【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
T50n2053_p0233c01(00)║
T50n2053_p0233c02(00)║
T50n2053_p0233c03(12)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三
T50n2053_p0233c04(00)║
T50n2053_p0233c05(00)║ 沙門慧立本 釋彥悰箋
T50n2053_p0233c06(00)║ 起阿踰陀國終伊爛拏國
T50n2053_p0233c07(00)║自此東南行六百餘里，渡殑伽河，
T50n2053_p0233c08(04)║南至阿踰陀國(中印度)，寺百餘所，僧徒數千人，
T50n2053_p0233c09(03)║大小乘兼學。大城中有故伽藍，
T50n2053_p0233c10(07)║是伐蘇槃度菩薩(唐言世親，舊曰婆藪槃豆，譯為天親，訛也)於此製大、
T50n2053_p0233c11(04)║小乘論及為眾講處。城西北四五里，
T50n2053_p0233c12(07)║臨殑伽河岸大伽藍中，有窣堵波高二百餘尺，無憂王所建，
T50n2053_p0233c13(00)║佛昔三月說法處。
T50n2053_p0233c14(10)║其傍又有過去四佛經行處。城西南五六里有故伽藍，
T50n2053_p0233c15(06)║是阿僧伽菩薩說法處。菩薩夜昇睹史多天，
T50n2053_p0233c16(05)║於慈氏菩薩所受《瑜伽論》、《莊嚴大乘論》、《中邊分別論》，
T50n2053_p0233c17(02)║晝則下天為眾說法。阿僧伽亦名無著，
T50n2053_p0233c18(03)║即健陀邏國人也。佛滅度後一千年中出現於世，
T50n2053_p0233c19(00)║從彌沙塞部出家，後信大乘。
T50n2053_p0233c20(05)║弟世親菩薩於說一切有部出家，後信大乘。
T50n2053_p0233c21(04)║兄弟皆稟明聖之器，含著述之才，廣造諸論，
T50n2053_p0233c22(03)║解釋大乘，為印度宗匠。如《攝大乘論》、《顯揚聖教》、《對法》、
T50n2053_p0233c23(00)║《唯識》、《俱舍論》等，皆其筆也。
T50n2053_p0233c24(07)║ 法師自阿踰陀國禮聖跡，
T50n2053_p0233c25(12)║順殑伽河與八十餘人同船東下，欲向阿耶穆佉國。行可百餘里，
T50n2053_p0233c26(03)║其河兩岸皆是阿輸迦林，非常深茂。
T50n2053_p0233c27(06)║於林中兩岸各有十餘船賊，鼓棹迎流，一時而出。
T50n2053_p0233c28(03)║船中驚擾，投河者數人，賊遂擁船向岸，
T50n2053_p0233c29(04)║令諸人解脫衣服，搜求珍寶。
T50n2053_p0234a01(09)║然彼群賊素事突伽天神，每於秋中覓一人質狀端美，
T50n2053_p0234a02(04)║殺取肉血用以祠之，以祈嘉福。見法師儀容偉麗，
T50n2053_p0234a03(01)║體骨當之，相顧而喜曰：「我等祭神時欲將過，
T50n2053_p0234a04(00)║不能得人，今此沙門形貌淑美，殺用祠之，
T50n2053_p0234a05(00)║豈非吉也！」法師報：「以奘穢陋之身，
T50n2053_p0234a06(03)║得充祠祭，實非敢惜。但以遠來，
T50n2053_p0234a07(07)║意者欲禮菩提樹像耆闍崛山，并請問經法，此心未遂，
T50n2053_p0234a08(02)║檀越殺之，恐非吉也。」船上諸人皆共同請，
T50n2053_p0234a09(02)║亦有願以身代，賊皆不許。
T50n2053_p0234a10(07)║於是賊帥遣人取水，於花林中除地設壇，和泥塗掃，
T50n2053_p0234a11(02)║令兩人拔刀牽法師上壇，欲即揮刃。
T50n2053_p0234a12(04)║法師顏無有懼，賊皆驚異。既知不免，語賊：
T50n2053_p0234a13(04)║「願賜少時，莫相逼惱，使我安心歡喜取滅。」
T50n2053_p0234a14(03)║法師乃專心睹史多宮念慈氏菩薩，
T50n2053_p0234a15(05)║願得生彼恭敬供養，受《瑜伽師地論》，聽聞妙法，
T50n2053_p0234a16(03)║成就通慧，還來下生，教化此人令修勝行，
T50n2053_p0234a17(03)║捨諸惡業，及廣宣諸法，利安一切。於是禮十方佛，
T50n2053_p0234a18(00)║正念而坐，注心慈氏，無復異緣。於心想中，
T50n2053_p0234a19(00)║若似登蘇迷盧山，越一二三天，
T50n2053_p0234a20(04)║見睹史多宮慈氏菩薩處妙寶臺，天眾圍繞。
T50n2053_p0234a21(04)║此時身心歡喜，亦不知在壇，不憶有賊。
T50n2053_p0234a22(04)║同伴諸人發聲號哭。 須臾之間黑風四起，折樹飛沙，
T50n2053_p0234a23(01)║河流涌浪，船舫漂覆，賊徒大駭，問同伴曰：
T50n2053_p0234a24(02)║「沙門從何處來？名字何等？」報曰：
T50n2053_p0234a25(06)║「從支那國來求法者此也。諸君若殺，得無量罪。
T50n2053_p0234a26(03)║且觀風波之狀，天神已瞋，宜急懺悔。」賊懼，相率懺謝，
T50n2053_p0234a27(00)║稽首歸依。時亦不覺，賊以手觸，爾乃開目，
T50n2053_p0234a28(00)║謂賊曰：「時至耶？」賊曰：「不敢害師，
T50n2053_p0234a29(03)║願受懺悔。」法師受其禮謝，
T50n2053_p0234b01(09)║為說殺盜邪祠諸不善業，未來當受無間之苦。
T50n2053_p0234b02(08)║何為電光朝露少時之身，作阿僧企耶長時苦種！
T50n2053_p0234b03(05)║賊等叩頭謝曰：「某等妄想顛倒，為所不應為，
T50n2053_p0234b04(03)║事所不應事。若不逢師福德感動冥祇，
T50n2053_p0234b05(03)║何以得聞啟誨。請從今日已去即斷此業，
T50n2053_p0234b06(03)║願師證明。」於是遞相勸告，收諸劫具總投河流，
T50n2053_p0234b07(00)║所奪衣資各還本主，並受五戒，風波還靜。
T50n2053_p0234b08(00)║賊眾歡喜，頂禮辭別。同伴敬歎轉異於常。
T50n2053_p0234b09(00)║遠近聞者莫不嗟怪。非求法殷重，
T50n2053_p0234b10(02)║何以致茲。 從此東行三百餘里，渡殑伽河，
T50n2053_p0234b11(02)║北至阿耶穆佉國(中印度)。從此東南行七百餘里，
T50n2053_p0234b12(00)║渡殑伽河南、閻牟那河北，
T50n2053_p0234b13(06)║至缽羅耶伽國(中印度)。城西南瞻博迦花林中有窣堵波，
