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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十九冊 No. 2035《佛祖統紀》CBETA 電子佛典 V1.44 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 49, No. 2035 佛祖統紀, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version
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T49n2035_p0186b24(00)║佛祖統紀卷第七
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T49n2035_p0186b26(00)║ 宋景定四明東湖沙門志磐撰
T49n2035_p0186b27(00)║ 東土九祖紀第三之二(本紀失此目今補出)
T49n2035_p0186b28(00)║五祖章安尊者灌頂(其師。以此子非凡。故以地住極位。為立名字。
T49n2035_p0186b29(06)║將以進之也)姓吳氏。臨海章安人。
T49n2035_p0186c01(15)║始生三月(陳文帝天嘉二年生)能隨母稱三寶名。有僧過門謂其母曰。
T49n2035_p0186c02(02)║此子非凡因以為名。七歲入攝靜寺。
T49n2035_p0186c03(04)║依慧拯日記萬言。年二十受具戒。
T49n2035_p0186c04(07)║天縱慧解一聞不忘。陳至德初(陳後主)謁智者於修禪寺。
T49n2035_p0186c05(02)║稟受觀法研繹既久。
T49n2035_p0186c06(10)║頓蒙印可因為侍者隨所住處。所說法門悉能領解。禎明元年。
T49n2035_p0186c07(02)║隨智者止金陵光宅聽講法華(文句注云。二十七。
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T49n2035_p0186c09(25)║聽受金陵)隋開皇十三年(隋文帝)夏受法華玄義於江陵玉泉(時年三十三。次在江陵。奉蒙玄義是也)十四年夏。
T49n2035_p0186c10(05)║受圓頓止觀於玉泉(一夏敷揚二時慈澍是也)至於餘處講說。
T49n2035_p0186c11(04)║聽受之次悉與結集。大小部帙百有餘卷。
T49n2035_p0186c12(05)║傳諸未聞皆師之功也。十八年正月。
T49n2035_p0186c13(07)║師與普明奉智者遺書。自天台至揚州謁晉王。
T49n2035_p0186c14(05)║并奉淨名義疏。二月。王遣使王弘送還山。
T49n2035_p0186c15(04)║為智者設千僧齋。始用工造國清寺。仁壽元年。
T49n2035_p0186c16(02)║晉王為皇太子。師與智璪。奉表至長安稱賀。
T49n2035_p0186c17(01)║并謝造寺。右庶子張衡。宣令問智者亡後靈異。
T49n2035_p0186c18(00)║對以五事(備見百錄)皇太子悲喜交至。
T49n2035_p0186c19(04)║遣散騎常侍張乾震。入山設千僧齋。二年四月。
T49n2035_p0186c20(02)║遣揚州參軍張諧。
T49n2035_p0186c21(12)║入山宣令慧日道場道莊法論二師(隋改寺曰道場。此寺在東都。二師見唐續僧傳)於東宮講淨名經。
T49n2035_p0186c22(00)║全用智者疏文判釋。
T49n2035_p0186c23(08)║可令寺眾諳委法華玄義者。齎疏入京。眾推師隨使應令。
T49n2035_p0186c24(01)║八月。遣使送師還山。
