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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T50n2053_p0226b03(12)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第二
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T50n2053_p0226b05(00)║ 沙門慧立本 釋彥悰箋
T50n2053_p0226b06(00)║ 起阿耆尼國終羯若鞠闍國
T50n2053_p0226b07(00)║從此西行至阿耆尼國阿父師泉。
T50n2053_p0226b08(02)║泉在道南沙崖，崖高數丈，水自半而出。相傳云，
T50n2053_p0226b09(00)║舊有商侶數百，在塗水盡，
T50n2053_p0226b10(06)║至此困乏不知所為。時眾中有一僧，不裹行資，
T50n2053_p0226b11(03)║依眾乞活。眾議曰：「是僧事佛，是故我曹供養，
T50n2053_p0226b12(02)║雖涉萬里，無所齎攜。今我等熬然，竟不憂念，
T50n2053_p0226b13(00)║宜共白之。」僧曰：「汝等欲得水者，
T50n2053_p0226b14(03)║宜各禮佛，受三歸五戒，我為汝等登崖作水。」
T50n2053_p0226b15(02)║眾既危困，咸從其命。受戒訖，僧教曰：「吾上崖後，
T50n2053_p0226b16(01)║汝等當喚『阿父師為我下水』，任須多少言之。」
T50n2053_p0226b17(00)║其去少時，眾人如教而請，須臾水下充足，
T50n2053_p0226b18(01)║大眾無不歡荷。師竟不來，眾人上觀，
T50n2053_p0226b19(03)║已寂滅矣。大小悲號，依西域法焚之。
T50n2053_p0226b20(04)║於坐處聚磚石為塔，塔今猶在，水亦不絕。行旅往來，
T50n2053_p0226b21(00)║隨眾多少，下有細麤；若無人時，津液而已。
T50n2053_p0226b22(00)║法師與眾宿於泉側。明發，又經銀山。
T50n2053_p0226b23(02)║山甚高廣，皆是銀礦，西國銀錢所從出也。
T50n2053_p0226b24(02)║山西又逢群賊，眾與物而去。
T50n2053_p0226b25(07)║遂至王城所處川岸而宿。時同侶商胡數十，貪先貿易，
T50n2053_p0226b26(02)║夜中私發，前去十餘里，遇賊劫殺，無一脫者。
T50n2053_p0226b27(01)║比法師等到，見其遺骸，無復財產，深傷歎焉。
T50n2053_p0226b28(00)║漸去遙見王都，阿耆尼王與諸臣來迎，
T50n2053_p0226b29(01)║延入供養。其國先被高昌寇擾，
T50n2053_p0226c01(05)║有恨不肯給馬。法師停一宿而過。前渡二大河，
T50n2053_p0226c02(03)║西履平川，行數百里，入屈支國界(舊云龜茲，訛也)。
T50n2053_p0226c03(03)║將近王都，王與群臣及大德僧木叉鞠多等來迎。
T50n2053_p0226c04(01)║自外諸僧數千，皆於城東門外，張浮幔，
T50n2053_p0226c05(02)║安行像，作樂而住。法師至，諸德起來相慰訖，
T50n2053_p0226c06(01)║各還就坐。使一僧擎鮮華一盤來授法師。
T50n2053_p0226c07(01)║法師受已，將至佛前散華，禮拜訖，
T50n2053_p0226c08(04)║就木叉鞠多下坐。坐已，復行華。行華已，行蒲桃漿。
T50n2053_p0226c09(00)║於初一寺受華、受漿已，次受餘寺亦爾，
T50n2053_p0226c10(01)║如是展轉日晏方訖，僧徒始散。
T50n2053_p0226c11(05)║ 有高昌人數十於屈支出家，別居一寺，寺在城東南。
T50n2053_p0226c12(00)║以法師從家鄉來，先請過宿，因就之，
T50n2053_p0226c13(02)║王共諸德各還。明日，王請過宮備陳供養，
T50n2053_p0226c14(02)║而食有三淨，法師不受，王深怪之。法師報：
T50n2053_p0226c15(03)║「此漸教所開，而玄奘所學者大乘不爾也。」
T50n2053_p0226c16(02)║受餘別食。食訖，過城西北阿奢理兒寺(唐言奇特也)，
T50n2053_p0226c17(00)║是木叉鞠多所住寺也。鞠多理識閑敏，
T50n2053_p0226c18(01)║彼所宗歸，遊學印度二十餘載，雖涉眾經，而
T50n2053_p0226c19(00)║《聲明》最善，王及國人咸所尊重，號稱獨步。
T50n2053_p0226c20(00)║見法師至，徒以客禮待之，
T50n2053_p0226c21(05)║未以知法為許。謂法師曰：「此土《雜心》、《俱舍》、《毘婆沙》
T50n2053_p0226c22(02)║等一切皆有，學之足得，不煩西涉受艱辛也。」
T50n2053_p0226c23(01)║法師報曰：「此有《瑜伽論》不？」鞠多曰：
T50n2053_p0226c24(05)║「何用問是邪見書乎？真佛弟子者，不學是也。」
T50n2053_p0226c25(04)║法師初深敬之，及聞此言，視之猶土。報曰：「《婆沙》、
T50n2053_p0226c26(02)║《俱舍》本國已有，恨其理疏言淺，非究竟說，
T50n2053_p0226c27(02)║所以故來欲學大乘《瑜伽論》耳。又《瑜伽》
T50n2053_p0226c28(03)║者是後身菩薩彌勒所說，今謂邪書，
T50n2053_p0226c29(05)║豈不懼無底[打-丁+王]坑乎？」彼曰：「《婆沙》等汝所未解，
T50n2053_p0227a01(03)║何謂非深？」法師報曰：「師今解不？」曰：「我盡解。」
T50n2053_p0227a02(03)║法師即引《俱舍》初文問，發端即謬，因更窮之，
T50n2053_p0227a03(02)║色遂變動，云：「汝更問餘處。」又示一文，亦不通，曰：
T50n2053_p0227a04(00)║「《論》無此語。」時王叔智月出家，亦解經論，
T50n2053_p0227a05(02)║時在傍坐，即證言《論》有此語。乃取本對讀之，
T50n2053_p0227a06(01)║鞠多極慚，云：「老忘耳。」又問餘部，亦無好釋。
T50n2053_p0227a07(01)║時為淩山雪路未開，不得進發，
T50n2053_p0227a08(05)║淹停六十餘日，觀眺之外，時往就言，相見不復踞坐，
T50n2053_p0227a09(02)║或立或避。私謂人曰：「此支那僧非易詶對。
T50n2053_p0227a10(02)║若往印度，彼少年之儔未必出也。」其畏歎如是。
T50n2053_p0227a11(00)║至發日，王給手力、駝馬，
T50n2053_p0227a12(07)║與道俗等傾都送出。從此西行二日，逢突厥寇賊二千餘騎，
T50n2053_p0227a13(00)║其賊乃預共分張行眾資財，懸諍不平，
T50n2053_p0227a14(02)║自鬥而散。又前行六百里渡小磧，
T50n2053_p0227a15(05)║至跋祿迦國(舊曰姑墨)，停一宿。又西北行三百里，渡一磧，
T50n2053_p0227a16(01)║至淩山，即蔥嶺北隅也。其山險峭，峻極于天。
T50n2053_p0227a17(00)║自開闢已來，冰雪所聚，積而為淩，
T50n2053_p0227a18(03)║春夏不解，凝沍污漫，與雲連屬，仰之皚然，
T50n2053_p0227a19(03)║莫睹其際。其凌峰摧落橫路側者，或高百尺，
T50n2053_p0227a20(02)║或廣數丈，由是蹊徑崎嶇，登陟艱阻。
