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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》
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# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳
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T50n2053_p0220c05(00)║ No. 2053
T50n2053_p0220c06(00)║ 大唐大慈恩寺三藏法師傳序
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T50n2053_p0220c08(00)║ 垂拱四年三月十五日，
T50n2053_p0220c09(00)║ 仰上沙門釋彥悰述
T50n2053_p0220c10(00)║恭惟，釋迦氏之臨忍土也，始演八正、
T50n2053_p0220c11(02)║啟三寶以黜群邪之典，由是佛教行焉。
T50n2053_p0220c12(03)║方等一乘圓宗十地，謂之大法，言真筌也。
T50n2053_p0220c13(03)║化城垢服，濟鹿馳羊，謂之小學，言權旨也。
T50n2053_p0220c14(03)║至於禪戒咒術，厥趣萬途，而滅惑利生，
T50n2053_p0220c15(03)║其歸一揆。是故歷代英聖仰而寶之。
T50n2053_p0220c16(06)║八會之經謂之為本，根其義也；三轉之法謂之為末，
T50n2053_p0220c17(02)║枝其義也。暨夫天雨四花，地現六動，
T50n2053_p0220c18(04)║解其髻寶示以衣珠，借一以破三，攝末歸本者也。
T50n2053_p0220c19(00)║《付法藏傳》曰：
T50n2053_p0220c20(12)║聖者阿難能誦持如來所有法藏，如瓶瀉水，置之異器，
T50n2053_p0220c21(07)║即謂釋尊一代四十九年應物逗機適時之教也。
T50n2053_p0220c22(04)║逮提河輟潤，堅林晦影，邃旨沖宗，於焉殆絕。
T50n2053_p0220c23(03)║我先昆迦葉，屬五棺已掩，千[疊*毛]將焚，痛天人眼滅，
T50n2053_p0220c24(00)║蒼生莫救，故召諸聖眾，集結微言。
T50n2053_p0220c25(02)║考繩墨以立定門，即貫華而開律部，
T50n2053_p0220c26(04)║據優波提舍以之為論，剖析空、有，顯別斷、常，
T50n2053_p0220c27(02)║示之以因修，明之以果證，足以貽範當代，
T50n2053_p0220c28(01)║軌訓將來，歸向之徒，並遵其義。及王、秦奉使，
T50n2053_p0220c29(00)║考日光而求佛，騰、蘭應請，策練影以通經。
T50n2053_p0221a01(00)║厥後易首抽腸之賓播美於天外，
T50n2053_p0221a02(03)║篆葉結鬘之奧譯粹於區中。然至[(厂-一)*臣*責]至神，
T50n2053_p0221a03(02)║思慮者或迷其性相；唯恍唯忽，
T50n2053_p0221a04(05)║言談者有昧其是非。況去聖既遙，來教多闕，殊途競軫，
T50n2053_p0221a05(00)║別路揚鑣而已哉。 法師懸弭誕辰，
T50n2053_p0221a06(03)║室表空生之應，佩觿登歲，心符妙德之誠。
T50n2053_p0221a07(02)║以愛海無出要之津，覺地有栖神之宅，
T50n2053_p0221a08(04)║故削髮矯翰，翔集二空，異縣他山，載馳千里。
T50n2053_p0221a09(03)║每慨古賢之得本行本，魚魯致乖；
T50n2053_p0221a10(07)║痛先匠之聞疑傳疑，豕亥斯惑。竊惟音樂樹下必存金石之響，
T50n2053_p0221a11(00)║五天竺內想具百篇之義。遂發憤忘食，
T50n2053_p0221a12(01)║履嶮若夷，輕萬死以涉蔥河，
T50n2053_p0221a13(05)║重一言而之柰苑。鷲山猴沼，仰勝跡以瞻奇；鹿野仙城，
T50n2053_p0221a14(00)║訪遺編於蠹簡。春秋寒暑一十七年，
T50n2053_p0221a15(03)║耳目見聞百三十國，揚我皇之盛烈，
T50n2053_p0221a16(05)║振彼后之權豪，偃異學之高輶，拔同師之巨幟。
T50n2053_p0221a17(03)║名王拜首，勝侶摩肩，萬古風猷，一人而已。
T50n2053_p0221a18(04)║ 法師於彼國所獲大、小二乘三藏梵本等，
T50n2053_p0221a19(04)║總有六百五十六部，並載以巨象，并諸郵駿，
T50n2053_p0221a20(02)║蒙霜犯雪，自天祐以元亨，陽苦陰淫，
T50n2053_p0221a21(04)║假皇威而利涉。粵以貞觀十有九祀達于上京，
T50n2053_p0221a22(02)║道俗迎之，闐城溢郭，鏘鏘濟濟，亦一期之盛也。
T50n2053_p0221a23(00)║及謁見天子，勞問慇懃，爰命有司，
T50n2053_p0221a24(02)║[瞿-隹+空]令宣譯，人百敬奉，難以具言。至如氏族簪纓，
T50n2053_p0221a25(00)║捐親入道，遊踐遠邇，中外讚揚，
T50n2053_p0221a26(04)║示息化以歸真，同薪盡而火滅，
T50n2053_p0221a27(08)║若斯之類則備乎茲傳也。 《傳》本五卷，魏國西寺前沙門慧立所述。
T50n2053_p0221a28(00)║立俗姓趙，豳國公劉人，
T50n2053_p0221a29(08)║隋起居郎司隸從事毅之子，博考儒釋，雅善篇章，妙辯雲飛，
T50n2053_p0221b01(01)║溢思泉涌。加以直詞正色，不憚威嚴，
