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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十九冊 No. 2035《佛祖統紀》CBETA 電子佛典 V1.44 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 49, No. 2035 佛祖統紀, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version
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T49n2035_p0163c10(00)║佛祖統紀卷第四
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T49n2035_p0163c12(00)║ 宋景定四明東湖沙門志磐撰
T49n2035_p0163c13(00)║ 教主釋迦牟尼佛本紀第一之四
T49n2035_p0163c14(00)║ 入涅槃
T49n2035_p0163c15(00)║序曰。如來所說一代法門。
T49n2035_p0163c16(07)║其意在乎開顯大事因緣而已。及乎人機既得大益。
T49n2035_p0163c17(03)║則又為之說云。所應度者皆已度畢。
T49n2035_p0163c18(05)║於是唱入滅度。以示化儀之有始卒。
T49n2035_p0163c19(07)║將以起懈怠者之慕心以垂訓未來之人爾。
T49n2035_p0163c20(06)║至曰我不滅度常在靈山。
T49n2035_p0163c21(13)║斯則如來不生不滅大般涅槃之旨。
T49n2035_p0163c22(00)║言涅槃者。此有二義。
T49n2035_p0163c23(08)║一者為法華未熟人追說四教。具談佛性令知真常入大涅槃。
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T49n2035_p0163c25(19)║名捃拾殘機教(四教儀)謂如來調熟漸機眾生。以法華涅槃。皆為後教後味。
T49n2035_p0163c26(04)║譬如田家先種先熟先收。後種後熟後收。
T49n2035_p0163c27(04)║是以八千聲聞。無量損生菩薩。大德身子等。
T49n2035_p0163c28(03)║於法華中得受記[卄/別]。見如來性成大果實。
T49n2035_p0163c29(02)║如秋收冬藏更無所作。即是前番。
T49n2035_p0164a01(05)║從摩訶般若出法華。若鈍根人法華不入。
T49n2035_p0164a02(05)║更用般若淘汰。如五千自起人天被移。此等未熟者。
T49n2035_p0164a03(01)║更論般若入於涅槃而見佛性。即是後番。
T49n2035_p0164a04(01)║從般若出大涅槃。故知法華前番。
T49n2035_p0164a05(04)║如秋成大穫。涅槃後番。如捃拾餘殘(玄十)。
T49n2035_p0164a06(00)║ 述曰。法華開顯已廢方便。
T49n2035_p0164a07(06)║ 其未熟者尚勞調停。故於臨滅度時。重施三教之權。
T49n2035_p0164a08(01)║ 用顯一乘之實。
T49n2035_p0164a09(15)║ 此追說之意也(義在聖行品)然五千先已結緣略聞開顯。
T49n2035_p0164a10(07)║ 今此會中復為追說。既於當座知常。故須即施即廢。
T49n2035_p0164a11(02)║ 此追泯之意也(義在德王品)追說者重施也。
T49n2035_p0164a12(03)║ 追泯者重會也。法華已施已廢。
T49n2035_p0164a13(07)║ 即是前番涅槃重施重廢。即是後番。
T49n2035_p0164a14(09)║ 籤之言曰涅槃重施方便。又云泯者會合。皆此義也。
T49n2035_p0164a15(00)║二者。
T49n2035_p0164a16(17)║為末世比丘畜不淨物(失戒)樂誦外典不教佛經(失乘)於佛法中起斷滅見。
T49n2035_p0164a17(02)║夭傷慧命亡失法身。使乘戒俱失。
T49n2035_p0164a18(05)║故更扶三藏廣開常宗設三種權扶一圓實。
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T49n2035_p0164a20(29)║故名扶律談常教(雜見大經玄籤及四教儀)若言不許諸惡比丘畜八不淨。是戒門事門(此即扶律義。案律云。八不淨者。一田園。二種植。三穀帛。
T49n2035_p0164a21(03)║四畜人僕。五養禽獸。六錢寶。七褥釜。八象金飾床及諸重物。
T49n2035_p0164a22(13)║此之八物顯過不應)若說如來實不畢竟入於涅槃。及遮外典。
T49n2035_p0164a23(04)║此是乘門理門(此即談常義。據經合云。如來實不畢竟涅槃。方是談常。今籤文云。如來畢竟入於涅槃。
T49n2035_p0164a24(04)║此脫實不兩字今用經補足)若末代諸惡比丘破戒。說如來無常。
T49n2035_p0164a25(00)║及讀外典。則並無乘戒。失常住命。
T49n2035_p0164a26(03)║賴由此經扶律談常。則乘戒具足。
T49n2035_p0164a27(06)║故知此經為贖常住命之重寶(籤引大經云。若人藏積七寶。為未來穀貴賤。侵值遇惡王。
T49n2035_p0164a28(03)║為用贖命。乃當出用。諸佛祕藏亦復如是。為未來世諸惡比丘。畜不淨物。為四眾說。如來畢竟入於涅槃。
T49n2035_p0164b01(06)║讀誦外典不教佛經如是等惡出現世時。為滅諸惡為說是經。是經若滅佛法則滅)。
