50n2053_p0260a20(05)║過乙之後方乃停筆，攝經已復禮佛行道，至三更暫眠，
T50n2053_p0260a21(00)║五更復起，讀誦梵本，朱點次第，
T50n2053_p0260a22(03)║擬明旦所翻。每日齋訖，黃昏二時講新經論，
T50n2053_p0260a23(03)║及諸州聽學僧等恒來決疑請義。既知上座之任，
T50n2053_p0260a24(00)║僧事復來諮稟。復有內使遣營功德，
T50n2053_p0260a25(01)║前後造一切經十部，夾紵寶裝像二百餘軀，
T50n2053_p0260a26(00)║亦令取法師進止。日夕已去，
T50n2053_p0260a27(06)║寺內弟子百餘人咸請教誡，盈廊溢廡，
T50n2053_p0260a28(07)║皆詶答處分無遺漏者。雖眾務輻湊，而神氣綽然，無所擁滯。
T50n2053_p0260a29(00)║猶與諸德說西方聖賢立義，諸部異端，
T50n2053_p0260b01(02)║及少年在此周遊講肆之事，高論劇談，竟無疲怠，
T50n2053_p0260b02(00)║其精敏強力，過人若斯。
T50n2053_p0260b03(08)║復數有諸王卿相來過禮懺，逢迎誘導，並皆發心，
T50n2053_p0260b04(05)║莫不捨其驕華，肅敬稱嘆。 二年春正月壬寅，
T50n2053_p0260b05(05)║瀛州刺史賈敦賾、蒱州刺史李道裕、穀州刺史杜正倫、
T50n2053_p0260b06(00)║恒州刺史蕭銳因朝集在京，公事之暇，
T50n2053_p0260b07(02)║相命參法師請受菩薩戒。法師即授之，
T50n2053_p0260b08(03)║并為廣說菩薩行法，勸其事君盡忠，臨下慈愛。
T50n2053_p0260b09(01)║群公歡喜，辭去。癸卯各捨淨財，
T50n2053_p0260b10(05)║共修書遣使參法師，謝聞戒法。其書曰：「竊聞身非欲食，
T50n2053_p0260b11(00)║如來受純陀之供，法無所求，
T50n2053_p0260b12(05)║淨名遂善德之請，皆為顯至理之常恒，示凡聖之無二。
T50n2053_p0260b13(00)║又是因機以接物，假相而弘道，
T50n2053_p0260b14(04)║為之者表重法之誠，受之者為行檀之福，
T50n2053_p0260b15(04)║豈曰心緣於彼此，情染於名利者哉！
T50n2053_p0260b16(05)║仰惟宿殖德本，非於三四五佛，深達法相，
T50n2053_p0260b17(05)║善識一十二部，獨悟真宗，遠尋聖跡，遊崛山之淨土，
T50n2053_p0260b18(01)║浴恒水之清流，入深法界，求善知識，
T50n2053_p0260b19(03)║收至文於百代之後，探玄旨於千載之前。
T50n2053_p0260b20(03)║津梁庶品，不噭不昧，等施一切，無先無後。
T50n2053_p0260b21(02)║賾等識蔽二空，業淪三界，猶蠶絲之自纏，
T50n2053_p0260b22(02)║如井輪之不息。雖復順教生信，隨緣悟解，
T50n2053_p0260b23(02)║頂禮歸依，受持四句，隱身而為宴坐，
T50n2053_p0260b24(04)║厭苦而求常樂，而遠滯無明，近昏至理，
T50n2053_p0260b25(05)║未能悟佛性之在身，知境界之唯識，心非無取，
T50n2053_p0260b26(03)║義涉有無，不能即八邪而入八正，
T50n2053_p0260b27(05)║行非道而通佛道。譬涉海而無津，猶面牆而靡見。
T50n2053_p0260b28(02)║昨因事隙，遂得參奉，曲蒙接引，授菩薩戒。
T50n2053_p0260b29(02)║施以未曾有法，發其無上道心，一念破於無邊，
T50n2053_p0260c01(00)║四心盡於來際，菩提之種起自塵勞，
T50n2053_p0260c02(02)║火中生蓮曷足為喻。始知如來之性即是世間，
T50n2053_p0260c03(00)║涅槃之際不殊生死，
T50n2053_p0260c04(07)║行於波若便是不行，得彼菩提翻為無得。
T50n2053_p0260c05(06)║忽以小機預聞大教，頂受尋思，無量歡喜。然夫檀義攝六，
T50n2053_p0260c06(00)║法施為優；尊位有三，師居其一。弘慈利物，
T50n2053_p0260c07(00)║雖類日月之無心；仰照懷恩，
