【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十八冊 No. 2012B《黃檗斷際禪師宛陵錄》
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# Taisho Tripitaka Vol. 48, No. 2012B 黃檗斷際禪師宛陵錄
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T48n2012Bp0384a24(00)║ No. 2012B
T48n2012Bp0384a25(00)║黃檗斷際禪師宛陵錄
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T48n2012Bp0384a27(00)║裴相公問師曰。山中四五百人。
T48n2012Bp0384a28(05)║幾人得和尚法。師云。得者莫測其數。何故。道在心悟。
T48n2012Bp0384a29(01)║豈在言說。言說只是化童蒙耳。
T48n2012Bp0384b01(00)║問如何是佛。師云。即心是佛。無心是道。
T48n2012Bp0384b02(02)║但無生心動念有無長短彼我能所等心。
T48n2012Bp0384b03(03)║心本是佛。佛本是心。心如虛空。所以云。
T48n2012Bp0384b04(05)║佛真法身猶若虛空。不用別求。有求皆苦。
T48n2012Bp0384b05(05)║設使恒沙劫行六度萬行得佛菩提。亦非究竟。何以故。
T48n2012Bp0384b06(00)║為屬因緣造作故。因緣若盡還歸無常。
T48n2012Bp0384b07(02)║所以云。報化非真佛。亦非說法者。但識自心。
T48n2012Bp0384b08(02)║無我無人本來是佛。
T48n2012Bp0384b09(00)║問聖人無心即是佛。凡夫無心莫沈空寂否。
T48n2012Bp0384b10(00)║師云。法無凡聖亦無沈寂。法本不有。
T48n2012Bp0384b11(03)║莫作無見。法本不無。莫作有見。有之與無盡是情見。
T48n2012Bp0384b12(00)║猶如幻翳。所以云。見聞如幻翳。知覺乃眾生。
T48n2012Bp0384b13(00)║祖師門中只論息機忘見。
T48n2012Bp0384b14(07)║所以忘機則佛道隆。分別則魔軍熾。
T48n2012Bp0384b15(00)║問心既本來是佛。還修六度萬行否。師云。
T48n2012Bp0384b16(01)║悟在於心。非關六度萬行。
T48n2012Bp0384b17(08)║六度萬行盡是化門接物度生邊事。
T48n2012Bp0384b18(11)║設使菩提真如實際解脫法身。直至十地四果聖位。盡是度門。非關佛心。
T48n2012Bp0384b19(00)║心即是佛。所以一切諸度門中佛心第一。
T48n2012Bp0384b20(01)║但無生死煩惱等心。即不用菩提等法。所以道。
T48n2012Bp0384b21(00)║佛說一切法。度我一切心。我無一切心。
T48n2012Bp0384b22(02)║何用一切法。從佛至祖。並不論別事。唯論一心。
T48n2012Bp0384b23(01)║亦云一乘。所以十方諦求更無餘乘。
T48n2012Bp0384b24(04)║此眾無枝葉。唯有諸貞實。所以此意難信。
T48n2012Bp0384b25(04)║達摩來此土。至梁魏二國。秖有可大師一人。密信自心。
T48n2012Bp0384b26(00)║言下便會。即心是佛。身心俱無。是名大道。
T48n2012Bp0384b27(01)║大道本來平等。所以深信含生同一真性。
T48n2012Bp0384b28(02)║心性不異。即性即心。心不異性。名之為祖。
T48n2012Bp0384b29(02)║所以云。認得心性時。可說不思議。
T48n2012Bp0384c01(00)║問佛度眾生否。師云。實無眾生如來度者。