T50n2053_p0227a21(05)║加以風雪雜飛，雖複屨重裘不免寒戰。將欲眠食，
T50n2053_p0227a22(01)║復無燥處可停，唯知懸釜而炊，席冰而寢。
T50n2053_p0227a23(01)║七日之後方始出山，
T50n2053_p0227a24(09)║徒侶之中[歹*委]凍死者十有三四，牛馬逾甚。
T50n2053_p0227a25(12)║ 出山後至一清池(清池亦云熱海。見其對淩山不凍，故得此名，其水未必溫)周千四五百里，
T50n2053_p0227a26(02)║東西長，南北狹，望之淼然，
T50n2053_p0227a27(08)║無待激風而洪波數丈。循海西北行五百餘里，至素葉城，
T50n2053_p0227a28(03)║逢突厥葉護可汗，方事畋遊，戎馬甚盛。
T50n2053_p0227a29(04)║可汗身著綠綾袍，露髮，一丈許帛練裹額後垂。
T50n2053_p0227b01(01)║達官二百餘人皆錦袍編髮，圍繞左右。
T50n2053_p0227b02(02)║自餘軍眾皆裘褐毳毛，槊纛端弓，駝馬之騎，
T50n2053_p0227b03(01)║極目不知其表。既與相見，可汗歡喜，云：
T50n2053_p0227b04(03)║「暫一處行，二三日當還，師且向衙所。」
T50n2053_p0227b05(04)║令達官答摩支引送安置。 至衙三日，可汗方歸，
T50n2053_p0227b06(02)║引法師入。可汗居一大帳，帳以金花裝之，
T50n2053_p0227b07(01)║爛眩人目。諸達官於前列長筵兩行侍坐，
T50n2053_p0227b08(02)║皆錦服赫然，餘仗衛立於後。觀之，
T50n2053_p0227b09(05)║雖穹廬之君亦為尊美矣。法師去帳三十餘步，
T50n2053_p0227b10(03)║可汗出帳迎拜，傳語慰問訖，入坐。
T50n2053_p0227b11(06)║突厥事火不施床，以木含火，故敬而不居，
T50n2053_p0227b12(05)║但地敷重茵而已。仍為法師設一鐵交床，敷褥請坐。
T50n2053_p0227b13(01)║須臾，更引漢使及高昌使人入，通國書及信物，
T50n2053_p0227b14(00)║可汗自目之，甚悅，令使者坐。命陳酒設樂，
T50n2053_p0227b15(00)║可汗共諸臣使人飲，別索蒲桃漿奉法師。
T50n2053_p0227b16(00)║於是恣相酬勸，窣渾鍾碗之器交錯遞傾，
T50n2053_p0227b17(00)║僸[仁-二+未]兜離之音鏗鏘互舉，雖蕃俗之曲，
T50n2053_p0227b18(01)║亦甚娛耳目、樂心意也。少時，更有食至，
T50n2053_p0227b19(02)║皆烹鮮羔犢之質，盈積於前。別營淨食進法師，
T50n2053_p0227b20(00)║具有餅飯、酥乳、石蜜、刺蜜、蒲桃等。食訖，
T50n2053_p0227b21(02)║更行蒲桃漿，仍請說法。法師因誨以十善，
T50n2053_p0227b22(02)║愛養物命，及波羅蜜多解脫之業，乃舉手叩額，
T50n2053_p0227b23(01)║歡喜信受。 因留停數日，勸住曰：
T50n2053_p0227b24(05)║「師不須往印特伽國(謂印度也)彼地多暑，十月當此五月，
T50n2053_p0227b25(00)║觀師容貌，至彼恐銷融也。其人類黑，
T50n2053_p0227b26(02)║露無威儀，不足觀也。」法師報曰：「今之彼，
T50n2053_p0227b27(03)║欲追尋聖跡慕求法耳。」
T50n2053_p0227b28(09)║可汗乃令軍中訪解漢語及諸國音者，遂得年少，
T50n2053_p0227b29(06)║曾到長安數年通解漢語，即封為摩咄達官，作諸國書，
T50n2053_p0227c01(01)║令摩咄送法師到迦畢試國。
T50n2053_p0227c02(06)║又施緋綾法服一襲，絹五十匹，與群臣送十餘里。
T50n2053_p0227c03(03)║ 自此西行四百餘里，至屏聿，此曰千泉，
T50n2053_p0227c04(04)║地方數百里，既多池沼，又豐奇木，森沈涼潤，
T50n2053_p0227c05(03)║即可汗避暑之處也。自屏聿西百五十里，
T50n2053_p0227c06(03)║至呾邏斯城。又西南二百里，至白水城。
T50n2053_p0227c07(05)║又西南二百里，至恭御城。又南五十里，至笯(奴故反)赤建國。
T50n2053_p0227c08(00)║又西二百里，至赭時國(唐言石國)，
T50n2053_p0227c09(05)║國西臨葉葉河。又西千餘里，至窣堵利瑟那國，
T50n2053_p0227c10(04)║國東臨葉葉河。河出蔥嶺北源，西北流。
T50n2053_p0227c11(05)║又西北入大磧，無水草，望遺骨而進五百餘里，
T50n2053_p0227c12(03)║至颯秣建國(唐言康國)。 王及百姓不信佛法，
T50n2053_p0227c13(04)║以事火為道。有寺兩所，迥無僧居，客僧投者，
T50n2053_p0227c14(03)║諸胡以火燒逐不許停住。法師初至，王接猶慢。
T50n2053_p0227c15(01)║經宿之後，為說人、天因果，讚佛功德，恭敬福利。
T50n2053_p0227c16(00)║王歡喜，請受齋戒，遂致慇懃。
T50n2053_p0227c17(04)║所從二小師往寺禮拜，諸胡還以火燒逐。
T50n2053_p0227c18(04)║沙彌還以告王，王聞令捕燒者，得已，
T50n2053_p0227c19(05)║集百姓令截其手。法師將欲勸善，不忍毀其支體，
T50n2053_p0227c20(01)║救之。王乃重笞之，逐出都外。自是上下肅然，
T50n2053_p0227c21(00)║咸求信事，遂設大會，度人居寺。
T50n2053_p0227c22(04)║其革變邪心，誘開曚俗，所到如此。 又西三百餘里，
T50n2053_p0227c23(00)║至屈霜(去聲)[仁-二+爾]迦國。又西二百餘里，
T50n2053_p0227c24(03)║至喝捍國(唐言東安國)。又西四百里，至捕喝國(唐言中安國)。
T50n2053_p0227c25(01)║又西百餘里，至伐地國(唐言西安國)。又西五百里，
T50n2053_p0227c26(01)║至貨利習彌伽國，國東臨縛芻河。
T50n2053_p0227c27(04)║又西南三百餘里，至羯霜(去聲)那國(唐言史國)。
T50n2053_p0227c28(05)║又西南二百里入山，山路深險，纔通人步，復無水草。
T50n2053_p0227c29(01)║山行三百餘里，入鐵門，
T50n2053_p0228a01(09)║峰壁狹峭而崖石多鐵礦，依之為門扉，又鑄鐵為鈴，多懸於上，
T50n2053_p0228a02(00)║故以為名。即突厥之關塞也。
T50n2053_p0228a03(05)║出鐵門至睹貨羅國(舊曰吐火羅，訛也)。 自此數百里渡縛芻河，
T50n2053_p0228a04(01)║至活國，
T50n2053_p0228a05(20)║即葉護可汗長子呾度設(設者官名也)所居之地，又是高昌王妹婿。高昌王有書至其所。
T50n2053_p0228a06(00)║比法師到，公主可賀敦已死。呾度設又病，
T50n2053_p0228a07(00)║聞法師從高昌來，又得書，
T50n2053_p0228a08(05)║與男女等嗚咽不能止。因請法師曰：「弟子見師目明，
T50n2053_p0228a09(00)║願少停息。若差，自送師到婆羅門國。」
T50n2053_p0228a10(03)║時更有一梵僧至，為誦咒，患得漸除。
T50n2053_p0228a11(05)║其後娶可賀敦，年少，受前兒囑，因藥以殺其夫。設既死，
T50n2053_p0228a12(00)║高昌公主男小，遂被前兒特勤篡立為設，
T50n2053_p0228a13(00)║仍妻其後母。為逢喪故，淹留月餘。
