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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T50n2053_p0245c21(12)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五
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T50n2053_p0245c23(00)║ 沙門慧立本 釋彥悰箋
T50n2053_p0245c24(00)║ 起尼乾占歸國終至帝城之西漕
T50n2053_p0245c25(00)║鳩摩羅使未至間，
T50n2053_p0245c26(09)║有一露形尼乾子名伐闍羅，忽入法師房來。
T50n2053_p0245c27(07)║法師舊聞尼乾善於占卜，即請坐問所疑，曰：「玄奘支那國僧，
T50n2053_p0245c28(00)║來此學問，歲月已久。今欲歸還，
T50n2053_p0245c29(05)║不知達不？又去住二宜，何最為吉？及壽命長短。
T50n2053_p0246a01(02)║願仁者占看。」尼乾乃索一白石畫地而筮，
T50n2053_p0246a02(02)║報法師曰：「師住時最好，
T50n2053_p0246a03(09)║五印度及道俗無不敬重；去時得達，於敬重亦好，但不如於住。
T50n2053_p0246a04(00)║師之壽命，自今已去，更可十年。
T50n2053_p0246a05(04)║若憑餘福轉續，非所知也。」法師又問，意欲思歸，
T50n2053_p0246a06(02)║經像既多，不知若為勝致。尼乾曰：「勿憂，戒日王、
T50n2053_p0246a07(00)║鳩摩羅王自遣人送師，必達無苦。」
T50n2053_p0246a08(03)║法師報曰：「彼二王者從來未面，如何得降此恩？」
T50n2053_p0246a09(01)║尼乾曰：「鳩摩羅王已發使來請，二三日當到，
T50n2053_p0246a10(00)║既見鳩摩羅，亦便見戒日。」如是言訖而去。
T50n2053_p0246a11(00)║法師即作還意，莊嚴經像。諸德聞之，
T50n2053_p0246a12(02)║咸來勸住，曰：「印度者，佛生之處。大聖雖遷，
T50n2053_p0246a13(03)║遺蹤具在，巡遊禮讚，足豫平生，
T50n2053_p0246a14(07)║何為至斯而更捨也？又支那國者，蔑戾車地，輕人賤法，
T50n2053_p0246a15(02)║諸佛所以不生，志狹垢深，聖賢由茲弗往，
T50n2053_p0246a16(02)║氣寒土嶮，亦焉足念哉！」法師報曰：「法王立教，
T50n2053_p0246a17(01)║義尚流通，豈有自得霑心而遺未悟。
T50n2053_p0246a18(02)║且彼國衣冠濟濟，法度可遵，君聖臣忠，父慈子孝，
T50n2053_p0246a19(00)║貴仁貴義，尚齒尚賢。加以識洞幽微，
T50n2053_p0246a20(02)║智與神契。體天作則，七耀無以隱其文；
T50n2053_p0246a21(03)║設器分時，六律不能韜其管。故能驅役飛走，
T50n2053_p0246a22(01)║感致鬼神，消息陰陽，利安萬物。
T50n2053_p0246a23(04)║自遺法東被，咸重大乘，定水澄明，戒香芬馥。發心造行，
T50n2053_p0246a24(00)║願與十地齊功，斂掌熏修，
T50n2053_p0246a25(05)║以至三身為極。向蒙大聖降靈，親麾法化，耳承妙說，
T50n2053_p0246a26(01)║目擊金容，並轡長途，未可知也，
T50n2053_p0246a27(04)║豈得稱佛不往，遂可輕哉！」 彼曰：「經言：『諸天隨其福德，
T50n2053_p0246a28(00)║共食有異。』今與法師同居贍部，
T50n2053_p0246a29(03)║而佛生於此，不往於彼，以是將為邊地惡也。
T50n2053_p0246b01(01)║地既無福，所以不勸仁歸。」法師報曰：
T50n2053_p0246b02(04)║「無垢稱言：『夫日何故行贍部洲？』答曰：『為之除冥。』
T50n2053_p0246b03(01)║今所思歸，意遵此耳。」諸德既見不從，
T50n2053_p0246b04(03)║乃相呼往戒賢法師所具陳其意。
T50n2053_p0246b05(05)║戒賢謂法師曰：「仁意定何如？」報曰：「此國是佛生處，
T50n2053_p0246b06(02)║非不愛樂。但玄奘來意者，為求大法，廣利群生。
T50n2053_p0246b07(00)║自到已來，蒙師為說《瑜伽師地論》，
T50n2053_p0246b08(03)║決諸疑網，禮見聖跡，及聞諸部甚深之旨，
T50n2053_p0246b09(03)║私心慰慶，誠不虛行。願以所聞，歸還翻譯，
T50n2053_p0246b10(03)║使有緣之徒同得聞見，用報師恩，
T50n2053_p0246b11(05)║由是不願停住。」戒賢喜曰：「此菩薩意也。吾心望爾，
T50n2053_p0246b12(02)║爾亦如是。任為裝束，諸人不須苦留。」
T50n2053_p0246b13(03)║言訖還房。 經二日，
T50n2053_p0246b14(12)║東印度鳩摩羅王遣使奉書與戒賢法師曰：「弟子願見支那國大德，
T50n2053_p0246b15(03)║願師發遣，慰此欽思。」戒賢得書，告眾曰：
T50n2053_p0246b16(05)║「鳩摩羅王欲請玄奘，但此人眾差擬往戒日王所，
T50n2053_p0246b17(01)║與小乘對論，今若赴彼，戒日儻須，
T50n2053_p0246b18(05)║如何可得？不宜遣去。」乃謂使曰：「支那僧意欲還國，
T50n2053_p0246b19(01)║不及得赴王命。」使到，王更遣來請曰：
T50n2053_p0246b20(04)║「師縱欲歸，暫過弟子，去亦非難。必願垂顧，
T50n2053_p0246b21(03)║勿復致違。」 戒賢既不遣往，彼王大怒，
T50n2053_p0246b22(04)║更發別使齎書與戒賢法師曰：「弟子凡夫，染習世樂，
T50n2053_p0246b23(00)║於佛法中未知迴向。今聞外國僧名，
T50n2053_p0246b24(02)║身心歡喜，似開道芽之分，師復不許其來，
T50n2053_p0246b25(02)║此乃欲令眾生長淪永夜，豈是大德紹隆遺法，
T50n2053_p0246b26(00)║汲引物哉？不勝渴仰，謹遣重諮。若也不來，
T50n2053_p0246b27(00)║弟子則分是惡人，
T50n2053_p0246b28(10)║近者設賞迦王猶能壞法毀菩提樹，
T50n2053_p0246b29(12)║師即謂弟子無斯力耶？必當整理象軍，雲萃於彼，踏那爛陀寺，
T50n2053_p0246c01(03)║使碎如塵。此言如日，師好試看。」 戒賢得書，