T48n2012Bp0384c02(01)║我尚不可得。非我何可得。佛與眾生皆不可得。
T48n2012Bp0384c03(00)║云現有三十二相及度眾生。何得言無。師云。
T48n2012Bp0384c04(00)║凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相。
T48n2012Bp0384c05(03)║即見如來。佛與眾生盡是汝作妄見。只為不識本心。
T48n2012Bp0384c06(00)║謾作見解。纔作佛見便被佛障。
T48n2012Bp0384c07(04)║作眾生見被眾生障。作凡作聖作淨作穢等見。
T48n2012Bp0384c08(03)║盡成其障。障汝心故總成輪轉。
T48n2012Bp0384c09(08)║猶如獼猴放一捉一無有歇期。一等是學。直須無學。無凡無聖。
T48n2012Bp0384c10(01)║無淨無垢。無大無小。無漏無為。如是一心中。
T48n2012Bp0384c11(01)║方便勤莊嚴。聽汝學得三乘十二分教。
T48n2012Bp0384c12(03)║一切見解總須捨卻。所以除去所有。
T48n2012Bp0384c13(06)║唯置一床寢疾而臥。秖是不起諸見。無一法可得。不被法障。
T48n2012Bp0384c14(00)║透脫三界凡聖境域。始得名為出世佛。
T48n2012Bp0384c15(02)║所以云。稽首如空無所依出過外道。心既不異。
T48n2012Bp0384c16(01)║法亦不異。心既無為法亦無為。萬法盡由心變。
T48n2012Bp0384c17(00)║所以我心空故諸法空。千品萬類悉皆同。
T48n2012Bp0384c18(01)║盡十方空界同一心體。心本不異法亦不異。
T48n2012Bp0384c19(01)║秖為汝見解不同。所以差別。
T48n2012Bp0384c20(06)║譬如諸天共寶器食隨其福德飯色有異。
T48n2012Bp0384c21(07)║十方諸佛實無少法可得。名為阿耨菩提。秖是一心實無異相。
T48n2012Bp0384c22(00)║亦無光彩。亦無勝負。無勝故無佛相。
T48n2012Bp0384c23(03)║無負故無眾生相。云心既無相。
T48n2012Bp0384c24(08)║豈得全無三十二相八十種好化度眾生耶。師云。三十二相屬相。
T48n2012Bp0384c25(00)║凡所有相皆是虛妄。八十種好屬色。
T48n2012Bp0384c26(03)║若以色見我。是人行邪道。不能見如來。
T48n2012Bp0384c27(00)║問佛性與眾生性。為同為別。師云。
T48n2012Bp0384c28(03)║性無同異。若約三乘教。即說有佛性有眾生性。
T48n2012Bp0384c29(02)║遂有三乘因果。即有同異。若約佛乘及祖師相傳。
T48n2012Bp0385a01(00)║即不說如是事。唯有一心。非同非異。
T48n2012Bp0385a02(02)║非因非果。所以云唯此一乘道。無二亦無三。
T48n2012Bp0385a03(02)║除佛方便說。
T48n2012Bp0385a04(00)║問。無邊身菩薩。為什麼不見如來頂相。師云。
T48n2012Bp0385a05(00)║實無可見。何以故。無邊身菩薩便是如來。
T48n2012Bp0385a06(01)║不應更見。秖教爾不作佛見不落佛邊。
T48n2012Bp0385a07(03)║不作眾生見不落眾生邊。不作有見不落有邊。
T48n2012Bp0385a08(02)║不作無見不落無邊。不作凡見不落凡邊。
T48n2012Bp0385a09(03)║不作聖見不落聖邊。但無諸見即是無邊身。
T48n2012Bp0385a10(03)║若有見處即名外道。外道者樂於諸見。
T48n2012Bp0385a11(05)║菩薩於諸見而不動。如來者即諸法如義。所以云。
T48n2012Bp0385a12(02)║彌彌亦如也。眾聖賢亦如也。如即無生。如即無滅。
T48n2012Bp0385a13(00)║如即無見。如即無聞。如來頂即是圓見。