T50n2053_p0234b14(02)║無憂王所造，是佛昔降外道處。其側有伽藍，
T50n2053_p0234b15(01)║是提婆菩薩作《廣百論》挫小乘外道處。
T50n2053_p0234b16(02)║大城東兩河交處，其西有墠，周十四五里，
T50n2053_p0234b17(03)║土地平正，自古已來諸王豪族仁慈惠施，皆至於此，
T50n2053_p0234b18(00)║因號其處為大施場。今戒日王亦繼斯軌，
T50n2053_p0234b19(00)║五年積財，七十五日散施，上從三寶，
T50n2053_p0234b20(03)║下至孤窮，無不悉施。 從此西南入大林，多逢惡獸、
T50n2053_p0234b21(00)║野象。經五百餘里，至憍賞彌國(舊曰俱睒彌，訛。
T50n2053_p0234b22(01)║中印度)。伽藍十餘所，僧徒三百餘人。
T50n2053_p0234b23(05)║城內故宮中有大精舍，高六十餘尺，有刻檀佛像，
T50n2053_p0234b24(02)║上懸石蓋，鄔陀衍那王(唐言出愛，舊云優填王，訛)之所造也。
T50n2053_p0234b25(01)║昔如來在忉利天經夏為母說法，王思慕，
T50n2053_p0234b26(01)║乃請目連將巧工升天觀佛尊顏容止，
T50n2053_p0234b27(01)║還以紫檀雕刻以像真容，世尊下來時，
T50n2053_p0234b28(02)║像迎佛，即此也。城南有故宅，是瞿史羅(舊曰瞿師羅，
T50n2053_p0234b29(02)║訛)長者故居也。城南不遠有故伽藍，
T50n2053_p0234c01(04)║即長者之園地。中有窣堵波，高二百餘尺，
T50n2053_p0234c02(04)║無憂王所造。次東南重閣是世親造《唯識論》處。
T50n2053_p0234c03(02)║次東菴沒羅林有故基，是無著菩薩作《顯揚論》
T50n2053_p0234c04(00)║處。 從此東行五百餘里，至鞞索迦國。
T50n2053_p0234c05(03)║伽藍二十餘所，僧三千許人，學小乘正量部。
T50n2053_p0234c06(03)║東南道左有大伽藍，是昔提婆設摩阿羅漢造
T50n2053_p0234c07(03)║《識身足論》，說無我人，瞿波阿羅漢作
T50n2053_p0234c08(05)║《聖教要實論》，說有我人，因此法執，遂深諍論。
T50n2053_p0234c09(03)║又是護法菩薩七日中摧伏小乘一百論師處。
T50n2053_p0234c10(02)║其側又有如來六年說法處。
T50n2053_p0234c11(07)║有一樹高七十餘尺，昔佛因淨齒，棄其餘枝，
T50n2053_p0234c12(06)║遂植根繁茂至今。邪見之徒數來殘伐，隨伐隨生，
T50n2053_p0234c13(03)║榮茂如本。 從此東北行五百餘里，
T50n2053_p0234c14(06)║至室羅伐悉底國(舊曰舍衛，訛也)。周六千餘里，伽藍數百，
T50n2053_p0234c15(03)║僧徒數千，並學正量部。佛在時，
T50n2053_p0234c16(06)║缽羅斯那恃多(唐言勝軍，舊曰波斯匿，訛)王所居都也。城內有王殿故基，
T50n2053_p0234c17(00)║次東不遠有故基，上建窣堵波，
T50n2053_p0234c18(04)║勝軍王為佛造大講堂處。次復有塔，
T50n2053_p0234c19(06)║是佛姨母缽羅闍缽底(唐言生主，舊曰波闍波提，訛也)比丘尼精舍。
T50n2053_p0234c20(03)║次東有塔，是蘇達多(唐言樂施，舊曰須達，訛也)故宅。
T50n2053_p0234c21(04)║宅側有大窣堵波，是鴦窶利摩羅(舊曰央崛摩羅，
T50n2053_p0234c22(06)║訛也)捨邪之處。城南五六里有逝多林(唐曰言勝林，舊曰祇陀，訛也)。
T50n2053_p0234c23(00)║即給孤獨園也。昔為伽藍，今已頹毀。
T50n2053_p0234c24(03)║東門左右各建石柱，高七十餘尺，無憂王所立。
T50n2053_p0234c25(02)║諸屋並盡，獨一塼室在，中有金像。
T50n2053_p0234c26(05)║昔佛昇天為母說法，勝軍王心生戀慕，
T50n2053_p0234c27(06)║聞出愛王刻檀為像，因造此也。
T50n2053_p0234c28(10)║ 伽藍後不遠是外道梵志殺婦謗佛處。伽藍東百餘步有大深坑，
T50n2053_p0234c29(01)║是提婆達多以毒藥害佛生身入地獄處。
T50n2053_p0235a01(01)║其南復有大坑，
T50n2053_p0235a02(11)║瞿伽梨比丘謗佛生身入地獄處。坑南八百餘步，
T50n2053_p0235a03(09)║是戰遮婆羅門女謗佛生身入地獄處。凡此三坑，窺不見底。
T50n2053_p0235a04(02)║ 伽藍東七十餘步，有精舍高大。
T50n2053_p0235a05(05)║中有佛像東面坐，如來昔共外道論議處。次東有天祠，
T50n2053_p0235a06(00)║量等精舍，日光移轉，天祠影不及精舍，
T50n2053_p0235a07(02)║精舍影常覆天祠。次東三四里有窣堵波，
T50n2053_p0235a08(03)║是舍利子與外道論議處。
T50n2053_p0235a09(09)║大城西北六十餘里有故城，是賢劫中人壽二萬歲時，
T50n2053_p0235a10(05)║迦葉波佛父城也。城南是佛成正覺已初見父處。
T50n2053_p0235a11(02)║城北有塔，塔有迦葉波佛全身舍利，
T50n2053_p0235a12(05)║並無憂王所立。 從此東南行八百餘里，
T50n2053_p0235a13(06)║至劫比羅伐窣堵國(舊曰迦毘羅衛國)。國周四千餘里，
T50n2053_p0235a14(04)║都城十餘里，並皆頹毀，宮城周十五里，壘塼而成，
T50n2053_p0235a15(01)║極牢固。內有故基，淨飯王之正殿，上建精舍，
T50n2053_p0235a16(00)║中作王像。次北有故基，
T50n2053_p0235a17(07)║是摩耶夫人之寢殿，上建精舍，中作夫人之像。其側有精舍，
T50n2053_p0235a18(00)║是釋迦菩薩降神母胎處，
T50n2053_p0235a19(07)║中作菩薩降生之像。上坐部云，
T50n2053_p0235a20(11)║菩薩以嗢怛羅頞娑荼月三十日夜降神母胎，當此五月十五日。
T50n2053_p0235a21(02)║諸部則以此二十三日，當此五月八日。
T50n2053_p0235a22(03)║東北有窣堵波，阿私陀仙相太子處。
T50n2053_p0235a23(05)║於城左右有太子共諸釋種捔力處。
T50n2053_p0235a24(07)║又有太子乘馬踰城處，及先於四門見老、病、死及沙門，
T50n2053_p0235a25(02)║厭離世間迴駕處。 從此東行荒林五百餘里，
T50n2053_p0235a26(01)║至藍摩國(中印度)。居人稀少。
