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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十九冊 No. 2036《佛祖歷代通載》CBETA 電子佛典 V1.37 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 49, No. 2036 佛祖歷代通載, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.37, Normalized Version
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T49n2036_p0508c03(00)║佛祖歷代通載卷第五
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T49n2036_p0508c06(09)║ 嘉興路大中祥符禪寺住持華亭念常集
T49n2036_p0508c07(00)║ 東漢
T49n2036_p0508c08(00)║(丙子) 章帝炟改建初(一名坦。明帝第五子。十九即位。戊子正月崩于章德殿。
T49n2036_p0508c09(02)║壽三十一。葬敬陵)治十三年。
T49n2036_p0508c10(00)║(庚辰) 帝命鄭玄等諸生作白虎通。
T49n2036_p0508c11(00)║(甲申) 改元和(徐州刺史王景上。金人頌美。先帝致佛之功。載漢書○有神雀鳳皇白鹿白烏之瑞)。
T49n2036_p0508c12(00)║(丁亥) 改章和。
T49n2036_p0508c13(00)║(己丑) 和帝肇改永元(章第四子。十歲即位。乙巳崩章德前殿。壽二十七。
T49n2036_p0508c14(04)║葬慎陵)在位十七年。
T49n2036_p0508c15(00)║(乙巳) 改元興。
T49n2036_p0508c16(00)║(丙午) 殤帝隆改延平(和之少子。降誕百餘日。即位于元興元年十二月。
T49n2036_p0508c17(05)║時鄧太后臨朝稱制。次年八月崩崇德前殿。壽齡二歲。葬康陵)在正位一年。
T49n2036_p0508c18(00)║(一 丁未) 安帝祐改永初(章帝孫清河孝王慶之子。年十三即位。乙丑二月因南巡狩。
T49n2036_p0508c19(01)║幸于葉。崩之車輦。壽三十二。葬恭陵矣)治十九年。
T49n2036_p0508c20(00)║(甲寅) 改元初。
T49n2036_p0508c21(00)║(二 丁巳) 第二十一祖婆脩盤頭者。羅閱城人也。
T49n2036_p0508c22(00)║姓毘舍佉。父光蓋。母嚴一。家富而無子。
T49n2036_p0508c23(01)║父母禱于佛塔而求嗣焉。
T49n2036_p0508c24(07)║一夕母夢吞明暗二珠。覺而有孕。經七日有一羅漢。名賢眾。
T49n2036_p0508c25(00)║至其家。光蓋設禮。賢眾端坐受之。
T49n2036_p0508c26(03)║嚴一出拜。賢眾辟席云。回禮法身大士。
T49n2036_p0508c27(04)║光蓋罔測其由。遂取一寶珠。跪獻賢眾。試其真偽。
T49n2036_p0508c28(00)║賢眾即受之。殊無遜謝光蓋不能忍。問曰。
T49n2036_p0508c29(00)║我是丈夫。致禮不顧。我妻何德。尊者辟之。
T49n2036_p0509a01(00)║賢眾曰。我受禮納珠。貴福汝耳。
T49n2036_p0509a02(04)║汝婦懷聖子。生當為世燈慧日。故吾辟之。
T49n2036_p0509a03(04)║非重女人也。賢眾又曰。汝婦當生二子。
T49n2036_p0509a04(05)║一名婆脩盤頭。則吾所尊者也。
T49n2036_p0509a05(14)║二名芻尼(此云野鵲子)昔如來在雪山修道。芻尼巢於頂上。佛既成道。
T49n2036_p0509a06(00)║芻尼受報為那提國王。佛記云。
T49n2036_p0509a07(04)║汝至第二五百年。生羅閱城毘舍佉家。與聖同胞。
T49n2036_p0509a08(01)║今無爽矣。後一月果生二子。尊者婆脩盤頭。
T49n2036_p0509a09(00)║年至十五。禮光度羅漢出家。
T49n2036_p0509a10(05)║感毘婆訶菩薩與之授戒。行化至那提國。
T49n2036_p0509a11(05)║彼王名常自在。有二子。一名摩訶羅。次名摩拏羅。
T49n2036_p0509a12(02)║王問尊者曰。羅閱城土風與此同異。尊者曰。
T49n2036_p0509a13(01)║彼土曾三佛出世。今王國有二師化導。
T49n2036_p0509a14(02)║曰二師者誰。尊者曰。
T49n2036_p0509a15(10)║佛記第二五百年有一神力大士出家繼聖。
T49n2036_p0509a16(09)║即王之次子摩拏羅是其一也。吾雖德薄敢當其一。王曰。
T49n2036_p0509a17(03)║誠如尊者所言。當捨此子作沙門。尊者曰。
T49n2036_p0509a18(02)║善哉大王。能遵佛旨。即與受具付法。偈曰。
T49n2036_p0509a19(02)║泡幻同無礙。如何不了悟達法在其中。
T49n2036_p0509a20(03)║非今亦非古。尊者付法已。踊身高半由旬。
T49n2036_p0509a21(03)║屹然而住。四眾仰瞻虔請。復坐跏趺而逝。
T49n2036_p0509a22(03)║茶毘得舍利建塔。當後漢安帝十一年丁巳歲也。
T49n2036_p0509a23(00)║(庚申) 改永寧。
T49n2036_p0509a24(00)║(辛酉) 改建光。
T49n2036_p0509a25(00)║(壬戌) 改延光。
T49n2036_p0509a26(00)║(甲子 四七) 王十八年也。
T49n2036_p0509a27(00)║(丙寅) 北鄉侯懿(章帝孫。濟北王壽之子。閻太后立之。是年三月即位。至十月而薨。
T49n2036_p0509a28(03)║治二百七十二日)。
T49n2036_p0509a29(00)║ 順帝保改永建(安帝子。年十一登位梁商父子秉政。甲申八月崩玉堂前殿。壽三十。
T49n2036_p0509b01(00)║ 葬于憲陵。永寧初為太子)在位十九年。
T49n2036_p0509b02(00)║(壬申) 改陽嘉。
T49n2036_p0509b03(00)║(丙子) 改永和。
T49n2036_p0509b04(00)║(壬午) 改漢安。
T49n2036_p0509b05(00)║(甲申) 改建康。
T49n2036_p0509b06(00)║(乙酉) 沖帝炳改永嘉(順帝子。母曰虞貴人。建康甲申八月即位。時年二歲。
T49n2036_p0509b07(04)║梁太后臨朝。梁冀輔政。次年三月而崩玉堂前殿。壽三歲。葬于懷陵)運數一年。
T49n2036_p0509b08(00)║(丙戌) 質帝纘改本初(章帝玄孫。渤海王鴻之子也。八歲即位。聰惠夙成。嘗朝會日。
T49n2036_p0509b09(00)║梁冀曰跋扈將軍。冀惡之。鴆于玉堂前殿。壽九歲葬靜陵)在位一年。
T49n2036_p0509b10(00)║(三 丁亥) 桓帝志改建和(章帝曾孫。蠡吾侯翼之子。十五即位。梁冀輔政。
T49n2036_p0509b11(06)║永康丁未崩于德陽前殿。壽三十六。葬宣陵也)在位二十一年。
T49n2036_p0509b12(00)║(四 己丑) 安息國沙門。安清字世高。
T49n2036_p0509b13(05)║本世子當嗣位。讓之叔父舍國出家。
T49n2036_p0509b14(07)║既至洛京譯經二十九部。一百七十六卷。
T49n2036_p0509b15(07)║絕筆于靈帝建寧三年。因附舟浮游次廬山之[邱-丘+共]亭廟。
T49n2036_p0509b16(02)║艤舟祠下廟神靈甚。能分風送往來之舟。
T49n2036_p0509b17(02)║有乞神竹者。未許而斫。神怒覆其舟致竹斫處。
T49n2036_p0509b18(00)║過者雀息汗下。高之舟人奉牲請福。
T49n2036_p0509b19(02)║神輒降語曰。舟有沙門。乃不與俱來耶。
T49n2036_p0509b20(03)║高至廟下神復降與高語奮。因泣曰。弟子家此湖。
T49n2036_p0509b21(00)║千里皆所轄。坐宿多嗔今報形極醜。
T49n2036_p0509b22(02)║又旦夕且死必入地獄。有縑千段并雜寶玩。
T49n2036_p0509b23(01)║當為建寺塔為冥福。高許之。徐曰。
T49n2036_p0509b24(04)║能出形相勞苦乎。神曰。形惡奈何。高曰。第出之。
T49n2036_p0509b25(01)║於是出其首帳中。蓋巨蟒也。高梵語咒之。
T49n2036_p0509b26(01)║蟒若雨淚俄不見。高舟未發。有少年跪前。
T49n2036_p0509b27(01)║高又咒之乃去。舟人問誰氏子。高曰。
T49n2036_p0509b28(03)║廟神已脫蟒形。故來謝耳。高至豫章建寺。
T49n2036_p0509c01(03)║即今大安是也。由高而名蓋江淮寺塔之始。
T49n2036_p0509c02(00)║(庚寅) 改和平。是年月支國沙門支婁迦讖。
T49n2036_p0509c03(01)║亦云支讖。至洛陽。少時習語大通華言。