T48n2012Bp0385a14(02)║亦無圓見故不落圓邊。所以佛身無為不墮諸數。
T48n2012Bp0385a15(00)║權以虛空為喻。圓同太虛無欠無餘。
T48n2012Bp0385a16(03)║等間無事莫強辯他境。辯著便成識。所以云。
T48n2012Bp0385a17(02)║圓成沈識海。流轉若飄蓬。
T48n2012Bp0385a18(09)║秖道我知也學得也契悟也解脫也有道理也。強處即如意。
T48n2012Bp0385a19(02)║弱處即不如意。似者箇見解有什麼用處。
T48n2012Bp0385a20(02)║我向汝道。等閑無事莫謾用心。不用求真。
T48n2012Bp0385a21(02)║唯須息見。所以內見外見俱錯。佛道魔道俱惡。
T48n2012Bp0385a22(01)║所以文殊暫起二見。貶向二鐵圍山。
T48n2012Bp0385a23(04)║文殊即實智。普賢即權智。權實相對治究竟亦無權實。
T48n2012Bp0385a24(00)║唯是一心。心且不佛不眾生無有異見。
T48n2012Bp0385a25(02)║纔有佛見便作眾生見。有見無見常見斷見。
T48n2012Bp0385a26(02)║便成二鐵圍山。被見障故。
T48n2012Bp0385a27(09)║祖師直指一切眾生本心。本體本來是佛。不假修成。不屬漸次。
T48n2012Bp0385a28(02)║不是明暗。不是明故無明。不是暗故無暗。
T48n2012Bp0385a29(03)║所以無無明亦無無明盡。入我此宗門。
T48n2012Bp0385b01(05)║切須在意如此。見得名之為法。見法故名之為佛。
T48n2012Bp0385b02(03)║佛法俱無。名之為僧。喚作無為僧。亦名一體三寶。
T48n2012Bp0385b03(01)║夫求法者。不著佛求。不著法求。不著眾求。
T48n2012Bp0385b04(02)║應無所求。不著佛求故無佛。不著法求故無法。
T48n2012Bp0385b05(01)║不著眾求故無僧。
T48n2012Bp0385b06(00)║問。和尚見今說法。何得言無僧亦無法。師云。
T48n2012Bp0385b07(00)║汝若見有法可說。即是以音聲求我。
T48n2012Bp0385b08(03)║若見有我即是處所。法亦無法。法即是心。
T48n2012Bp0385b09(04)║所以祖師云。付此心法時。法法何曾法。無法無本心。
T48n2012Bp0385b10(01)║始解心心法。實無一法可得名坐道場。
T48n2012Bp0385b11(03)║道場者秖是不起諸見。悟法本空。喚作空如來藏。
T48n2012Bp0385b12(01)║本來無一物。何處有塵埃。若得此中意。
T48n2012Bp0385b13(03)║逍遙何所論。
T48n2012Bp0385b14(00)║問。本來無一物。無物便是否。師云。
T48n2012Bp0385b15(03)║無亦不是。菩提無是處。亦無無知解。
T48n2012Bp0385b16(00)║問。何者是佛。師云。汝心是佛。佛即是心。
T48n2012Bp0385b17(01)║心佛不異。故云即心是佛。
T48n2012Bp0385b18(07)║若離於心別更無佛。云若自心是佛。祖師西來如何傳授。
T48n2012Bp0385b19(01)║師云。祖師西來唯傳心佛。
T48n2012Bp0385b20(08)║直指汝等心本來是佛。心心不異故名為祖。若直下見此意。
T48n2012Bp0385b21(02)║即頓超三乘一切諸位。本來是佛不假修成。
T48n2012Bp0385b22(02)║云若如此。十方諸佛出世說於何法。師云。
T48n2012Bp0385b23(03)║十方諸佛出世。秖共說一心法。
T48n2012Bp0385b24(08)║所以佛密付與摩訶大迦葉。此一心法體。盡虛空遍法界。
T48n2012Bp0385b25(03)║名為諸佛理論。這個法豈是汝於言句上解得他。
T48n2012Bp0385b26(01)║亦不是於一機一境上見得他。