T49n2035_p0186c25(14)║煬帝大業十年(時年四十五)著涅槃玄義二卷疏二十卷。
T49n2035_p0186c26(07)║時隋末兵興寇盜群起。師自序云。推度聖文凡歷五載。
T49n2035_p0186c27(02)║何年不見兵火。何月不見干戈。
T49n2035_p0186c28(06)║菜食水齋冰床雪被。其勞苦有若此云。
T49n2035_p0187a01(07)║疏成烈火焚之不爇。師晚年於會稽稱心精舍講說法華。
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T49n2035_p0187a03(20)║時人讚之有跨朗籠基超雲邁印之語(興皇朗師齊山陰慧基撰法華疏。梁光宅法雲製疏講經。並見唐續僧傳。印師未詳)。
T49n2035_p0187a04(06)║郡中有嘉祥吉藏。先曾疏解法華。聞章安之道。
T49n2035_p0187a05(04)║廢講散眾投足請業。深悔前作之妄。
T49n2035_p0187a06(06)║唐貞觀六年八月七日終於國清。壽七十二。臘五十二。
T49n2035_p0187a07(02)║初示疾。室有異香。臨終命弟子曰。彌勒經說。
T49n2035_p0187a08(01)║世尊入滅。多爇名香。其煙如雲。
T49n2035_p0187a09(05)║汝今可多焚香。吾將去矣。因委曲遺誡。辭理甚切。
T49n2035_p0187a10(02)║忽起合掌如有所敬。稱淨土佛菩薩名。
T49n2035_p0187a11(03)║奄然而化。先是貞觀元年。同學智晞臨終曰。
T49n2035_p0187a12(02)║吾生兜率見先師智者。寶座行列皆悉有人。
T49n2035_p0187a13(02)║唯一座空。彼天人曰。卻後六年頂法師來升此座。
T49n2035_p0187a14(00)║計歲論期審晞不謬。是月九日。
T49n2035_p0187a15(04)║窆於寺之南山。居國清日。有老父染疾。百藥不瘳。
T49n2035_p0187a16(00)║其子求救於師。即焚香轉法華經。
T49n2035_p0187a17(03)║病者聞香入鼻。其疾遂愈。仙居樂安嶺南曰安洲。
T49n2035_p0187a18(00)║溪流湍急。歲常溺人。師誓之曰。
T49n2035_p0187a19(05)║若此溪坦平當於此講經。旬浹之間白沙遍涌。
T49n2035_p0187a20(03)║平如玉鏡。乃講光明法華以答靈惠。
T49n2035_p0187a21(05)║嘗於攝靜寺講涅槃經。群盜突至。
T49n2035_p0187a22(08)║見寺門旌旗耀日神兵執仗皆長丈餘。賊眾大驚奔走潰散。
T49n2035_p0187a23(02)║俗因稱為山兵寺。每誦經宴坐。
T49n2035_p0187a24(06)║常有天華飄墜其側。所著八教大意。智者別傳。各一卷。
T49n2035_p0187a25(01)║觀心論疏二卷。國清百錄五卷。涅槃玄義二卷。
T49n2035_p0187a26(00)║涅槃經疏二十卷。真觀法師傳。
T49n2035_p0187a27(05)║南岳記各一卷。吳越王。請諡為總持尊者(出百錄。九祖傳。高僧傳。三部疏記)。
T49n2035_p0187a28(00)║ 贊曰。昔在智者為佛所使。
T49n2035_p0187a29(06)║ 以靈山親聞法華之旨惠我震旦。乃開八教明三觀。
T49n2035_p0187b01(01)║ 縱辨宣說以被當機。可也。
T49n2035_p0187b02(07)║ 至於末代傳弘之寄。則章安侍右。以一遍記之才(昔河南有一遍照。
T49n2035_p0187b03(00)║ 蒲州有不聽泰)筆為論疏垂之將來。
T49n2035_p0187b04(05)║ 殆與慶喜結集同功而比德也。
T49n2035_p0187b05(08)║ 微章安吾恐智者之道將絕聞於今日矣。