T50n2053_p0228a14(03)║ 彼有沙門名達摩僧伽，遊學印度，
T50n2053_p0228a15(06)║蔥嶺已西推為法匠，其疏勒、于闐之僧無敢對談者。
T50n2053_p0228a16(03)║法師欲知其學深淺，使人問師解幾部經論。
T50n2053_p0228a17(01)║諸弟子等聞皆怒。達摩笑曰：「我盡解，
T50n2053_p0228a18(03)║隨意所問。」法師知不學大乘，就小教《婆沙》
T50n2053_p0228a19(03)║等問數科，不是好通。因謝服，門人皆慚。
T50n2053_p0228a20(04)║從是相見歡喜，處處譽讚，言己不能及。 時新設既立，
T50n2053_p0228a21(00)║法師從求使人及鄔落，
T50n2053_p0228a22(07)║欲南進向婆羅門國。設云：「弟子所部有縛喝國，
T50n2053_p0228a23(04)║北臨縛芻河，人謂小王舍城，極多聖跡，
T50n2053_p0228a24(05)║願師暫往觀禮，然後取乘南去。」
T50n2053_p0228a25(09)║時縛喝僧數十人聞舊設死，子又立，共來吊慰。法師與相見，
T50n2053_p0228a26(02)║言其意。彼曰：「即當便去，彼有好路，若更來此，
T50n2053_p0228a27(00)║徒為迂會。」 法師從其言，即與設辭，
T50n2053_p0228a28(03)║取乘隨彼僧去。既至，觀其城邑，郊郭顯敞，川野腴潤，
T50n2053_p0228a29(00)║實為勝地。伽藍百所，僧徒三千餘人，
T50n2053_p0228b01(03)║皆小乘學。城外西南有納縛伽藍(唐言新)，裝嚴甚麗。
T50n2053_p0228b02(01)║伽藍內佛堂中有佛澡罐，量可斗餘。
T50n2053_p0228b03(03)║又有佛齒長一寸，廣八九分，色黃白，每有光瑞。
T50n2053_p0228b04(01)║又有佛掃帚，迦奢草作，長三尺餘，圍可七寸，
T50n2053_p0228b05(01)║其帚柄飾以雜寶。此三事，齋日每出，道俗觀禮，
T50n2053_p0228b06(00)║至誠者感發神光。伽藍北有窣堵波，
T50n2053_p0228b07(03)║高二百餘尺。伽藍西南有一精廬，建立多年，
T50n2053_p0228b08(03)║居中行道證四果者，世世無絕，涅槃後皆有塔記，
T50n2053_p0228b09(00)║基址接連數百餘矣。大城西北五十里，
T50n2053_p0228b10(02)║至提謂城。城北四十里，有波利城。
T50n2053_p0228b11(06)║城中有二窣堵波，高三丈。昔佛初成道，受此二長者糗蜜，
T50n2053_p0228b12(00)║初聞五戒十善，并請供養。
T50n2053_p0228b13(06)║如來當授髮爪令造塔及造塔儀式，二長者將還本國，
T50n2053_p0228b14(00)║營建靈剎，即此也。
T50n2053_p0228b15(09)║城西七十餘里有窣堵波，高逾二丈，過去迦葉佛時作也。
T50n2053_p0228b16(04)║ 納縛伽藍有磔迦國小乘三藏名般若羯羅(唐言慧性)。
T50n2053_p0228b17(01)║聞縛喝國多有聖跡，故來禮敬。
T50n2053_p0228b18(05)║其人聰慧尚學，少而英爽，鑽研九部，游泳四含，
T50n2053_p0228b19(03)║義解之聲周聞印度。其小乘《阿毘達磨》、《迦延》、《俱舍》、
T50n2053_p0228b20(02)║《六足》、《阿毘曇》等無不曉達。
T50n2053_p0228b21(07)║既聞法師遠來求法，相見甚歡。法師因申疑滯，約《俱舍》、《婆沙》
T50n2053_p0228b22(00)║等問之，其酬對甚精熟，遂停月餘，就讀
T50n2053_p0228b23(02)║《毘婆沙論》。伽藍又有二小乘三藏，
T50n2053_p0228b24(04)║達摩畢利(唐言法愛)、達摩羯羅(唐言法性)，皆彼所宗重。
T50n2053_p0228b25(03)║睹法師神彩明秀，極加敬仰。
T50n2053_p0228b26(08)║ 時縛喝西南有銳末陀、胡寔健國。其王聞法師從遠國來，
T50n2053_p0228b27(02)║皆遣貴臣拜請過國受供養，辭不行。
T50n2053_p0228b28(04)║使人往來再三，不得已而赴。王甚喜，
T50n2053_p0228b29(06)║乃陳金寶飲食施法師，法師皆不受而返。 自縛喝南行，
T50n2053_p0228c01(00)║與慧性法師相隨入揭職國。
T50n2053_p0228c02(05)║東南入大雪山，行六百餘里，出睹貨羅境，入梵衍那國。
T50n2053_p0228c03(00)║國東西二千餘里，在雪山中，塗路艱危，
T50n2053_p0228c04(02)║倍於淩磧之地，凝雲飛雪，曾不暫霽，
T50n2053_p0228c05(05)║或逢尤甚之處，則平途數丈，故宋王稱西方之難，
T50n2053_p0228c06(01)║增冰峨峨，飛雪千里，即此也。嗟乎，
T50n2053_p0228c07(05)║若不為眾生求無上正法者，
T50n2053_p0228c08(10)║寧有稟父母遺體而遊此哉！昔王遵登九折之阪，自云：
T50n2053_p0228c09(06)║「我為漢室忠臣。」法師今涉雪嶺求經，
T50n2053_p0228c10(07)║亦可謂如來真子矣。 如是漸到梵衍都城，有伽藍十餘所，
T50n2053_p0228c11(01)║僧徒數千人，學小乘出世說部。梵衍王出迎，
T50n2053_p0228c12(00)║延過宮供養，累日方出。
T50n2053_p0228c13(07)║彼有摩訶僧祇部學僧阿梨耶馱婆(唐言聖使)、阿梨耶斯那(唐言聖軍)，
T50n2053_p0228c14(01)║並深知法相，見法師，
T50n2053_p0228c15(08)║驚歎脂那遠國有如是僧，相引處處禮觀，慇懃不已。
T50n2053_p0228c16(04)║王城東北山阿有立石像，高百五十尺。像東有伽藍，
T50n2053_p0228c17(00)║伽藍東有鋀石釋迦立像，高一百尺。
T50n2053_p0228c18(03)║伽藍內有佛入涅槃臥像，長一千尺。並裝嚴微妙。
T50n2053_p0228c19(00)║此東南行二百餘里，度大雪山至小川，
T50n2053_p0228c20(01)║有伽藍，中有佛齒及劫初時獨覺齒，長五寸、
T50n2053_p0228c21(01)║廣減四寸。復有金輪王齒，長三寸、廣二寸。
T50n2053_p0228c22(01)║商諾迦縛娑(舊曰商那和修，訛也)所持鐵缽，量可八九升，
T50n2053_p0228c23(00)║及僧伽胝衣，赤絳色。其人五百身中陰、生陰，
T50n2053_p0228c24(00)║恒服此衣，從胎俱出，後變為袈裟，
T50n2053_p0228c25(03)║因緣廣如別傳。 如是經十五日出梵衍，二日逢雪，
T50n2053_p0228c26(00)║迷失道路，至一小沙嶺，遇獵人示道，
T50n2053_p0228c27(01)║度黑山，至迦畢試境國。周四千餘里，
T50n2053_p0228c28(03)║北背雪山。王則剎利種也，明略有威，統十餘國。
T50n2053_p0228c29(01)║將至其都，王共諸僧並出城來迎。
T50n2053_p0229a01(04)║伽藍百餘所，諸僧相諍，各欲邀過所住。
T50n2053_p0229a02(05)║有一小乘寺名沙落迦，相傳云，
T50n2053_p0229a03(09)║是昔漢天子子質於此時作也。其寺僧言：「我寺本漢天子兒作。
T50n2053_p0229a04(02)║今從彼來，先宜過我寺。」法師見其殷至，
T50n2053_p0229a05(02)║又同侶慧性法師是小乘僧，
T50n2053_p0229a06(07)║意復不欲居大乘寺，遂即就停。質子造寺時，
