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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2016《宗鏡錄》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2016 宗鏡錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
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T48n2016_p0937c02(00)║宗鏡錄卷第九十七
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T48n2016_p0937c04(00)║ 慧日永明寺主智覺禪師延壽集
T48n2016_p0937c05(00)║夫佛教已明。須陳祖意。達佛乘者。
T48n2016_p0937c06(04)║皆與了義相應。如法華經云。是人有所思惟籌量言說。
T48n2016_p0937c07(00)║皆是佛法。無不真實。亦是先佛經中所說。
T48n2016_p0937c08(00)║第一毘婆尸佛偈云。身從無相中受生。
T48n2016_p0937c09(02)║由如幻出諸形像。幻人心識本來無。
T48n2016_p0937c10(05)║罪福皆空無所住。 第二尸棄佛偈云。起諸善法本是幻。
T48n2016_p0937c11(00)║造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。
T48n2016_p0937c12(03)║幻出無根無實性。 第三毘舍浮佛偈云。
T48n2016_p0937c13(05)║假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。
T48n2016_p0937c14(01)║罪福如幻起亦滅。 第四拘留孫佛偈云。
T48n2016_p0937c15(02)║見身無實是佛見。了心如幻是佛了。
T48n2016_p0937c16(05)║了得身心本性空。斯人與佛何殊別。
T48n2016_p0937c17(07)║ 第五拘那舍牟尼佛偈云。佛不見身知是佛。若實有知別無佛。
T48n2016_p0937c18(00)║智者能知罪性空。坦然不懼於生死。
T48n2016_p0937c19(02)║ 第六迦葉佛偈云。一切眾生性清淨。
T48n2016_p0937c20(05)║從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。
T48n2016_p0937c21(00)║第七釋迦牟尼佛偈云。幻化無因亦無生。
T48n2016_p0937c22(01)║皆即自然見如是。諸法無非自化生。
T48n2016_p0937c23(04)║幻化無生無所畏。復告摩訶迦葉。吾有清淨法眼。
T48n2016_p0937c24(01)║涅槃妙心。實相無相。微妙正法。付囑於汝。
T48n2016_p0937c25(02)║無令斷絕。聽吾偈曰。法本法無法。無法法亦法。
T48n2016_p0937c26(01)║今付無法時。法法何曾法。
T48n2016_p0937c27(07)║ 西天第一祖摩訶迦葉傳法偈云。法法本來法。無法無非法。
T48n2016_p0937c28(01)║何於一法中。有法有不法。
T48n2016_p0937c29(07)║ 第二祖阿難傳法偈云。本來付有法。付了言無法。
T48n2016_p0938a01(04)║各各須自悟。悟了無無法。
T48n2016_p0938a02(10)║ 第三祖商那和修傳法偈云。非法亦非心。無心亦無法。說是心法時。
T48n2016_p0938a03(00)║是法非心法。
T48n2016_p0938a04(12)║ 第四祖優波鞠多尊者傳法偈云。心自本來心。本心非有法。有法有本心。
T48n2016_p0938a05(00)║非心非本法。 第五祖提多迦。亦名香眾。
T48n2016_p0938a06(01)║初投優波鞠多出家。尊者問曰。為心出家耶。
T48n2016_p0938a07(01)║身出家耶。香眾曰。我來出家。
T48n2016_p0938a08(06)║非為身心而求利益。尊者曰。不為身心。復誰出家。香眾曰。
T48n2016_p0938a09(00)║夫出家者無我之故。無我之故即心不生滅。
T48n2016_p0938a10(00)║心不生滅。即是常。既是常故。佛亦常。
T48n2016_p0938a11(03)║心無形相。其體亦爾。尊者曰。汝當大悟。心自明朗。