T49n2035_p0187b06(00)║六祖法華尊者智威。姓蔣氏。處州縉雲人。
T49n2035_p0187b07(01)║母朱氏。家世業儒。年十八。
T49n2035_p0187b08(11)║為本郡堂長(郡學之職)父母令歸納婦。路逢梵僧謂之曰。
T49n2035_p0187b09(03)║少年何意欲違昔日重誓耶。因示其五願曰。
T49n2035_p0187b10(02)║一願臨終正念。二願不墮三途。三願人中託生。
T49n2035_p0187b11(00)║四願童真出家。五願不為流俗之僧。
T49n2035_p0187b12(03)║蓋前身為徐陵。聽智者講經。深有詣入。
T49n2035_p0187b13(04)║對智者親立此願。師聞願已不復還家。
T49n2035_p0187b14(05)║即往國清投章安為師。受具之後咨受心要。
T49n2035_p0187b15(04)║定慧俱發即證法華三昧。
T49n2035_p0187b16(13)║唐上元元年(高宗)欲卜勝地說法度人。執錫而誓曰。
T49n2035_p0187b17(07)║錫止之處即吾住所。
T49n2035_p0187b18(19)║其錫自國清飛至蒼嶺普通山(台婺分界)可五百里。以隘狹不容廣眾。陵空再擲。
T49n2035_p0187b19(02)║至軒轅鍊丹山。師既戾止。
T49n2035_p0187b20(08)║翦棘刈茅班荊為座聚石為徒。晝講夜禪手寫藏典。
T49n2035_p0187b21(04)║於是名其地曰法華。既而學者子來。習禪者三百人。
T49n2035_p0187b22(00)║聽講者七百眾。常分為九處安居。
T49n2035_p0187b23(04)║師身長七尺。骨法古秀。每登座有紫雲覆頂。
T49n2035_p0187b24(02)║狀如寶蓋。鳥雀旁止有同家畜。眾苦乏水。
T49n2035_p0187b25(02)║浚一石井纔三尺深。日給千眾冬夏無竭。
T49n2035_p0187b26(02)║法華至仙居上阪(仙居台州屬色阪阪同坡也音反)約八十里。
T49n2035_p0187b27(02)║師每日往反。齋粥禪講未嘗少違。咸謂有神足通。
T49n2035_p0187b28(00)║永隆元年十一月二十八日趺坐禪堂而化。
T49n2035_p0187b29(00)║異香七日不歇(自上元初建寺。至永隆初入滅。
T49n2035_p0187c01(09)║纔七年耳)是日眾見坐逝於寺。而上阪之人見師赴檀越舍。
T49n2035_p0187c02(01)║至人起滅其不可測識若此。傳法雖眾。
T49n2035_p0187c03(02)║唯天宮威師為之正嗣。師在大宗朝。名德升聞。
T49n2035_p0187c04(00)║召補朝散大夫封四大師(耆老相傳云。唐有四大師。謂引駕大師。
T49n2035_p0187c05(01)║護國大師。餘二闕聞。今詳考隋唐僧傳。但有引駕之名。其員有四)吳越王。
T49n2035_p0187c06(03)║請諡玄達尊者。宋朝皇祐初元。仙居令伍祑。
T49n2035_p0187c07(03)║於傳道處重修殿庭奉安真像。
T49n2035_p0187c08(07)║是夜有虎繞殿三匝而去。元豐五年十三代孫忠法師。
T49n2035_p0187c09(03)║躬禮舍利增飾其塔。錄行實而記之曰。
T49n2035_p0187c10(04)║師與天宮同時行化。俱受封官繼祖之位。
T49n2035_p0187c11(05)║若橫論秖成八世。豎分則有九代也。昔如來涅槃。
T49n2035_p0187c12(02)║阿難結集。出二弟子。一名商那。一名末田地。
T49n2035_p0187c13(01)║居國雖異行化則同。故付法藏。橫列二十三。
T49n2035_p0187c14(00)║堅分二十四。今智者示滅。章安結集。
T49n2035_p0187c15(02)║出二弟子。亦同其時。阿難結集之際。