T50n2053_p0229a07(06)║又藏無量珍寶於佛院東門南大神王足下，擬後修補伽藍。
T50n2053_p0229a08(00)║諸僧荷恩，處處屋壁圖畫質子之形。
T50n2053_p0229a09(03)║解安居日，復為講誦樹福。代代相傳，于今未息。
T50n2053_p0229a10(01)║近有惡王貪暴，欲奪僧寶，使人掘神足下，
T50n2053_p0229a11(01)║地便大動。其神頂上有鸚鵡鳥像，
T50n2053_p0229a12(04)║見其發掘振羽驚鳴。王及軍眾皆悉悶倒，懼而還退。
T50n2053_p0229a13(00)║寺有窣堵波相輪摧毀，僧欲取寶修營，
T50n2053_p0229a14(01)║地還振吼，無敢近者。 法師既至，眾皆聚集，
T50n2053_p0229a15(01)║共請法師陳說先事。法師共到神所，
T50n2053_p0229a16(03)║焚香告曰：「質子原藏此寶擬營功德，今開施用，
T50n2053_p0229a17(01)║誠是其時。願鑑無妄之心，少戢威嚴之德。
T50n2053_p0229a18(00)║如蒙許者，奘自觀開，
T50n2053_p0229a19(07)║稱知斤數以付所司，如法修造，不令虛費。唯神之靈，
T50n2053_p0229a20(02)║願垂體察。」言訖，命人掘之，夷然無患，
T50n2053_p0229a21(04)║深七八尺得一大銅器，中有黃金數百斤、明珠數十顆。
T50n2053_p0229a22(00)║大眾歡喜，無不嗟伏。法師即於寺夏坐。
T50n2053_p0229a23(01)║ 其王輕藝羅、信重大乘，樂觀講誦，
T50n2053_p0229a24(03)║乃屈法師及慧性三藏於一大乘寺法集。
T50n2053_p0229a25(03)║彼有大乘三藏名秣奴若瞿沙(唐言如意聲)、
T50n2053_p0229a26(04)║薩婆多部僧阿黎耶伐摩(唐言聖曹)、
T50n2053_p0229a27(08)║彌沙塞部僧求那跋陀(唐言德賢)，皆是彼之稱首。然學不兼通，
T50n2053_p0229a28(03)║大小各別，雖精一理，終偏有所長。
T50n2053_p0229a29(05)║唯法師備識眾教，隨其來問，各依部答，咸皆愜伏。
T50n2053_p0229b01(01)║如是五日方散。王甚喜，
T50n2053_p0229b02(08)║以純錦五匹別施法師，以外各各有差。 於沙落迦安居訖，
T50n2053_p0229b03(02)║其慧性法師重為睹貨羅王請卻還，法師與別。
T50n2053_p0229b04(00)║東進行六百餘里，越黑嶺，入北印度境，
T50n2053_p0229b05(01)║至濫波國。國周千餘里。伽藍十所，
T50n2053_p0229b06(04)║僧徒皆學大乘。停三日，南行至一小嶺，嶺有窣堵波，
T50n2053_p0229b07(00)║是佛昔從南步行到此住立，後人敬戀，
T50n2053_p0229b08(02)║故建茲塔。自斯以北境域，皆號蔑戾車(唐言邊地)。
T50n2053_p0229b09(01)║如來欲有教化，乘空往來，不復履地，
T50n2053_p0229b10(03)║若步行時，地便傾動故也。從此南二十餘里，
T50n2053_p0229b11(02)║下嶺濟河，至那揭羅喝國(北印度境)。
T50n2053_p0229b12(06)║ 大城東南二里有窣堵波，高三百餘尺，無憂王所造，
T50n2053_p0229b13(03)║
T50n2053_p0229b14(19)║是釋迦菩薩於第二僧祇遇然燈佛敷鹿皮衣及布髮掩泥得受記處。雖經劫壞，此跡恒存，
T50n2053_p0229b15(00)║天散眾華，常為供養。法師至彼禮拜旋遶，
T50n2053_p0229b16(00)║傍有老僧為法師說建塔因緣。法師問曰：
T50n2053_p0229b17(00)║「菩薩布髮之時，既是第二僧祇，
T50n2053_p0229b18(04)║從第二僧祇至第三僧祇中間經無量劫，
T50n2053_p0229b19(04)║一一劫中世界有多成壞，如火災起時，
T50n2053_p0229b20(05)║蘇迷盧山尚為灰燼，如何此跡獨得無虧？」答曰：
T50n2053_p0229b21(04)║「世界壞時，此亦隨壞，世界成時，
T50n2053_p0229b22(07)║當其舊處跡現如本。且如蘇迷盧山壞已還有在乎，
T50n2053_p0229b23(03)║聖跡何得獨無？以此校之，不煩疑也。」
T50n2053_p0229b24(03)║亦為名答。 次西南十餘里有窣堵波，是佛買華處。
T50n2053_p0229b25(00)║又東南度沙嶺十餘里，到佛頂骨城。
T50n2053_p0229b26(02)║城有重閣，第二閣中有七寶小塔，
T50n2053_p0229b27(05)║如來頂骨在中。骨周一尺二寸，髮孔分明，其色黃白，
T50n2053_p0229b28(01)║盛以寶函。但欲知罪福相者，摩香末為泥，
T50n2053_p0229b29(00)║以帛練裹，隱於骨上，隨其所得以定吉凶。
T50n2053_p0229c01(00)║法師即得菩提樹像；所將二沙彌，
T50n2053_p0229c02(03)║大者得佛像，小者得蓮華像。其守骨婆羅門歡喜，
T50n2053_p0229c03(00)║向法師彈指散花，云：「師所得甚為希有，
T50n2053_p0229c04(01)║是表有菩提之分。」復有髑髏骨塔，
T50n2053_p0229c05(04)║骨狀如荷葉。復有佛眼睛，睛大如柰，光明暉赫，
T50n2053_p0229c06(01)║徹燭函外。復有佛僧伽胝，上妙細[疊*毛]所作。
T50n2053_p0229c07(01)║復有佛錫杖，白鐵為環，栴檀為莖。
T50n2053_p0229c08(04)║法師皆得禮拜，盡其哀敬，因施金錢五十，銀錢一千，
T50n2053_p0229c09(00)║綺幡四口，錦兩端，法服二具，散眾雜華，
T50n2053_p0229c10(02)║辭拜而出。 又聞燈光城西南二十餘里，
T50n2053_p0229c11(04)║有瞿波羅龍王所住之窟，如來昔日降伏此龍，
T50n2053_p0229c12(03)║因留影在中。法師欲往禮拜，承其道路荒阻，
T50n2053_p0229c13(02)║又多盜賊，二三年已來人往多不得見，
T50n2053_p0229c14(03)║以故去者稀疏。法師欲往禮拜，
T50n2053_p0229c15(08)║時迦畢試國所送使人貪其速還，不願淹留，勸不令去。
T50n2053_p0229c16(03)║法師報曰：「如來真身之影，億劫難逢，
T50n2053_p0229c17(05)║寧有至此不往禮拜？汝等且漸進，奘暫到即來。」於是獨去。
T50n2053_p0229c18(00)║至燈光城，入一伽藍問訪途路，
T50n2053_p0229c19(03)║覓人相引，無一肯者。後見一小兒，云：「寺莊近彼，
T50n2053_p0229c20(00)║今送師到莊。」即與同去，到莊宿。
T50n2053_p0229c21(04)║得一老人知其處所，相引而發。行數里，
T50n2053_p0229c22(05)║有五賊人拔刃而至，法師即去帽現其法服。賊云：
T50n2053_p0229c23(03)║「師欲何去？」答：「欲禮拜佛影。」賊云：
T50n2053_p0229c24(07)║「師不聞此有賊耶？」答云：「賊者，人也，今為禮佛，雖猛獸盈衢，
T50n2053_p0229c25(00)║奘猶不懼，況檀越之輩是人乎！」
T50n2053_p0229c26(04)║賊遂發心隨往禮拜。 既至窟所，窟在石澗東壁，
T50n2053_p0229c27(02)║門向西開，窺之窈冥，一無所睹。老人云：「師直入，
T50n2053_p0229c28(00)║觸東壁訖，卻行五十步許，正東而觀，
T50n2053_p0229c29(02)║影在其處。」法師入，信足而前，可五十步，