T50n2053_p0246c02(02)║謂法師曰：「彼王者善心素薄，
T50n2053_p0246c03(07)║境內佛法不甚流行。自聞仁名，似發深意。
T50n2053_p0246c04(07)║仁或是其宿世善友，努力為去，出家以利物為本，今正其時。
T50n2053_p0246c05(00)║譬如伐樹，但斷其根，枝條自殄。
T50n2053_p0246c06(04)║到彼令王發心，則百姓從化。苦違不赴，或有魔事。
T50n2053_p0246c07(01)║勿憚小勞。」法師辭，與使俱去。至彼，
T50n2053_p0246c08(03)║王見甚喜，率群臣迎拜讚歎，延入宮，日陳音樂，
T50n2053_p0246c09(01)║飲食花香，盡諸供養，請受齋戒。
T50n2053_p0246c10(04)║如是經月餘。 戒日王討恭御陀還，
T50n2053_p0246c11(07)║聞法師在鳩摩羅處，驚曰：「我先頻請不來，今何因在彼？」
T50n2053_p0246c12(02)║發使語鳩摩羅王：「急送支那僧來！」
T50n2053_p0246c13(04)║鳩摩羅王敬重法師，愛戀無已，不能捨離。語使曰：
T50n2053_p0246c14(00)║「我頭可得，法師未可即來。」使還報。
T50n2053_p0246c15(03)║戒日王大怒，謂侍臣曰：「鳩摩羅王輕我也，
T50n2053_p0246c16(03)║如何為一僧發是麤語！」更遣使責曰：
T50n2053_p0246c17(06)║「汝言頭可得者，即宜付使將來。」鳩摩羅深懼言失，
T50n2053_p0246c18(02)║即命嚴象軍二萬，乘船三萬艘，共法師同發，
T50n2053_p0246c19(01)║泝渡殑伽河以赴王所，至羯朱嗢祇羅國，
T50n2053_p0246c20(01)║遂即參。 及鳩摩羅王將欲發引，
T50n2053_p0246c21(05)║先令人於殑伽河北營行宮。是日渡河至宮，
T50n2053_p0246c22(04)║安置法師訖，自與諸臣參戒日王於河南。
T50n2053_p0246c23(04)║戒日見來甚喜，知其敬愛於法師，亦不責其前語，
T50n2053_p0246c24(01)║但問：「支那僧何在？」報曰：「在某行宮。」王曰：
T50n2053_p0246c25(02)║「何不來？」報曰：「大王欽賢愛道，
T50n2053_p0246c26(06)║豈可遣師就此參王。」王曰：「善。且去，某明日自來。」
T50n2053_p0246c27(04)║鳩摩羅還謂法師曰：「王雖言明日來，恐今夜即至，
T50n2053_p0246c28(01)║仍須候待。若來，師不須動。」法師曰：
T50n2053_p0246c29(05)║「玄奘佛法理自如是。」至夜一更許，王果來。有人報曰：
T50n2053_p0247a01(00)║「河中有數千炬燭，并步鼓聲。」王曰：
T50n2053_p0247a02(05)║「此戒日王來。」即敕擎燭，自與諸臣遠迎。
T50n2053_p0247a03(05)║其戒日王行時，每將金鼓數百，行一步一擊，
T50n2053_p0247a04(04)║號為節步鼓。獨戒日王有此，餘王不得同也。既至，
T50n2053_p0247a05(00)║頂禮法師足，散花瞻仰，以無量頌讚歎訖，
T50n2053_p0247a06(00)║謂法師曰：「弟子先時請師，何為不來？」報曰：
T50n2053_p0247a07(00)║「玄奘遠尋佛法，為聞《瑜伽師地論》。
T50n2053_p0247a08(03)║當奉命時，聽論未了，以是不遂參王。」 王又問曰：
T50n2053_p0247a09(00)║「師從支那來，弟子聞彼國有《秦王破陣樂》
T50n2053_p0247a10(00)║歌舞之曲，未知秦王是何人？復有何功德，
T50n2053_p0247a11(00)║致此稱揚？」法師報曰：
T50n2053_p0247a12(08)║「玄奘本土見人懷聖賢之德，能為百姓除兇剪暴，
T50n2053_p0247a13(03)║覆潤群生者，則歌而詠之。上備宗廟之樂，
T50n2053_p0247a14(03)║下入閭里之謳。秦王者，即支那國今之天子也。
T50n2053_p0247a15(01)║未登皇極之前，封為秦王。是時天地版盪，
T50n2053_p0247a16(01)║蒼生無主，原野積人之肉，川谷流人之血，
T50n2053_p0247a17(01)║妖星夜聚，沴氣朝凝，三河苦封豕之貪，
T50n2053_p0247a18(03)║四海困長蛇之毒。王以帝子之親，應天策之命，
T50n2053_p0247a19(01)║奮戎振旅，撲剪鯨鯢，杖鉞麾戈，肅清海縣，
T50n2053_p0247a20(00)║重安宇宙，再耀三光。六合懷恩，故有茲詠。」
T50n2053_p0247a21(00)║王曰：「如此之人，乃天所以遣為物主也。」
T50n2053_p0247a22(01)║又問法師曰：「弟子且還。明日迎師，
T50n2053_p0247a23(03)║願不憚勞。」於是辭去。 詰旦使來，
T50n2053_p0247a24(07)║法師共鳩摩羅同去至戒日宮側，
T50n2053_p0247a25(11)║王與門師二十餘人出迎入坐，備陳珍膳，作樂散花供養訖。王曰：
T50n2053_p0247a26(03)║「聞師作《制惡見論》，何在？」法師報：「在此。」因取觀。
T50n2053_p0247a27(01)║觀訖，王甚悅，謂其門師等曰：
T50n2053_p0247a28(07)║「弟子聞日光既出則螢燭奪明，天雷震音而鎚鑿絕響。
T50n2053_p0247a29(01)║師等所守之宗，他皆破訖，試可救看。」
T50n2053_p0247b01(03)║諸德無敢言者。王曰：「師等上座提婆犀那，
T50n2053_p0247b02(03)║自云解冠群英，學該眾哲，首興異見，常毀大乘。
T50n2053_p0247b03(01)║及聞客大德來，即往吠舍釐禮觀聖跡，
T50n2053_p0247b04(02)║託以逃潛，故知師等無能也。」王有妹聰慧利根，
T50n2053_p0247b05(00)║善正量部義，坐於王後。聞法師序大乘，
T50n2053_p0247b06(01)║宗塗奧曠，小教局淺，夷然歡喜，稱讚不能已。
T50n2053_p0247b07(01)║ 王曰：「師論大好，弟子及此諸師普皆信伏，
T50n2053_p0247b08(01)║但恐餘國小乘外道尚守愚迷，
T50n2053_p0247b09(05)║望於曲女城為師作一會，命五印度沙門、婆羅門、
T50n2053_p0247b10(02)║外道等，示大乘微妙之理，絕其毀謗之心，
T50n2053_p0247b11(01)║顯師盛德之高，摧其我慢之意。」
T50n2053_p0247b12(05)║是日發敕告諸國及義解之徒，集曲女城，
T50n2053_p0247b13(06)║觀支那國法師之論焉。 法師自冬初共王逆河而進，
T50n2053_p0247b14(02)║至臘月方到會場。五印度中有十八國王到，