T50n2053_p0260c08(05)║竊同葵藿之知感。大士聞法捐軀，非所企及，
T50n2053_p0260c09(04)║童子見佛奉土，輒敢庶幾。謹送片物表心，
T50n2053_p0260c10(03)║具如別疏。所願照其誠懇，生其福田，受茲微施，
T50n2053_p0260c11(01)║隨意所與，使夫墜露添海，將渤澥而俱深；
T50n2053_p0260c12(00)║飛塵集岳，與須彌而永固，可久可大，
T50n2053_p0260c13(02)║幸甚幸甚。春寒尚重，願動止休宜。謹遣白書，
T50n2053_p0260c14(01)║諸無所具。賈敦賾等和南。」
T50n2053_p0260c15(07)║其為朝賢所慕如是。 三年春三月，
T50n2053_p0260c16(10)║法師欲於寺端門之陽造石浮圖，安置西域所將經像，
T50n2053_p0260c17(05)║其意恐人代不常，經本散失，兼防火難。
T50n2053_p0260c18(06)║浮圖量高三十丈，擬顯大國之崇基，為釋迦之故跡。
T50n2053_p0260c19(01)║將欲營築，附表聞奏。
T50n2053_p0260c20(00)║敕使中書舍人李義府報法師云：
T50n2053_p0260c21(04)║「師所營塔功大，恐難卒成，宜用磚造。
T50n2053_p0260c22(05)║亦不願師辛苦，今已敕大內東宮、
T50n2053_p0260c23(09)║掖庭等七宮亡人衣物助師，足得成辦。」於是用磚，仍改就西院。
T50n2053_p0260c24(00)║其塔基面各一百四十尺，倣西域制度，
T50n2053_p0260c25(01)║不循此舊式也。塔有五級，并相輪、露槃，
T50n2053_p0260c26(01)║凡高一百八十尺。層層中心皆有舍利，或一千、
T50n2053_p0260c27(00)║二千，凡一萬餘粒。上層以石為室。
T50n2053_p0260c28(03)║南面有兩碑，載二聖《三藏聖教序》、《記》，
T50n2053_p0260c29(06)║其書即尚書右僕射河南公褚遂良之筆也。 初基塔之日，
T50n2053_p0261a01(01)║三藏自述誠願，略曰：「玄奘自惟薄祐，
T50n2053_p0261a02(03)║生不遇佛，復乘微善，預聞像教，儻生末法，
T50n2053_p0261a03(02)║何所歸依。又慶少得出家，目睹靈相，幼而慕法，
T50n2053_p0261a04(00)║耳屬遺筌。聞說菩薩所修行，
T50n2053_p0261a05(04)║思齊如不及；聞說如來所證法，仰止於身心。
T50n2053_p0261a06(03)║所以歷尊師授，博問先達。信夫漢夢西感，正教東傳，
T50n2053_p0261a07(00)║道阻且長，未能委悉，故有專門競執，
T50n2053_p0261a08(01)║多滯二常之宗。黨同嫉異，致乖一味之旨，
T50n2053_p0261a09(00)║遂令後學相顧，靡識所歸。
T50n2053_p0261a10(06)║是以面鷲山以增哀，慕常啼而假寐，潛祈靈祐，
T50n2053_p0261a11(03)║顯恃國威，決志出一生之域，投身入萬死之地。
T50n2053_p0261a12(01)║絓是聖跡之處，備謁遺靈，但有弘法之人，
T50n2053_p0261a13(01)║遍尋正說。經一所，悲所見於未見；遇一字，
T50n2053_p0261a14(00)║慶所聞於未聞，故以身命餘資，
T50n2053_p0261a15(03)║繕寫遺闕。既遂誠願，言歸本朝，幸屬休明，
T50n2053_p0261a16(02)║詔許翻譯。 先皇道跨金輪，聲振玉鼓，
T50n2053_p0261a17(02)║紹隆象季，允膺付屬，又降發 神衷，
T50n2053_p0261a18(04)║親裁三藏之《序》，今上春宮講道，復為述聖之《記》，
T50n2053_p0261a19(02)║可謂重光合璧，振彩聯華，渙汗垂七耀之文，
T50n2053_p0261a20(01)║鏗鋐韻九成之奏。自東都白馬，西明草堂，
T50n2053_p0261a21(02)║傳譯之盛，詎可同日而言者也。但以生靈薄運，
T50n2053_p0261a22(00)║共失所天，唯恐三藏梵本，零落忽諸，
T50n2053_p0261a23(03)║二聖天文，寂寥無紀，所以敬崇此塔，擬安梵本，
T50n2053_p0261a24(01)║又樹豐碑，鐫斯《序》、《記》，庶使巍峨永劫，
T50n2053_p0261a25(03)║願千佛同觀，氛氳聖跡，與二儀齊固。」