T48n2012Bp0385b27(06)║此意唯是默契得。這一門名為無為法門。
T48n2012Bp0385b28(07)║若欲會得但知無心。忽悟即得。若用心擬學取。即轉遠去。
T48n2012Bp0385b29(02)║若無岐路心一切取捨心。心如木石。始有學道分。
T48n2012Bp0385c01(00)║云如今現有種種妄念。何以言無。師云。
T48n2012Bp0385c02(02)║妄本無體。即是汝心所起。汝若識心是佛。
T48n2012Bp0385c03(03)║心本無妄。那得起心更認於妄。汝若不生心動念。
T48n2012Bp0385c04(01)║自然無妄。所以云。心生則種種法生。
T48n2012Bp0385c05(04)║心滅則種種法滅。云今正妄念起時。佛在何處。師云。
T48n2012Bp0385c06(01)║汝今覺妄起時。覺正是佛。
T48n2012Bp0385c07(08)║可中若無妄念佛亦無。何故如此。為汝起心作佛見。
T48n2012Bp0385c08(05)║便謂有佛可成。作眾生見。便謂有眾生可度。
T48n2012Bp0385c09(05)║起心動念總是汝見處。若無一切見。佛有何處所。
T48n2012Bp0385c10(03)║如文殊纔起佛見便貶向二鐵圍山。云今正悟時。
T48n2012Bp0385c11(01)║佛在何處。師云。問從何來。覺從何起。
T48n2012Bp0385c12(04)║語默動靜一切聲色。盡是佛事。何處覓佛。
T48n2012Bp0385c13(05)║不可更頭上安頭嘴上加嘴。但莫生異見。山是山水是水。
T48n2012Bp0385c14(00)║僧是僧俗是俗。山河大地日月星辰。
T48n2012Bp0385c15(03)║總不出汝心。三千世界都來是汝箇自己。
T48n2012Bp0385c16(04)║何處有許多般。心外無法滿目青山。虛空世界皎皎地。
T48n2012Bp0385c17(00)║無絲髮許與汝作見解。
T48n2012Bp0385c18(08)║所以一切聲色是佛之慧目。法不孤起仗境方生。
T48n2012Bp0385c19(06)║為物之故有其多智。終日說何曾說。終日聞何曾聞。
T48n2012Bp0385c20(03)║所以釋迦四十九年說。未嘗說著一字。云若如此。
T48n2012Bp0385c21(01)║何處是菩提。師云。菩提無是處。佛亦不得菩提。
T48n2012Bp0385c22(00)║眾生亦不失菩提。不可以身得。不可以心求。
T48n2012Bp0385c23(00)║一切眾生即菩提相。云如何發菩提心。師云。
T48n2012Bp0385c24(00)║菩提無所得。爾今但發無所得心。
T48n2012Bp0385c25(04)║決定不得一法。即菩提心。菩提無住處。是故無有得者。
T48n2012Bp0385c26(00)║故云。我於然燈佛所無有少法可得。
T48n2012Bp0385c27(03)║佛即與我授記。明知一切眾生本是菩提。
T48n2012Bp0385c28(04)║不應更得菩提。爾今聞發菩提心。
T48n2012Bp0385c29(08)║將謂一箇心學取佛去。唯擬作佛。任爾三秖劫修。
T48n2012Bp0386a01(05)║亦秖得箇報化佛。與爾本源真性佛有何交涉。故云。
T48n2012Bp0386a02(02)║外求有相佛。與汝不相似。
T48n2012Bp0386a03(00)║問。本既是佛。
T48n2012Bp0386a04(12)║那得更無四生六道種種形貌不同。師云。諸佛體圓更無增減。
T48n2012Bp0386a05(05)║流入六道處處皆圓。萬類之中個個是佛。
T48n2012Bp0386a06(06)║譬如一團水銀分散諸處。顆顆皆圓。若不分時秖是一塊。
T48n2012Bp0386a07(01)║此一即一切。一切即一。種種形貌喻如屋舍。
T48n2012Bp0386a08(01)║捨驢屋入人屋。捨人身至天身。
T48n2012Bp0386a09(06)║乃至聲聞緣覺菩薩佛屋。皆是汝取捨處。