T50n2053_p0235a27(07)║故城東南有塼窣堵波，高五十餘尺，如來涅槃後，
T50n2053_p0235a28(04)║此國先王分得舍利，還而造也，每放光明。
T50n2053_p0235a29(04)║其側有龍池，龍數變身為人，繞塔行道，
T50n2053_p0235b01(05)║野象銜花常來供養。其側不遠有伽藍，以沙彌知寺任。
T50n2053_p0235b02(00)║相傳昔有苾芻招命同學，遠來禮拜，
T50n2053_p0235b03(02)║見野象銜花，安置塔前，復以牙芟草，以鼻灑水，
T50n2053_p0235b04(00)║眾見無不感歎。有一苾芻便捨大戒，
T50n2053_p0235b05(02)║願留供養，謂眾人曰：「象是畜生，
T50n2053_p0235b06(06)║猶知敬塔獻花灑掃，我居人類，依佛出家，豈可目睹荒殘，
T50n2053_p0235b07(00)║不供事也！」即辭眾住，結宇疏池，
T50n2053_p0235b08(03)║種花殖果，雖涉寒暑，不以勞惓。鄰國聞之，
T50n2053_p0235b09(02)║各捨財寶，共建伽藍，仍即屈知僧務，自此相承，
T50n2053_p0235b10(00)║遂為故事矣。沙彌伽藍東大林中行百餘里，
T50n2053_p0235b11(00)║有窣堵波，無憂王所建，是太子踰城至此，
T50n2053_p0235b12(00)║解寶衣、天冠、髻珠付闡鐸迦(舊曰車匿，
T50n2053_p0235b13(04)║訛)還處也。及剃髮，皆有塔記。 出此林已，
T50n2053_p0235b14(04)║至拘尸那揭羅國。處極荒梗。城內東北隅有窣堵波，
T50n2053_p0235b15(01)║無憂王所建，准陀故宅(舊曰純陀，訛)。宅中有井，
T50n2053_p0235b16(01)║將營獻供時鑿也，水猶澄映。城西北三四里，
T50n2053_p0235b17(00)║渡阿恃多伐底河(唐言無勝，舊曰阿利跋提河，訛)。
T50n2053_p0235b18(04)║河側不遠至娑羅林，其樹似槲而皮青葉白，甚光潤，
T50n2053_p0235b19(01)║四雙齊高，即如來涅槃處也。有大磚精舍，
T50n2053_p0235b20(01)║中有如來涅槃之像，北首而臥。
T50n2053_p0235b21(05)║傍有大窣堵波，高二百餘尺，無憂王所造。
T50n2053_p0235b22(05)║又立石柱記佛涅槃事，不書年月，相傳云：
T50n2053_p0235b23(05)║佛處世八十年，以吠舍佉月後半十五日入涅槃，
T50n2053_p0235b24(02)║當此二月十五日。說一切有部復云：
T50n2053_p0235b25(05)║佛以迦剌底迦月後半入涅槃，當此九月八日。
T50n2053_p0235b26(03)║自涅槃已來，或云千二百歲，或千三百，或千五百，
T50n2053_p0235b27(00)║或云過九百未滿千年。
T50n2053_p0235b28(07)║又如來坐金棺為母說法，出臂問阿難，現足示迦葉，
T50n2053_p0235b29(03)║香木焚身，八王分骨，皆有塔記。
T50n2053_p0235c01(07)║ 從此復大林中經五百餘里，至婆羅[病-丙+尼]斯國(音女點反)。
T50n2053_p0235c02(05)║國周四千餘里，都城西臨殑伽河，長十餘里，廣五六里。
T50n2053_p0235c03(01)║伽藍三十餘所，僧二千餘人，學小乘一切有部。
T50n2053_p0235c04(00)║渡婆羅[病-丙+尼]斯河東北行十餘里，
T50n2053_p0235c05(04)║至鹿野伽藍，臺觀連雲，長廊四合。僧徒一千五百人，
T50n2053_p0235c06(00)║學小乘正量部。大院內有精舍，高百餘尺，
T50n2053_p0235c07(00)║石階磚龕，層級百數，皆隱起黃金佛像。
T50n2053_p0235c08(01)║室中有鋀石佛像，量等如來身，作轉法輪狀。
T50n2053_p0235c09(00)║精舍東南有石窣堵波，無憂王所建，
T50n2053_p0235c10(03)║高百餘尺。前有石柱，高七十餘尺，
T50n2053_p0235c11(06)║是佛初轉法輪處。其側有梅怛麗(唐言慈氏，舊曰彌勒，
T50n2053_p0235c12(07)║訛也)菩薩受記處。次西有窣堵波，是佛昔為護明菩薩，
T50n2053_p0235c13(01)║於賢劫中人壽二萬歲時，迦葉波佛所受記處。
T50n2053_p0235c14(00)║釋迦受記南，有過去四佛經行處，
T50n2053_p0235c15(04)║長五十餘步，高七尺，以青石積成，
T50n2053_p0235c16(07)║上有四佛經行之像。伽藍西有如來澡浴池，又有滌器池，
T50n2053_p0235c17(01)║又有浣衣池，並神龍守護，無人穢觸。
T50n2053_p0235c18(03)║池側有窣堵波，佛修菩薩行時，
T50n2053_p0235c19(07)║為六牙白象施獵師牙處。又為鳥時，與獼猴、
T50n2053_p0235c20(06)║白象約尼拘律樹，定長幼巡行化人處。又作鹿王，
T50n2053_p0235c21(03)║又度憍陳如等五人處。
T50n2053_p0235c22(10)║ 從此順殑伽河流東行三百餘里，至戰主國。
T50n2053_p0235c23(09)║從此東北渡殑伽河行百四五十里，至吠舍釐國(舊曰毘舍離，訛)。
T50n2053_p0235c24(03)║國周五千餘里，土壤良沃，多菴沒羅果茂遮果。
T50n2053_p0235c25(02)║都城荒毀。故基周六七十里，居人甚少。
T50n2053_p0235c26(04)║宮城西北五六里有一伽藍，旁有窣堵波，是佛昔說
T50n2053_p0235c27(00)║《毘摩羅詰經》處。次東北三四里有窣堵波，
T50n2053_p0235c28(01)║是毘摩羅詰故宅，其宅尚多靈異。
T50n2053_p0235c29(04)║去此不遠有一室，積石所作，是無垢稱現疾說法處。
T50n2053_p0236a01(00)║其側亦有寶積故宅、菴摩羅女故宅。
T50n2053_p0236a02(03)║次北三四里有窣堵波，
T50n2053_p0236a03(10)║是佛將往拘尸那國般涅槃，天、人隨從佇立處。
T50n2053_p0236a04(08)║次西復有佛最後觀吠舍釐處，
T50n2053_p0236a05(12)║次南又有菴摩羅女持園施佛處，又有佛許魔王涅槃處。
T50n2053_p0236a06(06)║ 從吠舍釐南境去殑伽河百餘里，到吠多補羅城，得
T50n2053_p0236a07(03)║《菩薩藏經》。又南渡殑伽河，至摩揭陀國(舊曰摩伽陀，訛)。
T50n2053_p0236a08(00)║周五千餘里。俗土崇學重賢。
T50n2053_p0236a09(05)║伽藍五十餘所，僧萬餘人，多大乘學。河南有故城，