T48n2016_p0938a12(01)║依佛法中。度恒沙眾。付法偈云。通達本法心。
T48n2016_p0938a13(01)║無法無非法。悟了同未悟。無心得無法。
T48n2016_p0938a14(02)║ 第六祖彌遮迦付法偈云。無心無可得。
T48n2016_p0938a15(04)║說得不名法。若了心非心。始解心心法。
T48n2016_p0938a16(05)║ 第七祖婆須蜜付法偈云。心同虛空界。示等虛空法。
T48n2016_p0938a17(02)║證得虛空時。無是無非法。
T48n2016_p0938a18(09)║ 第八祖佛陀難提付法偈云。虛空無內外。心法亦如是。若了虛空故。
T48n2016_p0938a19(00)║是達真如理。 第九祖伏馱蜜多尊者。
T48n2016_p0938a20(02)║問佛陀難提尊者偈云。父母非我親。誰為最親者。
T48n2016_p0938a21(00)║諸佛非我道。誰為最道者。偈答云。
T48n2016_p0938a22(04)║汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。
T48n2016_p0938a23(01)║外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。
T48n2016_p0938a24(03)║非合亦非難。因茲悟道。付法偈云。真理本無名。
T48n2016_p0938a25(02)║因名顯真理。受得真實法。非真亦非偽。
T48n2016_p0938a26(03)║ 第十祖脅尊者傳法偈云。真體自然真。因真說有理。
T48n2016_p0938a27(00)║領得真實法。無行亦無止。
T48n2016_p0938a28(07)║ 第十一祖富那夜奢。時脅尊者。於一樹下。
T48n2016_p0938a29(08)║以手指樹下地告大眾曰。此地若變為金色。當有聖者而入此會。
T48n2016_p0938b01(00)║言當未久。須臾之頃。以為金色。尊者舉手。
T48n2016_p0938b02(01)║而見一人當會前立。尊者曰。汝從何來。
T48n2016_p0938b03(02)║夜奢曰。我心非往。尊者曰。何處所住。夜奢曰。
T48n2016_p0938b04(01)║我心非止。尊者曰。汝不定耶。夜奢曰。
T48n2016_p0938b05(03)║諸佛亦然。尊者曰。汝非諸佛。夜奢曰。諸佛亦非。
T48n2016_p0938b06(01)║爾時夜奢說偈讚曰。師坐金色地。常說真實義。
T48n2016_p0938b07(00)║迴光而照我。令入三摩諦。又傳法偈云。
T48n2016_p0938b08(02)║迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。
T48n2016_p0938b09(04)║非一亦非二。 第十二祖馬鳴。尊者傳法偈云。
T48n2016_p0938b10(03)║隱顯即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非棄。
T48n2016_p0938b11(00)║第十三祖毘羅尊者傳法偈云。
T48n2016_p0938b12(04)║非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。
T48n2016_p0938b13(00)║第十四祖龍樹尊者。行化到南印土。
T48n2016_p0938b14(03)║彼國人多修福業。不會佛理。唯行小辯。不具大智。
T48n2016_p0938b15(01)║及問佛性。而云。布施。我求福業。非解佛性。
T48n2016_p0938b16(02)║汝會佛性。為我說之。師曰。汝欲學道。先除我慢。
T48n2016_p0938b17(01)║生恭敬心方得佛性。眾曰。佛性大小。師曰。
T48n2016_p0938b18(01)║非汝所知。非說大小。若說大小。即是大小。
T48n2016_p0938b19(01)║非佛性也。彼眾曰。我欲棄小辯歸于大海。
T48n2016_p0938b20(02)║龍樹即為說法。對大眾而現異相。身如月輪。
T48n2016_p0938b21(02)║當於座上。唯聞說法。不睹其形。彼眾有一長者。
T48n2016_p0938b22(01)║名曰提婆。謂諸眾曰。識此瑞不。彼眾曰。
T48n2016_p0938b23(03)║非其大聖。誰能識也。爾時提婆。心根宿淨。亦見其相。
T48n2016_p0938b24(00)║默然契會。乃告眾曰。師現佛性之義。
T48n2016_p0938b25(03)║非師身者。無相三昧。形如滿月。佛性之義也。語未訖。