T50n2053_p0247b15(01)║諳知大小乘僧三千餘人到，
T50n2053_p0247b16(07)║婆羅門及尼乾外道二千餘人到，那爛陀寺千餘僧到。
T50n2053_p0247b17(03)║是等諸賢並博蘊文義，富贍辯才，思聽德音，
T50n2053_p0247b18(01)║皆來會所。兼有侍從，或象或輿，或幢或幡，
T50n2053_p0247b19(01)║各自圍繞，峨峨岌岌，若雲興霧涌，
T50n2053_p0247b20(05)║充塞數十里間，雖六齊之舉袂成帷，三吳之揮汗為雨，
T50n2053_p0247b21(00)║未足方其盛也。王先敕會所營二草殿，
T50n2053_p0247b22(00)║擬安像及徒眾，比到並成。其殿峻廣，
T50n2053_p0247b23(02)║各堪坐千餘人。王行宮在會場西五里。
T50n2053_p0247b24(03)║日於宮中鑄金像一軀，裝一大象，
T50n2053_p0247b25(06)║上施寶帳安佛在其中。戒日王作帝釋形，手執白拂侍右，
T50n2053_p0247b26(00)║拘摩羅王作梵王形，執寶蓋侍左，
T50n2053_p0247b27(02)║皆著天冠花鬘，垂瓔珮玉。又裝二大象，
T50n2053_p0247b28(02)║載寶花。逐佛後隨行隨散。
T50n2053_p0247b29(08)║令法師及門師等各乘大象，次列王後。又以三百大象，
T50n2053_p0247c01(03)║使諸國王、大臣、大德等乘象，魚麗於道側，
T50n2053_p0247c02(02)║稱讚而行。從旦裝束，自行宮引向會所，
T50n2053_p0247c03(03)║至院門各令下乘，捧佛入殿，置於寶座。
T50n2053_p0247c04(04)║王共法師等以次供養。然後命十八國王入；
T50n2053_p0247c05(03)║諸國僧名稱最高、文義贍博者，使千餘人入；婆羅門、
T50n2053_p0247c06(00)║外道有名行者，五百餘人入；
T50n2053_p0247c07(06)║諸國大臣等二百餘人入。自外道俗，
T50n2053_p0247c08(09)║各令於院門外部伍安置。王遣內外並設食。食訖，施佛金槃一、
T50n2053_p0247c09(01)║金碗七、金澡灌一、金錫杖一枚、金錢三千、
T50n2053_p0247c10(01)║上[疊*毛]衣三千。法師及諸僧等施各有差。施訖，
T50n2053_p0247c11(00)║別施寶床，請法師坐為論主，
T50n2053_p0247c12(04)║稱揚大乘序作論意，
T50n2053_p0247c13(12)║仍遣那爛陀寺沙門明賢法師讀示大眾。
T50n2053_p0247c14(12)║別令寫一本懸於會場門外示一切人，若其問有一字無理能難破者，
T50n2053_p0247c15(01)║請斷首相謝。如是至晚，無一人致言。
T50n2053_p0247c16(02)║戒日王歡喜，罷會還宮，諸王、及僧各歸所，
T50n2053_p0247c17(01)║次法師共鳩摩羅王亦還自宮。 明旦復來，
T50n2053_p0247c18(01)║迎像送引聚集如初。經五日，
T50n2053_p0247c19(06)║小乘外道見毀其宗，結恨欲為謀害。王知，宣令曰：
T50n2053_p0247c20(04)║「邪黨亂真，其來自久。埋隱正教，誤惑群生，
T50n2053_p0247c21(02)║不有上賢，何以鑑偽。支那法師者，神宇沖曠，
T50n2053_p0247c22(02)║解行淵深，為伏群邪，來遊此國，顯揚大法，
T50n2053_p0247c23(00)║汲引愚迷，妖妄之徒不知慚悔，謀為不軌，
T50n2053_p0247c24(00)║翻起害心，此而可容，孰不可恕！
T50n2053_p0247c25(03)║眾有一人傷觸法師者斬其首，毀罵者截其舌。
T50n2053_p0247c26(01)║其欲申辭救義，不拘此限。」自是邪徒戢翼，
T50n2053_p0247c27(00)║竟十八日無一人發論。 將散之夕，
T50n2053_p0247c28(02)║法師更稱揚大乘，讚佛功德，令無量人返邪入正，
T50n2053_p0247c29(00)║棄小歸大。戒日王益增崇重，
T50n2053_p0248a01(05)║施法師金錢一萬、銀錢三萬、上[疊*毛]衣一百領；
T50n2053_p0248a02(05)║十八國王亦各施珍寶。法師一皆不受。
T50n2053_p0248a03(06)║王命侍臣莊嚴大象，施幢請法師乘，令貴臣陪衛，
T50n2053_p0248a04(02)║巡眾告唱，表立義無屈。西國法，
T50n2053_p0248a05(05)║凡論得勝如此，法師讓而不行。王曰：「古來法爾，
T50n2053_p0248a06(03)║事不可違。」乃將法師袈裟遍唱曰：
T50n2053_p0248a07(07)║「支那國法師立大乘義，破諸異見，自十八日來無敢論者，
T50n2053_p0248a08(00)║普宜知之。」諸眾歡喜。為法師競立美名，
T50n2053_p0248a09(00)║大乘眾號曰「摩訶耶那提婆」，此云「大乘天」；
T50n2053_p0248a10(00)║小乘眾號曰「木叉提婆」，此云「解脫天」。
T50n2053_p0248a11(02)║燒香散花，禮敬而去，自是德音彌遠矣。
T50n2053_p0248a12(04)║ 王行宮西有一伽藍，王所供養，中有佛牙，長可寸半，
T50n2053_p0248a13(00)║其色黃白，每放光明。
T50n2053_p0248a14(09)║昔迦濕彌羅國訖利多種滅壞佛法，僧徒解散。
T50n2053_p0248a15(06)║有一苾芻遠遊印度。
T50n2053_p0248a16(14)║其後睹貨羅國雪山下王忿諸賤種毀滅佛法，乃詐為商旅，率三千勇士，
T50n2053_p0248a17(02)║多齎珍寶，偽言獻奉。其王素貪，聞之甚喜，
T50n2053_p0248a18(02)║遣使迎接。但雪山王稟質雄猛，威肅如神，
T50n2053_p0248a19(03)║既至其座，去帽而叱之，訖利多王睹便驚懾，
T50n2053_p0248a20(02)║顛仆於地。雪山王按其首而斬之，謂其群臣曰：
T50n2053_p0248a21(00)║「我雪山下王。念爾諸奴毀壞佛法，
T50n2053_p0248a22(03)║故來罰汝。然則過在一人，非關汝輩，各宜自安，
T50n2053_p0248a23(00)║唯扇惑其王首為惡者逐之他國，
T50n2053_p0248a24(03)║餘無所問。」既殲醜孽，建立伽藍，召集僧徒，
T50n2053_p0248a25(03)║奉施而返。 前投印度苾芻聞國平定，杖錫旋歸，
T50n2053_p0248a26(01)║路逢群象鳴吼而來，苾芻見已，昇樹藏避，
T50n2053_p0248a27(02)║象乃吸水灌樹，以牙排掘，須臾樹倒。
T50n2053_p0248a28(04)║象以鼻卷苾芻，置背上負載而去。至一大林，
T50n2053_p0248a29(03)║中有病象患瘡而臥。象引苾芻手觸其苦處，