T49n2036_p0509c04(02)║遂譯經。至中平年凡二十一部。六十三卷。
T49n2036_p0509c05(02)║永興元年桓帝於宮中鑄黃金浮圖老子像。
T49n2036_p0509c06(01)║覆以百寶華蓋。身奉祀之。由是百姓嚮化。
T49n2036_p0509c07(01)║事佛彌盛。
T49n2036_p0509c08(00)║(辛卯) 改元嘉。
T49n2036_p0509c09(00)║ 世尊示滅一千一百年矣。
T49n2036_p0509c10(00)║(癸巳) 改永興。
T49n2036_p0509c11(00)║(乙未) 改永壽。
T49n2036_p0509c12(00)║(戊戌) 改延熹。
T49n2036_p0509c13(00)║(五 乙巳) 第二十二祖摩拏羅者。
T49n2036_p0509c14(06)║那提國常自在王之子也。年三十遇婆脩祖師。
T49n2036_p0509c15(04)║出家傳法至西印度。彼國王名得度。即瞿曇種族。
T49n2036_p0509c16(01)║歸依佛乘勤行精進。
T49n2036_p0509c17(09)║一日於行道處現一小塔。欲取供養眾莫能舉。
T49n2036_p0509c18(07)║王即大會梵行禪觀咒術等三眾。欲問所疑。
T49n2036_p0509c19(06)║時尊者亦赴此會。是三眾皆莫能辨。
T49n2036_p0509c20(08)║尊者即為王廣說塔之所因(阿育王造塔此不繁錄)今之出現。
T49n2036_p0509c21(05)║王福力之所致也。王聞是說。乃曰。至聖難逢世樂非久。
T49n2036_p0509c22(00)║即傳位太子。投祖出家。七日而證四果。
T49n2036_p0509c23(01)║尊者深加慰誨。曰汝居此國善自度人。
T49n2036_p0509c24(02)║今異域有大法器。吾當化令得度。
T49n2036_p0509c25(05)║曰師應跡十方動念當至。寧勞往邪。尊者曰然。
T49n2036_p0509c26(03)║於是焚香遙語月氏國鶴勒那比丘曰。
T49n2036_p0509c27(04)║汝在彼國教導鶴眾。道果將證宜自知之。
T49n2036_p0509c28(04)║時鶴勒那為彼國王寶印說脩多羅偈。
T49n2036_p0509c29(05)║忽睹異香成穗。王曰。是何祥也。
T49n2036_p0510a01(09)║曰此是西印度傳佛心印祖師摩拏羅將至。先降信香耳。
T49n2036_p0510a02(03)║曰此師神力何如。答曰。此師遠承佛記。
T49n2036_p0510a03(04)║當於此土廣宣玄化。時王與鶴勒那俱遙作禮。
T49n2036_p0510a04(02)║尊者知已即辭得度比丘往月氏國。
T49n2036_p0510a05(04)║受王與鶴勒那供養。後鶴勒那問尊者曰。
T49n2036_p0510a06(04)║我止林間已經九白(印土以一年為一白)有弟子龍子者。
T49n2036_p0510a07(03)║幼而聰慧。我於三世推窮莫知其本。尊者曰。
T49n2036_p0510a08(02)║此子於第五劫中。生妙喜國婆羅門家。
T49n2036_p0510a09(03)║曾以旃檀施於佛宇作槌撞鐘。
T49n2036_p0510a10(07)║受報聰敏為眾欽仰。又問。我有何緣而感鶴眾。尊者曰。
T49n2036_p0510a11(02)║汝第四劫中。嘗為比丘。當赴會龍宮。
T49n2036_p0510a12(04)║汝諸弟子咸欲隨從。
T49n2036_p0510a13(12)║汝觀五百眾中無有一人堪任妙供。時諸子曰。師常說法。
T49n2036_p0510a14(06)║於食等者於法亦等。今既不然。何聖之有。汝即令赴會。
T49n2036_p0510a15(00)║自汝捨生趣生轉化諸國。
T49n2036_p0510a16(06)║其五百弟子以福微德薄生於羽族。今感汝之惠故。
T49n2036_p0510a17(02)║為鶴眾相隨。鶴勒那聞語曰。
T49n2036_p0510a18(07)║以何方便令彼解脫。尊者曰。我有無上法寶。
T49n2036_p0510a19(06)║汝當聽受化未來際。而說偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。
T49n2036_p0510a20(00)║隨流認得性。無喜復無憂。
T49n2036_p0510a21(06)║時鶴眾聞偈飛鳴而去。尊者跏趺寂然奄化。
T49n2036_p0510a22(05)║鶴勒那與寶印王起塔。當後漢桓帝十九年乙巳歲也。
T49n2036_p0510a23(00)║(丁未) 改永康。
T49n2036_p0510a24(00)║ 大教至東夏一百年矣。
T49n2036_p0510a25(00)║(六 戊申) 靈帝宏改建寧(章帝玄孫。瀆亭侯萇之子。十二即位。己巳四月崩南宮。
T49n2036_p0510a26(03)║壽三十四。葬文陵)在位二十二年(寶武立之)。
T49n2036_p0510a27(00)║(壬子) 改熹平。
T49n2036_p0510a28(00)║(七 癸丑) 是年天竺沙門竺佛朔至洛陽。
T49n2036_p0510a29(03)║譯道行般若經。棄文存質深得經意。
T49n2036_p0510b01(05)║至光和中同支讖譯般舟三昧經共三卷。
T49n2036_p0510b02(05)║是歲安息國優婆塞都尉安立至洛邑。
T49n2036_p0510b03(06)║同清信士嚴佛調譯經七部。
T49n2036_p0510b04(11)║于時復有沙門支曜康巨康猛詳曇果竺大力。皆善方言。
T49n2036_p0510b05(05)║終漢世譯經凡三百餘部。
T49n2036_p0510b06(00)║(丙辰) 詔刻五經文字。立于太學門外。
T49n2036_p0510b07(00)║(戊午) 改光和。
T49n2036_p0510b08(00)║(八 甲子 四八) 改中平○道始黃巾作叛(初鉅鹿張角假術治病謀反。
T49n2036_p0510b09(00)║自稱大賢良師。又稱黃天。不數年結三十六萬人。皆著黃巾。以甲子年同起殺人。建安癸未焚燎郡縣。
T49n2036_p0510b10(01)║內外太恐。舉左中郎將皇甫嵩討滅之張角病死。斬其尸。二弟皆戰敗。俱斬而盡。傳首京師)。
T49n2036_p0510b11(00)║(戊辰) ○(綦稠自稱天子起兵作亂)。
T49n2036_p0510b12(00)║(己巳) ○(益州黃巾馬相自稱天子○黃巾賊起。鬻獄賣官。宦者卜常侍弄權。天下大亂)。
T49n2036_p0510b13(00)║ 洪農王辯(靈帝子即位。改元光熹○袁術收閹人無少長斬之。又改昭寧。太原牧董卓入朝。
T49n2036_p0510b14(00)║ 因廢帝為洪農王。尋又殺之。立陳留王為少帝矣)在位一百七十日。
T49n2036_p0510b15(00)║(九 庚午) 獻帝協改初平(靈帝中子。昭寧九年九月。董卓廢皇子辯立之。
T49n2036_p0510b16(06)║九歲即位)在位三十年(董卓自稱太師。劫土遷都長安。三年王允呂布共誅卓滅其族矣)。
T49n2036_p0510b17(00)║(十 癸酉) 帝初平中。牟子未詳名字。世稱牟子。
T49n2036_p0510b18(01)║既修經傳諸子。書無大小靡不好之。
T49n2036_p0510b19(03)║雖不樂兵法。然猶讀焉。雖讀神仙不死之書。
T49n2036_p0510b20(02)║抑而不信。以為虛誕。會靈帝崩後天下擾亂。
T49n2036_p0510b21(01)║獨交州差安。北方異人咸來在焉。
T49n2036_p0510b22(04)║多為神仙辟穀長生之術。牟子常以五經難之。
T49n2036_p0510b23(02)║道家術士莫敢對焉。先是牟子將母辟世。
T49n2036_p0510b24(02)║年二十六。歸蒼梧娶妻。太守聞其守學。
T49n2036_p0510b25(03)║謁請署吏。時年方盛志精於學。
T49n2036_p0510b26(07)║又見世亂無仕宦意。竟不就。是時州郡相疑隔塞不通。
T49n2036_p0510b27(02)║太守以其博學多識。使致敬荊州。
T49n2036_p0510b28(05)║牟子以為榮爵易讓使命難辭。
T49n2036_p0510c01(09)║會牧弟豫章太守為中郎將笮融所殺。
T49n2036_p0510c02(10)║牧遣騎都尉劉彥將兵赴之。恐外界相疑兵不得進。乃謂牟子曰。
T49n2036_p0510c03(01)║弟為逆賊所害。骨肉之痛憤發肝心。
T49n2036_p0510c04(03)║嘗遣劉都尉行。恐界外疑難行人不通。
T49n2036_p0510c05(04)║君文武兼備有專對才。
T49n2036_p0510c06(11)║今欲相屈之零陵桂陽假塗於通路何如。牟子重違其意諾之。
T49n2036_p0510c07(03)║適其母卒。遂不果行。久之歎曰。
T49n2036_p0510c08(07)║老子絕聖棄智修身保真。萬物不干其志。天下不易其樂。
T49n2036_p0510c09(01)║天子不得臣。諸侯不得友。故可貴也。
T49n2036_p0510c10(03)║於是銳志於佛道兼研老子五千文。
T49n2036_p0510c11(05)║舍玄妙為酒漿。翫五經為琴篁。世俗之徒多非之者。
T49n2036_p0510c12(01)║以為背五經而向異道。欲爭則非道。