T48n2012Bp0386a10(07)║所以有別本源之性。何得有別。
T48n2012Bp0386a11(00)║問。諸佛如何行大慈悲。為眾生說法。師云。
T48n2012Bp0386a12(00)║佛慈悲者無緣。故名大慈悲。
T48n2012Bp0386a13(06)║慈者不見有佛可成。悲者不見有眾生可度。
T48n2012Bp0386a14(06)║其所說法無說無示。其聽法者無聞無得。
T48n2012Bp0386a15(07)║譬如幻士為幻人說法。這個法若為道我從善知識言下領得。
T48n2012Bp0386a16(00)║會也悟也這個慈悲。
T48n2012Bp0386a17(09)║若為汝起心動念學得他見解。不是自悟本心。究竟無益。
T48n2012Bp0386a18(00)║問。何者是精進。師云。身心不起。
T48n2012Bp0386a19(05)║是名第一牢強精進。纔起心向外求者。
T48n2012Bp0386a20(07)║名為歌利王愛游獵去。心不外遊。即是忍辱仙人身心俱無。
T48n2012Bp0386a21(01)║即是佛道。
T48n2012Bp0386a22(00)║問。若無心行此道得否。師云。
T48n2012Bp0386a23(05)║無心便是行此道。更說什麼得與不得。
T48n2012Bp0386a24(07)║且如瞥起一念便是境。若無一念便是境忘心自滅。
T48n2012Bp0386a25(04)║無復可追尋。
T48n2012Bp0386a26(00)║問。如何是出三界。師云。善惡都莫思量。
T48n2012Bp0386a27(02)║當處便出三界。如來出世為破三有。若無一切心。
T48n2012Bp0386a28(00)║三界亦非有。如一微塵破為百分。
T48n2012Bp0386a29(04)║九十九分是無。一分是有。摩訶衍不能勝出。百分俱無。
T48n2012Bp0386b01(00)║摩訶衍始能勝出。
T48n2012Bp0386b02(00)║上堂云。即心是佛。上至諸佛。下至蠢動含靈。
T48n2012Bp0386b03(00)║皆有佛性。同一心體。所以達摩從西天來。
T48n2012Bp0386b04(00)║唯傳一心法。直指一切眾生本來是佛。
T48n2012Bp0386b05(02)║不假修行。但如今識取自心見自本性。更莫別求。
T48n2012Bp0386b06(00)║云何識自心。即如今言語者正是汝心。
T48n2012Bp0386b07(02)║若不言語又不作用心體。如虛空相似。
T48n2012Bp0386b08(04)║無有相貌亦無方所。亦不一向是無有而不可見。
T48n2012Bp0386b09(02)║故祖師云。真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。
T48n2012Bp0386b10(00)║方便呼為智若不應緣之時。不可言其有無。
T48n2012Bp0386b11(00)║正應之時。亦無蹤跡。既知如此。
T48n2012Bp0386b12(05)║如今但向無中棲泊。即是行諸佛路。經云。
T48n2012Bp0386b13(06)║應無所住而生其心。一切眾生輪迴生死者。意緣走作心。
T48n2012Bp0386b14(00)║於六道不停。致使受種種苦。淨名云。
T48n2012Bp0386b15(03)║難化之人心如猿猴。故以若干種法制禦其心。
T48n2012Bp0386b16(02)║然後調伏。所以心生種種法生。心滅種種法滅。
T48n2012Bp0386b17(01)║故知一切諸法皆由心造。
T48n2012Bp0386b18(08)║乃至人天地獄六道修羅。盡由心造。如今但學無心頓息諸緣。
T48n2012Bp0386b19(01)║莫生妄想分別。無人無我。
T48n2012Bp0386b20(08)║無貪瞋無憎愛無勝負。但除卻如許多種妄想。性自本來清淨。
T48n2012Bp0386b21(01)║即是修行菩提法佛等。若不會此意。
T48n2012Bp0386b22(04)║縱爾廣學勤苦修行。木食草衣。不識自心皆名邪行。