T49n2035_p0164b02(00)║ 述曰。法華開顯之後。涅槃廣開常宗。
T49n2035_p0164b03(01)║ 知一切眾生皆有佛性。於是末代無知。
T49n2035_p0164b04(02)║ 安於平等大慧之說。忽略戒律不復經懷。
T49n2035_p0164b05(01)║ 此戒緩之失也。至於不讀佛經唯好外典。
T49n2035_p0164b06(00)║ 此乘緩之失也(是知讀經要在解義。行行始可名乘。若秖循行數墨。
T49n2035_p0164b07(05)║ 但是人天福業。菩提遠因。未足以為出世之近果也)乘戒俱緩。
T49n2035_p0164b08(05)║ 非三塗之歸而何歸。如來久鑑未來。
T49n2035_p0164b09(06)║ 唱商行寄金之典。重扶三藏圓會真常。
T49n2035_p0164b10(06)║ 顧命之言有在於是。然則扶律談常之教。正被今日。
T49n2035_p0164b11(01)║ 凡在為學可不自勉。
T49n2035_p0164b12(08)║ 是以止觀方便具五緣中。首明持戒以為助道。
T49n2035_p0164b13(05)║ 要令行人以圓三觀。
T49n2035_p0164b14(13)║ 觀察所持十種戒本相相清淨事理俱持。乘戒俱急。
T49n2035_p0164b15(08)║ 非同十二年中不知圓常。唯明事相之戒。故義例有云。
T49n2035_p0164b16(02)║ 雖依法華三昧妙行。末代鈍根。若無扶助。
T49n2035_p0164b17(02)║ 則正行傾覆。故須扶律談常以顯實相。
T49n2035_p0164b18(02)║ 若夫大經所云。於戒緩者不名為緩。
T49n2035_p0164b19(03)║ 於乘緩者乃名為緩。此即偏贊大乘。
T49n2035_p0164b20(04)║ 格量優劣之文。豈當恃此便忽事戒。
T49n2035_p0164b21(05)║ 止觀謂乘急戒緩者。以三塗身見佛聞經。
T49n2035_p0164b22(04)║ 如華嚴涅槃。鬼神龍畜皆預列眾。如是因果。
T49n2035_p0164b23(02)║ 差降升沈非一。云何難言理戒得道。
T49n2035_p0164b24(02)║ 何用事戒。幸於人天受道。
T49n2035_p0164b25(06)║ 何意苦入三塗(文句)不明此宗。未足與議涅槃最後之訓。
T49n2035_p0164b26(00)║ 若但弘四分不讀大乘。
T49n2035_p0164b27(06)║ 徒知專守鹿苑持犯之章。曾未獲聞鷲峰開顯之旨。
T49n2035_p0164b28(01)║ 此為弘道。良用悲心。如智者之滅。
T49n2035_p0164b29(03)║ 弟子問誰可宗仰。則答之曰。
T49n2035_p0164c01(10)║ 波羅提木叉(戒)四三昧在焉(乘)左溪之逝。則顧謂門人曰。
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T49n2035_p0164c03(22)║ 吾六即道圓萬行無得(乘)戒為心本(戒)汝等師之。是又知列祖弘道。
T49n2035_p0164c04(07)║ 未嘗不取本於乘戒俱急扶律談常之意。
T49n2035_p0164c05(00)║若論時味與法華同。
T49n2035_p0164c06(08)║談其部內純雜小異(四教儀○句記以十六意辨異二經云。判味同時。而部有異云云。又玄云。涅槃猶帶三乘。此經純一無雜)
T49n2035_p0164c07(00)║○然二經教意起盡是同。如法華三周說法。
T49n2035_p0164c08(00)║斷奠聲聞咸歸一實(開跡也○斷丁亂反。奠如字。訓決定。依經文。
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T49n2035_p0164c10(27)║則是決了聲聞法之義)後開近顯遠明菩薩事(顯本也)涅槃亦是先勝三修(籤斥奪三修。十仙小證○涅槃玄。邪三修者。世人隨邪師教。相續為常。
T49n2035_p0164c11(00)║適意為樂。動轉為是我。劣三修者。聲聞依半教。謂三界無常。諸有非樂。一切空無我無我所。勝三修者。
T49n2035_p0164c12(01)║依佛勝教破於劣修。以常樂我。斥諸比丘無常苦空無我虛偽不真。法身常恒無有變易。歡娛受樂具入自在。
T49n2035_p0164c13(00)║如是修者入祕密藏○涅槃經云。
T49n2035_p0164c14(15)║闍提首那等十外道)斷奠聲聞入祕密藏(開跡也)後三十六問明菩薩事(顯本也。籤文。
T49n2035_p0164c15(01)║廣辨菩薩五行十功。已上釋同)又涅槃臨滅更扶三藏。
T49n2035_p0164c16(02)║誡約將來。使末代鈍根不於佛法起斷滅見。
T49n2035_p0164c17(00)║廣開常宗破此顛倒。令佛法久住。
T49n2035_p0164c18(02)║如此等事。其意則別(玄文已上釋異。籤云。起謂正說初分。盡謂正說末分。
T49n2035_p0164c19(06)║法華以本跡二門為初後二分。初則開權顯實斷奠聲聞。後明本門增道損生。重更辨前開權作主久遠成佛。故涅槃正說。
T49n2035_p0164c20(02)║開為四段。初純陀品云。明涅槃施斷奠二修。二長壽品去四品。明涅槃義。三現病品去五品。明涅槃行。
T49n2035_p0164c21(03)║四師子吼品去三品。明涅槃用。故知初三斷奠聲聞。後但明於涅槃義用。是故二經起盡是同)。
T49n2035_p0164c22(00)║經云。從摩訶般若出大涅槃。
T49n2035_p0164c23(05)║故合法華為第五時(四教儀)。
T49n2035_p0164c24(00)║五十三年(壬申)佛先往忉利天。三月安居。
T49n2035_p0164c25(02)║遣文殊詣母所。暫屈禮敬三寶。摩耶夫人聞之。