T49n2036_p0510c13(03)║欲默則不能。遂以筆墨之間。
T49n2036_p0510c14(08)║略引聖賢之言證解之。名曰牟子理惑云。
T49n2036_p0510c15(00)║ 問曰。何以正言佛。佛為何謂乎。牟子曰。
T49n2036_p0510c16(01)║ 佛者覺也。猶名三皇神五帝聖也。
T49n2036_p0510c17(04)║ 佛乃道德之元祖。神明之宗緒。佛之言覺者。
T49n2036_p0510c18(03)║ 恍惚變化分身散體。或存或亡。能小能大。
T49n2036_p0510c19(03)║ 能圓能方。能老能少。能隱能彰。
T49n2036_p0510c20(07)║ 蹈火不燒履刃不傷。在污不染在禍無殃。不行而到。
T49n2036_p0510c21(03)║ 無作而光。故號為佛也。
T49n2036_p0510c22(00)║ 問曰。何謂之為道。道何類也。牟子曰。
T49n2036_p0510c23(02)║ 道之言導也。導人致於無為。
T49n2036_p0510c24(07)║ 牽之無前引之無後。舉之無上抑之無下。
T49n2036_p0510c25(07)║ 視之無形聽之無聲。四表為大蜿蜒其外。
T49n2036_p0510c26(07)║ 毫釐為細間關其內。故謂之道。
T49n2036_p0510c27(00)║ 問曰。孔子以五經為道教。
T49n2036_p0510c28(06)║ 可拱而誦履而行之。今子說道虛無恍惚。
T49n2036_p0510c29(06)║ 不見其意不指其事。何與聖人言異乎。牟子曰。
T49n2036_p0511a01(04)║ 不可以所習為重所希為輕。惑於外類失於中情。
T49n2036_p0511a02(01)║ 立事不失道德。猶調絃不失宮商。
T49n2036_p0511a03(04)║ 天道法四時。人道法五常。老子曰。
T49n2036_p0511a04(07)║ 有物混成先天地生可以為天下母。吾不知其名。
T49n2036_p0511a05(04)║ 強字之曰道。道之為物。居家可以事親。
T49n2036_p0511a06(05)║ 宰國可以治民。獨立可以治身。履而行之充乎天地。
T49n2036_p0511a07(01)║ 廢而不用消而不離。子不解之。何異之有乎。
T49n2036_p0511a08(00)║ 問曰。夫至實不華至辭不飾。
T49n2036_p0511a09(05)║ 言約而至者麗。事寡而達者明。
T49n2036_p0511a10(09)║ 故珠玉少而貴瓦礫多而賤。聖人制七經之本。不過三萬言。
T49n2036_p0511a11(02)║ 眾事備焉。今佛經卷以萬計言以億數。
T49n2036_p0511a12(03)║ 非一人力所能堪也。僕以為煩而不要矣。牟子曰。
T49n2036_p0511a13(00)║ 江海所以異於行潦者。以其深廣也。
T49n2036_p0511a14(02)║ 五嶽所以別於丘陵者。以其高大也。
T49n2036_p0511a15(04)║ 若高不絕山阜。跛羊凌其巔。深不絕涓流。
T49n2036_p0511a16(04)║ 孺子浴其淵。麒麟不處苑囿之中。
T49n2036_p0511a17(07)║ 吞舟之魚不遊數仞之溪。剖三寸之蚌。求明月之珠。
T49n2036_p0511a18(03)║ 探枳棘之巢。求鳳凰之雛。必難獲也。
T49n2036_p0511a19(05)║ 何者小不能容大也。佛經前說億載之事。
T49n2036_p0511a20(05)║ 卻道萬世之要。太素未起太始未生。乾坤肇興。
T49n2036_p0511a21(03)║ 其微不可握。其纖不可入。佛悉彌綸其廣大之外。
T49n2036_p0511a22(00)║ 剖析其窈妙之內。靡不紀之。
T49n2036_p0511a23(05)║ 故其經卷以萬計言以億數。多多益具眾眾益富。
T49n2036_p0511a24(02)║ 何不要之有。雖非一人所堪。譬若臨河飲水。
T49n2036_p0511a25(01)║ 飽而自足。焉知其餘哉。問曰。佛經眾多。
T49n2036_p0511a26(02)║ 欲得其要而棄其餘。直說其實而除其華。
T49n2036_p0511a27(02)║ 牟子曰否。夫日月俱明各有所照。
T49n2036_p0511a28(05)║ 二十八宿各有所主。百藥並生各有所愈。狐裘備寒。
T49n2036_p0511a29(01)║ 絺綌御暑。舟輿異路俱致行旅。
T49n2036_p0511b01(05)║ 孔子不以五經之備。復作春秋孝經者。
T49n2036_p0511b02(06)║ 欲博道術恣人意耳。佛經雖多。其歸為一也。猶七典雖異。
T49n2036_p0511b03(00)║ 其貴道德仁義亦一也。孝所以說多者。
T49n2036_p0511b04(01)║ 隨人行而與之。若子張子游俱問一孝。
T49n2036_p0511b05(02)║ 而仲尼答之各異。攻其短也。何棄之有哉。
T49n2036_p0511b06(00)║ 問曰。佛道至尊至大。
T49n2036_p0511b07(08)║ 堯舜周孔曷不修之乎。七經之中不見其辭。
T49n2036_p0511b08(07)║ 子既耽詩書悅禮樂。奚為復好佛道喜異術。
T49n2036_p0511b09(06)║ 豈能踰經傳美聖業哉。竊為吾子不取也。牟子曰。
T49n2036_p0511b10(03)║ 書不必孔丘之言。藥不必扁鵲之方。合義者從。
T49n2036_p0511b11(01)║ 愈病者良。君子博取眾善以輔其身。子貢云。
T49n2036_p0511b12(00)║ 夫子何常師之有乎。堯事尹壽。舜事務成。
T49n2036_p0511b13(00)║ 旦學呂望。丘學老聃。亦俱不見於七經也。
T49n2036_p0511b14(00)║ 四師雖聖。比之於佛。猶白鹿之與麒麟。
T49n2036_p0511b15(01)║ 燕鳥之與鳳凰也。堯舜周孔。且猶與之。
T49n2036_p0511b16(02)║ 況佛身相好變化神力無方。焉能舍而不學乎。
T49n2036_p0511b17(00)║ 五經事義或有所闕。
T49n2036_p0511b18(08)║ 佛不見記何足怪疑哉。
T49n2036_p0511b19(00)║ 問曰。云佛有三十二相。八十種好。
T49n2036_p0511b20(03)║ 何其異於人之甚也。殆富耳之語。非實之云也。
T49n2036_p0511b21(01)║ 牟子曰。諺云。少所見多所怪。
T49n2036_p0511b22(06)║ 睹馲駝言馬腫背。堯眉八彩。舜目重瞳。皋陶鳥啄。
T49n2036_p0511b23(02)║ 文王四乳。禹耳三漏。周公背僂。伏羲龍鼻。
T49n2036_p0511b24(02)║ 仲尼反宇。
T49n2036_p0511b25(14)║ 老子日角目玄鼻有雙柱手把十文足蹈二五此非異於人乎。
T49n2036_p0511b26(06)║ 佛之相好奚疑哉。
T49n2036_p0511b27(00)║ 問曰。孝經言。身體髮膚受之父母。
T49n2036_p0511b28(03)║ 不敢毀傷。曾子臨沒。啟予手啟予足。今沙門剃頭。
T49n2036_p0511b29(00)║ 何其違聖人之語。不合孝子之道也。
T49n2036_p0511c01(02)║ 吾子常好論是非平曲直。而反善之乎。牟子曰。
T49n2036_p0511c02(00)║ 夫訕聖賢不仁。平不中不智也。
T49n2036_p0511c03(04)║ 不仁不智何以樹德。德將不樹頑嚚之儔也。
T49n2036_p0511c04(03)║ 論何容易乎。昔齊人乘船渡江。其父墮水。
T49n2036_p0511c05(03)║ 其子攘臂捽頭顛倒。使水從口出。而父命得甦。
T49n2036_p0511c06(00)║ 夫捽頭顛倒不孝莫大。然以全父之身。
T49n2036_p0511c07(01)║ 若拱手修孝子之常。父命絕於水矣。孔子曰。
T49n2036_p0511c08(00)║ 可與適道。未可與權。所謂時宜施者也。
T49n2036_p0511c09(01)║ 且孝經曰。先王有至德要道。
T49n2036_p0511c10(06)║ 而泰伯斷髮文身。自從吳越之俗。違於身體髮膚之義。
T49n2036_p0511c11(01)║ 然孔子稱之。其可謂至德矣。
T49n2036_p0511c12(06)║ 仲尼不以其斷髮毀之也。由是而觀。苟有大德不拘於少。
T49n2036_p0511c13(00)║ 沙門捐家財棄妻子不聽音視色。
T49n2036_p0511c14(03)║ 可謂讓之至也。何違聖語不合孝乎。
T49n2036_p0511c15(05)║ 豫讓吞炭漆身。聶政皮面自刑。伯姬蹈火。高行截容。
T49n2036_p0511c16(01)║ 君子為勇而死義。不聞譏其毀沒也。
T49n2036_p0511c17(03)║ 沙門剃除鬚髮。而比之於四人。不已遠乎。
T49n2036_p0511c18(00)║ 問曰。夫福莫踰於繼嗣。不孝莫過於無後。
T49n2036_p0511c19(00)║ 沙門棄妻子捐貨財終身不娶。
T49n2036_p0511c20(04)║ 何違其福孝之行也。自苦而無奇。自拯而無異矣。
T49n2036_p0511c21(01)║ 牟子曰。夫長左者必短右。大前者必狹後。
T49n2036_p0511c22(01)║ 孟公綽為趙魏老則優。不可以為滕薛大夫。