T50n2053_p0230a01(03)║果觸東壁訖，卻立，至誠而禮百餘拜，一無所見。
T50n2053_p0230a02(01)║自責障累，悲號懊惚，更至心禮誦《勝鬘》
T50n2053_p0230a03(02)║等諸經、讚佛偈頌，隨讚隨禮，復百餘拜，
T50n2053_p0230a04(03)║見東壁現如缽許大光，倏而還滅。悲喜更禮，
T50n2053_p0230a05(02)║復有槃許大光現，現已還滅。益增感慕，
T50n2053_p0230a06(02)║自誓若不見世尊影，終不移此地。
T50n2053_p0230a07(05)║如是更二百餘拜，遂一窟大明，見如來影皎然在壁，
T50n2053_p0230a08(01)║如開雲霧忽睹金山，妙相熙融，神姿晃昱，
T50n2053_p0230a09(01)║瞻仰慶躍，不知所譬。佛身及袈裟並赤黃色，
T50n2053_p0230a10(00)║自膝已上相好極明，華座已下稍似微昧，
T50n2053_p0230a11(00)║膝左右及背後菩薩、聖僧等影亦皆具有。
T50n2053_p0230a12(01)║見已，遙命門外六人將火入燒香。比火至欻，
T50n2053_p0230a13(00)║然佛影還隱。急令絕火，更請方乃重現。
T50n2053_p0230a14(01)║六人中五人得見，一人竟無所睹。
T50n2053_p0230a15(03)║如是可半食頃，了了明見，得申禮讚，
T50n2053_p0230a16(04)║供散華香訖，光滅爾乃辭出。所送婆羅門歡喜，
T50n2053_p0230a17(02)║歎未曾有，云：「非師至誠、願力之厚，無致此也。」
T50n2053_p0230a18(01)║窟門外更有眾多聖跡。說如別傳。相與歸還，
T50n2053_p0230a19(00)║彼五賊皆毀刀杖，受戒而別。
T50n2053_p0230a20(05)║ 從此復與伴合，東南山行五百餘里，至健陀邏國(舊云健陀衛，
T50n2053_p0230a21(01)║訛也。北印度境也)。其國東臨信度河，
T50n2053_p0230a22(07)║都城號布路沙布羅。國多賢聖，古來作論諸師：那羅延天、
T50n2053_p0230a23(01)║無著菩薩、世親菩薩、法救、如意、脅尊者等，
T50n2053_p0230a24(01)║皆此所出也。王城東北有置佛缽寶臺。
T50n2053_p0230a25(02)║缽後流移諸國，今現在波剌拏斯國。
T50n2053_p0230a26(04)║城外東南八九里有畢缽羅樹，高百餘尺，過去四佛，
T50n2053_p0230a27(01)║並坐其下，現有四如來像，當來九百九十六佛，
T50n2053_p0230a28(00)║亦當坐焉。其側又有窣堵波，
T50n2053_p0230a29(06)║是迦膩色迦王所造，高四百尺，基周一里半，
T50n2053_p0230b01(05)║高一百五十尺，其上起金銅相輪二十五層，
T50n2053_p0230b02(04)║中有如來舍利一斛。大窣堵波西南百餘步有白石像，
T50n2053_p0230b03(00)║高一丈八尺，北面立，極多靈瑞，
T50n2053_p0230b04(04)║往往有人見像夜遶大塔經行。
T50n2053_p0230b05(09)║ 迦膩色迦伽藍東北百餘里，渡大河至布色羯羅伐底城，
T50n2053_p0230b06(03)║城東有窣堵波，無憂王所造，
T50n2053_p0230b07(08)║即過去四佛說法處也。城北四五里伽藍內有窣堵波，
T50n2053_p0230b08(04)║高二百餘尺，無憂王所立，即釋迦佛昔行菩薩道時，
T50n2053_p0230b09(00)║樂行惠施，於此國千生為王，
T50n2053_p0230b10(05)║即千生捨眼處。此等聖跡無量，法師皆得觀禮。
T50n2053_p0230b11(03)║自高昌王所施金、銀、綾、絹、衣服等，所至大塔、
T50n2053_p0230b12(03)║大伽藍處，皆分留供養，申誠而去。
T50n2053_p0230b13(06)║ 從此又到烏鐸迦漢荼城。城北陟履山川，行六百餘里，
T50n2053_p0230b14(01)║入烏仗那國(唐言苑，昔阿輸迦王之苑也。舊稱烏長，
T50n2053_p0230b15(08)║訛也)夾蘇婆薩堵河。昔有伽藍一千四百所，僧徒一萬八千，
T50n2053_p0230b16(01)║今並荒蕪減少。其僧律儀傳訓有五部焉：一、
T50n2053_p0230b17(01)║法密部；二、化地部；三、飲光部；四、說一切有部；五、
T50n2053_p0230b18(00)║大眾部。其王多居瞢揭釐城，人物豐盛。
T50n2053_p0230b19(02)║城東四五里有大窣堵波，多有奇瑞，
T50n2053_p0230b20(04)║是佛昔作忍辱仙人，為羯利王(唐言鬥諍。舊曰歌利，
T50n2053_p0230b21(06)║訛也)割截身體處。 城東北二百五十里入大山，
T50n2053_p0230b22(04)║至阿波邏羅龍泉，即蘇婆河之上源也。西南流。
T50n2053_p0230b23(03)║其地寒冷，春夏恒凍，暮即雪飛，仍含五色，
T50n2053_p0230b24(04)║霏霏舞亂如雜華焉。龍泉西南三十餘里，
T50n2053_p0230b25(05)║水北岸磐石上有佛腳跡，隨人福願，量有脩短，
T50n2053_p0230b26(03)║是佛昔伏阿波邏羅龍時，至此留跡而去。
T50n2053_p0230b27(03)║順流下三十餘里，有如來濯衣石，
T50n2053_p0230b28(07)║袈裟條葉文相宛然。城南四百餘里至醯羅山，
T50n2053_p0230b29(06)║是如來昔聞半偈(舊曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵文訛也。今從正，宜云伽陀。伽陀，唐言頌，
T50n2053_p0230c01(04)║有三十二言也)報藥叉之恩捨身下處。
T50n2053_p0230c02(06)║ 瞢揭釐城西五十里渡大河，至盧醯呾迦(唐言赤)窣堵波，
T50n2053_p0230c03(02)║高十餘丈，無憂王所造，
T50n2053_p0230c04(09)║是如來往昔作慈力王時，以刀刺身[飢-几+卜]五藥叉處(舊云夜叉，訛也)。
T50n2053_p0230c05(03)║城東北三十餘里，至遏部多(唐言奇特)石窣堵波，
T50n2053_p0230c06(03)║高三十尺，在昔佛於此為人、天說法，
T50n2053_p0230c07(05)║佛去後自然踊生此塔。塔西渡大河三四里至一精舍，
T50n2053_p0230c08(01)║有阿縛盧枳多伊濕伐羅菩薩像(唐言觀自在。
T50n2053_p0230c09(05)║合字連聲梵語如上。分文而言，即阿縛盧枳多，譯曰觀，伊濕伐羅，譯曰自在。舊云光世音，或觀世音，
T50n2053_p0230c10(05)║或觀世音自在，皆訛也)，威靈極著。
T50n2053_p0230c11(10)║ 城東北聞說有人登越山谷，逆上徙多河，塗路危險，攀緣[糸*恒]繅，
T50n2053_p0230c12(01)║踐躡飛梁，可行千餘里，至達麗羅川，
T50n2053_p0230c13(03)║即烏杖那舊都也。
T50n2053_p0230c14(13)║其川中大伽藍側有刻木慈氏菩薩像，金色莊嚴，高百餘尺。末田底加(舊曰末田地，
T50n2053_p0230c15(02)║訛)阿羅漢所造。彼以神通力，
T50n2053_p0230c16(06)║將匠人昇睹史多天(舊曰兜率陀，訛也)親觀妙相，往來三返，
T50n2053_p0230c17(03)║爾乃功畢。 自烏鐸迦漢茶城南渡信渡河，
T50n2053_p0230c18(02)║河廣三四里，流極清急，毒龍惡獸多窟其中，
T50n2053_p0230c19(01)║有持印度奇寶名花及舍利渡者，船輒覆沒。
T50n2053_p0230c20(00)║渡此河至呾叉始羅國(北印度境)。