T49n2035_p0164c26(00)║乳自流出。直至佛口。即與文殊俱至佛所。
T49n2035_p0164c27(00)║佛為說法得須陀洹果。
T49n2035_p0165a01(07)║三月將盡欲出涅槃。帝釋作三道寶階。佛與母別。大眾導從。
T49n2035_p0165a02(00)║下還祇洹(佛升忉利經)。
T49n2035_p0165a03(00)║ 述曰。案行法經。卻後三月我當涅槃。
T49n2035_p0165a04(02)║ 則知說行法。在辛未十一月望。案升忉利經。
T49n2035_p0165a05(00)║ 三月安居。則知說行法畢。即日往忉利。
T49n2035_p0165a06(00)║ 案此經。三月將盡欲入涅槃。
T49n2035_p0165a07(04)║ 則知此年二月十四日下閻浮提。十五日入涅槃。
T49n2035_p0165a08(00)║時優填王(拘睒彌國)戀慕世尊。鑄金為像。
T49n2035_p0165a09(02)║聞佛當下寶階。象載金像來迎世尊。
T49n2035_p0165a10(04)║金像上下猶如生佛。雨華放光為佛作禮。
T49n2035_p0165a11(04)║世尊合掌語像。我滅度後。
T49n2035_p0165a12(13)║我諸弟子以付囑汝(觀佛三昧經○案增一阿含經。帝釋請佛。升忉利天為母說法。優填王思睹如來。即以旃檀作如來像。高至五尺。波斯匿王。
T49n2035_p0165a13(00)║聞之以紫磨金作像。亦高五尺。時閻浮提始有二像。又西域記。優填王。請目連。以神力。接工人上天。親[目*(日/目)]妙相。
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T49n2035_p0165a15(25)║用旃檀雕像)佛姨母摩訶波闍波提(此云大愛道)不忍見如來滅度。與五百除饉女禮佛。退還精舍。
T49n2035_p0165a16(00)║各在空中。作十八變。同時泥洹。
T49n2035_p0165a17(04)║佛令阿難入城遍告理家(優婆塞受戒在家者)作五百梓材。
T49n2035_p0165a18(02)║闍維畢取舍利。
T49n2035_p0165a19(16)║造廟供養(佛母泥洹經)佛躬舉床一腳。阿難舉一腳。飛在虛空往至[蒙-卄]間。
T49n2035_p0165a20(02)║四部大眾各舉五百比丘尼(增一阿含經○案智度論。四天王舉床。
T49n2035_p0165a21(05)║佛在前擎爐燒香供養。為報恩故)。
T49n2035_p0165a22(00)║ 梁祐律師曰。姨母之德均為所生。
T49n2035_p0165a23(03)║ 是故持舉之。重爰酬鞠育。
T49n2035_p0165a24(08)║ 將以厲後世無恩之人也(釋迦譜)。
T49n2035_p0165a25(00)║舍利弗目犍連。不忍見佛涅槃。遂先入滅。
T49n2035_p0165a26(00)║七萬阿羅漢亦同時入滅。
T49n2035_p0165a27(07)║時四輩弟子莫不荒亂。
T49n2035_p0165a28(14)║如來以神通力化作二弟子在佛左右。眾生歡喜憂惱即除(薩婆多論)。
T49n2035_p0165b01(00)║ 述曰。身子不忍見佛涅槃。故先入滅。
T49n2035_p0165b02(01)║ 而涅槃疏引大經則云。
T49n2035_p0165b03(07)║ 身子見佛涅槃不憂。常住不喜。是知開顯之義。
T49n2035_p0165b04(04)║ 不同附小之文。
T49n2035_p0165b05(00)║今日座中無央數眾。
T49n2035_p0165b06(08)║或見如來入般涅槃(像法決疑經)。
T49n2035_p0165b07(00)║二月十五日。
T49n2035_p0165b08(16)║佛在拘尸那城(此云三角)力士生地娑羅雙樹間。臨涅槃時。
T49n2035_p0165b09(06)║出大音聲普告大眾。今日世尊將欲涅槃。
T49n2035_p0165b10(06)║一切眾生若有所疑。今悉可問為最後問。
T49n2035_p0165b11(06)║時世尊晨朝從面門放種種光。遍照十方。
T49n2035_p0165b12(05)║六趣眾生共相謂言。當疾往詣勸進如來。
T49n2035_p0165b13(04)║莫般涅槃(涅槃經)。
T49n2035_p0165b14(00)║ 述曰。如來以聲光普告大眾。
T49n2035_p0165b15(04)║ 而六趣之中。有能相謂勸請者。
T49n2035_p0165b16(08)║ 蓋是大權示現主首之倫。故能次第轉告三塗實報之眾。
T49n2035_p0165b17(02)║ 故此經列眾。有稱諸天八部師象鳥獸。
T49n2035_p0165b18(03)║ 皆名為王者。此意可知。
T49n2035_p0165b19(00)║時弟子四眾。諸大菩薩。閻浮諸王。大臣長者。
T49n2035_p0165b20(00)║四天王諸天子。八部諸王。山海諸王。
T49n2035_p0165b21(03)║師子象王。諸鳥獸王。
T49n2035_p0165b22(11)║唯除迦葉阿難二眾及阿闍世王(佛以聲光召五十二眾。時迦葉在耆山。阿難在娑羅林外。為諸魔所惱。
T49n2035_p0165b23(07)║闍王害父身生惡瘡。諸佛懺悔即還本宮。都不覺知如來涅槃
T49n2035_p0165b24(14)║○見涅槃後分經)各持供具詣佛供養。皆默不受。
T49n2035_p0165b25(10)║是時會中優婆塞純陀白言。我等欲從如來求將來食。
T49n2035_p0165b26(05)║惟願哀閔受我微供。佛云。我今受汝最後供養。
T49n2035_p0165b27(02)║令汝具足檀波羅密。純陀白言。
T49n2035_p0165b28(06)║雖知如來方便示現涅槃。而我不能不懷苦惱。佛讚善哉。