T50n2053_p0221b02(03)║赴水蹈火，無所屈撓。睹三藏之學行，
T50n2053_p0221b03(04)║矚三藏之形儀，鑽之仰之，彌堅彌遠，因修撰其事，
T50n2053_p0221b04(01)║以貽終古。乃削[葶-丁+呆]云畢，慮遺諸美，
T50n2053_p0221b05(03)║遂藏之地府，代莫得聞。爾後役思纏痾，氣懸鍾漏，
T50n2053_p0221b06(00)║乃顧命門徒，掘以啟之，將出而卒。
T50n2053_p0221b07(02)║門人等哀慟荒鯁，悲不自勝，而此《傳》
T50n2053_p0221b08(04)║流離分散他所，累載搜購，近乃獲全。因命余以序之，
T50n2053_p0221b09(00)║迫余以次之。余撫己缺然，拒而不應。
T50n2053_p0221b10(02)║因又謂余曰：「佛法之事豈預俗徒，
T50n2053_p0221b11(05)║況乃當仁苦為辭讓？」余再懷慚退，沈吟久之，執紙操翰，
T50n2053_p0221b12(00)║汍瀾腷臆，方乃參犬羊以虎豹，
T50n2053_p0221b13(04)║糅瓦石以琳璆，錯綜本文，箋為十卷，
T50n2053_p0221b14(06)║庶後之覽者無或嗤焉。
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T50n2053_p0221b16(00)║
T50n2053_p0221b17(00)║大慈恩寺三藏法師傳卷第一
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T50n2053_p0221b19(00)║ 沙門慧立本 譯彥悰箋
T50n2053_p0221b20(00)║ 起載誕於緱氏終西屆于高昌
T50n2053_p0221b21(00)║法師諱玄奘，俗姓陳，陳留人也。
T50n2053_p0221b22(04)║漢太丘長仲弓之後。曾祖欽，後魏上黨太守。祖康，
T50n2053_p0221b23(01)║以學優仕齊，任國子博士，食邑周南，
T50n2053_p0221b24(02)║子孫因家，又為緱氏人也。父慧，英潔有雅操，
T50n2053_p0221b25(01)║早通經術，形長八尺，美眉明目，褒衣博帶，
T50n2053_p0221b26(02)║好儒者之容，時人方之郭有道。性恬簡，
T50n2053_p0221b27(03)║無務榮進，加屬隋政衰微，遂潛心墳典。
T50n2053_p0221b28(04)║州郡頻貢孝廉及司隸辟命，並辭疾不就，識者嘉焉。
T50n2053_p0221b29(00)║有四男，法師即第四子也。幼而珪璋特達，
T50n2053_p0221c01(01)║聰悟不群。年八歲，父坐於几側口授《孝經》，
T50n2053_p0221c02(00)║至曾子避席，忽整襟而起。問其故，對曰：
T50n2053_p0221c03(02)║「曾子聞師命避席，玄奘今奉慈訓，豈宜安坐？」
T50n2053_p0221c04(00)║父甚悅，知其必成。召宗人語之，皆賀曰：
T50n2053_p0221c05(00)║「此公之揚焉也。」其早慧如此。
T50n2053_p0221c06(05)║自後備通經奧，而愛古尚賢，非雅正之籍不觀，
T50n2053_p0221c07(01)║非聖哲之風不習；不交童幼之黨，
T50n2053_p0221c08(04)║無涉闤闠之門；雖鐘鼓嘈囋於通衢，
T50n2053_p0221c09(06)║百戲叫歌於閭巷，士女雲萃，其未嘗出也。又少知色養，
T50n2053_p0221c10(01)║溫清淳謹。其第二兄長捷先出家，
T50n2053_p0221c11(05)║住東都淨土寺。察法師堪傳法教，因將詣道場，
T50n2053_p0221c12(02)║誦習經業。 俄而有敕於洛陽度二七僧，
T50n2053_p0221c13(02)║時業優者數百，法師以幼少不預取限，
T50n2053_p0221c14(02)║立於公門之側。
T50n2053_p0221c15(13)║時使人大理卿鄭善果有知士之鑒，見而奇之，問曰：「子為誰家？」答以氏族。
T50n2053_p0221c16(01)║又問：「求度耶？」答曰：「然。但以習近業微，
T50n2053_p0221c17(02)║不蒙比預。」又問：「出家意何所為？」答：
T50n2053_p0221c18(04)║「意欲遠紹如來，近光遺法。」果深嘉其志，
T50n2053_p0221c19(03)║又賢其器貌，故特而取之。因謂官僚曰：「誦業易成，
T50n2053_p0221c20(00)║風骨難得。若度此子，必為釋門偉器，
T50n2053_p0221c21(02)║但恐果與諸公不見其翔翥雲霄，
T50n2053_p0221c22(04)║灑演甘露耳。又名家不可失。」以今觀之，
T50n2053_p0221c23(05)║則鄭卿之言為不虛也。 既得出家與兄同止，
T50n2053_p0221c24(03)║時寺有景法師講《涅槃經》，執卷伏膺，遂忘寢食。
T50n2053_p0221c25(01)║又學嚴法師《攝大乘論》，愛好逾劇。一聞將盡，
T50n2053_p0221c26(01)║再覽之後，無復所遺。眾咸驚異，
T50n2053_p0221c27(05)║乃令昇座覆述，抑揚剖暢，備盡師宗。美問芳聲，
T50n2053_p0221c28(03)║從茲發矣。時年十三也。 其後隋氏失御，天下沸騰。
T50n2053_p0221c29(01)║帝城為桀、跖之窠，河、洛為豺狼之穴。
T50n2053_p0222a01(03)║衣冠殄喪，法眾銷亡，白骨交衢，煙火斷絕。雖王、
T50n2053_p0222a02(02)║董僣逆之釁，劉、石亂華之災，刳剒生靈，
T50n2053_p0222a03(03)║芟夷海內，未之有也。法師雖居童幼，
T50n2053_p0222a04(04)║而情達變通，乃啟兄曰：「此雖父母之邑，而喪亂若茲，
T50n2053_p0222a05(00)║豈可守而死也！余聞唐帝驅晉陽之眾，