T49n2036_p0511c23(00)║ 妻子財物世之餘也。清躬無為道之妙也。
T49n2036_p0511c24(00)║ 老子曰。名與身孰親。身與貨孰多。又曰。
T49n2036_p0511c25(01)║ 觀三代之遺風。覽乎儒墨之道術。
T49n2036_p0511c26(04)║ 誦詩書修禮節。崇仁義視清潔。鄉人傳業名譽洋溢。
T49n2036_p0511c27(00)║ 此中士所施行。恬惔者所不恤。
T49n2036_p0511c28(04)║ 故前有隋珠後有虓虎。見之走而不敢取何也。
T49n2036_p0511c29(02)║ 先其命而後其利也。許由栖巢木。夷齊餓首陽。
T49n2036_p0512a01(00)║ 聖孔稱其賢曰。求仁得仁者也。
T49n2036_p0512a02(04)║ 不聞譏其無後無貨也。沙門修道德。
T49n2036_p0512a03(06)║ 以易遊世之樂反淑賢以貸妻子之歡。
T49n2036_p0512a04(07)║ 是不為奇孰與為奇。是不為異孰與為異哉。
T49n2036_p0512a05(00)║ 問曰。黃帝垂衣裳製服飾。箕子陳洪範。
T49n2036_p0512a06(01)║ 貌為五事首。孔子作孝經。服為三德始。又曰。
T49n2036_p0512a07(00)║ 正其衣冠尊其瞻視。原憲雖貧不離華冠。
T49n2036_p0512a08(00)║ 子路遇難不忘結纓。
T49n2036_p0512a09(08)║ 今沙門剃頭髮被赤布。見人無跪起之禮儀。無盤旋之容正。
T49n2036_p0512a10(01)║ 何其違貌服之制。乖搢紳之飾也。牟子曰。
T49n2036_p0512a11(01)║ 老子云。上德不德。是以有德。下德不失德。
T49n2036_p0512a12(01)║ 是以無德。三皇之時。食肉衣皮巢居穴處。
T49n2036_p0512a13(01)║ 以崇質朴。豈復須章甫之冠。曲裘之飾哉。
T49n2036_p0512a14(01)║ 然其人稱有德而敦龐。正信而無為。
T49n2036_p0512a15(03)║ 沙門之行有似之矣。或曰。如子之言。
T49n2036_p0512a16(05)║ 則黃帝堯舜周孔之儔。棄而不足法也。牟子曰。
T49n2036_p0512a17(03)║ 夫見博則不迷。聽聰則不惑。堯舜周孔修世事也。
T49n2036_p0512a18(00)║ 佛與老子無為志也。仲尼栖栖七十餘國。
T49n2036_p0512a19(00)║ 許由聞禪洗耳於淵。君子之道。或出或處。
T49n2036_p0512a20(00)║ 或默或語。不溢其情。不淫其性。
T49n2036_p0512a21(04)║ 故其道為貴。在乎所用。何棄之有乎。
T49n2036_p0512a22(00)║ 問曰。佛道言。人死當更復生。
T49n2036_p0512a23(05)║ 僕不信此言之審也。牟子曰。人臨死其家上屋呼之。
T49n2036_p0512a24(01)║ 死已復呼誰。或曰。呼其魂魄。牟子曰。
T49n2036_p0512a25(03)║ 神還則生。不還則神何之乎。曰成鬼神。牟子曰。
T49n2036_p0512a26(01)║ 是也。魂神固不滅矣。但身自朽爛耳。
T49n2036_p0512a27(03)║ 身譬如五穀之根葉。魂神如五穀之種實。
T49n2036_p0512a28(03)║ 根葉生必當死。種實豈有終已。得道身滅耳。
T49n2036_p0512a29(02)║ 老子曰。吾有大患。以吾有身也。若吾無身。
T49n2036_p0512b01(01)║ 吾有何患。又曰。功成名遂身退。天之道也。
T49n2036_p0512b02(01)║ 或曰。為道亦死。不為道亦死。有以異乎。
T49n2036_p0512b03(02)║ 牟子曰。所謂無一日之善。而問終身之譽者也。
T49n2036_p0512b04(00)║ 有道雖死神歸福堂。為惡既死神當其殃。
T49n2036_p0512b05(00)║ 愚夫闇於成事。賢智預於未萌。
T49n2036_p0512b06(04)║ 道與不道如金比草。禍之與福如白方黑。焉得不異。
T49n2036_p0512b07(00)║ 而言何易乎。
T49n2036_p0512b08(00)║ 問曰。孔子云。未能事人。焉能事鬼。
T49n2036_p0512b09(03)║ 未知生焉知死。此聖人之所紀也。
T49n2036_p0512b10(06)║ 今佛家輒說生死之事鬼神之務。此殆非聖哲之語也。
T49n2036_p0512b11(01)║ 夫履道者當虛無淡泊歸志賀朴。
T49n2036_p0512b12(04)║ 何為乃道生死以亂志。說鬼神之餘事乎。牟子曰。
T49n2036_p0512b13(01)║ 若子之言。所謂見外而未識內者也。孔子疾。
T49n2036_p0512b14(00)║ 子路不問本末。以此抑之耳。孝經曰。
T49n2036_p0512b15(02)║ 為之宗廟以鬼享之。春秋祭祀以時思之。又曰。
T49n2036_p0512b16(00)║ 生事愛敬死事哀戚。
T49n2036_p0512b17(08)║ 豈不教人事鬼神知生死哉。周公為武王請命曰。
T49n2036_p0512b18(05)║ 旦多才多藝能事鬼神。夫何為也佛經所說生死之趣。
T49n2036_p0512b19(00)║ 非此[顓-而+(一/糸)]乎。老子曰。既知其子復守其母。
T49n2036_p0512b20(01)║ 沒身不殆。又曰。用其光復歸其明。無遺身殃。
T49n2036_p0512b21(00)║ 此道生死之所趣。吉凶之所住。至道之要。
T49n2036_p0512b22(00)║ 實貴寂寞。佛家豈好言乎。
T49n2036_p0512b23(06)║ 來問不得不對耳。鐘鼓豈有自鳴者。桴加而有聲矣。
T49n2036_p0512b24(00)║ 問曰。孔子曰。夷狄之有君。
T49n2036_p0512b25(06)║ 不如諸夏之亡也。孟子譏陳相更學許行之術曰。
T49n2036_p0512b26(03)║ 吾聞用夏變夷。未聞用夷變夏者也。
T49n2036_p0512b27(05)║ 吾子弱冠學堯舜周孔之道。而今舍之更學夷狄之術。
T49n2036_p0512b28(00)║ 不已惑乎。牟子曰。
T49n2036_p0512b29(09)║ 此吾未解大道時之餘語耳。若子可謂見禮制之華。
T49n2036_p0512c01(05)║ 而闇道德之實。闚炬燭之明。未睹天庭之日也。
T49n2036_p0512c02(03)║ 孔子所言矯世法矣。孟軻所云疾專一耳。
T49n2036_p0512c03(03)║ 昔孔子欲居九夷。曰君子居之。何陋之有。
T49n2036_p0512c04(03)║ 及仲尼不容於魯衛。孟軻不用於齊梁。
T49n2036_p0512c05(04)║ 豈復仕於夷狄乎。禹出西羌而聖哲。
T49n2036_p0512c06(06)║ 瞽叟生舜而頑嚚。由余產狄國而霸秦。
T49n2036_p0512c07(07)║ 管蔡自河洛而流言。傳曰。北辰之星。在天之中。在人之北。
T49n2036_p0512c08(00)║ 以此觀之。漢地未必為天中也。
T49n2036_p0512c09(04)║ 佛經所說上下周極。含血之類物皆屬佛焉。
T49n2036_p0512c10(03)║ 是以吾復尊而學之。何為當含堯舜周孔之道。
T49n2036_p0512c11(01)║ 金玉不相傷。隋璧不相妨。謂人為惑。
T49n2036_p0512c12(03)║ 特自惑乎。
T49n2036_p0512c13(00)║ 問曰。孔子稱。奢則不孫儉則固。
T49n2036_p0512c14(04)║ 與其不孫也寧固。御孫曰。儉者德之共。
T49n2036_p0512c15(05)║ 侈者惡之大也。今佛家以空財布施為名。
T49n2036_p0512c16(05)║ 盡貨與人為貴。豈有福哉。牟子曰。彼一時也。
T49n2036_p0512c17(03)║ 此一時也。仲尼之言疾奢而無禮。
T49n2036_p0512c18(06)║ 御孫之論刺莊公之刻桶。非禁布施也。
T49n2036_p0512c19(07)║ 舜耕歷山恩不及州里。太公屠牛惠不逮妻子。及其見用。
T49n2036_p0512c20(01)║ 恩流八荒惠施四海。饒財多貨貴其能與。
T49n2036_p0512c21(01)║ 貧困屢空貴其履道。許由不貪四海。
T49n2036_p0512c22(03)║ 伯夷不甘其國。虞卿捐萬戶之封。救窮人之急。
T49n2036_p0512c23(01)║ 各其志也。僖負羈以盤[歹*食]之惠。
T49n2036_p0512c24(05)║ 全其所居之閭。宣孟以一飯之故。活其不貲之軀。
T49n2036_p0512c25(02)║ 陰施出於不意。陽報皎如白日。
T49n2036_p0512c26(06)║ 況傾家財發善意。其功德巍巍如嵩泰。悠悠如江海矣。
T49n2036_p0512c27(01)║ 懷善者應之以祚。挾惡者報之以殃。
T49n2036_p0512c28(03)║ 未有種稻而得麥。施禍而獲福者也。
T49n2036_p0512c29(00)║ 問曰。人之處世。莫不好富貴而惡貧賤。
T49n2036_p0513a01(01)║ 樂歡逸而憚勞倦。黃帝養性以五肴為上。
T49n2036_p0513a02(01)║ 孔子食不厭精鱠不厭細。今沙門被赤布。