T49n2035_p0165b29(00)║能知如來示同眾生方便涅槃。
T49n2035_p0165c01(05)║時天龍八部勸請如來。唯願久住不入涅槃。世尊。
T49n2035_p0165c02(02)║為說伊字三點。如來之身解脫般若三法。
T49n2035_p0165c03(03)║如世伊字(梵書i字三點不縱不橫)時諸比丘請說無常苦空無我。
T49n2035_p0165c04(00)║佛說出世常樂我淨世間四顛倒法。
T49n2035_p0165c05(03)║諸比丘言。如來永無四倒。了知常樂我淨。
T49n2035_p0165c06(03)║何故不住一劫半劫。教導我等舍離四倒。佛言。
T49n2035_p0165c07(01)║我今所有無上正法。悉已付囑摩訶迦葉。
T49n2035_p0165c08(01)║當為汝等作大依止。猶如如來(云云)。
T49n2035_p0165c09(03)║佛告大眾。今以正法付囑國王大臣及四部眾。
T49n2035_p0165c10(01)║應當勸厲諸學人令得增上戒定慧。
T49n2035_p0165c11(03)║若有不學是三品法。懈怠破戒毀正法者。
T49n2035_p0165c12(03)║大臣四部眾應當苦治(涅槃經)。
T49n2035_p0165c13(00)║ 述曰。佛告諸比丘。
T49n2035_p0165c14(09)║ 所有正法悉已付囑迦葉。此為正付法。以迦葉能繼世傳持也。
T49n2035_p0165c15(00)║ 又云今以正法付囑王臣四眾。
T49n2035_p0165c16(04)║ 此是旁付法。以在官能治人護法也。
T49n2035_p0165c17(00)║佛告大眾。
T49n2035_p0165c18(12)║從今日始不聽聲聞弟子食肉(涅槃經)。
T49n2035_p0165c19(00)║ 述曰。梵網制菩薩不應食肉。
T49n2035_p0165c20(04)║ 鹿苑之際小乘病開魚肉。楞伽則不應菩薩食肉。
T49n2035_p0165c21(00)║ 釋籤謂在四含後為漸制之始。
T49n2035_p0165c22(03)║ 既云菩薩不應食肉。故知小教仍開。今涅槃始。
T49n2035_p0165c23(01)║ 不聽聲聞弟子食肉。從今日始。
T49n2035_p0165c24(04)║ 則知大小俱制。正是扶律之意。
T49n2035_p0165c25(07)║ 末代出家可不知奉。
T49n2035_p0165c26(00)║阿闍世王。既害父已身生惡瘡。
T49n2035_p0165c27(04)║邪見六臣惑言六師能治王病。耆婆白言。唯佛能治。
T49n2035_p0165c28(00)║王聞佛欲涅槃。悶絕躄地。世尊大悲。
T49n2035_p0165c29(02)║入月愛三昧放清涼光。往照王身身瘡即愈。
T49n2035_p0166a01(01)║王與夫人國民五十八萬。往拘尸城。
T49n2035_p0166a02(03)║佛為說法。所有重罪即時微薄。
T49n2035_p0166a03(08)║王及夫人婇女皆同發菩提心。遶佛三匝辭退還宮。
T49n2035_p0166a04(00)║佛告憍陳如。阿難何在。陳如答言。
T49n2035_p0166a05(03)║在娑羅林外。去此大會十二由旬。
T49n2035_p0166a06(06)║為六萬四千億魔之所嬈亂。
T49n2035_p0166a07(11)║是諸魔眾悉自變身為如來像宣說一切諸法示現神通。阿難念言。
T49n2035_p0166a08(01)║如是神變將非佛所作邪。阿難入魔罥故。
T49n2035_p0166a09(01)║極受大苦。以是因緣不來至此。佛告文殊。
T49n2035_p0166a10(00)║阿難吾弟。給事我來二十餘年。
T49n2035_p0166a11(04)║所可聞法具足受持。喻如瀉水置之一器。
T49n2035_p0166a12(05)║是故我今顧問何在。欲令受持是涅槃經。
T49n2035_p0166a13(05)║今為諸魔所惱。汝持是大陀羅尼可往救護。
T49n2035_p0166a14(04)║文殊受已至阿難所。魔王聞咒。
T49n2035_p0166a15(08)║悉發菩提心捨於魔業。即放阿難歸至佛所(涅槃經)。
T49n2035_p0166a16(00)║ 述曰。阿難初為摩登伽女所攝。
T49n2035_p0166a17(03)║ 佛敕文殊。將咒往救。
T49n2035_p0166a18(10)║ 所以為宣說首楞嚴大定之發起。後於娑羅林外為魔所嬈。
T49n2035_p0166a19(02)║ 佛敕文殊。將咒往救。
T49n2035_p0166a20(09)║ 所以為魔王發菩提心捨於魔業之緣起。
T49n2035_p0166a21(08)║ 未可以聲聞小果為之籌量。至言侍佛左右。唯證三果。
T49n2035_p0166a22(02)║ 滅後結集方證四果。
T49n2035_p0166a23(09)║ 此皆阿難用方便道特留殘結耳。內祕菩薩外現聲聞。
T49n2035_p0166a24(03)║ 佛為授記山海慧自在通王佛。
T49n2035_p0166a25(06)║ 當約此意以為之論。
T49n2035_p0166a26(00)║佛告阿難。是娑羅林外有一梵志。
T49n2035_p0166a27(03)║名須跋陀羅。年百二十。雖得五通未捨憍慢。
T49n2035_p0166a28(01)║汝可往彼語云。如來出世如優曇華。
T49n2035_p0166a29(03)║於今中夜當般涅槃。若用所作可及時作。
T49n2035_p0166b01(02)║阿難受敕往作是語。須跋陀羅言。善哉。
T49n2035_p0166b02(03)║即與阿難還至佛所。
T49n2035_p0166b03(14)║聞佛說法得阿羅漢(涅槃經)既證果已白言。世尊。