T49n2035_p0187c16(04)║闍王送供一夏。章安結集之日。煬帝送供十年。
T49n2035_p0187c17(02)║挹流尋源。智者如東土一佛。章安有似阿難。
T49n2035_p0187c18(00)║二威亦猶商那末田地。
T49n2035_p0187c19(07)║煬帝外護有同闍王。可不信哉。師平日坐禪舊阯。
T49n2035_p0187c20(04)║至今不生春草。
T49n2035_p0187c21(00)║ 贊曰。世謂徐陵對智者發五願。
T49n2035_p0187c22(03)║ 轉身得出家學道。證法華三昧嗣承祖位。
T49n2035_p0187c23(02)║ 今詳觀願辭。何期心未深。而所獲更勝。
T49n2035_p0187c24(02)║ 殊不知靈鷲同會。咸為得入。
T49n2035_p0187c25(06)║ 故能以自在力用。或現宰官身。或示比丘相。
T49n2035_p0187c26(04)║ 昔徐陵今法華。大權益物隨願出興。
T49n2035_p0187c27(05)║ 豈當以世間仕宦因福受報者比量之耶。
T49n2035_p0187c28(04)║ 此意有權實二義。唯明教者知之。
T49n2035_p0187c29(00)║七祖天宮尊者慧威。姓劉氏。婺州東陽人。
T49n2035_p0188a01(01)║總角之歲深厭勞生。遂入空門祝髮受具。
T49n2035_p0188a02(01)║聞法華大弘天台之道。即往受業刻志禪法。
T49n2035_p0188a03(00)║晝夜惟勤三觀法門。頓獲開悟。
T49n2035_p0188a04(05)║時人見其深入威師之室。遂以小威師稱之。
T49n2035_p0188a05(04)║後歸止東陽。深居山谷罕交人事。
T49n2035_p0188a06(06)║自法華入滅之後。登門求道者不知其數。
T49n2035_p0188a07(06)║傳法之的唯左溪耳。師於高宗朝。
T49n2035_p0188a08(09)║與法華同封朝散大夫四大師。吳越王。請諡全真尊者。
T49n2035_p0188a09(00)║ 贊曰。
T49n2035_p0188a10(14)║ 或見梁氏統例二威緘授其道不行之言。則便以為緘默無言坐證而已。
T49n2035_p0188a11(01)║ 然梁氏此言。將以張皇荊溪立言。
T49n2035_p0188a12(03)║ 弘道之盛。故權為之重輕耳。
T49n2035_p0188a13(07)║ 要之講經坐禪未嘗不並行也。不然法華聽習千眾。
T49n2035_p0188a14(02)║ 天宮求道無數。為何事耶。
T49n2035_p0188a15(07)║ 是知其道不行亦太過論。
T49n2035_p0188a16(00)║八祖左溪尊者玄朗(與本朝聖祖諱上下字同)字慧明。
T49n2035_p0188a17(03)║婺州東陽人。姓傳氏。雙林大士六世孫也。母葛氏。
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T49n2035_p0188a19(23)║感異夢而有娠(唐太宗貞觀十八年生)既產未嘗作嬰兒啼。每見人則欣笑盈面。
T49n2035_p0188a20(12)║九歲(高宗永徽二年)肄業清泰寺。受經日過七紙。
T49n2035_p0188a21(07)║唐武后如意二年(時年五十)落髮得戒。聞天台盛弘止觀。
T49n2035_p0188a22(03)║即往求學。未幾一家宗趣解悟無遺。
T49n2035_p0188a23(05)║常以十八種物行頭陀行。依憑巖穴建立招提。
T49n2035_p0188a24(03)║面列翠峰左縈碧澗。因自號曰左溪。每言。
T49n2035_p0188a25(03)║泉石可以洗昏蒙。雲松可以遺身世。常宴居一室。
T49n2035_p0188a26(00)║自以為法界之寬。心不離定口不嘗藥。