T50n2053_p0248b01(01)║見瘡有竹刺，為拔刺引去膿血，裂衣為裹，
T50n2053_p0248b02(00)║象得漸安。明日諸象競求果味，奉施苾芻，
T50n2053_p0248b03(00)║苾芻食已，有一象將金函授於病者，
T50n2053_p0248b04(02)║病象得已，授與苾芻，苾芻受已，諸象載送出林，
T50n2053_p0248b05(00)║到舊處，置於地，跪拜而去。苾芻開函，
T50n2053_p0248b06(02)║乃佛牙也，將歸供養。
T50n2053_p0248b07(11)║近戒日王聞迦濕彌羅有佛牙，親至界首，請看禮拜。諸眾吝惜，
T50n2053_p0248b08(03)║不聽將出，乃別藏之。但其王懼戒日王之威，
T50n2053_p0248b09(02)║處處掘覓，得已將呈，戒日見之，深生敬重，
T50n2053_p0248b10(02)║恃其強力，遂奪歸供養，即此牙也。 散會後，
T50n2053_p0248b11(03)║王以所鑄金像、衣錢等付囑伽藍，令僧守護。
T50n2053_p0248b12(02)║法師先以辭那爛陀諸德，及取經像訖，罷論竟，
T50n2053_p0248b13(00)║至十九日辭王欲還。王曰：「弟子嗣承宗廟，
T50n2053_p0248b14(00)║為天下主，三十餘年，常慮福德不增廣，
T50n2053_p0248b15(01)║法因不相續，以故積集財寶，
T50n2053_p0248b16(06)║於缽羅耶伽國兩河間立大會場，五年一請五印度沙門、
T50n2053_p0248b17(00)║婆羅門及貧窮孤獨，為七十五日無遮大施。
T50n2053_p0248b18(00)║已成五會，今欲作第六會，
T50n2053_p0248b19(06)║師何不暫看隨喜。」法師報曰：「菩薩為行，福慧雙修，
T50n2053_p0248b20(03)║智人得果，不忘其本。王尚不吝珍財，
T50n2053_p0248b21(04)║玄奘豈可辭少停住，請隨王去。」王甚喜。至二十一日，
T50n2053_p0248b22(00)║發引向缽羅耶伽國就大施場。
T50n2053_p0248b23(04)║ 殑伽河在北，閻牟那河在南，
T50n2053_p0248b24(09)║俱從西北東流至此國而會。其二河合處，西有大墠，周圍十四五里，
T50n2053_p0248b25(00)║平坦如鏡，自昔諸王皆就其地行施，
T50n2053_p0248b26(02)║因號施場焉。相傳云，若於此地施一錢，
T50n2053_p0248b27(02)║勝餘處施百千錢，由是古來共重。
T50n2053_p0248b28(05)║王敕於墠上建施場，豎蘆為籬，面各千步，
T50n2053_p0248b29(05)║中作草堂數十間，安貯眾寶，皆金、銀、真珠、紅頗梨、
T50n2053_p0248c01(03)║寶帝青珠、大青珠等，其傍又作長舍數百間，
T50n2053_p0248c02(02)║貯憍奢耶衣、斑[疊*毛]衣、金銀錢等。
T50n2053_p0248c03(06)║籬外別作造食處，於寶庫前更造長屋百餘行，
T50n2053_p0248c04(04)║似此京邑肆行，一一長屋可坐千餘人。
T50n2053_p0248c05(05)║ 先是王敕告五印度沙門、外道尼乾、貧窮孤獨，
T50n2053_p0248c06(03)║集施場受施。
T50n2053_p0248c07(13)║亦有因法師曲女城會不歸便往施所者，十八國王亦便逐王行。比至會場，
T50n2053_p0248c08(00)║道俗到者五十餘萬人。
T50n2053_p0248c09(08)║戒日王營殑伽河北岸，南印度王杜魯婆跋吒營合河西，
T50n2053_p0248c10(03)║鳩摩羅王營閻牟那河南花林側，
T50n2053_p0248c11(07)║諸受施人營跋吒王西。 辰旦，其戒日王與鳩摩羅王乘船軍，
T50n2053_p0248c12(00)║跋吒王從象軍，各整儀衛，集會場所，
T50n2053_p0248c13(02)║十八國諸王以次陪列。初一日，
T50n2053_p0248c14(06)║於施場草殿內安佛像，布施上寶上衣及美饌，作樂散花，
T50n2053_p0248c15(00)║至日晚歸營。第二日，安日天像，
T50n2053_p0248c16(04)║施寶及衣半於初日。第三日，安自在天像，施如日天。
T50n2053_p0248c17(00)║第四日，施僧僧萬餘人，百行俱坐，
T50n2053_p0248c18(03)║人施金錢百，文珠一枚，[疊*毛]衣一具，
T50n2053_p0248c19(06)║及飲食香花供養訖而出。第五番施婆羅門，二十餘日方遍。
T50n2053_p0248c20(00)║第六番施外道，十日方遍。
T50n2053_p0248c21(06)║第七番遍施遠方求者，十日方遍。第八番施諸貧窮孤獨者，
T50n2053_p0248c22(00)║一月方遍。至是，五年所積府庫俱盡，
T50n2053_p0248c23(02)║唯留象、馬、兵器，擬征暴亂，守護宗廟。
T50n2053_p0248c24(04)║自餘寶貨及在身衣服、瓔珞、耳璫、臂釧、寶鬘、頸珠、
T50n2053_p0248c25(00)║髻中明珠、總施無復孑遺。一切盡已，
T50n2053_p0248c26(02)║從其妹索麤弊衣著，禮十方佛，踊躍歡喜，
T50n2053_p0248c27(01)║合掌言曰：「某比來積集財寶，
T50n2053_p0248c28(06)║常懼不入堅牢之藏。今得貯福田中，可謂入藏矣。
T50n2053_p0248c29(03)║願某生生常具財法等施眾生，成十自在，
T50n2053_p0249a01(02)║滿二莊嚴。」會訖，諸王各持諸寶錢物，
T50n2053_p0249a02(04)║於諸眾邊贖王所施瓔珞、髻珠、御服等還將獻王。
T50n2053_p0249a03(01)║經數日，王衣服及上寶等服用如故。
T50n2053_p0249a04(04)║ 法師辭欲歸，王曰：「弟子方欲共法師闡揚遺法，
T50n2053_p0249a05(01)║何遽即歸？」如是留連復十餘日，
T50n2053_p0249a06(06)║鳩摩羅王慇懃亦如是，謂法師曰：
T50n2053_p0249a07(09)║「師能住弟子處受供養者，當為師造一百寺。」
T50n2053_p0249a08(07)║法師見諸王意不解，乃告以苦言曰：「支那國去此遐遠，
T50n2053_p0249a09(01)║晚聞佛法，雖霑梗概，不能委具，
T50n2053_p0249a10(04)║為此故來訪殊異耳。今果願者，
T50n2053_p0249a11(08)║皆由本土諸賢思渴誠深之所致也，以是不敢須臾而忘。
T50n2053_p0249a12(01)║經言：『障人法者，當代代無眼。』若留玄奘，
T50n2053_p0249a13(01)║則令彼無量行人失知法之利，
T50n2053_p0249a14(06)║無眼之報寧不懼哉！」 王曰：「弟子慕重師德，願常瞻奉，