T49n2035_p0166b04(09)║惟願少住教誡莫般涅槃。世尊默然不許。
T49n2035_p0166b05(09)║須跋陀羅不忍見如來涅槃。即先入滅。佛告大眾。
T49n2035_p0166b06(06)║自我得道度憍陳如。最後須跋陀羅。
T49n2035_p0166b07(08)║吾事究竟無復施為(涅槃後分)時阿難以阿泥樓豆語咨啟四問。
T49n2035_p0166b08(01)║佛告阿難。如汝所問。六群比丘。惡性車匿。
T49n2035_p0166b09(01)║行污他家。云何共住。我涅槃後車匿比丘。
T49n2035_p0166b10(02)║漸當調伏捨本惡性。佛去世後以何為師者。
T49n2035_p0166b11(01)║尸波羅戒是汝大師。佛涅槃後依何住者。
T49n2035_p0166b12(02)║依四念處嚴心而住。觀身性相同於虛空。
T49n2035_p0166b13(02)║名身念處。觀受不在內外中間。名受念處。
T49n2035_p0166b14(02)║觀心但有名字名字性離。名心念處。
T49n2035_p0166b15(04)║觀法不得善法不得不善法。名法念處。一切行者。
T49n2035_p0166b16(01)║應當依此四念處住。如來滅後結集法藏。
T49n2035_p0166b17(01)║一切經初安何等語者。
T49n2035_p0166b18(08)║
T49n2035_p0166b19(29)║當安如是我聞一時佛住某方某處與諸四眾而說是經(涅槃後分)時阿難請問。如來般涅槃後云何殯葬。佛言。
T49n2035_p0166b20(01)║當如轉輪聖王葬法。用白[疊*毛]纏身。塗以末香。
T49n2035_p0166b21(00)║金棺鐵槨。持盛王身。灌以酥油。香薪燒之。
T49n2035_p0166b22(00)║火盡收取骨末。起塔表剎。見者悲喜。
T49n2035_p0166b23(02)║思王正治。我今聖王亦復如是。
T49n2035_p0166b24(07)║我此國土未來眾生。水葬火葬塔冢之葬。其事為多。
T49n2035_p0166b25(04)║閻浮界內有震旦國。我遣三聖在中化導。
T49n2035_p0166b26(04)║人民慈哀禮義具足(冢墓因緣經○止觀我遣三聖化彼振旦。輔行仁義先驅真道後啟。清淨法行經。
T49n2035_p0166b27(02)║光淨菩薩彼稱孔子。迦葉菩薩彼稱老子。月光菩薩彼稱顏回)。
T49n2035_p0166b28(00)║佛說涅槃時。有萬五千億人。
T49n2035_p0166b29(05)║於是經中不生信心。是人於未來亦當得信。
T49n2035_p0166c01(00)║ 述曰。此見妙句。未知據何文。
T49n2035_p0166c02(04)║ 此等極鈍根人。即是末代出家。具正信學佛法者。
T49n2035_p0166c03(00)║ 我輩何幸得預此流。
T49n2035_p0166c04(00)║如來臨入涅槃。諸天大眾皆來供養。
T49n2035_p0166c05(03)║唯螺髻梵王不來覲省。時諸大眾惡其我慢。
T49n2035_p0166c06(03)║使百千咒僊往彼令取。乃見種種不淨而為城塹。
T49n2035_p0166c07(00)║犯咒而死。復策無量金剛持咒而去。
T49n2035_p0166c08(02)║乃至七日無人取得。大眾悲哀說偈。
T49n2035_p0166c09(04)║如來即以大遍知神力。隨左心化出不壞金剛。
T49n2035_p0166c10(02)║於大眾中顯大神通。三千世界六反震動。
T49n2035_p0166c11(03)║即騰身至梵王所。指彼穢物變為大地。報梵王言。
T49n2035_p0166c12(00)║汝大愚癡如來欲入涅槃。汝何不去。
T49n2035_p0166c13(02)║即以金剛不壞之力。微以指之。
T49n2035_p0166c14(06)║梵王發心至如來所(穢跡金剛靈要門○題稱穢跡者。如經云。金剛指梵王穢物變為大地。所謂以神通變其穢境。
T49n2035_p0166c15(02)║故得名之為穢跡金剛)。
T49n2035_p0166c16(00)║世尊將入涅槃。是時中夜寂然無聲。
T49n2035_p0166c17(02)║為諸弟子略說法要。
T49n2035_p0166c18(10)║汝等比丘於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。當知此則是汝大師。
T49n2035_p0166c19(01)║若我住世無異此也(遺教經)。
T49n2035_p0166c20(00)║佛告眾曰。我雖在此閻浮提中。
T49n2035_p0166c21(04)║數數示現入於涅槃。實不畢竟涅槃。是故當知。
T49n2035_p0166c22(02)║
T49n2035_p0166c23(22)║是常住法不變易法(涅槃經)時世尊於七寶床右脅而臥。頭枕北方足指南方。
T49n2035_p0166c24(06)║面向西方後背東方。如來中夜寂然無聲。
T49n2035_p0166c25(06)║於是時頃便般涅槃。娑羅樹林四雙八隻。
T49n2035_p0166c26(06)║入涅槃已東西二雙合為一樹。南北二雙合為一樹。
T49n2035_p0166c27(02)║垂覆寶床蓋於如來。
T49n2035_p0166c28(10)║
T49n2035_p0166c29(30)║慘然變白猶如白鶴大眾哀聲普震一切世界(涅槃後分)時一切人民即入城中。作七寶金棺。栴檀沈水香花幡蓋。
T49n2035_p0167a01(00)║至如來前而申供養。大眾悲哽。
T49n2035_p0167a02(03)║共扶如來入金棺中。
T49n2035_p0167a03(11)║遣四力士請棺入城力不能勝。乃至遣十六力士亦不能勝。
T49n2035_p0167a04(04)║時阿泥樓豆語力士言。縱使盡城內人共舉佛棺。