T50n2053_p0236a10(02)║周七十餘里，雖復荒頹，猶有雉堞。
T50n2053_p0236a11(05)║昔人壽無量歲時，號拘蘇摩補羅城(唐言香花宮城)。王宮多花，
T50n2053_p0236a12(01)║故致此號。復至人壽數千歲時，
T50n2053_p0236a13(05)║更名波吒釐子城(舊曰熙連弗邑，訛)。復約波吒釐樹為名。
T50n2053_p0236a14(01)║至佛涅槃後第一百年，有阿輸迦王(唐言無憂王，
T50n2053_p0236a15(03)║舊曰阿育王，訛也)。即頻毘娑羅王(唐言影堅)之曾孫也，
T50n2053_p0236a16(01)║自王舍城遷都來此。年代[窪-圭+帚]遠，今唯故基。
T50n2053_p0236a17(01)║伽藍數百，存者二三。
T50n2053_p0236a18(09)║故宮北臨殑伽河為小城，城有千餘家，宮北有石柱高數十尺，
T50n2053_p0236a19(01)║無憂王作地獄處。 法師在小城停七日，
T50n2053_p0236a20(02)║巡禮聖跡。地獄南有窣堵波，即八萬四千之一也。
T50n2053_p0236a21(00)║王以人功建立，中有如來舍利一斗，
T50n2053_p0236a22(01)║每放神光。次有精舍，舍中有如來所履石，
T50n2053_p0236a23(00)║石上有佛雙跡，長一尺八寸，廣六寸，
T50n2053_p0236a24(02)║兩足下有千輻輪相，
T50n2053_p0236a25(10)║十指端有萬字花文及瓶魚等，皎然明著，是如來將入涅槃，
T50n2053_p0236a26(03)║發吠舍釐至此，於河南岸大方石上立，顧謂阿難：
T50n2053_p0236a27(00)║
T50n2053_p0236a28(18)║「此是吾最後望金剛座及王舍城所留之跡也。」精舍北有石柱，高三十餘尺，
T50n2053_p0236a29(04)║書記無憂王三以贍部洲施佛、法、僧，
T50n2053_p0236b01(05)║三以珍寶贖嗣也。
T50n2053_p0236b02(17)║故城東南有屈吒阿濫摩(唐言雞園)僧伽藍故基，無憂王所造，
T50n2053_p0236b03(07)║是召千僧四事供養處。是等聖跡，凡停七日，禮拜方遍。
T50n2053_p0236b04(03)║又西南行六七由旬，至低羅磔迦寺。
T50n2053_p0236b05(05)║寺有三藏數十人，聞法師至，皆出迎引。
T50n2053_p0236b06(06)║ 從此又南行百餘里，到菩提樹。樹垣壘磚，高峻極固。東西長，
T50n2053_p0236b07(00)║南北稍狹。正門東對尼連禪河，
T50n2053_p0236b08(05)║南門接大花池，西帶嶮固，北門通大伽藍，
T50n2053_p0236b09(05)║其內聖跡連接，或精舍，或窣堵波，並諸王、大臣、豪富、
T50n2053_p0236b10(02)║長者慕聖營造，用為旌記。正中有金剛座。
T50n2053_p0236b11(03)║賢劫初成，與大地俱起，據三千大千之中，
T50n2053_p0236b12(02)║下極金輪，上齊地際，金剛所成，周百餘步。
T50n2053_p0236b13(02)║言金剛者，取其堅固難壞，能沮萬物。
T50n2053_p0236b14(04)║若不依本際則地不能停，若不以金剛為座，
T50n2053_p0236b15(02)║則無地堪發金剛定。今欲降魔成道，必居於此，
T50n2053_p0236b16(00)║若於餘地，地便傾昃，
T50n2053_p0236b17(08)║故賢劫千佛皆就此焉。又成道之處亦曰道場，世界傾搖，
T50n2053_p0236b18(03)║獨此不動。一二百年來眾生薄福，
T50n2053_p0236b19(06)║往菩提樹不見金剛座。佛涅槃後，
T50n2053_p0236b20(10)║諸國王以兩軀觀自在菩薩像南北標界，東向而坐。
T50n2053_p0236b21(07)║相傳此菩薩身沒不現，佛法當盡，今南邊菩薩已沒至胸。
T50n2053_p0236b22(01)║其菩提樹即畢缽羅樹也，佛在時高數百尺，
T50n2053_p0236b23(01)║比頻為惡王誅伐，今可五丈餘，佛坐其下，
T50n2053_p0236b24(01)║成無上等覺，因謂菩提樹。樹莖黃白，枝葉青潤，
T50n2053_p0236b25(00)║秋冬不凋，唯至如來涅槃日，其葉頓落，
T50n2053_p0236b26(01)║經宿還生如本。每至是日，
T50n2053_p0236b27(07)║諸國王與臣僚共集樹下，以乳灌洗，燃燈散花，收葉而去。
T50n2053_p0236b28(01)║ 法師至，禮菩提樹及慈氏菩薩所作成道時像，
T50n2053_p0236b29(00)║至誠瞻仰訖，五體投地，悲哀懊惱，自傷歎言：
T50n2053_p0236c01(00)║「佛成道時，不知漂淪何趣。
T50n2053_p0236c02(06)║今於像季方乃至斯。」緬惟業障一何深重，悲淚盈目。
T50n2053_p0236c03(02)║時逢眾僧解夏，遠近輻湊數千人，
T50n2053_p0236c04(05)║觀者無不鳴噎。其處一踰繕那聖跡充滿，停八九日，
T50n2053_p0236c05(02)║禮拜方遍。至第十日，
T50n2053_p0236c06(10)║那爛陀寺眾差四大德來迎，即與同去。行可七踰繕那至寺莊。
T50n2053_p0236c07(02)║莊是尊者目連本生之村。至莊食，須臾，
T50n2053_p0236c08(04)║更有二百餘僧與千餘檀越將幢蓋、花香復來迎引，
T50n2053_p0236c09(00)║讚歎圍繞入那爛陀。 既至，合眾都集。
T50n2053_p0236c10(02)║法師共相見訖，於上座頭別安床，命法師坐，
T50n2053_p0236c11(00)║徒眾亦坐。坐訖，遣維那擊犍稚唱。
T50n2053_p0236c12(03)║法師住寺，
T50n2053_p0236c13(15)║寺中一切僧所畜用法物道具咸皆共同。仍差二十人非老非少、閑解經律、
T50n2053_p0236c14(02)║威儀齊整者，將法師參正法藏，即戒賢法師也，
T50n2053_p0236c15(00)║眾共尊重不斥其名，號為正法藏。
T50n2053_p0236c16(03)║於是隨眾入謁。既見，方事師資，務盡其敬，
T50n2053_p0236c17(03)║依彼儀式，膝行肘步，嗚足頂禮，問訊讚歎訖。
T50n2053_p0236c18(03)║法藏令廣敷床座，命法師及諸僧坐。坐訖，
T50n2053_p0236c19(03)║問法師從何處來？報曰：「從支那國來，欲依師學
T50n2053_p0236c20(00)║《瑜伽論》。」聞已啼泣，喚弟子佛陀跋陀羅(唐言覺賢)，
T50n2053_p0236c21(00)║即法藏之姪也，年七十餘，博通經論，
T50n2053_p0236c22(02)║善於言談。法藏語曰：
T50n2053_p0236c23(11)║「汝可為眾說我三年前病惱因緣。」覺賢聞已，啼泣捫淚而說昔緣云：