T50n2053_p0249a15(01)║既損多人之益，實懼於懷，任師去住。雖然，
T50n2053_p0249a16(00)║不知師欲從何道而歸？師取南海去者，
T50n2053_p0249a17(00)║當發使相送。」法師報曰：「玄奘從支那來，
T50n2053_p0249a18(01)║至國西界，有國名高昌，其王明睿樂法，
T50n2053_p0249a19(02)║見玄奘來此訪道，深生隨喜，資給豐厚，
T50n2053_p0249a20(03)║願法師還日相過，情不能違，今者還須北路而去。」
T50n2053_p0249a21(00)║王曰：「師須幾許資糧？」法師報：「無所須。」王曰：
T50n2053_p0249a22(00)║「何得爾？」於是命施金錢等物，
T50n2053_p0249a23(05)║鳩摩羅王亦施眾珍，法師並皆不納。
T50n2053_p0249a24(07)║唯受鳩摩羅王曷剌釐帔(即麤毛下細者所作)。擬在塗防雨。
T50n2053_p0249a25(03)║於是告別，王及諸眾相餞數十里而歸。將分之際，
T50n2053_p0249a26(01)║嗚噎各不能已。
T50n2053_p0249a27(11)║ 法師以經像等附北印度王烏地多軍，鞍乘漸進。
T50n2053_p0249a28(09)║後戒日王更附烏地王大象一頭、金錢三千、銀錢一萬，供法師行費。
T50n2053_p0249a29(00)║別三日，王更與鳩摩羅王、
T50n2053_p0249b01(07)║跋吒王等各將輕騎數百復來送別，其慇懃如是。
T50n2053_p0249b02(04)║仍遣達官四人名摩訶怛羅(類此散官也)。王以素[疊*毛]作書，
T50n2053_p0249b03(00)║紅泥封印，使達官奉書送法師所經諸國，
T50n2053_p0249b04(00)║令發乘遞送，終至漢境。
T50n2053_p0249b05(06)║ 自發缽羅耶伽國西南大林野中，行七日，到憍賞彌國，
T50n2053_p0249b06(02)║城南劬師羅長者施佛園處，禮聖跡訖，
T50n2053_p0249b07(03)║復與烏地多王西北行。一月餘日，歷數國，
T50n2053_p0249b08(04)║重禮天梯聖跡。復西北行三踰繕那，
T50n2053_p0249b09(07)║至毘羅那拏國都城。停兩月日，逢師子光、師子月同學二人，
T50n2053_p0249b10(00)║講《俱舍》、《攝論》、《唯識論》等，皆來迎接甚歡。
T50n2053_p0249b11(01)║法師至，又開《瑜伽決擇》及《對法論》等，兩月訖，
T50n2053_p0249b12(01)║辭歸。 復西北行一月餘日，經數國，
T50n2053_p0249b13(04)║至闍蘭達國，即北印度王都，復停一月。
T50n2053_p0249b14(06)║烏地王遣人引送，西行二十餘日，至僧訶補羅國，
T50n2053_p0249b15(04)║時有百餘僧皆北人，齎經像等依法師而還。
T50n2053_p0249b16(02)║如此復二十餘日，山澗中行，其處多賊，
T50n2053_p0249b17(04)║法師恐相劫掠，常遣一僧預前行，若逢賊時，教說
T50n2053_p0249b18(02)║「遠來求法，今所齎持並經、像、舍利，
T50n2053_p0249b19(04)║願檀越擁護，無起異心。」法師率徒侶後進。時亦屢逢，
T50n2053_p0249b20(00)║然卒無害。 如是二十餘日行，
T50n2053_p0249b21(05)║至呾叉尸羅國，重禮月光王捨千頭處。
T50n2053_p0249b22(07)║國東北五十踰繕那即迦濕彌羅國，其王遣使迎請，
T50n2053_p0249b23(03)║法師為象行輜重不果去。停七日，
T50n2053_p0249b24(06)║又西北行三日至信度大河，河廣五六里，
T50n2053_p0249b25(06)║經像及同侶人並坐船而進，法師乘象涉渡。
T50n2053_p0249b26(05)║時遣一人在船看守經及印度諸異花種，將至中流，
T50n2053_p0249b27(01)║忽然風波亂起，搖動船舫，數將覆沒，
T50n2053_p0249b28(03)║守經者惶懼墮水，眾人共救得出，
T50n2053_p0249b29(06)║遂失五十夾經本及花果種等，自餘僅得保全。
T50n2053_p0249c01(04)║ 時迦畢試王先在烏鐸迦漢茶城，聞法師至，
T50n2053_p0249c02(03)║躬到河側奉迎，問曰：「承師河中失經，
T50n2053_p0249c03(05)║師不將印度花果種來？」答曰：「將來。」王曰：「鼓浪傾船，
T50n2053_p0249c04(02)║事由於此。自昔以來，欲將花種渡者，並然。」
T50n2053_p0249c05(01)║因共法師還城，寄一寺停五十餘日，
T50n2053_p0249c06(03)║為失經本，
T50n2053_p0249c07(18)║更遣人往烏長(去聲)那國抄寫迦葉臂耶部三藏。迦濕彌王聞法師漸近，
T50n2053_p0249c08(04)║亦忘遠躬來參拜，累日方歸。
T50n2053_p0249c09(09)║ 法師與迦畢試王相隨西北行，一月餘日，至藍波國境。
T50n2053_p0249c10(04)║王遣太子先去，敕都人及眾僧裝辦幢幡，
T50n2053_p0249c11(03)║出城迎候，王與法師漸發。比至，道俗數千人，
T50n2053_p0249c12(02)║幢幡甚盛，眾見法師，歡喜禮拜訖，
T50n2053_p0249c13(06)║前後圍遶讚詠而進。至都，停一大乘寺，
T50n2053_p0249c14(07)║時王亦為七十五日無遮大施。自此復正南行十五日，
T50n2053_p0249c15(03)║往伐剌拏國，禮聖跡。又西北，往阿薄健國。又西北，
T50n2053_p0249c16(00)║往漕矩吒國。又北行五百餘里，
T50n2053_p0249c17(04)║至佛栗氏薩儻那國。 從此東出，至迦畢試境，
T50n2053_p0249c18(03)║王又為七日大施。施訖，法師辭發。
T50n2053_p0249c19(06)║東北行一踰繕那，又至瞿盧薩謗城，與王別，北行。
T50n2053_p0249c20(03)║王遣一大臣將百餘人，送法師度雪山，
T50n2053_p0249c21(04)║負芻草糧食資給。行七日，至大山頂。其山疊嶂危峰，
T50n2053_p0249c22(00)║參差多狀，或平或聳，勢非一儀，登陟艱辛，
T50n2053_p0249c23(01)║難為備敘。自是不得乘馬，策杖而前。
T50n2053_p0249c24(02)║復經七日，至一高嶺，嶺下有村，可百餘家，
T50n2053_p0249c25(02)║養羊畜，羊大如驢。其日宿於此村，至夜半發，
T50n2053_p0249c26(01)║仍令村人乘山駝引路。其地多雪澗淩溪，
T50n2053_p0249c27(00)║若不憑鄉人引導，交恐淪墜。至明晝日，