T50n2053_p0222a06(00)║已據有長安，天下依歸如適父母，
T50n2053_p0222a07(03)║願與兄投也。」兄從之，即共俱來，時武德元年矣。
T50n2053_p0222a08(02)║ 是時國基草創，兵甲尚興，孫、吳之術斯為急務，孔、
T50n2053_p0222a09(00)║釋之道有所未遑，以故京城未有講席，
T50n2053_p0222a10(01)║法師深以慨然。初，煬帝於東都建四道場，
T50n2053_p0222a11(01)║召天下名僧居焉。其徵來者，皆一藝之士，
T50n2053_p0222a12(02)║是故法將如林，景、脫、基、暹為其稱首。末年國亂，
T50n2053_p0222a13(01)║供料停絕，多遊綿、蜀，知法之眾又盛於彼。
T50n2053_p0222a14(01)║法師乃啟兄曰：「此無法事，不可虛度，
T50n2053_p0222a15(03)║願遊蜀受業焉。」兄從之。又與經子午谷入漢川，
T50n2053_p0222a16(00)║遂逢空、景二法師，皆道場之大德，相見悲喜。
T50n2053_p0222a17(00)║停月餘，從之受學，仍相與進向成都。
T50n2053_p0222a18(02)║諸德既萃，大建法筵，於是更聽基、暹《攝論》、《毘曇》
T50n2053_p0222a19(01)║及震法師《迦延》，敬惜寸陰，勵精無怠，
T50n2053_p0222a20(03)║二三年間，究通諸部。 時天下饑亂，唯蜀中豐靜，
T50n2053_p0222a21(01)║故四方僧投之者眾，講座之下常數百人。
T50n2053_p0222a22(02)║法師理智宏才皆出其右，吳、蜀、荊、楚無不知聞，
T50n2053_p0222a23(00)║其想望風徽，亦猶古人之欽李、郭矣。
T50n2053_p0222a24(02)║法師兄因住成都空慧寺，亦風神朗俊，
T50n2053_p0222a25(03)║體狀魁傑，有類於父。好內、外學，凡講《涅槃經》、
T50n2053_p0222a26(03)║《攝大乘論》、《阿毘曇》，兼通《書》、《傳》，尤善《老》、《莊》，
T50n2053_p0222a27(03)║為蜀人所慕，總管酇公特所欽重。至於屬詞談吐，
T50n2053_p0222a28(01)║蘊藉風流，接物誘凡，無愧於弟。
T50n2053_p0222a29(05)║若其亭亭獨秀，不雜埃塵，遊八[糸*宏]，窮玄理，
T50n2053_p0222b01(04)║廓宇宙以為志，繼聖達而為心，匡振頹網，
T50n2053_p0222b02(03)║包挫殊俗，涉風波而意靡倦，對萬乘而節逾高者，
T50n2053_p0222b03(00)║固兄所不能逮。然昆季二人懿業清規，
T50n2053_p0222b04(01)║芳聲雅質，雖廬山兄弟無得加焉。
T50n2053_p0222b05(04)║ 法師年滿二十，即以武德五年於成都受具，
T50n2053_p0222b06(02)║坐夏學律，五篇七聚之宗，一遍斯得。
T50n2053_p0222b07(04)║益部經論研綜既窮，更思入京詢問殊旨。條式有礙，
T50n2053_p0222b08(00)║又為兄所留，不能遂意，
T50n2053_p0222b09(06)║乃私與商人結侶，汎舟三峽，沿江而遁。到荊州天皇寺，
T50n2053_p0222b10(01)║彼之道俗承風斯久，既屬來儀，咸請敷說。
T50n2053_p0222b11(01)║法師為講《攝論》、《毘曇》，自夏及冬，各得三遍。
T50n2053_p0222b12(01)║時漢陽王以盛德懿親，作鎮於彼。
T50n2053_p0222b13(03)║聞法師至，甚歡，躬身禮謁。發題之日，
T50n2053_p0222b14(04)║王率群僚及道俗一藝之士，咸集榮觀。
T50n2053_p0222b15(05)║於是徵詰雲發，關並峰起，法師酬對解釋，
T50n2053_p0222b16(05)║靡不詞窮意服。其中有深悟者，悲不自勝。
T50n2053_p0222b17(05)║王亦稱嘆無極，嚫施如山，一無所取。 罷講後，復北遊，
T50n2053_p0222b18(01)║詢求先德。至相州，造休法師，質問疑礙。
T50n2053_p0222b19(01)║又到趙州，謁深法師學《成實論》。又入長安，
T50n2053_p0222b20(00)║止大覺寺，就岳法師學《俱舍論》。
T50n2053_p0222b21(04)║皆一遍而盡其旨，經目而記於心，
T50n2053_p0222b22(07)║雖宿學耆年不能出也。至於鉤深致遠，開微發伏，
T50n2053_p0222b23(03)║眾所不至，獨悟於幽奧者，固非一義焉。
T50n2053_p0222b24(03)║ 時長安有常、辯二大德，解究二乘，行窮三學，
T50n2053_p0222b25(01)║為上京法匠，緇素所歸，道振神州，聲馳海外，
T50n2053_p0222b26(00)║負笈之侶從之若雲，雖含綜眾經，
T50n2053_p0222b27(02)║而偏講《攝大乘論》。法師既曾有功吳、蜀，
T50n2053_p0222b28(03)║自到長安，又隨詢採，然其所有深致，亦一拾斯盡。
T50n2053_p0222b29(01)║二德並深嗟賞，謂法師曰：
T50n2053_p0222c01(08)║「汝可謂釋門千里之駒，再明慧日當在爾躬，
T50n2053_p0222c02(06)║恨吾輩老朽恐不見也。」自是學徒改觀，譽滿京邑。
T50n2053_p0222c03(03)║ 法師既遍謁眾師，備餐其說，詳考其理，
T50n2053_p0222c04(03)║各擅宗塗，驗之聖典，亦隱顯有異，莫知適從，
T50n2053_p0222c05(01)║乃誓遊西方以問所惑，并取《十七地論》
T50n2053_p0222c06(02)║以釋眾疑，即今之《瑜伽師地論》也。又言：「昔法顯、
T50n2053_p0222c07(01)║智嚴亦一時之士，皆能求法導利群生，