T50n2053_p0236c24(00)║「和上昔患風病，每發，
T50n2053_p0236c25(08)║手足拘急如火燒刀刺之痛，乍發乍息，凡二十餘載。去三年前，
T50n2053_p0236c26(01)║苦痛尤甚，厭惡此身，欲不食取盡。
T50n2053_p0236c27(03)║於夜中夢三天人，一黃金色，二琉璃色，三白銀色，
T50n2053_p0236c28(00)║形貌端正，儀服輕明，來問和上曰：
T50n2053_p0236c29(04)║『汝欲棄此身耶？經云：「說身有苦，不說厭離於身。」
T50n2053_p0237a01(00)║汝於過去曾作國王，多惚眾生，
T50n2053_p0237a02(03)║故招此報。今宜觀省宿愆，至誠懺悔，於苦安忍，
T50n2053_p0237a03(01)║勤宣經論，自當銷滅。直爾厭身，苦終不盡。』
T50n2053_p0237a04(01)║和上聞已，至誠禮拜。
T50n2053_p0237a05(10)║其金色人指碧色者語和上曰：『汝識不？此是觀自在菩薩。』
T50n2053_p0237a06(04)║又指銀色曰：『此是慈氏菩薩。』和上即禮拜慈氏，問曰：
T50n2053_p0237a07(00)║『戒賢常願生於尊處，不知得不？』報曰：
T50n2053_p0237a08(02)║『汝廣傳正法，後當得生。』金色者自言：
T50n2053_p0237a09(04)║『我是曼殊室利菩薩。我等見汝空欲捨身，
T50n2053_p0237a10(03)║不為利益，故來勸汝。當依我語，顯揚正法《瑜伽論》
T50n2053_p0237a11(00)║等，遍及未聞，汝身即漸安隱，勿憂不差。
T50n2053_p0237a12(01)║有支那國僧樂通大法，欲就汝學，
T50n2053_p0237a13(03)║汝可待教之。』法藏聞已，禮拜報曰：『敬依尊教。』
T50n2053_p0237a14(02)║言已不見。自爾已來，和上所苦瘳除。」
T50n2053_p0237a15(04)║僧眾聞者莫不稱歎希有。 法師得親承斯記，
T50n2053_p0237a16(03)║悲喜不能自勝，更禮謝曰：「若如所說，
T50n2053_p0237a17(05)║玄奘當盡力聽習，願尊慈悲攝受教誨。」法藏又問：
T50n2053_p0237a18(03)║「法師汝在路幾年？」答：「三年。」既與昔夢符同，
T50n2053_p0237a19(02)║種種誨喻令法師歡喜，以申師弟之情。
T50n2053_p0237a20(03)║言訖辭出，向幼日王院安置於覺賢房第四重閣。
T50n2053_p0237a21(00)║七日供養已，
T50n2053_p0237a22(11)║更安置上房在護法菩薩房北，加諸供給。
T50n2053_p0237a23(10)║日得贍步羅果一百二十枚，檳榔子二十顆，豆蔻二十顆，龍腦香一兩，
T50n2053_p0237a24(00)║供大人米一升。其米大於烏豆，作飯香鮮，
T50n2053_p0237a25(00)║餘米不及，唯摩揭陀國有此粳米，
T50n2053_p0237a26(03)║餘處更無，獨供國王及多聞大德，
T50n2053_p0237a27(06)║故號為供大人米。月給油三升，酥乳等隨日取足。
T50n2053_p0237a28(03)║淨人一人、婆羅門一人，免諸僧事，行乘象輿。
T50n2053_p0237a29(03)║那爛陀寺主客萬，
T50n2053_p0237b01(11)║僧預此供給添法師合有十人。其遊踐殊方，見禮如此。 那爛陀寺者，
T50n2053_p0237b02(01)║此云施無厭寺。耆舊相傳，
T50n2053_p0237b03(08)║此伽藍南菴沒羅園中有池，池有龍名那爛陀，傍建伽藍，
T50n2053_p0237b04(01)║故以為號。又云是如來昔行菩薩道時，
T50n2053_p0237b05(02)║為大國王建都此地，憐愍孤窮，常行惠捨，
T50n2053_p0237b06(01)║物念其恩，故號其處為施無厭也。
T50n2053_p0237b07(03)║地本菴沒羅長者園，
T50n2053_p0237b08(11)║五百商人以十億金錢買以施佛，佛於此處三月說法，商人多有證果。
T50n2053_p0237b09(00)║佛涅槃後，
T50n2053_p0237b10(17)║此國先王鑠迦羅阿迭多(唐言帝日)敬戀佛故，造此伽藍。王崩後，
T50n2053_p0237b11(07)║其子佛陀鞠多王(唐言覺護)纂承鴻業，次南又造伽藍。
T50n2053_p0237b12(04)║至子怛他揭多王(唐言如來)，次東又造伽藍。
T50n2053_p0237b13(05)║至子婆羅阿迭多(唐言幼日)，次東北又建伽藍。
T50n2053_p0237b14(05)║後見聖僧從此支那國往赴其供，心生歡喜，捨位出家。
T50n2053_p0237b15(00)║其子伐闍羅(唐言金剛)嗣位，次北又建伽藍。
T50n2053_p0237b16(02)║其後中印度王於側又造伽藍。 如是六帝相承，
T50n2053_p0237b17(01)║各加營造，又以磚壘其外，合為一寺，
T50n2053_p0237b18(02)║都建一門。庭序別開，中分八院。寶臺星列，
T50n2053_p0237b19(03)║瓊樓岳峙，觀竦煙中，殿飛霞上，生風雲於戶牖，
T50n2053_p0237b20(01)║交日月於軒簷，加以淥水逶迤，青蓮菡萏，
T50n2053_p0237b21(02)║羯尼花樹暉煥其間，菴沒羅林森疏其外。
T50n2053_p0237b22(02)║諸院僧室皆四重重閣，虯棟虹梁，繡櫨朱柱，
T50n2053_p0237b23(02)║彫楹鏤檻，玉礎文[木*((奐-大)/比)]，甍接瑤暉，榱連繩彩。
T50n2053_p0237b24(03)║印度伽藍數乃千萬，壯麗崇高，此為其極。
T50n2053_p0237b25(03)║僧徒主客常有萬人，並學大乘兼十八部，
T50n2053_p0237b26(03)║爰至俗典《吠陀》等書，因明、聲明、醫方、術數亦俱研習。
T50n2053_p0237b27(00)║凡解經、論二十部者一千餘人，
T50n2053_p0237b28(05)║三十部者五百餘人，五十部者并法師十人。
T50n2053_p0237b29(04)║唯戒賢法師一切窮覽，德秀年耆，為眾宗匠。
T50n2053_p0237c01(04)║寺內講座日百餘所，學徒修習，無棄寸陰。德眾所居，
T50n2053_p0237c02(00)║自然嚴肅。建立已來七百餘載，
T50n2053_p0237c03(04)║未有一人犯譏過者。國王欽重，捨百餘邑充其供養，
T50n2053_p0237c04(00)║邑二百戶，日進粳米、酥乳數百石。
T50n2053_p0237c05(03)║由是學人端拱無求而四事自足，藝業成就，
T50n2053_p0237c06(03)║斯其力焉。 法師於那爛陀寺安置已，
T50n2053_p0237c07(04)║向王舍城觀禮聖跡。