T49n2035_p0167a05(01)║亦不可得。當須大眾諸天助汝舉棺。
T49n2035_p0167a06(03)║乃得入城。所言未既。帝釋即持寶蓋。垂在空中。
T49n2035_p0167a07(00)║乃至色界諸天。
T49n2035_p0167a08(11)║皆如帝釋供養聖棺世尊大悲。即自舉棺升空。高一多羅樹。
T49n2035_p0167a09(04)║從西門入從東門出。從南門入從北門出。
T49n2035_p0167a10(03)║如是左右遶城經於七匝。徐徐空行至荼毘所。
T49n2035_p0167a11(01)║下七寶床。
T49n2035_p0167a12(14)║時四天王各持天上栴檀沈水各五百根。乃至第六諸天世間大眾。
T49n2035_p0167a13(05)║各持栴檀沈水至荼毘所(涅槃後分)二月二十二日。
T49n2035_p0167a14(03)║如來涅槃已經七日。將欲出棺。大眾哀泣。
T49n2035_p0167a15(03)║共扶如來至七寶床香水灌洗。妙兜羅綿。
T49n2035_p0167a16(03)║纏頭至足。白[疊*毛]千張。次第纏身。
T49n2035_p0167a17(07)║共扶如來入寶棺中。以妙香木成大香樓。舉棺樓上。
T49n2035_p0167a18(03)║大眾各持香炬至香樓所。
T49n2035_p0167a19(12)║皆悉滅沒(後分)阿那律升忉利天以告摩耶夫人。摩耶自天而下。
T49n2035_p0167a20(02)║棺自為開。世尊起合掌曰。遠屈下來。
T49n2035_p0167a21(04)║復語阿難曰。汝當知為後世不孝眾生故。
T49n2035_p0167a22(04)║從金棺出問訊於母(摩耶夫人經)。
T49n2035_p0167a23(00)║時大迦葉與五百弟子在耆闍崛山。
T49n2035_p0167a24(02)║去拘尸城五十由旬(案赴佛涅槃經云。迦葉在伊茶梨山。去舍衛二萬六千里。
T49n2035_p0167a25(05)║教授一千弟子。此蓋部別不同。當以涅槃後分所出為正)迦葉於正受中心驚身顫。
T49n2035_p0167a26(00)║從定中出見地大動。即知如來已入涅槃。
T49n2035_p0167a27(00)║即將弟子往拘尸城至佛棺所。如來大悲。
T49n2035_p0167a28(00)║為迦葉故棺自然開。
T49n2035_p0167a29(09)║顯出真金紫磨堅固色身。迦葉哀哽。即以香水灌洗。千[疊*毛]纏身。
T49n2035_p0167b01(01)║棺開即閉。迦葉說偈。
T49n2035_p0167b02(09)║如來復現雙足千輻輪相出於棺外。迦葉禮讚金剛雙足。
T49n2035_p0167b03(03)║還自入棺。從心胸中火涌棺外。漸漸荼毘。
T49n2035_p0167b04(03)║經於七日。香樓乃盡(後分○案處胎經迦葉執火以然香薪。此部別不同。
T49n2035_p0167b05(10)║當以後分所出為正)佛滅度已。始經七日。大迦葉告五百阿羅漢。
T49n2035_p0167b06(00)║令詣十方世界盡集六通阿羅漢。
T49n2035_p0167b07(03)║得八億八千眾。於雙樹間聽受法言(處胎經)。
T49n2035_p0167b08(00)║ 分舍利
T49n2035_p0167b09(00)║序曰。智者有言。此舍利者。
T49n2035_p0167b10(06)║是戒定慧之所熏修。究其為義。則有生法全碎之辨。
T49n2035_p0167b11(02)║我不滅度常在靈山。此豈非法身全身乎。
T49n2035_p0167b12(02)║今論涅槃之後八萬四千。則唯示生碎二身爾。
T49n2035_p0167b13(01)║如來久遠劫來數數出現。蓋將開生身之跡。
T49n2035_p0167b14(01)║以顯法身之本。即碎身之狹以見全身之遍。
T49n2035_p0167b15(00)║大權益物可勝思議者哉。
T49n2035_p0167b16(00)║二月二十九日。如來荼毘已經七日。
T49n2035_p0167b17(03)║帝釋開棺取佛右牙。天上起塔。有二捷疾羅剎。
T49n2035_p0167b18(01)║盜取佛牙一雙。
T49n2035_p0167b19(12)║時城內大眾收取舍利滿八金[土*曇]。入拘尸城七日供養(後分○舍利此云骨身)。
T49n2035_p0167b20(00)║三月六日。
T49n2035_p0167b21(16)║如來本生眷屬迦毘羅國王(父王淨飯二子。一孫。既俱出家。父王問佛云。國嗣永絕。則知既崩之後無復繼者。今此迦毘羅王。蓋是國人。
T49n2035_p0167b22(06)║立兄弟之子為其後。故今云本生眷屬也)諸釋種等。經三七日。
T49n2035_p0167b23(03)║知佛涅槃入拘尸城。請求舍利不果所請。
T49n2035_p0167b24(03)║阿闍世王詣佛懺悔。洗蕩身瘡極重罪滅。
T49n2035_p0167b25(03)║即還本宮。於涅槃夜夢見月落。召問諸臣。答言。
T49n2035_p0167b26(01)║是佛涅槃之相。王即將臣從至拘尸城。
T49n2035_p0167b27(02)║請求舍利不果所請。時毘離外道名王。
T49n2035_p0167b28(03)║阿勒迦羅王。毘耨不畏王。遮羅迦羅王。波肩羅王。
T49n2035_p0167b29(01)║各將臣從入拘尸城。
T49n2035_p0167c01(09)║請求一分舍利還國供養不果所請(後分○已上七國。
T49n2035_p0167c02(13)║并拘尸那為八國)時八國王共爭舍利。有大臣優波吉諫八國王。
T49n2035_p0167c03(03)║時帝釋化作人語。我等諸天亦應有分。
T49n2035_p0167c04(04)║阿耨達龍王言。我等亦應有分。若不見與力足相敵。