T50n2053_p0249c28(00)║方渡陵嶮，時唯七僧并雇人等有二十餘，
T50n2053_p0249c29(00)║象一頭、騾十頭、馬四匹。明日到嶺底，
T50n2053_p0250a01(02)║尋槃道復登一嶺，望之如雪，及至皆白石也。
T50n2053_p0250a02(00)║此嶺最高，雖雲結雪飛，莫至其表。
T50n2053_p0250a03(03)║是日將昏，方到山頂，而寒風凄凜，
T50n2053_p0250a04(06)║徒侶之中無能正立者。又山無卉木，唯積石攢峰，
T50n2053_p0250a05(03)║岌岌然如林筍矣。其處既山高風急，
T50n2053_p0250a06(05)║鳥將度者皆不得飛，自嶺南嶺北各行數百步外，
T50n2053_p0250a07(02)║方得舒其六翮矣。尋贍部洲中嶺岳之高，
T50n2053_p0250a08(02)║亦無過此者。 法師從西北下數里有少平地，
T50n2053_p0250a09(01)║施帳宿，旦而進，經五六日下山，
T50n2053_p0250a10(05)║至安怛羅縛婆國，即睹貨羅之故地。伽藍三所，僧徒數十，
T50n2053_p0250a11(00)║習大眾部法。有一窣堵波，無憂王建也。
T50n2053_p0250a12(01)║法師停五日。西北下山行四百餘里，
T50n2053_p0250a13(04)║至闊悉多國，亦睹貨羅之故地。
T50n2053_p0250a14(09)║從此西北復山行三百餘里，至活國，居縛芻河側，即睹貨羅東界，
T50n2053_p0250a15(00)║都城在河南岸。
T50n2053_p0250a16(10)║因見葉護可汗孫王睹貨羅，自稱葉護。至衙停一月，葉護遣衛送，
T50n2053_p0250a17(01)║共商侶東行。二日，至瞢健國。
T50n2053_p0250a18(07)║其傍又有阿利尼國、曷邏胡國、訖栗瑟摩國、缽利曷國，
T50n2053_p0250a19(02)║皆睹貨羅故地也。 自瞢健復東行入山三百餘里，
T50n2053_p0250a20(00)║至呬摩怛羅國，亦睹貨羅故地。
T50n2053_p0250a21(05)║風俗大同突厥，而尤異者，婦人首冠木角，高三尺餘，
T50n2053_p0250a22(01)║前有兩岐，表夫父母，上岐表父，下岐表母，
T50n2053_p0250a23(01)║隨先喪亡，除去一岐；若舅姑俱歿，
T50n2053_p0250a24(04)║則舉冠全棄。自此復東行二百餘里，至缽創那國，
T50n2053_p0250a25(02)║亦睹貨羅故地也。為寒雪，停月餘日。
T50n2053_p0250a26(04)║ 從此又東南山行二百餘里，至淫薄健國。
T50n2053_p0250a27(04)║又東南履危躡嶮，行三百餘里，至屈(居勿反)浪拏國。
T50n2053_p0250a28(01)║從此又東北山行五百餘里，
T50n2053_p0250a29(07)║至達摩悉鐵帝國(亦名護密也)。國在兩山間，臨縛芻河，出善馬，
T50n2053_p0250b01(02)║形小而健。俗無禮義，性暴形陋，眼多碧綠，
T50n2053_p0250b02(02)║異於諸國。伽藍十餘所。昏馱多城，國之都也，
T50n2053_p0250b03(02)║中有伽藍，此國先王所立。
T50n2053_p0250b04(09)║伽藍中石佛像上有金銅圓蓋，雜寶裝瑩，自然住空，當於佛頂，
T50n2053_p0250b05(01)║人有禮旋，蓋亦隨轉，人停蓋止，
T50n2053_p0250b06(04)║莫測其靈(寺立因緣廣如別傳)。 從此國大山北至戶棄尼國。
T50n2053_p0250b07(01)║又越達摩悉鐵帝國至商彌國。
T50n2053_p0250b08(05)║從此復東山行七百餘里，至波謎羅川。川東西千餘里，
T50n2053_p0250b09(00)║南北百餘里，在兩雪山間，又當蔥嶺之中，
T50n2053_p0250b10(00)║風雪飄飛，春夏不止，以其寒冽，
T50n2053_p0250b11(03)║卉木稀少，稼穡不滋，境域蕭條，無復人跡。
T50n2053_p0250b12(02)║川中有大龍池，東西三百里，南北五十餘里，
T50n2053_p0250b13(01)║處贍部洲中，地勢高隆，瞻之[漭-廾+卉][漭-廾+卉]，
T50n2053_p0250b14(04)║目所不能極。水族之類千品萬種，喧聲交聒，
T50n2053_p0250b15(03)║若百工之肆焉。復有諸鳥，形高丈餘，鳥卵如甕。
T50n2053_p0250b16(00)║舊稱條支巨[穀-禾+卵]，或當此也。池西分出一河，
T50n2053_p0250b17(00)║西至達摩悉鐵帝國東界，
T50n2053_p0250b18(06)║與縛芻河合而西流赴海，以右諸水亦皆同會。
T50n2053_p0250b19(05)║池東分一大河，東至佉沙國西界，
T50n2053_p0250b20(08)║與徙多河合而東流赴海，以左諸水亦並同會。
T50n2053_p0250b21(06)║川南山外有缽露羅國，多金、銀，金色如火。
T50n2053_p0250b22(06)║又此池南北與阿耨池相當。 從此川東出，登危履雪，
T50n2053_p0250b23(02)║行五百餘里，至朅槃陀國。城依峻嶺，
T50n2053_p0250b24(03)║北背從多河，其河東入鹽澤，潛流地下，
T50n2053_p0250b25(03)║出積石山，為此國河源也。又其王聰慧，
T50n2053_p0250b26(04)║建國相承多歷年所，
T50n2053_p0250b27(14)║自云本是脂那提婆瞿怛羅(唐言漢日天種)，王故宮有故尊者童壽論師伽藍。尊者，
T50n2053_p0250b28(00)║怛叉始羅國人也，神晤英秀，
T50n2053_p0250b29(05)║日誦三萬二千言，兼書亦爾，遊戲眾法，雅閑著述，
T50n2053_p0250c01(02)║凡製論數十部，並盛宣行，即經部本師也。
T50n2053_p0250c02(03)║是時東有馬鳴，南有提婆，西有龍猛，北有童壽，
T50n2053_p0250c03(01)║號為四日，能照有情之惑。童壽聲譽既高，
T50n2053_p0250c04(01)║故先王躬伐其國，迎而供養。城東南三百餘里，
T50n2053_p0250c05(00)║至大石壁，有二石室，
T50n2053_p0250c06(08)║各一羅漢於中入滅盡定，端居不動，視若羸人，而竟無傾朽，
T50n2053_p0250c07(01)║已經七百餘歲矣。 法師在其國停二十餘日。
T50n2053_p0250c08(00)║復東北行五日，逢群賊，商侶驚怖登山，
T50n2053_p0250c09(01)║象被逐溺水死。賊過後，與商人漸進東下，
T50n2053_p0250c10(01)║冒寒履嶮，行八百餘里，出蔥嶺至烏鎩國。
T50n2053_p0250c11(01)║城西二百里有大山，峰[山/口/咢]甚峻，上有窣堵波。