T50n2053_p0237c08(12)║王舍舊城彼云矩奢揭羅補羅城(唐言上茅宮城)，城處摩揭陀國之中，
T50n2053_p0237c09(04)║古昔君王多住其內。其地又生好香茅，故取為稱。
T50n2053_p0237c10(01)║四面皆山，峻峭如削，西通小徑，北有大門，
T50n2053_p0237c11(01)║東西長，南北狹，周一百五十餘里。
T50n2053_p0237c12(05)║其內更有小城，基周三十餘里，羯尼迦樹處處成林，
T50n2053_p0237c13(01)║發萼開榮，四時無間，葉如金色。
T50n2053_p0237c14(04)║宮城北門外有窣堵波，
T50n2053_p0237c15(11)║是提婆達多與未生怨王放護財醉象欲害佛處。此東北有窣堵波，
T50n2053_p0237c16(01)║是舍利子聞阿濕婆恃苾芻說法證果處。
T50n2053_p0237c17(02)║次北不遠有大深坑，
T50n2053_p0237c18(15)║是室利鞠多(唐言勝密)受外道邪言，以火坑、毒飯欲害佛處。
T50n2053_p0237c19(06)║次火坑東北山城之曲有窣堵波，是時縛迦大醫(舊曰耆婆，
T50n2053_p0237c20(04)║訛也)於此為佛造說法堂處。
T50n2053_p0237c21(08)║其側現有時縛迦故宅。宮城東北行十四五里，
T50n2053_p0237c22(07)║至姞栗陀羅矩吒山(唐言鷲峰，亦云鷲臺，舊曰耆闍崛山，訛也)。其山連崗北嶺，
T50n2053_p0237c23(02)║隆崛特高，形如鷲鳥，又狀高臺，故取為稱。
T50n2053_p0237c24(02)║泉石清奇，林樹森鬱，如來在世多居此山說《法華》、
T50n2053_p0237c25(00)║《大般若》等無量眾經。山城北門行一里餘，
T50n2053_p0237c26(01)║至迦蘭陀竹園，今現有磚室，
T50n2053_p0237c27(06)║如來在昔多居其中，制諸戒律。園主名迦蘭陀，
T50n2053_p0237c28(04)║先以此園施諸外道。後見佛，又聞深法，
T50n2053_p0237c29(05)║恨不以園得施如來。時地神知其意，
T50n2053_p0238a01(07)║為現災怪怖諸外道，逐之令出，告曰：「長者欲以園施佛，
T50n2053_p0238a02(01)║汝宜速去。」外道含怒而出。長者歡喜，
T50n2053_p0238a03(03)║建立精舍訖，躬往請佛，佛為受之。
T50n2053_p0238a04(06)║ 竹園東有窣堵波，阿闍多設咄路王(唐言未生怨，舊曰阿闍世，訛也)之所建。
T50n2053_p0238a05(01)║如來涅槃後，諸王共分舍利，
T50n2053_p0238a06(07)║未生怨王得已將歸，立塔供養。無憂王發心欲遍造諸塔，
T50n2053_p0238a07(01)║開取舍利，尚留少許，今每放光明。
T50n2053_p0238a08(04)║竹園西南行五六里，山側有別竹林，中有大石室，
T50n2053_p0238a09(01)║
T50n2053_p0238a10(18)║是尊者摩訶迦葉波於此與九百九十九大阿羅漢，如來涅槃後結集三藏處。當結集時，
T50n2053_p0238a11(00)║無量聖眾雲集，迦葉告曰：「眾中自知具三明、
T50n2053_p0238a12(00)║六通，總持如來一切法藏無錯謬者住，
T50n2053_p0238a13(01)║餘各隨所安。」時簡得九百九十九人。
T50n2053_p0238a14(03)║阿難在於學地，迦葉語阿難：「汝漏未盡，
T50n2053_p0238a15(03)║勿污清眾。」阿難慚愧而出。一夜勤修，斷三界結，
T50n2053_p0238a16(01)║成阿羅漢，還來叩門。迦葉問曰：「汝結盡耶？」
T50n2053_p0238a17(01)║答曰：「然！」復曰：「若結盡者，不勞開門，隨意所入。」
T50n2053_p0238a18(00)║阿難乃從戶隙而入，禮拜僧足。
T50n2053_p0238a19(04)║迦葉執其手曰：「我欲汝除斷諸漏證聖果，
T50n2053_p0238a20(03)║故驅逐汝出，汝當知之。勿以為恨。」阿難曰：
T50n2053_p0238a21(03)║「若懷恨者，豈名結盡。」於是禮謝而坐。
T50n2053_p0238a22(04)║即初安居十五日時也。迦葉語阿難曰：
T50n2053_p0238a23(06)║「如來常於眾中稱汝多聞，總持諸法，汝可昇座為眾誦
T50n2053_p0238a24(00)║《素呾纜藏》，即一切經也。」阿難承命而起，
T50n2053_p0238a25(01)║向佛般涅槃山方作禮訖，昇坐誦經，
T50n2053_p0238a26(04)║諸眾隨口而錄。錄訖，又命優波離誦《毘柰耶藏》，
T50n2053_p0238a27(02)║即一切戒律也。誦訖，迦葉波自誦《阿毘達磨藏》，
T50n2053_p0238a28(01)║即一切論議。經兩三月安居中集三藏訖，
T50n2053_p0238a29(00)║書之貝葉方遍流通。諸聖相謂曰：
T50n2053_p0238b01(04)║「我等集此，名報佛恩，今日得聞，斯其力也。」
T50n2053_p0238b02(03)║以大迦葉僧中上座，因名上座部。
T50n2053_p0238b03(07)║ 又此西二十里有窣堵波，無憂王所建，即大眾部共集之處。
T50n2053_p0238b04(01)║諸學、無學數千人，大迦葉結集時不預者，
T50n2053_p0238b05(02)║共集此中，更相謂曰：「如來在日，同一師學。
T50n2053_p0238b06(02)║世尊滅度，驅簡我等，
T50n2053_p0238b07(10)║我等豈不能結集法藏報佛恩耶？」復集《素怛纜藏》、《毘柰耶藏》、
T50n2053_p0238b08(04)║《阿毘達磨藏》、《雜集藏》、《禁咒藏》，別為五藏，此中凡、
T50n2053_p0238b09(01)║聖同會，因謂之大眾部。
T50n2053_p0238b10(09)║ 次東北三四里至曷羅闍姞利呬多城(唐言王舍城)。外郭已壞，內城猶峻，
T50n2053_p0238b11(00)║周二十餘里，面有一門。
T50n2053_p0238b12(08)║初頻毘娑羅王居上茅宮時，百姓殷稠，居家鱗接。數遭火災，
T50n2053_p0238b13(01)║乃立嚴制，有不謹慎，先失火者，徙之寒林。
T50n2053_p0238b14(01)║寒林即彼國棄屍惡處也。頃之，王宮忽復失火。
T50n2053_p0238b15(00)║王曰：「我為人主，自犯不行，無以懲下。」
T50n2053_p0238b16(02)║命太子留撫，王徙居寒林。
T50n2053_p0238b17(08)║時吠舍釐王聞頻婆娑羅野居於外，欲簡兵襲之。
T50n2053_p0238b18(05)║候望者知而奏，王乃築邑。以王先舍於此，
T50n2053_p0238b19(04)║故名王舍城，即新城也。後闍王嗣位，因都之。