T50n2053_p0222c08(02)║豈使高跡無追，清風絕後？大丈夫會當繼之。」
T50n2053_p0222c09(01)║於是結侶陳表。有[瞿-隹+空]不許。諸人咸退，
T50n2053_p0222c10(03)║唯法師不屈。既方事孤遊，又承西路艱嶮，
T50n2053_p0222c11(03)║乃自試其心，以人間眾苦種種調伏，堪任不退。
T50n2053_p0222c12(01)║然始入塔啟請，申其意願，乞眾聖冥加，
T50n2053_p0222c13(02)║使往還無梗。 初法師之生也，
T50n2053_p0222c14(06)║母夢法師著白衣西去。母曰：「汝是我子，今欲何去？」答曰：
T50n2053_p0222c15(02)║「為求法故去。」此則遊方之先兆也。
T50n2053_p0222c16(05)║貞觀三年秋八月，將欲首塗，又求祥瑞。
T50n2053_p0222c17(06)║乃夜夢見大海中有蘇迷盧山，四寶所成，極為嚴麗。
T50n2053_p0222c18(03)║意欲登山，而洪濤洶湧，又無船筏，不以為懼，
T50n2053_p0222c19(01)║乃決意而入。忽見石蓮華涌乎波外，
T50n2053_p0222c20(03)║應足而生，卻而觀之，隨足而滅。須臾至山下，
T50n2053_p0222c21(02)║又峻峭不可上。試踊身自騰，有摶[颱-台+焱]颯至，
T50n2053_p0222c22(02)║扶而上昇。到山頂，四望廓然，無復擁礙，
T50n2053_p0222c23(03)║喜而寤焉，遂即行矣。時年二十六也。
T50n2053_p0222c24(05)║ 時有秦州僧孝達在京學《涅槃經》，功畢還鄉，遂與俱去。
T50n2053_p0222c25(00)║至秦州，停一宿，逢蘭州伴，又隨去至蘭州。
T50n2053_p0222c26(00)║一宿，遇涼州人送官馬歸，又隨去至彼。
T50n2053_p0222c27(01)║停月餘日，道俗請開《涅槃》、《攝論》及《般若經》，
T50n2053_p0222c28(02)║法師皆為開發。 涼州為河西都會，襟帶西蕃、
T50n2053_p0222c29(01)║蔥右諸國，商侶往來，無有停絕。時開講日，
T50n2053_p0223a01(01)║盛有其人，皆施珍寶，稽顙讚歎，
T50n2053_p0223a02(05)║歸還各向其君長稱歎法師之美，
T50n2053_p0223a03(08)║云欲西來求法於婆羅門國，以是西域諸城無不預發歡心，
T50n2053_p0223a04(00)║嚴灑而待。散會之日，珍施豐厚，金銀之錢、
T50n2053_p0223a05(00)║口馬無數，法師受一半燃燈，
T50n2053_p0223a06(05)║餘外並施諸寺。 時國政尚新，疆場未遠，
T50n2053_p0223a07(06)║禁約百姓不許出蕃。時李大亮為涼州都督。既奉嚴敕，
T50n2053_p0223a08(01)║防禁特切。有人報亮云：「有僧從長安來，
T50n2053_p0223a09(01)║欲向西國，不知何意？」亮懼，追法師問來由。
T50n2053_p0223a10(00)║法師報云：「欲西求法。」亮聞之，逼還京。
T50n2053_p0223a11(01)║彼有惠威法師，河西之領袖，神悟聰哲，
T50n2053_p0223a12(02)║既重法師辭理，復聞求法之志，深生隨喜，
T50n2053_p0223a13(02)║密遣二弟子，一曰惠琳、二曰道整，竊送向西。
T50n2053_p0223a14(01)║自是不敢公出，乃晝伏夜行，遂至瓜州。
T50n2053_p0223a15(02)║時刺史獨孤達聞法師至，甚歡，供事殷厚。
T50n2053_p0223a16(02)║法師因訪西路。 或有報云：
T50n2053_p0223a17(09)║「從此北行五十餘里有瓠蘆河，下廣上狹，洄波甚急，深不可渡。
T50n2053_p0223a18(00)║上置玉門關，路必由之，即西境之襟喉也。
T50n2053_p0223a19(00)║關外西北又有五烽，候望者居之，
T50n2053_p0223a20(04)║各相去百里，中無水草。五烽之外即莫賀延磧，
T50n2053_p0223a21(03)║伊吾國境。」聞之愁憒，所乘之馬又死，不知計出，
T50n2053_p0223a22(00)║沈默經月餘。未發之間，涼州訪牒又至，云：
T50n2053_p0223a23(00)║「有僧字玄奘，欲入西蕃，
T50n2053_p0223a24(07)║所在州縣宜嚴候捉。」州吏李昌，崇信之士，心疑法師，
T50n2053_p0223a25(03)║遂密將牒呈云：「師不是此耶？」法師遲疑未報。
T50n2053_p0223a26(01)║昌曰：「師須實語。必是，弟子為圖之。」
T50n2053_p0223a27(04)║法師乃具實而答。昌聞，深讚希有，曰：「師實能爾者，
T50n2053_p0223a28(02)║為師毀卻文書。」即於前裂壞之。仍云：「師須早去。」
T50n2053_p0223a29(00)║自是益增憂惘。所從二小僧，
T50n2053_p0223b01(05)║道整先向燉煌，唯惠琳在，知其不堪遠涉，亦放還。
T50n2053_p0223b02(01)║遂貿易得馬一匹，但苦無人相引。
T50n2053_p0223b03(04)║即於所停寺彌勒像前啟請，願得一人相引渡關。
T50n2053_p0223b04(01)║ 其夜，寺有胡僧達摩，
T50n2053_p0223b05(09)║夢法師坐一蓮華向西而去。達摩私怪，旦而來白。
T50n2053_p0223b06(07)║法師心喜為得行之徵，然語達摩云：「夢為虛妄，何足涉言。」
T50n2053_p0223b07(00)║更入道場禮請。俄有一胡人來入禮佛，
T50n2053_p0223b08(01)║逐法師行二三匝。問其姓名，云姓石，字槃陀。
T50n2053_p0223b09(00)║此胡即請受戒，乃為授五戒。胡甚喜，辭還。
T50n2053_p0223b10(00)║少時齎餅果更來。法師見其明健，