T49n2036_p0513a03(01)║ 日一食閉六情自畢於世。若茲何聊之有。
T49n2036_p0513a04(01)║ 牟子曰。富與貴是人之所欲。
T49n2036_p0513a05(06)║ 不以其道得之不處也。貧與賤是人之所惡。
T49n2036_p0513a06(05)║ 不以其道得之不去也。老子曰。五色令人目盲。
T49n2036_p0513a07(03)║ 五音令人耳聾。五味令人口爽。
T49n2036_p0513a08(07)║ 馳騁畋獵令人心發狂。難得之貨令人行妨。
T49n2036_p0513a09(06)║ 聖人為腹不為目。此言豈虛哉。
T49n2036_p0513a10(10)║ 柳下惠不以三公之位易其介。段干木不以其身易魏文之富。
T49n2036_p0513a11(02)║ 許由巢父栖木而居。自謂安於帝宇。
T49n2036_p0513a12(04)║ 夷齊餓于首陽。自謂飽於文武。蓋各得其志而已。
T49n2036_p0513a13(01)║ 何不聊之有乎。
T49n2036_p0513a14(00)║ 問曰。若佛經深妙靡麗。
T49n2036_p0513a15(07)║ 子胡不談之於朝廷。論之於君父。修之於閨門。接之於朋友。
T49n2036_p0513a16(00)║ 何復學經傳讀諸子乎。牟子曰。
T49n2036_p0513a17(04)║ 子未達其源而問其流也。夫陳俎豆於壘門。
T49n2036_p0513a18(03)║ 建旌旗於朝堂。衣狐裘以當蕤賓。
T49n2036_p0513a19(06)║ 被絺綌以御黃鍾。非不麗也。乖其處非其時也。
T49n2036_p0513a20(04)║ 故持孔子之術入商鞅之門。
T49n2036_p0513a21(09)║ 齎孟軻之說詣蘇張之庭。功無分寸過有丈尺矣。老子曰。
T49n2036_p0513a22(03)║ 上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。
T49n2036_p0513a23(03)║ 下士聞道而大笑之。吾懼大笑。故不為談也。
T49n2036_p0513a24(02)║ 渴不必待江河而飲。井泉之水何所不飽。
T49n2036_p0513a25(02)║ 是以復治經傳耳。問曰。老子云。智者不言。
T49n2036_p0513a26(02)║ 言者不智。又曰。大辯若訥大巧若拙。
T49n2036_p0513a27(04)║ 君子恥其言過行。設沙門有至道。奚不坐而行之。
T49n2036_p0513a28(01)║ 何復談是非論曲直乎。
T49n2036_p0513a29(08)║ 僕以為此德行之賤也。牟子曰。來春當大饑今秋不食。
T49n2036_p0513b01(03)║ 黃鍾應寒蕤賓重裘。備預雖早不免於愚。
T49n2036_p0513b02(03)║ 老子所云。謂得道者耳。未得道者何知之有乎。
T49n2036_p0513b03(01)║ 大道一言而天下悅。豈非大辨。老子不云何。
T49n2036_p0513b04(00)║ 功遂身退。天之道也。身既退矣。
T49n2036_p0513b05(03)║ 又何言哉。今之沙門未及得道。何得不言。
T49n2036_p0513b06(03)║ 老氏亦猶言也。如其無言五千何述焉。
T49n2036_p0513b07(04)║ 若知而不言可也。既不能知。又不能言愚人也。
T49n2036_p0513b08(02)║ 故能言不能行。國之師也。能行不能言。
T49n2036_p0513b09(03)║ 國之用也。能行能言。國之寶也。三品各有所施。
T49n2036_p0513b10(01)║ 何德之賤乎。唯不能言。又不能行。是賤也。
T49n2036_p0513b11(00)║ 問曰。如子之言。徒當學辨達修言論。
T49n2036_p0513b12(02)║ 豈復治情性履道德乎。牟子曰。何難悟之甚乎。
T49n2036_p0513b13(00)║ 夫言語談論各有時也。蘧瑗曰。
T49n2036_p0513b14(04)║ 國有道則直。國無道則卷而懷之。寧武子曰。
T49n2036_p0513b15(03)║ 國有道則智。國無道則愚。孔子曰。
T49n2036_p0513b16(06)║ 可與言而不與言失人。不可與言而與言失言。
T49n2036_p0513b17(04)║ 故智愚自有時。談論各有意。何為當言論而不行哉。
T49n2036_p0513b18(00)║ 問曰。云佛道至尊至快無為淡泊。
T49n2036_p0513b19(03)║ 世人學士多譏毀之。
T49n2036_p0513b20(11)║ 云其辭說廓落難用虛無難信何也。牟子曰。至味不合於眾口。
T49n2036_p0513b21(03)║ 大音不比於眾耳。作咸池設大童發簫韶詠九成。
T49n2036_p0513b22(00)║ 莫之和也。張鄭衛之絃。歌時俗之音。
T49n2036_p0513b23(02)║ 必不期而柎手也。故宋玉云。
T49n2036_p0513b24(07)║ 客歌於郢為下俚之曲。和者千人。引商激角。眾莫之應。
T49n2036_p0513b25(01)║ 此皆悅邪聲不曉於大度者也。
T49n2036_p0513b26(05)║ 韓非以管闚之見而謗堯舜。
T49n2036_p0513b27(10)║ 接輿以毛釐之分而刺仲尼。皆耽小而忽大者也。
T49n2036_p0513b28(07)║ 夫聞清商而謂之角。非彈絃之過。聽者之不聰矣。
T49n2036_p0513b29(04)║ 見和璧而名之石。非璧之賤也。視者之不明矣。
T49n2036_p0513c01(02)║ 神蛇能斷而復續。不能使人不斷也。
T49n2036_p0513c02(04)║ 靈龜發夢於宋元。不能免豫且之網。
T49n2036_p0513c03(06)║ 大道無為非俗所見。不為譽者貴。不為毀者賤。
T49n2036_p0513c04(04)║ 用不用自天也。行不行乃時也。信不信其命也。
T49n2036_p0513c05(00)║ 問曰。吾子以經傳理佛之說。
T49n2036_p0513c06(05)║ 其辭富而義顯。其文熾而說美。
T49n2036_p0513c07(09)║ 得無非真誠是子之辯也。牟子曰。吾非辯也。見博故不惑耳。
T49n2036_p0513c08(01)║ 問曰。見博其有術乎。牟子曰。由佛經也。
T49n2036_p0513c09(02)║ 吾未解佛經之時。惑甚於子。
T49n2036_p0513c10(07)║ 雖誦五經適以為華未成實矣。吾既睹佛經之說。
T49n2036_p0513c11(04)║ 覽老子之要。守恬淡之性。觀無為之行。
T49n2036_p0513c12(05)║ 還視世事猶臨天井而窺谿谷。登嵩岱而見丘垤矣。
T49n2036_p0513c13(01)║ 五經則五味。佛道則五穀矣。吾自聞道以來。
T49n2036_p0513c14(00)║ 如開雲見白日。炬火入冥室焉。
T49n2036_p0513c15(00)║ 問曰。子以經傳之辭華麗之說。
T49n2036_p0513c16(04)║ 褒讚佛行稱譽其德。高者陵青雲。廣者踰地圻。
T49n2036_p0513c17(01)║ 得無踰其本過其實乎。
T49n2036_p0513c18(08)║ 而僕譏刺頗得疹中而其病也。牟子曰。吁吾之所褒。
T49n2036_p0513c19(04)║ 猶以塵埃附嵩岱。收朝露投江海。子之所謗。
T49n2036_p0513c20(03)║ 猶握瓢觚欲減江海。操耕耒欲損崑崙。
T49n2036_p0513c21(04)║ 側一拳以翳日光。舉土塊以塞河衝。
T49n2036_p0513c22(06)║ 吾所褒不能使佛高。子之毀不能令其下也。
T49n2036_p0513c23(00)║ 論曰。牟子理惑三十有七篇。
T49n2036_p0513c24(04)║ 梁僧祐律師載之宏明集。可謂所從來遠矣。
T49n2036_p0513c25(02)║ 觀其崇德辨惑閒邪御侮。發揮大教之耿光。
T49n2036_p0513c26(00)║ 蓋閎覽博物之君子也。當是時。
T49n2036_p0513c27(03)║ 吾佛法源濫觴之初。凡西域沙門至中國者。
T49n2036_p0513c28(01)║ 由騰蘭而下不過十人。
T49n2036_p0513c29(07)║ 所新出經三百餘卷。俱小乘教。若微妙大乘諸經。
T49n2036_p0514a01(03)║ 皆所未至。牟子乃能玄鑑穎悟契佛心宗。
T49n2036_p0514a02(02)║ 得法味若是之深。
T49n2036_p0514a03(11)║ 比夫漢末禰衡陳元龍孔北海諸公。虛負奇資終於不聞道。
T49n2036_p0514a04(03)║ 不過為一俗士而死矣。然則牟子賢矣哉。
T49n2036_p0514a05(02)║ 惜其書不能備載。聊取二十篇輔成通論。
T49n2036_p0514a06(01)║ 大抵世之惑也者。雖世尊在世。
T49n2036_p0514a07(03)║ 尚莫能無。矧今去聖逾二千載。
T49n2036_p0514a08(06)║ 欲天下之廓廓皆正信。其可得哉。
T49n2036_p0514a09(08)║ 雖然是書正不可不以垂世也。
T49n2036_p0514a10(00)║(十一) 漢書西域傳。史官范曄論曰。
T49n2036_p0514a11(04)║西域風土之載前史未聞也。張騫懷致遠之略。
T49n2036_p0514a12(02)║班超奮封侯之志。終能立功西遐羈服外域。