T48n2016_p0938b26(00)║師即現本身。座上說偈曰。身現滿月相。
T48n2016_p0938b27(02)║以表諸佛體。說法無其形。用辯非聲色。
T48n2016_p0938b28(04)║又傳法偈云。為明隱顯法。方說解脫理。於法心不證。
T48n2016_p0938b29(01)║無瞋亦無喜。
T48n2016_p0938c01(13)║ 第十五祖迦那提婆尊者傳法偈云。本對傳法人。為說解脫理。於法實無證。
T48n2016_p0938c02(00)║無終亦無始。
T48n2016_p0938c03(12)║ 第十六祖羅[目*侯]羅尊者傳法偈云。於法實無證。不取亦不離。法非有無相。
T48n2016_p0938c04(01)║內外云何起。
T48n2016_p0938c05(13)║ 第十七祖僧迦難提尊者傳法偈云。心地本無生。因種從緣起。緣種不相妨。
T48n2016_p0938c06(01)║華果亦復爾。 第十八祖伽耶舍多。
T48n2016_p0938c07(04)║初第十七祖僧迦難提。因至其舍。忽見一子。
T48n2016_p0938c08(04)║手執銅鏡而至師所。尊者曰。子幾歲耶。子曰。
T48n2016_p0938c09(03)║我當百歲。是時尊者見答百歲。覆問曰。汝當無知。
T48n2016_p0938c10(01)║看甚幼小。答吾百歲。非其理也。子曰。
T48n2016_p0938c11(03)║我不會理。正當百歲。尊者曰。子善機耶。子曰。
T48n2016_p0938c12(02)║佛偈云。若人生百歲。不會諸佛機。未若生一日。
T48n2016_p0938c13(01)║而得決了之。時尊者敬之深知是聖。又徵問曰。
T48n2016_p0938c14(00)║汝執此鏡。意況如何。爾時童子。以偈答曰。
T48n2016_p0938c15(01)║諸佛大圓鏡。內外無瑕翳。兩人同得見。
T48n2016_p0938c16(03)║心眼俱相似。父母見子奇異。遂捨出家。
T48n2016_p0938c17(05)║尊者即領遊化。至一古寺。而為受戒。名曰伽耶舍多。
T48n2016_p0938c18(02)║於彼殿上。有銅鈴被風搖響。尊者問曰。彼風鳴耶。
T48n2016_p0938c19(00)║彼鈴鳴耶。彼銅鳴耶。子曰。我心鳴耳。
T48n2016_p0938c20(03)║非風銅鈴。尊者曰。非風銅鈴我心誰耳。子曰。
T48n2016_p0938c21(03)║二俱寂靜。非三昧耶。尊者曰。善哉真比丘。
T48n2016_p0938c22(04)║善會諸佛理。善說諸法要。善識真實義。又告曰。
T48n2016_p0938c23(03)║我今將此法眼藏。付囑於汝。汝受吾偈。當行化之。
T48n2016_p0938c24(01)║偈曰。心地本無生。因種從緣起。緣種不相妨。
T48n2016_p0938c25(01)║華果亦復爾。伽耶舍多。
T48n2016_p0938c26(09)║後付鳩摩羅多傳法偈曰。有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。
T48n2016_p0938c27(01)║當生生不生。
T48n2016_p0938c28(13)║ 第十九祖鳩摩羅多尊者傳法偈云。性上本無生。為對求人說。於法既無得。
T48n2016_p0938c29(00)║何懷決不決。
T48n2016_p0939a01(12)║ 第二十祖闍夜多尊者傳法偈云。言下合無生。同於法界性。若能如是解。
T48n2016_p0939a02(01)║通達事理竟。
T48n2016_p0939a03(13)║ 第二十一婆修槃頭尊者傳法偈云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。
T48n2016_p0939a04(01)║非今亦非古。
T48n2016_p0939a05(12)║ 第二十二祖摩挐羅付鶴勒尊者。傳法偈後。即從座起。踊身虛空。
T48n2016_p0939a06(04)║作十八變訖。卻歸本座。以手指地。化為一泉。而說偈言。
T48n2016_p0939a07(00)║心地清淨泉。龍潤於一切。從地而涌出。
T48n2016_p0939a08(02)║遍滿十方濟。又傳法偈云。心逐萬境轉。
T48n2016_p0939a09(03)║轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。
T48n2016_p0939a10(04)║ 第二十三祖鶴勒尊者付法已竟。即從座起。踊身虛空。
T48n2016_p0939a11(00)║作十八變已。卻歸本座。寂然滅度。爾時大眾。
T48n2016_p0939a12(00)║欲分舍利。各自起塔。臨闍維訖。欲分舍利。