T50n2053_p0223b11(03)║貌又恭肅，遂告行意。胡人許諾言，送師過五烽。
T50n2053_p0223b12(01)║法師大喜，乃更貿衣資為買馬而期焉。
T50n2053_p0223b13(02)║ 明日日欲下，遂入草間，
T50n2053_p0223b14(09)║須臾彼胡更與一胡老翁乘一瘦老赤馬相逐而至。法師心不懌，
T50n2053_p0223b15(00)║少胡曰：「此翁極諳西路，
T50n2053_p0223b16(07)║來去伊吾三十餘反，故共俱來，望有平章耳。」胡公因說：
T50n2053_p0223b17(03)║「西路險惡，沙河阻遠，鬼魅熱風，過無達者。
T50n2053_p0223b18(02)║徒侶眾多，猶數迷失，況師單獨，
T50n2053_p0223b19(08)║如何可行？願自斟量，勿輕身命。」法師報曰：「貧道為求大法，
T50n2053_p0223b20(01)║發趣西方，若不至婆羅門國，終不東歸。
T50n2053_p0223b21(02)║縱死中途，非所悔也。」胡翁曰：「師必去，
T50n2053_p0223b22(03)║可乘我此馬。此馬往反伊吾已十五度。
T50n2053_p0223b23(03)║健而知道。師馬少，不堪遠涉。」 法師乃竊念，
T50n2053_p0223b24(02)║在長安將發志西方日，有術人何弘達者，
T50n2053_p0223b25(02)║誦咒占觀，多有所中。法師令占行事，達曰：
T50n2053_p0223b26(03)║「師得去。去狀似乘一老赤瘦馬，漆鞍橋前有鐵。」
T50n2053_p0223b27(00)║既睹胡人所乘馬瘦赤，鞍漆有鐵，
T50n2053_p0223b28(02)║與何言合，心以為當，遂換馬。胡翁歡喜，
T50n2053_p0223b29(02)║禮敬而別。於是裝束，與少胡夜發。
T50n2053_p0223c01(04)║三更許到河，遙見玉關。去關上流十里許，
T50n2053_p0223c02(03)║兩岸可闊丈餘，傍有胡椒樹叢。胡乃斬木為橋，
T50n2053_p0223c03(00)║布草填沙，驅馬而過。 法師既渡而喜，
T50n2053_p0223c04(02)║因解駕停憩，與胡人相去可五十餘步，
T50n2053_p0223c05(03)║各下褥而眠。少時胡人乃拔刀而起，徐向法師，
T50n2053_p0223c06(02)║未到十步許又迴，不知何意，疑有異心。
T50n2053_p0223c07(03)║即起誦經，念觀音菩薩。胡人見已，還臥遂眠。
T50n2053_p0223c08(02)║天欲明，法師喚令起取水盥漱，解齋訖欲發，
T50n2053_p0223c09(01)║胡人曰：「弟子將前途險遠，又無水草，
T50n2053_p0223c10(03)║唯五烽下有水，必須夜到偷水而過，但一處被覺，
T50n2053_p0223c11(00)║即是死人。不如歸還，用為安隱。」
T50n2053_p0223c12(04)║法師確然不迴，乃俛仰而進，露刃張弓，
T50n2053_p0223c13(04)║命法師前行。法師不肯居前，胡人自行數里而住，曰：
T50n2053_p0223c14(00)║「弟子不能去。
T50n2053_p0223c15(10)║家累既大而王法不可干也。」法師知其意，遂任還。胡人曰：「師必不達。
T50n2053_p0223c16(00)║如被擒捉，相引奈何？」法師報曰：
T50n2053_p0223c17(06)║「縱使切割此身如微塵者，終不相引。」為陳重誓，
T50n2053_p0223c18(03)║其意乃止。與馬一匹，勞謝而別。
T50n2053_p0223c19(07)║ 自是孑然孤遊沙漠矣，唯望骨聚馬糞等漸進。
T50n2053_p0223c20(04)║頃間忽有軍眾數百隊滿沙磧間，乍行乍止，
T50n2053_p0223c21(03)║皆裘褐駝馬之像及旌旗槊纛之形，易貌移質，
T50n2053_p0223c22(01)║倏忽千變，遙瞻極著，漸近而微。法師初睹，
T50n2053_p0223c23(02)║謂為賊眾；漸近見滅，乃知妖鬼。又聞空中聲言：
T50n2053_p0223c24(00)║「勿怖，勿怖！」由此稍安。經八十餘里，
T50n2053_p0223c25(02)║見第一烽。恐候者見，乃隱伏沙溝，至夜方發。
T50n2053_p0224a01(00)║到烽西見水，下飲盥手訖，
T50n2053_p0224a02(05)║欲取皮囊盛水，有一箭颯來，幾中於膝。須臾更一箭來，
T50n2053_p0224a03(00)║知為他見，乃大言曰：「我是僧，從京師來。
T50n2053_p0224a04(01)║汝莫射我。」即牽馬向烽。烽上人亦開門而出，
T50n2053_p0224a05(00)║相見知是僧，將入見校尉王祥。
T50n2053_p0224a06(04)║祥命爇火令看，曰：「非我河西僧，實似京師來也。」
T50n2053_p0224a07(01)║具問行意。法師報曰：
T50n2053_p0224a08(10)║「校尉頗聞涼州人說有僧玄奘欲向婆羅門國求法不？」答曰：
T50n2053_p0224a09(03)║「聞承奘師已東還。何因到此？」
T50n2053_p0224a10(08)║法師引示馬上章疏及名字，彼乃信。仍言：「西路艱遠，師終不達。
T50n2053_p0224a11(01)║今亦不與師罪，弟子燉煌人，欲送師向燉煌。
T50n2053_p0224a12(00)║彼有張皎法師，欽賢尚德，見師必喜，
T50n2053_p0224a13(02)║請就之。」法師對曰：「奘桑梓洛陽，少而慕道。
T50n2053_p0224a14(02)║兩京知法之匠，吳、蜀一藝之僧，無不負笈從之，
T50n2053_p0224a15(00)║窮其所解。對揚談論，亦忝為時宗，
T50n2053_p0224a16(02)║欲養己修名，豈劣檀越燉煌耶？然恨佛化，
T50n2053_p0224a17(02)║經有不周，義有所闕，故無貪性命，不憚艱危，