T49n2035_p0188a27(01)║耄耆之歲同於壯齡。揉紙而衣掬溪而飲。
T49n2035_p0188a28(01)║洗缽則群猿爭捧。誦經則眾禽交翔。
T49n2035_p0188a29(04)║幽棲林谷深以為樂。一日有盲狗。至山長嗥伏地。
T49n2035_p0188b01(01)║師為行懺。不逾旬日雙目俱明。每翹跪祈請。
T49n2035_p0188b02(00)║願生兜率內院。斂念之頃。
T49n2035_p0188b03(06)║忽感舍利從空而下(天寶中建塔奉藏。會昌發毀寺。僧緘而閟之。至皇朝開寶六年。
T49n2035_p0188b04(12)║復建塔藏之本山東南隅)開元十六年。州刺史王正容。
T49n2035_p0188b05(07)║屢屈入城冀親法喜。師不欲往教。辭之以疾。
T49n2035_p0188b06(06)║與永嘉真覺為同門友。嘗貽書招覺山居。覺復書千餘言。
T49n2035_p0188b07(00)║有諠不在廛。寂不在山之語(今永嘉集。有答友人書。
T49n2035_p0188b08(05)║近世有左溪住山。清穆刊二書於山中。而序之曰。左溪永嘉同道也。左溪之言非不知也。彼將有激云耳。永嘉之言非責也。
T49n2035_p0188b09(01)║彼將有說云耳。此常人所不能知也。
T49n2035_p0188b10(16)║反是而議者惑也)師所居蘭若坐非正陽。將移殿與像。用力實艱杖策指揮。
T49n2035_p0188b11(03)║工人聽命為日未久。舊制儼然山水頻涸。
T49n2035_p0188b12(03)║眾以為患。舉杖刺之巖泉涌出。嘗累成二塔。
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T49n2035_p0188b14(28)║繪事悉煎香汁不用牛膠(此用觀音諸陀羅尼經畫像之法)天寶十三載九月十九日。呼門人謂曰。
T49n2035_p0188b15(04)║吾六即道圓。萬行無得。戒為心本。汝等師之。
T49n2035_p0188b16(03)║即端坐長別。壽八十二。夏三十一。弟子有夢。
T49n2035_p0188b17(02)║其居寶閣第四重者。寤以告鄰。鄰夢亦協。
T49n2035_p0188b18(02)║時以為表第四天慈氏內院也。荼毘已。
T49n2035_p0188b19(03)║門人分舍利為二分。一塔左溪之西原。
T49n2035_p0188b20(04)║遵像法之遺制。一塔東陽之東原。尉邑人之後思。
T49n2035_p0188b21(02)║司封李華。為之銘云。稟法十二人。的嗣曰荊溪。
T49n2035_p0188b22(00)║新羅傳道者。法融。理應。純英。
T49n2035_p0188b23(05)║撰法華科文二卷。及修治法華文句。吳越王。
T49n2035_p0188b24(04)║請諡明覺尊者。
T49n2035_p0188b25(00)║ 贊曰。刺史張成綺狀其行曰。
T49n2035_p0188b26(04)║ 師誨人無倦講不待眾。一鬱多羅四十餘年。
T49n2035_p0188b27(02)║ 一尼師壇終身不易。食無重味居必偏廈。
T49n2035_p0188b28(01)║ 非因討尋經論不虛然一燈。
T49n2035_p0188c01(04)║ 非因瞻禮聖容不虛行一步。
T49n2035_p0188c02(07)║ 未嘗因利說一句法。未嘗因法受一豪財。遂得遠域龍象。
T49n2035_p0188c03(00)║ 鄰境耆耋。爭趨以前填門擁室。
T49n2035_p0188c04(03)║ 若冬陽夏陰弗召而自至也(耋徒結反年八十也)。
T49n2035_p0188c05(00)║九祖荊溪尊者湛然。姓戚氏。
T49n2035_p0188c06(05)║世居晉陵荊溪。時人尊其道因以為號。家本習儒。