T50n2053_p0238b20(03)║至無憂王遷都波吒釐，以城施婆羅門。
T50n2053_p0238b21(04)║今城中無雜人，唯婆羅門千餘家耳。
T50n2053_p0238b22(07)║宮城內西南隅有窣堵波，是殊底色迦長者故宅(唐言星曆，舊云樹提伽，
T50n2053_p0238b23(00)║訛)，傍又有度羅怙羅處(即佛子也)。
T50n2053_p0238b24(06)║ 那爛陀寺西北有大精舍，高三百餘尺，
T50n2053_p0238b25(07)║婆羅阿迭多王之所建也。莊嚴甚麗，其中佛像同菩提樹像。
T50n2053_p0238b26(00)║精舍東北有窣堵波，
T50n2053_p0238b27(09)║如來昔於此七日說法處。西北又有過去四佛坐處。
T50n2053_p0238b28(05)║其南鋀石精舍，戒日王之所建，功雖未畢，詳其圖量，
T50n2053_p0238b29(00)║限高十餘丈。
T50n2053_p0238c01(11)║城次東二百餘步有銅立佛像，高八十餘尺，重閣六層方得覆及，
T50n2053_p0238c02(03)║昔滿胄王之所作也。又東行數里有窣堵波，
T50n2053_p0238c03(03)║佛初成道向王舍城至此，
T50n2053_p0238c04(09)║頻毘娑羅王與國人百千萬眾迎見佛處。又東行三十餘里，
T50n2053_p0238c05(03)║至因陀羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有窣堵波，
T50n2053_p0238c06(02)║謂僧(斯贈反)娑(唐言雁也)。昔此伽藍依小乘漸教，
T50n2053_p0238c07(03)║食三淨肉，於一時中買贖不得，
T50n2053_p0238c08(06)║其檢校人傍偟無措，乃見群雁翔飛，仰而戲言曰：
T50n2053_p0238c09(04)║「今日僧供有闕，摩訶薩埵宜知是時。」言訖，
T50n2053_p0238c10(03)║其引前者應聲而迴，鎩翮高雲，投身自墜。
T50n2053_p0238c11(03)║苾芻見已慚懼，遍告眾僧，聞者驚嗟，
T50n2053_p0238c12(05)║無不對之歎泣。各相謂曰：「此菩薩也。我曹何人，
T50n2053_p0238c13(03)║敢欲噉食。又如來設教，漸次而防，
T50n2053_p0238c14(07)║我等執彼初誘之言，便為究竟之說，守愚無改，致此損傷。
T50n2053_p0238c15(01)║自今已後，宜依大乘，不得更食三淨。」
T50n2053_p0238c16(03)║仍建靈塔，以死雁埋中，題表其心，使永傳芳烈，
T50n2053_p0238c17(00)║以故有茲塔也。 如是等聖跡，
T50n2053_p0238c18(05)║法師皆周遍觀禮訖。還歸那爛陀寺，方請戒賢法師講
T50n2053_p0238c19(00)║《瑜伽論》，同聽者數千人。開題訖，少時，
T50n2053_p0238c20(03)║有一婆羅門於眾外悲[口*睪]而復言笑。
T50n2053_p0238c21(05)║遣人問其所以。答言：「我是東印度人，
T50n2053_p0238c22(07)║曾於布磔迦山觀自在菩薩像所發願為王，菩薩為我現身，
T50n2053_p0238c23(00)║訶責我言：『汝勿作此願！
T50n2053_p0238c24(07)║後某年月日那爛陀寺戒賢法師為脂那國僧講《瑜伽論》，
T50n2053_p0238c25(02)║汝當往聽。因此聞法後得見佛，何用王為！』
T50n2053_p0238c26(01)║今見脂那僧來，師復為講，與昔言同，
T50n2053_p0238c27(03)║所以悲喜。」戒賢法師因令住聽。經十五月講徹，
T50n2053_p0238c28(01)║遣人將婆羅門送與戒日王，王封以三邑。
T50n2053_p0238c29(01)║ 法師在寺聽《瑜伽》三遍，《順正理》一遍，《顯揚》、
T50n2053_p0239a01(02)║《對法》各一遍，《因明》、《聲明》、《集量》等論各二遍，《中》、《百》
T50n2053_p0239a02(00)║二論各三遍。其《俱舍》、《婆沙》、《六足》、《阿毘曇》等，
T50n2053_p0239a03(01)║以曾於迦濕彌羅諸國聽訖，
T50n2053_p0239a04(06)║至此尋讀決疑而已。兼學婆羅門書。 印度梵書名為記論，
T50n2053_p0239a05(00)║其源無始，莫知作者。每於劫初，
T50n2053_p0239a06(04)║梵王先說傳授天人，以是梵王所說，故曰梵書。
T50n2053_p0239a07(02)║其言極廣，有百萬頌，即舊譯云《毘伽羅論》
T50n2053_p0239a08(02)║者是也。然其音不正，若正應云《毘耶羯剌諵》
T50n2053_p0239a09(00)║(音女咸反)，此翻名為《聲明記論》，
T50n2053_p0239a10(07)║以其廣記諸法能詮，故名《聲明記論》。昔成劫之初，
T50n2053_p0239a11(04)║梵王先說具百萬頌。後至住劫之初，
T50n2053_p0239a12(06)║帝釋又略為十萬頌。
T50n2053_p0239a13(15)║其後北印度健馱羅國婆羅門睹羅邑波膩尼仙又略為八千頌，
T50n2053_p0239a14(07)║即今印度現行者是。
T50n2053_p0239a15(16)║近又南印度婆羅門為南印度王復略為二千五百頌，邊鄙諸國多盛流行，
T50n2053_p0239a16(04)║印度博學之人所不遵習。此並西域音字之本。
T50n2053_p0239a17(02)║其支分相助者，復有《記論略經》，有一千頌。
T50n2053_p0239a18(02)║又有字體三百頌，又有字緣兩種，一名
T50n2053_p0239a19(03)║《間擇迦》三千頌，二名《溫那地》二千五百頌，
T50n2053_p0239a20(02)║此別辯字緣、字體。又有《八界論》八百頌，
T50n2053_p0239a21(03)║此中略合字之緣、體。 此諸記論辯能詮所詮，
T50n2053_p0239a22(02)║有其兩例。一名底(丁履反)彥多聲，有十八囀，
T50n2053_p0239a23(02)║二名蘇漫多聲，有二十四囀，
T50n2053_p0239a24(08)║其底彥多聲於文章壯麗處用，於諸汎文亦少用。
T50n2053_p0239a25(05)║其二十四囀者於一切諸文同用。其底彥多聲十八囀者，
T50n2053_p0239a26(00)║有兩：一、般羅颯迷，二、阿答末泥，各有九囀，
T50n2053_p0239a27(00)║故合有十八。初九囀者，
T50n2053_p0239a28(07)║如汎論一事即一事有三。說他有三，自說有三，一一三中，
T50n2053_p0239a29(01)║說一、說二、說多，故有三也。兩句皆然，
T50n2053_p0239b01(03)║但其聲別，故分二九耳。依般羅颯迷聲說，