T48n2016_p0939a13(01)║爾時尊者。現身說偈。一法一切法。一切一法攝。
T48n2016_p0939a14(00)║吾身非有無。何分一切塔。又傳法偈云。
T48n2016_p0939a15(02)║認得心性時。可說不思議。了了無所得。
T48n2016_p0939a16(04)║得時不說知。 第二十四祖師子尊者傳法偈云。
T48n2016_p0939a17(02)║正說知見時。知見俱是心。當心即知見。
T48n2016_p0939a18(04)║知見即于今。 第二十五祖婆舍多尊者傳法偈云。
T48n2016_p0939a19(01)║聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。
T48n2016_p0939a20(03)║無道亦無理。 第二十六祖不如密多尊者傳法偈云。
T48n2016_p0939a21(00)║真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。
T48n2016_p0939a22(02)║方便呼為智。
T48n2016_p0939a23(14)║ 第二十七祖般若多羅尊者傳法偈云。心地生諸種。因事復因理。果滿菩提圓。
T48n2016_p0939a24(01)║華開世界起。西天波羅提尊者。化異見王。
T48n2016_p0939a25(01)║現神通力。乘雲至王殿前。爾時大王。
T48n2016_p0939a26(04)║問乘雲者曰。汝為是邪。汝為是正。波羅提尊者答曰。
T48n2016_p0939a27(01)║我非邪正。而來正邪。大王。若正。我無邪正。
T48n2016_p0939a28(02)║王又問曰。何者是佛。波羅提曰。見性是佛。王曰。
T48n2016_p0939a29(00)║師見性不。波羅提曰。我見佛性。王曰。
T48n2016_p0939b01(03)║性在何處。波羅提曰。性在作用。王曰。是何作用。
T48n2016_p0939b02(01)║今不睹見。波羅提曰。今現作用。王自不識。
T48n2016_p0939b03(01)║王曰。師既所見云有作用。當於我處而有之不。
T48n2016_p0939b04(00)║波羅提曰。王若作用。現前總是。王若不用。
T48n2016_p0939b05(01)║體亦難見。王曰。若當用之。幾處出現。師曰。
T48n2016_p0939b06(02)║若出用時。當有其八。卓立雲端。以偈告曰。
T48n2016_p0939b07(03)║在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。
T48n2016_p0939b08(03)║在鼻辯氣。在口談論。在手執捉。在腳運奔。
T48n2016_p0939b09(04)║遍現俱該法界。收攝不出微塵。識者知是佛性。
T48n2016_p0939b10(03)║不識者喚作精魂。 此土初祖菩提達磨多羅。
T48n2016_p0939b11(02)║南天竺國王第三之子。常好理論。心念眾生。
T48n2016_p0939b12(02)║而不識佛。又自歎曰。世有形法。而易了之。
T48n2016_p0939b13(03)║唯佛心法。難有會者。爾時般若多羅尊者。至于其國。
T48n2016_p0939b14(00)║王賜一寶珠。其珠光明。璨然殊妙。尊者見已。
T48n2016_p0939b15(00)║用珠試曰。此寶珠者。有大光明。能照于物。
T48n2016_p0939b16(01)║更有好珠。能勝此不。菩提多羅曰。此是世寶。
T48n2016_p0939b17(01)║未得為上。於諸光中。智光為上。此是世明。
T48n2016_p0939b18(02)║未得為上。於諸明中。心明第一其此珠者。
T48n2016_p0939b19(03)║所有光明。不能自照。要假智光。智辯於此。既辯此已。
T48n2016_p0939b20(00)║即知是珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。
T48n2016_p0939b21(01)║寶不自寶。若辯其珠。珠不自珠。珠不自珠者。
T48n2016_p0939b22(01)║要假智珠而辯世珠。寶不自寶者。
T48n2016_p0939b23(05)║要假法寶以明俗寶。然則師有其道。其寶既現。眾生有道。
T48n2016_p0939b24(00)║心寶亦然。尊者異之。因出家悟道。
T48n2016_p0939b25(04)║遂行化此土。寶誌識是傳佛心印觀音聖人。
T48n2016_p0939b26(04)║師述安心法門云。迷時人逐法。解時法逐人。