T50n2053_p0224a18(00)║誓往西方遵求遺法。檀越不相勵勉，
T50n2053_p0224a19(01)║專勸退還，豈謂同厭塵勞，
T50n2053_p0224a20(08)║共樹涅槃之因也？必欲拘留，任即刑罰，
T50n2053_p0224a21(07)║奘終不東移一步以負先心。」祥聞之，憫然曰：「弟子多幸，
T50n2053_p0224a22(02)║得逢遇師，敢不隨喜。師疲倦且臥，待明自送，
T50n2053_p0224a23(01)║指示塗路。」遂拂筵安置。 至曉，法師食訖，
T50n2053_p0224a24(02)║祥使人盛水及糗餅自送至十餘里。云：
T50n2053_p0224a25(04)║「師從此路徑向第四烽，彼人亦有善心，
T50n2053_p0224a26(04)║又是弟子骨肉，姓王名伯隴，
T50n2053_p0224a27(08)║至彼可言弟子遣師來。」泣拜而別。既去，夜到第四烽，恐為留難，
T50n2053_p0224a28(00)║欲默取水而過。至水未下間，飛箭已至，
T50n2053_p0224a29(01)║還如前報，即急向之，彼亦下來。入烽，
T50n2053_p0224b01(03)║烽官相問，答：「欲往天竺，路由於此，
T50n2053_p0224b02(06)║第一烽王祥校尉故遣相過。」彼聞歡喜留宿，
T50n2053_p0224b03(06)║更施大皮囊及馬、麥相送。云：「師不須向第五烽。彼人疏率，
T50n2053_p0224b04(00)║恐生異圖。可於此去百里許，有野馬泉，
T50n2053_p0224b05(01)║更取水。從是已去，即莫賀延磧，長八百餘里，
T50n2053_p0224b06(00)║古曰沙河，上無飛鳥，下無走獸，復無水草。」
T50n2053_p0224b07(00)║是時顧影唯一，但念觀音菩薩及
T50n2053_p0224b08(04)║《般若心經》。 初，法師在蜀，見一病人，身瘡臭穢，
T50n2053_p0224b09(03)║衣服破污，愍將向寺施與衣服飲食之直。
T50n2053_p0224b10(03)║病者慚愧，乃授法師此《經》，因常誦習。至沙河間，
T50n2053_p0224b11(01)║逢諸惡鬼，奇狀異類，遶人前後，
T50n2053_p0224b12(05)║雖念觀音不能令去，及誦此經，發聲皆散，
T50n2053_p0224b13(03)║在危獲濟，實所憑焉。 時行百餘里，失道，
T50n2053_p0224b14(04)║覓野馬泉不得。下水欲飲，袋重，失手覆之，
T50n2053_p0224b15(04)║千里行資一朝斯罄。又失路，盤迴不知所趣，
T50n2053_p0224b16(02)║乃欲東歸還第四烽。行十餘里，自念：「我先發願，
T50n2053_p0224b17(00)║若不至天竺終不東歸一步，
T50n2053_p0224b18(06)║今何故來？寧可就西而死，豈歸東而生！」於是旋轡，
T50n2053_p0224b19(01)║專念觀音，西北而進。是時四顧茫然，
T50n2053_p0224b20(03)║人鳥俱絕。夜則妖魑舉火，爛若繁星，
T50n2053_p0224b21(05)║晝則驚風擁沙，散如時雨。雖遇如是，心無所懼，
T50n2053_p0224b22(03)║但苦水盡，渴不能前。
T50n2053_p0224b23(10)║是時四夜五日無一渧沾喉，口腹乾燋，幾將殞絕，不復能進，
T50n2053_p0224b24(03)║遂臥沙中默念觀音，雖困不捨。啟菩薩曰：
T50n2053_p0224b25(03)║「玄奘此行不求財利，無冀名譽，
T50n2053_p0224b26(05)║但為無上正法來耳。仰惟菩薩慈念群生，以救苦為務。
T50n2053_p0224b27(00)║此為苦矣，寧不知耶？」如是告時，心心無輟。
T50n2053_p0224b28(00)║至第五夜半，忽有涼風觸身，
T50n2053_p0224b29(05)║冷快如沐寒水。遂得目明，馬亦能起。體既蘇息，
T50n2053_p0224c01(03)║得少睡眠。即於睡中夢一大神長數丈，執戟麾曰：
T50n2053_p0224c02(00)║「何不強行，而更臥也！」法師驚寤進發，
T50n2053_p0224c03(03)║行可十里，馬忽異路制之不迴。經數里，
T50n2053_p0224c04(03)║忽見青草數畝，下馬恣食。去草十步欲迴轉，
T50n2053_p0224c05(02)║又到一池，水甘澄鏡澈，即而就飲，身命重全，
T50n2053_p0224c06(01)║人馬俱得蘇息。計此應非舊水草，
T50n2053_p0224c07(04)║固是菩薩慈悲為生，其至誠通神，皆此類也。
T50n2053_p0224c08(03)║即就草池一日停息，後日盛水取草進發，
T50n2053_p0224c09(03)║更經兩日，方出流沙到伊吾矣。此等危難，
T50n2053_p0224c10(03)║百千不能備序。 既至伊吾，止一寺。
T50n2053_p0224c11(05)║寺有漢僧三人，中有一老者，衣不及帶，跣足出迎，
T50n2053_p0224c12(01)║抱法師哭，哀號鯁咽不能已已，言：
T50n2053_p0224c13(05)║「豈期今日重見鄉人！」法師亦對之傷泣。自外胡僧、
T50n2053_p0224c14(02)║胡王悉來參謁，王請屆所居，備陳供養。
T50n2053_p0224c15(03)║時高昌王麴文泰使人先在伊吾，是日欲還，
T50n2053_p0224c16(02)║適逢法師，歸告其王。王聞，即日發使，
T50n2053_p0224c17(04)║敕伊吾王遣法師來，仍簡上馬數十匹，
T50n2053_p0224c18(05)║遣貴臣驅駝設頓迎候。 比停十餘日，王使至，陳王意，
T50n2053_p0224c19(02)║拜請殷勤。法師意欲取可汗浮圖過，
T50n2053_p0224c20(04)║既為高昌所請，辭不獲免，於是遂行，涉南磧，經六日，