T50n2053_p0230c21(05)║其城北十二三里有窣堵波，無憂王所建，每放神光。
T50n2053_p0230c22(01)║是如來昔行菩薩道為大國王，
T50n2053_p0230c23(05)║號戰達羅缽剌婆(唐言月光)，志求菩提捨千頭處。
T50n2053_p0230c24(03)║塔側有伽藍，昔經部師拘摩邏多(唐言童壽)，
T50n2053_p0231a01(04)║於此製造眾論。 從此東南七百餘里聞，
T50n2053_p0231a02(05)║有僧訶補羅國(北印度境)。又從呾叉始羅北界渡信度河，
T50n2053_p0231a03(01)║東南行二百餘里，經大石門，
T50n2053_p0231a04(07)║是昔摩訶薩埵王子於此捨身[飢-几+卜]餓烏擇(音徒)七子處。
T50n2053_p0231a05(02)║其地先為王子身血所染，今猶絳赤，草木亦然。
T50n2053_p0231a06(00)║又從此東南山行五百餘里，至烏剌尸國。
T50n2053_p0231a07(00)║又東南登危險，度鐵橋，行千餘里，
T50n2053_p0231a08(03)║至迦濕彌羅國(舊曰罽賓，訛也)。其都城西臨大河，伽藍百所，
T50n2053_p0231a09(00)║僧五千餘人。有四窣堵波，崇高壯麗，
T50n2053_p0231a10(03)║無憂王所建，各有如來舍利斗餘。法師初入其境，
T50n2053_p0231a11(00)║至石門，彼國西門也，
T50n2053_p0231a12(08)║王遣母弟將車馬來迎。入石門已，歷諸伽藍禮拜，到一寺宿，
T50n2053_p0231a13(01)║寺名護瑟迦羅。其夜眾僧皆夢神人告曰：
T50n2053_p0231a14(02)║「此客僧從摩訶脂那國來，欲學經印度，
T50n2053_p0231a15(01)║觀禮聖跡，師稟未聞。其人既為法來，
T50n2053_p0231a16(03)║有無量善神隨逐，現在於此。
T50n2053_p0231a17(08)║師等宿福為遠人所慕，宜勤誦習，令他讚仰，
T50n2053_p0231a18(07)║如何懈怠沈沒睡眠！」諸僧聞已，各各驚寤，經行禪誦，至旦，
T50n2053_p0231a19(01)║並來說其因緣，禮敬逾肅。 如是數日，
T50n2053_p0231a20(03)║漸近王城，離可一由旬，到達摩舍羅(唐言福舍，王教所立，
T50n2053_p0231a21(02)║使招延行旅，給贍貧乏也)。
T50n2053_p0231a22(12)║王率群臣及都內僧詣福舍相迎，羽從千餘人，幢蓋盈塗，煙華滿路。既至，
T50n2053_p0231a23(01)║相見禮讚殷厚，自手以無量華供養散訖，
T50n2053_p0231a24(01)║請乘大象相隨而進。至都，
T50n2053_p0231a25(07)║止闍耶因陀羅寺(寺，王舅所立也)。明日，請入宮供養，
T50n2053_p0231a26(06)║并命大德僧稱等數十人。食訖，王請開講，令法師論難，
T50n2053_p0231a27(01)║觀之甚喜。又承遠來慕學，尋讀無本，
T50n2053_p0231a28(03)║遂給書手二十人，令寫經、論。別給五人供承驅使，
T50n2053_p0231a29(00)║資待所須，事事公給。 彼僧稱法師者，
T50n2053_p0231b01(02)║高行之人。戒禁淳潔，思理淹深，多聞總持，
T50n2053_p0231b02(03)║才睿神茂，而性愛賢重士，既屬上賓，盱衡延納。
T50n2053_p0231b03(01)║法師亦傾心諮稟，曉夜無疲，
T50n2053_p0231b04(05)║因請講授諸論。彼公是時年向七十，氣力已衰，
T50n2053_p0231b05(03)║慶逢神器，乃勵力敷揚，自午已前講《俱舍論》，
T50n2053_p0231b06(02)║自午已後講《順正理論》，初夜後講《因明》、《聲明論》。
T50n2053_p0231b07(01)║由是境內學人無不悉集。法師隨其所說，
T50n2053_p0231b08(01)║領悟無遺，研幽擊節，盡其神祕。彼公歡喜，
T50n2053_p0231b09(01)║歎賞無極，謂眾人曰：「此脂那僧智力宏贍，
T50n2053_p0231b10(01)║顧此眾中無能出者，
T50n2053_p0231b11(10)║以其明懿足繼世親昆季之風，所恨生乎遠國，不早接聖賢遺芳耳。」
T50n2053_p0231b12(00)║時眾中有大乘學僧毘戍陀僧訶(唐言淨師子)、
T50n2053_p0231b13(00)║辰那飯茶(唐言最勝親)、
T50n2053_p0231b14(09)║薩婆多學僧蘇伽蜜多羅(唐言如來友)、婆蘇蜜多羅(唐言世友)、
T50n2053_p0231b15(06)║僧祇部學僧蘇利耶提婆(唐言日天)、辰那呾邏多(唐言最勝救)，
T50n2053_p0231b16(03)║其國先來尚學，而此僧等皆道業堅貞，才解英富，
T50n2053_p0231b17(00)║比方僧稱雖不及，比諸人足有餘。
T50n2053_p0231b18(01)║既見法師為大匠褒揚，無不發憤難詰法師，
T50n2053_p0231b19(00)║法師亦明目酬對，無所蹇滯，
T50n2053_p0231b20(04)║由是諸賢亦率慚服。 其國先是龍池，
T50n2053_p0231b21(07)║佛涅槃後第五十年，
T50n2053_p0231b22(16)║阿難弟子末田底迦阿羅漢教化龍王捨池立五百伽藍，召諸賢聖於中住止，
T50n2053_p0231b23(02)║受龍供養。其後健陀羅國迦膩色迦王，
T50n2053_p0231b24(04)║如來滅後第四百年，因脅尊者請諸聖眾，內窮三藏、
T50n2053_p0231b25(00)║外達五明者，得四百九十九人，
T50n2053_p0231b26(04)║及尊者世友，合五百賢聖於此結集三藏。
T50n2053_p0231b27(04)║先造十萬頌《鄔波第鑠論》(舊曰《優波提舍》，訛也)釋《素呾纜藏》(舊曰
T50n2053_p0231b28(00)║《修多羅》，訛也)。次造十萬頌《毘柰耶毘婆沙論》，釋
T50n2053_p0231b29(02)║《毘柰耶藏》(舊曰《毘耶》，訛也)。次造十萬頌
T50n2053_p0231c01(06)║《阿毘達磨毘婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》(或曰《阿毘曇》，訛也)。
T50n2053_p0231c02(04)║凡三十萬頌，九十六萬言。王以赤銅為鍱，鏤寫論文，
T50n2053_p0231c03(00)║石函封記，建大窣堵波而儲其中，
T50n2053_p0231c04(03)║命藥叉神守護。奧義重明，此之力也。
T50n2053_p0231c05(06)║如是停留首尾二年，學諸經、論，禮聖跡已，乃辭出。
T50n2053_p0231c06(02)║ 西南逾涉山澗，行七百里，至半笯(奴故)嗟國。
T50n2053_p0231c07(01)║從此東南行四百餘里，
T50n2053_p0231c08(10)║至遏邏闍補羅國(北印度境)。從此東南下山渡水行七百餘里，
T50n2053_p0231c09(02)║至礫迦國(北印度境)。自藍波至於此土，
T50n2053_p0231c10(05)║其俗既住邊荒，儀服語言稍殊印度，有鄙薄之風焉。
T50n2053_p0231c11(01)║自出曷邏闍補羅國，經三日，
T50n2053_p0231c12(05)║渡栴達羅婆伽河(此云月分)，到闍耶補羅城，宿於外道寺。
T50n2053_p0231c13(00)║寺在城西門外，是時徒侶二十餘人。
T50n2053_p0231c14(03)║後日進到奢羯羅城，城中有伽藍，僧徒百餘人，
T50n2053_p0231c15(01)║昔世親菩薩於中製《勝義諦論》。
T50n2053_p0231c16(05)║其側有窣堵波，高二百尺，是過去四佛說法之處，