T48n2016_p0939b27(04)║解則識攝色。迷則色攝識。
T48n2016_p0939b28(11)║但有心分別計校自心現量者。悉皆是夢。若識心寂滅無一動念處。
T48n2016_p0939b29(02)║是名正覺。 問。云何自心現。 答。見一切法有。
T48n2016_p0939c01(02)║有自不有。自心計作有。見一切法無。無自不無。
T48n2016_p0939c02(01)║自心計作無。乃至一切法亦如是。
T48n2016_p0939c03(05)║並是自心計作有。自心計作無。又若人造一切罪。
T48n2016_p0939c04(03)║自見己之法王。即得解脫。若從事上得解者。氣力壯。
T48n2016_p0939c05(00)║從事中見法者。即處處不失念。從文字解者。
T48n2016_p0939c06(00)║氣力弱。即事即法者。深從汝種種運為。
T48n2016_p0939c07(02)║跳踉顛蹶。悉不出法界。亦不入法界。若以界入界。
T48n2016_p0939c08(00)║即是癡人。凡有所施為。終不出法界心。
T48n2016_p0939c09(02)║何以故。心體是法界故。 問。世間人種種學問。
T48n2016_p0939c10(01)║云何不得道。 答。由見己故。不得道。己者我也。
T48n2016_p0939c11(01)║至人逢苦不憂。遇樂不喜。由不見己故。
T48n2016_p0939c12(03)║所以不知苦樂者。由亡己故。得至虛無。己自尚亡。
T48n2016_p0939c13(01)║更有何物而不亡也。 問。諸法既空。阿誰修道。 答。
T48n2016_p0939c14(00)║有阿誰。須修道。若無阿誰。即不須修道。
T48n2016_p0939c15(02)║阿誰者。亦我也。若無我者。逢物不生是非。
T48n2016_p0939c16(02)║是者我自是。而物非是也。非者我自非。
T48n2016_p0939c17(03)║而物非非也。即心無心。是為通達佛道。即物不起見。
T48n2016_p0939c18(00)║名為達道。逢物直達知其本原。此人慧眼開。
T48n2016_p0939c19(00)║智者任物不任己。即無取捨違順。
T48n2016_p0939c20(04)║愚者任己不任物。即有取捨違順。不見一物。名為見道。
T48n2016_p0939c21(00)║不行一物。名為行道。即一切處無。
T48n2016_p0939c22(04)║處即是法處。即作處無作處。無作法。即見佛。若見相時。
T48n2016_p0939c23(00)║則一切處見鬼。取相故墮地獄。
T48n2016_p0939c24(05)║觀法故得解脫。若見憶想分別。即受鑊湯爐炭等事。
T48n2016_p0939c25(01)║現見生死相。若見法界性。即涅槃性。
T48n2016_p0939c26(04)║無憶想分別。即是法界性。心非色。故非有。用而不廢。
T48n2016_p0939c27(01)║故非無。又用而常空。故非有。空而常用。故非無。
T48n2016_p0939c28(00)║傳法偈云。吾本來茲土。傳法救迷情。
T48n2016_p0939c29(02)║一華開五葉。結果自然成。 第二祖可大師云。
T48n2016_p0940a01(02)║凡夫謂古異今。謂今異古。復離四大。更有法身。
T48n2016_p0940a02(01)║解時。即今五陰心。是圓淨涅槃。此心具足萬行。
T48n2016_p0940a03(00)║正稱大宗。傳法偈云。本來緣有地。
T48n2016_p0940a04(04)║因地種華生。本來無有種。華亦不能生。
T48n2016_p0940a05(05)║ 第三祖璨大師傳法偈云。華種雖因地。從地種華生。
T48n2016_p0940a06(02)║若無人下種。華種盡無生。 第四祖道信大師云。
T48n2016_p0940a07(00)║夫欲識心定者。正坐時知坐是心。
T48n2016_p0940a08(04)║知有妄起是心。知無妄起是心。知無內外是心。
T48n2016_p0940a09(03)║理盡歸心。心既清淨。淨即本性。內外唯一心。
T48n2016_p0940a10(03)║是智慧相。明了無動心。名自性定。又示融大師云。
T48n2016_p0940a11(00)║百千妙門。同歸方寸。恒沙功德。總在心原。
T48n2016_p0940a12(01)║一切定門。一切慧門。一切行門。悉皆具足。
T48n2016_p0940a13(02)║神通妙用。並在汝心。傳法偈云。華種有生性。
T48n2016_p0940a14(02)║因地華生生。大緣與性合。當生生不生。
T48n2016_p0940a15(03)║ 第五祖弘忍大師云。欲知法要。