T49n2035_p0188c07(02)║故幼學夙成。在兒童中超然有邁俗志。
T49n2035_p0188c08(03)║年十七(睿宗景雲二年生。至玄宗開元十五年。當十七歲)訪道浙右。
T49n2035_p0188c09(04)║遇金華方巖。授以止觀之法。開元十八年。
T49n2035_p0188c10(04)║始從學左溪(時年二十)溪與之語知為道器。嘗謂師曰。
T49n2035_p0188c11(01)║汝曾何夢。答曰。疇昔之夜。
T49n2035_p0188c12(07)║夢披僧服掖二輪遊大河中。溪曰。嘻。
T49n2035_p0188c13(09)║豈當以止觀二法度群生於生死之淵乎。
T49n2035_p0188c14(09)║遂以處士服受教觀之道。天寶七載。始解縫掖著僧伽梨(時年三十八。
T49n2035_p0188c15(02)║受業於宜興君山鄉淨樂寺。縫掖儒士布衣。僧伽梨。翻為大衣。
T49n2035_p0188c16(11)║二十五條也)尋詣會稽一律師博究律部。久之演止觀於吳門。
T49n2035_p0188c17(02)║開元左溪既沒。師挈密藏獨運東南。
T49n2035_p0188c18(04)║謂門弟子曰。道之難行也。我知之矣。古之至人。
T49n2035_p0188c19(02)║靜以觀其復。動以應其物。二俱不住。
T49n2035_p0188c20(04)║乃蹈乎大方。今之人或蕩於空或膠於有。
T49n2035_p0188c21(04)║自病病他道用不振。將欲取正舍予誰歸。
T49n2035_p0188c22(04)║於是大啟妙法旁羅萬行。盡攝諸相入於無間。
T49n2035_p0188c23(02)║即文字以達觀。導語默以還源。
T49n2035_p0188c24(06)║乃祖述所傳著為記文。凡數十萬言。
T49n2035_p0188c25(08)║使一家圓頓之教悉歸於正。每以智者破斥南北之後。
T49n2035_p0188c26(03)║百餘年間。學佛之士。莫不自謂雙弘定慧。
T49n2035_p0188c27(03)║圓照一乘。初無單輪隻翼之弊。而自唐以來。
T49n2035_p0188c28(02)║傳衣缽者起於庾嶺。
T49n2035_p0188c29(10)║談法界闡名相者盛於長安。
T49n2035_p0189a01(22)║是三者皆以道行卓犖(力角反卓犖超絕也)名播九重。為帝王師範。故得侈大其學。自名一家。
T49n2035_p0189a02(00)║然而宗經弘論判釋無歸。
T49n2035_p0189a03(06)║講華嚴者唯尊我佛。讀唯識者不許他經。
T49n2035_p0189a04(06)║至於教外別傳但任胸臆而已。師追援其說辯而論之。
T49n2035_p0189a05(01)║曰金錍。曰義例。皆孟子尊孔道闢楊墨之辭。
T49n2035_p0189a06(00)║識者謂。荊溪不生則圓義將永沈矣。
T49n2035_p0189a07(02)║天寶大歷間(玄肅代三宗)朝延三詔。並辭疾不起。
T49n2035_p0189a08(02)║師始居蘭陵。嘗與江淮名僧四十人。同禮五臺。
T49n2035_p0189a09(00)║有不空三藏門人含光白師曰。
T49n2035_p0189a10(04)║頃從不空遊歷天竺。見梵僧云。聞大唐有天台教跡。
T49n2035_p0189a11(00)║可以識偏圓簡邪正明止觀。
T49n2035_p0189a12(04)║可能譯之至此土耶。師聞之歎曰。
T49n2035_p0189a13(07)║可謂中國失法求之四維(左傳。孔子曰。天子失官。學在四夷。後漢東夷傳序。
T49n2035_p0189a14(12)║中國失禮求之四夷)晚歸台嶺。大布而衣。一床而居。
T49n2035_p0189a15(07)║以身誨人耆年不倦。大兵大饑之際。學徒愈蕃。
T49n2035_p0189a16(05)║瞻望堂室以為依怙。建中三年(德宗)二月五日。