T50n2053_p0231c17(03)║見有經行遺跡。 從此出那羅僧訶城，
T50n2053_p0231c18(05)║東至波羅奢大林中，逢群賊五十餘人，
T50n2053_p0231c19(07)║法師及伴所將衣資劫奪都盡，仍揮刀驅就道南枯池，
T50n2053_p0231c20(02)║欲總屠害。其池多有蓬棘蘿蔓，
T50n2053_p0231c21(06)║法師所將沙彌遂映刺林，見池南岸有水穴，堪容人過，
T50n2053_p0231c22(01)║私告法師，師即相與透出。
T50n2053_p0231c23(07)║東南疾走可二三里，遇一婆羅門耕地，告之被賊，彼聞驚愕，
T50n2053_p0231c24(00)║即解牛與法師，向村吹貝，聲鼓相命，
T50n2053_p0231c25(02)║得八十餘人，各將器仗，急往賊所。賊見眾人，
T50n2053_p0231c26(01)║逃散各入林間。法師遂到池解眾人縛，
T50n2053_p0231c27(02)║又從諸人施衣分與，相攜投村宿。諸人悲泣，
T50n2053_p0231c28(00)║獨法師笑無憂慼。同侶問曰：
T50n2053_p0231c29(07)║「行路衣資賊掠俱盡，唯餘性命，僅而獲存。困弊艱危，
T50n2053_p0232a01(02)║理極於此，所以卻思林中之事，不覺悲傷。
T50n2053_p0232a02(02)║法師何因不共憂之，倒為欣笑？」答曰：「居生之貴，
T50n2053_p0232a03(00)║唯乎性命。性命既在，餘何所憂。
T50n2053_p0232a04(04)║故我土俗書云：『天地之大寶曰生。』生之既在，
T50n2053_p0232a05(03)║則大寶不亡。小小衣資，何足憂吝。」由是徒侶感悟。
T50n2053_p0232a06(00)║其澄陂之量，渾之不濁如此。
T50n2053_p0232a07(04)║ 明日到礫迦國東境，至一大城。
T50n2053_p0232a08(08)║城西道北有大菴羅林，林中有一七百歲婆羅門，及至觀之，
T50n2053_p0232a09(01)║可三十許，質狀魁梧，神理淹審，明《中》、《百》諸論，
T50n2053_p0232a10(00)║善《吠陀》等書。有二侍者，各百餘歲。
T50n2053_p0232a11(03)║法師與相見，延納甚歡。又承被賊，即遣一侍者，
T50n2053_p0232a12(01)║命城中信佛法人，令為法師造食。
T50n2053_p0232a13(03)║其城有數千戶，信佛者蓋少，宗事外道者極多。
T50n2053_p0232a14(00)║法師在迦濕彌羅時，聲譽已遠，諸國皆知，
T50n2053_p0232a15(00)║其使乃遍城中告唱云：「支那國僧來，
T50n2053_p0232a16(03)║近處被賊，衣服總盡，諸人宜共知時。」福力所感，
T50n2053_p0232a17(01)║遂使邪黨革心，有豪傑等三百餘人，
T50n2053_p0232a18(03)║聞已各將斑[疊*毛]布一端，并奉飲食，恭敬而至，
T50n2053_p0232a19(02)║俱積於前，拜跪問訊。法師為咒願，并說報應因果，
T50n2053_p0232a20(00)║令諸人等皆發道意，棄邪歸正，
T50n2053_p0232a21(04)║相對笑語舞躍而還。長年歎未曾有。
T50n2053_p0232a22(06)║於是以[疊*毛]布分給諸人，各得數具衣直，猶用之不盡，
T50n2053_p0232a23(01)║以五十端布奉施長年。仍就停一月，學
T50n2053_p0232a24(03)║《經百論》、《廣百論》。其人是龍猛弟子，親得師承，
T50n2053_p0232a25(01)║說甚明淨。 又從此東行五百餘里，
T50n2053_p0232a26(03)║至那僕底國。詣突舍薩那寺，
T50n2053_p0232a27(08)║有大德毘膩多缽臘婆(此云調伏光，即北印度王子)，好風儀，善三藏，自造
T50n2053_p0232a28(04)║《五蘊論釋》、《唯識三十論釋》，因住十四月，學《對法論》、
T50n2053_p0232a29(02)║《顯宗論》、《理門論》等。大城東南行五十餘里，
T50n2053_p0232b01(02)║至答秣蘇伐那僧伽藍(唐言闇林)。僧徒三百餘人，
T50n2053_p0232b02(01)║學說一切有部。賢劫千佛皆當於此地集人、
T50n2053_p0232b03(00)║天說法。釋迦如來涅槃後第三百年中，
T50n2053_p0232b04(02)║有迦多衍那(舊曰迦旃延，訛也)論師，於此制《發智論》。
T50n2053_p0232b05(01)║ 從此東北行百四五十里，至闍爛達那國(北印度境)。
T50n2053_p0232b06(00)║入其國，詣那伽羅馱那寺，
T50n2053_p0232b07(06)║有大德旃達羅伐摩(此云月胄)，善究三藏，因就停四月，學
T50n2053_p0232b08(03)║《眾事分毘婆沙》。從此東北行登履危嶮，
T50n2053_p0232b09(03)║行七百餘里，至屈(居勿反)露多國(北印度境)。
T50n2053_p0232b10(05)║自屈露多國南行七百餘里，越山濟河，
T50n2053_p0232b11(06)║至設多圖盧國(北印度境)。 從此西南行八百餘里，
T50n2053_p0232b12(04)║至波理夜呾羅國(中印度境)。從此東行五百餘里，
T50n2053_p0232b13(03)║至秣兔羅國(中印度境)。
T50n2053_p0232b14(14)║釋迦如來諸聖弟子舍利子等遺身窣堵波，謂舍利子(舊曰舍梨子，又曰舍利弗，皆訛也)、
T50n2053_p0232b15(04)║沒特伽羅子(舊曰目乾連，訛也)等塔皆現在。
T50n2053_p0232b16(07)║呾麗衍尼弗呾羅(唐言滿慈子，舊曰彌多羅尼子，訛略也)、優婆釐、阿難陀、
T50n2053_p0232b17(03)║羅怙羅(舊曰羅[目*侯]羅，又曰羅雲，皆訛也)及曼殊室利(唐言妙吉祥，舊曰濡首，又曰文殊師利，
T50n2053_p0232b18(00)║又言曼殊尸利，譯曰妙德，訛也)。如是等諸窣堵波，
T50n2053_p0232b19(03)║每歲修福之日，僧徒相率隨所宗事而修供養。
T50n2053_p0232b20(01)║阿毘達磨眾供養舍利子；
T50n2053_p0232b21(07)║習定之徒供養沒特伽羅子；誦持經者供養滿慈子；
T50n2053_p0232b22(03)║學毘柰耶眾供養優波釐；諸比丘尼供養阿難；
T50n2053_p0232b23(00)║未受具戒者供養羅怙羅；
T50n2053_p0232b24(06)║學大乘者供養諸菩薩。 城東五六里至一山伽藍，
T50n2053_p0232b25(03)║尊者烏波鞠多(唐言近護)之所建也。其中爪、髮舍利。
T50n2053_p0232b26(01)║伽藍北巖有石室，高二十餘尺，廣三十餘尺，
T50n2053_p0232b27(01)║四寸細籌填積其內。尊者近護說法悟道，
T50n2053_p0232b28(01)║夫妻俱證阿羅漢果者，乃下一籌；
T50n2053_p0232b29(04)║單己及別族者，雖證不記。 從此東北行五百餘里，
T50n2053_p0232c01(01)║至薩他泥濕伐羅國(中印度境)。又東行四百餘里，
T50n2053_p0232c02(00)║至祿勒那國(中印度境)。東臨殑伽河，
T50n2053_p0232c03(03)║北背大山，閻牟那河中境而流。又河東行八百餘里，
T50n2053_p0232c04(00)║至殑伽河源，廣三四里，
T50n2053_p0232c05(07)║東南流入海處廣十餘里，其味甘美，細沙隨流。
T50n2053_p0232c06(06)║彼俗書記謂之福水。就中沐浴，罪舋銷除；啜波嗽流，
T50n2053_p0232c07(03)║則殃災殄滅；沒而死者，即生天受福。