T48n2016_p0940a16(08)║心是十二部經之根本。唯有一乘法。一承者。一心是。但守一心。
T48n2016_p0940a17(01)║即心真如門。一切法行。不出自心。唯心自知。
T48n2016_p0940a18(01)║心無形色。諸祖只是以心傳心。達者印可。
T48n2016_p0940a19(02)║更無別法。又云。一切由心。邪正在己。不思一物。
T48n2016_p0940a20(01)║即是本心。唯智能知。更無別行。傳法偈云。
T48n2016_p0940a21(02)║有情來下種。因地果還生。無情既無種。
T48n2016_p0940a22(04)║無性亦無生。 第六祖慧能大師云。汝等諸人。
T48n2016_p0940a23(03)║自心是佛。更莫狐疑。心外更無一法而能建立。
T48n2016_p0940a24(02)║皆是自心生萬種法。經云。心生種種法生。
T48n2016_p0940a25(03)║其法無二其心亦然。其道清淨。無有諸相。汝莫觀淨。
T48n2016_p0940a26(00)║及空其心。此心無一無可取捨。行住坐臥。
T48n2016_p0940a27(00)║皆一直心。即是淨土。依吾語者。決定菩提。
T48n2016_p0940a28(01)║傳法偈云。心地舍諸種。普雨悉皆生。
T48n2016_p0940a29(04)║頓悟華情已。菩提果自成。讓大師云。一切萬法。
T48n2016_p0940b01(03)║皆從心生。若達心地。所作無礙。汝今此心。即是佛故。
T48n2016_p0940b02(00)║達磨西來。唯傳一心之法。三界唯心。
T48n2016_p0940b03(02)║森羅及萬像。一法之所印。凡所見色。皆是自心。
T48n2016_p0940b04(01)║心不自心。因色故心。汝可隨時。即事即理。
T48n2016_p0940b05(02)║都無所礙。菩提道果。亦復如是。從心所生。
T48n2016_p0940b06(03)║即名為色。知色空故。生即不生。馬大師問曰。
T48n2016_p0940b07(03)║如何用意合禪定無相三昧。師曰。汝若學心地法門。
T48n2016_p0940b08(00)║猶如下種。我說法要。譬如天澤。汝緣合故。
T48n2016_p0940b09(01)║當見于道。馬大師又問曰。和尚云。見道。
T48n2016_p0940b10(03)║道非色故。云何能睹。師曰。心地法眼。能見于道。
T48n2016_p0940b11(02)║無相三昧。亦復然矣。馬大師曰。有成壞不。師曰。
T48n2016_p0940b12(01)║若契此道。無始無終。不成不壞。不聚不散。
T48n2016_p0940b13(02)║不長不短。不靜不亂。不急不緩。
T48n2016_p0940b14(07)║若如是解當名為道。汝受吾教。聽吾偈言。心地含諸種。
T48n2016_p0940b15(02)║遇澤悉皆[卄/朋]。三昧華無相。何壞復何成。
T48n2016_p0940b16(03)║ 吉州思和尚云。即今語言。即是汝心。此心是佛。
T48n2016_p0940b17(02)║是實相法身佛。經云。有三阿僧祇百千名號。
T48n2016_p0940b18(02)║隨世界應處立名。如隨色摩尼珠。觸青即青。
T48n2016_p0940b19(02)║觸黃即黃。寶本色。如指不自觸。刀不自割。
T48n2016_p0940b20(03)║鏡不自照。隨像所現之處。各各不同。得名優劣不同。
T48n2016_p0940b21(00)║此心與虛空齊壽。若入三昧門。無不是三昧。
T48n2016_p0940b22(00)║若入無相門。總是無相。隨立之處。盡得宗門。
T48n2016_p0940b23(00)║語言啼笑。屈伸俯仰。各從性海所發。
T48n2016_p0940b24(03)║故得宗名。相好之佛。是因果佛。即實相佛家用。經云。
T48n2016_p0940b25(00)║三十二相。八十種好。皆從心想生。亦云。
T48n2016_p0940b26(01)║法性家焰。又云。法性功勳。隨其心淨。即佛土淨。
T48n2016_p0940b27(00)║諸念若生。隨念得果。應物而現。謂之如來。
T48n2016_p0940b28(01)║隨應而去。故無所求一切時中。更無一法可得。
T48n2016_p0940b29(00)║自是得法。不以得更得。是以法不知法。
T48n2016_p0940c01(02)║法不聞法。平等即佛。佛即平等。
T48n2016_p0940c02(07)║不以平等更行平等。故云獨一無伴。迷時迷於悟。悟時悟於迷。
T48n2016_p0940c03(00)║迷還自迷。悟還自悟。無有一法不從心生。
T48n2016_p0940c04(01)║無有一法不從心滅。是以迷悟總在一心。