T49n2035_p0167c05(00)║時優波吉告言。諸君且止。
T49n2035_p0167c06(06)║此舍利宜共分之。何須見諍。即分舍利而為三分。
T49n2035_p0167c07(02)║一分諸天。一分龍王。
T49n2035_p0167c08(13)║一分八王(處胎經)八國共分舍利。闍王得八萬四千數。
T49n2035_p0167c09(06)║又別得口髭還國。道逢難頭禾龍王。從求舍利。闍王不與。
T49n2035_p0167c10(00)║龍言。我力能壞汝國土。闍王怖畏。
T49n2035_p0167c11(03)║即以佛髭與之。龍王於須彌山下起水精塔。
T49n2035_p0167c12(02)║闍王還國。以紫金函盛舍利。作千歲燈。
T49n2035_p0167c13(02)║於五洹河水中作塔藏之(阿育王經)。
T49n2035_p0167c14(00)║八國舉兵爭求舍利。姓煙婆羅門高聲唱言。
T49n2035_p0167c15(00)║當作八分。時拘尸城得第一分。
T49n2035_p0167c16(04)║乃至闍王得第八分。各還本國起塔。
T49n2035_p0167c17(06)║姓煙婆羅門得盛舍利瓶。還那羅聚落起塔。
T49n2035_p0167c18(05)║羅延婆羅門得炭。還國起塔。
T49n2035_p0167c19(09)║是時閻浮提始有十塔(十誦律)。
T49n2035_p0167c20(00)║ 集三藏
T49n2035_p0167c21(00)║序曰。荊溪論結集三藏。
T49n2035_p0167c22(07)║則有三處一千結集。
T49n2035_p0167c23(22)║正當最初(佛滅後四月十五日)七百結集為滅後百年。跋闍擅行十爭(周厲王三十四年。
T49n2035_p0167c24(09)║見通塞志)五百結集為四百年後。
T49n2035_p0167c25(11)║因伽昵吒王請僧論道不同(未檢所出)。然法苑珠林。李長者合論。
T49n2035_p0167c26(05)║並依處胎經以滅後七日為五百結集。今案本文。
T49n2035_p0167c27(02)║迦葉告五百。正是遣使集眾。
T49n2035_p0167c28(06)║未為正結集則當以荊溪之論為正。
T49n2035_p0167c29(00)║四月十五日。大迦葉如是思惟。
T49n2035_p0168a01(04)║應當結集三藏令法久住。
T49n2035_p0168a02(10)║即住須彌山頂撾銅犍稚(音虔地。聲論翻為鍾。五分律隨有瓦木銅鐵鳴者。皆名犍地。諸律多作犍槌)說偈曰。
T49n2035_p0168a03(02)║佛諸弟子。若念於佛。當報佛恩。莫入涅槃。
T49n2035_p0168a04(01)║諸弟子得神力者。皆來集會。迦葉選得千人。
T49n2035_p0168a05(00)║皆阿羅漢。唯除阿難。闍王日給千人飯食。
T49n2035_p0168a06(00)║中夏安居。三月初十五日說戒時。
T49n2035_p0168a07(04)║迦葉入定以天眼觀。阿難一人煩惱未盡。手牽令出。
T49n2035_p0168a08(00)║阿難慚泣白言。
T49n2035_p0168a09(11)║佛法阿羅漢者不得供給左右使令。以是留殘結不斷耳。大迦葉復言。
T49n2035_p0168a10(00)║汝更有罪。汝勸佛度女人出家。
T49n2035_p0168a11(04)║使正法減五百年。阿難言。三世諸佛皆有四部。
T49n2035_p0168a12(03)║迦葉復言。佛欲涅槃背痛臥言須水。汝不供給。
T49n2035_p0168a13(01)║阿難言。是時五百乘車。截流而度水濁不取。
T49n2035_p0168a14(00)║迦葉復言。佛問汝。若有人四神足好修。
T49n2035_p0168a15(01)║
T49n2035_p0168a16(17)║可住壽一劫若減一劫汝應答云佛應住壽一劫若減一劫。佛三問不答。
T49n2035_p0168a17(05)║故令世尊早入涅槃。阿難言。魔蔽我心是故不答。
T49n2035_p0168a18(02)║迦葉復言。汝與佛[埶/衣]僧伽梨衣([執/衣]徒頰及重衣。
T49n2035_p0168a19(08)║即是重疊之義)以足踏上。阿難言。我捉衣時。大風吹墮腳下。
T49n2035_p0168a20(00)║非不恭敬。迦葉復言。佛陰藏相。般涅槃後。
T49n2035_p0168a21(00)║以示女人。是何可恥。阿難言。
T49n2035_p0168a22(05)║我思女人見佛陰藏相。心羞恥女形欲得男身。
T49n2035_p0168a23(03)║修行種種佛之德根。非為破戒。
T49n2035_p0168a24(07)║迦葉令作六種突吉羅罪僧中悔過(突吉羅。此云惡作。又云應當學)迦葉復言。
T49n2035_p0168a25(00)║斷汝漏盡然後來入。
T49n2035_p0168a26(08)║阿難思惟諸法求盡殘漏。定力少故不即得道。
T49n2035_p0168a27(07)║後夜欲過疲極偃息。仰臥就枕霍然得悟。
T49n2035_p0168a28(07)║入金剛定破一切煩惱得六通。後夜到僧堂敲門。迦葉語云。
T49n2035_p0168a29(00)║汝從門鑰孔中入來。
T49n2035_p0168b01(08)║阿難即以神力從孔中入。禮拜懺悔。迦葉乃云。汝莫嫌恨。
T49n2035_p0168b02(02)║還汝本座。阿難禮僧已升師子床(智度論)迦葉告言。
T49n2035_p0168b03(00)║佛所說法一言一字勿使有闕。
T49n2035_p0168b04(04)║時阿難最初出經。第一胎化藏。第二中陰藏。
T49n2035_p0168b05(04)║第三摩訶衍方等藏。第四戒律藏。第五十住菩薩藏。
T49n2035_p0168b06(01)║第六雜藏。第七金剛藏。第八佛藏。