T49n2036_p0514a13(01)║自兵威之所肅服。財賂之所懷誘。
T49n2036_p0514a14(04)║莫不獻方奇納愛質。露頂肘行東向而朝天子。
T49n2036_p0514a15(02)║故設戊巳之官分任其事。
T49n2036_p0514a16(08)║建都護之帥總領其權。其後甘英乃抵條支。
T49n2036_p0514a17(07)║而歷安息臨海以望大秦。拒五門陽關四萬餘里。
T49n2036_p0514a18(04)║靡不周盡焉。若其境俗性習之優薄。
T49n2036_p0514a19(06)║產載物類之區品。川河障嶺之基源。氣節涼暑之通隔。
T49n2036_p0514a20(01)║梯山棧谷繩行沙渡之道。
T49n2036_p0514a21(07)║身熱首痛風災鬼難之域。莫不備寫情形審求根實。
T49n2036_p0514a22(03)║至於佛道神化。興自身毒。而二漢方志莫有稱焉。
T49n2036_p0514a23(00)║張騫但著地多暑濕乘象而戰。
T49n2036_p0514a24(04)║班超雖列其奉浮圖不殺伐。而精文善法導達之功。
T49n2036_p0514a25(00)║靡所傳述。予聞之說也。其國則殷乎中土。
T49n2036_p0514a26(00)║玉燭和氣靈聖之所降集。賢懿之所挺生。
T49n2036_p0514a27(00)║神跡詭異則理絕人區。
T49n2036_p0514a28(07)║感驗明顯則事出天外。而騫超無聞者。
T49n2036_p0514a29(08)║豈非道祕往運數開叔葉乎。不然何誣異之甚也。
T49n2036_p0514b01(05)║漢自楚王英始盛齋戒之祀。桓帝又修華蓋之飾。
T49n2036_p0514b02(02)║將微義未譯而但神明之耶。
T49n2036_p0514b03(07)║詳其清心釋累之訓。空有兼遣之宗。道書之流也。
T49n2036_p0514b04(04)║且好仁惡殺蠲救崇善。所以賢達君子多愛其法焉。
T49n2036_p0514b05(00)║然好大不經奇譎無已。
T49n2036_p0514b06(06)║雖鄒衍談夭之辯。莊周蝸角之論。尚未足以概其萬一。
T49n2036_p0514b07(01)║又精靈起滅因報相尋。若曉而昧者。
T49n2036_p0514b08(03)║故通人多惑焉。蓋導俗無方適物異會。
T49n2036_p0514b09(04)║取諸同歸措夫疑說。則大道通矣。曄字蔚宗。
T49n2036_p0514b10(03)║生晉末仕於宋。凡史籍議論釋氏。自曄而始。
T49n2036_p0514b11(00)║(十二) 袁宏漢紀曰。永平十一年。浮屠者佛也。
T49n2036_p0514b12(00)║西域天竺有佛道焉。佛者漢言覺。
T49n2036_p0514b13(03)║將覺悟群生也。其教以修善慈心為主。
T49n2036_p0514b14(04)║不殺生專務清淨。其精者號為沙門漢言息心。
T49n2036_p0514b15(02)║蓋息意去欲而歸於無為也。
T49n2036_p0514b16(07)║又以為人死精神不滅。隨復受形。生時所行善惡皆有報應。
T49n2036_p0514b17(00)║故所貴行善修道。以鍊精神不已。
T49n2036_p0514b18(03)║以至無為而得為佛也。佛身長一丈六尺。
T49n2036_p0514b19(03)║黃金色項中佩日月光。變化無方無所不入。
T49n2036_p0514b20(02)║故能化通萬物而大濟群生。
T49n2036_p0514b21(07)║初明帝夢見金人長大項有日月光。以問群臣。或曰。
T49n2036_p0514b22(03)║西方有神。其名曰佛。其形長大。
T49n2036_p0514b23(07)║因遣使天竺問其道術。圖其形像而還。有經數千萬卷。
T49n2036_p0514b24(02)║以虛無為宗。包羅精麤無所不統。
T49n2036_p0514b25(05)║善為宏闊遠大之言。所求在一體之內。
T49n2036_p0514b26(06)║所明在視聽之外。世俗之人。或以為虛誕。然歸於玄微。
T49n2036_p0514b27(01)║深遠難得而測。
T49n2036_p0514b28(11)║故王公大人觀死生報應之際。莫不矍然而自失焉。本朝東坡居士曰。
T49n2036_p0514b29(00)║此殆中國始知有佛時語也。
T49n2036_p0514c01(05)║雖淺近大略具足矣。野人得鹿。正爾煮食之耳。
T49n2036_p0514c02(03)║其後賣與市人。遂入公庖中饌之百方。
T49n2036_p0514c03(04)║然鹿之所以美。未有絲毫加於煮食時也。袁宏漢紀。
T49n2036_p0514c04(00)║論佛世罕見全篇。東坡大全集所載。
T49n2036_p0514c05(02)║袁宏論佛說。乃唐章瑰太子注漢書楚王英傳。
T49n2036_p0514c06(00)║所引用漢紀者。當以此全篇為正云。
T49n2036_p0514c07(00)║(甲戌) 改興平。
T49n2036_p0514c08(00)║(乙亥) (穀一石二十五萬。麥與豆一石。各二十萬錢)。
T49n2036_p0514c09(00)║(丙子) 改建安。帝東歸洛。
T49n2036_p0514c10(00)║(丁丑) (曹公遷都。許昌。以操為司空。
T49n2036_p0514c11(15)║劉備為豫州牧)是年千歲寶掌和尚至自西土。
T49n2036_p0514c12(00)║(十三 戊寅) 沙門康猛竺大力。
T49n2036_p0514c13(08)║譯四諦及興起本行等經。六部凡十一卷於洛陽。
T49n2036_p0514c14(00)║(辛巳) (曹操與遠紹將顏良戰于官渡。為關雲長走馬。入寨刺殺顏良)。
T49n2036_p0514c15(00)║(己丑) (吳周瑜破曹公於赤壁矣)。
T49n2036_p0514c16(00)║(十四) 第二十三祖鶴勒那者(勒那梵語。鶴即華言。
T49n2036_p0514c17(09)║以尊者出世常感群鶴戀慕故名)月氏國人也。姓婆羅門。父千勝。
T49n2036_p0514c18(01)║母金光。以無子故禱于七佛金幢。
T49n2036_p0514c19(04)║即夢須彌山頂一神童持金環云我來也。覺而有孕。
T49n2036_p0514c20(00)║年七歲遊行聚落。睹民間淫祀。
T49n2036_p0514c21(04)║乃入廟叱之曰。汝妄興禍福幻惑於人。
T49n2036_p0514c22(05)║歲費牲牢傷害斯甚。言訖廟貌忽然而壞。
T49n2036_p0514c23(05)║由是鄉黨謂之聖子。年二十二出家。
T49n2036_p0514c24(07)║三十遇摩拏羅尊者付法眼藏。行化至中印度。
T49n2036_p0514c25(05)║彼國王名無畏海。崇信佛道。尊者為說正法次。
T49n2036_p0514c26(03)║王忽見二人緋素服拜尊者。王問曰。此何人也。
T49n2036_p0514c27(01)║師曰。此是日月天子。吾昔曾為說法。
T49n2036_p0514c28(03)║故來禮耳。良久不見。唯聞異香。王曰。
T49n2036_p0514c29(04)║日月國土總有多少。尊者曰。千釋迦佛所化世界。
T49n2036_p0515a01(01)║各有迷盧日月。我若廣說即不能盡。
T49n2036_p0515a02(03)║王聞忻然。時尊者演無上道度有緣眾。
T49n2036_p0515a03(04)║以上足龍子早夭。有兄師子。博通彊記。事婆羅門。
T49n2036_p0515a04(01)║厥師既逝弟復云亡。乃歸依于尊者。而問曰。
T49n2036_p0515a05(00)║我欲求道。當何用心。尊者曰。
T49n2036_p0515a06(05)║汝欲求道無所用心。曰既無用心誰作佛事。尊者曰。
T49n2036_p0515a07(01)║汝若有用即非功德。汝若無作即是佛事。
T49n2036_p0515a08(01)║經云。我所作功德而無我所故。
T49n2036_p0515a09(05)║師子聞是言已。即入佛惠。時尊者忽指東北問云。
T49n2036_p0515a10(02)║是何氣象。師子曰。我見氣如白虹貫乎天地。
T49n2036_p0515a11(00)║復有黑氣五道橫[一/旦]其中。尊者曰。
T49n2036_p0515a12(03)║其兆云何。曰莫可知矣。尊者曰。吾滅後五十年。
T49n2036_p0515a13(00)║此天竺國當有難起嬰在汝身。吾將滅矣。
T49n2036_p0515a14(00)║今以法眼付囑於汝。善自護持。乃說偈曰。
T49n2036_p0515a15(00)║認得心性時。可說不思議。了了無可得。
T49n2036_p0515a16(01)║得時不說知。師子比丘聞偈欣愜。
T49n2036_p0515a17(04)║然未曉將罹何難。尊者乃密示之。
T49n2036_p0515a18(07)║言訖現十八變而歸寂。闍維畢分舍利各欲興塔。
T49n2036_p0515a19(04)║尊者復現空中而說偈曰。一法一切法一切一法攝。
T49n2036_p0515a20(00)║吾身非有無。何分一切塔。
T49n2036_p0515a21(06)║大眾聞偈遂不復分。就馱都之場而建塔焉。
T49n2036_p0515a22(05)║即後漢獻帝二十年己丑歲也。