T50n2053_p0261a26(05)║時三藏親負簣畚，擔運磚石，首尾二周，功業斯畢。
T50n2053_p0261a27(02)║ 夏五月乙卯，中印度國摩訶菩提寺大德智光、
T50n2053_p0261a28(02)║慧天等致書於法師。智光於大、小乘及彼外書、
T50n2053_p0261a29(00)║四韋陀、五明論等莫不洞達，
T50n2053_p0261b01(06)║即戒賢法師門人之上首，五印度學者咸共宗焉。
T50n2053_p0261b02(03)║慧天於小乘十八部該綜明練，
T50n2053_p0261b03(08)║匠誘之德亦彼所推重，法師遊西域日常共切磋。
T50n2053_p0261b04(04)║彼雖半教有功，然未措心於《方等》，為其執守偏見，
T50n2053_p0261b05(01)║法師恒詆訶。曲女城法集之時，又深折挫，
T50n2053_p0261b06(01)║彼亦媿伏。自別之後，欽佇弗忘，
T50n2053_p0261b07(05)║乃使同寺沙門法長將書，并齎讚頌及[疊*毛]兩端，
T50n2053_p0261b08(04)║揄揚之心甚厚。其書曰：
T50n2053_p0261b09(13)║「微妙吉祥世尊金剛座所摩訶菩提寺諸多聞眾所共圍繞上座慧天，
T50n2053_p0261b10(02)║
T50n2053_p0261b11(19)║致書摩訶支那國於無量經律論妙盡精微木叉阿遮利耶：敬問無量，少病少惱。
T50n2053_p0261b12(05)║我慧天苾芻今造佛大神變讚頌及諸經論比量智等，
T50n2053_p0261b13(01)║今附苾芻法長將往，
T50n2053_p0261b14(10)║此無量多聞老大德阿遮利耶智光亦同前致問，
T50n2053_p0261b15(08)║鄔波索迦日授稽首和南。今共寄白[疊*毛]一雙，示不空心，
T50n2053_p0261b16(03)║路遠莫怪其少，願領。彼須經論，錄名附來，
T50n2053_p0261b17(03)║當為抄送木叉阿遮利耶，願知。」
T50n2053_p0261b18(07)║其為遠賢所慕如此。 五年春二月，法長辭還，又索報書。
T50n2053_p0261b19(02)║法師答，并信物。其書同文錄奏，然後將付使人。
T50n2053_p0261b20(00)║其詞曰：
T50n2053_p0261b21(00)║
T50n2053_p0261b22(18)║「大唐國苾芻玄奘謹修書中印度摩揭陀國三藏智光法師座前。目一辭違，俄十餘載。
T50n2053_p0261b23(00)║境域遐遠，音徽莫聞。思戀之情，每增延結。
T50n2053_p0261b24(00)║彼苾芻法長至，蒙問，并承起居康勝，
T50n2053_p0261b25(02)║豁然目朗，若睹尊顏。踊躍之懷，筆墨難述。
T50n2053_p0261b26(02)║節候漸暖，不審信後何如？又往年使還，
T50n2053_p0261b27(04)║承正法藏大法師無常，奉問摧割，不能已已。嗚呼！
T50n2053_p0261b28(01)║可謂苦海舟沈，天人眼滅，遷奪之痛，何期速歟！
T50n2053_p0261b29(00)║惟正法藏植慶曩晨，樹功長劫，
T50n2053_p0261c01(04)║故得挺沖和之茂質，標懿傑之宏才，嗣德聖天，
T50n2053_p0261c02(01)║繼輝龍猛，重然智炬，再立法幢。
T50n2053_p0261c03(05)║撲炎火於邪山，塞洪流於倒海，策疲徒於寶所，
T50n2053_p0261c04(03)║示迷眾於大方，蕩蕩焉，巍巍焉，實法門之棟幹也。
T50n2053_p0261c05(01)║又如三乘半滿之教，異道斷常之書，
T50n2053_p0261c06(03)║莫不韞綜胸懷，貫練心府。文槃節而克暢，
T50n2053_p0261c07(03)║理隱昧而必彰，故使內外歸依，為印度之宗袖。
T50n2053_p0261c08(01)║加以恂恂善誘，曉夜不疲，衢尊自盈，酌而不竭。
T50n2053_p0261c09(00)║玄奘昔因問道，得預參承，并荷指誨，
T50n2053_p0261c10(02)║雖曰庸愚，頗亦蓬依麻直。及辭還本邑，
T50n2053_p0261c11(03)║囑累尤深，慇懃之言，今猶在耳。方冀保安眉壽，
T50n2053_p0261c12(00)║式贊玄風，豈謂一朝奄歸萬古，追惟永往，
T50n2053_p0261c13(00)║彌不可任。伏惟法師夙承雅訓，早昇堂室，