T49n2035_p0168b07(05)║是為經法具足時。阿難發聲。唱言。
T49n2035_p0168b08(08)║我聞如是一時佛住所居處。迦葉大眾。皆悉墮淚。
T49n2035_p0168b09(05)║咄嗟老死如幻如化。昨日見佛今日已稱我聞(處胎經)。
T49n2035_p0168b10(00)║阿難身與佛相似。短佛三指。
T49n2035_p0168b11(05)║初登高座眾起三疑。或疑世尊重出。或疑他方佛來。
T49n2035_p0168b12(01)║或疑阿難成佛。
T49n2035_p0168b13(15)║及唱我聞三疑俱遣(妙句)阿難集法藏自云。佛初轉法輪。我是時不見。
T49n2035_p0168b14(02)║如是展轉聞(句引智論)舊云。阿難得佛覺三昧。
T49n2035_p0168b15(04)║力自能聞(記云。佛加覺力。故名佛覺○舍利弗問經。阿難修不忘禪。得佛覺三昧。
T49n2035_p0168b16(08)║力自能聞)又未聞經願佛重說。故佛口密為說。
T49n2035_p0168b17(05)║阿難親承佛旨。如仰完器。傳以化人。以瀉異瓶。
T49n2035_p0168b18(03)║佛已涅槃。從金棺出金臂。重為現入胎之相。
T49n2035_p0168b19(02)║諸經皆聞(妙句)胎相尚聞。況後諸經(句記○此即追現入胎。乃至轉法輪等相。
T49n2035_p0168b20(00)║使阿難給侍。二十年已前諸經。
T49n2035_p0168b21(16)║皆得以聞之也)阿難面於佛前自聞授記。即時憶念過去諸佛法藏。
T49n2035_p0168b22(06)║通達無礙如今所聞。亦識本願(法華學無學記品)。
T49n2035_p0168b23(00)║如來在此鐵圍山外。
T49n2035_p0168b24(09)║十方諸佛並皆雲集說法。亦名說經。
T49n2035_p0168b25(12)║後時文殊召諸菩薩及大阿羅漢。結集大乘法藏。各言某經我從佛聞。
T49n2035_p0168b26(01)║須菩提言。金剛般若我從佛聞。
T49n2035_p0168b27(05)║故知不局阿難。然阿難則遍聞諸經。
T49n2035_p0168b28(07)║餘弟子則偏局當部(淨名疏引智論)。
T49n2035_p0168b29(00)║如來滅後。
T49n2035_p0168c01(12)║於畢缽羅窟立三座部主結為三藏。阿難誦出經藏。迦葉誦出論藏。
T49n2035_p0168c02(02)║優波離誦出律藏。此即上座部。更有一千賢聖。
T49n2035_p0168c03(00)║命婆尸迦。於窟外結集名大眾部。
T49n2035_p0168c04(03)║此二部通稱為僧祇律。是為根本(僧祇律○此文分三藏。為三部主。
T49n2035_p0168c05(02)║是小乘所出)。
T49n2035_p0168c06(00)║阿難從佛請願。
T49n2035_p0168c07(10)║二十年中所說盡為我說(報恩經)。
T49n2035_p0168c08(00)║摩得勒伽論說十二部經。
T49n2035_p0168c09(07)║唯方廣部是菩薩藏。十一部是聲聞藏。
T49n2035_p0168c10(08)║又佛為菩薩聲聞說出苦道。為菩薩藏聲聞藏。智論云。
T49n2035_p0168c11(03)║大迦葉與阿難在香山。撰集三藏為聲聞藏。
T49n2035_p0168c12(02)║文殊與阿難。集摩訶衍經為菩薩藏。涅槃云。
T49n2035_p0168c13(01)║十一部經二乘所持。方等部為菩薩所持。
T49n2035_p0168c14(02)║是以經論略唯二種(妙玄)。
T49n2035_p0168c15(00)║眾經論明教非一。若摩得勒伽有二藏。
T49n2035_p0168c16(01)║聲聞藏菩薩藏。又諸經有三藏。
T49n2035_p0168c17(06)║十一部是聲聞藏。方廣部是菩薩藏。合十一部。是雜藏。
T49n2035_p0168c18(01)║又有四藏者。更開佛藏。菩薩處胎經為八藏。
T49n2035_p0168c19(00)║胎化藏。中陰藏。未為阿難說時。
T49n2035_p0168c20(04)║即是祕密教。為阿難說後。即是不定教。
T49n2035_p0168c21(05)║摩訶衍方等藏即頓教。戒律藏即二藏教。
T49n2035_p0168c22(06)║十住藏即方等教。雜藏即通教。金剛藏即別教。
T49n2035_p0168c23(05)║佛藏即圓教(胎化即是如來託胎所說諸經。中陰即是如來住胎所說一切諸法)。
T49n2035_p0168c24(00)║世尊滅後百年。毘舍離城。跋闍子比丘。
T49n2035_p0168c25(02)║擅行十事聽兩指抄食。得聚落間。得寺內。
T49n2035_p0168c26(02)║後聽可。得常法。得受金銀。彼於布薩日。
T49n2035_p0168c27(02)║檀越有施金銀。而共分之。如是簡擇一一檢校。
T49n2035_p0168c28(00)║乃至十事非法。非毘尼非佛所教。
T49n2035_p0168c29(03)║七百阿羅漢。集論法毘尼。故名七百結集(四分律)。
T49n2035_p0169a01(00)║ 贊曰。能仁寂默。成佛久遠。仁賢劫波。
T49n2035_p0169a02(02)║ 乘時利見。一代施化。歸宗開顯。天人群生。
T49n2035_p0169a03(02)║ 咸開宿願。所應度畢。示跡泥洹。不生不滅。
T49n2035_p0169a04(02)║ 常在靈山。未來修學。盈滿世間。共期佛慧。
T49n2035_p0169a05(02)║ 爰獨真丹。
T49n2035_p0169a06(00)║佛祖統紀卷第四(終)
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