T48n2016_p0940c05(02)║故云一塵含法界。非心非佛者。
T48n2016_p0940c06(07)║真為本性過諸數量。非聖無辯。辯所不能言。無佛可作。
T48n2016_p0940c07(02)║無道可修。經云。若知如來常不說法。
T48n2016_p0940c08(05)║是名具足多聞。即見自心具足多聞。故草木有佛性者。
T48n2016_p0940c09(01)║皆是一心。飯食作佛事。衣服作佛事。故。
T48n2016_p0940c10(01)║ 嵩山安和尚。昔讓和尚與坦然禪師。
T48n2016_p0940c11(04)║在荊州玉泉聽律。二人共相謂言。我聞禪宗。最上佛乘。
T48n2016_p0940c12(00)║何必局此小宗。而失大理。遂乃雲遊。
T48n2016_p0940c13(03)║博問先知。至嵩山宗和尚處。問。
T48n2016_p0940c14(08)║如何是祖師西來意旨。師云。何不問自。家意旨。問他別人意旨。
T48n2016_p0940c15(00)║作什麼。問。如何是坦然意旨。師云。
T48n2016_p0940c16(04)║汝須密作用。問。如何是密作用。伏請指示。師舉視之。
T48n2016_p0940c17(00)║二人當時大悟。 崛多三藏。師因行至太原。
T48n2016_p0940c18(00)║定襄縣。歷村。見秀大師弟子。結草為庵。獨坐。
T48n2016_p0940c19(00)║觀心。師問。作什麼。對云。看靜。師曰。
T48n2016_p0940c20(03)║看者何人。靜者何物。其僧無對。問。此理如何。
T48n2016_p0940c21(02)║乞師指示。師曰。何不自看。何不自靜。
T48n2016_p0940c22(05)║師見根性遲迴。乃曰。汝師是誰。對云。秀和尚。師曰。
T48n2016_p0940c23(02)║汝師只教此法。為當別有意旨。云。只教某看靜。
T48n2016_p0940c24(00)║師曰。西天下劣外道所習之法。
T48n2016_p0940c25(05)║此土以為禪宗。也。大誤人。其僧問三藏。師是誰。師曰。
T48n2016_p0940c26(01)║六祖。又云。正法難聞。汝何不往彼中。
T48n2016_p0940c27(03)║其僧聞師示訓。便往曹谿。禮見六祖具陳上事。祖曰。
T48n2016_p0940c28(00)║誠如崛多所言。汝何不自看。何不自靜。
T48n2016_p0940c29(02)║教誰靜汝。言下大悟。 智策和尚。遊行北地。
T48n2016_p0941a01(02)║遇見五祖下智隍禪師。二十年修定。師問。
T48n2016_p0941a02(03)║在此間作什麼。隍云。入定。師云。入定者。
T48n2016_p0941a03(04)║為有心入也。為無心入也。若有心入者。
T48n2016_p0941a04(06)║即一切有情悉皆有心。亦合得定。若言無心入者。一切無情。
T48n2016_p0941a05(00)║亦合得定。隍曰。吾正入定之時。
T48n2016_p0941a06(05)║不見有有無之心。師曰。若不見有有無之心。即是常定。
T48n2016_p0941a07(01)║不應更有出入。隍無對。卻問。汝師是誰。
T48n2016_p0941a08(02)║云六祖。問。汝師以何法為禪定。師曰。妙湛圓寂。
T48n2016_p0941a09(01)║體用如如。五陰本空。六塵非有。不出不入。
T48n2016_p0941a10(02)║不定不亂。禪性無住。離住禪寂。禪性無生。
T48n2016_p0941a11(03)║離生禪想。心如虛空。亦無虛空之量。隍聞此說。
T48n2016_p0941a12(02)║未息疑心。遂振錫南行。直往曹谿禮見六祖。
T48n2016_p0941a13(02)║祖乃亦如上說。隍於言下大悟。
T48n2016_p0941a14(06)║ 南嶽思大和尚云。若言學者。先須通心。心若得通。
T48n2016_p0941a15(04)║一切法一時盡通。聞說淨不生淨念。即是本自淨。
T48n2016_p0941a16(02)║聞說空。不取空。譬如鳥飛於空。若住於空。
T48n2016_p0941a17(03)║必有墮落之患。無住。是本自性體寂。而生其心。
T48n2016_p0941a18(02)║是照用。即寂是自性定。即照是自性慧。
T48n2016_p0941a19(04)║即定是慧體。即慧是定用。離定無別慧。離慧無別定。
T48n2016_p0941a20(01)║即定之時即是慧。即慧之時即是定。
T48n2016_p0941a21(04)║即定之時無有定。即慧之時無有慧。何以故。性自如故。
T48n2016_p0941a22(00)║如燈光雖有二名。其體不別。即燈是光。