T50n2053_p0261c14(00)║攀戀之情當難可處，奈何奈何。有為法爾，
T50n2053_p0261c15(00)║當可奈何，願自裁抑。昔大覺潛暉，
T50n2053_p0261c16(03)║迦葉紹宣洪業；商那遷化，鞠多闡其嘉猷。
T50n2053_p0261c17(03)║今法將歸真，法師次任其事，唯願清詞妙辯，
T50n2053_p0261c18(02)║共四海而恒流，福智莊嚴，與五山而永久。
T50n2053_p0261c19(02)║玄奘所將經論，已翻《瑜伽師地論》
T50n2053_p0261c20(06)║等大小三十餘部，其《俱舍》、《順正理》，見譯未周，今年必了。
T50n2053_p0261c21(01)║即日大唐天子聖躬萬福，率土安寧，
T50n2053_p0261c22(04)║以輪王之慈，敷法王之化，所出經論，並蒙神筆製序，
T50n2053_p0261c23(00)║令所司抄寫，國內流行，
T50n2053_p0261c24(07)║爰至鄰邦亦俱遵習。雖居像運之末，而法教光華，邕邕穆穆，
T50n2053_p0261c25(00)║亦不異室羅筏誓多林之化也，伏願照知。
T50n2053_p0261c26(00)║又前渡信渡河失經一馱，今錄名如後，
T50n2053_p0261c27(01)║有信請為附來。并有片物供養，願垂納受。
T50n2053_p0261c28(01)║路遠不得多，莫嫌鮮薄。玄奘和南。」
T50n2053_p0261c29(03)║又答慧天法師書曰：
T50n2053_p0262a01(00)║
T50n2053_p0262a02(18)║「大唐國苾芻玄奘謹致書摩訶菩提寺三藏慧天法師足下。乖別稍久，企仰唯深。
T50n2053_p0262a03(03)║音寄不通，莫慰傾渴。彼苾芻法長至，
T50n2053_p0262a04(04)║辱書敬承休豫，用增欣悅。又領白[疊*毛]兩端、
T50n2053_p0262a05(03)║讚頌一夾，來意既厚，寡德愧以無當，悚息悚息。
T50n2053_p0262a06(01)║節氣漸和，
T50n2053_p0262a07(15)║不知信後體何如也？想融心百家之論，迻慮九部之經，建正法幢，引歸宗之客，
T50n2053_p0262a08(00)║擊克勝鼓，挫鍱腹之賓，頡頏王侯之前，
T50n2053_p0262a09(01)║抑揚英俊之上，故多歡適也。玄奘庸弊，
T50n2053_p0262a10(03)║氣力已衰，又加念德欽仁，唯豐勞積。
T50n2053_p0262a11(05)║昔因遊方在彼，遇矚光儀。曲女城會，又親交論。
T50n2053_p0262a12(03)║當對諸王及百千徒眾，定其深淺。此立大乘之旨，
T50n2053_p0262a13(00)║彼豎半教之宗，往復之間，詞氣不無高下。
T50n2053_p0262a14(00)║務存正理，靡護人情，以此遞生淩觸。
T50n2053_p0262a15(01)║罷席之後，尋已豁然。
T50n2053_p0262a16(09)║今來使猶傳法師寄申謝悔，何懷固之甚也。法師學富詞清，
T50n2053_p0262a17(03)║志堅操遠，阿耨達水無以比其波瀾，
T50n2053_p0262a18(05)║淨末尼珠不足方其曒潔，後進儀表，屬在高人，
T50n2053_p0262a19(03)║願勗良規，闡揚正法。至如理周言極，無越大乘，
T50n2053_p0262a20(01)║意恨法師未為深信，所謂耽翫羊鹿，
T50n2053_p0262a21(03)║棄彼白牛，賞愛水精，捨頗胝寶，明明大德，
T50n2053_p0262a22(03)║何此惑之滯歟？又坯器之身，浮促難守，
T50n2053_p0262a23(04)║宜早發大心，莊嚴正見。勿使臨終，方致嗟悔。
T50n2053_p0262a24(03)║今使還國，謹此代誠，并附片物，蓋欲示酬來意，
T50n2053_p0262a25(00)║未是盡其深心也。願知。
T50n2053_p0262a26(06)║前還日渡信渡河，失經一馱，今錄名如別，請為附來。
T50n2053_p0262a27(02)║餘不能委述。苾芻玄奘謹呈。」
T50n2053_p0262a28(00)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七
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