T49n2035_p0189a17(04)║示疾於佛隴。語門人曰。道無方性無體。生歟死歟。
T49n2035_p0189a18(01)║其旨一貫。吾歸骨此山。報盡今夕。
T49n2035_p0189a19(04)║要與汝等談道而決。夫一念無相謂之空。
T49n2035_p0189a20(04)║無法不備謂之假。不一不異謂之中。在凡為三因。
T49n2035_p0189a21(00)║在聖為三德。爇炷則初後同相。
T49n2035_p0189a22(04)║涉海則淺深異流。自利利人在此而已。汝其志之。
T49n2035_p0189a23(01)║言訖隱几而化。壽七十二。夏四十三。
T49n2035_p0189a24(03)║門人奉全身塔於智者塋域之西南隅。
T49n2035_p0189a25(05)║所著法華釋籤。文句記。止觀輔行。止觀搜玄記。各十卷。
T49n2035_p0189a26(00)║止觀文句一卷。為司封李華說。
T49n2035_p0189a27(05)║止觀大意一卷。釋籤別行十不二門。金剛錍。止觀義例。
T49n2035_p0189a28(01)║三觀義涅槃後分疏。觀心誦經記。授菩薩戒文。
T49n2035_p0189a29(00)║始終心要。各一卷。略淨名疏十卷。記三卷。
T49n2035_p0189b01(01)║淨名廣疏記六卷。治定涅槃疏十五卷。文句科。
T49n2035_p0189b02(00)║止觀科。各六卷。華嚴骨目二卷。
T49n2035_p0189b03(05)║法華三昧補助儀。觀心補助儀。各一卷。
T49n2035_p0189b04(06)║方等懺補助儀二卷。門人梁肅撰師碑銘。而論之曰。
T49n2035_p0189b05(02)║聖人不興。其間必有名世者出。
T49n2035_p0189b06(06)║自智者以法付章安。安再世至於左溪。
T49n2035_p0189b07(07)║明道若昧待公而發。乘此寶乘煥然中興。
T49n2035_p0189b08(08)║蓋受業身通者三十九人。搢紳先生高位崇名。
T49n2035_p0189b09(07)║屈體承教者又數十人(史記。孔子世家云。弟子蓋三千人。身通六藝者七十二人。今言。受業身通。謂通教觀之道。
T49n2035_p0189b10(03)║有言見身發通者無義)吳越三請諡圓通尊者。本朝元祐初。
T49n2035_p0189b11(00)║永嘉忠法師遣門人掃塔。
T49n2035_p0189b12(06)║草棘荒蕪不能辨。即案梁氏碑。去大師塋兆百步尋識之。
T49n2035_p0189b13(00)║其龕已空。唯乳香一塊耳。
T49n2035_p0189b14(06)║夜夢玄弼山君謂曰。昨者天神遣多人。取全身去也。
T49n2035_p0189b15(02)║不須猶豫。於是即舊基建石塔以識之。
T49n2035_p0189b16(00)║ 贊曰。疏以申經記以解疏。
T49n2035_p0189b17(06)║ 夫然故旨義始歸於至當。而後人得以守其正說。
T49n2035_p0189b18(02)║ 大哉釋籤妙樂輔行之文。其能發揮天台之道。
T49n2035_p0189b19(00)║ 疇不曰厥功茂焉。不有荊溪。
T49n2035_p0189b20(04)║ 則慈恩南山之徒。橫議於其後者。
T49n2035_p0189b21(07)║ 得以並行而惑眾矣。師之言曰。將欲取正舍予誰歸。
T49n2035_p0189b22(02)║ 誠然哉。寶訓也。本記言搢紳受業者數十人。
T49n2035_p0189b23(01)║ 知當時儒宗君子學此道者。若是之盛。
T49n2035_p0189b24(01)║ 今所聞梁李三四人耳。惜哉。
T49n2035_p0189b25(00)║佛祖統紀卷第七(終)
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