T50n2053_p0224c21(00)║至高昌界白力城。時日已暮，法師欲停，
T50n2053_p0224c22(01)║城中官人及使者曰：「王城在近請進，
T50n2053_p0224c23(03)║數換良馬前去，法師先所乘赤馬，留使後來。」
T50n2053_p0224c24(02)║即以其夜雞鳴時到王城。門司啟王，王敕開門。
T50n2053_p0224c25(00)║法師入城，王與侍人前後列燭自出宮，
T50n2053_p0224c26(01)║迎法師入後院，坐一重閣寶帳中。拜問甚厚。
T50n2053_p0224c27(00)║云：「弟子自聞師名，喜忘寢食。量准塗路，
T50n2053_p0224c28(01)║知師今夜必至，與妻子皆未眠，讀經敬待。」
T50n2053_p0224c29(01)║須臾，王妃共數十侍女又來禮拜。
T50n2053_p0225a01(05)║是時漸欲將曉，言久疲倦欲眠，王始還宮，
T50n2053_p0225a02(05)║留數黃門侍宿。 旦，法師未起，王已至門，
T50n2053_p0225a03(05)║率妃已下俱來禮問。王云：「弟子思量磧路艱阻，師能獨來，
T50n2053_p0225a04(00)║甚為奇也。」流淚稱歎不能已已。
T50n2053_p0225a05(04)║遂設食解齋訖，而宮側別有道場，王自引法師居之，
T50n2053_p0225a06(00)║遣閹人侍衛。彼有彖法師曾學長安，
T50n2053_p0225a07(02)║善知法相，王珍之，命來與法師相見，少時出。
T50n2053_p0225a08(01)║又命國統王法師，年逾八十，共法師同處，
T50n2053_p0225a09(01)║仍遣勸住勿往西方。法師不許。停十餘日，
T50n2053_p0225a10(01)║欲辭行，王曰：「已令統師諮請，師意何如？」
T50n2053_p0225a11(01)║法師報曰：「留住實是王恩，但於來心不可。」
T50n2053_p0225a12(01)║王曰：「泰與先王遊大國。
T50n2053_p0225a13(07)║從隋帝歷東西二京及燕、岱、汾、晉之間，多見名僧，
T50n2053_p0225a14(03)║心無所慕。自承法師名，身心歡喜，手舞足蹈，
T50n2053_p0225a15(02)║擬師至止，受弟子供養以終一身。
T50n2053_p0225a16(05)║令一國人皆為師弟子，望師講授，僧徒雖少，亦有數千，
T50n2053_p0225a17(00)║並使執經充師聽眾。伏願察納微心，
T50n2053_p0225a18(02)║不以西遊為念。」法師謝曰：「王之厚意，
T50n2053_p0225a19(04)║豈貧道寡德所當。但此行不為供養而來，
T50n2053_p0225a20(04)║所悲本國法義未周，經教少闕，懷疑蘊惑，啟訪莫從。
T50n2053_p0225a21(00)║以是畢命西方，請未聞之旨，
T50n2053_p0225a22(05)║欲令方等甘露不但獨灑於迦維，
T50n2053_p0225a23(07)║決擇微言庶得盡沾於東國，波崙問道之志，
T50n2053_p0225a24(05)║善財求友之心，只可日日堅強，豈使中塗而止。
T50n2053_p0225a25(03)║願王收意，勿以汎養為懷。」王曰：「弟子慕樂法師，
T50n2053_p0225a26(00)║必留供養，雖蔥山可轉，此意無移。
T50n2053_p0225a27(03)║乞信愚誠，勿疑不實。」法師報曰：「王之深心，
T50n2053_p0225a28(03)║豈待屢言然後知也？但玄奘西來為法，法既未得，
T50n2053_p0225a29(00)║不可中停。以是敬辭，願王相體。
T50n2053_p0225b01(04)║又大王曩修勝業，位為人主，非唯蒼生恃仰，
T50n2053_p0225b02(02)║固亦釋教依憑，理在助揚，豈宜為礙。」王曰：
T50n2053_p0225b03(02)║「弟子亦不敢障礙，直以國無導師，
T50n2053_p0225b04(04)║故屈留法師以引愚迷耳。」法師皆辭不許。
T50n2053_p0225b05(04)║王乃動色攘袂大言曰：「弟子有異塗處師，
T50n2053_p0225b06(04)║師安能自去？或定相留，或送師還國，請自思之。
T50n2053_p0225b07(01)║相順猶勝。」法師報曰：「玄奘來者為乎大法，
T50n2053_p0225b08(02)║今逢為障，只可骨被王留，識神未必[(夕*巳)/田]也。」
T50n2053_p0225b09(01)║因嗚咽不復能言。王亦不納，更使增加供養。
T50n2053_p0225b10(00)║每日進食，王躬捧槃。法師既被停留，
T50n2053_p0225b11(02)║違阻先志，遂誓不食以感其心。於是端坐，
T50n2053_p0225b12(02)║水漿不涉於口三日。至第四日，
T50n2053_p0225b13(06)║王覺法師氣息漸惙，深生愧懼，乃稽首禮謝云：「任師西行，
T50n2053_p0225b14(00)║乞垂早食。」法師恐其不實，要王指日為言。
T50n2053_p0225b15(00)║王曰：「若須爾者，請共對佛更結因緣。」
T50n2053_p0225b16(02)║遂共入道場禮佛，
T50n2053_p0225b17(10)║對母張太妃共法師約為兄弟，任師求法。還日請住此國三年，
T50n2053_p0225b18(01)║受弟子供養。若當來成佛，
T50n2053_p0225b19(08)║願弟子如波斯匿王頻婆娑羅等與師作外護檀越。
T50n2053_p0225b20(05)║仍屈停一月講《仁王經》，中間為師營造行服。法師皆許。
T50n2053_p0225b21(00)║太妃甚歡，願與師長為眷屬，代代相度，
T50n2053_p0225b22(01)║於是方食。其節志貞堅如此。 後日，
T50n2053_p0225b23(04)║王別張大帳開講，帳可坐三百餘人，