T48n2016_p0941a23(02)║即光是燈。離燈無別光。離光無別燈。即燈是光體。
T48n2016_p0941a24(00)║即光是燈用。即定慧雙修。不相去離。
T48n2016_p0941a25(02)║ 牛頭融大師絕觀論問云。何者是心。答。六根所觀。
T48n2016_p0941a26(00)║並悉是心。問。心若為。答。心寂滅。問。
T48n2016_p0941a27(03)║何者為體。答。心為體。問。何者為宗。答。心為宗。問。
T48n2016_p0941a28(01)║何者為本。答。心為本。問。若為是定慧雙遊。云。
T48n2016_p0941a29(00)║心性寂滅為定。常解寂滅為慧。問。
T48n2016_p0941b01(03)║何者是智。云境起解是智。何者是境。云。
T48n2016_p0941b02(05)║自身心性為境。問。何者是舒。云。照用為舒。何者為卷。云。
T48n2016_p0941b03(00)║心寂滅。無去來為卷。舒則彌遊法界。
T48n2016_p0941b04(03)║卷則定跡難尋。問。何者是法界。云。邊表不可得。
T48n2016_p0941b05(02)║名為法界。 法照禪師云。經云。
T48n2016_p0941b06(07)║三阿僧祇百千名號。皆是如來異名。即真心之別稱也。又經云。
T48n2016_p0941b07(00)║萬法不出一心。此義是也。夫縛從心縛。
T48n2016_p0941b08(02)║解從心解。縛解從心。不關餘事。出要之術。
T48n2016_p0941b09(03)║唯有觀心。乃至若舉一心門。一切唯一心。
T48n2016_p0941b10(04)║若一法非心。則是心外有。誰能在心外。別制一條者。
T48n2016_p0941b11(00)║梵禪師云。若知一切法皆是法。即得解脫。
T48n2016_p0941b12(01)║眼是法。色是法。經云。不見法。還與法作繫縛。
T48n2016_p0941b13(01)║亦不見法。還與法作解脫。 藏禪師云。
T48n2016_p0941b14(03)║於一切法無所得者。即心是道。眼不得一切色。
T48n2016_p0941b15(02)║耳不得一切聲。 緣禪師云。譬如家中有大石。
T48n2016_p0941b16(02)║尋常坐臥。或作佛像。心作佛解。畏罪不敢坐。
T48n2016_p0941b17(02)║皆是意識筆頭畫作。自忙自怕。石中實無罪福。
T48n2016_p0941b18(01)║ 安禪師云。直心是道。何以故。直念直用。
T48n2016_p0941b19(03)║更不觀空。亦不求方便。經云。直視不見。直念不思。
T48n2016_p0941b20(00)║直受不行。直說不煩。 覺禪師云。
T48n2016_p0941b21(03)║若悟心無所屬。即得道跡。眼見一切色。
T48n2016_p0941b22(05)║眼不屬一切色。是自性解脫。經云。一切法不相屬故。
T48n2016_p0941b23(02)║心與一切法。各不相知。 圓寂尼云。
T48n2016_p0941b24(06)║一切法唯心無對。即自性解脫。經云。一切法不與眼作對。
T48n2016_p0941b25(01)║何以故。法不見法。法不知法。 堯禪師云。
T48n2016_p0941b26(02)║了心識性。自體恒真。所緣念處。無非佛法。
T48n2016_p0941b27(02)║ 朗禪師云。凡有所見。皆自心現。道似何物。
T48n2016_p0941b28(03)║而欲修之。煩惱似何物。而欲斷之。 稠禪師云。
T48n2016_p0941b29(03)║一切外緣。名無定相。是非生滅。一由自心。
T48n2016_p0941c01(04)║若自心不心。誰嫌是非。能所俱無。即諸相恒寂。
T48n2016_p0941c02(02)║ 慧慈禪師云。夫法性者。大道也。法是法身。
T48n2016_p0941c03(03)║性是覺性。即眾生自然性也。是以金剛般若。
T48n2016_p0941c04(03)║如大火聚。三昧焰焰諸累莫入。故稱天上天下。
T48n2016_p0941c05(02)║唯我獨尊。 慧滿禪師云。諸佛說心。
T48n2016_p0941c06(05)║令知心相是虛妄法。今乃重加心相。深違佛意。又增論議。
T48n2016_p0941c07(00)║殊乖大理。常齎四卷楞伽經。以為心要。
T48n2016_p0941c08(01)║隨說隨行。
T48n2016_p0941c09(00)║宗鏡錄卷第九十七
T48n2016_p0941c10(00)║ 戊申歲分司大藏都監開板
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