T50n2053_p0239b02(03)║有無等諸法。且如說有，有即三名，
T50n2053_p0239b03(09)║一名婆[仁-二+波](之靴反)底(丁履反，下同)，二名婆[仁-二+波]矺(多訛反)，三名婆飯底。
T50n2053_p0239b04(00)║說他三者，一名婆[仁-二+波]斯，二名婆[仁-二+波]矺，
T50n2053_p0239b05(02)║三名婆[仁-二+波]他。自說三者，一婆[仁-二+波]彌，二婆[仁-二+波]靴(去聲)，
T50n2053_p0239b06(00)║三婆[仁-二+波]摩(此第三依四吠陀論中說，多言婆[仁-二+波]末斯)。
T50n2053_p0239b07(05)║依阿答末泥九囀者，於前九囀下各置毘耶底言，
T50n2053_p0239b08(02)║餘同上。安此者令文巧妙無別義，
T50n2053_p0239b09(04)║亦表極美義也。蘇漫多聲二十四囀者，謂總有八囀，
T50n2053_p0239b10(00)║於八囀中一一各三。謂說一、說二、說多，
T50n2053_p0239b11(01)║故開為二十四。於二十四中一一皆三：
T50n2053_p0239b12(02)║謂男聲、女聲、非男非女聲。言八囀者：一、
T50n2053_p0239b13(03)║詮諸法體，二、詮所作業，三、詮作具及能作者，四、
T50n2053_p0239b14(01)║詮所為事，五、詮所因事，六、詮所屬事，七、
T50n2053_p0239b15(02)║詮所依事，八、詮呼召事。
T50n2053_p0239b16(09)║且以男聲寄丈夫上作八囀者，丈夫印度語名布路沙。體三囀者，
T50n2053_p0239b17(00)║一、布路殺，二、布路筲，三、布路沙(去聲)。
T50n2053_p0239b18(03)║所作業三者，一、布路芟，二、布路筲，三、布路霜。
T50n2053_p0239b19(03)║作具作者三者，一、布路鎩拏，二、布路[言*(穴/之)](音鞞僣反)，三、
T50n2053_p0239b20(02)║布路鎩鞞，或言布鎩呬。所為事三者，一、
T50n2053_p0239b21(03)║布路廈(沙詐反)耶，二、布路沙[言*(穴/之)](鞞僣反)，三、布路鎩[音*勺](鞞約反)。
T50n2053_p0239b22(00)║所因三者，一、布路沙哆(他我反)，二、布路鎩[言*(穴/之)](同上)，
T50n2053_p0239b23(00)║三、布路鎩[音*勺](鞞約反)。所屬三者，一、
T50n2053_p0239b24(07)║布路鎩[言*罝](子耶反)，二、布路鎩[言*(穴/之)]，三、布路鎩諵(安咸反)。所依三者，一、
T50n2053_p0239b25(00)║布路[月*差](所齊反)，二、布路殺諭，三、布路鎩縐(所芻反)。
T50n2053_p0239b26(00)║呼召三者，一、系布路殺，二、系布路稍，三、
T50n2053_p0239b27(02)║系布路沙。略舉一二如此，餘例可知，
T50n2053_p0239b28(03)║難為具述。法師皆洞達其詞，與彼人言清典逾妙。
T50n2053_p0239b29(00)║如是鑽研諸部及學梵書，凡經五歲。
T50n2053_p0239c01(02)║ 從此復往伊爛拏缽伐多國。
T50n2053_p0239c02(07)║在路至迦布德伽藍。伽藍南二三里有孤山，巖巘崇崒，
T50n2053_p0239c03(03)║灌木蕭森，泉沼澄，鮮花卉芬馥。既為勝地，
T50n2053_p0239c04(03)║靈廟寔繁，感變之奇，神異多種。
T50n2053_p0239c05(07)║最中精舍有刻檀觀自在菩薩像，威神特尊，常有數十人，
T50n2053_p0239c06(01)║或七日、二七日絕粒斷漿，請祈諸願，
T50n2053_p0239c07(03)║心殷至者，即見菩薩具相莊嚴，威光朗曜，
T50n2053_p0239c08(04)║從檀像中出，慰喻其人，與其所願。
T50n2053_p0239c09(07)║如是感見數數有人，以故歸者逾眾。
T50n2053_p0239c10(09)║其供養人恐諸來者坌污尊儀，去像四面各七步許豎木构欄，
T50n2053_p0239c11(00)║人來禮拜，皆於欄外，不得近像。所奉香花，
T50n2053_p0239c12(00)║亦並遙散。其得花住菩薩手及掛臂者，
T50n2053_p0239c13(01)║以為吉祥，以為得願。 法師欲往求請，
T50n2053_p0239c14(03)║乃買種種花，穿之為鬘，將到像所，至誠禮讚訖，
T50n2053_p0239c15(00)║向菩薩跪發三願：「一者，
T50n2053_p0239c16(06)║於此學已還歸本國，得平安無難者，願花住尊手；二者，
T50n2053_p0239c17(01)║所修福慧，願生睹史多宮事慈氏菩薩，
T50n2053_p0239c18(02)║若如意者，願花貫挂尊兩臂；三者，
T50n2053_p0239c19(05)║聖教稱眾生界中有一分無佛性者，
T50n2053_p0239c20(07)║玄奘今自疑不知有不，若有佛性，修行可成佛者，
T50n2053_p0239c21(03)║願花貫挂尊頸項。」語訖，以花遙散，咸得如言。
T50n2053_p0239c22(01)║既滿所求，歡喜無量。
T50n2053_p0239c23(09)║其傍同禮及守精舍人見已，彈指嗚足，言：「未曾有也。當來若成道者，
T50n2053_p0239c24(00)║願憶今日因緣先相度耳。」
T50n2053_p0240a01(06)║ 自此漸去至伊爛拏國。伽藍十所，僧徒四千餘人，多學小乘，
T50n2053_p0240a02(00)║說一切有部義。近有鄰王廢其國君，
T50n2053_p0240a03(02)║以都城施僧，於中並建二寺，各有千僧。
T50n2053_p0240a04(02)║有二大德，一名怛他揭多鞠多(此云如來密)，
T50n2053_p0240a05(03)║二名羼底僧訶(此云師子忍也)，俱善薩婆多部。又停一年，
T50n2053_p0240a06(00)║就讀《毘婆沙》、《順正理》等。大城南有窣堵波，
T50n2053_p0240a07(01)║佛昔於此三月為天、人說法，
T50n2053_p0240a08(07)║其傍又有過去四佛遺跡。國西界殑伽河，南至小孤山，
T50n2053_p0240a09(03)║佛昔於此三月安居，降薄句羅藥叉。
T50n2053_p0240a10(06)║山東南巖下大石上有佛坐跡，入石寸餘，長五尺二寸，
T50n2053_p0240a11(01)║廣四尺一寸。又有佛置桾稚迦(即澡罐也，舊曰軍持，
T50n2053_p0240a12(01)║訛也)跡。深寸餘，作八出花文。國南界荒林，
T50n2053_p0240a13(01)║多有大象，壯而高大焉。
T50n2053_p0240a14(00)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三
大藏經目錄