T50n2053_p0225b24(07)║太妃已下王及統師大臣等各部別而聽。每到講時，
T50n2053_p0225b25(03)║王躬執香鑪自來迎引。將昇法座，王又低跪為蹬，
T50n2053_p0225b26(00)║令法師躡上，日日如此。講訖，
T50n2053_p0225b27(05)║為法師度四沙彌以充給侍。製法服三十具。
T50n2053_p0225b28(04)║以西土多寒，又造面衣、手衣、靴、[革*(卄/(ㄇ@人)/戍)]等各數事。
T50n2053_p0225b29(04)║黃金一百兩，銀錢三萬，綾及絹等五百匹，
T50n2053_p0225c01(04)║充法師往還二十年所用之資給。馬三十匹，
T50n2053_p0225c02(04)║手力二十五人。遣殿中侍御史歡信送至葉護可汗衙。
T50n2053_p0225c03(00)║又作二十四封書，通屈支等二十四國。
T50n2053_p0225c04(02)║每一封書附大綾一匹為信。又以綾絹五百匹、
T50n2053_p0225c05(00)║果味兩車獻葉護可汗，并書稱：
T50n2053_p0225c06(06)║「法師者是奴弟，欲求法於婆羅門國，
T50n2053_p0225c07(07)║願可汗憐師如憐奴，仍請敕以西諸國給鄔落馬遞送出境。」
T50n2053_p0225c08(00)║法師見王送沙彌及國書綾絹等至，
T50n2053_p0225c09(02)║慚其優餞之厚，上啟謝曰：「奘聞江海遐深，
T50n2053_p0225c10(03)║濟之者必憑舟楫；群生滯惑，導之者寔假聖言。
T50n2053_p0225c11(00)║是以如來運一子之大悲，生茲穢土；
T50n2053_p0225c12(02)║鏡三明之慧日，朗此幽昏。慈雲蔭有頂之天，
T50n2053_p0225c13(01)║法雨潤三千之界，利安已訖，捨應歸真。
T50n2053_p0225c14(02)║遺教東流，六百餘祀，騰、會振輝於吳、洛，讖、
T50n2053_p0225c15(03)║什鍾美於秦、涼，不墜玄風，咸匡勝業。但遠人來譯，
T50n2053_p0225c16(00)║音訓不同，去聖時遙，義類差舛，
T50n2053_p0225c17(04)║遂使雙林一味之旨，分成當現二常；大乘不二之宗，
T50n2053_p0225c18(00)║析為南北兩道。紛紜諍論，凡數百年。
T50n2053_p0225c19(02)║率土懷疑，莫有匠決。玄奘宿因有慶，早預緇門，
T50n2053_p0225c20(00)║負笈從師，年將二紀。名賢勝友，備悉諮詢，
T50n2053_p0225c21(00)║大小乘宗，略得披覽，未嘗不執卷躊躇，
T50n2053_p0225c22(01)║捧經侘傺，望給園而翹足，想鷲嶺而載懷，
T50n2053_p0225c23(00)║願一拜臨，啟申宿惑。然知寸管不可窺天，
T50n2053_p0225c24(00)║小蠡難為酌海，但不能棄此微誠，
T50n2053_p0225c25(02)║是以裝束取路，絓塗荏苒，遂到伊吾。
T50n2053_p0225c26(03)║伏惟大王稟天地之淳和，資二儀之淑氣，
T50n2053_p0225c27(03)║垂衣作主，子育蒼生，東抵大國之風，
T50n2053_p0225c28(04)║西撫百戎之俗，樓蘭、月氏之地，車師、狼望之鄉，
T50n2053_p0225c29(03)║並被深仁，俱霑厚德。加以欽賢愛士，好善流慈，
T50n2053_p0226a01(00)║憂矜遠來，曲令接引。既而至止，渥惠逾深，
T50n2053_p0226a02(00)║賜以話言，闡揚法義。又蒙降結弟季之緣，
T50n2053_p0226a03(00)║敦獎友于之念，并遺書西域二十餘蕃，
T50n2053_p0226a04(02)║煦飾殷勤，令遞餞送。又愍西遊煢獨，雪路淒寒，
T50n2053_p0226a05(00)║爰下明敕，度沙彌四人以為侍伴，法服、
T50n2053_p0226a06(01)║綿帽、裘毯、靴襪五十餘事，及綾絹、金銀錢等，
T50n2053_p0226a07(01)║令充二十年往還之資。伏對驚慚，不知啟處，
T50n2053_p0226a08(00)║決交河之水比澤非多，
T50n2053_p0226a09(07)║舉蔥嶺之山方恩豈重。懸度陵溪之險，不復為憂；
T50n2053_p0226a10(03)║天梯道樹之鄉，瞻禮非晚。儻蒙允遂，
T50n2053_p0226a11(06)║則誰之力焉？王之恩也。然後展謁眾師，稟承正法，
T50n2053_p0226a12(02)║歸還翻譯，廣布未聞，剪諸見之稠林，
T50n2053_p0226a13(04)║絕異端之穿鑿，補像化之遺闕，定玄門之指南，
T50n2053_p0226a14(02)║庶此微功，用答殊澤。又前塗既遠，不獲久停，
T50n2053_p0226a15(00)║明日辭違，預增悽斷。不任銘荷，謹啟謝聞。」
T50n2053_p0226a16(00)║王報曰：「法師既許為兄弟，則國家所畜，
T50n2053_p0226a17(01)║共師同有，何因謝也。」 發日，王與諸僧、大臣、
T50n2053_p0226a18(02)║百姓等，傾都送出城西。王抱法師慟哭，
T50n2053_p0226a19(03)║道俗皆悲，傷離之聲振動郊邑。敕妃及百姓等還，
T50n2053_p0226a20(00)║自與大德已下各乘馬送數十里而歸。
T50n2053_p0226a21(01)║其所經諸國王侯禮重，皆此類也。從是西行，
T50n2053_p0226a22(01)║度無半城、篤進城後，入阿耆尼國。舊曰烏耆，
T50n2053_p0226a23(00)║訛也。
T50n2053_p0226a24(00)║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第一
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