T50n2053_p0232c08(05)║愚夫愚婦常集河濱，皆外道邪言，無其實也。
T50n2053_p0232c09(04)║後提婆菩薩示其正理，方始停絕。
T50n2053_p0232c10(07)║國有大德名闍耶鞠多，善閑三藏。法師遂住一冬半春，
T50n2053_p0232c11(02)║就聽經部《毘婆沙》訖。 渡河東岸至秣底補羅國。
T50n2053_p0232c12(00)║其王戍陀羅種也。伽藍十餘所，
T50n2053_p0232c13(04)║僧徒八百餘人，皆學小乘一切有部。
T50n2053_p0232c14(06)║大城南四五里有小伽藍，僧徒五十餘人。
T50n2053_p0232c15(06)║昔瞿拏缽剌婆(唐言德光)論師於此作《辯真》等論，凡百餘部。
T50n2053_p0232c16(01)║論師是缽伐多國人，本習大乘，後退學小。
T50n2053_p0232c17(01)║時提婆犀那(唐言天軍)阿羅漢往來睹史多天，
T50n2053_p0232c18(01)║德光願見慈氏，決諸疑滯，
T50n2053_p0232c19(06)║請天軍以神力接上天宮。既見慈氏，揖而不禮，言：
T50n2053_p0232c20(04)║「我出家具戒，慈氏處天同俗，禮敬非宜。」
T50n2053_p0232c21(04)║如是往來三返，皆不致禮。既我慢自高，疑亦不決。
T50n2053_p0232c22(01)║ 德光伽藍南三四里有伽藍，僧二百餘人，
T50n2053_p0232c23(02)║並小乘學。是眾賢論師壽終處。
T50n2053_p0232c24(07)║論師本迦濕彌羅國人，博學高才，明一切有部《毘婆沙》。
T50n2053_p0232c25(03)║時世親菩薩亦以叡智多聞，先作《阿毘達磨俱舍論》，
T50n2053_p0232c26(00)║破毘婆沙師所執，理奧文華，
T50n2053_p0232c27(05)║西域學徒莫不讚仰，爰至鬼神亦皆講習。
T50n2053_p0232c28(05)║眾賢覽而心憤，又十二年，覃思作《俱舍雹論》二萬五千頌，
T50n2053_p0232c29(00)║八十萬言。造訖，欲與世親面定是非，
T50n2053_p0233a01(02)║未果而終。世親後見其論，歎有知解。
T50n2053_p0233a02(04)║言其思力不減《毘婆沙》之眾也。雖然甚順我義，宜名
T50n2053_p0233a03(00)║《順正理論》，遂依行焉。眾賢死後，
T50n2053_p0233a04(04)║於菴沒羅林中起窣堵波，今猶見在。
T50n2053_p0233a05(06)║ 林側又有窣堵波，是毘末羅蜜多羅(唐言無垢稱)論師遺身處。
T50n2053_p0233a06(00)║論師迦濕彌羅國人，於說一切有部出家，
T50n2053_p0233a07(00)║遊五印度，學窮三藏，將歸本國，
T50n2053_p0233a08(04)║塗次眾賢之塔，悲其著述未及顯揚，奄便逝歿，
T50n2053_p0233a09(02)║因自誓更造諸論，破大乘義，滅世親名，
T50n2053_p0233a10(03)║使論師之旨永傳遐代。說此語已，心智狂亂，
T50n2053_p0233a11(03)║五舌重出，遍體血流，自知此苦原由惡見，
T50n2053_p0233a12(03)║裁書懺悔，勸諸同侶勿謗大乘，言終氣絕。
T50n2053_p0233a13(02)║當死之處，地陷為坑。
T50n2053_p0233a14(09)║ 其國有大德名蜜多斯那，年九十，即德光論師弟子，善閑三藏。
T50n2053_p0233a15(02)║法師又半春一夏就學薩婆多部《怛埵三弟鑠論》
T50n2053_p0233a16(00)║(唐言《辯真論》，二萬五千頌，德光所造也)、《隨發智論》等。
T50n2053_p0233a17(05)║ 又從此北行三百餘里，至婆羅吸摩補羅國(中印度)。
T50n2053_p0233a18(02)║又此東南行四百餘里，至醯掣怛羅國(中印度)。
T50n2053_p0233a19(02)║又南行二百餘里，渡殑伽河，
T50n2053_p0233a20(08)║西南至毘羅那拏國(中印度境)。又東行二百餘里，至劫比他國(中印度)。
T50n2053_p0233a21(01)║城東二十餘里有大伽藍，院內有三寶階，
T50n2053_p0233a22(01)║南北列，面東西下，
T50n2053_p0233a23(10)║是佛昔於忉利天為摩耶夫人說法訖，歸贍部洲下處。中是黃金，
T50n2053_p0233a24(01)║左是水精，右是白銀。如來起善法堂，
T50n2053_p0233a25(03)║將諸天眾躡中階而下，大梵天王執白拂，履銀階，
T50n2053_p0233a26(00)║處右，天帝釋持寶蓋，蹈水精階，居左。
T50n2053_p0233a27(02)║是時百千天眾、諸大菩薩陪隨而下。
T50n2053_p0233a28(05)║自數百年前猶有階級，今並淪沒，後王戀慕，
T50n2053_p0233a29(03)║壘塼石擬其狀，飾以雜寶，見高七十餘尺。
T50n2053_p0233b01(03)║上起精舍，中有石佛像，左右有釋、梵之像，
T50n2053_p0233b02(03)║並倣先儀，式彰如在。傍有石柱高七丈，
T50n2053_p0233b03(04)║無憂王所立。傍有石基，長五十餘步，高七尺。
T50n2053_p0233b04(03)║是佛昔經行處。 從此西北行二百里，
T50n2053_p0233b05(06)║至羯若鞠闍國(唐言曲女城。中印度)。國周四千里，都城西臨殑伽河，
T50n2053_p0233b06(01)║長二十餘里，廣五六里。伽藍百餘所，
T50n2053_p0233b07(02)║僧徒萬餘人，大小俱學。其王吠奢種也，
T50n2053_p0233b08(04)║字曷利沙伐彈那(唐言喜增)。父字波羅羯邏伐彈那(唐言作增)，
T50n2053_p0233b09(00)║先兄字遏羅闍伐彈那(唐言王增)，
T50n2053_p0233b10(05)║喜增在位仁慈，國人稱詠。
T50n2053_p0233b11(11)║時東印度羯羅拏蘇伐剌那(唐言金耳)國設賞迦王(唐言同上)。
T50n2053_p0233b12(07)║惡其明略而為鄰患，乃誘而害之。大臣婆尼(唐言明了)及群僚等，
T50n2053_p0233b13(00)║悲蒼生之無主，
T50n2053_p0233b14(09)║共立其弟尸羅阿迭多(唐言戒日)統承宗廟。王雄姿秀傑，算略宏遠，
T50n2053_p0233b15(02)║德動天地，義感人神，遂能雪報兄讎，牢籠印度，
T50n2053_p0233b16(00)║威風所及，禮教所霑，無不歸德。天下既定，
T50n2053_p0233b17(00)║黎庶斯安，於是戢武韜戈，營樹福業，
T50n2053_p0233b18(02)║敕其境內無得殺生，凡厥元元普令斷肉。
T50n2053_p0233b19(01)║隨有聖跡，皆建伽藍，歲三七日遍供眾僧。
T50n2053_p0233b20(01)║五年一陳無遮大會，府庫所積並充檀捨，
T50n2053_p0233b21(01)║詳其所行，須達拏之流矣。 城西北有窣堵波，
T50n2053_p0233b22(01)║高二百餘尺，
T50n2053_p0233b23(12)║東南六七里殑伽河南有窣堵波，高二百餘尺，並無憂王所造，
T50n2053_p0233b24(04)║皆是佛昔說法處也。法師入其國，
T50n2053_p0233b25(07)║到跋達邏毘訶羅寺住三月，依毘離耶犀那三藏讀佛使
T50n2053_p0233b26(03)║《毘婆沙》、日胄《毘婆沙》訖。
T50n2053_p0233b27(00)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第二
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