T50n2053_p0250c12(00)║聞之舊說曰，數百年前，因雷震山崩，
T50n2053_p0250c13(02)║中有苾芻，身量枯偉，冥目而坐，鬢髮蔘蔘，
T50n2053_p0250c14(03)║垂覆肩面。有樵者見而白王，王躬觀禮，士庶傳聞，
T50n2053_p0250c15(00)║遠近同集，咸申供養，積花成[卄/積]。王曰：
T50n2053_p0250c16(03)║「此何人也？」有苾芻對曰：「此出家羅漢，
T50n2053_p0250c17(04)║入滅盡定者，歲月滋淹，故髮長耳。」王曰：
T50n2053_p0250c18(06)║「若何警寤令其起也？」對曰：「段食之身，出定便壞，
T50n2053_p0250c19(03)║宜先以酥乳灌灑，使潤霑腠理，然後擊揵槌，
T50n2053_p0250c20(02)║感而悟之，或可起也。」王曰：「善哉！」遂依僧語，
T50n2053_p0250c21(01)║灌乳擊槌。羅漢舉目而視曰：「爾輩何人，
T50n2053_p0250c22(01)║形被法服？」對曰：「我輩苾芻也。」彼曰：
T50n2053_p0250c23(05)║「我師迦葉波如來，今何所在？」對曰：「久入涅槃。」
T50n2053_p0250c24(03)║聞之愀然。重曰：「釋迦文佛成無上等覺未？」答曰：
T50n2053_p0250c25(02)║「已成，利物斯問，亦從寂滅。」聞已低眉良久，
T50n2053_p0250c26(01)║以手舉髮，起昇虛空，作大神變，化火焚身，
T50n2053_p0250c27(01)║遺骸墮地。王與大眾收骨，起窣堵波，
T50n2053_p0250c28(03)║即此塔也。 從此北行五百餘里，至佉沙國(舊曰疏勒，
T50n2053_p0250c29(04)║乃稱其城號也。正音宣云室利訖栗利多底也。疏勒之言尚。訛也)。
T50n2053_p0251a01(06)║從此東南行五百餘里，渡徙多河，踰大嶺，
T50n2053_p0251a02(05)║至斫句迦國(舊曰沮渠)。國南有大山，山多龕室，
T50n2053_p0251a03(05)║印度證果人多運神通，就之棲止，因入寂滅者眾矣。
T50n2053_p0251a04(01)║今猶有三羅漢住巖穴，入滅心定，
T50n2053_p0251a05(03)║鬢髮漸長，諸僧時往為剃。又此國多大乘經典，
T50n2053_p0251a06(02)║十萬頌為部者，凡有數十。 從此東行八百餘里，
T50n2053_p0251a07(00)║至瞿薩旦那國(唐曰地乳，即其俗之雅言也。俗謂渙那國，
T50n2053_p0251a08(05)║凶奴謂之于遁，諸胡謂之壑旦，印度謂之屈丹。舊曰于闐，訛也)。沙磧太半，
T50n2053_p0251a09(03)║宜穀豐果。出[毯-炎+瞿]毹、細氈，[疊*毛]工績絕細。
T50n2053_p0251a10(04)║又土多白玉、瑿玉。氣序和調，俗知禮義，尚學好音韻，
T50n2053_p0251a11(00)║風儀詳整，異諸胡俗。文字遠遵印度，
T50n2053_p0251a12(02)║微有改耳。重佛法，伽藍百所，僧五千餘人，
T50n2053_p0251a13(02)║多學大乘。其王雄智勇武，尊愛有德，
T50n2053_p0251a14(04)║自云毘沙門天之胤也。王之先祖即無憂王之太子，
T50n2053_p0251a15(01)║在怛叉始羅國，後被譴出雪山北，
T50n2053_p0251a16(04)║養牧逐水草，至此建都，久而無子，因禱毘沙門天廟，
T50n2053_p0251a17(00)║廟神額上剖出一男，復於廟前地生奇味，
T50n2053_p0251a18(00)║甘香如乳，取而養子，遂至成長。王崩，
T50n2053_p0251a19(01)║後嗣立，威德遐被，力并諸國，今王即其後也。
T50n2053_p0251a20(01)║先祖本因地乳資成，
T50n2053_p0251a21(09)║故于闐正音稱地乳國焉。 法師入其境，至勃伽夷城，
T50n2053_p0251a22(05)║城中有坐佛像，高七尺餘，首戴寶冠，威顏圓滿。
T50n2053_p0251a23(03)║聞諸舊說，像本在迦濕彌羅國，請來到此。
T50n2053_p0251a24(03)║昔有羅漢，有一沙彌身嬰疹疾，臨將捨壽，
T50n2053_p0251a25(03)║索酢米餅，師以天眼觀見瞿薩旦那有，
T50n2053_p0251a26(03)║潛運神足，乞而與之。沙彌食已歡喜，樂生其國，
T50n2053_p0251a27(01)║願力無違，命終即生王家。嗣立之後，才略驍雄，
T50n2053_p0251a28(00)║志思吞攝，乃踰雪山伐其舊國。
T50n2053_p0251a29(04)║時迦濕彌王亦簡將練兵，欲事攘拒。羅漢曰：
T50n2053_p0251b01(04)║「不勞舉刃，我自遣之。」即往瞿薩旦那王所，
T50n2053_p0251b02(02)║為說頂生貪暴之失，及示先身沙彌衣服。
T50n2053_p0251b03(02)║王見已得宿命智，深生愧恧，
T50n2053_p0251b04(06)║與迦濕彌王結好而罷，仍迎先所供像，隨軍還國。
T50n2053_p0251b05(02)║像至此城住而不進，王與眾軍盡力移轉，
T50n2053_p0251b06(02)║卒不能動，即於像上營構精廬，招延僧侶，
T50n2053_p0251b07(01)║捨所愛冠莊嚴佛頂。其冠見在，極多貴寶，
T50n2053_p0251b08(01)║睹者歎焉。 法師停七日，
T50n2053_p0251b09(08)║于闐王聞法師到其境，躬來迎謁。後日發引，王先還都，
T50n2053_p0251b10(03)║留兒侍奉。行二日，王又遣達官來迎，
T50n2053_p0251b11(05)║離城四十里宿。明日，王與道俗將音樂香花接於路左。
T50n2053_p0251b12(00)║既至，延入城，安置於小乘薩婆多寺。
T50n2053_p0251b13(03)║王城南十餘里有大伽藍，
T50n2053_p0251b14(09)║此國先王為毘盧折那(唐言遍照)阿羅漢造也。昔此國法教未霑，
T50n2053_p0251b15(03)║而羅漢自迦濕彌羅至此，宴坐林中。時有見者，
T50n2053_p0251b16(01)║怪其形服，以狀白王。王聞親往觀其容止，
T50n2053_p0251b17(01)║問曰：「爾何人，獨栖林野？」曰：「我如來弟子，
T50n2053_p0251b18(03)║法爾閑居。」王曰：「稱如來者，復何義也？」答曰：
T50n2053_p0251b19(04)║「如來者即佛陀之德號。昔淨飯王太子一切義成，
T50n2053_p0251b20(01)║愍諸眾生沈沒苦海，無救無歸，
T50n2053_p0251b21(05)║乃棄七寶千子之資、四洲輪王之位，閑林進道，六年果成，
T50n2053_p0251b22(00)║獲金色之身，證無師之法，灑甘露於鹿苑，
T50n2053_p0251b23(00)║耀摩尼於鷲峰，八十年中，示教利喜，