T49n2036_p0515a23(00)║(十五 丙申) ○道始作靈寶(張陵客蜀。居鵠鳴山作此經。又造章醮道書二十四卷。
T49n2036_p0515a24(03)║以惑百姓。陵傳子衡。衡傳子魯。自號三師。結寇謀叛。後曹操入蜀率眾降之。黃衣始滅。三張鬼法自茲始)。
T49n2036_p0515a25(00)║(己亥) ○(正月魏王曹公薨。子丕襲位。三月改建康。十月帝禪位于丕國號魏。改元黃初。封帝為山陽公。
T49n2036_p0515a26(00)║四子俱列侯。青龍三年山陽公方崩。壽五十四。以漢天子禮葬于禪陵)。
T49n2036_p0515a27(00)║ 東漢十二君。一百九十五年。
T49n2036_p0515a28(00)║
T49n2036_p0515a29(36)║ 三國(蜀吳附魏年紀)魏(五主王土德姓曹氏都于鄴)雷氏曰(魏武文明齊芳高貴陳留歸晉。五主四八)。
T49n2036_p0515b01(00)║(十六 庚子) 武帝操(字孟德。沛國譙人也。漢相國參之後。為漢相破黃巾定天下。自撰兵書三十卷。
T49n2036_p0515b02(01)║又注孫子兵法。漢封魏王。壽六十六薨。葬洛陽高陵)諡。
T49n2036_p0515b03(00)║ 太祖武皇帝
T49n2036_p0515b04(00)║ 文帝丕(字子桓。武帝子。受漢禪即位。丁未五月崩嘉福殿。壽四十歲。
T49n2036_p0515b05(07)║ 葬于首陵)改黃初。治七年。
T49n2036_p0515b06(00)║(十七 辛丑) 蜀(姓劉氏二主都于蜀)雷氏曰(蜀唯二主四十四年)。
T49n2036_p0515b07(00)║ 先主備(字玄德。涿群人也。漢景帝孫。中山靖王勝之後。三顧茅廬。舉諸葛亮孔明為謀相。
T49n2036_p0515b08(03)║ 關羽張飛為將。立蜀三年崩永安宮。葬惠陵。壽六十三歲)。
T49n2036_p0515b09(00)║ 諡曰昭烈大帝(改年章武)吳(姓孫氏都金陵)雷氏曰(權亮休浩四主六二)。
T49n2036_p0515b10(00)║(十八 壬寅) 大帝權(字仲謀漢將軍堅之子。蓋孫武子之後。吳郡富春人。黃龍元年春即正位于南郊。
T49n2036_p0515b11(01)║遷都建業。太元二年改神鳳。夏四月薨壽七十一。葬蔣陵)。
T49n2036_p0515b12(00)║ 諡大帝(改年黃武)治三十一年。
T49n2036_p0515b13(00)║ 論曰。自漢以來天下一統。
T49n2036_p0515b14(06)║ 建安之後鼎峙始分。袁曹競逐於中原。劉孫分鹿於江峽。
T49n2036_p0515b15(00)║ 五嶽塵擁九牧雲屯。或二祀而啟帝圖。
T49n2036_p0515b16(01)║ 或三分而陳霸業。
T49n2036_p0515b17(10)║ 故使魏祖挾天子而令諸侯。劉宗馮劍閣而規雍[啟-口+車]。
T49n2036_p0515b18(06)║ 孫氏英略高枕長江。橫武爪牙。臥龍威力。
T49n2036_p0515b19(06)║ 別據一域吞噬為心。各跨疆場牙嚴關塞。
T49n2036_p0515b20(06)║ 廣延俊乂以佐股肱。厚禮賢能賓為國寶。
T49n2036_p0515b21(06)║ 良匠妙法復此徂來。僧會適吳。舍利耀靈於江左。
T49n2036_p0515b22(03)║ 迦羅游魏。禁律刱啟於洛都。歸戒自此大行。
T49n2036_p0515b23(01)║ 圖塔由斯特立。譯人隨俗仍彼方言。
T49n2036_p0515b24(03)║ 出經逐時便題名目。故有吳品蜀晉耀焉。
T49n2036_p0515b25(03)║ 重疊再翻由此而始。派流失譯良在於茲。
T49n2036_p0515b26(03)║ 且三國峙居。夫何西蜀一都。獨無於代錄。
T49n2036_p0515b27(03)║ 今大吳次紀。而以魏朝道俗具列于左方云。
T49n2036_p0515b28(00)║(甲辰) 蜀後主禪(字公嗣。先主子。改元建興。在位四十一年。崩于洛矣。魏青龍二年。
T49n2036_p0515b29(02)║武侯卒。景元四年降于魏。蜀遂滅矣)。
T49n2036_p0515c01(00)║(十九) 沙門維祇難(此云障礙)天竺國人。
T49n2036_p0515c02(05)║同沙門竺律炎至武昌郡。譯經二部。及祇難卒。
T49n2036_p0515c03(03)║律炎復於揚都譯經三部凡三卷。
T49n2036_p0515c04(06)║時優婆塞支謙者字恭明。月氏國人。初遊洛邑。
T49n2036_p0515c05(04)║受業于支亮。亮字紀明。受業于支讖。
T49n2036_p0515c06(06)║世稱天下博知不出三支。謙博覽經籍為人細長黑瘦。
T49n2036_p0515c07(01)║眼多白而睛黃。時人語曰。支郎眼中黃。
T49n2036_p0515c08(02)║身雖細是智囊。及辟地歸吳。主見而大悅。
T49n2036_p0515c09(02)║拜為博士。譯經一百二十九部。一百五十二卷。
T49n2036_p0515c10(00)║(二十 丁未) 明帝叡。改太和(字元仲。聰悟能文文之子也。景初三年庚申崩嘉福殿。
T49n2036_p0515c11(02)║壽三十六。葬于高平陵)在位十三年。
T49n2036_p0515c12(00)║(二十一) 陳思王曹植者。字子建。武帝中子。
T49n2036_p0515c13(01)║十歲誦詩書十餘萬言。善屬文。
T49n2036_p0515c14(05)║太祖見而異之曰。汝倩人耶。植曰。言出成論下筆成章。
T49n2036_p0515c15(00)║顧面試。奈何倩人乎。
T49n2036_p0515c16(08)║及長於世間藝術無不精練。邯鄲淳見而駭嘆。稱為天人。
T49n2036_p0515c17(02)║植每讀佛經。留連嗟玩以為至道之宗極。
T49n2036_p0515c18(02)║轉讀七聲升降曲折之響。世皆諷而則之。
T49n2036_p0515c19(02)║游魚山聞有聲特異清颺哀婉。
T49n2036_p0515c20(06)║因倣其聲為梵囋。今法事中有魚山梵。即其遺奏也。
T49n2036_p0515c21(01)║始魏武欲立為嗣。植荒酒自穢。以故得免。
T49n2036_p0515c22(01)║文帝頗嫉其才。抑而不用。嘗求自試。帝不允。
T49n2036_p0515c23(00)║既而十一年中。三徙其藩。
T49n2036_p0515c24(06)║植滋不得志而薨。年三十一。初植登魚山臨東阿。
T49n2036_p0515c25(03)║喟然有終焉志。遂營墓遺誡其子令薄葬。
T49n2036_p0515c26(03)║植在日不甚信黃老。著辨道論見意。
T49n2036_p0515c27(05)║今載藏經中弘明集。
T49n2036_p0515c28(00)║(己酉) 吳稱帝遷建業。改元黃龍。
T49n2036_p0515c29(00)║(壬子) 吳改嘉禾。
T49n2036_p0516a01(00)║(癸丑) 改青龍。
T49n2036_p0516a02(00)║(丁巳) 改景初。建丑為正月。
T49n2036_p0516a03(00)║(戊午) 蜀改延熙○吳改赤烏。
T49n2036_p0516a04(00)║(二十二 庚申) 齊王芳。改元始(字蘭卿。明帝無子。養秦王詢。宮省事祕人皆不知。
T49n2036_p0516a05(01)║年八歲承魏祚。至嘉平六年。為司馬懿廢之)治十三年。
T49n2036_p0516a06(00)║(二十三 辛酉) 康僧會至吳。按吳書。
T49n2036_p0516a07(06)║赤烏四年有康居國大丞相子姓康名僧會。棄俗歸緇。
T49n2036_p0516a08(01)║以遊化為任。行至建康營立茅茨。設像行道。
T49n2036_p0516a09(00)║吳人初見謂為妖異。有司奏聞。主欲幽之。
T49n2036_p0516a10(00)║詔至問狀。會進曰。如來大師化已千年。
T49n2036_p0516a11(00)║然靈骨舍利神應無方。
T49n2036_p0516a12(07)║昔阿育王奉之為八萬四千塔。此其遺化也。權以為誇己曰。
T49n2036_p0516a13(00)║舍利可得當為塔之。苟無驗則國有常刑。
T49n2036_p0516a14(00)║會假請七日。謂其屬曰。
T49n2036_p0516a15(07)║大法廢興在此一舉。當加意洗心潔齋懇求。至期無驗。
T49n2036_p0516a16(02)║乃展二七又無應。權趣烹之。會默念。佛名真慈。
T49n2036_p0516a17(00)║夫豈違我哉。更請展期以死祈之又七日。
T49n2036_p0516a18(00)║眾懼無天色。五鼓矣聞鏗然有聲。
T49n2036_p0516a19(03)║起視缾中五色錯發。大呼曰。果吾願矣。黎明進之。
T49n2036_p0516a20(00)║權與公卿聚觀歎曰。希世之瑞也。會又言。
T49n2036_p0516a21(00)║舍利威神一切世間無能壞者。
T49n2036_p0516a22(04)║權使力士槌之。砧碎而光明自若。
T49n2036_p0516a23(07)║於是建塔度人立寺。以其所名佛陀里。寺曰建初。
T49n2036_p0516a24(03)║奉會居焉。
T49n2036_p0516a25(00)║(二十四) 闞澤字德潤。會稽山陰人也。
T49n2036_p0516a26(03)║家世為農。澤好學。居貧無資。常為人傭書自給。
T49n2036_p0516a27(01)║所寫既畢即能誦。由是博覽群籍。