T48n2012Bp0386b23(01)║盡作天魔外道水陸諸神。如此修行。當復何益。
T48n2012Bp0386b24(00)║志公云。本體是自心作。那得文字中求。
T48n2012Bp0386b25(01)║如今但識自心。息卻思惟。妄想塵勞自然不生。
T48n2012Bp0386b26(00)║淨名云。唯置一床寢疾而臥。心不起也。
T48n2012Bp0386b27(01)║如今臥疾。攀緣都息。妄想歇滅。即是菩提。
T48n2012Bp0386b28(01)║如今若心裏紛紛不定。
T48n2012Bp0386b29(09)║任爾學到三乘四果十地諸位。合殺秖向凡聖中坐。諸行盡歸無常。
T48n2012Bp0386c01(00)║勢力皆有盡期。猶如箭射於空。力盡還墮。
T48n2012Bp0386c02(00)║卻歸生死輪迴。如斯修行不解佛意。
T48n2012Bp0386c03(03)║虛受辛苦。豈非大錯。志公云。未逢出世明師。
T48n2012Bp0386c04(02)║枉服大乘法藥。
T48n2012Bp0386c05(13)║如今但一切時中行住坐臥但學無心。亦無分別亦無依倚。亦無住著。
T48n2012Bp0386c06(03)║終日任運騰騰。如癡人相似。世人盡不識爾。
T48n2012Bp0386c07(03)║爾亦不用教人識不識。心如頑石頭都無縫罅。
T48n2012Bp0386c08(02)║一切法透汝心不入。兀然無著。
T48n2012Bp0386c09(07)║如此始有少分相應。透得三界境過名為佛出世。
T48n2012Bp0386c10(05)║不漏心相名為無漏智。不作人天業。不作地獄業。
T48n2012Bp0386c11(03)║不起一切心。諸緣盡不生。即此身心是自由人。
T48n2012Bp0386c12(02)║不是一向不生。秖是隨意而生。經云。
T48n2012Bp0386c13(05)║菩薩有意生身是也。忽若未會無心。著相而作者。
T48n2012Bp0386c14(03)║皆屬魔業。乃至作淨土佛事。並皆成業。乃名佛障。
T48n2012Bp0386c15(01)║障汝心故。被因果管束。去住無自由分。
T48n2012Bp0386c16(03)║所以菩提等法。本不是有。如來所說。
T48n2012Bp0386c17(06)║皆是化人猶如黃葉為金權止小兒啼。
T48n2012Bp0386c18(08)║故實無有法名阿耨菩提。如今既會此意。何用區區。
T48n2012Bp0386c19(04)║但隨緣消舊業。更莫造新殃。心裏明明。
T48n2012Bp0386c20(06)║所以舊時見解總須捨卻。淨名云。除去所有。法華云。
T48n2012Bp0386c21(03)║二十年中常令除糞。秖是除去心中作見解處。又云。
T48n2012Bp0386c22(00)║蠲除戲論之糞。
T48n2012Bp0386c23(11)║所以如來藏本自空寂并不停留一法。故經云。諸佛國土亦復皆空。
T48n2012Bp0386c24(02)║若言佛道是修學而得。如此見解全無交涉。
T48n2012Bp0386c25(02)║或作一機一境揚眉動目。秖對相當便道契會也。
T48n2012Bp0386c26(00)║得證悟禪理也。忽逢一人。不解便道。
T48n2012Bp0386c27(03)║都無所知對他。若得道理。心中便歡喜。
T48n2012Bp0386c28(05)║若被他折伏不如他。便即心懷惆悵。如此心意學禪。
T48n2012Bp0386c29(02)║有何交涉。任汝會得少許道理。即得個心所法。
T48n2012Bp0387a01(00)║禪道總沒交涉。所以達摩面壁。
T48n2012Bp0387a02(05)║都不令人有見處。故云妄機是佛道。分別是魔境。
T48n2012Bp0387a03(03)║此性縱汝迷時亦不失。悟時亦不得。
T48n2012Bp0387a04(06)║天真自性本無迷悟。盡十方虛空界元來是我一心體。
T48n2012Bp0387a05(02)║縱汝動用造作。豈離虛空。虛空本來無大無小。