T50n2053_p0251b24(03)║化緣既盡，息應歸真，遺像遺典，傳通猶在，
T50n2053_p0251b25(03)║王以宿福位為人主，當法輪之付囑，
T50n2053_p0251b26(05)║作有識之依歸，冥而不聞，是何理也？」王曰：「某罪累淹積，
T50n2053_p0251b27(00)║不聞佛名。今蒙聖人降德，猶是餘福。
T50n2053_p0251b28(02)║既有遺像、遺典，請奉修行。」羅漢報曰：「必願樂者，
T50n2053_p0251b29(00)║當先建立伽藍，則靈像自至。」王於是旋駕，
T50n2053_p0251c01(00)║與群臣詳擇勝地，命選匠人，
T50n2053_p0251c02(05)║問羅漢造立之式，因而建焉。寺成，王重請曰：「伽藍已就，
T50n2053_p0251c03(01)║佛儀何在？」報曰：「王但至誠，像至非遠。」
T50n2053_p0251c04(03)║王共大臣及士庶等各燒香捧花，一心而立。
T50n2053_p0251c05(03)║須臾間有佛像自空而來，降於寶座，光暉晃朗，
T50n2053_p0251c06(01)║容顏肅然。王見歡喜，稱慶無極，
T50n2053_p0251c07(05)║并請羅漢為眾說法，因與國人廣興供養。
T50n2053_p0251c08(05)║故此伽藍即最初之立也。 法師前為渡河失經，
T50n2053_p0251c09(03)║到此更使人往屈支、疏勒訪本，
T50n2053_p0251c10(06)║及為于闐王留連，未獲即還，
T50n2053_p0251c11(10)║因修表使高昌小兒逐商伴入朝，陳已昔往婆羅門國求法，
T50n2053_p0251c12(02)║今得還歸到于闐。其表曰：「沙門玄奘言。
T50n2053_p0251c13(03)║奘聞馬融該贍，鄭玄就扶風之師，伏生明敏，
T50n2053_p0251c14(02)║晁錯躬濟南之學。是知儒林近術，古人猶且遠求，
T50n2053_p0251c15(00)║況諸佛利物之玄蹤，三藏解纏之妙說，
T50n2053_p0251c16(02)║敢憚塗遙而無尋慕者也。玄奘往以佛興西域，
T50n2053_p0251c17(00)║遺教東傳，然則勝典雖來而圓宗尚闕，
T50n2053_p0251c18(01)║常思訪學，無顧身命。遂以貞觀三年四月，
T50n2053_p0251c19(01)║冒越憲章，私往天竺。踐流沙之漫漫，
T50n2053_p0251c20(03)║陟雪嶺之巍巍，鐵門巉嶮之塗，熱海波濤之路。
T50n2053_p0251c21(01)║始自長安神邑，終于王舍新城，
T50n2053_p0251c22(05)║中間所經五萬餘里。雖風俗千別，艱危萬重，
T50n2053_p0251c23(04)║而憑恃天威，所至無鯁。仍蒙厚禮，身不辛苦，
T50n2053_p0251c24(02)║心願獲從，遂得觀耆闍崛山，禮菩提之樹，
T50n2053_p0251c25(02)║見不見跡，聞未聞經，窮宇宙之靈奇，
T50n2053_p0251c26(04)║盡陰陽之化育，宣皇風之德澤，發殊俗之欽思，
T50n2053_p0251c27(02)║歷覽周遊一十七載。
T50n2053_p0251c28(11)║今已從缽羅耶伽國經迦畢試境，越蔥嶺，渡波謎羅川歸還，
T50n2053_p0251c29(03)║達於于闐。為所將大象溺死，經本眾多，未得鞍乘，
T50n2053_p0252a01(00)║以是少停，不獲奔馳早謁軒陛，
T50n2053_p0252a02(03)║無任延仰之至。
T50n2053_p0252a03(13)║謹遣高昌俗人馬玄智隨商侶奉表先聞。」 是後為于闐諸僧講《瑜伽》、《對法》、
T50n2053_p0252a04(02)║《俱舍》、《攝大乘論》，一日一夜，四論遞宣，
T50n2053_p0252a05(04)║王與道俗歸依聽受，日有千數。時間經七八月，使還，
T50n2053_p0252a06(00)║蒙恩敕降使迎勞曰：「聞師訪道殊域，
T50n2053_p0252a07(02)║今得歸還，歡喜無量，可即速來與朕相見。
T50n2053_p0252a08(02)║其國僧解梵語及經義者，亦任將來，
T50n2053_p0252a09(04)║朕已敕于闐等道使諸國送師，人力鞍乘應不少乏，
T50n2053_p0252a10(00)║令燉煌官司於流沙迎接，
T50n2053_p0252a11(06)║鄯鄯於沮沬迎接。」法師奉敕已，即進發，于闐王資餞甚厚。
T50n2053_p0252a12(01)║ 自發都三百餘里，東至媲摩城。
T50n2053_p0252a13(05)║城有雕檀立佛像，高二丈餘，質狀端嚴，甚多靈應。
T50n2053_p0252a14(01)║人有疹疾，隨其苦處以金薄帖像，
T50n2053_p0252a15(03)║病即瘳愈；凡有願求，多蒙果遂。相傳云，昔佛在世，
T50n2053_p0252a16(00)║憍賞彌國鄔陀衍那王所作，佛滅度後，
T50n2053_p0252a17(02)║自彼飛來，至此國北曷勞落迦城，
T50n2053_p0252a18(06)║後復自移到此(因緣如別傳)。又相傳有記云，釋迦法滅，像入龍宮。
T50n2053_p0252a19(00)║從媲摩城東入沙磧，行二百餘里，
T50n2053_p0252a20(03)║至泥壤城。 又從此東入大流沙，風動沙流，
T50n2053_p0252a21(03)║地無水草，多熱毒魑魅之患。無逕路，行人往返，
T50n2053_p0252a22(00)║望人畜遺骸以為[巾*票]幟，磽确難涉，
T50n2053_p0252a23(03)║委如前序。又行四百餘里，至睹貨邏故國。
T50n2053_p0252a24(03)║又行六百餘里，至折摩馱那故國，即沮沬地。
T50n2053_p0252a25(03)║又東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地，
T50n2053_p0252a26(03)║展轉達於自境。得鞍乘已，放于闐使人及馱馬還。
T50n2053_p0252a27(00)║有敕酬其勞，皆不受而去。 既至沙州，
T50n2053_p0252a28(02)║又附表。時帝在洛陽宮。表進，知法師漸近，
T50n2053_p0252a29(01)║
T50n2053_p0252b01(18)║敕西京留守左僕射梁國公房玄齡使有司迎待。法師承上欲問罪遼濱，恐稽緩不及，
T50n2053_p0252b02(01)║乃倍途而進，奄至漕上。官司不知迎接，
T50n2053_p0252b03(02)║威儀莫暇陳設，而聞者自然奔湊，觀禮盈衢，
T50n2053_p0252b04(01)║更相登踐，欲進不得，因宿於漕上矣。
T50n2053_p0252b05(00)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五
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