T49n2036_p0516a28(04)║虞翻見而稱之曰。闞生矯傑。仲舒子雲流也。
T49n2036_p0516a29(03)║仕吳官太子太傅。僧會入吳。吳主因問澤曰。
T49n2036_p0516b01(02)║漢明何年佛教入中國。何緣不及東方。澤曰。
T49n2036_p0516b02(01)║永平十一年佛法初至。計今赤烏四年。
T49n2036_p0516b03(03)║則一百七十年矣。永平十四年。
T49n2036_p0516b04(07)║五嶽道士褚善信等乞與西僧角法。於是善信負妄而死。
T49n2036_p0516b05(01)║其徒以尸歸葬南嶽。凡中國人例不許出家。
T49n2036_p0516b06(00)║無人流布。加之罹亂歲深方至本國。
T49n2036_p0516b07(02)║吳主曰。孔子制述典訓教化來業。
T49n2036_p0516b08(05)║老莊修身自玩。放蕩山林歸心澹泊。何事佛為。澤曰。
T49n2036_p0516b09(01)║孔老二教法天制用。不敢違天。
T49n2036_p0516b10(05)║佛教諸天奉行。不敢違佛。以此言之。
T49n2036_p0516b11(10)║優劣可見也(出宗炳明佛論)。
T49n2036_p0516b12(00)║(二十五 甲子丁卯 四九) 第二十四祖師子比丘者。
T49n2036_p0516b13(04)║中印度人也。姓婆羅門。得法遊方至罽賓國。
T49n2036_p0516b14(00)║有波利迦者。本習禪觀。
T49n2036_p0516b15(07)║故有禪定知見執相捨相不語之五眾。尊者詰而化之。
T49n2036_p0516b16(02)║四眾皆默然心服。唯禪定師達磨達者。
T49n2036_p0516b17(03)║聞四眾被責憤悱而來。尊者曰。
T49n2036_p0516b18(07)║仁者習定何當來此。既至于此胡云習定。
T49n2036_p0516b19(07)║曰我雖來此心亦不亂。定隨人習。豈在處所。祖曰。
T49n2036_p0516b20(03)║仁者既來。其習亦至。既無處所豈在人習。
T49n2036_p0516b21(02)║曰定習人故非人習定。我雖來此其定常習。
T49n2036_p0516b22(01)║祖曰。人非習定定習人故。
T49n2036_p0516b23(07)║當自來時其定誰習。彼曰。如淨明珠內外無翳。
T49n2036_p0516b24(05)║定若通達必當如此。祖曰。定若通達一似明珠。
T49n2036_p0516b25(03)║今見仁者非珠之徒。彼曰。其珠明徹內外悉定。
T49n2036_p0516b26(01)║我心不亂猶若此淨。祖曰。其珠無內外。
T49n2036_p0516b27(02)║仁者何能定。穢物非動搖。此定不是淨。
T49n2036_p0516b28(03)║達磨達蒙師開悟心地朗然。
T49n2036_p0516b29(08)║尊者既攝五眾名聞遐邇。方求法嗣遇一長者。
T49n2036_p0516c01(06)║引其子問尊者曰。此子名斯多。當生便拳左手。
T49n2036_p0516c02(03)║今既長矣。而終未舒。願尊者示其宿因。尊者睹之。
T49n2036_p0516c03(00)║即以手接曰。可還我珠。童子遽開手奉珠。
T49n2036_p0516c04(00)║眾皆驚異。祖曰。吾前報為僧。
T49n2036_p0516c05(05)║有童子名婆舍。吾嘗赴西海齋。受嚫珠付之。今還吾珠。
T49n2036_p0516c06(00)║理固然矣。長者遂舍其子出家。祖與受具。
T49n2036_p0516c07(00)║以前緣故名婆舍斯多。祖即謂曰。
T49n2036_p0516c08(03)║吾師密有懸記。罹難非久。
T49n2036_p0516c09(09)║如來正法眼藏今轉付汝。汝應保護普潤來際。偈曰。正說知見時。
T49n2036_p0516c10(00)║知見俱是心。當心即知見。知見即于今。
T49n2036_p0516c11(01)║尊者說偈已。以僧伽梨衣密付斯多。
T49n2036_p0516c12(03)║俾之他國隨機淹化。斯多受教直抵南天。
T49n2036_p0516c13(02)║當魏齊王芳元始八年丁卯歲也。
T49n2036_p0516c14(06)║尊者以難不可苟免。獨留罽賓。時本國有外道二人。
T49n2036_p0516c15(02)║一名摩目多。二名都落遮。學諸幻法欲共謀亂。
T49n2036_p0516c16(00)║乃盜為釋子形像潛入王宮。且曰。
T49n2036_p0516c17(03)║不成即罪歸佛子。妖既自作禍亦旋踵。事既敗。
T49n2036_p0516c18(01)║王果怒曰。吾素歸心三寶。
T49n2036_p0516c19(07)║何乃構害一至于斯。即命破毀伽藍祛除釋眾。
T49n2036_p0516c20(05)║復自秉劍至尊者所。問曰。師得蘊空否。尊者曰。
T49n2036_p0516c21(03)║已得蘊空。曰離生死否。曰已離生死。王曰。
T49n2036_p0516c22(02)║既離生死可施我頭。祖曰。身非我有何吝於頭。
T49n2036_p0516c23(00)║王即揮劍斷尊者首。涌白乳高數尺。
T49n2036_p0516c24(02)║王之右臂旋亦墮地。七日而終。太子光首歎曰。
T49n2036_p0516c25(00)║我父何故自取其禍。時有象白山仙人者。
T49n2036_p0516c26(00)║深明因果。
T49n2036_p0516c27(12)║即為光首廣宣宿因解其疑網(事具聖胄集及寶林傳中)遂以師子尊者報體。而建塔焉。
T49n2036_p0516c28(00)║尊者付婆舍斯多心法信衣為正嗣。
T49n2036_p0517a01(02)║外傍出達磨達四世二十二師。祖罹難時。
T49n2036_p0517a02(02)║乃在魏高貴鄉公己卯歲也。
T49n2036_p0517a03(00)║(二十六 己巳) 改嘉平。
T49n2036_p0517a04(00)║(庚午) 嘉平二年。
T49n2036_p0517a05(11)║西竺曇摩迦羅及婆芬陀至洛陽。與康僧顗等翻譯眾經。四分律鈔云。
T49n2036_p0517a06(00)║自漢以來法流濫觴。比丘特剪髮而已。
T49n2036_p0517a07(01)║未有律儀。供會齋懺事同祠祀。至曹魏之初。
T49n2036_p0517a08(00)║一同漢式。迨嘉平間。
T49n2036_p0517a09(13)║天竺曇摩迦羅(此云四時)及梵僧曇無德。康僧藏師地梨茶耶。
T49n2036_p0517a10(03)║乃阿瑜闍第九世弟子也。藏承其後妙善律宗。
T49n2036_p0517a11(01)║准用十僧大行佛制。而以戒心為日用。
T49n2036_p0517a12(02)║立羯磨受具。中夏戒律之始也。
T49n2036_p0517a13(00)║(辛未) 吳改太元。
T49n2036_p0517a14(00)║ 世尊示滅一千二百年矣。
T49n2036_p0517a15(00)║(壬申) 吳王亮(字子明。權之少子。十歲即位。改元建興。治七年。後孫綝黜亮為會稽王。立兄孫休)。
T49n2036_p0517a16(00)║(二十七 甲戌) 高貴鄉公髦(字士彥。文帝孫。東海定王霖子。己卯為司馬昭弒之。壽二十)。
T49n2036_p0517a17(00)║ 改正元。治六年。
T49n2036_p0517a18(00)║ 吳改五鳳。
T49n2036_p0517a19(00)║(丙子) 改甘露○吳改太平。
T49n2036_p0517a20(00)║(戊寅) 蜀改景耀。
T49n2036_p0517a21(00)║ 吳王休(字子烈。權第六子。孫綝廢亮立之。改永安元年。治六年。壽三十崩)。
T49n2036_p0517a22(00)║(二十八 己卯) 罽賓國賊。竊釋子形服作亂。
T49n2036_p0517a23(03)║王怒以為釋子不知恩。遂毀伽藍罷釋氏。
T49n2036_p0517a24(03)║二十四祖師子尊者遇害而寂。
T49n2036_p0517a25(00)║(二十九 庚辰) 陳留王奐。改景元(武帝孫。燕王宇之子。是年六月大將軍司馬師。
T49n2036_p0517a26(01)║弒其君高貴鄉公。復立常道鄉公。即奐也。是為元帝。咸熙二年二月讓位晉王。晉王固辭。八月薨。
T49n2036_p0517a27(04)║孫晉炎繼其位。帝又讓之。炎受而立之。是為西晉矣)治五年。
T49n2036_p0517a28(00)║(三十 辛巳) 沙門朱士衡。於洛講道行般若經。
T49n2036_p0517a29(02)║義有闕文發足于闐求正本。
T49n2036_p0517b01(07)║漢地講經自此而始。
T49n2036_p0517b02(00)║(癸未) 蜀改炎興。魏鄧艾兵至。
T49n2036_p0517b03(06)║後主出降國亡右蜀漢二主。四十三年(而魏併之)。
T49n2036_p0517b04(00)║(甲申) 魏咸熙元。
T49n2036_p0517b05(00)║ 吳王皓(字元宗。孫和之子。初號明主。後恣淫虐。嘗燒鋸斷人頭。或剝人面皮鑿人眼睛。
T49n2036_p0517b06(03)║ 在位十七年。死於洛陽。壽四十二。改元興)。
T49n2036_p0517b07(00)║佛祖歷代通載卷第五
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