T48n2012Bp0387a06(01)║無漏無為。無迷無悟。了了見無一物。
T48n2012Bp0387a07(04)║亦無人亦無佛。絕纖毫的量是無依倚無糊綴。
T48n2012Bp0387a08(03)║一道清流是自性。無生法忍何有擬議。
T48n2012Bp0387a09(05)║真佛無口不解說法。真聽無耳其誰聞乎。珍重。
T48n2012Bp0387a10(00)║師一日上堂。開示大眾云。
T48n2012Bp0387a11(00)║預前若打不徹。獵月三十夜到來。
T48n2012Bp0387a12(04)║管取爾熱亂。有般外道纔見人說做工夫。他便冷笑。
T48n2012Bp0387a13(01)║猶有遮箇在。我且問爾。忽然臨命終時。
T48n2012Bp0387a14(03)║爾將何抵敵生死。爾且思量看。卻有個道理。
T48n2012Bp0387a15(03)║那得天生彌勒自然釋迦。有一般閑神野鬼。
T48n2012Bp0387a16(03)║纔見人有些少病。便與他人說。爾只放下著。
T48n2012Bp0387a17(03)║及至他有病。又卻理會不下。手忙腳亂。
T48n2012Bp0387a18(05)║爭柰爾肉如利刀碎割做。主宰不得。
T48n2012Bp0387a19(08)║萬般事須是閑時辦得下。忙時得用。多少省力。休待臨渴掘井。
T48n2012Bp0387a20(01)║做手腳不辦。遮場狼藉。如何迴避前路黑暗。
T48n2012Bp0387a21(01)║信采胡鑽亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭三昧。
T48n2012Bp0387a22(00)║說禪說道。喝佛罵祖。到遮裏都用不著。
T48n2012Bp0387a23(02)║平日只管瞞人。爭知道今日自瞞了也。
T48n2012Bp0387a24(04)║阿鼻地獄中決定放爾不得。而今末法將沈。
T48n2012Bp0387a25(04)║全仗有力量。兄弟家。負荷續佛慧命莫令斷絕。
T48n2012Bp0387a26(03)║今時纔有一個半個行腳。只去觀山觀景。
T48n2012Bp0387a27(04)║不知光陰能有幾何。一息不回便是來生。
T48n2012Bp0387a28(05)║未知甚麼頭面。嗚呼。勸爾兄弟家。趁色力康健時。
T48n2012Bp0387a29(03)║討取個分曉處。不被人瞞底一段大事。遮些關捩子。
T48n2012Bp0387b01(00)║甚是容易。自是爾不肯去下。死志做工夫。
T48n2012Bp0387b02(01)║只管道難了又難好。
T48n2012Bp0387b03(10)║教爾知那得樹上自生底木杓。爾也須自去做箇轉變始得。
T48n2012Bp0387b04(04)║若是箇丈夫漢。看箇公案。僧問趙州。
T48n2012Bp0387b05(07)║狗子還有佛性也無。州云無。但去二六時中看箇無字。
T48n2012Bp0387b06(03)║晝參夜參行住坐臥。著衣吃飯處。阿屎放尿處。
T48n2012Bp0387b07(02)║心心相顧。猛著精彩。守箇無字。
T48n2012Bp0387b08(07)║日久月深打成一片。忽然心花頓發。悟佛祖之機。
T48n2012Bp0387b09(05)║便不被天下老和尚舌頭瞞。便會開大口。
T48n2012Bp0387b10(06)║達摩西來無風起浪。世尊拈花一場敗缺。
T48n2012Bp0387b11(07)║到這裏說甚麼閻羅老子千聖尚不柰爾何。不信道。
T48n2012Bp0387b12(04)║直有遮般奇特。為甚如此。事怕有心人。
T48n2012Bp0387b13(00)║頌曰。塵勞迴脫事非常。緊把繩頭做一場。
T48n2012Bp0387b14(01)║不是一翻寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。
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